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衡阳雁去无留意上一句是什么？
最佳答案：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
出自：渔家傲·秋思
朝代：宋代
作者：范仲淹
原文：
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
译文
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤时的眼泪。
衡阳市公立初中有哪些
初级中学，简称初中。初中是中学的初级阶段，初中一般是指九年义务教育阶段，是向高中过渡的一个过程，属于中等教育的范围。下面是小编整理的衡阳市公立初中有哪些，欢迎大家分享。
1、衡阳市区船山实验中学（原系衡阳市第一中学初中部）
2、成章实验中学（原系衡阳市第八中学初中部）
3、衡铁一中（衡阳市扶轮中学）
4、衡阳市第二中学
5、衡阳市第三中学
6、衡阳市第四中学（衡阳市田家炳实验中学）
7、衡阳市第五中学
8、衡阳市第六中学
9、衡阳市第七中学
10、衡阳市第九中学
11、衡阳市第十一中学（衡阳市外国语学校）
12、衡阳市第十四中学
13、衡阳市第十五中学
14、衡阳市第十六中学
15、衡阳市第十七中学
16、衡阳市第十八中学
17、衡阳市第十九中学（衡阳市体育运动学校）
18、衡阳第二十三中学（衡阳铁路第二中学）
19、衡阳市第二十六中学（二七二厂子弟中学）
20、衡阳市实验中学
21、衡阳市冶金子弟中学
22、衡钢中学成龙实验中学
23、常宁市湘南实验中学
24、常宁市第二中学
25、常宁市第一中学
26、衡东县衡东县衡东一中（原国师大附中）
27、衡东县欧阳遇实验中学
28、衡南县斗星实验中学（原系衡南县第一中学初中部）
29、衡南县第五中学
30、祁东县祁东县第一中学
31、祁东县第二中学
32、衡阳县衡阳县第一中学
33、衡阳县第三中学
34、衡山县第二中学
35、耒阳市耒阳市第一中学
36、耒阳市第二中学
37、南岳区岳云中学
38、衡南县第二中学
衡阳市船山实验中学简介
衡阳市船山实验中学地处船山故里，其前身即为清朝兵部尚书彭玉麟1884年创立于王船山出生地王衙坪的船山书院。1998年依托衡阳市一中创办了公助民办中学——衡阳市船山实验中学。2006年，根据湖南省教育厅有关文件精神，衡阳市船山实验中学与衡阳市一中剥离，8月整体搬迁至华新开发区，成功实现了股份制改造。学校现有73个班，4800多名学生，300余名教职员工。
学校介绍
衡阳市船山实验中学地处船山故里，其前身即为清朝兵部尚书彭玉麟1884年创立于王船山出生地王衙坪的船山书院。一个多世纪以来，学校培养出了一代又一代革故求新的志士仁人。100多年来，虽然几经战火与动乱，几迁校址，几改校名，但船山精神一直是薪火传承不断。船山人一直是秉承王船山与时俱进，经世致用的精神，大胆求新求变。
船山实验中学
1998年，船山实验中学成功从衡阳市一中分离出来；
2006年，学校又成功实现了股份制改造，走上了现代化发展的快车道。
学生公寓充满温馨舒适；理化生实验室建设标准一流；电脑室、艺术室设施先进；各教学班还配设了智能广播和多功能投影仪、电脑。可以说是现代化设施一应俱全。
办学理念
船山人秉承王船山“道莫盛于趋变”的思变思想，提出“教育即是服务”的办学理念和“以人为本，科研领先，学有特长，全面发展，崇真求实，追求卓越”的治校方略，深化教育改革，强化师资队伍建设，狠抓教学质量，使船山实验中学在短短10年的办学历程中迅速、成长为衡阳市民办教育的一颗璀璨的明珠。由创办之初的`4个班200余人的学校到今天的64个班4114人学校，由当初老师不愿去的学校到今天名师云集的学校，由公助民办学校到今天的独立起飞的股份制学校，船山人用自己的智慧和汗水践行了自己的校训———努力，创造奇迹！
学校教师在教学比武、论文竞赛、课题科研等各项评比中获国家级奖有35人次，获省级奖42人次，获市级奖86人次。组织学生参加全国、省、市各类竞赛活动，获国家级奖285人次，获省级奖82人次，获市级奖256人次。师生在国家、省级各类刊物发表文章达369篇。历年中考多次荣获全市第一名。从1999年起，学校连年被评为衡阳市社会力量办学优秀学校。
衡阳自驾旅游景点
衡阳，湖南省辖地级市，位于*南部，湖南省中南部，是长江中游城市群重要成员，湖南省域副中心城市，湘南地区的政治、经济、军事、文化中心。下面是小编整理的衡阳自驾旅游景点，欢迎阅览。
南岳衡山
南岳衡山是五岳之一，由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。风景很优美，是个美丽的地方，而且仅祝融峰好玩而已。
建议游玩的时间是1天，门票是100元哦，在衡阳可以乘坐火车或高铁或大巴，当然开车自驾行也是不错的选择。在衡山看日出是大多数的选择。
蔡伦竹海
蔡伦竹海旅游风景区位于耒阳市耒水风光带上游，竹海覆盖两百多个大小山头，依山势高低起伏，郁郁葱葱，面积达16万亩，为我国最大的连片竹海，素有“亚洲大竹海”、“天然大氧吧”之称。
其中以楠竹为主的竹类品种达20余种，是中南六省唯一的大面积竹海为主的风景名胜区。比较适合上班族周末到此来休息散步，空气非常好。
在衡阳市区有大巴车可以到达。
南华大学
南华大学在衡阳市蒸湘区，至今有53年的历史。学校风景不错，学术氛围浓厚，周末的时光里选择在南华的校园里游荡参观，感受一下大学的气氛，也是不错的选择。
如果时间允许，还可以到大学的图书馆参观阅读。其次在南华大学的旁边，有很多美食街，是吃货的.朋友一定不要错过这么好的机会哦。
雨母山
雨母山在衡阳市蒸湘区，雨母山原名云雾山，因地形影响，易起云成雾，常有云雾缭绕而得名。雨母山系南岳山脉之首，与南岳、回雁斯守相望，与七里山、石牛峰互为龙蛇之势。
山中野生动物有野羊、野猪、白骛、山鸡、鸟雀等，山下流水淙淙，百川入湖，水*如镜，清澈见底。倒映群山，湖光山色，美不胜收。
雨母山的空气清新，山上有寺庙，也有农家乐，周末的时光里自驾行开车到雨母山可以去来一次农家乐，自己下到乡下的田野之间采摘蔬菜做一顿饭菜也是很好的选择。
在衡阳市区有公交车直达雨母山。
江口鸟洲
江口鸟洲位于衡南县，地处耒河中间，四面环水，于1984年已列为全国重点和湖南省以保护鸟类为主的自然保护区。
距衡阳市41公里，京广铁路、107国道和京珠高速公路傍境而过。在衡阳市区可以乘坐大巴车直达，或者自驾行也是不错的选择。
鸟洲的核心区域面积35公顷，洲上古树修竹成荫，气候温暖凉爽，附*水库、池塘星罗棋布，稻田、森林延绵成片，鸟类食物丰富，是鸟类活动的理想王国。一年四季在这里栖息和繁衍的鸟类总数达10万只以上。
每天清晨和傍晚是鸟出巢和鸟归巢时期，也是观鸟的最佳时期，无数只鸟成群结对，印证了人们的“飞时疑是天上云，落时不见河边”之说，鸟洲也被专家冠以“人群中鸟的天堂”。
常宁印山
印山位于衡阳市下属常宁市，距市区约39公里。印山由*书法城、*名人名章城、*纪念印章城组成“一山三城”。它以摩岩的形式，把我国数千年的书法、印章精品篆刻于一山，共计印章4300枚，书法石刻作品700余件，规模达1000亩，堪称“中华一绝”。
目前，印山推出的印章有200多枚，其中亚禽氏、瞿甲、子亘是迄今发现的最早的殷商三印。此外，印山境内珍稀植物众多，大理石群峰“石态万千”，自然景观有麒麟望月、众仙聚宝、孔雀迎宾、剑劈犀牛、马牛相及,还有情人谷、印象石、印山龙、人面石，也有登仙岩、补天石、神龟三代等优美的传说。
衡阳与梦得分路赠别诗词
《衡阳与梦得分路赠别》是唐代文学家柳宗元的诗作。此诗首联两句，有回顾，有直面，起伏跌宕，贮泪其中。颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗，接下来就由小编带来衡阳与梦得分路赠别诗词，希望对你有所帮助！
衡阳与梦得分路赠别
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树*。
直以慵疏招物议，休将文字占时名。
今朝不用临河别，垂泪行行便濯缨。
【注释】：
①十年憔悴：柳宗元在永州度过的十年贬谪生活。憔悴：面貌惨淡，亦指艰难困苦。
②秦京：京城长安，因属秦地，故曰秦京。
③故道：指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。
④风烟：风云雾霭。
⑤翁仲：秦时巨人，被铸成铜像立于咸阳宫外，此指衡阳湘水西岸马援庙前的石人。
⑥慵疏：懒散粗疏，这是托词，其实是说不愿与腐朽势力同流合污。
⑦时名：一时的名声。刘梦得被贬官十年回到长安以后曾写诗嘲讽新贵，其中“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》）两句，讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上得意的新贵们，不过是我刘禹锡被排挤出长安后才被提拔起来的罢了。由于“语涉讥刺，执政不悦”，这是其再次被贬官的原因之一。
⑧临河：去河边。濯缨：李陵赠别苏武的诗中有“临河濯长缨，念别怅悠悠”两句，本诗意思是说，“垂泪千行”就可“濯缨”，所以不用象李陵、苏武分别时那样到河中去“濯长缨”了。
⑨濯缨：“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，表明自己与好友刘禹锡（刘梦得）都是清流，不是浊流，不言委屈，而人知其含冤。
【译文】：
永州十年，九死一生，终于来到梦中的长安城，晴天霹雳，再贬岭外，做梦也想不到更远更行。马援将军当年的道路，到而今只剩云雾弥漫，高大石人早被草木埋没，残余废墟触目心惊。你与我，只因为懒于趋炎附势，才招惹打击，朋友啊，不要再写讽刺之作，力避再次扬名。今日一去此生难再会，但不必如古人临河而别，国事家事自身事，事事悲惨，泪流千行，自可濯缨。
【赏析】：
柳子厚与刘梦得在贞元九年（793）同为赐进士及第，踏上仕途，二十多年来，肝胆相照，取长补短，是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道：“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人，是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝，在政治斗争中同进退，相支 持，在思想理论上互有影响，在文学上也共同切磋，相互学*。”从步入仕途到“永贞革新”，从革新失败到被贬谪，从奉旨返京到再度远谪，他们始终患难与共。 永州十年，二人交谊最密切，通讯最频繁。元和十年（815）二月，二人作为“十一年前南渡客，四千里外北归人”（柳宗元：《诏追赴都二月至灞上亭》）分别 从永州、朗州回到长安，满以为劫难已过，对前途充满希望和幻想，谁知不到一个月，却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月，二人打点行装，携家带口，又一 次踏上南下之路。就心态而言，彼此都凄然伤感，二人都幻想着有朝一日能东山再起，造福桑梓；但朝廷一再疏远，新贵们造谣中伤，其理想已被残酷的现实击得粉 碎，纵有雄才大略仍无用武之地，因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁”（《重别梦得》）的.打算，刘禹锡则更低调：“耦耕若便遗身 世，黄发相看万事休”（《答重别》），他们已把功名看淡，悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后，一人往西南去了柳州，一人向南直奔连州，歧路分手，万语 千言，甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时”（《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》），分手之后，相互写诗酬答，共六首，其 中七律二首，七绝二首，五绝二首，均字字含情，句句有泪，深沉而郁抑，哀伤而悲凄。《衡阳与梦得分路赠别》为第一首。
首联两句，有回顾，有直面，起伏跌宕，贮泪其中。始“伏”而“起”，旋“起”而又“伏”，短短十四个字，把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出 来，引发读者无穷的联想和遐思：“永贞革新”失败后，“二王八司马”们死的死，病的病，我们总算万幸，只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活，身心 均受伤害。为官乃徒有虚名，治民又力不从心，持家实艰难异常。我到永州后，老母爱女相继弃世，自己因水土不服而染病在身，所居处所凡四遭火，差点被烧死。 名为六品官员，实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴，形容枯槁”，不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡，大赦天下，终于得以与你在长安相见。“到秦京”为一 “起”，心境也稍微好一点。谁知好景不长，到长安不到一个月，圣旨下，又把我们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史，“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。 此刻，一切希望都化为泡影，海市蜃楼般顷刻之间无影无踪，本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘，更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁，刘禹锡45岁，正是为 国效力的大好年华，奈何贬谪远州，英雄失路，宁不哀哉！
颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金 鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；*将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今我等踏上这条古 道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想我们的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又*添了几 分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此 而意在彼也。
李白诗云：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说，头顶上就不只是一片浮云，而简直是满天乌云了，“信而见疑，忠而被谤”的事如幽灵般 伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵，其中“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君 子》）两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是我被排挤出长安后才被提拔起来的罢了，而“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开” （《再游玄都观》）二句则暗刺朝廷政治危机，旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺，执政不悦”，新贵们于是大进谗言，一时间风 云突变，厄运又至，你我二人再度遭贬。老朋友，我们似失之慵疏呀。“慵疏”者，非懒散粗疏也，意谓迂直，坚持操守，固其本性也，无怪乎新贵与你我冰炭不相 容。颈联“直以慵疏招物议，休将文字占时名”，妙在正话反说，寓庄于谐，似调侃，类解嘲。言下之意，倘若我们能违心地歌功颂德，趋炎附势，少写几句讥讽的 诗文，也不致于再度遭贬南荒吧。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向*。你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读 者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国 之日衰，亦可垂泪……即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾 巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而本诗尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人 的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
写归雁的诗句
（第一首）
鸿雁归来又是春，阳光明媚照乾坤。
回家已了团圆梦，暖意情怀福满门。
希望在，抖精神。九州多少领头人。
故乡开创新天地，祥瑞之花香万村。
（第二首）
仰观长空雁归来，阵列人形次第开。
翅膀协同齐舞动，头尾接续共编排。
飞临湿地惊湖广，翔落园中诧水垓。
从此春回应不违，常识凤冠有高台。
（第三首）
冰凘雪尽杜鹃啼，正是鸿鹄展翅时。
丽日长天负晚月，金风碧宇醉晨曦。
衷情北海寻芳草，驿信南朝觅野枝。
逊得扶摇九万里，低吟浅唱总为诗。
（第四首）
雾锁残阳浴野烟，归鸿列队舞蹁跹。
才离北国芦花苇，又盼南疆荷子莲。
饮露餐风唯辗转，兼程昼夜忌盘旋。
*生只为追春梦，哪管新年复旧年。
（第五首）
南回北雁抽余暇，越岭翻山拾素华。
抬脚乡间觅梅苑，转身野外访芦花。
东奔西跑刚回屋，一唤三呼乍喝茶。
完后谢时人已走，出门遥问满枝芽。
（第六首）
拥别轩园曙色新，柔光斜线照啼痕。
驾云振翅旋三匝，拨雾回头眄两巡。
力尽牝牛怀舐犊，心*老骥喜饴孙。
才辞春节江城会，又盼来年聚古村。
（第七首）
望断乡关日暮中，长空列队趱归程。
飞霜何害双翮健，冷雨无伤一脉情。
俯瞰秋山知画意，聆听天籁悟诗声。
留名岂在繁华处，引颈高歌万里行！
（第八首）
北啼雁序解冰凘，恰是莺飞草长时。
怡看云闲风两袖，坐听鹊语月一枝。
未歌先笑满园杏，乍暖还寒半地诗。
迢递牧笛蜂起处，鱼肥水浅最相思。
（第九首）
自来大雁旧梁归，无赖严冬背井飞。
身在花间思雪里，影于月下幻霜围。
芳菲不尽无心赏，锦瑟无端有意违。
只待来年冰解日，征程万里翼挥挥。
（第十首）
春风细雨添离恨，雁阵难还惹乡愁。
柳陌堆烟埋曲径，廊前罩雾倦新楼。
黑水白山已披绿，清波涟漪待放钩。
人生百岁情难解，只喜江湖伴轻舟。
1、晓霜惊断雁，晨吹结栖乌唐贺敱《奉和九月九日应制》
2、日莫群乌投栎社，天长数雁落芦洲宋吴潜《出郊再用韵赋三解》
3、皎洁欺梅萼，严凝禁草芽，饿彪迷旧宋，惊雁失圆沙宋王之道《春雪和袁望回三首其一》
4、雁声砧杵霜满洲，高桅大舶行情秋宋魏了翁《送侯成甫归蜀》
5、公余几上诗书乱，事简庭中雁鹜休宋彭龟年《和安成彭清老五首其一》
6、潮回*浦寒生雨，雁度遥天夜带霜明陈荐夫《海口城晚望》
7、山寒麦苗短，天阔雁声遒宋陆游《明日复得五字》
8、溪桥袅袅穿黄落，雁字联联写碧空宋释绍嵩《疏山途次》
9、君行背雁飞，明日堪谁酌宋黄甲《十六夜祖董生北行》
10、书随雁序升秋汉，研拂龙旗对晚宸宋项安世《十九弟生日》
11、不愁书寄少，鸿雁动成群元王冕《闸上其二》
12、猿坐泬寥犹啸诧，雁惊巉绝故飞还宋陈造《上外朝山》
13、晚木蝉相应，凉天雁并飞唐张乔《游华山云际寺（一作游少华山甘露寺）》
14、凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人唐杜牧《赠猎骑》
15、秋风闻雁过，老泪沾衣巾宋陆游《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》
16、雁起秋空从整整，鸥间野水自溶溶宋阳枋《挽赵飞卿》
17、雁沼寒波咽，鸾旌夕吹翻唐权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》
18、客情生夜雨，归梦入秋云，砌冷萤频过，窗幽雁忽闻宋释智圆《旅舍言怀》
19、云归龙沼暗，木落雁门秋唐皎然《送沙弥大智游五台》
20、一帐谁将罩太虚，但怜雁字不堪书宋吴潜《喜雪用禁物体二首其一》
21、树影分开草店，雁声吹落渔船宋陆文圭《题萧照山水》
22、待月人相对，惊风雁不齐唐马戴《宿崔邵池阳别墅》
23、手线征衫尘暗，雁足帛书天阔，恨入短长篇元兀颜思忠《水调歌头偕宪掾分司尉邑，偶得友人招隐之》
24、迎社促燕心，助风劳雁翼唐鲍溶《白露》
25、来宾有双雁，峨峨渐江皋宋周必大《次韵汤朝美古意二首其一》
26、云雁楼前晚，霜花酒里春唐崔国辅《九日侍宴应制》
27、彼寿而康，雁自能鸣，樗还不材元许有壬《沁园春次王仲武为寿韵》
28、相思北风恶，归雁落斜行宋黄庭坚《奉答谢公静与荣子邕论狄元规孙少述诗长韵》
29、故人千里无书到，多少长天旅雁飞元张野《秋日有怀（二首）》
30、茫茫雁飞迟，飒飒帆度快明高启《姑苏杂咏太湖》
31、归去晋陵成远别，好凭阳雁望南天明林鸿《秋夜浦舍人见宿园亭分得天字》
32、任落梅铺缀，雁齿斜桥，裙腰芳草宋吕渭老《醉蓬莱任落梅铺缀》
33、又燕入江南，雁归衡岳宋俞国宝《瑞鹤仙春衫和泪着》
34、人去歌酒歇，雁来音信稀宋曹勋《山居杂诗九十首其一》
35、六斋帝子联龙衮，三岛神仙列雁行明魏观《大本堂（二首）》
36、双凫乘雁常深愧，野马黄牛亦过忧宋杜衍《林下书怀》
37、欲寄乡园信，黔南断雁飞明范汭《*溪》
38、行人随旅雁，楚树入湘云唐皇甫冉《送柳八员外赴江西》
39、春洲有归雁，无那暗魂惊明居节《枫桥夜泊》
40、雁门消息不归来，又飞回唐温庭筠《蕃女怨》
41、听猿看楚岫，随雁到吴洲唐司空曙《送吉校书东归》
42、落雁影收帆脚外，怒涛声到枕头边宋宋伯仁《瓜洲阻风》
43、风云旧日龙南渡，宇宙新秋雁北来宋汪元量《金陵》
44、薤露鸰原惨，松茔雁序悲宋陈棣《挽处士*载二首其一》
45、自是麒麟种，那随雁鹜群宋戴复古《故人陈秘书家有感》
46、世事蚊虻过，身谋雁鹜同宋韩维《奉和介甫正月二日》
47、雁宿沙头水月明，无端惊起两三声宋杜范《壬申九月初十归自邑中两绝》
48、江边寒色雁催尽，天上春光斗挹回宋张耒《腊日二首其一》
49、天边鸿雁随南望，忆弟双眸泪欲垂宋强至《九日二首其一》
50、南去逢回雁，应怜相背飞唐刘长卿《送舍弟之鄱阳居》
51、日暮凭阑穷目力，一行征雁塞边头宋汪元量《东*官舍》
衡阳与梦得分路赠别阅读答案
衡阳与梦得分路赠别是一首抒情诗，作者是唐代诗人柳宗元，这首诗抒发了作者多种情感，主要是抒发命运坎坷、前途渺茫的悲痛与茫然之情，下面是小编整理的衡阳与梦得分路赠别阅读答案，欢迎阅览。
衡阳与梦得分路赠别
作者：柳宗元
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树*。
直以慵疏招物议，休将文字占时名。
今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。
注音：
shí nián qiáo cuì dào qín jīng ，shuí liào fān wéi lǐng wài háng 。
fú bō gù dào fēng yān zài ，wēng zhòng yí xū cǎo shù píng 。
zhí yǐ yōng shū zhāo wù yì ，xiū jiāng wén zì zhàn shí míng 。
jīn cháo bú yòng lín hé bié ，chuí lèi qiān háng biàn zhuó yīng 。
阅读：
（1）颈联中的慵疏一词有哪几层含义？请作简要说明。
（2）从全诗看，诗中抒发了作者什么样的思想情感？请分条作答。
答案：
（1）表面上是说自己懒散粗疏，实际上暗指自己为人耿介。愤激之语中表明了自己宁受物议（非议）也决不屈心易志的人生态度。
（2）①命运坎坷、前途渺茫的悲痛与茫然。
②英雄失路、报国无门的愤懑与忧郁。
③生离死别、无缘再见的伤感与失落。
翻译：
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；长安三旬未尽，奉旨谪守边庭。
踏上汉时故道，追思马援将军；昔日石人何在，空余荒草野径。
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
今日生离死别，对泣默然无声；何须临河取水，泪洒便可濯缨。
字词解释：
⑴衡阳：在衡山之南。梦得：即唐代文学家刘禹锡，字梦得。柳宗元好友。
⑵十年憔悴：指被贬十年的屈辱与痛苦生活。憔悴：面貌惨淡，亦指艰难困苦。秦京：秦都咸阳，此处代指唐都长安。唐宋之问《早发韶州》诗：绿树秦京道，青云洛水桥。
⑶岭外：指五岭以南地区。《后汉书·顺帝纪》：九真太守祝良、交阯刺史张乔慰诱日南叛蛮，降之，岭外*。唐高适《送柴司户之岭外》诗：岭外资雄镇，朝端宠节旄。
⑷伏波：汉将军名号。东汉马援曾受封为伏波将军，此即指马援。故道：指伏波将军马援率领军队攻打越南曾走过的路。风烟：风云雾霭。
⑸翁仲：秦时巨人，秦始皇曾铸金人以像翁仲，后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟，指伏波故道上的汉魏古墓。草树*，即草与树*，表示非常荒凉。
⑹慵疏：懒散粗疏，这是托词，其实是说不愿与腐朽势力同流合污。遭物议：遭到某些人的批评指责。物议：众人的议论。《宋书·蔡兴宗传》：及兴宗被徙，论者并云由师伯……师伯又欲止息物议，由此停行。
⑺时名：一时的名声。刘禹锡被贬官十年回到长安以后曾写诗嘲讽新贵，其中玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽（《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》）两句，讽喻多年以来由于投机取巧而在政治上得意的新贵们，不过是我刘禹锡被排挤出长安后才被提拔起来的罢了。由于语涉讥刺，执政不悦，这是其再次被贬官的原因之一。
⑻临河：去河边。濯缨：李陵赠别苏武的诗中有临河濯长缨，念别怅悠悠两句。此处意思是说，垂泪千行就可濯缨，所以不用像李陵、苏武分别时那样到河中去濯长缨了。
⑼濯缨：沧浪之水清兮，可以濯我缨，表明自己与好友刘禹锡（刘梦得）都是清流，不是浊流，不言委屈，而人知其含冤。
背景：
柳宗元与刘禹锡在贞元九年（793年）同为赐进士及第，踏上仕途，二十多年来，肝胆相照，取长补短，是中唐文坛上的双星。孙昌武先生在《柳宗元评传》中写道：刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人，是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝，在政治斗争中同进退，相支持，在思想理论上互有影响，在文学上也共同切磋，相互学*。从步入仕途到永贞革新，从革新失败到被贬谪，从奉旨返京到再度远谪，他们始终患难与共。永州十年，二人交谊最密切，通讯最频繁。元和十年（815年）二月，二人作为十一年前南渡客，四千里外北归人（柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》）分别从永州、朗州回到长安，满以为劫难已过，对前途充满希望和幻想，谁知不到一个月，却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月，二人打点行装，携家带口，又一次踏上南下之路。就心态而言，彼此都凄然伤感，二人都幻想着有朝一日能东山再起，造福桑梓；但朝廷一再疏远，新贵们造谣中伤，其理想已被残酷的现实击得粉碎，纵有雄才大略仍无用武之地，因而更加愤懑。柳宗元便有皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁（《重别梦得》）的打算，刘禹锡则更低调：耦耕若便遗身世，黄发相看万事休（《答重别》），他们已把功名看淡，悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后，一人往西南去了柳州，一人向南直奔连州，歧路分手，万语千言，甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时（《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》），分手之后，相互写诗酬答，共六首，其中七律二首，七绝二首，五绝二首，均字字含情，句句有泪，深沉而郁抑，哀伤而悲凄。《衡阳与梦得分路赠别》为第一首。
赏析：
此诗首联两句，有回顾，有直面，起伏跌宕，贮泪其中。始伏而起，旋起而又伏，短短十四个字，把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来，引发读者无穷的联想和遐思：永贞革新失败后，二王八司马们死的死，病的病。两位诗人总算万幸，只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活，身心均受伤害。为官乃徒有虚名，治民又力不从心，持家实艰难异常。作者到永州后，老母爱女相继弃世，自己因水土不服而染病在身，所居处所凡四遭火，差点被烧死。名为六品官员，实则弼马温而已。故颜色憔悴，形容枯槁，不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡，大赦天下，终于得以与友人在长安相见。到秦京为一起，心境也稍微好一点。谁知好景不长，到长安不到一个月，圣旨下，又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史，谁料翻为岭外行乃再一伏。此刻，一切希望都化为泡影，海市蜃楼般顷刻之间无影无踪，本是憔悴的面容又蒙上厚厚风尘，更显其憔悴。这一年柳宗元44岁，刘禹锡45岁，正是为国效力的大好年华，奈何贬谪远州，英雄失路，宁不哀哉。
颔联以伏波将军马援的故事暗点古道西风瘦马之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又*添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表憔悴之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
李白诗云：总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。对于柳、刘二人来说，头顶上就不只是一片浮云，而简直是满天乌云了，信而见疑，忠而被谤的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得十年憔悴到秦京以后曾写诗两首嘲讽新贵，其中玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽（《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》）两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的`新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了，而百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开（《再游玄都观》）二句则暗刺朝廷政治危机，旧宠新贵们一花不如一花的现实情况。由于两诗语涉讥刺，执政不悦，新贵们于是大进谗言，一时间风云突变，厄运又至，两位诗人再度遭贬。作者告诉老朋友，他们似失之慵疏。慵疏者，非懒散粗疏也，意谓迂直，坚持操守，固其本性也，无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联直以慵疏招物议，休将文字占时名，妙在正话反说，寓庄于谐，似调侃，类解嘲。言下之意是：倘若我们能违心地歌功颂德，趋炎附势，少写几句讥讽的诗文，也不至于再度遭贬南荒吧。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人以汉代苏武去国离乡，李陵赠别苏武的诗句来比他与刘禹锡的分路，与苏李相比，怅悠悠则同，但他们用不着临河取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了垂泪千行。这看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使垂泪千行，也不足以表达其悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情。王勃云无为在歧路，儿女共沾巾，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
后世评价：
1、《巩溪诗话》：柳：十年憔悴到秦京，谁料今为岭外行。王（安石）：十年江海别常轻，岂料今随寡嫂行。柳：直以疏慵招物议，休将文字趁时名。王（安石）：直以文章供润色，未应风月负登临。柳：十一年前南渡客，四千里外北归人。又：一身去国六千里，万色投荒十二年。苏（轼）：七千里外二毛人，十八滩头一叶身。黄（庭坚）：五更归梦三千里，一日思亲十二时。皆不约而合，句法使然故也。
2、《瀛奎律髓》：柳子厚永贞元年乙酉自礼部员外郎谪永州司马，年二十三矣，是时未有诗。元和十年乙未，诏追赴都。三月出为柳州刺史，刘梦得同贬郎州司马，同召又同出为连州刺史。二人者，党王叔文得罪。又才高，众颇忌之。宪宗深不悦此二人。疏慵招物议，既不自反，尾句又何其哀也？其不远到可觇，梦得乃特老寿，后世亦鄙其人云。
3、《四溟诗话》：《孺子歌》：沧浪水清兮，可以濯我缨。孟子、屈原两用此语，各有所寓。柳宗元《衡阳别刘禹锡》诗：今朝不用临河别，垂沮千行便濯缨。至怨至悲，太不雅矣。
4、《唐诗鼓吹注解》：此与刘禹锡同至衡州而别。首言先贬十年在外，形容憔悴。后召还长安，将图大用，岂料复为岭外之行耶？经伏波之旧道而风烟在，睹翁仲之遗墟而草树*。吾辈疏懒性成，已招物议，而文章高占时名，易取馋妒，亦不可以此自多也。昔李陵云：临河濯长缨，念别怅悠悠。今余与梦得不用临河而别，垂泪千行，便如河之水足以濯缨矣。其何以为情哉？
5、《唐诗鼓吹评注》：何焯：路既分而彼此相望，不忍遽行，唯有风烟草树，黯然欲绝也，前此远窜，犹云附丽伾、文，今说雪诏退，复出之岭外，则真为才高见忌矣。慵疏指玄都看花绝句之属。
6、《贯华堂选批唐才子诗》：不苦在岭外行，正苦在到秦京。盖岭外行是憔悴又起头，反不足又道；到秦京是憔悴已结局，不图正不然也。细细吟之（首四句下）。看他只将渔父《鼓枻》一歌，轻轻用他灌缨：二字，便见已与梦得实是清流，不是浊流，更不再向难开口处多开一口，而干载下人早自照见冤苦也（末四句下）。
7、《韩柳诗选》：结语沉着，翻临河、濯缨语，可悟用古之法。
明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。——王维《送杨少府贬郴州》
衡山与洞庭，此固道所循。 ——韩愈《送惠师》
衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。——李白《与诸公送陈郎将归衡阳》
衡山卷阴气，海市发冬蛰。——范成大《大雨宿仰山，翌旦骤霁，混融云》
不如衡山乐谷藏春风，明窗小阁地炉红。——胡寅《赋韩叔夏雪斋》
我昨在衡山，伤心冲路侧。——陈与义《开壁置窗命曰远轩》
复有衡山守，本自云龙庭。——刘禹锡《送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》
桂水分五岭，衡山朝九疑。——李白《江西送友人之罗浮》
湘水回九曲，衡山望五峰。——李白《送长沙陈太守二首》
鄂渚分云树，衡山引舳舻。——杜甫《过南岳入洞庭湖》
君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷。——杜甫《朱凤行》
衡山虽小邑，首唱恢大义。——杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》
未委衡山色，何如对塔峰。——贾岛《慈恩寺上座院》
衡山截断炎方北，回雁峰南瘴烟黑。——李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》
旧住衡山曾夜归，见君江客忆荆扉。——李端《江上逢柳中庸》
况复秋雨霁，表里见衡山。——宋之问《晚泊湘江》
茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。——司空曙《送曲山人之衡州》
衡山法王子，慧见息诸苦。——储光羲《同房宪部应旋》
雨多愁郢路，叶下识衡山。——李嘉祐《送韦侍御湖南幕府》
弁衡山献青，苕霅水□碧。——释文珦《*斋老先生游霅城叶氏园池有作俾次元韵》
人间止有章泉叟，扑断衡山了一生。——刘克庄《岁晚书事十首·郁垒钟馗尚改更》
初作衡山香火缘，不教俗事到吟边。——刘克庄《明道祠满》
衡山老祝凄凉甚，明日无人共讲诗。——刘克庄《送孙季蕃》
规摹岂止衡山小，安得高歌题屋梁。——赵蕃《过在伯于学中》
岁久讲求知处所，佳者出自衡山窟。——苏轼《次韵黄夷仲茶磨》
我家衡山公，清而畏人知。——苏轼《送王竦朝散赴阙》
未应愚谷能留柳，可独衡山解识韩。——苏轼《临城道中作》
衡山几千里，闻在湘川侧。——梅尧臣《寄衡山福严长老》
莫惊衡山雁，莫问洞庭波。——梅尧臣《依韵和裴如晦秋怀》
赤县朝称埋，衡山德共尊。——苏辙《利路提刑亡伯郎中挽词二首》
勿开衡山云，恐惊隐沦栖。——范成大《送郭季勇同年归衡山》
又疑神禹碑，刊在衡山巅。——韩元吉《龟峰行》
夜有送鱼来赤壁，秋风吹雁发衡山。——文天祥《送张宗甫兄弟楚观登舟赴湖北试》
余亦放马衡山阳，梦中不听晓角吹。——王闿运《马将军歌》
君不见懒残昔往衡山峰，使者召之终不从，天寒垂涕石窟中。——陆文圭《送北禅释天泉长老入燕》
衡山简介
衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′，东经112°34′-112°44′之间，呈东北—西南走向，北起衡山县福田铺乡，南迄衡阳县樟木乡，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，长38千米，最宽处17千米，总面积640*方千米。
1982年，衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单；2006年2月，衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录；2007年5月，衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区；2007年8月，衡山被列为国家级自然保护区。
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