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李叔同《送别》原文：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。
李叔同：
纵观李叔同的一生，可谓传奇与神奇，可称全才更是奇才。其父辈曾富甲一方，年*花甲之岁与小妾才生下幼子李叔同。5岁时其父离逝，往后接受良好的教育，加上天资聪颖，诗书画样样精通，但处在上世纪初社会大变革、大动荡的年代，少年不得志，一腔热血和才华而无法施展，可以说整天花天酒地，纸醉金迷。后终于在迷茫中远渡日本留学艺术，以求艺术救国化人，学成回国从事绘画、音乐等教育工作。也只有在此期间算是充实的人生。也由此开创了美术、西洋音乐等先河，被*称为音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。
李叔同《送别》写给谁的：
在1912年的春天，33岁的李叔同从天津去上海任教，后面加入了当时的文艺团体“城南文社”，也因为诗词的切磋与热爱，结识了许幻园、张小楼、蔡小香和袁希濂，并且义结金兰，成了“天涯五友”。*日的诗词文章交流，也让他们的友情逐渐紧密，可以说是一生的挚友了。
也是同年应人邀请，赶赴杭州任教，为了告别挚友写下了经久不衰的《送别》。准确地说，应该是写给“天涯五友”之一的许幻园的。因李叔同加入“城南文社”之后，许幻园非常钦慕他的才华，便邀请他搬到自己家住，也就是城南草堂。
可想而知，李叔同与许幻园的友情肯定比其他三人要浓一些，所以在离开上海时写下《送别》，以表内心的不舍。
李叔同《送别》注释：
芳草：即香草，亦用来比喻忠贞、贤德之人，来源自屈原《离骚》之“香草美人”意象。
残：残缺、残破，这里用来形容笛声稀落。
零落：这里用来形容旧时知己、好友各自天涯，难以寻觅。
壶：又作“斛”“瓢”
尽：完结，消解。
李叔同《送别》解析：
此词读来朗朗上口、意味深长，和曲唱出更是情意绵绵、凄凉唯美。此词词风朴实无华，虽全词无一句千古名句，但整体意象堪称，一气呵成。开头写离别之景时，仅用一个段落二句23个字就把长亭、古道、芳草、晚风、垂柳、残笛、夕阳、群山、天涯地角等行云流水般描述透彻，马上给人创造出一个分别的全景图。
这种古朴的意境，如果没有深厚的文学修养和功底，是不可能达成的。这些景物景象都是千百年来送别诗中常见的，可以说任何一个景物景象中都蕴含着浓浓的离愁。李叔同将这些景物景象集中地表达于一首词中，以一种特殊声音的冲击力，强烈震撼着中国人离别思念的心弦，成为国人送别、离别的一种文化心理符号。
“长亭”。亭者停也，长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”，长亭古道已经和离别、送别等同，不仅仅是个地点，更代表着一种情绪。
“古道”。古道是指古旧的驿道。古道者，古来人世跨空移时，运往行来之途；贯朝穿代，纫忧缀乐之线。可见“古道”是穿越时空，一般意义的离别场所。北宋著名婉约派最具代表性的词人柳永，在“少年游”中“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”无不表现了词人的离别、凄凉和哀感。后唐代常出现在离别诗词中，此处“古道相送”正是表达的离愁！
“芳草”。孔子言《诗经》时曾说道“多识于鸟兽草木之命”，成为了*理解《诗经》另辟蹊径的一种方法，即以草木之性探索诗歌所蕴含的生活哲理和先民的情感意志。芳草，并不特指某一种草或是一种花，有时甚至是花草的总称。随春而生，沐夏而荣，临秋而萎，经冬而枯，因古代贬官左迁一般在春季，芳草就具有了离别的含义；离离青草，春风吹生，此去经年，故又有了怀人之意。唐·王维《山中送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。”宋·李清照《点绛唇·闺思》“人何处。连天芳草，望断归来路。”
“晚风”。晚来离别的风，总会多一些萧瑟。故唐·冯延巳在《浣溪沙·醉忆春山独倚楼》中云：“晚风斜日不胜愁。”宋·王质在同一词牌的词中也有“细雨萧萧莫作秋。晚风杨柳冷飕飕。无言有泪洒西楼”之句。绿树亭亭携夕照,晚风吹掠鬓云偏。唐·杜牧《鹭鸶》惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。（被惊得飞了起来，映入远处山峰的碧绿色中，一树的梨花被晚风吹落）
“垂柳”。柳是古代送别诗中最常见的景象，这是因为“柳”“留”二音相谐，且柳枝依依，条条有情。古人又取其义表示眷恋不舍，以柳相留。古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠知别的代称。唐·王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
“笛声”。笛子是古老的传统乐器。笛子的声调悠扬凄切，很容易让自己产生悲伤情绪；而箫声呜咽，更是烘托出了凄惨孤独的处境。笛声清远悠扬，断断续续，容易引起人们的联想回忆，勾起人们的离情别绪。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意 —李清照《孤雁儿》；笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。—潘阆《酒泉子》；折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。—纳兰性德《菊花新》；芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。—吴泳《上西*》；彩枕恨茫茫。笛声依夜长。—韩元吉《菩萨蛮》
“夕阳”。日之夕矣，牛羊下山。夕阳西下正是归家的时候，此时离别，更添凄凉。夕阳之后如果不是永夜,那么夕阳就是朝阳的缔造者。从这个角度说,夕阳并不是终点,只是另一个起点,代表着一种永恒。“夕阳无限好，只是*黄昏。”描写夕阳的诗句；还有白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，描写了落照在江水中的夕阳；“夕照红于烧，晴空碧胜蓝” 写的是红胜火的夕阳；“荷笠带斜阳，青山独归远”描写的是送别友人时的夕阳。”
“群山”。群山既是离人与送者之间的天然屏障，又是离别双方情深义长的见证。故而，“群山”“远山”“山外山”等景象也常见于离别诗的句中。饯行送别，古代旅行*俗的一种。由于道路崎岖，水陆交通工具不发达，古人长途远行，或乘车船，或骑马步行，山河阻障，跋涉艰难，且露宿风餐，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，故自先秦即有祭祀路神、然后登程之俗，其意在祈求一路*安，称之为“祖”。
“天涯地角”。天涯地角释义： 形容极远的地方，或相隔极远。《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了” 无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。(宋·晏殊《踏莎行》词)
“零落”。飘零，流落。 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。” 元 萨都剌 《补阙歌》：“破窗冷砚留不得，零落 江 南酒家客。” 苏曼殊 《焚剑记》：“及状元死， 彩云 亦零落人间。”
李叔同《送别》写作手法：
第一节，白描手法(白描，是抓住事物的特点，寥寥几笔就勾勒出事物的轮廓，摒弃各种修辞手法，却不乏生动传神。其实就是符号化。)写景,送别的背景芳草天涯，作者白描了“长亭”“古道”“芳草”三个意象。长亭外的古道边，一片碧绿的芳草，绵延至远方——送别的背景。长亭送别，路向远方，芳草天涯——空旷、辽远的意境，勾勒出淡淡的感伤之离情别绪。
第二节，亦是白描手法写景，写景,送别的背景远山夕阳，“风”“柳”“笛声”“夕阳”“山”勾勒出了傍晚之时的景致。晚风吹动着杨柳，仿佛在催促着临行之人；“柳”字谐音“留”，蕴藉着深沉的不舍之情意。晚风也吹送着笛声，笛声于是稀稀落落地传来。我们不禁会想起唐代大诗人李白的那首《春夜洛城闻笛》，笛声呜咽，相思之声，在夜空中回荡。
第三节，借景抒情，作者由景生情，旧时知己各自天涯已难寻的感慨油然而生。毋需赘言，淡淡感伤，已溢于言表。由此，我们得以明了作者几许凄凉的心境。
第四节，作者把自己的这种感情推向了极致。如何消解这离别之愁绪，作者寄兴于酒，把酒言欢，然而，愁绪终究无从消解。作者于是想到，今夜的睡梦中，也会感到丝丝寒意。至此，在时空的交错中，作者以“酒后梦寒”总括全篇。
导语：长亭外古道边是什么诗?是李叔同写的《送别》诗。李叔同作于1914年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。如今《旅愁》在日本传唱不衰，而《送别》在中国则已成郦歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》，但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒。
长亭外古道边是什么诗
是李叔同写的。
长亭外，古道边，芳草碧连天出自*代的《送别》
长亭外，古道边，芳草碧连天
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山
天之涯，地之角，知交半零落
人生难得是欢聚，唯有别离多
长亭外，古道边，芳草碧连天
问君此去几时还，来时莫徘徊
天之涯，地之角，知交半零落
一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒
赏析
弘一(1880—1942)，*代佛学大师。俗姓李，名叔同，天津人。曾留学日本，1918年8月19日，在杭州虎跑寺剃度为僧
《送别》曲调取自约翰·P·奥德威作曲的美*曲《梦见家和母亲》。《梦见家和母亲》是首“艺人歌曲”，这种歌曲19世纪后期盛行于美国，由涂黑了脸扮演黑人的白人演员领唱，音乐也仿照黑人歌曲的格调创作而成。奥德威是“奥德威艺人团”的领导人，曾写过不少艺人歌曲。
李叔同留日期间，日本歌词作家犬童球溪采用《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的歌词。而李叔同作于1914年的《送别》，则取调于犬童球溪的《旅愁》。
如今《旅愁》在日本传唱不衰，而《送别》在中国则已成郦歌中的不二经典。沈心工也曾根据《梦见家和母亲》写过一首《昨夜梦》，但最终没有抵得过李叔同《送别》的光芒。
全文：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
李叔同简介：
李叔同(1880—1942)，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
长亭外古道边是什么诗
送别 李叔同(弘一大师)
长亭外
古道边
芳草碧连天
晚风扶柳笛声残
夕阳山外山
天之涯
地之角
知交半零落
一壶浊酒尽余欢
今宵别梦寒
长亭外
古道边
芳草碧连天
晚风扶柳笛声残
夕阳山外山
天之涯
地之角
知交半零落
一壶浊酒尽余欢
今宵别梦寒
长亭外
古道边
芳草碧连天
晚风扶柳笛声残
夕阳山外山
朴树在一档节目中现场演唱《送别》的时候，中途曾一度哽咽，泣不成声。后来，他专门出面解释了一下原因，原来《送别》这首歌，其创作背景还有一个感人至深的故事。
《送别》是民国大家弘一法师的一曲作品，后来成为了一首广为流传的经典送别歌曲。弘一法师俗名李叔同，本曲是为友人离别时所作，后被用于各种离别场合，包括同窗毕业，亲人分别。
我们其实很难看到真正因为一首歌触动情感的场面，大多数时候，歌手看似声情并茂，可很多时候只是为了舞台需要做的表演而已，真正像朴树这样丝毫不顾及媒体的，还真不多。
《送别》之所以经典，最主要的是他背后感人至深的故事。情到深处方知浓，没有真正的不舍，根本写不出这样凄美的词来。
李叔同年轻的时候，也是一个致力于新文化运动的先驱者，可惜的是那时候的中国内忧外患，他们的梦想很难实现。和李叔同一起致力于新文化运动的有五人，他们志同道合、义结金兰，被称为“天涯五友”。《送别》就是为其中的一位挚友许幻园作的。
都说君子之交淡如水，真正的友谊不在于朝朝暮暮，而是一句话，一个眼神你都懂，也不用太多的言语，只要我现在你对面，你知道我要去何方。
李叔同和许幻园的友谊就是淡如水，高山流水的水。我不在乎你是谁，你的出身，我只知道，你是我一生的挚友就行。
那是一个大雪纷飞的午后，李叔同坐在家里，许幻园站在外面，对着李叔同家的院子喊道：“叔同兄，我家破产了，我走了。咱们后会有期。”许幻园说完，头也不回地走了。
听到声音的李叔同追出来，只看到好友在大雪中离开的背影，心中有很多的不舍，但他并没有叫住许幻园，任凭他消失在视线之外。
回到家的李叔同一边流泪一边写下了《送别》这首词，表达对许幻园的不舍。
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
一生拥有一个李叔同这样的朋友，足矣！
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画檐前叮当铁马，敲碎思妇情怀。
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秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
（三）伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（四）六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。
浓睡觉来郝矣铮泻妹挝扪按？
（五）凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
（六）油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长
处处同。
（七）江碧鸟逾白，
山青花欲燃。
今春看又过，
何日是归年？”
（八）风急天高猿啸哀，渚（zhǔ）清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（九）风急天高猿啸哀，渚（zhǔ）清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（十）绿树阴浓夏日长，
楼台倒影入池塘．
水晶帘动微风起，
满架蔷薇一院香．
1、愁颜与衰鬓，明日又逢春。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
2、日高烟敛，更看今日晴未。——李清照《念奴娇·春情》
3、疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。——张可久《塞鸿秋·春情》
4、絮影苹香，春在无人处。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》
5、风柔日薄春犹早。——李清照《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》
6、风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。——白居易《南湖早春》
远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.到处枫林压酒痕,十分景色赛天荪.千山洒遍杜鹃血,一缕难招帝子魂.欲把神州回锦锈,频将泪雨洗乾坤.蓝成亦有关河感,愁看江南老树村.滚滚江声走白沙,飘飘旗影卷红霞.直登云麓三千丈,来看长沙百万家.故国几年空兕虎,东风遍地绿桑麻.南巡已见升*乐,何用书生颂物华.
参观爱晚亭读后感，具体如下： 今天，我阅读了谢冰莹的散文《爱晚亭》，我被这篇优美的散文深深吸引了。
爱晚亭的风景太美了，萧索的微风，吹动沙沙的树叶，和着婉转的鸟声。
这是一曲多么美的自然音乐啊
枝头的鸣蝉，大概有点疲倦了
不然，何以它们的声音这样继续而凄楚呢
溪水总是这样穿过沙石，流过小草，轻轻地响着，它大概是日夜不停的吧
翩翩的蝶儿已停止了它们的工作躺在丛丛的草间去了。
、、、、、、 微风轻拂，溪水潺潺；鸟声婉转，鸣蝉不断；新月含情，彩蝶不断，好一派和谐优美的自然之景。
让我陶醉其中，有一种身临其境的感觉。
我倦极了，倒在绿茸茸的嫩草上悠悠地睡了。
和煦的春风，婉转的鸟声，一阵阵地，一声声地竟送我入了沉睡之乡。
我愿以我这烦闷而急躁的心灵，变成和月姊那样恬淡，那样悠闲
我愿将满腔的忧愤，诉之于春风
我想，也许作者当时是有喜有忧吧，有一种郁闷无诉的心情，借景抒情吧。
我现在还不懂，我只是感觉这篇散文写得很好，语言很优美。
我非常喜欢这篇散文，真想变成孙悟空，翻一个筋斗云去爱晚亭看看优美的景色。
读完《爱晚亭》这篇课文，我收获了不少呢
它把“爱晚亭”(*四大名亭之一)的大体形象描写得非常生动，同时把伟人*曾经的事例引入到文中来，而且有写到作者通过看到火红的枫叶而联想到爱晚亭，看到*的诗词《沁园春.长沙》而联想到一部电视剧《恰同学年少》，里面讲的是少年*和蔡和森在爱晚亭一起学*的情景。
这使我更深刻的体会到这些伟人年轻时候的学*和生活。
还有好句∶爱晚亨有八根大红柱，琉璃碧瓦，亭角龙尾巴似的翘起来。
好词∶秋高气爽、云雾缭绕、欣喜若狂、琉璃碧瓦。
“爱晚亭”不仅是一个亭子，更是一种历史文化的象征
《爱晚亭》解析散文情真意切，感情热烈，揭示了一位封建家门将奔赴革命疆场的时代新女性的复杂的内心世界。
文章开头，作者情不自禁地用她那多情的笔抒写自己的“狂态”：乘着风起大声呼啸，蓬着乱发热烈跳跃，学蛤蟆跳、和小乌同唱，望着溪水哭笑，望着月儿陶醉……在迈出这人生第一步时，作者难以割断与家人的牵绊，尽管她声称家庭是个监狱，但那里不乏亲情温馨。
酣梦里，她梦见死去的和蔼的祖母和天真的表弟妹。
这是作者前进的情感障碍。
酣梦醒后，作者迅捷走出情感迂回区。
春色激励其意志，清风吹干其泪痕，仰望行云俯视流水，作者心潮澎湃，文中以诗的形式，用排比句式，抒发自己经过心灵搏斗的豪语壮志：愿将过去的泪珠付之流水，愿将自己所有的一切化为乌有，表达了决绝的态度。
这是一位新女性挣脱封建枷锁走向自由之路过程中的精神写照。
《爱晚亭》文笔优美，洋溢着春天盎然勃发的青春气息。
本篇题为爱晚亭，然而全篇未着一字描摹爱晚亭这座闻名遐迩的古亭台。
文章开头先是描绘亭的四周景色，写风声、树叶声、溪水声和鸟呜声，谱写了一曲和谐美妙的自然音乐。
以音乐来为作者伴舞，以音乐来衬托作者欢愉的心情。
行文似流水，顺畅、活泼、自然。
为了突现自己的好心情，对景物的描写采用拟人手法，暗喻着草木虫鸟也十分懂灵性通人情。
新月“凝视”着我狂态；溪水陪伴我同歌哭；鸟儿“得意”“快活”地对着我歌唱；连刚从天边射出的新月也向我“微笑”。
景物的人格化处理，无不烘托出作者兴高采烈的狂态，同时也达到了情景交融的诗化般的意境。
行文至半，中间插入一段狂舞后疲倦的我进入甜蜜的梦境的描写。
这一小段的描写，是情绪波动的一个缓冲，结构上有张有弛，形成一个小小的起伏，为后面情绪高涨作了铺垫。
并且从梦境中透露出我离家出走后对家人的眷念和割不断的情感。
这是一位少女细腻复杂心理的自然流露，并且折射出大革命时期的时代气息。
文章后半部写我梦醒后身倚石栏，倾听枫声，睨视流水，进入沉思回想。
一个新女性终于在时代的召唤下，打埋了自己的感情，重新勃发起青春的激情。
作者连续用八个排比句式、以诗的语言抒发我即将登上征途的壮志，使全文达到一个高潮。
这时，作者抽出从容之笔，对夕阳、归鸦、蝉声、流水、晚风来一小段诗化描写，照应开首，并且融入人和自然景物于诗情画意之中，给人以振奋、给人以美的享受。
形容女子美丽的古诗句
无论在学*、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句以强烈的.节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。什么样的诗句才经典呢？以下是小编为大家收集的形容女子美丽的古诗句，希望能够帮助到大家。
1、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
2、镜湖水如月，耶溪女似雪。 新妆荡新波，光景两奇绝。
3、卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
4、绝代有佳人，幽居在空谷。
5、梨花一枝春带雨。
6、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
7、形容女子美丽的诗句 梨花一枝春带雨
8、美女出东邻，容与上天津。 整衣香满路，移步袜生尘。 水下看妆影，眉头画月新。 寄言曹子建，个是洛川神。
9、美人既醉，朱颜酡些。
10、绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。
11、绝代有佳人，幽居在空谷。
12、杨家有女初长成，养在深闺人未识。
13、花心定有何人捻，晕晕如娇靥。
14、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
15、月出佼兮，佼人撩兮。
16、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
17、借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。
18、脉脉眼中波，盈盈花盛处。
19、丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
20、芸芸众神赞，飘飘仙子舞。
21、秀色掩今古，荷花羞玉颜。
22、淡眉如秋水，玉肌伴轻风。
23、垆边人似月，皓腕凝霜雪。
24、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
25、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
26、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
27、皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。
28、风回小院庭芜绿，柳眼春相续。
29、荣曜秋菊，华茂春松。
30、螓首蛾眉，巧笑倩兮。
31、千秋无绝色，悦目是佳人；倾国倾城貌，惊为天下人！
32、北方有佳人，绝世而独立。
33、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
34、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
35、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
36、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
37、娉娉袅袅十三余，豆蔻枝头二月初。
38、一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
39、芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
40、烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。
41、纤纤作细步，精妙世无双。
42、普天壤其无俪，旷千载而特生。
43、眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。
44、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
45、清水出芙蓉，天然去雕饰。
46、佳人自鞚玉花骢，翩若惊燕踏飞龙。
47、朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身。
48、柳腰春风过，百鸟随香走。
49、袅娜少女羞，岁月无忧愁。
《长亭怨慢》
姜夔
余颇喜自制曲。
初率意为长短句，然后协以律，
故前后阕多不同。
桓大司马云：“昔年种柳，
依依汉南，今看摇落，
凄怆江潭，
树犹如此，人何以堪？”
此语余深爱之。
渐吹尽，枝头香絮，
是处人家，绿深门户。
远浦萦回，暮帆零乱向何许？
阅人多矣，谁得似长亭树？
树若有情时，不会得青青如此！
日暮，望高城不见，
只见乱山无数。
韦郎去也，怎忘得玉环分付。
第一是早早归来，
怕红萼无人为主。
算空有并刀，难剪离愁千缕。
赏析：
据夏承焘先生考证，光宗绍熙初年，姜夔流寓合肥，家住合肥南城赤阑桥之西，那里曾有热恋过的情人，分离后眷眷难忘。“易我往矣，杨柳依依”（《诗经·小雅·采薇》），灞桥柳岸，“柳”、“留”谐音，柳枝一折，令多少人心胆俱裂。在本词中，柳树的角色是频频转换的。水边岸上，也是一株株一片片的柳树，随着水湾，萦绕徘徊。客船来去匆匆各自东西，天晚后都在哪里停泊呢？以下四句，写那长亭边的柳树，不知目睹了多少执手惜别，依依不舍的场面。好在柳树不懂人间情意，否则早就悲伤衰老，不会像今天这样如此青青了。词的下片，循着离别的线索，着重写“树犹如此，人何以堪”的情景。词中说，天晚了，一位女孩子站在长亭边柳树下，望着情人所去的那个高城，渐渐天黑望不见了，只看见黑黝黝的无数山峰的轮廓。她在想，他走了，大概不会忘记我的叮咛嘱咐吧。我让他做的第一件事，是早早回来，不知他记住没有。在旅船远行、回望旧地时，回味情侣叮咛，离绪纷乱。并刀难剪，化抽象为具象，一往情深。
冬天最富有诗味，雪是它的使者，像一群群飞舞的银蝶，像春天飘落着的花瓣，在空中跳着优美的舞蹈，给麦苗盖上了一床厚被子，给大地铺上一张银毯。
《冬夜》
唐·
家贫亲爱散，身病交游罢。
眼前无一人，独掩村斋卧。
冷落灯火暗，离披帘幕破。
策策窗户前，又闻新雪下。
长年渐省睡，夜半起端坐。
不学坐忘心，寂莫安可过。
兀然身寄世，浩然心委化。
如此来四年，一千三百夜。
《观放白鹰其一》
唐·
八月边风高，胡鹰白锦毛。
孤飞一片雪，百里见秋毫。
寒冬十二月，苍鹰八九毛。
寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。
《守岁》
唐·李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。
寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。
共欢新故岁，迎送一宵中。
《风雪中作》
唐·白居易
岁暮风动地，夜寒雪连天。
老夫何处宿，暖帐温炉前。
两重褐绮衾，一领花茸毡。
粥熟呼不起，日高安稳眠。
是时心与身，了无闲事牵。
以此度风雪，闲居来六年。
忽思远游客，复想早朝士。
踏冻侵夜行，凌寒未明起。
心为身君父，身为心臣子。
不得身自由，皆为心所使。
我心既知足，我身自安止。
方寸语形骸，吾应不负尔。
《踏莎行》
南宋·吕本中
雪似梅花，梅花似雪。
似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知?
请君问取南楼月。记得去年，探梅时节。
老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒?到今犹恨轻离别。
《》
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
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