关于欧文的说说

美国加州大学欧文分校留学课程及开学时间介绍

美国加州大学欧文分校留学课程及开学时间介绍

　　留学现在非常常见，留学，旧称留洋，一般是指一个人去母国以外的国家接受各类教育，时间可以为短期或长期（从几个星期到几年）。下面是小编帮大家整理的'美国加州大学欧文分校留学课程及开学时间介绍，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　学校名称：美国加州大学欧文分校 University of California-Irvine

　　所在位置：美国，欧文

　　学校设置类型：综合性大学

　　创建时间：1965年

　　学历：

　　学校性质：公立

　　学生人数：26554人

　　院校地址：Irvine, CA 92697 (949) 824-5011

　　学校中文网址：/school/9289

　　美国加州大学欧文分校(简称UCI)是一所位于加州南部欧文市的四年制公立大学，成立于1965年，位列全美综合排名41位，公立学校排名前十位。

　　学校教职人员皆具有深厚的专业研究背景，其中3人为诺贝尔奖获得者。美国加州大学欧文分校拥有超过83门本科专业，其中53个研究生专业和44个博士专业，另外UCI最受欢迎的学科是化学、生物、物理、商科、工程、计算机、经济和政治科学等。生物学是全学校最好和学生选修最多的学科，不少有志于将来念医科的学生，都希望能在UCI修读生物学。

　　美国加州大学欧文分校位于洛杉矶以南约一个小时车程的欧文市(Irvine)，欧文连续多年被评为全美十大最安全的城市之一。学校靠*新港海滩(Newport Beach)，离海岸不到半小时的车程。欧文市属于海洋性气候，*均气温18-27℃，气候怡人。

　　美国加州大学欧文分校专业在全美排名：

　　化学 26;物理 30;心理学 28;生物 34;商学 36;工程学 36;经济学 42;医学 47;

　　社会学27; 数学 43;计算机科学 28;教育学 71;艺术学 58

　　美国加州大学欧文分校院系设置：

　　艺术学院、生物科学院、商学院、工程学院、卫生保健科学院、人文科学院、信息和计算机科学院、跨学科研究院、物理科学院、社会生态学学院、社会科学院、法律学院、教育学院、医学院、神经系统科学研究院、交通运输科学学院

　　UCI旨在为国际生提供机会和多样化选择，帮助学生实现学术和职业目标：

　　u 本科直接录取

　　u 本科预备课程(IUPP)

　　u 研究生直接录取

　　u 研究生预备课程(IGSPP)

　　美国加州大学欧文分校本科直接录取要求 (开学时间：每年9月)：

　　1.高中毕业，并且中学*均成绩达到90%

　　2.托福 iBT 80 或雅思 7.0 以上

　　3.SAT I: 2011年被录取新生的*均分：Verbal 590;Math 642;Writing 609

　　SAT II：提供任意两门成绩(接受*学生考中文)，每门700分以上

　　(从2012年秋季入学申请开始，免除SAT II 考试要求)

　　美国加州大学欧文分校本科预备课程录取要求(IUPP)：

　　录取要求：高中GPA3.7或以上，接受高三在读或高中毕业学生申请，不接受任何大学在读学生。

　　为适合不同学生的需求，IUPP提供了多种课程模式：

　　美国加州大学欧文分校常规本科预备课程(IUPP-Regular Track)录取要求：

　　开学时间：每年1，3，6，9月

　　语言要求 课程 课程长度 费用 TOEFL IBT 71;

　　IELTS 6.0或以上 1个学期语言课程+ 2个学期UCI本科学分课程（24个学分） 9个月 $32,500 TOEFL IBT 61-70； IELTS 5.0-5.5 2个学期语言课程+ 2个学期UCI本科学分课程（24个学分） 12个月 $37,850 生物科学学分课程(IUPP-Biological Science Track) ：

　　开学时间：每年3、6月

　　语言要求 课程 课程长度 学费 TOEFL IBT 71;

　　IELTS 6.0或以上 1个学期语言课程+3个学期UCI生物科学本科学分课程（36个学分） 12个月 $48,850

　　美国留学 加州大学欧文分校留学课程及开学时间介绍

　　工程学学分课程(IUPP-Engineering Track) ：

　　开学时间：每年3、6月

　　语言要求 课程 课程长度 学费 TOEFL IBT 71;

　　IELTS 6.0或以上 1个学期语言课程+3个学期UCI工程学本科学分课程（36个学分） 12个月 $48,850

　　经济学学分课程(IUPP-Economics Track) ：

　　开学时间：每年1、3、6、9月

　　语言要求 课程 课程长度 学费 TOEFL IBT 71;

　　IELTS 6.0或以上 1个学期语言课程+3个学期UCI经济学本科学分课程（36个学分） 12个月 $48,850 社区学院转学分课程(IUPP-Community College Track)：

　　开学时间：每年3，9月

　　录取要求：高中GPA3.0或以上，接受高三在读或高中毕业、大学在读学生申请。

[阅读全文]...

记与欧公言文言文翻译

记与欧公言文言文翻译

　　《记与欧公言》是苏轼乘船进入颍州地界，想起20年前与欧阳文忠公的一番笑谈，且把它记了下来。以下是小编为大家整理的记与欧公言文言文翻译，希望能帮到大家！

　　【原文】

　　记与欧公言

　　苏轼

　　欧阳文忠公尝言：“有患疾①者，医问其得疾之由，曰：‘乘船遇风，惊而得之。’医取多年柂牙②为柂工手汗所渍处，刮末，杂丹砂、茯神之流，饮之而愈。今《本草注·别药性论》云：‘止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。’”文忠因言：“医以意用药多此比，初似儿戏，然或有验，殆未易致诘也。”予因谓公：“以笔墨烧灰饮学者，当治昬③惰耶？推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之馂馀④，可以已佞⑤；舐樊哙之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以疗恶⑥疾矣。”公遂大笑。

　　元祐六年闰八月十七日，舟行入颖州界，坐念二十年前见文忠公于此，偶记一时谈笑之语，聊复识之。

　　(选自《东坡志林·卷三·技术》)

　　【注释】

　　①疾：病，这里指出冷汗。

　　②柂牙：“柂”同“舵”，船舵的把手处。

　　③昬：同“昏”。

　　④馂馀：吃剩的食物。

　　⑤佞：用巧言奉承人，奸伪。

　　⑥恶：丑，指容貌丑。

　　【译文】

　　欧阳修曾经（和我）说过这样的事情：“有一个人得了出冷汗的毛病，医生问他是怎么得病的，他说 ：‘乘船时遇到风浪，受到惊吓，然后就患上此病。’医生就取出（用了）多年的柂牙（船舵），在舵手汗水浸渍的地方，刮了（一些）粉末，掺杂了丹砂、茯神之类的药物，（泡水给他喝），病人喝完就痊愈了。现在的《本草注·别药性论》上说：‘治疗出汗多的毛病，可以把麻黄的根节和（人们）用旧的竹扇碾成粉末，（让病人）服用。’”文忠公于是说：“医生凭意想用药大多如此，起初如同儿戏，可是有时还真有效，恐怕这其中的道理还不容易招致责难吧。”我就对文忠公说：“拿笔墨烧成灰给求学的人喝，应当能够治疗愚笨和懒惰吧？推而广之，那么喝了伯夷的洗手水，就可以以此治疗贪心；吃比干吃剩的食物，就可以改掉谄媚的*惯；舔一舔樊哙用过的盾牌，就可以医治胆怯的毛病；闻一闻西施的耳环，就可以治疗天生的丑怪残疾了。”文忠公（听了我的话），就大笑起来。

　　元佑六年闰八月十七日，我坐船前行进入颍州地界，因而想起二十年前在这里拜见文忠公的事，偶然回忆起当年和欧阳修的一番笑谈，姑且把它记了下来。

　　【评析】

　　《东坡志林》是苏轼自元丰至元符二十年间的杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。《记与欧公言》就是这样一篇涉笔成趣的短章，从中我们可以读到一个不一样的东坡。

　　一、机智幽默的东坡居士。欧阳修指出人们之所以对这种如同儿戏的治病方法不予诘责，是因为这些方法“然或有验”，于是人们就把偶然当作必然，把儿戏当作灵丹妙药。东坡之趣在于他巧妙使用归谬法，故意顺着错误的分析进一步推理，结果使其荒唐之处得以放大，读后令人捧腹。东坡的机智、幽默自然尽显。

　　二、科学务实的东坡居士。乘船时遇到风浪就出冷汗的毛病，用现代医学解释，就是*衡功能不良。用船工出手汗的地方刮末治*衡功能不良，自然是神乎其神的骗人把戏。难能可贵的是900多年前的苏轼一眼就看穿了这一骗局，这在科技还不发达的北宋时代是相当不容易的。*传统医术产生于科学兴起之前，脱胎于巫术。医，古文作囗，从囗从巫，会意，它表明了古代的医学和巫术是紧密相关的。中医发展到现在当然有其独特的疗效和优势，但古代的中医术无可避免也会带有一些违心甚至荒唐的成分。鲁迅的父亲就是被“庸医”（其实是当时绍兴著名的中医）用经霜三年的甘蔗、原配蟋蟀一对、败鼓皮丸之类稀奇古怪的中药治死的，所以鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》一文说“中医不过是一种有意的或无意的骗子”。苏轼对这一荒唐医术的明察秋毫来自于他一贯的实事求是、用事实说话的`科学精神和科学态度。比如在《石钟山记》一文中，东坡对对名家的考证论述也不轻易俯首称是，而是一定要亲临考证，最终探究出了石钟山得名的由来，其实事求是、用事实说话的科学精神、科学态度令人佩服。再比如他在《日喻》这篇妙文中也深入浅出地论述了只有实践、反复实践，才能“致其道”的道理，“南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没水。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者”，这同样体现了苏轼实践出真知的务实态度和科学精神。

　　读《记与欧公言》，不由想起张悟本、王林之类的神医和气功大师，绿豆、虚无的气功能医百病，这些神乎其神的骗人把戏，在科学发达的今天竟然还能大受追捧，其中痴迷者甚至不乏社会名流*官员。读读苏轼的文章，对照900多年前务实而尊重科学规律的苏轼，想想21世纪的今天那些咄咄怪事，不禁为今人的愚昧感到汗颜。

　　世事洞晓皆学问，人情练达即文章。东坡先生能在有宋一代卓尔不群，独领风骚，除了其天赋、博学，也必然离不开他求真务实的精神。科学务实，这应该是放之四海而皆准的普遍道理，希望现代人在这一点上不要输与古人。

　　作者介绍

　　苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

　　嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。

　　苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”

　　作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

[阅读全文]...

欧阳修百里追文

　　北宋著名文学家欧阳修曾受一位挚友之托，写了一篇题为《昼锦堂记》的文章。欧阳修字斟句酌，反复推敲，把文章写好后，便命一差官骑马给友人送去。

　　可是到了晚上，欧阳修突然想起了什么，马上命令一个仆人道：“你赶快骑快马去追那送文章的差官，让他把文章带回来!”

　　“老爷，那差官已到百里之外了，现在又是晚上，哪能追得上呀!”那仆人说道。

　　“无论如何你也要追上他，即使我那文章已经送到，也得设法取回来!”

　　看见主人态度如此坚决，仆人就急忙骑上马，走捷径，抄小道，拼命追赶，最后总算追上差官，把文章带了回来。

　　欧阳修为何一定要把文章追回呢?原来是为了添上两个“而”字。

　　《昼锦堂记》开头有这样两句：“仕宦而至将相，富贵而归故乡。”原稿中没有这两个“而”字，欧阳修将文章追回，就是为了把它添上去。

　　为了添两个字，竟如此劳神费力，是小题大作吗?不是。虽然不添这两个字，文章开头也并无语病，但添上后，文章的语气便与原文大有区别，即由直而曲，由急而缓，表现出欧阳修文章曲折舒缓的艺术风格。

　　欧阳修严谨的创作态度堪称我们学*的楷模。文学家尚能如此，作为小学生，我们更要从小养成认真修改作文的好*惯，努力达到“语不惊人死不休”的佳境。

[阅读全文]...

欧阳苦读文言文翻译

欧阳苦读文言文翻译

　　欧阳修苦读是*古代勤学励志的典故之一。讲的是“唐宋八大家”之一的政治家、文学家、史学家和诗人欧阳修在“四岁而孤，家贫无资”的环境下，从小到大“昼夜忘寝食，惟读书是务”的勤学故事。下面是小编给大家整理的欧阳苦读文言文翻译，欢迎阅读。

　　【原文】

　　欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如**。

　　【译文】

　　欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就*到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有**的水*，那样高了。

　　就本文而言，欧阳修值得我们学*的精神是：勤学苦练、专心致志。

　　欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是：家长的善于教育，严格要求。

　　【阅读训练】

　　1．文中教以书字的书的'含义，跟下面哪一句中的书相同？（）

　　A．卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

　　B．惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

　　C．一男附书至，二男新战死。

　　D．乃丹书帛曰陈胜王，置人所罾鱼腹中。

　　2．翻译句子。

　　①欧阳修四岁而孤。译文：

　　②惟读书是务。译文：

　　3．就本文而言，欧阳修值得我们学*的精神是：

　　4．欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是

　　【答案】

　　1、D

　　2、①欧阳修四岁时父亲就去世了②只是致力读书

　　3、勤学苦练、专心致志

　　4、家长的善于教育，严格要求。

　　【原文】

　　欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如**。

　　【注释】

　　1、欧阳修苦读：选自《欧阳公事迹》，题目为编者所加。

　　2、欧阳公：指欧阳修，北宋文学家、史学家。

　　3、孤：小时候失去父亲。

　　4、以：用。

　　5、荻：多年生草本植物，与芦苇相似。

　　6、诵：（多诵古人篇章）朗诵。

　　7、及：等到。

　　8、稍：稍微。

　　9、闾里：乡里、邻里。

　　10、士人：*古代文人知识分子的统称，此指读书人。

　　11、或：有的时候。

　　12、因：趁机，借……的机会。

　　13、抄录：抄写。

　　14、务：致力，从事。

　　15、诗赋文字：诗歌文章。

　　【翻译】

　　欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章，让他学*写诗。到他年龄大些了，家里没有书可读,他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来。以至于白天黑夜废寝忘食，欧阳修只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章，就与大人一样有文采。

[阅读全文]...

欧阳修《踏莎行》原文及赏析

欧阳修《踏莎行》原文及赏析

　　《踏莎行·候馆梅残》是宋代文学家欧阳修的词作。此词主要抒写早春南方行旅的离愁。上阕写行人客旅的思念。以时空的转换，写人在旅途，漂泊无际，且无止期，从而展示了游子剪不断的离愁。下面是小编整理的欧阳修《踏莎行》原文及赏析，一起来看看吧。

　　《踏莎行》

　　欧阳修

　　候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。

　　离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

　　寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫*危栏倚。

　　*芜尽处是春山，行人更在春山外。

　　【赏析】

　　此词运用了三种艺术表现手法。一是托物兴怀，词的上片写残梅、细柳和熏草这些春天里的典型景物，点缀着候馆、溪桥和征途，表现出南方仲春融和的气氛，但对于离愁的行人来说，却倍增烦恼，更添愁思。二是比喻，化虚为实。

　　“愁”是一种无可视感的情绪，将它比喻为迢迢不断的春水，既形象又贴切，这样化虚为实，可视可感。三是逐层深化，委曲尽情。“*芜尽处是春山，行人更在春山外”，更进一步说明行人离愁的无穷。全词悱恻幽回，情深意远。

　　这首词上片写行者的离愁，下片写行者的遥想即思妇的别恨，从游子和思妇两个不同的角度深化了离别的主题。全词以优美的想象、贴切的比喻、新颖的构思，含蓄蕴藉地制造出一种“迢迢不断如春水”的情思，一种情深意远的境界。

　　上片写游子旅途中所见所感。开头三句是一幅洋溢着春天气息的溪山行旅图：旅舍旁的梅花已经开过了，只剩下几朵残英，溪桥边的柳树刚抽出细嫩的枝叶。暖风吹送着春草的芳香，远行的人就这美好的环境中摇动马缰，赶马行路。梅残、柳细、草熏、风暖，暗示时令正当仲春。这正是最易使人动情的季节。从“摇征辔”的“摇”字中可以想象行人骑着马儿顾盼徐行的情景。以上三句的每一个静态或动态的景象，都具有多重含义和功能。廖廖数语，便写出了时间、地点、景物、气候、事件和人物的举动、神情。

　　开头三句以实景暗示、烘托离别，而三、四两句则由丽景转入对离情的描写：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”因为所别者是自己深爱的人，所以这离愁便随着分别时间之久、相隔路程之长越积越多，就象眼前这伴着自己的一溪春水一样，来路无穷，去程不尽。此二句即景设喻，即物生情，以水喻愁，写得自然贴切而又柔美含蓄。

　　下片写闺中少妇对陌上游子的深切思念。“寸寸柔肠，盈盈粉泪。”过片两对句，由陌上行人转笔写楼头思妇。“柔肠”而说“寸寸”，“粉泪”而说“盈盈”，显示出女子思绪的缠绵深切。从“迢迢春水”到“寸寸肠”、“盈盈泪”，其间又有一种自然的联系。接下来一句“楼高莫*危阑倚”，是行人心里对泪眼盈盈的闺中人深情的体贴和嘱咐，也是思妇既希望登高眺望游子踪影又明知徒然的内心挣扎。

　　最后两句写少妇的凝望和想象，是游子想象闺中人凭高望远而不见所思之人的情景：展现楼前的，是一片杂草繁茂的原野，原野的尽头是隐隐春山，所思念的行人，更远春山之外，渺不可寻。这两句不但写出了楼头思妇凝目远望、神驰天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越过春山的'阻隔，一直伴随着渐行渐远的征人飞向天涯。行者不仅想象到居者登高怀远，而且深入到对方的心灵对自己的追踪。如此写来，情意深长而又哀婉欲绝。

　　此词由陌上游子而及楼头思妇，由实景而及想象，上下片层层递进，以发散式结构将离愁别恨表达得荡气回肠、意味深长。这种透过一层从对面写来的手法，带来了强烈的美感效果。

　　原文

　　候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

　　寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫*危阑倚。*芜尽处是春山，行人更在春山外。

　　注释

　　[候馆]迎宾候客之馆舍。

　　[征辔(pèi)]行人坐骑的缰绳。辔，缰绳。

　　[盈盈]泪水充溢貌。

　　[粉泪]泪水流到脸上，与粉妆和在一起。

　　[*芜]*坦开阔的草原。

　　翻译

　　春暖了，旅舍的寒梅日渐凋谢，只剩细细碎碎几片残瓣儿；溪桥边的柳树却萌出了浅绿嫩芽。暖暖的春风在大地上拂过，风中带了花草芳香，远行的人，也都在这时动身了。在这美好的春光里，我也送走了你。你渐行渐远，我的愁绪也渐生渐多，就像眼前这一江春水，来路无穷，去程不尽。于是只好上楼远望你离去的方向，期盼能够早归。然而，映入眼帘的，只是绵绵无绝的春草原野，原野尽处是隐隐青山。而你，更在遥远的青山之外，渺不可寻！

[阅读全文]...

欧阳修《田家》原文译文及赏析

田家

　　朝代：宋代

　　作者：欧阳修

　　原文：

　　绿桑高下映*川，赛罢田神笑语喧。

　　林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。

　　参考翻译

　　注释

　　*川：宽阔*坦的陆地。

　　赛神：又叫“赛社”，以酬谢神灵。田神：农神。喧：喧闹。

　　鸣鸠：即斑鸠。

　　初日：初升的太阳。

　　绿桑高下：形容桑树高低错落。

　　赛罢田神：指春祭。

　　笑语喧：喧-噪杂，热闹。

　　鸠：一种小鸟。

　　屋头：宅边，房前屋后。

　　初日：雨后刚出的太阳。

　　参考赏析

　　这首小诗一、三、四句写景，二句写农人。通过写景，描绘出一幅清丽无比的乡村图画。辽阔的*川是画面的背景，红日映照下绿油油的桑树、洁白的杏花使画面色彩斑斓，鸠鸟的鸣叫使画面充满了生机，而刚刚消歇的春雨则使一切显得特别洁净、清新。疏疏几笔，即传达出了春雨过后，艳阳初照下的乡村别具魅力的美。“赛罢田神笑语暄”是农人的精神状态，充满了乐观和愉悦，对生活的满足、对美好未来的自信尽在不言之中，而这又与乡村美景相得益彰。

整理：zhl201608

[阅读全文]...

《上欧阳内翰第一书》文言文练*

《上欧阳内翰第一书》文言文练*

　　在*时的学*中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？下面是小编整理的《上欧阳内翰第一书》文言文练*，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　上欧阳内翰第一书

　　[宋]苏洵

　　洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖，故贤人君子之处于世，合必离，离必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公为枢密副使，执事与余公、蔡公为谏官，尹公驰骋上下，用力于兵革之地。方是之时，天下之人，毛发丝粟之才，纷纷然而起，合而为一。而洵也自度其愚鲁无用之身，不足以自奋于其间，退而养其心，幸其道之将成，而可以复见于当世之贤人君子。不幸道未成，而范公西，富公北，执事与余公、蔡公分散四出，而尹公亦失势，奔走于小官。洵时在京师，亲见其事，忽忽仰天叹息，以为斯人之去，而道虽成，不复足以为荣也。既复自思，念往者众君子之进于朝，其始也，必有善人焉推之；今也亦必有小人焉间之。今之世无复有善人也矣，如其不然也，吾何忧焉？姑养其心，使其道大有成，而待之，何伤？

　　洵少年不学，生二十五年，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行，以古人自期。而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、《韩子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外，而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者，然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之，已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣。然犹未敢以为是也。*所为《洪范论》、《史论》凡七篇，执事观其如何？嘻，区区而自言，不知者又将以为自誉，以求人之知己也。惟执事思其十年之心，如是之不偶然也而察之。

　　（选自《唐宋八大家散文集》，北京出版社，有删改）

　　4．对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．而洵也自度其愚鲁无用之身 度：思量

　　B．今也亦必有小人焉间之 间：离间

　　C．而视与己同列者，皆不胜己 胜：超过

　　D．然犹未敢以为是也 是：这样

　　5．下列各组句子中，全都能体现苏洵“读书益精”的一组是（ ）（3分）

　　①姑养其心，使其道大有成，而待之 ②然后取古人之文而读之 ③若人之言固当然者 ④胸中之言日益多 ⑤浑浑乎觉其来之易矣 ⑥惟执事思其十年之心

　　A．①②⑤ B．③④⑤ C．②③⑥ D．②④⑥

　　6．下列对原文有关内容的`分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．欧阳修与范公、富公等被贬谪到各地的时候，作者的道德学问还未修成；当他亲眼见到这些事情后，就经常神情恍惚地忧愁仰天叹息，非常失望。

　　B．作者认为，以前众多的君子因有好人推荐才被朝廷任用，所以只要世上有好人，自己就可以修好心性，使道德学问有所成就，等待任用，不会有遗憾。

　　C．作者你年轻的时候，不学无术，一直到二十五岁才读书；此时，他明白自己年纪大了，于是用古人的标准来要求自己，总是认为自己的学问差得太远。

　　D．作者在求学过程中，曾经烧光以前写的几百篇文章，再取出论语孟子，韩愈等圣人、贤人的文章整天阅读，时间长了，读得更加精通，胸中豁然明朗。

　　7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）尹公驰骋上下，用力于兵革之地。

　　（2）如其不然也，吾何忧焉？

　　（3）不知者又将以为自誉以求人之知己也。

　　参考答案：

　　4． D（是：正确）

　　5． B（①是写自己的愿望；②是写自己开始读古人书；⑤是要欧阳修理解自己的苦心）

　　6． C（后一个分句表述有误，应该是“没有用古人的标准来要求自己，看到别人不如自己，就认为自己的学问可以了”）

　　7．（1）尹公在朝廷上上下奔走，在战场上效力。（得分点：驰骋、兵革、句式）

　　（2）如果不是这样，我担忧什么呢？（得分点：如、然、句式）

　　（3）不了解内情的人，又会以为我是在自卖自夸，用来求得别人的赏识。（得分点：知、以为、求人、知己）

　　附【参考译文】

　　我本是*民百姓生活贫困，常常私下里感叹。认为天下的人，不可能都是贤明的，不可能全都是不贤明的。正直的君子活在世上，有聚合就一定有分离，有分离就一定有聚合。以前天子有意把国家治理好的时候，，范公任宰相，富公作枢密副使，您和余公、蔡公当谏官，尹公在朝廷上上下奔走，在战场上效力。在那个时候，天下的人，哪怕仅有一点才能，也纷纷地起来，聚合在一起为朝廷出力。可是我估量自己是一个愚钝鲁莽没有用处的人，不能和他们一道发奋出力，于是就退下来修养身心，希望自己在道德学问方面有所成就，可以使我再次和当是的贤人君子相见。不幸的是道德学问未修成，而范公向就被贬谪到西边，富公被贬谪到北边，您和余公、蔡公被贬到各地，而尹公也失去了权势，为小官的事务奔忙。我当时在京师，亲见这个事，神情恍惚地经常仰天叹息，认为你们已经离开了，即使道德学问有所成也没有引以为荣的地方。后来又多次自思，想到以前众多君子能够被朝廷任用，开始一定有好人推荐；现在，也一定有小人离间他们。当今世上再也没有好人也就罢了。如果不是这样，我担忧什么呢。暂且修好我的心性，使自己道德学问有所成就，等待任用的日子，又有什么妨碍呢？

　　我少年的时候，不学无术，到了二十五岁才知道读书，与一些有学问的人交往。年纪一样大了，又不能做到潜心学*，砥砺自己的德行，用古人的标准来要求自己，反而看得与自己一起学*的人，都超不过我，就以为自己的学问可以了。后来，我感到文思越来越窘困，然后拿出古人的文章来读，才开始觉得他们遣词立意与自己不同。当时再回头来看看自己，思量自己有多少才能，就又觉得好像不应该停留在这样的水*上。因此烧光了以前写的几百篇文章，取出《论语》、《孟子》、《韩子》及其他圣人、贤人的文章，一动不动地端坐在那里，整天阅读这些文章，就这样过了七八年。开始的时候，深入钻研它们的实际内容，感到迷惑烦恼，浏览多了那些文章，又令人吃惊。等到时间长了，读得更加精通，而我的胸中也豁然开朗起来，似乎觉得人的言论本来就应该这样，然而，就是这样也还不敢写出我想要说的话。时间久了，胸中积累的话越来越多，不能自我控制，就试着把它们写下来。然后反复诵读古人的书便觉得文思泉涌，写起来容易多了，然而就是这样也不敢自以为是。*来所写的《洪范论》、《史论》总共七篇，您看怎么样？唉！我一个小人物，这样自我介绍，不了解内情的人，又会以为我是在自卖自夸，用来求得别人的赏识。我只是希望您理解我多年来的苦心，像我这样做绝不是偶然的，愿您察明我的心意。

　　创作背景

　　北宋中叶，官僚队伍庞大，行政效率低下，人民生活困苦，辽和西夏威胁着北方和西北边疆，社会危机日益严重。以范仲淹为首的开明派受到以吕夷简为首的守旧派的打击。景祐三年（公元1036年）范仲淹被贬，欧阳修出于义愤写了《与高司谏书》刺痛了守旧势力，被诬为“朋党”，这就是北宋所谓党论之争。庆历三年（1043年），在愈演愈烈的社会矛盾下，宋仁宗重新起用范仲淹、富弼等一干大臣锐意进行改革，澄清吏治，减除徭役，史称“庆历新政”，但新政推行不久旋即失败。庆历五年（1045年），主持变法改革的主要人物全被逐出朝廷，当时在京城的苏洵目睹了这一切。苏洵少年不学，二十七岁时才开始发愤读书。宋仁宗嘉祐元年（1056年），苏洵年*五十，既未中进士，又非出身名门，他同两个儿子苏轼、苏辙一同进京，晋谒翰林学士、文坛领袖欧阳修，希望得到引荐，于是写了这封书信。

　　作者简介

　　苏洵（1009年－1066年），北宋文学家，字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。

[阅读全文]...

欧阳修秋声赋原文赏析

欧阳修秋声赋原文赏析

　　《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。全文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。全文立意新颖，语言清丽，章法多变，熔写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。

　　《秋声赋》是欧阳修继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。

　　秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情因为屡次遭贬而郁闷，但他借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。

　　这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”

　　文章用第一人称的笔法来写。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。同时这种从静到动、令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者用风声、波涛、金铁、行军四个比喻，通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而*、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这些形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。

　　接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事、作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的`生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿。

　　再接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由。作者自答。秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。

　　接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征;这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记·月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了*“天人合一”的思想。

　　接着作者仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?”这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用，但想起曾经在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。

　　作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。

　　此文把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。

　　《秋声赋》在文体上的贡献很大。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散*新取得了成功之后，回过头来又为“赋”体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一*很重要的地位。

　　原文：

　　秋声赋

　　欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

　　余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。” (余曰 一作：予曰)

　　“嗟乎!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵;百忧感其心，万事劳其形;有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”

　　童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

[阅读全文]...

欧阳修 《戏答元珍》译文及全诗赏析

欧阳修 《戏答元珍》译文及全诗赏析

　　《戏答元珍》是北宋文学家欧阳修创作的一首七言律诗。这首《戏答元珍》是欧阳修的律诗名作，此诗作于宋仁宗景佑三年（1036年）。下面是小编为大家收集的欧阳修 《戏答元珍》译文及全诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　欧阳修 《戏答元珍》

　　春风疑不到天涯， 二月山城未见花。

　　残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

　　夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

　　曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

　　注释：

　　元珍：丁宝臣，字元珍，常州晋陵(今江苏常州市)人，时为峡州军事判官。

　　天涯：极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市)，距京城已远，故云。

　　山城：亦指夷陵。

　　“残雪”二句：诗人在《夷陵县四喜堂记》中说，夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。 冻雷：春天的雷声。

　　“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节，人意无聊感物华”。归雁：春季雁向北飞，故 云。隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”感物华：为物华所感染。物华 ：美好的景物。

　　“曾是”句：宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034)，欧阳修曾任 西京(洛阳)留守推官。洛阳以花著称，作者《洛阳牡丹记 风俗记》：“洛阳之俗，大抵好花。春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨。”

　　冻雷：寒日之雷。

　　乡思：相思之情。

　　物华：自然景物。

　　译文：

　　我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，已是二月这山城怎么看不见春花？残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，带着病进入新的一年面对春色有感而发。我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草， 山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。

　　赏析：

　　宋仁宗景三年(1036)，欧阳修被贬为峡州夷陵县令。此诗乃次年春在夷陵 作。一本题为《戏答元珍花时久雨之什》。题目冠以“戏”字，是声明此篇不过是游戏之作，其实正是他受贬后政治上失意的掩饰之辞。全诗先是描写荒远山城的凄凉春景，接着抒发自己迁谪山乡的寂寞情怀及眷眷乡思，最后则自作宽慰之言，看似超脱，实是悲凉，表现出作者*静的表面下更深沉的痛苦。写景清新自然，抒情一波三折而真切诚挚，感人至深。开头二句起得超妙，欧阳修自己也颇为自得，他曾说：“若无下句，则上句不见佳处。并读之，便觉精神顿出。”(蔡眦《西清诗话》)起句不凡，下面又环环相扣，故方回《瀛奎律髓》说：“以后句句有味。”

　　首句写夷陵山城的恶劣环境。二月时分在其他地方早就应该花开满眼香气逼人了，但在此地却遍地荒凉。诗人表面上是写自然环境的恶劣，但实际上是写政治环境的不善，言下之意是朝廷的关怀怎么就不再远度天涯光顾一下这小城的官员呢？残雪压枝，但夷陵还有鲜美的柑橘可以品味，意即尽管如此，但在山城该怎么生活就怎么生活着，并且还要品出美味打破生活的寂寞；冻雷初响，惊醒熟睡的竹笋，它亦积蓄着力量，正要冒出新生的嫩芽，突破严厉的压制。“夜闻归雁”与“病入新年”两句反映出诗人心里的苦闷，流放山城兴起乡思之情在所难免，而这乡思之情又变成乡思之病，面对新年又至物华更新不免要感慨时光的流逝和人生的短暂。

　　诗末两句诗人虽然是自我安慰，但却透露出极为矛盾的`心情，表面上说他曾在洛阳做过留守推官，见过盛盖天下的洛阳名花名园，见不到此地晚开的野花也不须嗟叹了，但实际上却充满着一种无奈和凄凉，不须嗟实际上是大可嗟，故才有了这首借“未见花”的日常小事生发出人生乃至于政治上的感慨。

　　此诗之妙，就妙在它既以小孕大，又怨而不怒。它借“春风”与“花”的关系来寄喻君臣、君民关系，是历代以来以“香草美人”来比喻君臣关系的进一步拓展，在他的内心中，他是深信名君不会抛弃智臣的，故在另一首《戏增丁判官》七绝中说“须信春风无远*，维舟处处有花开”，而此诗却反其意而用之，表达了他的怀疑，也不失为一种清醒。但在封建朝政中，君臣更多的是一种人身依附、政治依附的关系，臣民要做到真正的人生自主与自择是非常痛苦的，所以他也只能以“戏赠”“戏答”的方式表达一下他的怨刺而已，他所秉承的也是*古典诗歌的“怨而不怒”的风雅传统。据说欧阳修很得意这首诗，原因恐怕也就在这里。

　　赏析二：

　　这首戏答元珍就是被贬到夷陵时作的，这首诗即可以算作欧阳修诗作的一篇代表，也可以算作宋诗自觉的一个典型，大抵唐人的律诗，都是用的*列的意向，断续或跳跃的衔接，这首诗却把八句诗构成了一个流动而又连贯的节奏，这是一条新路，是宋人自己走出来的。

　　元珍是当时峡州军事判官丁宝臣的字，他先前写了一首《花时久雨》送给欧阳修，欧公便作了这首诗以答，题首用了个“戏”字，表明自己写的只是开玩笑，千万不能当真，更不能送给皇帝去搞“*”，其实宋朝的政治环境相比是非常宽松的，尤其是欧阳修所处的仁宗时代，他这个担心是比较多余的。

　　首联表明了时间，是二月的早春，所谓“春风疑不到天涯”，表面上是说自己在夷陵（今天的湖北宜昌）这个边远山城，虽然到了二月，但春风难到，山花不开，这个用法其实王之涣就用过，他说“春风不渡玉门关”，暗里是要说皇恩不到，欧阳修也正是用的这个意思，他自己非常欣赏这一联，据《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》，他曾对人说：“若无下句，则上句不见佳处，并读之，便觉精神顿出。”首句以问起，后句给答案，因此就不是*列的，而是有波折的，另外，它还寓含着诗人在受贬谪时期待和失望的心情。宋人的诗，有时候读起来就和口语一样*淡无奇，但其实中间大有讲究。所以方回先生读了之后就说“以后句句有味”（瀛奎律髓）。

　　第二联就写景了，写的都是早春的景色，非常到位精细，尤其是“冻雷惊笋欲抽芽”这句，用“欲”字使整联有了一种知觉。接下来再有一个波折，由景转情，怀念起家乡，由思乡再一转，转到感叹自己目前的情况，既有病又遭贬，何其不爽！整诗读到这里，就光是有一种压抑郁闷的感觉了，第一联被贬后的落寞情怀，第二联写的是凄凉春景，第三联又是眷眷乡思。

　　可到了最后一联，欧阳修再来了一个大的逆转，陈衍的《宋诗精华录》里说：“结韵用高一层意自*“。说得非常到位，因为以上的一切都是为了这一联作铺垫，欧阳修表示自己并没有消沉，更不会屈服，我曾在西京洛阳就看过美丽的春光，我先前早就“阔过了”，所以我就要在这僻野之地等待着这迟开的山花。于这深深的寂寞愁闷中怀着积极向上的精神。最后结合整诗，再细细品位末联的宽慰，也能更深的体会到欧阳修这种*静下的悲凉。

　　欧阳修能有这种精神，我觉得和他母亲邓氏的教育有很大的关系，邓氏“画荻教子”的故事，很多人都知道，但邓氏给欧阳修的影响远远不止如此，邓氏是世为江南大族，受过良好的教育，欧阳观（欧阳修父亲）死后，她就一直守寡，欧阳修被贬夷陵，她说：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”（泷冈阡表）。邓氏的这种豁达的精神和对儿子的慈爱，是非常让后人敬仰的。

　　诗人介绍

　　欧阳修在其父欧阳观任绵州推官时出生于四川绵州(今四川绵阳)，四岁丧父，随叔父欧阳晔在湖北随州长大，幼年家贫无资，母亲郑氏用芦苇在沙地上写字、画画，还教他识字。

　　欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵;少年*作诗赋文章，文笔老练，有如**。其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也!不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”

　　十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗__新运动播下了种子。

　　主旨

　　欧阳修对政治上遭受的打击心潮难*，故在诗中流露出迷惘寂寞的情怀，但他并未因此而丧失自信、而失望，而是更多地表现了被贬的抗争精神，对前途仍充满信心。

[阅读全文]...

欧阳修《采桑子》的文学赏析

　　采桑子，词牌名。又名”丑奴儿令“、”罗敷艳歌“、”罗敷媚“。唐教坊大曲有《杨下采桑》，南卓《羯鼓录》作《凉下采桑》，属“太簇角”。此双调小令，殆就大曲中截取一遍为之。《尊前集》注“羽调”，《张子野词》入“双调”。四十四字，前后片各三*韵。

　　《采桑子·群芳过后西湖好》是宋代文学家欧阳修所作的组词《采桑子十首》的第四首。此词写暮春依栏观湖游兴之感，描写了颍州西湖暮春时节静谧清疏洒的风姿，词人在暮春美景中寄托闲适之情。上片写暮春之景，下片言众人归去之静。全词将西湖清空幽寂的春末境界表现得优美可爱，体现了对大自然和现实人生的无限热爱和眷恋。词以细雨双燕状寂寥之况，于落寞中尚有空虚之感，文字疏隽，感情含蓄。

　　这是欧阳修晚年退居颍州时写的十首《采桑子》中的第四首，抒写了作者寄情湖山的情怀。虽写残春景色，却无伤春之感，而是以疏淡轻快的笔墨描绘了颍州西湖的暮春景甚爱颍州西湖风光，创造出一种清幽静谧的艺术境界。而词人的安闲自适，也就在这种境界中自然地表现出来。情景交融，真切动人。词中很少修饰，特别是上下两片，纯用白描，却颇耐寻味。

　　上片描写群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美。首句是全词的纲领 ，由此引出“群芳过后”的西湖景象，及词人从中领悟到的“好”的意味。“狼藉”、“飞絮”二句写落红零乱满地、翠柳柔条斜拂于春风中的姿态。以上数句，通过落花、飞絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡远的暮春图景。“群芳过后”本有衰残之味，常人对此或惋惜，或伤感，或留恋，而作者却赞美说“好”，并以这一感情线索贯穿全篇。人心情舒畅则观景物莫不美丽，心情忧伤则反之。这就是所谓的移情。一片风景就是一种心情，道理也正在于此。

　　过片表现出环境之清幽，虚写出过去湖上游乐的盛况。“笙歌散尽游人去，”乃指“绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随”的游春盛况已过去，花谢柳老，“笙歌处处随”的游人也意兴阑珊，无人欣赏残红飞絮之景；“始觉春空”，点明从上面三句景象所产生的感觉，道出了作者惜春恋春的复杂微妙的心境。“始觉”是顿悟之辞，这两句是从繁华喧闹消失后清醒过来的感觉，繁华喧闹消失，既觉有所失的空虚，又觉获得宁静的畅适。首句说的“好”即是从这后一种感觉产生，只有基于这种心理感觉，才可解释认为“狼藉残红”三句所写景象的“好”之所在。

　　最后二句，“垂下帘栊，双燕归来细雨中。”写室内景，以人物动态描写与自然景物映衬相结合，表达出作者恬适淡泊的胸襟。末两句是倒装，本是开帘待燕，“双燕归来”才“垂下帘拢”。结句“双燕归来细雨中”，意蕴含蓄委婉，以细雨衬托春空之后的清寂气氛，又以双燕飞归制造出轻灵、欢娱的意境。

　　这首词通篇写景，不带明显的主观感*彩，却从字里行间婉曲地显露出作者的旷达胸怀和恬淡心境。此词表现出词人别具慧眼的审美特点，尤其最后两句营造出耐人寻味的意境。作者写西湖美景，动静交错，以动显静，意脉贯串，层次井然，显示出不凡的艺术功力。

　　西湖花时过后，群芳凋零，残红狼藉。常人对此，当觉索然无味，而作者却面对这种“匆匆春又去”的衰残景象，不但不感伤，反而在孤寂清冷中体味出安宁静谧的美趣。这种春空之后的闲淡胸怀，这种别具一格的审美感受，正是此词有异于一般咏春词的独到之处。

　　全词取境典型，叙事抒情结合。章法缜密，构思严谨，意象鲜明。

整理：wjl201603

[阅读全文]...