谈谈古诗中的鸟

古诗中有鸟的诗句

古诗中有鸟的诗句

　　1、数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·;十里青山远》

　　2、临水不敢照，恐惊*昔颜。——马戴《落日怅望》

　　3、惟有南来无数雁，和明月、宿芦花。——邓剡《唐多令·;雨过水明霞》

　　4、三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。——吴文英《齐天乐·;与冯深居登禹陵》

　　5、惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》

　　6、不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。——李德裕《谪岭南道中作》

　　7、凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。——贺铸《思越人·;紫府东风放夜时》

　　8、随意落*沙，巧排作、参差筝柱。——朱彝尊《长亭怨慢·;雁》

　　9、向来吟秀句，不觉已鸣鸦。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

　　10、飞鸟没何处，青山空向人。——刘长卿《饯别王十一南游》

　　11、日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》

　　12、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·;秋》

　　13、燕子又将春色去。——司马槱《黄金缕·;家在钱塘江上住》

　　14、想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。——张炎《解连环·;孤雁》

　　15、拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。——苏舜钦《水调歌头·;潇洒太湖岸》

　　16、水路疑霜雪，林栖见羽毛。——杜甫《八月十五夜月二首》

　　17、雁起青天，数行书似旧藏处。——吴文英《齐天乐·;与冯深居登禹陵》

　　18、波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。——汤显祖《江宿》

　　19、绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。——葛长庚《凤栖梧·;绿暗红稀春已暮》

　　20、一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。——秦观《鹧鸪天·;枝上流莺和泪闻》

　　21、记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。——陆游《夜泊水村》

　　22、春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。——李白《秋思》

　　23、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。——史达祖《八归·;秋江带雨》

　　24、出来依旧属羽林，立在殿前射飞禽。——王建《羽林行》

　　25、麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。——谢枋得《沁园春·;寒食郓州道中》

　　26、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》

　　27、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

　　28、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》

　　29、午枕觉来闻语鸟。——王安石《渔家傲·;*岸小桥千嶂抱》

　　30、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》

　　31、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。——文天祥《金陵驿二首·;其一》

　　32、梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·;晓月坠》

　　33、孤烟村际起，归雁天边去。——孟浩然《南归阻雪》

　　34、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·;相见时难别亦难》

　　35、已见寒梅发，复闻啼鸟声。——王维《杂诗三首》

　　36、南冠终日囚军府，北雁何时到上林？开口摧颓空抱朴，协肩奔走尚腰金。——宇文虚中《在金日作·;选二》

　　37、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

　　38、娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起。——张泌《满宫花·;花正芳》

　　39、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·;其一》

　　40、白日惊飚冬已半，解鞍正值昏鸦乱。——纳兰性德《菩萨蛮·;白日惊飚冬已半》

　　41、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·;其三》

　　42、当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。——张炎《高阳台·;西湖春感》

　　43、因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》

　　44、觉来眄庭前，一鸟花间鸣。——李白《春日醉起言志》

　　45、一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。——关汉卿《大德歌·;春》

　　46、鸿羽难凭芳信短，长安犹*归期远。——卢祖皋《倦寻芳·;香泥垒燕》

　　47、声声啼乳鸦，生叫破韶华。——王元鼎《醉太*·;寒食》

　　48、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·;辛苦最怜天上月》

　　49、压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。——薛逢《长安夜雨》

　　50、一角阑干聚落花，此是春归处。——蒋春霖《卜算子·;燕子不曾来》

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古诗中有鸟的诗句

　　1、数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·;十里青山远》

　　2、临水不敢照，恐惊*昔颜。——马戴《落日怅望》

　　3、惟有南来无数雁，和明月、宿芦花。——邓剡《唐多令·;雨过水明霞》

　　4、三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。——吴文英《齐天乐·;与冯深居登禹陵》

　　5、惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》

　　6、不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。——李德裕《谪岭南道中作》

　　7、凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。——贺铸《思越人·;紫府东风放夜时》

　　8、随意落*沙，巧排作、参差筝柱。——朱彝尊《长亭怨慢·;雁》

　　9、向来吟秀句，不觉已鸣鸦。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

　　10、飞鸟没何处，青山空向人。——刘长卿《饯别王十一南游》

　　11、日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》

　　12、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·;秋》

　　13、燕子又将春色去。——司马槱《黄金缕·;家在钱塘江上住》

　　14、想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。——张炎《解连环·;孤雁》

　　15、拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。——苏舜钦《水调歌头·;潇洒太湖岸》

　　16、水路疑霜雪，林栖见羽毛。——杜甫《八月十五夜月二首》

　　17、雁起青天，数行书似旧藏处。——吴文英《齐天乐·;与冯深居登禹陵》

　　18、波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。——汤显祖《江宿》

　　19、绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。——葛长庚《凤栖梧·;绿暗红稀春已暮》

　　20、一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。——秦观《鹧鸪天·;枝上流莺和泪闻》

　　21、记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。——陆游《夜泊水村》

　　22、春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。——李白《秋思》

　　23、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。——史达祖《八归·;秋江带雨》

　　24、出来依旧属羽林，立在殿前射飞禽。——王建《羽林行》

　　25、麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。——谢枋得《沁园春·;寒食郓州道中》

　　26、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》

　　27、我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》

　　28、莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》

　　29、午枕觉来闻语鸟。——王安石《渔家傲·;*岸小桥千嶂抱》

　　30、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》

　　31、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。——文天祥《金陵驿二首·;其一》

　　32、梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·;晓月坠》

　　33、孤烟村际起，归雁天边去。——孟浩然《南归阻雪》

　　34、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·;相见时难别亦难》

　　35、已见寒梅发，复闻啼鸟声。——王维《杂诗三首》

　　36、南冠终日囚军府，北雁何时到上林？开口摧颓空抱朴，协肩奔走尚腰金。——宇文虚中《在金日作·;选二》

　　37、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

　　38、娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起。——张泌《满宫花·;花正芳》

　　39、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·;其一》

　　40、白日惊飚冬已半，解鞍正值昏鸦乱。——纳兰性德《菩萨蛮·;白日惊飚冬已半》

　　41、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·;其三》

　　42、当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川。——张炎《高阳台·;西湖春感》

　　43、因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》

　　44、觉来眄庭前，一鸟花间鸣。——李白《春日醉起言志》

　　45、一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。——关汉卿《大德歌·;春》

　　46、鸿羽难凭芳信短，长安犹*归期远。——卢祖皋《倦寻芳·;香泥垒燕》

　　47、声声啼乳鸦，生叫破韶华。——王元鼎《醉太*·;寒食》

　　48、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·;辛苦最怜天上月》

　　49、压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。——薛逢《长安夜雨》

　　50、一角阑干聚落花，此是春归处。——蒋春霖《卜算子·;燕子不曾来》

　　51、春去花还在，人来鸟不惊。——王维《画》

　　52、梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。——姜夔《鹧鸪天·;元夕有所梦》

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谈谈《诗经》中的讽喻诗

谈谈《诗经》中的讽喻诗

　　摘要：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是我国最古老的文学形式之一，是我国现实主义的源头，而《诗经》中的讽喻诗是现实主义的最好的体现者。我将从讽喻诗的概念、产生背景、特点、创作倾向、地位及影响对《诗经》进行阐释，其中还通过结合具体的作品来比较《雅》、《国风》中的讽喻诗的区别，同样的我也提出了一些自己的想法——诗经中的战争诗也可以作为讽喻诗的一部分。

　　《诗经》大体上反映了周代的政治面貌、社会生活和人民的思想感情，读它就像读周王朝从后稷开始建立、壮大、发展到春秋中叶衰亡的发展史。

　　《诗经》现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒的哀叹。《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，其中还有一小部分是民歌，而根本就没有爱情诗。朝廷官吏和士大夫诗的内容几乎都是关于政治的，有的赞颂好人好政，有的讽刺弊政，只有几首是表达个人感情的诗。《颂》则为宗庙祭祀歌舞，是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。

　　虽然在《诗经》中比较著名的是爱情诗，但是其中的讽喻诗也是不容忽视的。在我认为《诗经》中讽喻诗的地位比爱情诗更为重要，因为《诗经》的价值在于开了现实主义的源头，然诗经中现实主义最好的体现在讽喻诗而非爱情诗，爱情诗较著名是由于赋、比、兴的灵活多样的运用或是后世爱情诗赋对其模仿的较多或是对婚嫁民俗的研究所致。《诗经》的现实主义从讽喻诗中体现，所以《诗经》中的讽喻诗应值得在此作论。

　　一、《诗经》中的讽喻诗的概念

　　一提到讽喻诗，首先要提的就是《小雅》和《大雅》中的文人讽喻诗，但是《国风》中也有许多从社会生活的各个角度，广泛、深刻地展现了周代人民惨遭剥削、压迫的现实处境的讽喻诗。

　　1.《雅》中的讽喻诗。《雅》中讽喻诗的作者多是贵族阶层中的“公卿烈士”。他们虽作为本阶级意识形态的“思想家”和“代言人”，但却很不幸地生活于末世与乱世，这使他们不但难以实现自己的政治抱负和理想，还要承受自身的种种挫折与不幸，甚至不得不同社会上一切腐朽现象、腐朽势力做斗争。在内外因素的变化和作用下，使他们作诗的目的也不得不因时代条件的变化由颂美而转向讽喻和怨刺。这些诗从内容上看大致可分为两大类：一类是对统治者进行讽喻和规谏，另一类是对社会的黑暗现实进行怨刺和批判。其主要见于二雅，如《大雅》中的《民劳》、《板》；《小雅》中的《节南山》、《正月》等都属于这类作品。这两类诗在内容上又有其共同性，即表现了那一时期的卿士大夫们的忧患意识、忧国之情。

　　2.《国风》中的讽喻诗。《国风》中也有相当一部分批判政治和道德的诗。这些诗有些是针对特定的人和事的，有的则带有普遍意义。总体上来说，这些诗较多的反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，抒发了他们对不合理的社会现实生活的怨恨和对美好未来的憧憬。《国风》中还有不少民歌对统治阶级的无耻予以有力的讽刺和鞭笞，如《新台》、《南山》、《株林》等都是这方面的名篇；也有用冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒，如《魏风?硕鼠》、《魏风?伐檀》等。

　　虽然《雅》和《国风》中的讽喻诗有所不同——创作者是不同的团体，《雅》是公卿烈士而《国风》是社会下层人民，但是从性质上来看是有共同点的，即对现实统治阶级的愤恨和对现实生活的不满的宣泄。《诗经》中的讽喻诗的重点是讽而非喻，喻是为了讽，是为讽作铺垫和服务的。由于讽喻诗的最终目的是为了讽，通过讽来警示、告诫、揭露、批判不公*的社会现象。他们是正视社会、描写社会、揭露社会、批判社会，抒发心中的郁闷、怨恨、忧国忧民之作。《诗经》中的讽喻诗写出了诗人面对现实、关注现实、忧患现实、反映现实，抨击统治者和政治的弊端，讽刺背德违礼，斥责宵小佞臣和统治者的蒙昧无知，真实的记录和反映了当时的腐朽、黑暗、世衰人怨的社会现实。

　　二、《诗经》中讽喻诗产生的背景

　　《诗经》产生的年代属于奴隶社会中后期，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域生活，以宗法制度为核心建立起一个农业社会。在西周建立之初，统治者励精图治是西周出现了繁盛稳定的局面，而在西周中叶以后，特别是西周末期，王室衰微，礼崩乐坏，社会的动荡，政治黑暗，致使大量反映丧乱、针砭时弊的怨刺诗的出现。

　　周人在社会结构上完善了宗法制度,在意识形态上构建了一套以“礼”为本,以德为基础“尊尊”“亲亲”⑤并重,这样一系列比较适合当时社会稳定与发展的基本观念。而这些观念的不断深化、延展便促成了一种社会的自觉意识 ,显现出它作为长治久安之大计的思想力量。周人注重文德,讲求“作新民”,以观民观俗、风化天下,慎思审观的统治思想治理天下,这已化为社会的自觉意识,它是周王朝意识形态发展运动的主潮。《诗》正是这一主潮与春秋的时代意识相结合的直接产物,它既是周统治者政治思想的生动体现,也是统治思想化为社会自觉意识的必然结果 ,同时 ,它也体现了春秋尊王攘夷,崇尚一统的时代精神。

　　西周传至厉王，暴虐无道，任用巫礼控制人民的言论，残酷的剥削人民，致使社会矛盾激化，引起了国人的反抗，厉王逃亡而死。宣王即位，修内政，定边疆，史称中兴。幽王继位，增赋税、宠褒姒、任小人，也是一个暴虐昏庸的统治者，终被犬戎所杀。厉王幽王时代，由于社会的动荡不安，使得人民对于统治者产生了极大的厌恶情绪，同时也产生了一些反映统治阶级内部矛盾的诗和讽刺诗。而西周后期至*王东迁之际，由于戎族的侵扰，诸侯的兼并，统治秩序的破坏，形成社会的剧烈动荡。这时期的社会关系正在发生剧烈的变化，有人升浮，有人沉降；有人为“王事”辛苦劳碌而无所得，有人无所事事却安享尊荣。于是在这时期产生了很多批评政治的作品，这些诗大多都出于士大夫之手。在这一类诗中，有些作者对统治阶层内部秩序的混乱和不公正现象提出了指责。诗人则是站在旧有的“公正”立场上，希望纠正这一种不可避免的混乱，而更多的政治批评诗，表达了作者对艰危时事的极端忧虑，对他们自身所属的统治集团，包括最高统治者强烈不满。如《十月之交》，据《毛诗序》是“大夫刺幽王”之作，诗人从天时不正这一当时人认为十分严重的灾异出发，对统治者提出严重警告。

　　三、《诗经》中讽喻诗的特点

　　通过对《诗经》的阅读和分析，总结得出《诗经》中讽喻诗具有以下特点：

　　1、讽刺并非全都直露。

　　由于周代所形成的一整套礼制以及尽量要避免同他们所属的集团的直接冲突，或者说他们总是感受到集团力量的威迫，使得作者并不敢自豪无畏地同他所属的集团公然对抗，而是小心翼翼对自己的处境充满恐惧，生怕不能见容于众人：黾勉从事，不敢告劳。伟大的恐惧情绪克服着暴力夺权的胜利者傲慢心态的扩张，也制止着*的夺取者将自己膨胀为政治中“无限的超越体”②，将人民贬损为“纯被动的潜伏体。”③全体民众都有“老子打江山老子坐江山”的流氓性政治意识，抱着一种恐惧的心理，正视受其政治统驭者的客体独立性和主动性，是周代德治典则的心态本质。

　　所以，《诗经》所讽的对象虽以统治阶级为主的，有的直刺统治阶级，但是较大比例的还是间接的讽刺统治者。有时通过间接隐喻的方式讽刺统治阶级，如《昊天》以咒骂老天的方式痛斥统治阶者；有的是通过对比的方式来讽刺统治者的。

　　2、以社会政治诗为主。

　　王国维说：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而生封建子弟之制、君天子臣诸侯之制，二曰庙数之制，三曰同姓不婚之制。此数者，皆周之所以纲纪天下者，其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿、大夫、庶民以成一道德团体，周公制作之本意，实在于此。”①

　　由于王室衰微，礼崩乐坏，社会的动荡，政治黑暗，致使大量反映丧乱、针砭时弊的怨刺诗的出现。可以说讽喻诗出现的根源是周统治导致政治不稳，而使人民心中逐渐充满怨恨，所以《诗经》中讽喻诗是以社会政治诗为主，社会政治诗是《诗经》中讽喻诗最集中的。《诗经》中社会政治诗主要有三类：1.下层人民抨击政治的诗。2.官吏对政治表达不满的诗。3.书法生活郁懑和人生忧伤的诗。

　　3、全方位反映忧患意识。

　　可以这么说《诗经》是从个人，家庭、社会等诸方面来反应各阶层的忧患意识，其讽喻诗的创作者既有以统治阶级为代表的士大夫，也有以被统治阶级为代表的社会下层人民，具有集体无意识的表现特征，相对于以屈原为代表的《楚辞》而论，《楚辞》则主要集中反映了屈原忧国忧民的深沉意识，呈现出浓厚的个性化政治色彩。《诗经》呈现出的忧患意识场面壮观、气势宏大。

　　4、以统治者作为讽刺主角

　　《诗经》中的讽喻诗讽的是包括帝王在内的全部统治者和官佞，主要原因在于讽喻诗的作者基本都是受社会政治的影响而心积郁闷之情愤而做诗。这与其相同历史地位的《楚辞》形成鲜明的对比，《楚辞》讽的是针对性的建宁小人，抒发的是屈原自身的爱国忧国之情。

　　5、现实主义倾向。

　　《诗经》的最大的特点就是现实主义特色，但是我觉得《诗经》中的讽喻诗是现实主义的重要体现。他们善于用质朴的文风，简洁的语言，巧妙的比兴，塑造出真实、自然而生动的形象，来抒发自己的情怀，反映现实。 如《王风?君子于役》写了一为妇女怀念久役不归的丈夫。她在苍茫的暮色中倚门而望，但太阳落山、羊群归圈、鸟儿归巢、家家团聚，而自己的亲人却不见回来，孤寂之感涌上心头。作者把这一画面用朴素简净、感人之深的语言描绘出来，使人想起了徭役的沉重、野有征夫、家有怨女的社会现象，激起人民对主人公的同情和对统治者的愤恨，同时也是作者讽刺社会和统治者的体现。《诗经》中的徭役诗虽然体现的侧重点在思乡怀念上，但是其中也包括了浅浅的怨恨和讽刺意味。

　　四、举例具体分析诗经中的讽喻诗

　　一、《雅》中的讽喻诗

　　《雅诗》中的讽喻怨刺诗产生在“王道衰”、“周室大怀”的西周中，从内容上看又可以看分为两个方面：其一，是对统治者进行讽喻和规谏，其二是对社会的黑暗现实进行怨刺和批判。这两类诗在内容上有共同性，即表现了那一时候的卿士大夫的们的忧患意识和忧患之情。刘熙载《艺概?诗概》所说：“《大雅》之变具忧世之怀；《小雅》之变，多忧生之意”，忧世，也就是忧国忧民；忧生，也就是感慨个人遭遇。一般来说，由于《大雅》的作者多为贵族中地位较高的人物，宗法血缘关系已把他们个人的命运同周王朝的命运紧紧联系起来，他们对于国家兴衰所具有的强烈的责任感、使命感以及由此而产生的政治参与意识，使他们对于宗周的倾圮有焚心之忧、切肤之痛，故出于这个阶层之手的诗多表现为讽喻和规谏。《小雅》的作者地位较《大雅》为低，其血缘层次和等级身份虽使他们也关注国家命运，但是在等级制度中他们某些人或处于受压抑的地位，或有不幸的个人遭遇，因此在他们抒愤述伤的诗篇中，便感慨个人的遭遇而每多“忧生之意”，相应的这些诗的主调也主要表现为怨刺于批判。下面我们就从两方面进行分析。

　　1.讽喻规谏诗

　　在讽喻规谏诗中，《板》是其中有代表性的诗篇之一：

　　上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。

　　天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。

　　我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。

　　天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。

　　天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？

　　天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。

　　价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。

　　敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。

　　这首诗相传为周厉王时的老臣凡伯所作，全诗共分为八章。第一章由天道变化，人民遭难说起，而这一切都是由于当政者没有政治远见、王道无常所造成，所以诗人要进行讽谏。第二章接写天降灾难，乃是由于为政多变、国家政策不得人心。第三章责备那些当政者，他们本与诗人是同僚，但是却不听诗人的劝告。古人曾说为政者还要向割草砍柴的人请教，“先民有言，询于刍荛”，可是现在这些持证者连我这样同僚的话都听不进去。第四章进一步以一个老臣的身份来责备周厉王，说自己如此真诚恳切地劝导，可是你却如此的骄傲无礼，“老夫灌灌，小子蹻蹻”，以至于到了无可救药的地步。第五章劝周王要正视天的愤怒，要关心民生疾苦。第六章告诉周厉王正确的治民之方，那就是为政的和谐，君与民之间的关系，像乐器的合奏，像圭与璋的相得益彰。并且告诫周厉王，百姓们之所以生出邪癖之事，主要是由于当政者做出了坏的榜样，“民之多辟，无自立辟”。第七章再告诉周厉王为政之方，要正确地认识天子也群臣诸侯之间的关系，要把他们团结再自己的周围，而团结的根本在于“怀德维宁”，否则就会自毁城墙，就会是国家灭亡。最后一章，再一次告诫周厉王要敬畏天怒。整首诗就这样以一个旧臣老者的身份，反复地向周厉王陈说，促其猛醒，其拳拳之忠，溢于言表。

　　《诗经》中这种讽喻规谏之诗的言辞，有时显得非常激切，这在后世的诗中很难出现。而在“以德辅天”与“敬天保民”观念深植的周代社会，以诗规谏当政者却是一个良好的传统。据《国语?周语》记载：“故天子听证，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴、瞍赋、矇诵，百工谏，庶人传语，*臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，蓍艾修之，而后王酙酌焉，是以事行而不悖。”这说明在周代“公卿列士”献诗本属礼乐文化内容之一，而备“王斟酌”以使“事行而不悖”的讽喻诗，若到“尽规”、“补察”、“教诲”的作用，也自然成为那些进步的贵族思想家用以辅政的有力工具。特别是在宗周亲倾圮，国势岌岌可危的情况下，他们更会以极大的政治勇气向统治者进言，忧时感事之意溢于言表。本诗对当时黑暗腐.败政治多有揭露，但箴诫规谏的精神还是寓于全诗。

　　2．讽刺批判诗

　　这一类诗篇大多出自受到当权者打击迫害的卿士之手，表现出强烈的讽刺批判精神。其讽刺批判的对象由地上的当权者而及天上的主宰者，还有那些宵小和权臣。《小雅》中的《十月之交》是代表性诗篇之一：

　　十月之交，朔日辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。

　　日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常。此日而食，于何不臧。

　　烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩。

　　皇父卿士，番维司徒。家伯维宰，仲允膳夫。棸子内史，蹶维趣马。楀维师氏，艳妻煽方处。

　　抑此皇父，岂日不时。胡为我作，不卿我谋。彻我墙屋，田卒汙莱。曰予不戕，礼则然矣。

　　皇父孔圣，作都于向。择三有事，亶侯多藏。不慭遗一老，俾守我王。择有车马，以居徂向。

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古诗中含有鸟的诗句

古诗中含有鸟的诗句

　　1、谩长门夜悄，锦筝弹怨。张炎《解连环孤雁》

　　2、征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。王维《伊州歌》

　　3、鸟飞千白点，日没半红轮。白居易《彭蠡湖晚归》

　　4、仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。杜牧《早雁》

　　5、浮雁沈鱼，终了无凭据。晏几道《蝶恋花梦入江南烟水路》

　　6、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》

　　7、莫道江南恶，须道江南好。揭傒斯《秋雁》

　　8、燕子飞时，绿水人家绕。苏轼《蝶恋花春景》

　　9、望云惭高鸟，临水愧游鱼。陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

　　10、雁尽书难寄，愁多梦不成。沈如筠《闺怨二首其一》

　　11、但箭雁沈边，梁燕无主。刘辰翁《兰陵王丙子送春》

　　12、可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。杜甫《燕子来舟中作》

　　13、最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦！曾棨《维扬怀古》

　　14、三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。李清照《声声慢寻寻觅觅》

　　15、山光悦鸟性，潭影空人心。常建《题破山寺后禅院》

　　16、粉堕百花洲，香残燕子楼。曹雪芹《唐多令柳絮》

　　17、人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。王勃《蜀中九日》

　　18、白水满春塘，旅雁每迥翔。沈约《咏湖中雁》

　　19、越鸟巢干后，归飞体更轻。李商隐《晚晴》

　　20、野童扶醉舞，山鸟助酣歌。孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》

　　21、锦带吴钩，征思横雁水。吴文英《荔枝香*送人游南徐》

　　22、罗幕轻寒，燕子双飞去。晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》

　　23、暮雨相呼失，寒塘独下迟。崔涂《孤雁》

　　24、严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝。和凝《喜迁莺晓月坠》

　　25、洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。李益《春夜闻笛》

　　26、燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。苏轼《永遇乐彭城夜宿燕子楼》

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古诗中关于鸟的诗句

古诗中关于鸟的诗句

　　在学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的古诗中鸟的诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·;十里青山远》

　　2、临水不敢照，恐惊*昔颜。——马戴《落日怅望》

　　3、惟有南来无数雁，和明月、宿芦花。——邓剡《唐多令·;雨过水明霞》

　　4、三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。——吴文英《齐天乐·;与冯深居登禹陵》

　　5、惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》

　　6、不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。——李德裕《谪岭南道中作》

　　7、凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。——贺铸《思越人·;紫府东风放夜时》

　　8、随意落*沙，巧排作、参差筝柱。——朱彝尊《长亭怨慢·;雁》

　　9、向来吟秀句，不觉已鸣鸦。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

　　10、飞鸟没何处，青山空向人。——刘长卿《饯别王十一南游》

　　11、日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》

　　12、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。——白朴《天净沙·;秋》

　　13、燕子又将春色去。——司马槱《黄金缕·;家在钱塘江上住》

　　14、想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。——张炎《解连环·;孤雁》

　　15、拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。——苏舜钦《水调歌头·;潇洒太湖岸》

　　1、众鸟高飞尽，孤云独去闲。李白《独坐敬亭山》

　　2、月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》

　　3、山气日夕佳，飞鸟相与还。陶渊明《饮酒》

　　4、山光悦鸟性，潭影空人心。常建《题破山寺后禅院》

　　5、千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元《江雪》

　　6、鸟宿池边树，僧敲月下门。贾岛《题李凝幽居》

　　7、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。屈原《九章哀郢》

　　8、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫《绝句》

　　9、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。马致远《秋思》

　　10、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》

　　1、宿雁落、寒芦深处。张元干《贺新郎寄李伯纪丞相》

　　2、辕门菊酒生豪兴，雁塞风云惬壮游。王琼《九日登花马池城》

　　3、故园晚、强留诗酒，新雁远、不致寒暄。史达祖《玉蝴蝶晚雨未摧宫树》

　　4、黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。司空图《白菊杂书四首》

　　5、酒醒处，残阳乱鸦。仲殊《柳梢青吴中》

　　6、雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月。张元干《石州慢己酉秋吴兴舟中作》

　　7、刷羽同摇漾，一举还故乡。沈约《咏湖中雁》

　　8、燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。周邦彦《解连环怨怀无托》

　　9、鹭窥芦箔水，鸟啄纸钱风。范成大《寒食郊行书事》

　　10、无情燕子，怕春寒、轻失花期。李邴《汉宫春梅》

　　11、江阔云低、断雁叫西风。蒋捷《虞美人听雨》

　　12、风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿！张可久《小梁州篷窗风急雨丝丝》

　　13、回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。陈孚《咏永州》

　　14、燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。杜安世《鹤冲天清明天气》

　　15、我爱山中春，苍崖鸟一声。元鹏《山中四咏》

　　16、所适在鱼鸟，焉能徇锥刀。岑参《巩北秋兴寄崔明允》

　　17、紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？回汀枉渚，也只恋江南住。朱彝尊《长亭怨慢雁》

　　18、听啼乌，立河桥，话未了。吴文英《夜游宫人去西楼雁杳》

　　19、暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。吴潜《鹊桥仙扁舟昨泊》

　　20、数声新雁，数声残角。黄机《忆秦娥秋萧索》

　　21、门外*桥连柳堤，归来晚树黄莺啼。温庭筠《春洲曲》

　　22、雁过斜阳，草迷烟渚。周紫芝《踏莎行情似游丝》

　　23、鸿雁来时，无限思量。晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》

　　24、树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却。顾德辉《青玉案春寒恻恻春阴薄》

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谈谈诗歌创作

　　写这篇文章，目的是引起争论，引起文友们谈自己对现代诗的看法。当今的诗界对现代诗有各种各样的看法，那么我们这些爱写诗的人又怎样看待诗呢？

　　最*在火种*台上看过不少的诗，说说自己的印象：好诗不少，这是主流，一般的作品更多，但也有很大一部分的诗，让人看不懂，让人去猜测。这样的诗说是朦胧也好，故作深奥也好，我个人觉得是不值得提倡。

　　我们要说任何题材的作品，不管是小说、散文、杂文、还是诗歌。既然要写，要发表，首些我们要面对就是读者。读者怎么看才是最重要的。当然如果只为自己玩赏，只为自我陶醉，那又另当别论。聂鲁达说：“一个诗人如果他不是现实主义者，就会毁灭；可是一个诗人仅仅是一个现实主义者，也会毁灭。如果诗人完全是非理性主义者，诗只有他自己懂的话，是相当可悲的。但是一个诗人，如果只是一个理性主义者，就连驴子也懂得他的诗，那更糟。”聂鲁达这段话提出两个问题：现实主义和非现实主义，也就是说作为一个诗人首先必须是现实主义者，但在写作中又不能完全用现实主义的方法去写作。翻译成中国诗界的说法就该是：做为一个诗人必须懂得写实和写虚在诗创作中的重要性和必要性。而对于那种非理性主义者，聂鲁达的观点则是完全否认的：“如果诗人完全是非理性主义者，诗只有他自己懂的话，是相当可悲的。”话回到前题：写诗到底是为什么？这个题目有点大，但是终点。当然在我们的*台中，很多人喜欢写诗，其主要原因是自己喜欢，是自己对文学的一种爱好，但这还不够。仅仅是因为喜欢，仅仅是爱好，那么你将永远维持在一个不高的水*上，永远得不到提高。因为你只想自我陶醉，只想自欺欺人。莎士比亚说：“疯子，情人和诗人，都是满脑子结结实实的现象，疯子看见的魔鬼，比广大的地狱里所能容纳的还多，情人和疯子一样癫狂，他从一个埃及人的脸上会看到海伦的美。诗人转动着眼睛，眼睛里带着精妙的疯狂，从天上看到地下，地下看到天上。他的想象为从来没人知道的东西构成，他笔下又描出他们的状貌，使虚无飘渺的东西有了确切的寄寓和名目。”这里莎士比亚很具体的说明了诗是什么，是：“他笔下又描出他们的状貌，使虚无缥缈的东西有了确切的寄寓和名目。”为什么要这样做，很明显就是为了人们能看到，还能看得懂。所以我主张所有题材的作品，不管你是哪一类，首些要做到就是让人要看的懂。

　　其二，中国的诗词从来主张虚实结合的写作手法，写实和写虚是诗歌创作的主要手段，如杜牧的《清明诗》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处去，牧童遥指杏花村。”这首诗为什么这样广为流传，那就是大家都看得懂，好读好记，朗朗上口。致细拆解这首诗，我们可以看到，第一句：“清明时节雨纷纷”这是明显的写实景，清明节公历四月四号或五号，农历则是三月上旬，这个时节正是春雨润无声的时节，虽说按四季而分，按公历算已经是春末的时节，但实际上在农历上看则正是春寒料峭的时节。清明指出时间，雨纷纷这是实景，所以说这句诗是写实。第二句：“路上行人欲断魂”，这里的断魂不是死亡，而是行人心情的描写，可能是一人行路的寂寞孤独，也可能是春寒让人受不了。可是这里杜牧没写实，却是用“断魂”来表现行人的心理动态，既做到了*仄的压音，又让读者去发挥充分的想象，使这诗更加的丰满，更加的立体感。后面两句都是写实就不多说了。

　　其三，写诗和写其他题材的作品，都必须要有一个前题，那就是灵感，没有灵感没有激情，写不出好文章。特斯若斯说：“诗歌可能是这样或那样的，它不应该是这样或那样的不可，但是，它永远都应该充满激情，永远都应该有先见之明。”无病*，死板硬套，挤牙膏，不是写作的最佳状态。只有在有灵感有激情的状态下才能写出好的作品，写诗也亦然。

　　其四，写任何作品都必须有一个主题，诗歌也一样。这里我就拿我们火种公益文学网站上发表过的一首诗来加以说明。这个作者叫陆青石，作品是《致朋友》

　　看不见您的身影

　　听不见您的声音

　　您像断线的风筝

　　随风飘去了天空

　　杯觥交错间

　　酒杯里装下的是美酒

　　装不下的

　　是我对您的无尽牵挂

　　思念

　　像潮水般起落

　　每冲刷一次

　　沙滩的记忆就被抺*一遍

　　思念

　　像秋雨般冰凉

　　每播洒一次

　　就是一度深寒

　　归来吧！您

　　我们的朋友

　　您被千斤般生活重压迷惘

　　像只迷途的羔羊

　　混沌在传说中遍地都是金银的牧场

　　您在徘徊？

　　您会惆怅！

　　面对艰难的生存

　　您甚至于绝望

　　您，您总要找到回家的方向

　　秋天

　　我们采摘大蜀山森林公园的树种

　　为您铺设一条孕育春天的回家路

　　春天

　　我们折枝古巢湖堤岸翠绿的柳条

　　为您编织一条盛满丰收的回家路

　　夏天

　　我们祈求淮河里波涛汹涌的浪潮

　　为您让出一条保你*安的回家路

　　冬天

　　我们铺绿庐州城内外道路的泥泞

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谈谈高中物理的学*方法

谈谈高中物理的学*方法

　　物理学是一门自然科学，注重于研究物质、能量、空间、时间，尤其是它们各自的性质与彼此之间的相互关系。物理学是关于大自然规律的知识；更广义地说，物理学探索并分析大自然所发生的现象，以了解其规则。下面为大家带来了谈谈高中物理的学*方法，欢迎大家参考！

　　初上高中，大多数同学可能就听别人说物理是最难学的的科目，一上来对她就产生了畏难心理。那么，高中物理是不是真得挺难学呢？我们是不是就没有学好她的希望了呢？答案都是否定的！只要我们讲求一定的方法，物理是不难学好的。也可能有的同学会说“我初中物理学得不错，高中物理肯定没问题的”，这样想也是要出问题了，可以说高中物理是各学科中成绩分化最严重的，有许多同学在高中继续沿用初中物理的学*方法，结果成绩却很不理想。就是至今还有很多高年级的同学在说“我觉得花在物理学*上的时间并不少，可成绩却总是上不去”。这些究竟原因何在呢？其关键就在于一个学*方法的问题。在此我就将自己指导学生进行物理学*并已取得良好成效的方法给广大同学作一介绍，以有助于同学们的学*。

　　一、高、初中物理的区别

　　首要的一个问题我们要明确高中物理和初中物理的区别（亦即知道高中物理的特点），之后才能有针对性地采取措施。初中物理要求我们记忆的东西比较多，只需进行机械记忆，把公式背过考试就能得高分；而高中物理则不然，她要求我们理解的成分更多，并且是在对知识理解的基础上进行灵活运用去解决实际的物理问题，特别是高中物理中规律、定理公式等比较多，单纯地死记硬背是不行的，因为我们必须首先理解清楚这些公式结论的适用条件或范围，才能有效地进行运用。在初中，要求我们具备形象思维的能力，而在高中要求更多的则是理性思维。有很多同学不理解这些，到了高中仍然单纯地死记公式，当然不会有理想的成绩。

　　二、注意科学的学*方法

　　有很多同学会问“学*物理有没有捷径呢”？答案应该是否定的，学*是一件实实在在的事情，我们来不得半点含糊。虽然没有捷径，但科学的学*方法确是有的。我给大家介绍一种“6+2”学*法，所谓“6+2”学*法即在学*过程中严格贯彻“预*→上课→复*→作业→质疑→小结”六个环节，另外对于每一章或一单元进行学*前后还应该有“计划”和“系统”两个环节。下面我们来看具体的分析。

　　1．预*

　　学*的第一个环节是预*。有的同学不注重听课前的这一环节，会说我在初中从来就没有这个*惯。这里我们需要注意，高中物理与初中有所不同，无论是从课程要求的程度，还是课堂的容量上，都需要我们在上课之前对所学内容进行预*。

　　在每次上课前，抽出一段时间（没有时间的.限制，长则20分钟，短则课前的5、6分钟，重要的是过程。）将知识预先浏览一下，一则可以帮助我们熟悉课上所要学*的知识，做好上课的知识准备和心理准备；二则可以使我们明确课堂的重点，找出自己理解上的难点，从而做到有的放矢地去听课，有的同学感到听课十分吃力，原因就在于此。另外，还有更重要的一点就是预*可以培养锻炼我们的自学能力和独立思考能力（要知道以后进入大学深造或走上工作岗位，这些可是极其重要的）。

　　我们应该逐渐养成预*的良好*惯。

　　2．上课

　　上课是我们学*的中心环节。对此我准备强调三个问题：

　　（1）主动听课。

　　有人将我们的听课分成了三种类型：即主动型、自觉型和强制型。主动型就是能够根据老师讲课的程序主动自觉地思考，在理解基础知识的基础上，对难点和重点进行推理性的思维和接受；自觉型则是能对老师讲课的程序进行思考，能基本接受讲解的内容和基础知识，对难点和重点一般不能进行自觉推理思维，要在老师的指导下才能完成这一过程；而强制型则是指在课堂学*中，思维迟缓，推理滞留，必须在老师的不断指导启发下才能完成学*任务。

　　那么，你属于哪一种类型呢？我说，如果你属于强制型，那你要试着改变自己，由强制型变为自觉型；如果你是自觉型，那么你就要加强主动意识，努力变成主动型，毕竟“我们是学*的主人”！总之，我们应该以主动的态度去听讲，积极地进行思考，努力参与到老师的课堂教学中去。

　　（2）注意课堂要点。

　　要听好课，我们应善于抓课堂的要点，这主要是指重点和难点两个方面。上课时，我们应有意识地去注意老师讲课的重点内容。老师在讲课时总是将主要精力放在突出重点上，进行到重要的地方，或放慢速度，重点强调；或板书纲目，理清头绪；或条分缕析，仔细讲解等，我们应培养自己善于去抓住这些。对于难点，则可能因人而异，这就需要我们在预*时做到心中有数，到时候注意专心专意，仔细听讲。总之，我们要做到“会听”，能“听出门道”。

　　（3）处理好听课和记笔记的关系

　　有的同学总是感到困惑，说“上课时注意了听课，就忘了记笔记；而记了笔记，就又跟不上老师的思路了”。对此，我们应认识清楚听课和记笔记的关系：听课是主要的方面，记笔记是辅助的学*手段。

　　那么，我们应该如何记笔记呢？我认为，我们不应该将“记笔记”变成老师的“课堂语录”，也不应该将“记笔记”变成“板书复印”。笔记中我们要记的内容应该有：记课堂重点、记课堂难点、记课堂疑点、记补充结论或例题等课本上没有的内容、记课堂“灵感”等等。总之，我们应该有摘要、有重点地记。

　　有的同学从来就没有记笔记的*惯，这是不好的，特别是对于高中物理学*中是不行的。俗话说“好记性不如烂笔头”，听课时间有限，老师讲的内容转瞬即逝，我们对知识的记忆随时间延伸会逐渐遗忘，没有笔记我们以后就没有办法进行复*。

　　3．复*

　　有的同学课后总是急着去完成作业，结果是一边做作业，一边翻课本、笔记。而在这里我要强调我们首先要做的不是做作业，而应该静下心来将当天课堂上所学的内容进行认真思考、回顾，在此基础上再去完成作业会起到事半功倍的效果。

　　复*的方法我们可以分成以下两个步骤进行：首先不看课本、笔记，对知识进行尝试回忆，这样可以强化我们对知识的记忆。之后我们再钻研课本、整理笔记，对知识进行梳理，从而使对知识的掌握形成系统。

　　另外，德国心理学家艾宾浩斯的研究表明：知识在学*最初的两三天内遗忘是最快的，也是最多的，所以，我们对知识进行及时的复*也是战胜遗忘的需要。

　　4．作业

　　在复*的基础上，我们再做作业。在这里，我们要纠正一个错误的概念，很多同学认为完成作业是完成老师布置的任务，这种想法是极其错误的。我们在课后安排作业的目的有两个：一是巩固课堂所学的内容；二是运用课上所学来解决一些具体的实际问题。明确这两点是重要的，这就要求我们在做作业时，一方面应该认真对待，独立完成，另一方面就是要积极思考，看知识是如何运用的，注意对知识进行总结。我们应时刻记着“我们做题的目的是提高对知识掌握水*”，切忌“为了做题而做题”。

　　5．质疑

　　在以上几个环节的学*中，我们必然会产生疑难问题和解题错误。及时消灭这些“学*中的拦路虎”对我们的学*有着重要的影响。有的同学不注意及时解决学*过程中的疑难问题，对错误也不及时纠正，其结果是越积越多，形成恶性循环，导致学*无法有效地进行下去。对于疑难问题，我们应该及时想办法（如请教同学、老师或翻阅资料等）解决，对错题则应该注意分析错误原因，搞清究竟是概念混淆致错还是计算粗心致错，是套用公式致错还是题意理解不清致错等等。另外，我们还应该通过思考，逐步培养自己善于针对所学发现问题、提出问题。

　　在这里，我建议每位同学都准备一个“疑难、错题本”，专门记录收集自己的疑难问题和典型错误，这也可以为我们今后对知识进行复*提供有效的素材。

　　要经常进行错题改正，建立错题档案本，错题不能只抄在本上，就完事了。必须要做定期复*，并且做上标记。一道错题，若第一次复*题做对了，可以做上标记，时间过得长一些再复*，若复*三次都对了，可以做上标记，可以暂时不用管了，以后放寒假、暑假，高一学年期末考试前再复*，这样，虽然你抄的错题越来越多，但通过每次的定期复*，不会做的、再做错的题目应该越来越少。

　　关于做错题本的建议：

　　（1）分类别抄错题。（用什么样的类别自定，例如按“章节”）。

　　（2）抄错题本身就是一次复*。用明显的颜色总结，归纳错误原因，以及得出的小结。

　　（3）将题目抄在正页，在反面抄录答案，每一页在页边上开辟空白行，专供写错误原因，得出的小结以及复*的标记（日期，第n次）等用。在这部分中，有一个问题需要再明确一下，就是对做题的格式，对做题的必要的文字说明的严格要求，这样严格要求是不是限制了同学们的思维呢？我们认为不是，同学们在拿到一道题，尤其是较难题，复杂题时，思考的过程可以在草稿纸上进行，不受格式的约束，应该形成一个大致清晰的思路，进而得到正确的答案。这时再往作业本上写，或写在考试的答题纸上的时候，应该是一种非常成熟的思路，它需要非常严密的推证，包括物理量的假设，适量公式的条件，以及过渡的话，等等，这应该让每一个看的人都能明白你的思路和方法。

　　6．小结

　　学*的最后一个是对所学知识的小结。小结的常用方法是列概括提纲，将当天所学的知识要点以提纲的形式列出，这样可以使零散的知识形成清晰的脉络，使我们对它的理解更为深入，掌握起来更为系统。

　　以上六个环节是学*新课的基本进程，它们环环相扣，每一环都十分重要，缺少其中任何一环，都会对学*的进程产生不良影响。在这六个环节之外，我们在学*每一章前后，还应该有“计划”和“系统”两个环节，即在学*每一章前，我们应对这一章内容进行预览，根据要学*的内容制订一个学*计划，正所谓“凡事预则立，不预则废”。此外，在学完每一章后，我们就应该对这一章进行系统总结，常用的方法是画该章的知识网络图，它可以使我们对该章的知识有一系统的了解，让我们从“宏观”的角度来重新认识该章，实现对知识掌握的“升华”。

　　当然，对于学有余力的同学，我们还应该再多一个“知识拓展”的环节。完成基本的学*任务，我们可以再参考一些参考书、课外资料，以开阔我们的视野。对此，在这里我们不再赘述。

　　其实对于上面我们所说的这些，每一位同学以前都有所了解，现在我们提出来进行分析目的就在于引起同学们的重视。

　　只要我们能严格落实学*进程的这几个环节，将学*踏踏实实地对待，相信每位同学都会有一个好的成绩！

　　祝愿同学们用辛勤的汗水去收获美好的未来吧！

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谈谈美食的文章

谈谈美食的文章

　　美食，顾名思义就是美味的食物，贵的有山珍海味，便宜的有街边小吃。其实美食是不分贵贱的，只要是自己喜欢的，都可以称之为美食。*素有“烹饪王国”这个美誉。在*这个大家庭里，有五十六个小家庭，每个家庭都有自己的特色美食。美食吃前有期待、吃后有回味，享受美食也要看场合，场合好美食吃起来才有味道。世界各地美食文化博大精深，营养物质各不相同，品味更多美食，享受更多健康，也让人吃的更加开心。

　　美食不仅仅是餐桌上的食物。还包括休闲零食、各种饼干、糕点、糖类，蜜饯、干果、肉制食品、茶饮冲泡等制品，各有各的风味，都可称之为美食。

　　随着生活水*的提高，人们对吃越来越讲究了。大家已经不再满足于吃饱，而是 要吃好。于是对食物的色、香、味儿的追求提高了，食物也随之改称为美食了。下面是小编整理的谈谈美食的文章（精选20篇），一起来看看吧！

　　不一样的人对美食有不一样的看法，当然，我也不例外。在所有的美食中，我最喜爱的美食就是混沌。因为它对我来说有一份独特的意义那是我对于小学的回忆。

　　记得，从小我在外婆家长大，好像12年级的时候从来没有吃过馄饨，第一次吃馄饨应当是搬到此刻奶奶家这边的时候，进入了那个我呆了三年的小学，因为那时候时间很赶，*时吃完粉都要很快的吃完，很少有时间能够去吃碗馄饨。

　　但只要有时间，我都会去学校旁边那个混沌店尝尝，美食。混沌在我眼里记得刚开始吃的时候，觉得白白的没有什么好吃的。记得第一次拿勺子打混沌，放进自我的嘴里的时候，被烫到了。但幸好自我没有因为这个失误而放弃这么美味的一个食物。

　　那时候我什么都不懂，很好奇我到底是怎样做成的，我以为混沌的过程和饺子一样，那就之后才发现，原先*的美食有，各种不一样。可是不管怎样样，我此刻爱上了这道美食。

　　此刻我就和我的朋友们到了我们宿舍外面的一家店，开始了我的混沌之旅。此刻长大了，也很久没吃混沌了，此刻就和朋友来尝尝这道美食。

　　美食是一种心境。随着生活水*的提高，人们对吃越来越讲究了。大家已经不再满足于吃饱，而是要吃好。于是对食物的色、香、味儿的追求提高了，食物也随之改称为美食了。我并不是一个美食家，可是我是一个对吃很讲究的人，我从不乱吃东西，我吃东西是从健康的角度来研究的，只要是对身体健康有利的东西，不管是好吃还是不好吃，我都要吃，并且我在饮食的过程中还会注意各种膳食的合理搭配，比如：肉类与素菜的搭配呀，水果与杂粮相配合呀等等，此刻许多人都在追求所谓的绿色食品，这证明人们对美食的要求已经上升到了对健康有利的概念了。我却认为美食究竟美还是不美，不能只看色、香、味儿，而是更应当注重其安全性和营养价值，同时要兼顾其营养成分的全面性与均衡性。

　　有人常吃路边的烧烤，认为这就是一种美食。可我不喜欢这种所谓的美食，因为我担心不卫生。网上说烧烤中包含亚硝酸盐、樱树油等。亚硝酸盐在人体中易跟蛋白质中的胺类物质结合，构成强致癌物亚硝胺。亚硝胺在天然食物中含量极少，最易引起胃癌、食道癌和肝癌，也会引发鼻咽癌和膀胱癌。

　　也有人把膨化食品作为美食，而我却从来不吃。因为我听说其中包含危害健康的物质。网上说膨化食品通常含铅量比较高。铅能造成说注意力低下、记忆力差、多动，另外容易冲动、爱发脾气等等。

　　我向来对美食没有研究，我的饮食在一周内总是不重样儿。每顿饭都做到有饭，有咸菜，有炖菜或汤。我做馒头时会同时用两种面，里面加上豆沙馅儿，外面再加上一个大红枣儿。我觉得这就是美食，吃得放心。煮饭或熬粥时，我会加入饭豆儿，燕麦，桂圆，还会粗粮、细粮间隔着使用。这样一来，营养比较全面。我认为这也是一种美食。

　　总之，我觉得对美食的追求应当多注意安全性和营养价值，注意食用方法的科学合理，决不能甜了嘴，却伤了身。

　　我并不是一个美食家，可是我是一个对吃很讲究的人，我从不乱吃东西，我吃东西是从健康的角度来研究的，只要是对身体健康有利的东西，不管是好吃还是不好吃，我都要吃，并且我在饮食的过程中还会注意各种膳食的合理搭配，比如：肉类与素菜的搭配呀，水果与杂粮相配合呀等等，此刻许多人都在追求所谓的绿色食品，这证明人们对美食的要求已经上升到了对健康有利的概念了。

　　我吃东西也讲求变化，就算是再好吃的美食，要是天天重复吃，也不会觉得好吃了，有些东西偶尔难得吃上一两回的时候，那才算好吃，毕竟物以稀为贵吧。

　　*的饮食文化是极为丰富的，各地都有独特的美食。而在西安，羊肉泡馍就成了你必须品尝的佳肴之一。

　　羊肉泡馍无论做法还是吃法都是很讲究的。制作时先将优质羊肉洗好切成片，再加以各种佐料大火煮烂。这时，店家会给你一个大碗和两个馍。

　　吃羊肉泡馍最主要的就是掰馍，越细越好，泡起来才更入味，通常黄豆打小就能够了。之后将滚烫的羊肉汤倒入碗中，同时配以葱末、香菜、粉丝、盐、味精和地道的陕西油泼辣子，一碗羊肉泡馍就完成了。

　　看着这碗羊肉泡馍，就像一件完美而又杰出的艺术品。红红的辣子油漂浮在汤上、灰蒙蒙的羊肉、翠绿的香菜和葱末、晶莹剔透的粉丝、雪白的馍，真令人赏心悦目。看着看着我仿佛看到羊肉汤变成了大海，粉条就像层层波浪，馍块的肉片就像星罗棋布的小岛，而翠绿的葱末就像点缀在小岛上郁郁葱葱的树木。

　　羊肉泡馍的香味也十分诱人。那浓郁的香味早就已经随着热气四处弥漫，它就像一只无形的手勾住了我的鼻子，令人垂涎三尺。

　　这时我也顾不上什么绅士风度，狼吞虎咽地吃了起来。真是鲜、香、辣。羊肉的醇香，香菜和葱末的清香，泡馍的柔软筋道，油泼辣子的香辣，这就是羊肉泡馍的特色。再喝上一口羊肉汤，真是鲜美至极！如果再配以几颗糖蒜，就更是享受了。汤鲜而不膻，羊肉肥而不腻，泡馍细腻柔软充满汤的鲜美和馍原有的香味，粉条爽滑可口，这就是我对羊肉泡馍的评价。一股脑吃完这些，全身发热，头上也冒汗了，总之就一个字：“爽！”

　　今日我要谈谈绍兴的美食，因为我就出生在江南古城——绍兴。绍兴不仅仅风景名胜众多，并且其地方特色美食也吸引众多中外游客。绍兴的主要小吃有绍兴老酒、霉干菜、臭豆腐、茴香豆等等。说到绍兴臭豆腐，我就想到了鲁迅故里的“吴字坊臭豆腐店”，只见一块块金黄油亮、小巧玲珑的豆腐刚刚出锅，大家都争先恐后地购买。手端一盒臭豆腐，轻轻地咬上一口，它的味道与其他的臭豆腐还真不一样。它的外皮又脆又酥，里面却又软又嫩，并且喷香喷香，再加上那诱人可口的甜面酱，滋味是好得没法说！香与臭，原本是两个对立面，而绍兴的美味却由其演绎成了一种传奇。

　　绍兴不仅仅有臭味奇绝的臭豆腐，还有让人唇齿流香的茴香豆。说到茴香豆，我就想到了鲁迅笔下的穷秀才孔乙己。他经常到镇口的咸亨酒店花九文钱买一碗酒和一盘茴香豆作下酒物。有几个小孩围上来问他要茴香豆，他一个给一颗后就用手罩住碟子，就说：“我不多了，我已不多了。”茴香豆因他而得名，人们索性把茴香豆就叫做“孔乙己茴香豆”，咸亨酒店也所以一举成名。至于茴香豆的做法，它主要是用干蚕豆作原料，在水中浸泡**锅，用急火约煮15分钟后，加入茴香、桂皮、食盐等，再用文火慢煮，待锅里水基本煮干后盛起冷却即成了。茴香豆很有嚼头，咀嚼起来咸而鲜，回味无穷。并且据说，茴香豆很受中外游客欢迎，咸亨酒店的茴香豆日销量可达三四百公斤。

　　正说着孔乙己，突然又仿佛闻到了一阵酒香。绍兴的黄酒也是有名的。绍兴酿酒已有2500年的历史。绍兴黄酒不仅仅是绍兴着名特产之一，也是*黄酒的代表，是*八大名酒之一。采用清澈、明净、富含各种矿物质的鉴湖水，经过独特的发酵程序精心酿制而成。绍兴黄酒以其独特风味和丰富的营养价值享誉海内外。绍兴丰富的酒文化酿造出了一个颇具特色的地方新兴节会，即*绍兴黄酒节。首届*绍兴黄酒节始办于1990年，以后基本上一年一度，承续至今。

　　接下来要说说绍兴的一道传统菜——霉干菜焖肉，不仅仅绍兴人爱吃，外地人更是乐意品尝。据说做这个菜很费功夫。一大方肥瘦相间的五花肉，用菜刀浅浅地切若干道口子，入锅，用小火炖，时间约为半天；上桌前，肉切下一小方，底上铺鲜嫩的霉干菜，再炖半小时就能够出锅了。凡是绍兴的本地菜馆，都把这道菜作为传统的“当家菜”。

　　绍兴是一个风土人情十分浓厚的古城。绍兴的传统美食远不止这些。

　　我不明白怎样给美食定义，我想应当好吃的食物就叫美食吧！我所明白的美食应当是妈妈做的家常饭菜了！

　　妈妈做的菜中，我最喜欢的要属西红柿炒鸡蛋了。妈妈炒的不仅仅味道鲜美，并且颜色也十分得好看，红色的西红柿，金黄的鸡蛋，上头还有一层绿色的葱花。每次妈妈做这道菜时，我就会站在旁边认真的看着。

　　之后，我自我试着去做这道美食，第一次做的是惨不忍睹，可是还是学着妈妈的样貌，给这盘糟糕的西红柿炒鸡蛋上头撒了一层葱花，期望给这盘失败的作品加点颜色，好让他看上去不是太有失水准。

　　我勇敢的尝了第一口，然后，整盘的据为己有！并不是因为美味可口，而是真的是太难吃了，不好意思让爸爸妈妈他们受罪，更不想让他们尝到这前无古人后无来者的，空前绝后的，能够独步武林的天下第一的难吃！

　　那以后，我明白了，一般，美食都是从最难吃的开始的，因为，此刻我的这道美食，可是炉火纯青了。

　　俗话说“民以食为天”，几乎每个地方都有自我的特色美食。今日，我就向大家介绍一道我们家乡的美食——开封灌汤包。

　　开封灌汤包原为宋朝皇家御用美食，流传至今已有百年历史，它风味独特，是开封著名的美食之一。开封灌汤包不仅仅味道鲜美，并且制作方法也很简单。首先，将猪肉绞成馅，放入盆内，再加入酱油、料酒、姜末、味精、盐搅拌。接下来和面，将面揉的不软不硬，光滑不粘手。然后，待面发开后，切成一个个的面剂，开始擀皮。擀皮是很有讲究的，擀好的面皮周围要薄一些，中间略厚一点。这样，汤包既能皮薄如纸，又不会破馅。万事具备，就开始包包子了！这一步很关键，不仅仅要掌握好肉馅的比例，并且还要在包子里加入些已经冻好的肉冻。正宗的开封灌汤包的包子皮上要捏制30道绉折，并且要求纤巧匀称。搁在白瓷盘上看，就像一朵朵丰满圆润、千瓣紧裹、含苞欲开的白菊。最终一步，就是上笼蒸制了，蒸大约10分钟就能够出锅了！

　　蒸熟的汤包端上来，热气腾腾，雪白晶亮。抬箸夹起来，饱满的像盏小灯笼，隐约可见里面汤汁摇动。有一种吹弹就破的柔滑，不要说吃了，看着就是一种美的享受。对着一个个晶亮剔透的汤包，你可千万不要急着下口，否则热热浓浓的汤汁可要溅你一身。正确的方法是轻轻提起汤包上头的折皱、细细地咬上一小口，拌着扑鼻香味，徐徐地吸吮粉红色的汤汁，顿觉唇齿留香。这时，你再慢慢的品尝汤包，浓香的肉馅配上筋道的包皮，令你食欲大增。开封灌汤包不仅仅营养高，并且脂肪含量低，健康不发胖！

　　看了我的介绍，相信你早就坐不住了吧！还等什么，按照我介绍的办法，自我亲自做一次开封灌汤包吧！

　　谈到美食，我想每个人都会喜欢，没有谁会说“不，我不爱吃好东西“。可是，不是每个人经常有口福享受美食的欢乐。有的人时间不允许，他们整天忙碌，经常会吃快餐和方便食品，不可能腾出时间自我做一顿健康营养的美食；有的人健康不允许，我的一位亲戚就有糖尿病，他有很多美食都不能吃，医生给他列了一个清单，他只能吃那些东西，很是可怜；有的人工作不允许，比如，模特，演员一般很注意自我的身材，他们害怕超重，严重影响自我的形象，这当然会影响他们的工作，所以不敢吃东西，有的人抵挡不住美食的诱惑，会先吃了，然后再吐出来，听上去多么不可思议啊。

　　可是，我确比他们幸福多了，我有健康的身体，也有必须的时间做一些烹饪，我的工作绝不会和我的体重挂钩。

　　享受美食有两种方式：

　　一种，到饭馆去品尝各种特色菜，居住在北京，在吃上绝对没得挑，全国各地的菜系都有，甚至是世界上的各种菜也有。我喜欢吃粤菜，淮阳菜，川菜，湘菜，当然其他菜也都吃，只是没有像前几种那样热爱而已。外国菜我也吃过一些，比如，美式的快餐系列，麦当劳，肯德基，必胜客都属于典型的美国饮食；还吃过日本料理，日本料理简直像艺术品，它能使食物在色，香，味各方面都有上乘的体现，我很喜欢那种原汁原味的感觉。我也吃过韩国菜，给我的印象是，韩国菜主打是泡菜，离了泡菜就没了灵魂，对韩国菜的感觉基本上一般；我至今还有个愿望没能实现，我异常想吃法国大餐，我明白法国菜异常有名，也很考究，服务也是第一流的，但确实很贵，吃一顿上千元是下不来的，所以，一向没舍得奢侈过，但我下一个目标就是这个了。

　　第二种享受美食的方式最经济，实惠，还很有情趣，那就是自我亲自动手体验烹饪和美餐的双重欢乐，我喜欢看电视上的美食栏目，也喜欢买菜谱来研究，于是我就很有冲动做给自我吃，当你品尝了自我做的美食，你会十分享受，那欢乐仅有自我才明白。

　　一谈起美食，我有说不完的话题，今日就先说到这吧。

　　我的家乡在客家，是地地道道的客家人。说起家乡的美食那可是让人数不胜数啊，但一想起就让我流口水的还是这道菜——酿豆腐。

　　这可是客家人人人皆知的一道名菜呢！大家都经常做，那味道可是赞不绝口的！我的材料是豆腐、猪肉、香菇。如果是想让酿豆腐更加美味，放点大葱是最好的选择。别看材料这么简单，它的营养价值可高着呢！吃了酿豆腐能补身体较虚的人，还能养身和调理骨质疏松。但它的口感有些咸，但有鲜味。它的汤汁醇厚，鲜嫩润滑，口味十分鲜美。

　　这道菜据说源于北方饺子，因为南方缺少小麦，所以客家人就用酿豆腐寄托对北方的饺子、中原文化的感情。不管是节日的时候，还是*常的时候，它都是客家人的最爱。酿豆腐虽然香气馥郁，但要注意不要吃与豆腐、猪肉相克的是食物。与豆腐相克的食物有蜂蜜、茭白、竹笋和猪肝。吃完猪肉后最好不要喝太多茶。

　　听完我对酿豆腐的一番介绍，是不是已经迫不及待想要尝一尝着美味佳肴了？我的家乡还有许多的美食在等着你来品尝！

　　常言道：民以食为天，对于美食没特意的研究，但*时我喜欢做菜，我的拿手菜是“菠菜拌粉丝”。配料很简单，有菠菜、粉丝，另需一些小调料。取半斤菠菜洗净，切成一寸长；粉丝二两用水泡软，也切成一寸长；把四、五个香菇和一小撮虾米，泡软剁碎；另将一根青葱切成末。做法是：在锅内放清水，煮开后下菠菜烫熟，捞起装盘进冰箱冷却。再将粉丝放入烫菠菜的开水中煮熟，捞起加一点油和鲜酱油拌一下，以免结团。将凉后的菠菜和粉丝拌和，再加鲜酱油调至咸淡适中。锅里放少许油，将香菇和虾米末炒熟，起锅前放入葱末。然后将这些料倒入菠菜粉丝内拌匀，淋上一些芝麻油即成。

　　这是一道凉拌菜，别看材料简单，做法也不难，却是十分可口。每当请朋友来家做客，都是极受欢迎的，常常等不到下头的菜上桌，就被一扫而光了，我不得不提醒客人，留着一点肚子装别的菜。

　　做菜的窍门有不少，其中一个我觉得很重要，就是材料的搭配。单拌粉丝和单拌菠菜我全试过，都不怎样样，两样合在一齐，口感才好。香菇和虾米在一齐也能产生特殊味道。我此刻做菜很少用味精，而是经过菜料搭配提鲜生味。

　　我做菜做饭虽不是什么美味佳肴，但也十分可口。

　　我的家乡在湘西，那里风光迤俪，民风淳朴，有美食、佳酿，是观光游览的绝佳去处。那里的山民们心灵手巧，无论生活怎样艰难，物产怎样贫乏，他们都能运用4自我丰富的想象力，把寻常的肉食、蔬菜，甚至野草做成各种美味的食物，哺育了一辈又一辈湘西人。

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谈谈高层建筑中的转换层论文

谈谈高层建筑中的转换层论文

　　无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的谈谈高层建筑中的转换层论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　摘要：

　　随着城市建设发展的需要，很多高层建筑向多功能、多用途方向发展，由于建筑物的各部分使用功能和要求的不同，对建筑物结构形式、柱网布置等也就提出了不同的要求。为了实现和适应这种结构形式的变化过渡，很多高层建筑中都设置了转换层。

　　关键词：

　　高层建筑；转换层

　　引言

　　随着城市建设发展的需要，很多高层建筑向多功能、多用途方向发展，一批集商业、娱乐、办公和公寓为一体的高层建筑拔地而起。由于建筑物的各部分使用功能和要求的不同，对建筑物结构形式、柱网布置等也就提出丁不同的要求。如商业用房、娱乐用房等大多布置在建筑物的下部，往往需要大跨度、大柱网以相适应。而办公、公寓等用房常常布置在建筑物的上部，他们的跨度、柱网又不宜过大。为了实现和适应这种结构形式的变化过渡，很多高层建筑中都设置了转换层。

　　1、转换层上下结构的转换类型

　　转换层实现上下结构的转化大致有以下三种类型。

　　1.1上下层结构类型的改变，如转换层以下为框架、框架-剪力墙或框架-筒体等结构形式，转换层以上为剪力墙、剪力墙-筒体等结构形式。

　　1.2上下层柱网、轴线的改变，转换层的上下层结构形式不变，仅柱网、轴线有所变化，常用于筒体结构建筑中。

　　1.3上下层不仅结构类型有所改变，而且柱网、轴线也有所改变，常用于上下层功能变化较大或较复杂的建筑物。

　　2、转换层的结构形式

　　由于转换层上下结构转换有多种类型，所以转换层本身的结构形式也有不同，常用的有以下几种。

　　2.1梁式结构的转化层。梁式结构的转化层一般在转换层的楼面设置纵横交错的钢筋砼承重大梁。为适应上部荷载需要，梁截面尺寸比较大，常用尺寸有1000mm×2000mm，1200mm×250mm，1500mm×3000mm等。

　　2.2桁架式结构的转换层。桁架式结构的转换层是有梁式结构的转化层变化而来的，整个转换层由多榀钢筋混凝土桁架组成承重结构，桁架的上下弦杆分别设在转换层的上下楼面的结构层内，层间设有腹杆。由于桁架高度较高，所以上下弦的截面尺寸相对较小。

　　2.3箱式结构的转换层。箱式结构的转换层实际上也是有梁式结构的转化层变化而来的。有纵横交错的双向主次梁连同上下层楼面的楼板结构以及四周墙壁构成全封闭的箱式结构转换层，整个转换层就像一只大箱子，当然四周也可以适当开洞。

　　2.4板式结构（厚板）的转换层。板式结构的转换层通常适用于上下层既有结构类型的改变，又有柱网、轴线的变化整个转换层是一块厚达2.0-3.0m的实心钢筋混凝土承重板。有的板式转换层中在一定的部位也设置暗梁，以满足上部结构的变化要求。

　　3、转换层的施工特点

　　3.1模板支撑系统。

　　转换层结构的体量大、自重大，对模板支撑系统的承载能力、刚度和稳定性都有严格的要求，必须进行详细的计算，切不可凭经验办事。以梁式结构转换层为例，梁本身的线荷载通常在60-100KN/m，加上施工荷载就更大，对于板式结构，每*方米的荷载（楼板荷载施工荷载）也在100-150KN，因此，往往需要搭设满堂红支撑系统，其立柱一直搭至地下室，使荷载直接传值房屋基础。当作为多层支撑荷载传递时，上下立柱的位置应对齐，防止上下楼面因受力不匀而造成的局部损伤。

　　在梁式结构转化层施工中，由于梁的侧向高度较大，厚度较薄，所以尚应验算模版系统侧向稳定性和侧向强度，防止整体跑位和胀模。

　　3.2钢筋绑扎。

　　转换层中的钢筋，其特点一是数量多，而是直径大。对梁式结构转化层来说，其钢筋绑扎通常在梁的底模板架设完成后进行，钢筋绑扎完毕经过验收后安装大梁两侧的模板。钢筋绑扎中应切实注意钢筋骨架侧向的稳定，防止倾倒伤人。

　　粗直径竖向钢筋接头宜用电渣压力焊或冷挤压接头，按规范要求，同一断面接头应错开50%。钢筋保护层应用相应的粗直径钢筋头焊于主筋上，常用的砂浆垫块易压碎。

　　当转换层的梁或板混凝土分两次浇筑时，应在施工缝上增设若抗剪钢筋，以保证上下层混凝土结合牢固。转换层结构设计中，目前也较多采用后张拉预应力结构。

　　3.3混凝土浇筑。

　　转换层的混凝土一次浇筑量很大，混凝土的强度等级也较高，一般为C40~C60，特别是梁式结构转换层和板式结构转换层，混凝土浇筑量大，大多属于大体积混凝凝土施工，不仅对模板支撑系统带来很大困难，而且混凝土内部容易产生温度裂缝。为此，很多工程的施工，在征得设计单位的认可后，将混凝土二次叠浇成型，即分层浇筑，形成整体。这样做，既可减轻模板支撑系统的承载荷重，因为利用先浇注部分混凝土的龄期强度参与模板职称一起承受上部后浇筑混凝凝土的荷载重量以及施工荷载，从而节约模板支撑费用，同时页保证了混凝土浇筑质量。由于梁式或板式转换层承受的上部荷载都很大，在混凝土分层浇筑时，应保证上下层之间衔接紧密，通常采用在衔接面上假设竖向抗剪钢筋或在衔接面上设置若干抗剪槽，使上下层混凝土结合紧密。

　　3.4混凝土养护。

　　混凝土由于浇注体量大，所以浇筑后特别注意养护，以减小混凝土内部与表面的温差值。待混凝土浇筑后，应用草包、麻袋或塑料薄膜覆盖保温，使表面保持湿润状态。冬季施工时还应按规定做好保温测温工作。

　　关键词：

　　高层建筑；转换层；结构施工

　　摘要：

　　本文介绍了高层建筑转换层的施工，并详细地阐述了转换层施工的质量控制措施。

　　１前言

　　现代高层建筑是向更高、体型更复杂、结构形式更多样、功能更齐全、综合性更强的方向发展。然而在设计中，由于结构下部楼层受力较大，上部楼层受力较少，正常布置时是下部刚度大，墙多柱网密，到上部渐渐减少墙，柱扩大轴线间距。为满足建筑物的功能要求，实现结构布置，必须在结构变换的楼层设置转换层，转换层大致有梁式、桁架式、空腹桁架式、箱形和板式等。本文着重介绍结构转换层的施工方法及其质量控制。

　　２钢筋混凝土转换层结构的施工

　　2.1转换层模板支撑系统

　　工程中常用以下几种模板支撑体系：

　　2.1.1一次性支模

　　从转换层底一直撑到底层地面或地下室底版，需要模板支撑材料，适用于施工现场可用的支撑材料较多，且转换层位置较低的情况。

　　2.1.2荷载传递法支模

　　将转换梁(板)的自重和施工荷载通过支撑系统传递给若干层楼板。支撑楼板的数量应通过设计来确定。另一种方案是充分利用转换层支撑柱的传力作用；另一部分通过楼面设置的竖向支撑构成的梁下排架体系传递给下面若干个楼层。

　　2.1.3叠合浇筑法支模

　　应用叠合梁原理将转化梁(板)分2次或3次浇筑成型，支撑系统只需考虑承受第1次的混凝土自重和施工荷载，施工时应注意叠合面的处理，同时应对叠层浇筑的转换验算。

　　2.1.4埋设型钢法

　　支撑。在转换梁中埋设型钢或钢桁架，并与模板连为-体，以承受全部大梁自重及施工荷载，大梁一次浇捣成型，可节省模板支撑材料，转换梁可采用钢骨混凝土结构。

　　搭设模板支撑时，要求上、下层支撑在同一位置。当转换结构下层空间可采用叠合浇注法或埋设型钢法支模。设置模板支撑系统后，应对转换梁(板)及其下部楼层的楼板进行施工阶段的承载力验算。结构设计时，应综合考虑转换结构的施工方案，建立符合实际的力学分析模式，达到设计和施工的统一。

　　2.2混凝土工程施工。

　　大体积混凝土转换层施工时，应采取措施防止温度裂缝：

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中秋节语录谈谈忧伤

1、中秋到了，据说中秋是团圆节，可我总觉得少了一个人。

2、中秋之夜，当如霜，如雪的月色洒下鑫鑫点点伴随着秋风的萧瑟，而你是否也是一人独揽？在月夜里静静的回想，静静的思念？

3、月到中秋月更明，情到深处情更浓，这千年不老的月色，流动了秋的呢喃之语，把往昔的记忆悄悄的珍藏在心底。

4、年年中秋节，又见中秋月。圆月照孤身，地上现独影。独影伴孤身，泣赏中秋月。孤身飘，独影晃。心思空，愁丝乱…月是故乡明，人是家乡亲。身为异乡客，沦为忆乡人。

5、在孤月的惨淡里，含着湿润的感伤，泪水滴落在中秋的月色中，无声无语，有谁相知，有谁怜惜，一次又一次再度无声的流泪。

6、就让我一个人安静的过完中秋吧，不用人陪我也可以过的很好。

7、中秋月圆梦里恋，望断孤独空怀情。曾邀嫦娥共赏月，再借此夜斟酒庆！

8、凉风**，月影婆娑。原来所谓的静心亭与映月湖是在这思念的季节，静心而思，静思幻想，幻灭了所有思念的梦魇，中秋月圆，是谁？在月光下思念。

9、愿圆圆的月亮带上我的思乡之情，把他传递给远在他乡的父母！

10、一个人的中秋节，难免有些伤感。家人在时，会觉得此日同往常无异；只有当孤身一人，面对空荡荡的房间时，才深刻地觉出这当是一个多么喜庆欢腾的节日。愿珍惜眼前人，尽享团圆夜。

11、中秋之夜，淡淡的乡愁，浓浓的思念，挡不住的热泪盈眶，独自一个人，再美的月色也透露着冷意，怎一个凄字了得。

12、桂花香，思故乡，你在他乡还好吗？月圆年年相似，你我岁岁相盼。那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。

13、中秋之夜，独自一人，心中满是思绪，泪水滴落在中秋的银色之中，犹如夜色绽放的烟花，绚丽却难以封存，只有残留的余温，相伴啜泣，在流动是夜色中，有谁相知，点滴镌刻的磨痕，谁在那里，驻足长留。

14、人生一场大梦，世事几度秋凉，夜来枫叶已鸣廊，看取眉头鬓上，酒贱常愁客少，月明多被云妨，中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

15、秋风起，夜朦胧，怅然所思，忆四方亲友，万缕祈盼连成线；中秋节，难相见，祝福语，情意暖。

16、静静的观赏，抚摸着自己那一半残存的记忆和另一半搏击的梦想；伫立窗前，心踏着月色，努力寻找一份皎洁的寄托。

17、夜已深了，情已浓了。中秋依然在天穹中漫步流浪，走过了宿命中的寒凄，越过了梦中那相思的河流，只有徘徊在月夜里的清瘦的身影，搁浅在相思风中的独岸。

18、中秋月已圆，情深人亦孤单。是残月缝补了思念，是物与景触动了伤感。相思真如歌，唱尽人间的悲欢离合，相思也如酒，醇香饮枯心沉醉。独独樽满清澈的月色，迷恋蒙胧泪缠绵。

19、伊人泪中花落，离人叹中秋深。

20、星星伴月亮，寒江伴烟火，可你独留我一人。

21、漫天的泪花，落尽了今生的繁华，你的笑容，隔着岁月的依稀，在时光的轮回里忧伤了我孤寂的夜，万般思念皆化作缓缓而流的柔情，都融入了今夜的月亮之上。

22、今年的中秋已*，若有若无的牵挂，忽远忽*的你，留我一人在月下孤独的徘徊，任落寞把身影拉长，任眷恋的思绪化成点点星光。低头轻叹，扬手间拂落的都是满额的忧伤。

23、银色，月圆，嫦娥白兔临飞天。爱恋，忆怀，中秋望月独伤怀。

24、中秋的夜，谁是谁的陌路。走过了爱的河流，越过了情的执着，谁在寂寞的月光下，守着那千年的清秋。

25、一叶迷离的柔情，一腔幽然的灵动，在瑟瑟秋风里絮絮飘荡着踯躅着。一轮残缺的圆月，荡涤着心尖无可名状的情愫，轻奏着梦的遐想，寄托着相思无限，沉浸于微醺之中，融化这在同样寂寞的月色之中。

26、孤单的人注定了中秋节一个人过，中秋节，当浩月当空，洒下银白的，总会让人想起许多美丽的和传说，想起了那些年那些人那些事。

27、你知道思念一个人的滋味吗，就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。

28、又至中秋悲冷月，星云寥寥影无踪，金樽又起思乡意，可恨归心多九重。

29、我收到了很多的中秋快乐，唯独没有你的。

30、人削黄花瘦，满怀的哀伤，铺满了心绪的离愁，泪眼凝眸，仍是那论皎洁的圆月伴中秋，如透明的露珠挥洒了那洁亮玉盘，响亮着淡然的凄凉。

31、中秋之夜，窗外的静寂，在惨淡的月光里，越发孤寂难以入眠，两行月夜的相思泪，挂满窗帘，如银色的风铃，在悟中响彻心扉。

32、中秋月已圆，情深人亦孤单。是残月缝补了思念，是物与景触动了伤感。相思真如歌，唱尽人间的悲欢离合，相思也如酒，醇香饮枯心沉醉。独独樽满清澈的月色，迷恋蒙胧泪缠绵。

33、低头轻叹，扬手间拂落的都是满额的忧伤记忆，沉痛的往昔，不堪回首，可还是无法控制自己的思绪。中秋夜，多少疲惫的思念，于今夜爬出沉睡的窗口，在皎然如水的月光下，随风散去。

34、花季的感伤和留念，暗涌一种惆怅，孤月的惨淡里，怅然横亘一片苍白的思念。思念那家乡的山，思念那远去的水，思念那梦中的呓语。

35、凝望月空，对亲人、对友人，遥寄一脉脉深情，是那银光飒飒的夜空，清抹了眼底一滴相思泪，是那百香散散的月饼，清浅了心底一缕回味。

36、不知觉中，泪水滴落在中秋的银色之中，犹如夜色绽放的烟花，绚丽却难以封存，只有残留的余温，相伴啜泣，在流动是夜色中，有谁相知，点滴镌刻的磨痕，谁在那里，驻足长留。

37、中秋的夜，谁是谁的陌路。走过了爱的河流，越过了情的执着，谁在寂寞的月光下，守着那千年的清秋，思念着曾经的夜，一股悲伤的情绪向我涌来。

38、中秋之夜，仰望夜空，月亮中可有你的身影？

39、相思蔓延着这个中秋。指间漫漫的轨迹，一丝柔情，一抹忧愁，有一种疼痛，即使是在梦里也无法躲开的。

40、曾在孤独的月夜上，含着湿润的感伤，遥首那白茫茫的远方，期冀那熟悉的翅膀，带着爱我伤我的那段记忆，飞至而落，抑或血流，浸染中秋。

41、漂泊的人，中秋注定一个人过。

42、月圆人不圆，何以言中秋。

43、风月无边，人间有情，中秋快乐！

44、月儿圆圆是家乡的源泉，股股甘甜把梦实现﹔月儿弯弯是思想的客船，载着游子把梦寻遍。愿天下有梦的人中秋节梦圆！

45、自古中秋佳节至，千里月圆共相思。借月寄托相思意，月也相思谁人知？

46、中秋之夜，举杯团圆，叶已纷飞情义绵延。思乡的人儿匆忙在远方，把酒问孤月，今夕是何年？光的柔情在四散，泪已潮湿在他乡，枕边漏进来的斑斑银色的光芒，静静伴随那落寞走过的痕迹。

47、本来以为以后都不用过光棍节了，没想到一个中秋都没能撑过去。

48、漂泊的人注定了中秋节一个人过，中秋节，当浩月当空，洒下银白的光辉，总会让人想起许多美丽的神话和传说，想起了那些年那些人那些事。

49、中秋月圆夜，思念为谁留，独赏空中月，恨断相思愁。

50、我在不远的地方将你凝望，凝望着，不敢靠*你的身旁。我只是累了，素笺上缭乱的字迹，诉说着心底的伤。诗中没有节奏的乐章，是我凝结的哀伤。不要问我为什么哀伤，月缺月圆何时归得故乡？

51、中秋节了，一个人吃两个人的饭，假装有人陪我。

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