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读古诗词,很明显有两大风格,一类是进士入仕途的诗人写的诗,另一类就是没有考上进士的诗人写的诗。参加科考之前,这两类诗人写的诗基本差不多,可能因为家境不同,也会有不同。总之,入仕途后的诗风往往更豪迈、视野更高,表达出的思想更积极一些,即使消极悲观,也多是忧国忧民的表达。而一生未入仕途的诗人,诗风更闲散、更着眼于身边事身边景,既要表现自己虽未入仕但依然忧国忧民的思想境界,又要表达怀才不遇的不甘心情,诗风往往更倾向于发泄,更悲观一些。
虽然这样的分类有失偏颇,不能概括所有的诗人,但还是有一定代表性的。
陆龟蒙就是比较典型的未入仕途的诗人。虽然出生于官宦世家,陆龟蒙从小也聪颖好学,但可能不是一个考试型选手,多次参加科考都没有成功。后来干脆回家务农,最终成为一个历史著名的农学家。从事农业还是很受人尊重的行业,士农工商嘛。
熟读《诗》、《书》、精通《礼仪》、《春秋》的陆龟蒙,务农是科考不成后的无奈和不甘选择。心中依然是把自己定位于文人的,甚至比入仕的人更珍惜文人式的生活,凡是能够收藏到的好书,一定要背诵抄录,然后将错误处进行修订,最后再抄写一本,以至他的藏书都有一个副本。农闲时更是会荡舟湖上,必做的也是看书、写诗、品茶、垂钓。
这种心境下的陆龟蒙,不免会生出一种叛逆的性格。体现在诗中,就是为古人翻案,所以写出了《吴宫怀古》为西施鸣不*,“香径长洲尽棘丛,奢云艳雨只悲风。吴王事事须亡国,未必西施胜六宫。”也写出了《离骚》,感慨历史对屈原的不公*,“天问复招魂,无因彻帝阍(hūn)。岂知千丽句,不敌一谗言。”在写西施和屈原的同时,何尝不是在感慨自己的怀才不遇。
《吴宫怀古》和《离骚》是借古人来表达自己,而《白莲》则是借白莲来表达自己遇到的冷落和排挤,表达自己对时事的不满,也是文人一种孤芳自赏和不落俗事的标榜。话语不多,28个字,就像是陆龟蒙的内心独白,白莲花仅仅是一个道具而已,诗人在哀怨着自己的命运,本该是登堂入室之人,却落得田间劳作,任人排挤,哪怕自己一生如此结束,又有谁能懂得自己曾经的豪情万丈和自己的内心愤懑。
“素花多蒙别艳欺,此花端合在瑶池。无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。”
——本来应该生长在瑶池的白莲花,却生在了俗世间,还被那些鲜而无实的花欺负。直到月明风清白莲花都要凋谢了,也没有人知晓你的情和恨。
《新沙》是唐代家陆龟蒙创作的一首讽刺诗。此诗反映的是当时尖锐的社会政治问题:封建官府对农民敲骨吸髓的赋税剥削。
新沙陆龟蒙
渤澥声中涨小堤, 官家知后海鸥知。
蓬莱有路教人到, 应亦年年税紫芝。
【注释】
⑴新沙:指海边新涨成的沙洲。
⑵渤澥(xiè):渤海的别称,一本直作“渤海”。另说渤澥为象声词,海潮声;第三解为海的别支。
⑶官家:旧指官府,朝廷。
⑷蓬莱:传说中的海上三座神山之一。
⑸紫芝:神话中的仙草,紫色灵芝。
【白话译文】
在偏僻的渤海湾,随着经年的潮涨潮落,终于淤起了一处小小的沙洲。海鸥终日在海面上盘旋飞翔,可是最先发现这块沙洲的却是官府。如果蓬莱仙岛能有路可通的话,那么官家也会年年去向神仙们征收紫芝税。
【创作背景】
陆龟蒙是唐末咸通、乾符年间诗文兼善的著名作家,其生活年代正当唐末藩镇割据与宦官专权时期,宦官和朝官之争愈演愈烈,社会也愈来愈黑暗,愈动荡,官府对人民的压榨愈加严重,人民的灾祸也愈加惨重,导致民不聊生。此诗就是以这种黑暗的社会现实为背景创作的。
赏析一
陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《新沙》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
讽刺属于喜剧的范畴,用的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是常见的,*时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《新沙》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片新沙的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片新沙。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知新沙,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤新沙刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
赏析二
这首诗反映的是当时尖锐的社会政治问题──封建官府对农民敲骨吸髓的赋税剥削,但取材和表现手法都不落窠臼。诗人不去写官府对通都大邑、良田膏沃之地的重赋苛敛,也不去写官府对普通贫苦农民的残酷压榨,而是选取了渤海边上新淤积起来的一片沙荒地作为描写对象。诗的开头一句,描绘的是这样一幅图景:渤海岸在经年累月的涨潮落潮声中,逐渐淤垒起一线沙堤,堤内形成了一片沙荒地。这短短七个字,反映的是一个长期、缓慢而不易察觉的大自然的变化过程。这里的慢,与下句的快;这里的难以察觉,与下句的纤毫必悉,形成了鲜明的对照,使诗的讽刺意味特别强烈。
海鸥一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片新沙的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片新沙。这当然是极度的夸张,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。它的幽默之处还在于:当官府第一个发现新沙,并打算榨取赋税时,这片新沙还是人迹未到的不毛的斥卤之地呢。连剥削对象都还不存在,就响起榨取赋税的如意算盘,这仿佛很可笑,但对官家本质的揭露,又何等深刻!
一个歌唱家一开始就“高唱入云”,是很危险的。因为再扶摇直上,就会撕裂声带。这首诗的第二句,语调虽似*淡,夸张却已到极度。如下面仍用此法揭露官家剥削本性,是很不容易的。诗人没有回避艺术上的困难,也不采取撕裂声带的笨法,而是把夸张与假设推想之辞结合起来,翻空出奇,更上一层。
“蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。”蓬莱仙境,传说有紫色的灵芝,服之可以长生。在常人眼里,蓬莱是神仙乐园,不受尘世一切约束,包括赋税的苛扰,那里的紫芝,自然也可任凭仙家享用,无须纳税。但在诗人看来,这些都不过是天真的幻想。蓬莱仙境之所以还没有税吏的足迹,仅仅是由于烟涛微茫,仙凡路隔;如果有路让人可到,那么官家想必也要年年去收那里的紫芝税呢。这种假设推想,似乎纯属荒唐悠谬之谈。但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园。
这首诗高度的夸张,尖刻的讽刺,是用*乎开玩笑的幽默口吻表达出来的。话说得轻松、*淡,仿佛事情本就如此,毫不足怪。但,这丝毫也不减弱它的艺术力量。相反地,人们倒是从这里感受到一种鄙视讽刺对象丑恶本质的精神力量,分外觉得讽刺的深刻与冷峻。
陆龟蒙小雪后书事古诗词鉴赏
在*日的学*、工作和生活里,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前中国所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编精心整理的陆龟蒙小雪后书事古诗词鉴赏,希望能够帮助到大家。
小后书事
【唐】陆龟蒙
时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。
枫汀尚忆逢人别,麦陇唯应欠雉眠。
更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。
译文:
时令气候正频频发生小雪天,江南的寒意色调并没有偏差。
在枫下水边沙洲前,我还在从前,就遇到有人分别;麦田什么都好,唯独缺少一只卧眠的野鸡。
更加打算要建一座简陋屋舍,最好靠*水边;偶然因为行医开药才来到这么的村前。
邻老翁好像看破我的心思不断地安慰我,多说明年定是一个丰收年。
注释:
1、时候:指时令、气候。
2、频过:次数多而接连度过。
3、枫汀:长着枫树的水边沙洲。
4、麦陇(lǒng):亦作麦垄。即麦田。
5、雉眠:雉,野鸡。眠,睡觉。
6、结茅,一作结茆。谓建造简陋的屋舍。
7、水次:水边。
8、意绪:心意,情绪。
9、稔(rěn)年:禾谷丰收的年岁。陆龟蒙曾隐居苏州甪直古镇,诗大致写于隐居期间。
赏析:
这首诗大致写于作者归隐甫里期间。
陆龟蒙之所以归隐,与其性格心性有关,更主要是晚唐时代不能为其提供舒展抱负之,转向道家追求隐逸与超脱。
晚唐官场,风气很差。陆龟蒙在失望之余,找到了另一种身份认同与角色定位,那就是脱离知识阶层,成为自在的农夫和渔夫。
本诗就是他想要成为一名农夫和渔夫的隐秘宣言。在介绍这首诗前,我们先来了解一下陆龟蒙的生*,有助于对其作品的解读。
陆龟蒙(?-881),字鲁望,号甫里先生,出身苏州官僚世家。唐代农学家、文学家。与皮日休并称皮陆,诗以写景咏物为多,是唐朝隐逸诗人的代表。
其父陆宾虞曾任御史之职,其曾祖父陆康官至泽州刺史,其高祖父陆溥曾任少府少监,封爵*昌县男,其五世祖陆景倩官拜监察御史,其六世祖陆象先曾任唐朝宰相,封兖国公,七世祖陆元方曾任户部侍郎、同中书门下*章事(宰相)。
早年,陆龟蒙热衷于科举。他从小就精通《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》等儒家经典,对《春秋》更有研究。屡试不第之后,陆龟蒙跟随湖州刺史张博游历,并成为张的助手。
回到松江甫里(今苏州甪直镇),过起了隐居生活,*因此称他为甫里先生。在甫里,他有田数百亩,屋30楹,牛10头,帮工20多人。
由于甫里地势低洼,经常遭受洪涝之害,陆龟蒙因此常面临着饥谨之苦。在这种情况下,陆龟蒙亲自身扛畚箕,手执铁锸,带领帮工,抗洪救灾,保护庄稼免遭水害。
他还亲自参加大田,中耕锄草从不间断,并经营茶园于湖州*兴县顾渚山下。
*日稍有闲暇,便带着书籍、茶壶、文具、钓具等往来于江湖之上,当时人又称他为江湖散人、天随子。
他也把自己比作隐士涪翁、渔父、江上丈人。
在躬耕南亩、垂钓江湖的生活之余,他写下了许多诗、赋、杂著,并于唐乾符六年(879)卧病期间自编《笠泽丛书》,其中便有许多反映农事活动和农民生活的田家诗,如放牛歌、刈麦歌、获稻歌、蚕赋、渔具、茶具等,而他在农学上的贡献,则主要体现在其小品、杂著之中。编著有《甫里先生文集》等。
从以上,不难理解诗人在人世间是如何进行儒道互补的。具体到本诗,道家归真的意味更浓了。
江南小雪的天气,早已不是如春的'早冬时节。天一点点冷下来,雪花也断断续续飘下来。在这样的季节,人们最需有的是温暖。人心的温暖,比什么都能抵御寒冷。
首联,作者交代江南的小雪天气,寒色如约而至,一点都没有偏离方向。
颔联,枫汀对麦陇,尚忆对唯应,逢人别对欠雉眠。前两个对得尤其工整,整体表达了诗活中的种种不如意枫汀的很美丽,可惜是的发生地;麦陇很清香,可惜缺少了一点的律动。表面上看诗人是在埋怨的不完美,实际上是说诗人内心挥之不去的一点不痛快。
颈联,诗人揭晓答案。原来这种不痛快是缺少一个可以寄托的精神家园。与其说需要一处临水居所可供隐居,不如说是诗人因缺少知己,而生出的一种旷世。行药,并不是诗人本来的志向,考进士,修身治国*天下才是。然而,这一切在经历了官场的黑暗之后,灰飞烟灭,转而遁入道家。是村居给予了诗人宁静,是村民给予了诗人慰藉,是土地安放了诗人无处皈依的灵魂。这个忧伤的结,到了村前才被解开:诗人已然明白,今后的人生路,就在村前,就在脚下。
尾联,可谓是谢幕后的一点花絮。邻翁也许并不了解诗人的想法,却乐于开导诗人,劝他不要担心小雪,明年麦子一定会丰收的。虽然邻翁跟诗人心里想的不是一回事,但正是这样一场美丽的误会,足以抵御寒冷的小雪天气。
陆龟蒙的诗歌总体上清逸风致,一如冬日里的絮语,让人心暖暖的,于不经意中会心一笑,可谓羚羊挂角,无迹可求。
赠刘景文古诗中关于秋天的诗句是“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”。
荷尽已无擎雨盖,
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,
正是橙黄橘绿时。
出自:苏轼《赠刘景文》。是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。
译文:荷叶败尽,像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立;菊花也已枯萎,但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽,你必须记住,最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊!
咏梅诗句 凝泪眼,杳杳神京路。
断鸿声里长天暮。 柳永 夜半乐 重湖叠山巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。
羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。 柳永 望海潮 断鸿声里,立尽斜阳。
柳永 玉蝴蝶 渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。 柳永 八声甘州 沙上并禽池上螟,云破月来花弄影。
张先 天仙子 那堪更被明月,隔墙送过秋千影。 张先 青门引 无何奈何花落去,似曾相识燕归来。
晏殊 浣溪沙 昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笺无尺素,山长水阔知何处。 晏殊 蝶恋花 春风不解禁杨花,蒙蒙乱朴行人面。
晏殊 踏莎行 池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。 晏殊 破阵子 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
宋祁 玉楼春 *芜尽处是春山,行人更在春山外。 欧阳修 踏莎行 月上柳梢头,人约黄昏后。
欧阳修 生查子 人生自是有情痴,此恨不关风和月。 欧阳修 玉楼春 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
欧阳修 蝶恋花 水是眼波横,山是眉峰聚。 王观 卜算子 一池萍碎。
三分春色:二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花点点。
是离人泪。 苏试 水龙呤 一点浩然气,千里快哉风 苏试 水调歌头 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古 难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏试 水调歌头 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。江山如画,一时多少豪杰。
多情应笑我,早生华发,人间如梦,一尊还酹江月。 苏试 念奴娇 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 苏试 江城子 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
料得年年肠断处,明月夜,短松岗。 苏试 江城子 枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼。
苏试 蝶恋花 春无踪迹谁知?除非问取黄鹂,百啭无人能解,因风飞过蔷薇。 黄庭坚 清*乐 山抹微云,天粘衰草,画角声断谯门。
秦观 满庭芳 两情若是长久时,又岂在进进暮暮 秦观 鹊桥仙 春去也,飞红万点愁如海。 秦观 千秋岁 可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。 秦观 踏莎行 流水落花无问处,只有飞云,冉冉来还去。
秦观 蝶恋花 自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。 秦观 浣溪沙 生忘形,死忘名,谁论二豪初不数刘伶。
贺铸 将进酒 试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。 贺铸 横塘路 当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。
贺铸 踏莎行 叶上初阳乾宿雨,水面清圆,一一风荷举。 周帮彦 苏幕遮 柳阴直,烟里丝丝弄碧。
渐别浦萦回,津堠岑寂,斜阳冉冉春无极。 周帮彦 兰陵王 燕子不知何世,寻常巷陌人家相对,如说兴亡斜阳里。
周帮彦 西河 晚山千万叠,别鹤两三声。 暮云连极浦,急雨暗长汀。
苏庠 临江仙 几处簸钱声,绿窗春睡轻。 陈克 菩萨蛮 笛里三弄,梅心惊破,多少春意。
李清照 孤雁儿 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句。
九万里风鹏正举,风休住,逢舟吹取三山去。 李清照 渔家傲 兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩沙鹭。 李清照 如梦令 昨夜雨蔬风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿红肥瘦。
李清照 如梦令 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,又上心头。
李清照 一剪梅 犹抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄。 李清照 蝶恋花 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
李清照 醉花阴 只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。 李清照 武陵春 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。
李清照 声声慢 落日溶金,暮云合碧,人在何处? 李清照 永遇乐 到黄昏,雨打梨花深闭门。 李重元 忆王孙 白衣苍狗变浮云,千古功名一聚尘。
张元干 瑞鹧鸪 欲将心事付瑶琼,知音少,弦断有谁听? 岳飞 小重山 三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。
岳飞 满江红 红酥手,黄滕酒,满园春色宫墙柳。 桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。
陆游 钗头风 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故、陆游 卜算子 时人错把比严光,我自是、无名渔父。
陆游 鹊桥仙 若得山花插满头,莫问奴归处。 严蕊 卜算子 素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。
张孝祥 念奴娇 千金难买相如赋,脉脉此情谁诉。君莫舞。
君不见、玉环飞燕皆尘土。 辛弃疾 摸鱼儿 落日楼头,断鸿声里,江南游子。
把吴钩看了,阑干拍遍,无人会,登临意。 辛弃疾 水龙呤 旧恨春江流不尽,新恨云山千叠。
时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。——陆龟蒙《小雪后书事》
素蘤多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。——陆龟蒙《白莲》
无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。 ——陆龟蒙《白莲》
丈夫非无泪,不洒离别间。——陆龟蒙《别离》
所志在功名,离别何足叹。 ——陆龟蒙《别离》
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。——陆龟蒙《春思二首》
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。——陆龟蒙《山僧二首》
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。——陆龟蒙《袭美见题郊居十首,因次韵酬之以伸荣谢》
春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。——陆龟蒙《自遣诗三十首》
镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。——陆龟蒙《奉和袭美馆娃宫怀古次韵》
月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。——陆龟蒙《洞宫夕》
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。——陆龟蒙《戏题袭美书印囊》
野弁欹还整,家书拆又封。——陆龟蒙《江墅言怀》
杖剑对尊酒,耻为游子颜。——陆龟蒙《别离》
嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。——陆龟蒙《雪衣女》
云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。——陆龟蒙《题杜秀才水亭》
而今莫共金钱斗,买却春风是此花。——陆龟蒙《石竹花咏》
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。——陆龟蒙《偶掇野蔬寄袭美有作》
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。——陆龟蒙《春思》
栉发凉天曙,含毫故国情。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
忘忧如有待,纵懒似无营。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
东林谁处士,南郭自先生。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
尘埃张耳分,肝胆季心倾。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
许国轻妻子,防边重战耕。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
静默供三语,从容等一枰。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
负杖歌栖亩,操觚赋北征。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
贤彦风流远,江湖思绪萦。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
未得文章力,何由俸禄请。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
天地宁舒惨,山川自变更。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
短床编翠竹,低机凭红柽。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
送神抱瓦釜,留客上瓷觥。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
焚香凝一室,尽日思层城。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
吾当营巨黍,东去射长鲸。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
其间忠孝字,万古光不灭。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
喧哗不入耳,谗佞不挂舌。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
所贪既仁义,岂暇理生活。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
纵有旧田园,抛来亦芜没。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
笠泽卧孤云,桐江钓明月。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
盈筐盛芡芰,满釜煮鲈鳜。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
酒帜风外頫,茶枪露中撷。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
《怀宛陵旧游》是唐代诗人陆龟蒙创作的一首七言绝句。这是一首以写景为主的小诗。
怀宛陵旧游陵阳佳地昔年游,
谢朓青山楼。
唯有日斜溪上思,
酒旗风影落春流。
注释
⑴宛陵:古县名,汉初置,不久改为丹阳郡治所,西晋时改为宜城郡治所,南朝梁、陈时为南豫州治所,隋时又改为县,其地在今安徽省宣城。旧游:此处指旧日游览之地。
⑵陵阳:山名,旧传因陵阳子明于此山成仙而得名,在今安徽省宣城北,这里用作宛陇的代称。佳地:胜地。
⑶谢朓(tiǎo):字玄晖,南齐诗人。青山:泛指此处群山,此处的“青山’与“楼”为互文,不是分属于谢朓和李白。李白:字太白,唐代诗人。
⑷日斜溪上:溪水倒映着斜阳。思:想,遐想。
⑸酒旗:酒家的酒幌。
白话译文
想当年曾在宛陵城游览胜地,
谢玄晖与李太白都留下足迹。
溪水倒映针阳实在令人遐想,
迎风飘扬的酒幌也映入小溪。
赏析
这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是*叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
谢朓出任宣城太守时,很不得意,“江海虽未从,山林于此始”(《始之宣城郡》)。李白客游宣城,也是牢骚满腹,“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)。然而谢朓毕竟还有逸兴,李白更往往是豪游,青青的陵阳山上,那幢谢朓所筑、李白酣饮的高楼,确令人思慕向往。而自己一介布衣,没没无闻,虽然也游过这陵阳佳地,却不能为它再增添一分风韵雅胜。于个人,他愧对前贤;于时世,他深感没落。因此,回想当年旧游,只有那充满迷惘的时逝世衰的情景,给他难忘的深刻印象。这就是西斜的落日,流去的春水,晚风中飘摇的酒旗,流水中破碎的倒影,构成一幅诗意的画境,惹引无限感慨的思绪。由此可见,这首怀念旧游的山水诗,实质上是咏怀古迹、感时伤世之作。
这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
有关描写丁香花的诗句
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都经常接触到诗句吧,诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。诗句的类型多样,你所见过的诗句是什么样的呢?下面是小编为大家整理的.描写丁香花的诗句,仅供参考,大家一起来看看吧。
(第一首)
云霞片片著华裳,浸透和风漫野香。
貌不惊人心秀隐,嫣然悦众外慈彰。
天庭雅卉妆凡境,人世芳洁点紫堂。
幽怨清愁犹自勉,纯真素典逊谦扬。
(第二首)
娇娇玉貌纤纤体,楚楚仙衣淡淡妆。
不入深宫栖圣殿,偏居小院守闺房。
痴心难泯红尘爱,灵性常存浊世扬。
韵里藏情怀锦绣,梦中含笑绽芬芳。
(第三首)
红雨惊风入野洼,茜裙夜露湿残纱。
春衫几点痴情泪,玉树千枝绝俗花。
双璧水天浮旧梦,一痕洲渚泛孤槎。
江乡无奈芳魂远,徒有清姿映落霞。
(第四首)
四月丁香似火红,向天爽朗笑春风。
娇姿袅娜添诗韵,雅态娉婷献赤情。
朵朵花心含悦色,张张笑脸露欣容。
(第五首)
紫气东来素客香,百结多彩自芬芳。
曼妙多姿清秀绽,迎风情客舞悠扬。
(第六首)
千娇百媚纤纤体,朵朵清香碧玉妆。
未入华宫栖圣殿,偏临村野守闺房。
芳心不弃佳人爱,灵性常存秀韵扬。
妩媚含情吟翠影,仙姿映月绽云裳。
(第七首)
丁卯迎春东风扬,香苑绚丽赏群芳
花儿朵朵竞争艳,好景诱来蜂蝶忙
(第八首)
虬条铁骨掩庭廊,春雨三巡著丽装。
晓露不流怜俏影,晨风频顾眷奇香。
云霞叠叠东城落,馥蕊枝枝陋案妆。
多有女儿寻五瓣,只因缘分此间藏。
1、手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主,思悠悠。青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮,接天流。——南唐中主·李璟《浣溪沙》
2、青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。——唐·温庭筠《蒋侯神歌》
3、楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月中钩。芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。——李商隐《代赠》
4、浣溪沙揉破黄金万点轻,剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅,太鲜明。梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦,却无情。——宋·李清照《浣溪沙》
5、春夜阑,春恨切,花外子规啼月。人不见,梦难凭,红纱一点灯。偏怨别,是芳节,庭下丁香千结。宵雾散,晓霞晖,梁间双燕飞。--毛文锡·《更漏子》
6、苏小西陵踏月回,香车白马引郎来。当年剩绾同心结,此日春风为剪开。——明·许邦才《丁香花》
7、凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。——唐·韦庄《悼亡姬》
8、独坐空山思五陵,丁香花发又逢春。灯前欲共*生话,月落松窗梦故人。——明·岳岱《山中寄张子言》
9、去去!何处?迢迢巴楚,山水相连。朝云暮雨,依旧十二峰前,猿声到客船。愁肠岂异丁香结?因离别,故国音书绝。想佳人花下,对明月春风,恨应同。——李珣《河传》
丁香,因其花筒细长如钉且香故名。是著名的庭园花木。花序硕大、开花繁茂,花色淡雅、芳香;花色以白色和紫色居多。观赏花木“丁香”为木犀科丁香 Syringa spp.。与药用丁香为截然不同的植物,切勿混淆。 丁香对二氧化硫及氟化氢等多种有毒气体,都有较强的抗性,故又是工矿区等绿化、美化的良好材料。
古代诗人多以丁香写愁。因为丁香花多成簇开放,好似结。称之为“丁结,百结花”。李商隐的《代赠》里有“芭蕉不展丁香结”句。丁香在文学作品中多象征着高洁、美丽、哀婉的事物。
【唐】李商隐 代赠
楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。
【唐】杜甫 江头 四咏·丁香
丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
深栽小斋后,庶*幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉人念。
【唐】陆龟蒙 丁香
悠悠江上无人问,十年云外醉中身。
殷勤解却丁香结,纵放繁枝散涎香。
【唐】李贺 相和歌辞·难忘曲
夹道开洞门,弱杨低画戟。
帘影竹叶起,箫声吹日色。
蜂语绕妆镜,拂蛾学春碧。
乱系丁香梢,满阑花向夕。
【唐】张沁 经旧游
暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。
不知云雨归何处,历历空留十二山。
【唐】牛峤 感恩多
两条红粉泪,多少香闺意。
强攀桃李枝,敛愁眉。
陌上莺啼蝶舞,柳花飞。
柳花飞,愿得郎心,忆家还早归。
自从南浦别,愁见丁香结。
*来情转深。忆鸳衾。
几度将书託烟雁,泪盈襟。泪盈襟。
礼月求天,愿君知我心。
【唐】钱起赋得池上双丁香树
得地移根远,交柯绕指柔。
露香浓结桂,池影斗蟠虬。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。
何如南海外,雨露隔炎洲。
【唐】韦庄 悼亡姬
凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。
若无少女花应老,为有姮娥月易沈。
竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。
老家在大山深处,一到春天,山里就争先恐后地开满了花赶趟。
芍药,百合,山丹丹,数不胜数,挖野菜的孩子们总不忘采几束野花带回家插瓶。
可是,却很少见有人折清香怡人的丁香,不为别的,只因为它的枝干和叶子都是苦的,那汁液弄到手上很不好清洗。
读戴望舒的《雨巷》,诗人渴望遇着“一个丁香一样地,结着愁怨的姑娘。”
好像忽然明白了为什么这种植物除了花以外都是苦涩的了,原来,它怀揣一腔愁绪啊。
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。
才下眉头,却上心头。古诗词里的丁香,似乎总爱和愁字结邻。
杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁。海棠未雨,梨花先雪,一半春休。
而今往事难重省,归梦绕秦楼。相思只在,丁香枝上,豆蔻梢头。——宋 王雱 《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
赏析:杨柳柔软的枝条在在和煦的春风中轻轻摇曳,烟缕迷漾,它好像把词人的千愁万绪都织进去了似的。
海棠花还未纷纷坠落,梨花已经如雪花般飘落,时光匆匆,这个春天已经过去一半了。
时光回不到从前,往事只能回味,想念的时候只能去心上人曾经住过的小楼看一看。
心底的这份深情就如凝结的丁香蓓蕾一般忧郁而未吐,多么希望彼此能如豆蔻一般同心永结。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
虽然,词人明知道这一腔深情已无从托付,却依旧难以抑制心底的离愁和绵绵不尽的思念。
据史料记载,王雱因挫折而抑郁多疑,病情发作时会身不由己地伤害到妻子,王安石不愿儿子误了儿媳的青春,于是就做主将她重新嫁人,对此,深明大义的王雱也是理解的。
这首词就是王雱怀念妻子所作,丁香枝上,豆蔻梢头,虽然不能携手共度今生,但对你的爱和思念却一直都在,这份深情厚意令人动容。
词人简介:王雱,字元泽,文学家,年少聪敏,治*四年进士,王安石之子,临川三王之一,有《论语解》等著作传世。
手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠。
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮,接天流。——五代 李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
赏析:暮春时节,珠帘高卷,那高楼远眺的词人,一腔愁绪依然如昨。
风吹残红,无处可依,哪里才是它们真正的归宿?
信使没有捎来远方行人的音讯,看到雨中的丁香就想到愁眉不展更添忧愁。
回头眺望暮色中的三峡,看那江水像从天而降,浩浩荡荡日夜奔流不息。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流!
落花无主,青鸟无信,丁香空结,向往成空,这千愁万绪让写词的人此恨绵绵。
上阕写重楼春恨,下阕写愁肠百结,感慨深沉,他的彷徨无措就如那笼罩在雨雾中的丁香蓓蕾那般,凝结难解,难以释怀。
词人简介:李璟,南唐中主,在位时南唐疆土最大,好读书,多才艺,其诗词被录入《南唐二主词》中。
花底一声莺,花上半钩斜月。月落乌啼何处,点飞英如雪。
东风吹尽去年愁,*丁香结。惊动小亭红雨,舞双双金蝶。——宋 刘翰《好事* 花底一声莺》
赏析:和前两首不同,这首咏春词格调活泼明快,传递出一种积极向上的力量,令人心生美好。
词的上阕写拂晓之前花鸟的萌动。
晨光熹微,报晓的黄莺在花底发出了第一声啼叫。
月落乌啼,晓风阵阵,落英如雪花一般飘落。
词的下阕写白天的春景,呈现出一派生机勃勃的景象。
东风浩荡,它不但为人们吹尽了往日的烦忧,还吹绽了丁香的花蕾,像是为它解开了郁结的愁绪一般。
双双金色的蝴蝶在小亭旁翩跹起舞,惊动了花儿的安静,落红成阵。
辞旧迎新,阴霾散尽,丁香绽放,所有的美好都如春天一般如约而至。
上阕是春月夜的恬静美好,下阕是白昼的春意盎然,整首词就如那新绽的丁香花一般清丽活泼,充满了诗情画意。
词人简介:刘翰,字武子,宋朝人,布衣终身,有《小山集》传世。
要识愁肠,但看丁香树,渐结尽春梢。——柳永
问君能有几多愁,恰似一树丁香结。
从别后,盼重逢,思念在柳永的笔下绵绵无绝期。
柔肠百结苦萦回,却似丁香花未开。——于谦
柔肠百结,愁绪万千,这是于谦对流年似水的深深留恋之情。
说起丁香,好像总也绕不过一个愁字,那一树花开,就如雨巷里撑着油纸伞缓缓而行的女子。
别是南州种,寒花七里香。
丁香花绽放在灿烂的春光里,清新脱俗,芬芳馥郁,令人心生美好。
何止忧伤,生活中还有那么多美好,就如诗词里的丁香一样,东风一到,也会如约绽放,惊艳时光,温柔岁月……
《白莲》是唐代诗人陆龟蒙创作的一首七言绝句。这首诗描写白莲花含着怨恨在人们不知不觉中谢落,暗喻洁身自好的人,在黑暗的封建社会里,总是受到冷落和排挤,只能默默无闻的被埋没掉。表现了封建时代知识分子的孤芳自赏、怀才不遇的心理。
白莲陆龟蒙
素花多蒙别艳欺, 此花真合在瑶池。
无情有恨何人觉, 月晓风清欲堕时。
【翻译】:
人们都喜爱艳丽的红荷,而很少有人欣赏素雅的白莲。其实这冰清玉洁的白莲花,真应该生长在西王母的仙境瑶池之中。
即使很少人赏识它,任她自开自落,然而白莲其实是很美的,她那纯洁之色,她那婷婷之态,只要有晓月清风作伴,又何损于她的美丽呢?
【赏析】:
这是一首咏白莲的诗,内容似有寄托。它描写白莲花含着怨恨在人们不知不觉中凋谢,暗喻洁身自好的人,在黑暗的封建社会里,总是受到冷落和排挤,只能默默无闻地被埋没掉。这也表现了封建时代知识分子的孤芳自赏、怀才不遇心理。
这诗是咏白莲的,全诗从“素?多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋?。”(:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
【阅读训练】:
1.诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生的是:
2.这诗是咏白莲的,全诗从“ ”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。
3.《白莲》这首诗把白莲人格化、个性化了,体现了莲的美主要表现在精神的美的诗句是:
4.一、二两句诗写出了莲花的什么特点。(2分)
5.“托物言志”是本诗的一大特色,请就此作赏析。(3分)
【参考答案】:
1.无情有恨何人觉, 月晓风清欲堕时。
2.素花多蒙别艳欺
3.无情有恨何人觉, 月晓风清欲堕时。
4.素雅、冰清玉洁。
5.这首诗通过描写白莲花的冰清玉洁及含着怨恨在人们不知不觉中谢落。暗喻洁身自好的人,在黑暗的社会里总是受到冷落、被埋没。表现了诗人的孤芳自赏、怀才不遇的心理。
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