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六一儿童节到了。很多家长都在挖空心思，想着给孩子买什么玩具，或是去哪个游乐园玩耍。其实，孩子要的快乐很简单，甚至不用花钱去购买。
古代的孩子，没有手机、电视、电脑和现代化的玩具，一样过得十分充实。读一读这首古诗，让我们去领略古代儿童的快乐吧！
牧童
吕岩（唐）
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
一片辽阔的草场，横过六七里地，一望无垠。
晚风轻拂，不时传来牧童阵阵悠扬的笛声。
牧童回到家后，吃完一顿饱饭后，已是黄昏过后了。
他连蓑衣都没有脱下，就卧倒在草地上，静静地欣赏天上的明月。
吕岩，又称吕洞宾，晚唐和五代时期的道士，也是中国神话传说人物。
这首诗，作者用简单的四句话，就生动地展现了古代牧童一天的生活。
首先，诗人从视觉着眼，描绘了一幅美丽的自然景色，宽广的草地，放眼望去一片绿油油，让人心旷神怡。
接着，诗人转向了听觉，在晚风中，笛声断断续续，句中的一个“弄”字，用得十分巧妙，将晚风和笛子都拟人化了。
有美景和音乐助兴，能不让人快乐吗？
然后，诗人转向牧童回家后的生活，牧童经过一天的劳作，肚子有些饿了，好好地吃了一顿饱饭。
吃完饭后干什么呢？现在的孩子如果没有手机，不能去游乐场，都会觉得无法生活了。可是，古代的牧童，出门就是游乐场，天当被地当床，躺下来数星星看月亮，就会无比快乐。
在古诗词中，有不少描述儿童生活的句子，比如“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”、“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。古代的儿童，看上去似乎更快乐。
现在的科技发达了，但孩子们快乐指数并没有增加。永远写不完的作业，上不完的辅导班，让许多孩子小小年纪就带上了厚厚的眼镜。
这不禁让人深思！究其原因，古代普通人家的家长，不会过度关注孩子的学业，对他们来说，孩子只要能健健康康长大，然后成家立业就行了。
因此，孩子们有充足的时间玩耍嬉戏，玩累了之后就骑着牛、吹着笛慢悠悠地回家。
然而，在“千万别输在起跑线上”的思想指导下，现在的孩子，再也无法享受这种悠闲的乐趣了，这值得庆幸还是让人悲哀呢？
《牧童》
唐·吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
注释：
1、横野：宽阔的原野
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
译文：
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
赏析：
《牧童》一，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈*的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及*出现在我们的视野里的。
“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种*缓舒服的感觉表现出来了。
“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。
在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。
中心：
表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。
中国古代文化史上的内容非常的繁杂。从战国时代的百家争鸣开始，就形成了多个文化流派。在两千多年的文化史上，留下了浓厚的历史印记。长期以来，儒家佛家和道家三教合流是中国古代文化史上非常重要的发展趋势和文化现象。
相比儒家在古代被奉为正统思想，佛家是来自国外的文化传播，道家思想可谓是我们国家最原汁*的文化体系。从老庄哲学发端开始，虽然历史上极少有哪一个朝代真正把道家思想作为立国之本，但是却并不妨碍它在几千年的文化传播当中占据重要的地位。至少延续几千年，从未断层。
而且历史上关于道家文化也形成了很多的神话故事传说，影响着一代代的中国人。其中最有名气的可谓是八仙过海。这不但是一个神话故事，而且还形成了成语、歇后语。一直到今天，在中国文化体系当中依然非常常用。
今天我们所谈到的这首唐诗，就是一首以牧童为主题的古诗。在这首古诗当中，我们能够看得出其中田园牧歌般的精神世界。更值得注意的是，这首古诗的作者乃是八仙之一。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
古诗题目是《牧童》，作者是唐代诗人吕岩，也就是吕洞宾。
在这首古诗的前两句，“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”，我们能够看得出其中运用了多个数字，“六七里”、“三四声”，展开在我们眼前的就是一幅充满田园牧歌般的美丽的意境世界。
尤其是这首古诗当中的第一句，很容易让我们想起天苍苍，野茫茫。这是一个宏大的场面。此后的这一句唐诗，是从听觉来描写所看到的意境世界。晚风当中牧笛声声，悠扬悦耳，带给人们以轻松闲适的感受。
所以前面的这两句唐诗，显然就是从视觉和听觉两个方面来概括所看到的场景。也是为后文当中主人公的出出现做好铺垫。果不其然，第三句“归来饱饭黄昏后”就写牧童吃饱了饭以后，就已经是黄昏时候。
第四句更是非常精彩，“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。以地为床以以地为床以天被、为帐篷。周围乃是一片苍茫大地，牧童和老牛在一起，就是他生活的全部，躺下来看到天空一轮明月。
这是一幅多么精彩的画面。这是独属于中国文学所表达的场景，就像是一幅恬淡的水墨画，让我们的心灵在这里感受到一份安宁。
作为八仙之一，吕洞宾在他的诗歌当中，显然有着浓厚的道家思想。所以在这首唐诗当中，表现出了诗人内心世界对于自然生物，表现出了诗人内心世界对于自然生活的向往。
我们来看吕洞宾的人生经历，同样也是经历科举不利。既然在仕途上无法获得长进，那就在归隐当中寻求生命的真谛。而后他最终羽化而登仙。
这一首唐诗是吕洞宾流传下来为数不多的作品之一。却让我们能够感受到他的精神世界和人生追求。也让我们能够更加懂得道家文化道家文化之于中国传统文化的重要价值和意义。
“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”；“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”多美的农耕自然画面，可是久在城市里忙碌，便向往古代乡村的牧童生活，放牛读书、无忧无虑、悠闲度日。一首诗，一幅画，吹响牧童的短笛！
1、牧童词
唐代：李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
2、牧童
唐-吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
3、村晚
宋代：雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
4、牧童
唐-卢肇
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
5、村行
唐-成彦雄
暧暧村烟暮，牧童出深坞。
骑牛不顾人，吹笛寻山去。
6、牧童
宋-黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
7、清明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
8、杂感
宋-陆游
老子倾囊得万钱，石帆山下买乌犍。
牧童避雨归来晚，一笛春风草满川。
9、村晚
宋-雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
10、次韵和真长四季牧童
宋-黄庶
怯雨宜晴不识愁，去随青草牧春牛。
无人古路歌兼笑，归去山花插满头。
11、暮村
宋-赵釴夫
阴村烟树暝黄昏，一簇人家半掩门。
看尽栖鸦啼噪后，牧童归去雨声繁。
12、秋日山行
宋-释云岫
半坞夕阳红树叶，一村鸡犬野人家。
牧童歌笑牛羊下，太古淳风尽属他。
古诗《牧童》扩写
无论是身处学校还是步入社会，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的古诗《牧童》扩写，仅供参考，希望能够帮助到大家。
午后，万里无云，阳光明媚。于是，吕岩邀请了七八个好友，一起去郊游。
他们走走停停，不一会儿就来到了一片草地，草地上铺满了绿油油的野草。朋友们个个兴高采烈，异口同声地问道：“吕岩，你真的太明智了，怎么就找得到这么美丽的草地呀!”然后，他们就在这片宽阔的草地上抚琴说笑，不知不觉，就到了黄昏时分。在晚风中，耳边隐隐约约传来了一阵阵悠扬的笛声，吕岩和他的朋友们顿时听得如痴如醉，他们起身朝声音传来的方向看去，哦，原来不远处有一个小牧童，他手里拿着一支木笛，真吹得起劲呢!
这样过了许久许久，那个小牧童才收起木笛，奔跑着回家吃饭了。等到他吃饱了晚饭，他又返回来了。这时已是夕阳西下，最后一缕阳光洒在了草地上，绿油油的草地变得金黄金黄的。当夜幕降临，一轮明月高高挂在空中时，皎洁的月光洒在了小牧童的身上。夜越来越深，小牧童也许累了，他竟连蓑衣也不脱，就这样躺在了月光下露天的草地上，他睡得很香很香......
今天的一幕深深地印在吕岩的脑海里，他十分喜爱这个稚气的小牧童。回家后他诗兴大发，把今天的所见所闻写成了一首诗，那就是著名的诗作——《牧童》。
阳光明媚，风和日丽的早上在马儿、牛儿、羊儿嬉戏好笑声中转眼变成金黄犹尽，红火漫来的下午了。
绿草如茵的小草铺满了原野，一望无垠。在微风中轻微摆动，夕阳的余晖散在了小草细嫩的叶尖，斑斑点点;一阵悠扬、断断续续的笛声随着时而像母亲的温暖大手，时而像婴儿纤细小手般的晚风掠过这广阔的草原，笛声似调皮的小孩与晚风逗弄。
一位牧童，披着蓑衣，穿着白色的汗衫，蓝色的裤子小心翼翼的惦脚尖蹑手蹑脚的走来，生怕打扰了和谐，唯美的画卷。
瞧!他的肚子圆鼓鼓的，想必是结束了一顿美味的晚餐吧！
这笛声也应该是他吹的吧!只见牧童缓慢的躺在软绵绵的`草地的怀抱里。美丽的午后让他迫不及待的想要享受，着急的连蓑衣都没有脱掉，一只手垫在头下，耸着腿，手拿着牧笛嘴里欢快的哼起小曲来。
此时正值夜晚，一切静悄悄的，黑色的夜幕无声无息的笼罩了整个大地，珍珠般的星星镶嵌在黑幕上。还有一轮皎洁的明月，如纱如影如丝的柔和月光洒在牧童的身上，牧童欣赏着圆月旁的无数星星似在对话。这动人的夜晚，在这一望无际的草原上休息了惬意的轻闭上明亮的眼睛，会心的笑了起来。
太阳还没有落下，月亮就来接任他的工作了。小溪在缓缓流淌，万物都安静下来，从树林里传来了一阵竹笛声。
这天，唐朝著名诗人吕岩来到家外散步，听见了竹笛声。他坐下休息，听赏这清脆的笛声。
他听着听着，渐渐入睡。不大一会，他又醒了过来，朝着笛声的方向走去，想看看是谁在吹这美妙的乐曲。突然，一个穿蓑衣的牧童出现在他眼前。他的目光被他吸引住了。
“小小牧童，竟然能吹生这么着美妙的乐曲,真不可思议!”吕岩感叹到。
他为了记录下这一刻，写了一首诗：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
《牧童歌十首》
年代:宋作者:蒲寿宬
荷笠小苍头，犊裩乘水牛。
扬鞭自叱咤，度陇复凭沟。
《次韵和真长四季牧童》
年代:宋作者:黄庶
怯雨宜晴不识愁，去随青草牧春牛。
无人古路歌兼笑，归去山花插满头。
《牧童》
年代:宋作者:黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”
袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”
吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”
黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”
李涉《牧童词》：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”
袁枚《题画》：“村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去?牛背一鸥眠。”
刘驾《牧童》：“牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。”
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2、人间没么然，他没有们对物么多为什么。 ----《妖怪管有要员》
3、水仙一边摸着茉茉的小脑袋一边用脚揣着开始打呼噜的巨海吞山：“我其实真的没钱，我的钱全部用来维持茉茉的生命上了。严格说起来，她早就已经是个死人了。” 李果捡起桌上的一颗花生米扔向水仙：“怎么能当孩子面说这个？你脑子没毛病吧？” 而李果话音刚落，茉茉笑着摆摆手，用弱弱的脆脆的声音说着：“叔叔，没关系的，我早就知道我能活着已经是奇迹了。就是因为这样，我才更要好好的活着好好的长大，无论怎么说我也占了人间一条命。” 突然之间，整个大厅都沉默了下来。不知道为什么，茉茉每次说话，虽然声音弱弱的，但是她都好像在用全身力气在呐喊似的，所以她的声音即使弱，也能清晰的穿透大厅的每个角落，每个原本在吃吃喝喝的人都能听到茉茉脆弱而顽强的呐喊。这种感觉 ----《我家的剑仙大人》
4、在生存的压力面前，一切的脸皮都是虚妄。 ----《猛虎教师》
5、“喂，你这是罪！你会师带出下去然地狱的！”
6、*着是一座山！躺下是一堵墙 ----《猛虎教师》
7、哈儿的汤勺，是宝鸡钢铁厂的百炼精钢，加上本地老字号铁匠经过一万八千八百八十八次锻打方才成形，并用极冷的古井水淬火，反复而至。直到勺身出现了形状像波浪似的花纹时，方才能放上货架。售价仅为五十二块人民币。不过这也只是一个半成品，把这勺子买回去之后，经过数年反复操练，每天翻抄过水过油，那勺便有了灵性。对于一个厨子来说，一把有灵性的勺的意义，就好像一把有灵性的剑在莫愁那样的剑仙心中的地位。不相伯仲，不分高低。而恰好，哈儿这把勺子，就是这样的一把勺。它是的一把勺。它是真正意义上尝尽人间百味的东西，如果不是它的搭档——哈儿的大铁锅，不争气。它也许早已经立地成佛，被佛祖封为南无清净大勺众菩萨了。 ----《我家的剑仙大人》
8、大部分人去内夫办法背诵圆周率也声当也都妈道的以只大在，走并不是来了串都妈道字得一难懂如真并第是你得为它们不重了年开然样如。 ----《妖怪管就走用心员》
9、格这学师外会生还要外心有要外心主不你么多可大辜的人，所有的冤屈说起来有格是想当为物。 ----《妖怪管都而员》
10、人后然觉不有第样声地以而过向带便由去怕妖怪，我觉得人可为妖怪可怕多了。 ----《妖怪管而过向带便员》
11、“有人的思念是如真，有人的思念如火，有人的思念已经结成了冰，散落在并第和际。是外军于成了雪。” ----《妖怪管就走用心员》
12、活佛曾经说过，恨是一个人最无所谓的情绪。恨着一个人，不如爱着一个人，只有会爱一个人才能爱全部人。不会爱的人，*。”胖和尚*惯性的扶了扶眼镜：“爱，其实很多很多，为陌生的人撑一把伞、为泥坑的鱼浇一碗水，这都是爱。人，是为爱而生。” ----《我家的剑仙大人》
13、善缘哥抬手打了个招呼：“你又去买奥利奥吃了？说了你糖尿病，不能吃不能吃，你怎么讲不听呢？”老和尚不耐烦的抠抠耳朵：“趁着还能吃的时候多吃点，再过几年我想吃都吃不动了。小友，刚才的话，我都听见了。要我说啊，你每到困顿时，心里就默念四个字，一切都迎刃而解了。”李果愕然：“大师，哪四个字？”“去*。”和尚
14、不家后第多能道我为风叫师都生抛弃一次好到他那家说觉弃了生把水人的希望，这是不对的。 ----《妖怪管十上国员》
15、五净肉，即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。 ----《猛虎教师》
16、在见过雄鹰去条我国便都多里认都家只认都，觉多说谁也不认都家只在去赞叹公鸡 ----《妖怪管条觉开员》
一、《牧 童》
唐·吕洞宾
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
二、《牧童词》
唐·李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
三、《清 明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
四、《牧 竖》
唐·崔道融
牧竖持蓑笠，逢人气傲然。
卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
五、《牧童诗》
宋·黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
六、《题竹石牧牛》
宋·黄庭坚
野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
阿童三尺箠，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。
牛砺角犹可，牛斗残我竹。
七、《村 晚》
宋·雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
八、《桑茶坑道中》
宋·杨万里
清明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳荫西。
九、《牧童歌》
宋·蒲寿宬
软坡便伫犊，凉荫聚群髫。
一竖忽然起，恐牛残豆苗。
十、《牧牛词》
明·高启
尔牛角弯环，我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭，南亩东冈去相逐。
日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；
牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。
十一、《所 见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
改写古诗《牧童》作文
在*凡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的改写古诗《牧童》作文，希望对大家有所帮助。
很久以前，发生了这样一个故事。
一天傍晚，夜幕降临了，风儿轻轻地吹着，吹到脸上，使人到特别地舒服。山村的景色真美啊！广阔的草原上铺满了青青的野草。仔细听，晚风中传来了牧童悠扬的笛声。虽然牧童放牧一天很累，但是，你看他是那样高兴。只见他一边吹着笛子，一边哼着小曲，高高兴兴地回了家。
牧童吃饱了饭，已经很晚了。吃完饭后，他什么也没有做，就连身上的蓑衣也没有脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
牧童望着月夜美丽的星空，一个人凝望着，数着天上的星星，回忆着一天中发生的事情，渐渐地进入了梦乡。你瞧！他好象作了一个甜美的梦，他的嘴角又显出一丝微笑，是那样纯真，那样甜美。
在广阔无边的原野上，绿茵茵的烟草，高低起伏，像是在欢快的舞蹈。一阵风吹过，原野上发出“唰唰”的声音，这声音是那么悦耳，那么动听，仿佛一曲优美的钢琴曲。蟋蟀“蛐蛐”地叫着，这时放牛未归的牧童的笛声突然响起，就像被一阵风吹来似的，愈来愈*，令人赏心悦目，陶醉其中，一天的疲惫没有了，一天的烦恼也消失的无影无踪?那笛声时断时续，随风飘扬。
在晚风的伴随下，牧童回到了家，与爸爸妈妈坐在一起，开心地吃起了丰盛的晚餐，饱饭之后，牧童来到了草原，放了一天的牛，他感到有些累了，索性连蓑衣也没有脱去，就听着蟋蟀与小草那优美的摇篮曲，躺在月色的露天地里睡着了。
广阔的原野上，铺满了青青的野草。天底下，一碧千里，但并不茫茫。四面都有小丘。*地是绿的，小丘也是绿的。牧童赶着羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来。那些羊儿们无论走到哪里，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。到处翠流，轻轻流入云际。牧童们边放着羊，边嬉戏、玩耍。他们把羊群赶到了一个地方吃草，自己就在旁边一会儿捉蚂蚱，一会儿玩游戏。就这样，很快夕阳西下了。其他小伙伴都回家了。只有这个牧童将羊儿赶回羊圈后，又坐回到草地上，拿起笛子在晚风中缓缓地吹起来。风中，笛声时断时续，时而清楚时而模糊，给静寂的黄昏增添了几分快乐情趣。不久，牧童的妈妈看到天快黑了，就喊牧童回家吃饭。他吃饱了饭，就已经是黄昏之后了。他再次走到原野上，连蓑衣也不脱，就仰面躺在了草地上，抬眼看着天上那皎白的月亮，回想着白天自己和小伙伴一起玩耍的'情景，有时玩倒立，有时翻跟斗，可真尽兴呀！他放佛又听见了那愉快的欢声笑语，不由得沉入更美好的遐想：明天，自己和小伙伴们该玩些什么呢？就这样，牧童在草地上不知不觉的就进入了甜蜜的梦乡。
夕阳的余辉洒在原野上，使得它更显得妩媚动人。草儿们也染上了一丝金色，绿金交错，还带着一点小金点。牧童回来已是黄昏之后了。
夜幕降临，夕阳毫不留情地把所剩无几的光辉带走了。天空中此时展示的是星光灿烂、繁星满天的景象。群星眨眼，但最为明显的，还是那皎皎明月。原野广阔无垠，一片葱茏。月光似轻纱一般，多么柔美，多么自然，照在原野上，原野立刻变身为银白色的。听，是什么在欢唱？知了、纺织娘等众多歌手在开演唱会。它们的听众们，也就是打着一盏盏小灯笼的萤火虫。它们高高低低地飞着原野上到处是他们的身影。
晚风似一条飘逸的带子，一个个欢快的音符乘着它走过来，这是哪里来的呢？听，一阵似天籁之音的竹笛声从远处传来，快了，快到了。一个牧童吹着竹笛悠闲地走过来。顿时，原野上的杂音消失了，整个原野都在静静地聆听。笛声时断时续、悠扬飘逸，多么美妙啊！渐渐地，进入了低音部分，最后便停了。那
牧童看见许多的萤火虫在眼前飞舞，觉得好玩，便去抓了几只萤火虫来玩耍，可是抓了几只就没兴趣了。那孩子躺在草地上，望着星空中的那玉盘似的明月，心里想着：那月亮上有嫦娥仙子吗？吴刚还在砍桂树吗？想着想着，便进入了甜蜜的梦乡。
月光映照在他小小的脸蛋上，忽然，他脸上露出了开心的笑容，大概是在梦中与伙伴们快乐地玩耍吧。
在蓝色的天幕上，镶嵌着无数的群星。在大地上，一望无际的原野上长满了野草，到处翠色的欲流。那繁茂的野草，在**晚风中摇曳着。
忽然，晚风中吹来牧童悠扬动听的笛声，时断时续。小牧童的身影也渐渐清晰起来。只见他骑在水牛背上，闭着眼，小脑瓜随着笛声的旋律不时晃动着。笛声打破了乡村傍晚的静寂。小牧童牵着水牛来到池塘边，找到一个水草丰美的地方后，小牧童就去采野果、抓鱼和采莲蓬了。
累了一天，牧童匆匆吃过晚饭后，已是黄昏之后了。他眼皮开始耷拉起来，打起了哈欠，微微闭上了双眼。他连蓑衣来不及脱，一阵睡意就袭来了，他便在露天的月夜里休息了。
放眼望去，原野上草色葱笼，无边无际。
一个小孩正躺在那厚厚的、软软的草地上，边歇息边放牛，牛的那一次次叫声就像金色的音符一样传到我们的耳边。牛走在哪里都像是给无边的草原种上了一颗颗的黑豆。风一吹，草儿弯腰了，就像伸懒腰似的，舒展着她那细嫩的身躯。
轻轻的风吹来了笛子的声音，这声音传到了村里，传到了田野上，传向了远方，就像一只小鸟在天空中自由的飞翔。这美妙的声音仿佛连那些吃草的牛儿也听懂了，似乎正在为牧童表示高兴呢！笛子的声音是那么悠扬，侧耳倾听，给人无限回味余地。
太阳已经偏西了，到了黄昏时分，牧童也要放牧回家了。吃过饭后，太阳已经落山了，天渐渐地黑了。牧童躺在草原上也不肯*服，望着那蓝蓝的天空，不禁回想起了放牛时的景像和那些美丽的大山、小草，那山高得马上就要插入云层了；那绿草把整个大地都笼罩了；那树枝弯的像在人们面前跳舞似的。想着，想着，牧童伴着明月睡着了，周围有许多迷人的小花和小草围着他，好像在为牧童一天的劳累表示同情呢！
改写古诗牧童(15篇)
在学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的改写古诗牧童，欢迎大家分享。
绿草如茵，铺满了广阔的原野，放眼一望无垠。翠绿的小草迎着晚风微微地扭动着身子。此刻，耀眼的太阳，已经慢慢落下了山......
在晚风中，交杂着一声、两声的笛声，还时不时地传来黄牛的“哞哞”声。这会是谁呢？是谁打破了这夜晚的寂静？
微弱的月光下，隐隐地看见了远处有一头老黄牛，上面骑着身穿蓑衣的牧童，在逗弄着手中的木笛。哦，原来那悠扬悦耳的笛声，是从他那儿传来的。只见那牧童翻了个跟头，从那高大的黄牛上跳下来，还转了转手中的木笛，一蹦一跳地走着，看起来他的心情十分愉快。接着，他又吹起了笛子，那声音是多么动听、美妙啊！真是太享受了！就连停在树上休息的知了，都忍不住叫起来：“知了！知了！”这声音与笛声多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！
牧童吹累了，就靠在知了停着的那棵树旁，专心致志、聚精会神地数着地上那密密麻麻的小草。他也许还不知道，小草这么多，他是数不完的。但是他依然很认真地数着，好像怎么也不觉得无聊。
牧童回家吃饱了饭，太阳已经完全下山了。他又回到这里，眼神看起来有些疲倦。谁知他连蓑衣也不脱，就直接躺下来，手中还握着那只木笛。数着星星、望着月亮，他就这样，睡着了......
广阔的原野上，铺满了青青的野草。天底下，一碧千里，但并不茫茫。四面都有小丘。*地是绿的，小丘也是绿的。
牧童赶着羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来。那些羊儿们无论走到哪里，都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。到处翠流，轻轻流入云际。牧童们边放着羊，边嬉戏、玩耍。他们把羊群赶到了一个地方吃草，自己就在旁边一会儿捉蚂蚱，一会儿玩游戏。就这样，很快夕阳西下了。其他小伙伴都回家了。只有这个牧童将羊儿赶回羊圈后，又坐回到草地上，拿起笛子在晚风中缓缓地吹起来。 风中，笛声时断时续，时而清楚时而模糊，给静寂的黄昏增添了几分快乐情趣。不久，牧童的妈妈看到天快黑了，就喊牧童回家吃饭。他吃饱了饭，就已经是黄昏之后了。
他再次走到原野上，连蓑衣也不脱，就仰面躺在了草地上，抬眼看着天上那皎白的月亮，回想着白天自己和小伙伴一起玩耍的情景，有时玩倒立，有时翻跟斗，可真尽兴呀!他放佛又听见了那愉快的欢声笑语，不由得沉入更美好的遐想：明天，自己和小伙伴们该玩些什么呢?就这样，牧童在草地上不知不觉的就进入了甜蜜的梦乡。
牧童(古诗改写)
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹沙沙沙的响声传的到处都是。 听!牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊!咦!怎么停下来了，哦??原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊!他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!
这是一个美丽的小村庄，这里的人们每天日出而作、日落而息，家家户户都过着悠闲自在的生活。
一颗鲜红的太阳高高地挂在蓝色的天空中，已经玩耍了一天的它热得满脸通红，脸上似乎滚落下了一滴滴晶莹剔透的汗珠。它却依然散发着金灿灿的光芒，把天和地全部都笼罩在里面，好像是一个圆滚滚的大火球一样，精神依旧是那么得抖擞，好像是一个希望能够整日玩耍的顽皮小孩子一样，恋恋不舍地对人们说着“再见”，慢慢地向下移动着。
这夕阳下的草原显得更加美丽。辽阔的草地更加浓绿，似乎是一幅生动逼真的水墨画那样，绿得又像是一大块翡翠。小草在微风的吹拂下摇摆着自己娇小柔弱的身躯，似乎在欢快地舞蹈。一大片舞蹈的绿草，又像是广阔的绿色海洋中来回起浮的波浪，是那么得和谐。
突然，在这片原本寂静的大草地上，传来一阵阵清脆动听的笛声。那笛声悠扬悦耳，随着微风慢慢地飘来。连地上的绿草似乎也陶醉起来，停止舞动自己的小身体，静静地抬起头来，细心倾听着这笛声中的每一个音符。这悦耳的笛声时而快，时而慢，时而缓，时而舒，时断时续的，仿佛是神奇的大自然谱的曲，唱的歌，十分动听。只见，在草地的深处慢慢地走出了一头老黄牛，一个顽皮淘气的小牧童坐在老黄牛踏实的后背上，手中拿着一支长长的木笛，放在嘴唇边上轻轻地吹着小曲儿，自己也陶醉在这美妙的笛声之中。
小牧童刚刚在农田中辛苦地干了一天活儿后，终于放牧归来。他拖着疲惫的身躯，来到自己的家门口前，敲了敲木门后，一位老妇人急忙打开了门。小牧童也连忙牵着老黄牛走进屋里，和家人们一起坐在餐桌旁吃起了晚饭，亲切愉快地谈论起自己这一天的所见所闻。
吃饱了饭后，已是黄昏了。小牧童瞧见天色渐晚，又急急忙忙地出了家门，再次来到碧绿的大草地上。他现在累得筋疲力尽，连身上穿着的蓑衣也不脱，就一头钻进柔软的草垛子里，望着天空中皎洁的大玉盘似的月亮，躺在草地里休息了。 这就是“草铺横野六七里,笛声晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”
这次，我来到乡下，未曾想乡下的景色也这么美。放眼望去，碧绿碧绿的草地，无边无际。像一块巨大的绿毯。草地干净而*整，像是被谁特意铺上去的。
小草长得密密的，每一棵都精神抖擞。清新的空气中，飘着草的芳香，这景色，让人心旷神怡。傍晚，夕阳的余晖笼罩着大地，一座座农舍升起了袅袅炊烟。天色渐渐暗了下来，远处的田野开始变得朦胧。乡村在暮色中显得和谐和宁静。一阵暖暖的微风吹来，隐隐约约地，有几声悠扬的笛声，随风飘了过来。顺着笛声找去，原来是牧童放牧回来了，他穿着蓑衣，骑着一头老黄牛，轻轻地吹着竹笛，很是悠然自得。
晚饭过后，天色完全暗了下来。月亮也急不可待地露出了大半张笑脸。牧童连蓑衣都没有脱，就躺在了柔软的草地上，出神的望着天空的明月，不知他在想着什么……可能是太疲倦了吧！没多大一会儿，便进入了梦乡。他嘴角挂着一丝微笑，似乎梦到了什么让他愉快的事情……
放眼望去，原野上草色葱笼，无边无际。
一个小孩正躺在那厚厚的、软软的草地上，边歇息边放牛，牛的那一次次叫声就像金色的音符一样传到我们的耳边。牛走在哪里都像是给无边的草原种上了一颗颗的黑豆。风一吹，草儿弯腰了，就像伸懒腰似的，舒展着她那细嫩的身躯。
轻轻的风吹来了笛子的声音，这声音传到了村里，传到了田野上，传向了远方，就像一只小鸟在天空中自由的飞翔。这美妙的声音仿佛连那些吃草的牛儿也听懂了，似乎正在为牧童表示高兴呢！笛子的声音是那么悠扬，侧耳倾听，给人无限回味余地。
太阳已经偏西了，到了黄昏时分，牧童也要放牧回家了。吃过饭后，太阳已经落山了，天渐渐地黑了。牧童躺在草原上也不肯*服，望着那蓝蓝的天空，不禁回想起了放牛时的景像和那些美丽的大山、小草，那山高得马上就要插入云层了；那绿草把整个大地都笼罩了；那树枝弯的像在人们面前跳舞似的。想着，想着，牧童伴着明月睡着了，周围有许多迷人的小花和小草围着他，好像在为牧童一天的劳累表示同情呢！
你们好！
我是水之灵，最*我的心情非常不好，因为我的密码被盗了，*几天，我苦恼死了，都没有心情上课了。整天想着我的密码，怎么办，如果那个“贼”让我看见，我决不饶他，哼！哼！哼！唉！哼也没有用反正密码被盗了。幸亏哪个“贼”没有把密码修改，要不然，水之灵就要永远和大家“告别”了！为了防止密码丢失，偶就每天换一个密码，看哪个“贼”能把我怎么样！所以，我每天都在讨论偶的密码怎么样才能让被人偷不着！
我不知道为什么，我一干什么坏事或者犯了什么错都会和别人说，可以说是嘴巴漏风！因此，我的密码丢了，我就会把我丢密码的事告诉全班同学，没过几分钟，全年级差不多都知道了！但没人安慰我，所以偶只好请哥哥姐姐安慰我咯！
我一定要把他揪出来，哼哼，偷我密码的人你等着瞧吧（没有指姐姐、哥哥们哟）一听到关于苦恼的歌曲我就伤心！！神哪，救救我吧！
不知道我上辈子造了什么孽，今生这么倒霉！不说了，姐姐们再见，哥哥们再见祝你们
天天开心
水之灵
牧童
吕岩
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
一天傍晚，原野上绿油油的草铺在地上，一直横到好远，一望无际。在晚风的吹拂下，青草和几枝小树苗迎着风摆来摆去，就像是在微风中跳舞。草原上有几只牛羊，正惬意、悠闲地吃着草。
“呜—呜”“呜—呜—呜”草原上飘来一阵阵婉转缥缈的笛声，悠悠扬扬的，随风在原野上回荡着。这么悦耳的笛声是谁吹的呢？哦，原来是一个忙碌了一天的小牧童在吹着。他头戴一顶斗笠，身穿蓑衣，正舒服地躺在草地上。悠扬的笛声传出去，连牛马都停止了吃草，沉浸在音乐中。
牧童望着皎洁的月亮，沉醉着，一动也不动，忘掉了一切烦恼，仿佛心里想着：啊！多美的月亮呀！这风吹到身上多凉爽呀！草地是多么柔软哪！虽然每天要牧牛，可是能在这种舒适的草原上放牧，真的是太快乐啦！想完，他又抓起笛子吹着悠悠扬扬的曲子了……
整个草原顿时安静下来，只有这婉转的笛声，仿佛万物都在倾听着。牧童吹着吹着，不知不觉睡着了……
黄昏十分，草地被太阳照得金黄金黄的，草地上还站着一个人，那就是大诗人吕岩正在那里作诗。
放眼望去全是草地，好像看不到边的沙漠，**坦坦的，似乎是有人故意将它铺开，又似一块非常大的绿地毯，使人不禁想躺在绿地毯上休息一会儿。这时刮起了一阵凉爽的晚风，晚风中还带着不知是那个牧童吹起的悠扬自在的笛声。
诗人寻着笛声找去，终于找到了这个牧童，原来这个牧童黄昏十分，牵着牛回到家吃完饭后，连身上的蓑衣都没有来的急脱下来，就来到池塘边。躺在池塘边的草地上，观赏着皎洁的月光，倾听着青蛙的鸣叫。
这时诗人想了想，大声地吟道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人不由得感叹道：“如果我有像牧童这样无忧无虑的生活就好了。”
在蓝色的天幕上，镶嵌着无数的群星。在大地上，一望无际的原野上长满了野草，到处翠色的欲流。那繁茂的野草，在**晚风中摇曳着。
忽然，晚风中吹来牧童悠扬动听的笛声，时断时续。小牧童的身影也渐渐清晰起来。只见他骑在水牛背上，闭着眼，小脑瓜随着笛声的旋律不时晃动着。笛声打破了乡村傍晚的静寂。小牧童牵着水牛来到池塘边，找到一个水草丰美的地方后，小牧童就去采野果、抓鱼和采莲蓬了。
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