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有关修身修心的语句
在学*、工作乃至生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的句子吧，句子是由词或词组构成的语言基本运用单位。那么什么样的句子才更具感染力呢？下面是小编精心整理的有关修身修心的语句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的秘诀，就是寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命。人生的快乐，是去走自己的路，看自己的景。
2、忍耐是一生的修行。过程是痛苦的，结果是美妙的；不论是逆境，顺境都要忍，肚量能容事，善意会化解，就会雨过天晴。忍耐是一种以退为进的生存智慧；忍耐不是软弱，也不是逃避，而是一种自我的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。
3、每个人都有一个福袋，你往里装什么，就会得到什么，每个人都有一面镜子，你对它做什么表情，它就会回报你什么表情。看人如看己，责人先问心。他人是己心的一面镜子，世人是自己的一个比照。
4、生命是一场匆匆，人生不过是一场轮回。钱没了，痛苦；爱没了，伤心；名没了、遗憾；利没了、怨恨。很多时候，我们都在为得而喜，为失而悲。细数人生几十载，匆匆忙忙。人的一生，莫过于一攥一撒之间。生命莫过于一场路过。看淡得失，来了热情拥抱，好好珍惜；走了不去遗憾，好好祝福。人的一生，什么都不属于你的，你不过是使用者而已。如果想开、看开、放开，还会痛苦吗？
5、惜是爱惜，福是福气。我们纵使有福气，也要加以爱惜。末法时代，人的福气是很薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。我们即使有十分的福气，也只好享受三分，所余可以留到以后去享受。诸位要是能发善心，愿以自己的福气，布施一切众生，共同享受，就更好了。
6、欲成大器，先要大气。大气之人，语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优雅，动得从容，行得洒脱。大气之人，如一朵花，花香淡雅而悠长；如一棵树，枝叶茂盛而常青。大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。
7、古人云：“静以修身，简以养德。”静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音稀声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。才是真理。
8、有时候，你难免多心。心眼一多，许多小事就跟著过敏，于是別人多看你一眼，你便觉得他对你有敌意；少看你一眼，你又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。
9、生活当中需要一些戒定慧：戒，适当节制自我的各种欲望；定，在压力快节奏中依旧冷静处事，用心工作；慧，保持睿智思考，用大胸怀容人，无烦无恼。谁都逃不过时间的历练，谁都是命运的行者，谁都是在人生的`道路上一步一趋，把生活与工作打理好，不负一趟人间，不负一回年华，是一场充满挑战的修行。10.佛陀最初说四谛法门，揭示了心理治疗原理。一苦谛，认清人生存在痛苦的现实，不回避。二集谛，找到人生痛苦的根源，是因贪嗔痴。三灭谛，解除心理疾病贪嗔痴，恢复生命的健康与自由，涅槃、解脱。四道谛，找到治疗贪嗔痴的方法：三学、八正道。佛陀一生的教法，都是治疗贪嗔痴的不同方案。
11、山中已经花发，你可是那山居雅客？
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
13、多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年。
14、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
16、未成佛果，先结善缘。
17、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
18、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
19、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
20、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
21、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
22、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
23、伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。感情最折磨的不是别离，而是感动的回忆让人很容易站在原地，以为还回得去。
24、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25、夫为道者，如**草，火来须避。道人见欲，必当远之。
26、面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。
27、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
28、天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。
29、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
30、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
31、世事如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
32、如来说世界，非世界，是名世界。
33、物有本末，事有终始，知所先后，则*道矣。
34、遇茶既是缘，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。
35、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
36、人生，有哭、有笑、有喜、有忧，难如人意，难尽心愿，也难以完美。无论精彩还是*淡，都会沉寂。
37、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
38、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
39、学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
40、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
41、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
42、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
43、世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
44、对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
45、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
46、前世如若不相欠，今生又怎会相见！
47、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
48、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
50、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
研修心得
心得就是把一个时间段取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训进行一次全面系统的总结的书面材料，通过它可以正确认识以往学*和工作中的优缺点，下面是小编帮大家整理的研修心得，希望能够帮助到大家。
从事教育工作的我们需要不断地学*，以适应社会的需求。本学期，我从自我的教学实际出发，不断养成自我学*与自我反思的*惯。从自我的教学中寻找突破口，为了以促使自我今后的工作再上一个新台阶，现总结如下：
一、能够按时参与校本研修活动，并做好记录，并认真撰写心得体会，在学*中不断充实自我，提高自我的理论素养。
1开展有效课堂教学研究提高课堂教学质量。我们三年组认真开展有效备课，有效课堂教学、有效作业设计和批改的研究，我严格要求自我，在每周听一节课之后，会与同组的老师共同讨论分析，取长补短，发表自我的见解，这使我受益匪浅。使自我不断走向成熟，给课堂注入更多的活力，取得更大的效益。
2、自我反思及案例。反思，是教师提高教学水*的一种有效方法，反思自我的备课；反思上课时遇到的问题，自我是怎样处理的；反思自我本节课有哪些比较满意的地方或者有哪些不足。经过不断的反思与积累，自我确实掌握了很多“第一手材料”，悟出了一些道理，丰富、完善了自我的课堂，最大限度的调动了学生学*的用心性与主动性。而且，注意做好课堂实录，并整理成文字材料及时上交。
二、参加多种研修模式，全面提升自我素质
1、用心参与辽西北远程研修活动，认真聆听专家的指导，多看看同行们对于课堂教学改革的认识和思考，并对自我感兴趣的话题发表评论，及时与各位沟通交流，增长自我的见识，开拓自我的视野，使自我能够更及时的了解外面的世界。
2、自主学*模式。我学*教学理论、自我反思，找出自我在某一方面的不足，然后制定计划，并实施计划，以弥补自身不足，提高自身潜力。
三、研修资料丰富多彩
1、加强师德培养。教书育人，师德为本，我能够做到遵纪守法，爱岗敬业，为人师表，自尊自律，廉洁从教，团结协作，用心进取，勇于创新，尽量使自我成为学生、家长、社会满意的好教师。
2、新课程理念研修。本学期我继续把学*、实践、验证的新课程理念，作为师资研修的重点任务来学*。课堂中根据教学实际，反思如何调整教学策略；课后反思自我的这节课到达了什么目标，用了什么教学策略，有哪些成功之处等，寻找课堂教学的优点与创新之处，寻找问题与不足，捕捉隐藏在教学行为背后的教育观念。
总之，在工作中，有收获的喜悦，也有困惑的苦恼。路漫漫兮我将上下求索，为教育事业奉献着无悔的人生。
与网络结缘已经有几年了，一开始网络对我来说，就是看看新闻，了解时事，看看电视剧简介的*台，之后有同事介绍能够用QQ聊天，也就尝试了用QQ与他人交流，这交流也仅限于风花雪月、家长里短的事。因为都是匿名的，因此也很难找到同一职业志同道合的的朋友，也就从未用QQ交流探讨过教育教学问题。再之后工作认真起来了，开始用网络查找教学资料。
最*一年多来又开始浏览一些教师论坛，教师博客。其中有些老师的评论让我茅塞顿开，困挠了我多年的教学问题一下子豁然开朗了。我像一只一向居住在井底的青蛙突然跳到了井口，这才发现外面的世界如此辽阔。有那么多的好书我不曾看过，有那么多好老师的课我不曾听过。网络为我打开了一扇大门，让我能够*距离的聆听大师的教诲，我的生活因此而不再枯燥、无聊。我开始有了了阅读理论著作的欲望，我清楚了我就应读哪些书，做哪些事。于是每一天晚上坐在电脑前浏览教师成了我的一种享受。透过网络我“认识”了很多优秀的老师，他们的学识让我钦佩，他们的教学设计潜力让我汗颜，他们的观点给了我许多启发。
今年我参加一些网络方面的学*。老师让我们写题为“我与网络研修”的感言。我不明白我最*这一年多来浏教师论坛，透过网络上的学*是否属于网络研修，因此我特地查找相关书籍了解什么是网络研修。根据定义可知网络研修包括个人研修、协作研修、虚拟研修社区，具有以下特点：
1、打破时空局限。现代社会，电话普及率十分高，凡是通电话的学校，都能够上网，凡是有条件上网的，都能够随时随地参加培训。
2、节省培训经费。有了网络，不用出门，也能够参加学*。这就解决了经费短缺的问题，同时又不影响工作，能够说是一举两得。
3、便于专家、学员之间的交流。非网络培训，交流甚少，甚至只是专家讲、学员听。讲完听完了就过去。而网络培训，它的后续性却是永存的。能够随时交流、随时探讨。且专家与学员的关系是*等的、民主的，在网络上能够畅所欲言、无拘无束。
4、培训的资料容量大、信息新。由于网络培训师资力量的雄厚，学员分布广泛，数量庞大，每一天都有新的思想火花在电脑屏幕上燃烧，使学员每一天对外界都持续一份新鲜，这份新鲜感能成为工作的动力。我想我以前上网浏览以及查阅资料就应属于个人网络研修的一部分，此刻我才明白我能够利用更多的*台研究探讨教学问题，与其他老师交流教学心得，帮忙自我提高教学的质量。
我很高兴我们所生活年代为我们带给这样便捷的学*方式。有人说研修学*是“魔鬼”训练，而这天我要说：“在庸人的眼里，我们的所为，是自找苦吃，但在我们这些奋斗者的眼里，研修是一种享受；在俗人的眼里，我们的所举，是玩命，但在我们这些奋斗者的眼里，研修是一种幸福。”我品尝着奋斗的甘甜，我的心面朝大海，春暖花开。我想说“一路阳光，一路芳香，一路欢歌，一路笑语，研修的日子，我很幸福！
最初接到通知的喜悦，第一天找不到你的焦虑，到这几天与你在一齐的苦苦乐乐，我咋能不说“我爱你”，感谢你让我有这么好的机会充实我自我，感谢你让我有这好的机会聆听专家们精彩的评价，感谢你让我有这么好的机会认识这么多的来自一线的同行，虽然我将离开，可我永远心系着你。下方谈谈我的几点体会：
1、远程研修打破了我原有的思维方式
新课改源于所有不愿意看到学生们在题海中苦苦挣扎的教师们的呼唤，是教师们的理想。但理想和现实之间是有距离的，应对新课改，我们许多教师持怀疑态度：放手让学生自我去学，能行吗？学生如果能探究出结论，要我们教师何用？
透过这次研修，消除了我的顾虑，新课程改革强调学生的主体地位，提高了学生学*的兴趣。同样的知识，不一样的老师教，学生乐学程度就大不相同，教学效果自然就大相径庭了。所以从这一点看来，教学要“为学生服务”，同样的知识要有针对性的思考不一样学生的求知要求，时时从学生的角度思考问题。另外，透过远程研修*台，我能与专家们、同行们应对面的交流，这样快捷和便利的学*方式，也将影响着我的思维方式，在那里，我的视野更加宽阔，思路更清晰，在实践中遇到的困惑在与大家的交流中迎刃而解，透过学*，对自我的生活态度都发生了必须的改变。
2、专家老师的人格魅力深深的感染着我、激励着我
在学*的过程中，我深深地被各位老师的精神所感动着，他们那种对工作认真，毫无怨言，一向是我学*的榜样，从耐心细致的指导到深夜对我们作业的点评于我来说是一种无声的激励，鞭策着我认真的写好每一次的作业。在今后的教育教学中我会始终记住他们的话语，让专家的思想、人格魅力引领我不断进步。
3、远程研修引领我前进
远程研修改变了我的生活，给了我前行的动力。每一天打开电脑的第一件事，就是登陆我们的班级，在新的作业、日志、话题中汲取我需要的营养。从网上的专家学者那里学到了很多，也从身边的优秀教师那里学到了很多。学*的过程是短暂的，但学*的效果是实实在在的。
这次培训，让我明确了方向，从而更加坚定了从事数学教育的信念。我深知，要想做得更好、更出色，还需要更多的努力和付出；我相信有付出就有收获。
一份耕耘，一份收获，透过此次培训让我能重新的审视自我的教学行为，对自我以前的教学有了一次彻底的反思。在此次培训中不但学有所获，更重要的是必须要做到学有所用，把学到的知识应用到今后的教学实践中去。
在每年暑假期间我都会参加一些教学培训，作为教师的我，在暑假期间没有事情可做，这时候参加到教学培训中，能够讲自我的教学水*提一个档次，也能够打发一下没有工作的时光，这是我每年都要做的事情。今年我的培训科目是网络知识培训。这对我来说，是一个比较新的课题，虽然我也经常上网，但是用网络教学确实没有过。
透过两个周的培训学*，我听取了各位专家学者的教育新理念，学*了不少优秀教师的课堂教学设计，同时还与省内的一线教师们进行了充分的交流，收获很大，同时也认识到了自我教学中的不足。这次培训来的很及时，培训资料也很深刻，培训的效果将影响深远。崭新的教育理念和先进的教学模式触动着每位教师的心灵。作为一线教师的我深深感到学*的重要性，在培训过程当中，我所遇到的每一个老师都流露出用心、乐观、向上的心态，我认为，持续这种心态对每个人的工作、生活都是至关重要的，这将深深地影响着我、激励着我对今后工作的态度。下方就以我的培训实践来谈谈自我的体会。
一、一丝不苟，认真对待教学工作
（1）爱岗敬业。要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力，用心进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。
（2）尊重学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要把学生当作*等的人看待，不能把学生当下级随便呵斥。只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学*这个老师所传授的各种知识。
（3）要有强烈的职责心。作为一个人民教师，有强烈的职责心是最基本的，这种职责心主要体此刻对全体学生负责。教师教书育人应是应对全体学生。我们当教师一踏进校门的那一天起，便对每一位学生负起职责，务必关爱学生，尊重学生人格，促进他们在品德、智力、体质各方面都得到发展。
（4）以身作则。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师必须要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自我首先做到。坚持严于律己。
二、反思教学工作，不断进取
在教学中不断思量着自我在工作中的不足之处。努力提高自我的业务水*，继续向优秀的教师学*，来更好地适应此刻的数学教学。
三、自觉采用新的教学模式。
作为老师，只有不断的更新自我的知识，不断提高自身素质，不断的完善自我，才能教好学生。多年来，老师教，学生学；老师讲，学生听，这已经成为固定的教学模式，这种教学模式限制了学生的发展，压抑了学生学*的热情，不能焕发学生的潜能，透过培训学*，我进一步了解了“合作学*”、“主动探究”、“师生互动”、“生生互动”等新型的教学模式的内涵。这些新的教学模式给学生更加自由的学*空间，为课堂注入了新的生机与活力，体现了以学生为本的理念。在今后的教学中我会自觉地把新的教学模式引入课堂，改变课堂的面貌，使课堂气氛活跃；教学民主；学生的学*热情高涨；师生关系融洽。充分体现素质教育的根本目标。
四、立足课堂，在实践中提升自身价值
课堂是教师体现自身价值的主阵地，今后我会本着“一切为了学生，为了学生的一切”的理念，将自我的爱全身心地融入到学生中。今后的教学中，我将努力将所学的新课程理念应用到课堂教学实践中，立足“用活新老教材，实践新理念。”力求让我的教学更具特色，构成独具风格的教学模式，更好地体现素质教育的要求，提高数学教学质量。
研修心得（5）：
释疑。今年我有幸参加淄博市第二期远程培训，有幸聆听各位专家讲座让我感慨颇深，受益匪浅。在这段的学*生活中，作为网络研修的一员，我忙碌着、劳累着，却充实着、收获着，我们每一天累着并快乐着……因为，我们不但收获了知识更收获了友情。透过研修，我全面提升了自我的基本素养和业务综合潜力，对于个人今后的发展起到了用心的促进作用，对教育教学工作也有了一种新的理解。
一、勤勤恳恳，用心研修
在研修过程中，我坚持每一天进行网上学*，认真观看各个专家的视频录象，透过学*，解决了我在实际教学中遇到的很多疑难问题，使自我在师德修养、教育理念、教学方法、等各方面有了很大的提升，驾驭课堂、把握教材、交流沟通、教学设计、班级管理、教学反思的技能也有了很大的提高，同时更新了教育理论，丰富了教学经验，为今后从事英语教学和班级管理工作，进一步提高课堂教学效益打下了良好的基础。同时也结识了许多优秀的教师，开阔了视野，充实了自我。具体做到了以下几点：1、用心认真的观看视频学*，到目前为止在线学*时光达：11687分钟，并且在观看视频的时候用心提出自我的问题，课程、话题留言到达314条，并发起了181条话题，认真撰写日志200篇。2、用心建立个人工作室，并用心参与英语九班协作组的建设，被评为小组之星。3、用心参与班级资源管理，上传资源226条，得到广大老师的应用和好评。用心配合班主任和指导教师的工作，用心参与班级建设，被推荐为第一批学员导师，被评为：第四期学员之星。同时被班主任和指导教师推荐为：学*研修组长，协助、帮忙我校英语教师的研修学*，我校的研修教师全都圆满完成了研修学*任务。4、认真独立完成作业16篇，每次完成的作业均得到辅导老师和班
主任的好评与认可，其中有3篇被评为优秀作业，多篇作业、留言等在班级简报中得到引用并得到好评。5、熟练运用班级沙龙，留言板，TQ，学*交流区，学*论坛，视频会议室等*台的管理功能，用心参加各种网上学*交流活动。与专家、学员进行及时有效的研修交流，成功地主持主讲了视频会议：《在英语课堂教学中如何科学有效的实施小组合作性学*》效果很好，收获颇丰。
二、受益匪浅，感受颇深
我勤勤恳恳的研修学*，不仅仅提高了自我基本素养和业务综合潜力，同时自我的付出也得到了领导们的认可与鼓励，我被淄博市第二期网络研修优秀学员，使我对此次研修有了新的认识，她成为了我人生历程中一段含义深刻的文化之旅，也是生命与智慧迅即聚核与绽放的过程。我透过课程视频聆听了专家的专题讲座;透过课程文本加深了对专题的理解;透过课程作业反思了以往和展望即将启动的教学改革;透过网上探讨寻找到了思想的沉淀和共鸣。没有震动就没有觉醒;没有反思就没有进步。新的课程理念、新的教学方法、新的评价体系，都使自我对英语教学与教研工作有了新的认识与思考。
佛教与道教一样，十分讲究炼心修性，但是与道教又有很大的区别，这主要表现在“禁欲”和“来世幸福”上。
道教历来重视修心，认为“修心”乃是明道的枢纽，唯道集虚，虚者，心斋也，由南华真人“心斋”所揭示的“修心在明道”的功夫，不仅成为道门修心澄心以体道明道的理论基础，更为后来的修道者所奉行与阐扬。
佛教认为将“心”与“性”修好了，就能得“道”成“佛”，从而健康长寿，大智大慧。
一切众生皆有佛性，只是各人修行的深浅而决定其所达到境界的高低。
佛教中的“佛”，是指具有大智慧且心身自在的人，也是佛教徒修证的最终目标。
道家吐纳筑基功法 道家修性炼命，首先讲究祛病健体，其次注重延寿，最后追求长生久视。
笔者曾在东海崂山得传道家吐纳诀，属于修炼筑基之功。
因观社会上各派气功五花八门，杂而多端，颇令学*者眼花缭乱，无所适从。
或见异思迁，或误人旁门，或不知法度，甚至做出偏差，不可收拾，欲养生而反戕生，此气功本身存在之弊端也。
盖中华道家功法，遵循“道法自然”，依法行持，不可能出现任何偏差，且与他家气功都可相通。
故此不自保守，谨将道家吐纳功法之真正口诀，公开于世，献诸同道。
功理篇 吐纳者，呼吸也。
庄子云： “吹嘘呼吸，吐故纳新……为寿而已矣。
”意即吐出浊气，纳人*所需之情炁，以帮助培蓄*内部之真炁，达到修真养性、延年益寿之目的。
中华道家修炼，重视“炁”对*的作用。
认为“炁聚则生，炁亡则死。
”天地万物无不需炁以生之。
东晋道士葛洪在＜抱朴子＞中说： “服药虽为长生之本， 若能兼行炁者，其益甚速。
若不能得药，但行炁而尽其理者，亦得数百岁。
”中华道家吐纳，就是一种行炁之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。
中华道家认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受炁。
胎儿之杰通生母之炁，生母之炁通太空之炁，太空之炁道太和之炁。
那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。
及至十月胎熟，裂脑而出，剪断脐带，其窍闭矣。
其呼吸即上断于口鼻，下断于尾闻，变成常人呼吸。
常人呼吸随咽喉而下，至肺部即回，即庄子所云“众人之息以喉”是也。
其气粗而浮，呼长而吸短。
从此太空太和之系不能下行于腹，而腹内所蓄之先天祖燕，谓之先天元炁，“动而愈出” (老子语)，反失于太空。
久而久之，先天气丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。
盖人生夏天地之数有限，要知保煮即保生也。
故常人不欲求长生之术，亦应求延年之法。
中华道家修炼，就是要返本还源，回到婴儿先天状态，以增益寿算。
吐纳之法，使呼吸归根，保住先天元炁，痛足则百病可治，固住生命之本，始可再言上层修炼。
丹经谓“欲点常明灯，须用添油法”是也。
功法篇 须择空气清新之地，或山林、公园、湖边、田野皆 可，室内可以打开窗户。
时间可以选择在子、午、卯、 酉四正时，且此时一般工作较少，也便于自我安排。
1．身法 炼功之时，最好不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以利气血流通。
姿势不限，行、立、坐、卧均可。
行、立、坐、卧之法则如下： 行，可缓步许行，神态自若，安然行炁。
立，自然站立，脚同肩宽，双膝微屈。
双手自然下垂，放在体侧，或双手相叠，放在脐下。
坐，最好盘坐，双手相叠，放在肚脐，或掐诀最好。
亦可*坐凳上，手抚两膝。
卧，可以*躺，手心向上，置于体侧，或双手相叠，置于脐上。
或者侧身卧最佳，一手置于头侧或枕肱，另外一手放于肚脐，两脚一伸一屈，与手相反。
先转动头部，使脊椎正直，然后做功。
以上四种姿势，可以自由选择。
但求其自然安适，以利人静。
炼功时双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。
观丹田者，观丹田之炁是也。
所以微闭者，睁开容易滋生杂念，全闭容易昏沉入睡，皆于养炁不利。
佛教与道教一样，十分讲究炼心修性，但是与道教又有很大的区别，这主要表现在“禁欲”和“来世幸福”上。
道教历来重视修心，认为“修心”乃是明道的枢纽，唯道集虚，虚者，心斋也，由南华真人“心斋”所揭示的“修心在明道”的功夫，不仅成为道门修心澄心以体道明道的理论基础，更为后来的修道者所奉行与阐扬。
佛教认为将“心”与“性”修好了，就能得“道”成“佛”，从而健康长寿，大智大慧。
一切众生皆有佛性，只是各人修行的深浅而决定其所达到境界的高低。
佛教中的“佛”，是指具有大智慧且心身自在的人，也是佛教徒修证的最终目标。
道家吐纳筑基功法 道家修性炼命，首先讲究祛病健体，其次注重延寿，最后追求长生久视。
笔者曾在东海崂山得传道家吐纳诀，属于修炼筑基之功。
因观社会上各派气功五花八门，杂而多端，颇令学*者眼花缭乱，无所适从。
或见异思迁，或误人旁门，或不知法度，甚至做出偏差，不可收拾，欲养生而反戕生，此气功本身存在之弊端也。
盖中华道家功法，遵循“道法自然”，依法行持，不可能出现任何偏差，且与他家气功都可相通。
故此不自保守，谨将道家吐纳功法之真正口诀，公开于世，献诸同道。
功理篇 吐纳者，呼吸也。
庄子云： “吹嘘呼吸，吐故纳新……为寿而已矣。
”意即吐出浊气，纳人人体所需之情炁，以帮助培蓄人体内部之真炁，达到修真养性、延年益寿之目的。
中华道家修炼，重视“炁”对人体的作用。
认为“炁聚则生，炁亡则死。
”天地万物无不需炁以生之。
东晋道士葛洪在＜抱朴子＞中说： “服药虽为长生之本， 若能兼行炁者，其益甚速。
若不能得药，但行炁而尽其理者，亦得数百岁。
”中华道家吐纳，就是一种行炁之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。
中华道家认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受炁。
胎儿之杰通生母之炁，生母之炁通太空之炁，太空之炁道太和之炁。
那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。
及至十月胎熟，裂脑而出，剪断脐带，其窍闭矣。
其呼吸即上断于口鼻，下断于尾闻，变成常人呼吸。
常人呼吸随咽喉而下，至肺部即回，即庄子所云“众人之息以喉”是也。
其气粗而浮，呼长而吸短。
从此太空太和之系不能下行于腹，而腹内所蓄之先天祖燕，谓之先天元炁，“动而愈出” (老子语)，反失于太空。
久而久之，先天气丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。
盖人生夏天地之数有限，要知保煮即保生也。
故常人不欲求长生之术，亦应求延年之法。
中华道家修炼，就是要返本还源，回到婴儿先天状态，以增益寿算。
吐纳之法，使呼吸归根，保住先天元炁，痛足则百病可治，固住生命之本，始可再言上层修炼。
丹经谓“欲点常明灯，须用添油法”是也。
功法篇 须择空气清新之地，或山林、公园、湖边、田野皆 可，室内可以打开窗户。
时间可以选择在子、午、卯、 酉四正时，且此时一般工作较少，也便于自我安排。
1．身法 炼功之时，最好不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以利气血流通。
姿势不限，行、立、坐、卧均可。
行、立、坐、卧之法则如下： 行，可缓步许行，神态自若，安然行炁。
立，自然站立，脚同肩宽，双膝微屈。
双手自然下垂，放在体侧，或双手相叠，放在脐下。
坐，最好盘坐，双手相叠，放在肚脐，或掐诀最好。
亦可*坐凳上，手抚两膝。
卧，可以*躺，手心向上，置于体侧，或双手相叠，置于脐上。
或者侧身卧最佳，一手置于头侧或枕肱，另外一手放于肚脐，两脚一伸一屈，与手相反。
先转动头部，使脊椎正直，然后做功。
以上四种姿势，可以自由选择。
但求其自然安适，以利人静。
炼功时双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。
观丹田者，观丹田之炁是也。
所以微闭者，睁开容易滋生杂念，全闭容易昏沉入睡，皆于养炁不利。
当你选择放下过去，接受现实的时候，会发现一切其实也没有想象中这么难，天永远不会塌下来，世界依旧照常运转。而当你心静下来后，会发现很多事情都可以看透，未来也变得清晰明了。
1、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
2、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
3、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
4、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
5、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
6、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
7、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
8、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
9、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
10、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
11、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
12、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
13、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
14、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
15、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
16、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
17、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
18、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
19、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
20、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
21、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
22、*凡之人追求不*凡，智者则甘于*凡，却享受*凡。
23、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
24、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切
25、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
26、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
27、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
29、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
30、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
修心养性的格言
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面是小编给大家带来的修心养性的格言，希望能帮到大家。
1、心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
2、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
4、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
5、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
6、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
7、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
8、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
9、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小;如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的'一个程序。要相信自己的潜力。
11、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
12、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
13、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
14、最怕的东西，最应该去突破。
15、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。
16、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
17、内心如果*静，外在就不会有风波。
18、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
19、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
20、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
1、巧偽不如拙诚。
2、愚者惊，智者问。
3、满招损，谦受益。
4、身具德，人必敬。
5、微笑是静态的慢跑。
6、神明宿於正直之心。
7、上天不罪悔过之人。
8、寧失之板，毋失之圆。
9、力行善事，多积阴德。
10、敬亲者，不敢慢於人。
11、物必先腐，而后虫生。
12、外有餘者，中必不足。
13、让步非耻，认错非辱。
14、人可欺，鬼神不可欺。
15、人虽憎我，我不憎人。
16、你不捨财，财则捨你。
17、孝悌之至，通於神明。
18、存诚之道，不妄语也。
19、诚则去偽，敬则去慢。
20、有阴德者，必有阳报。
21、有福之人，可逢上智。
22、心為良田，百世耕不尽。
23、天上无不忠不孝之神仙。
24、忍耐，是无事长久之基。
25、明朗的性格比财產重要。
26、越感自身苦，越愍同苦人。
27、千人千般苦，苦苦不相同。
28、世间真实人，造次不离真。
29、做事高水準，做人低姿势。
人生在世，无法预知未来。幸与不幸，总须坚持到最后才能知道。所以，人生的好坏都取决于心态。你的心态好，坏事变好事;你的心态不好，好事也变成坏事。下面是小编为大家整理的修心养性的句子，希望大家喜欢!
1、你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命运的残缺和悲哀，然后，心*气和。因为，这就是人生。
2、那些离开了你的人，不管当时是出于什么原因转身离去，也许曾彷徨过犹豫过挣扎不舍过，但至少在他决定要走的那个瞬间，他觉得没有你他会过得更好。
3、能说不能行，不是真智慧。
4、留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。
5、人生苦短，不要计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如在舒适中快乐生活。
6、不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。
7、看淡你没有的，看重你拥有的;改变你能改变的，接纳你无法改变的。
8、抱怨，是一种负能量，犹如搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
9、人生的一切不是算来的，而是善来的;不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
10、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
11、学会接受自己的脆弱和不堪，给自己一点时间、一些期限，你会在不知不觉中获得生命里最安静的坚强。
12、万法皆空，因果不空。
13、人有人的算法，天有天的算法，佛有佛的算法。人打聪明的算盘，天打因果的算盘，佛打慈悲的算盘。
14、心动则物动，心静则物静。
15、红尘看破不过是浮沉，生命看破不过是无常。
1、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
2、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
3、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
4、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
5、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
6、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
7、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
8、随缘不是无奈，而是智慧、自在。外在的因缘适合做什么，我们就顺应而为，不执着、不妄想，而又积极不懈怠，就是随缘。春时播种，秋收冬藏，都是随缘而为。
9、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
10、一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
11、每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。
12、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
13、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
14、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
15、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
16、与人相处之道，在于无限的容忍。
17、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
18、吾爱汝心，汝怜吾色，以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
19、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
20、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
21、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
22、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
23、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
24、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
25、面对生活送给我们的种种苦涩，我们不妨给自己说几个笑话，让自己快乐。
26、情不为因果，缘注定生死。
27、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
28、庙宇未必有真佛，闹市但许有高僧。
29、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
30、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
31、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
32、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
33、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
34、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
35、逆境是必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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