个人介绍说说

大*的介绍串词

大*的介绍串词

　　节目是否被观众认可，除节目本身内容和形式之外，在一定程度上取决于栏目串联词的精彩与否，大*的介绍串词有哪些呢？下面是小编整理的大*的介绍串词，欢迎大家阅览和收藏！

　　合：尊敬的各位校长、各位老师、同学们：

　　合：大家好！

　　女：金风送爽，丹桂飘香，我们满怀豪情迎来了共和国60周年华诞。

　　男：xx年沧桑巨变，旧貌换新颜，覆地翻天。

　　女：xx年民族复兴，见证着伟大祖国的崛起。

　　合：今天 我们怀着自豪 带着希望 在母亲xx华诞之际 用歌声唱响对她的赞美。北龙港小学“迎国庆”大合唱比赛现在开始

　　女：听！铿锵的锣鼓敲起来、激情的旋律唱起来：看！可爱的*娃娃跳起来了。请欣赏六（4）班的《*娃》

　　女：请大家用热情的掌声为我们的这些娃娃们欢呼！

　　男：炎黄子孙，精神抖擞：莘莘学子，意气风发：

　　女：黑发少年，风华正茂：龙的传人，唱响校园。

　　接下来请欣赏六（1）班带来的合唱《龙的传人》。

　　女： 一曲《龙的传人》唱出了我们每一个炎黄子孙“血浓于水”的东方素有的质朴情怀！请把掌声送给他们！

　　女：我想今夜的星光一定灿烂，我们激情万分澎湃。

　　男：今夜无眠，让欢乐穿越时空，让豪情激荡无限。

　　女：今夜有约，让梦想挽起明天，让奋斗承载理想。下面请大家用心灵去感受、用真情去感触，五（1）班给我们带来的《难忘今宵》

　　女：让我们再次以掌声为他们喝彩！

　　女：我们的中华民族，地大物博，人杰地灵！有着五千年的中华文明！

　　下面让我们用最真挚缠绵的呼唤赞美她：让我们用最荡气回肠的旋律歌颂她：

　　就在今天，愿祖国的明天更加辉煌灿烂！请欣赏四（3）班的诗朗诵《我爱你祖国》

　　女： 祖国我爱你，我爱你祖国！千言万语、千歌万曲难以表达我们对您的祝福！让我们伸出热情的双手为我们伟大的祖国喝彩！为四（3）班的小朋友喝彩！

　　女：安静祥和的夜晚，你可曾想到，边关手握钢枪的卫士披着雨雪风霜

　　灾难来临之际，你定会看到，人民子弟兵矫健的身影和那绿色军装

　　这就是我们人民子弟兵，时刻保卫着祖国的安宁 。让我们把一曲抒情的《军港之夜》送给我们最可爱的人！请大家欢迎五（3）班的同学闪亮登场！

　　女： 把掌声送给他们！

　　男：“我们弹拨长城长江的琴弦：我们奏响黄山黄河的韵律”，这就是我们北小人的梦想和追求，刻苦学*，理想远大，朝气蓬勃，走向未来，是北小成就了我的梦想，让我们放飞激情和梦想，深情的'歌颂我们美丽的校园，请欣赏四（1）班的大合唱《北小成就我的梦想》

　　女：掌声响起来！让我们为北小欢呼！让我们为北小的明天欢呼！

　　好谢谢你的掌声！

　　女：小小的竹排，难忘那光辉岁月：巍巍青山，见证了战争的烽火。

　　闪闪的红星，引导我心向革命：闪闪的红星，党的光辉照万代。

　　请我们四（2）班的小朋友上场！

　　女： 请大家用热烈的掌声欢送他们

　　男： 一曲《梦驼铃》牵起了无数人魂牵梦绕的思念，也拨动了上万人激情四溢的遐想。望下面六（2）班的一首《梦驼铃》让大家穿越时空的隧道，追忆昨天，畅想明天！

　　女： 掌声不够热烈！

　　男：同学们，我们是跨世纪的新一辈

　　女：同学们，我们肩负着民族复兴的重任

　　男：因为，我们都有一个家，他的名字叫——*

　　请欣赏五（2）班的《大*》。

　　女： 一曲《大*》让我们荡气回肠，心潮澎湃，何不来点掌声

　　男：一曲优美的旋律《浏阳河》使我响起了我家乡的“蟒蛇河”“西汤河”，他一样值得我为您歌唱、为您传诵！请六（3）班的同学为我们献上一曲《浏阳河》

　　女：大家说，美不美！掌声响起来！

　　男：温曾说，在老师面前，我们每个人都是学生：其实，在祖*亲面前，无论我们年龄大小，永远都是小孩：

　　女：是啊，不管我们走多远，无论我们在干啥，到什么时候也跳不出母亲的视线，也离不开咱的妈！

　　男：今天，是祖*亲xx华诞，同学们，请尽情高歌吧，为我们的母亲送上最美好地祝福。

　　女：敬请欣赏由六（5）给我们带来的合唱《我的妈妈叫中华》。

　　男：欢乐的时刻总是那么短暂：

　　女：祝福的歌儿永远也唱不完：

　　男：让我们在飞扬的旋律中、

　　女：在激扬的掌声中结束今天的大合唱比赛！

　　合：谢谢！

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长城的介绍

长城的介绍

　　无论是身处学校还是步入社会，说到长城，大家肯定都不陌生吧，以下是小编整理的长城的介绍，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　长城的介绍：

　　*长城，始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一*之后联成万里长城。*长城在汉，明两代又曾大规模修筑。其工程之浩繁，堪称世界奇迹。

　　长城位于*北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6，700公里，通称万里长城。

　　长城的修建持续了两千多年，根据历史记载，从公元前七世纪楚国筑“方城”开始，至明代（1368-1644年）共有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，其中秦、汉、明三个朝代长城的长度都超过了5000公里。如果把各个时代修筑的长城加起来，总长度超过了50000公里;如果把修建长城的砖石土方筑一道1厚、5米高的大墙，这道墙能够环绕地球一周有余。

　　长城的主体工程是绵延万里的高大城墙，大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓，塑造出奔腾飞跃、气势磅礴的巨龙，从而成为中华民族的象征。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，打破了城墙的单调感。

　　各地的长城景观中，北京八达岭长城建筑得个性坚固，保存也最完好，是观赏长城的最好地方。此外还有金山岭长城、慕田峪长城、司马台长城、古北口长城等。天津黄崖关长城、河北山海关、甘肃嘉峪关也都是著名的长城游览胜地。

　　*万里长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的'象征和骄傲。

　　根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、秦等国基于相同的目的也开始修筑自我的长城。秦统一六国后，秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但这天我们所见到的主要是明长城。

　　秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑史上的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的用心作用。孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”。

　　汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长*一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历史上最长的长城。到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。（但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的*人的计步器显示的是6700公里。）

　　长城有极高的旅游观光价值和历史文化好处。此刻经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。

　　长城于1987年12月列入《世界遗产名录》。

　　名称由来

　　*历代长城两千多年来*各时期长城的修筑基本上都有记载，但各朝各代在修筑长城和记载长城时，所使用的名称多有不同，这些不同的名称，有的在同一历史时期互相通用，有的仅在某个历史时期或某个地域用过。

　　长城

　　长城之称始于春秋战国时期，是长城最通用的称谓。《史记·楚世家》载：“齐宣王乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千余里，以备楚。”

　　方城

　　称长城建筑为方城，只在春秋时楚国用过。《汉书·地理志》载：“叶，楚叶公邑，有长城，号方城。”

　　堑、长堑、城堑、墙堑

　　这几种称谓基本上相互通用，从战国直到明代几乎全都使用过。《史记·秦本纪》在记载秦简公六年（前409年）沿洛水修筑长城时，就只用了“堑洛”两字。《北史·契丹传》载：“契丹犯塞，文帝北讨至*州（今河北卢龙县）遂西趣长堑。”

　　塞、塞垣、塞围

　　在史书中用到塞字的地方很多，一般情况有两种意义：一是用以表示关口要隘。这些被称之为塞的关隘，有的就在长城之上，有的则在离长城很远的地方。另一个意义是用以表示长城。如《史记·匈奴列传》载：“汉遂取河南地，筑朔方，复缮秦时蒙恬所为塞，因河为固。”《后汉书·乌桓传》载：“秦筑长城，汉起塞垣。”

　　长城塞、长城亭障、长城障塞

　　这是把长城同塞并在一起合称长城的一种表示形式。这种称谓在史书中也很常见，如：司马迁《史记·蒙恬列传》中有：“行观蒙恬所为秦筑长城亭障。”《晋书·唐彬列传》载：“遂开拓旧境，却地千里，复秦长城塞。”杜佑《通典》古冀州条记载：“密云县东北至长城障塞一百十里。”

　　壕堑、界壕

　　壕堑是长城建筑的一种形式，多指在不易筑墙的地方，挖有深广各若干丈的深沟，并将所挖取之土堆于沟的一侧，其防御作用同修筑墙体是一致的。界壕则是金代长城的专用词，除金之外，基本没有使用界壕一词来称长城的。

　　边墙、边垣

　　将长城称之为边，主要是明朝。*古代多将中原各地与东北、华北、西北、西南等地，少数民族之间的地域，称之为边地，明代则将在这一带地域修筑的长城，称之为边墙或边垣。如《明史·戚继光传》载：“蓟镇边垣，延袤两千里。”《明史·兵志》载：“请修宣、大边墙千余里。

　　主要关隘

　　长城关口有：嘉峪关、山海关、居庸关、玉门关、井陉关、娘子关、雁门关、偏头关、*型关、古北口、喜峰口、榆林塞、黄崖关、瓦桥关、虎山长城、鸦鹘关、牛庄城、分水关、宁远城、阳关、*定堡城、清阳关、新安关、镇远关、锦州城、马水口、倒马关、九门口、老龙头、董家口、刘家口、马兰关、新开口、插箭岭关、金山岭、独石口、张家口、马市口、羊房堡关、水口关、紫荆关、宣化城、三屯营、三道关、大毛山关、义院口、界岭口、重峪口、徐流口、冷口关、白洋峪关、青山关、铁门关、潘家口、龙井关、洪山口、上关、常峪口、狼窝沟口、新河口、白石口关、浮图峪关、乌龙沟关、飞狐口、寡妇楼、司马台、慕田峪关、沿河城、将军关、白马关、鹿皮关、河防口、莲花池关、黄花城关、撞道口关、九孔楼、四海冶口、居延塞故城、鸡鹿塞、高阙塞、大同城、杀虎口、威鲁堡口、金锁关、黄泽关、黄榆关、北楼口、宁武关、利民堡口、得胜口、镇宏堡口、*远堡、新*堡口、保*堡口、桦门堡、瓦窑口堡、镇宁堡口、镇口堡、守口堡口、镇边堡、镇川堡、宏赐堡口、镇羌堡口、拒墙堡口、拒门堡口、助马堡口、破鲁堡口、保安堡口、宁鲁堡口、破虎堡口、残虎堡口、马堡口、云石堡口、少家堡口、大河堡口、败虎堡口、迎恩堡口、阻虎堡口、将军会堡、丫角山、老营堡、红门口、老牛湾堡、阳方口、白草关口、广武城、北楼口、狼牙口、龙泉关、固关、鹤度岭口、马岭关、支锅岭口、峻极关、吴旗秦长城等。

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关于船的介绍

关于船的介绍

　　船舶， 船，指的是：举凡利用水的浮力，依靠人力、风帆、发动机（如蒸气机、燃气涡轮、柴油引擎、核子动力机组）等动力，牵、拉、推、划、或推动螺旋桨、高压喷嘴，使能在水上移动的交通运输工具。另外，民用船一般称为船（古称舳舻）、轮（船）、舫，军用船称为舰（古称艨艟）、艇，小型船称为舢舨、艇、筏或舟，其总称为舰船、船舶或船艇。下面是关于船的介绍，欢迎阅读。

　　船是重要的水上交通工具。在石器时代就出现了最早的船——独木舟（把一根圆木中间挖空）。然后，出现了有桨和帆的船。后来又出现了用蒸汽或柴油发动机提供动力的船。今天人们用太阳能和喷气式发动机作为船的动力，航行的速度令人吃惊，最高时速已经可以达到500千米以上了。

　　船的基本结构

　　利用机器推进的大船都可称为轮船。小一点的船叫小船（舟或艇）。每一只轮船都有一个叫船身的身体。早期的轮船是木制的，在船两侧或尾部装有带桨板的轮子，用人力转动轮子，桨板向后拨水使船前进。现在的轮船，船身多用金属制成，以发动机作动力，并使用了螺旋桨。所有的船体都是中空的，因而重量较轻，能浮在水面上。船锚一般位于船头，也有前后都有船锚的，而螺旋桨则总是装在船尾。

　　船的行驶与制动

　　现代的船通常都有发动机，用以驱动螺旋桨，以使船前进。最初的螺旋桨为双叶桨，而现在的螺旋桨为三叶或四叶桨，动力更大。航行中的轮船由于行驶在水中，不具有足够的摩擦力，所以无法像汽车那样能迅速制动。通常船制动时关闭发动机，然后抛下沉重的铁锚，使船速减慢。紧急停船时可将发动机从进挡改为倒挡，向后的动力与前冲的惯性相抵消，使船体迅停下来。

　　各式各样的船舶

　　原始的帆船

　　在公元前2900年前后，埃及人最先使用帆船。从那以后，一直到18世纪以前，帆船一直在海洋交通工具中占据统治地位。当时，许多帆船都是依靠一根桅杆张着一面帆前进。大约在距今500年前，开始出现有3～4根桅杆的多帆船，这种帆船船身坚固，不怕风浪。今天装上引擎的大轮船被广泛应用，小的帆船仍用于运动比赛、捕鱼和本地贸易中。

　　庞大的货轮

　　运送货物的轮船叫货轮。货轮在海洋上航行的历史已经有几千年了，它使得人们能够在世界不同地区之间进行贸易。今天，大量不同类型的货轮航行在海面上，从大型油轮到小型拖船，从载车渡船到为搜寻损坏船只而特制的轮船。货轮很少有上层构造（主甲板上面的部分）。船上有一座带烟囱的领航船桥。船桥下有发动机和住舱区。船的其余部分可容纳尽可能多的货物。

　　升出水面的.气垫船

　　气垫船有一个充气的气垫，可使船体浮出水面航行，由于水的阻力减少，因此航行速度很快。气垫船并非只是在水上浮动，而是受气垫的支撑，可在水上、沼泽或陆地上移动。气垫船上带有巨大的风扇来形成气垫。这股气垫被一圈称为“围裙”的橡胶围封在船身周围。

　　船的发展史

　　*是世界上最早制造出独木舟的国家之一，并利用独木舟和桨渡海。独木舟就是把原木凿空，人坐在上面的最简单的船，是由筏演变而来的。虽然这种进化过程极其缓慢，但在船舶技术发展史上，却迈出了重要的一步。独木舟需要较先进的生产工具，依据一定的工艺过程来制造，制造技术比筏要难的多、其本身的技术也比筏先进得多，它已经具备了船的雏形。

　　在*，商代已造出有舱的木板船，汉代的造船技术更为进步，船上除桨外，还有锚、舵。

　　唐代，李皋发明了利用车轮代替橹、桨划行的车船、桨划行的车船。

　　宋代，船普遍使用罗盘针（指南针），并有了避免触礁沉没的隔水舱。同时，还出现了10桅10帆的大型船舶。15世纪，*的帆船已成为世界上最大、最牢固、适航性最优越的船舶。*古代航海造船技术的进步，在国际上处于领先地位。

　　18世纪，欧洲出现了蒸汽船。19世纪初，欧洲又出现了铁船。19世纪中叶，船开始向大型化、现代化发展。

　　简介

　　船或船舶，指的是：举凡利用水的浮力，依靠人力、风帆、发动机（如蒸汽机、燃气涡轮、柴油引擎、核动力机组）等动力，牵、拉、推、划、或推动螺旋桨、高压喷嘴，使能在水上移动的交通运输手段。另外，民用船通常称为船（古称舳舻）、船舶、轮机、舫，军用船称为舰（古称艨艟）、舰艇，小型船称为艇、 舢舨、筏或舟，其总称为舰艇或船舶。

　　船舶是随着人类的发展而开发的。不论是战时或是*时，都有船舶的出现。世界上有数百万的渔民用渔船捕鱼。战时的海战及海上军事补给都和船有关。2007年的商船约有35,000艘，货物约有740万吨。2011年时，世界上已约104,304艘有船已取得由国际海事组织（IMO）发出的IMO编别号码。

　　在历史上，船舶对于地理探索及科学技术的发展都有重要的角色。像*明朝的郑和将指南针及火药传播到其他地区。船舶有用像殖民及奴隶贸易等用途，也有用在科学、文化及人道主义上。美洲及欧洲之间的哥伦布大交换是当时世界人口成长的主因之一。航运也使世界的经济成为能源密集的形式。

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道路的介绍

道路的介绍

　　交通标志，用文字或符号传递引导、限制、警告或指示信息的道路设施。又称道路标志、道路交通标志。在交通标志中一般是以安全、设置醒目、清晰、明亮的交通标志是实施交通管理，保证道路交通安全、顺畅的重要措施。下面是小编精心整理的道路的介绍，欢迎大家分享。

　　一、道路交通标志如何分类？

　　道路交通标志分为主标志和辅助标志两大类。主标志又分为：警告标志、禁令标志、指示标志、指路标志、旅游区标志和道路施工安全标志。

　　二、什么是警告标志？

　　警告标志是警告车辆和行人注意危险地点的标志。其形状为正等边三角行，颜色为黄底、黑边、黑图案。

　　三、什么是禁令标志？

　　禁令标志是禁止或限制车辆、行人交通行为的标志。其形状通常为圆形，个别为八角形或顶点向下的等边三角行。其颜色通常为白底、红圈、红斜杆和黑图案，禁止车辆停放标志为蓝底、红圈、红斜杆。

　　四、什么是指示标志？

　　指示标志是指示车辆、行人行进的标志。其形状为圆形、正方形或长方形，颜色为蓝底白图案。

　　五、什么是指路标志？

　　指路标志是传递道路方向、地点和距离信息的`标志。其形状，除地点识别标志、里程碑、分合流标志外，为长方形或正方形。其颜色，一般道路为蓝底白图案，高速公路为绿底白图案。

　　六、什么是辅助和禁令的理由、区域或距离等主标志无法完整表达的信息。

　　七、对几种新型、常用的交通标志的解释：

　　1、禁止车辆停放标志：该标志为圆形、蓝底、红圈、红斜杆，表示禁止一切车辆停放。交叉双斜杆为禁止车辆临时或长时停放标志。单斜杆为禁止车辆长时停放标志，临时停车（司机不得离开驾驶室）不受限制。

　　2、停车让行标志：该标志为八角形，颜色为红底白字，表示车辆必须在停止线以外停车了望，确认安全后，才准许通行。

　　3、禁止机动车通行标志：该标志为圆形、白底、红圈、红斜杆、黑色小汽车图形，表示禁止一切机动车（含摩托车）通行。下缘附设有二轮摩托车除外 辅助标志的，准许二轮摩托车通行。

　　八、什么是道路交通标线？

　　道路交通标线是由标划于路面上的各种线条、箭头、文字、立面标记、突起路标和轮廓标等构成的交通安全设施。其作用是管制和引导交通。可以与交通标志配合使用，也可单独使用。交通标线按功能可分为三类：禁止标线、指示标线和警告标线。

　　九、中心黄色双实线的功能是什么？

　　中心黄色双实线表示严格禁止车辆跨线超车、压线行驶和向左转弯。也表示严格禁止车辆和行人横穿。其作用相当于中心隔离护栏或中心分车绿带。十、中心黄色虚实线的功能是什么？中心黄色虚实线表示实线一侧禁止车辆跨线超车和向左转弯，虚线一侧准许车辆在确保安全情况下跨线超车和向左转弯。

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黑洞的介绍

黑洞的介绍

　　在浩渺的宇宙中，有种特殊的天体，叫黑洞。它是毁灭的代名词，是绝望和恐惧的象征，那么它到底是什么东西？以下是小编整理的黑洞的介绍，欢迎阅读。

　　黑洞介绍

　　黑洞是现代广义相对论中，宇宙空间内存在的一种天体。黑洞的引力很大，使得视界内的逃逸速度大于光速。

　　1916年，德国天文学家卡尔·史瓦西（Karl Schwarzschild）通过计算得到了爱因斯坦引力场方程的一个真空解，这个解表明，如果将大量物质集中于空间一点，其周围会产生奇异的现象，即在质点周围存在一个界面——“视界”一旦进入这个界面，即使光也无法逃脱。这种“不可思议的天体”被美国物理学家约翰·阿奇博尔德·惠勒（John Archibald Wheeler）命名为“黑洞”。

　　“黑洞是时空曲率大到光都无法从其视界逃脱的天体”。

　　黑洞无法直接观测，但可以借由间接方式得知其存在与质量，并且观测到它对其他事物的影响。借由物体被吸入之前的因高热而放出和γ射线的“边缘讯息”，可以获取黑洞存在的讯息。推测出黑洞的存在也可借由间接观测恒星或星际云气团绕行轨迹取得位置以及质量。

　　黑洞的本质

　　在1970年代早期，黑洞是死亡的代名词，我们所知关于宇宙的一切到了那里都得结束。但是对史蒂芬霍金这个当时年轻的物理学研究院来说，黑洞却是令人兴奋的挑战。1970年代中期，史蒂芬霍金计划去做一件其他物理学家都从未达成的事，在那之前的50年，物理学家一直无法整理好爱因斯坦的重力理论，他们无法让这理论跟截然不同的原子理论融合起来，也就是量子力学。但霍金瞥见的是这两种理论终有相遇的一点，而这一点正是黑洞的边缘。

　　如果有一个黑洞，把量子力学的理论也套用在黑洞会怎么样呢？爱因斯坦的理论说黑洞是个完整无缺的光滑球体，但霍金将黑洞应用于大片粒子和原子中，这两种理论就会互相排斥，但霍金必须让它们和解。

　　把爱因斯坦的理论和量子力学结合是其中一个现代物理学不断追求的成果。霍金在1970年代初期的是他并没有尝试完全地解决这个问题，而是将量子力学与广义相对论放在一起，用的是很有限的方式。更了不起的是，由于无法写下长长的方程式和算式，霍金必须在脑海中想象整个过程。

　　跟宇宙和黑洞一样，霍金必须想象一个我们不熟悉的世界，那就是奇妙的原子世界。原子有点像我们的太阳系，中间是原子核，周围是电子。以前我们学*物理课时，知道电子围绕着原子核旋转，但他们之间的距离并不是我们在书本上见到的.那样*。事实上，如果原子核的大小有弹珠那么大，而电子的宽度有头发那么宽，那么两者之间的距离能达到2英里远！

　　从原子的层面来讲，粒子几乎是不存在的，它们不像实体的团块，而是微小和虚无的力场，而且跟力场一样会发光，它们更像是波。水，声音和光的特性都像波，原子的部分特性也像波，这就是说它们能扩散，可以同时出现在不止一处的地方。

　　举个例子，我们在电子游戏厅都玩过射枪游戏，按常理说，当我们用枪射出球时，一个球击中一个目标。但如果想用一个球击中许多目标，这是不现实的，违反常理的。但在量子世界中，常理是不管用的，常理在量子世界中无法立足。

　　霍金知道原子不像打台球，它们没那么有规律。那么霍金如何将爱因斯坦所说，沿曲线稳定运行的恒星和行星与极不规律的原子相结合呢？在极微小的层面上，宇宙就像是一种在胡乱跳舞的波，粒子是随机出现及消失的，这那个层面上，没什么是确定的，甚至没东西存在。原子甚至有点像人类，我们无法百分百准确预测它们的去向，我们能大致上预计它们的表现，但不可能绝对准确，而且我们不能完全确定原子是不是真的存在。

　　在虚空里，这种能量的形式是一次次原子粒子，它们凭空出现，存在不到十一分之一秒，然后就互相消失。这个概念就是一对粒子凭空出现，然后短暂地存在之后又消失不见。这种现象在太空中普遍存在。而这对粒子就像是阴和阳，它们彼此对立但又缺一不可，但很奇怪的是，其中一个有负质量。于是霍金就发问，如果那个有负质量的粒子撞上黑洞会发生什么？

　　霍金知道那个有正质量的粒子拥有足够的能量可以脱离黑洞，但有负质量的粒子则会掉进去，而且会对黑洞带来非常重大的影响。

　　掉进黑洞的粒子会逐渐减少黑洞的质量，因为它有的是负质量，但是脱离黑洞的粒子对我们来说就是辐射的一部分。虽然现在我们了解黑洞为何会散出发出热辐射，但当时这可确认让人十分意外，因为一开始霍金甚至也以为自己犯错了。但事实上霍金并没有犯错，在黑洞的周围有一圈差点看不到的微光，脱离黑洞的正质量粒子，特性就跟热辐射一样，掉进黑洞的负质量粒子，会慢慢地几乎无法察觉地减少黑洞的质量，这样到最后会造成灾难性的结果。

　　霍金的结论就是黑洞并不是漆黑的，它其实一直在发出辐射，所以在它存在的大部分期间，黑洞是一直在燃烧，但是它会逐渐地缩小，温度也会越来越高，到最后就会高到一个点，然后就会爆炸，它会在很短的时间内失去所有的质量！

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黑塞的诗介绍

黑塞的诗介绍

　　在学*、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？以下是小编帮大家整理的黑塞的诗歌介绍，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　雾中

　　在雾中散步，真正奇妙!

　　一木一石都很孤独，

　　没有一株树看到别株树，

　　每一株树都很孤独。

　　当我的生活还很明朗的时候，

　　我在世间有无数的友人；

　　如今，大雾弥漫，

　　我再也看不到一人，

　　的确，不知道黑暗的人，

　　不能称为贤智的人，

　　黑影轻轻地把他和一切世人

　　隔开，使他无法逃遁。

　　在雾中散步，真正奇妙!

　　人生十分孤独。

　　没有一个人能读懂另一个人，

　　每一个人都很孤独。

　　夜

　　我灭去烛光，

　　夜涌进敞开的窗，

　　它轻轻拥抱我，我们

　　似挚友无间，如手足情长。

　　我们同病怀乡，

　　我们互诉梦里的衷肠，

　　喁喁地叙谈

　　祖屋里的旧日时光

　　朝圣者

　　我常颠扑于途，

　　寻庙烧香，

　　我一无所获，

　　苦乐皆同过场。

　　我曾懵然于流浪的意义和归宿，

　　千百次，

　　我跌倒，

　　又把余勇鼓起

　　我寻找的，

　　正是爱之星，

　　它如此圣洁如此遥远，

　　垂于苍冥。

　　当我还不识归宿，

　　游兴正浓，

　　我曾及时行乐，

　　也曾屡拔先筹。

　　如今我认得了我的星，

　　却为时已晚，

　　他已背我驰去，

　　遗我晨雨弥漫。

　　繁华世界就此别过，

　　我曾爱之弥深，

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汪曾祺的介绍

汪曾祺的介绍

　　在*日的学*中，大家对知识点应该都不陌生吧？知识点有时候特指教科书上或考试的知识。哪些知识点能够真正帮助到我们呢？以下是小编整理的汪曾祺的介绍，希望对大家有所帮助。

　　汪曾祺的介绍

　　汪曾祺，江苏高邮人，1920年3月5日出生，*当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，*最后一个纯粹的文人，*最后一个士大夫。” 汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》等。

　　汪曾祺可以说在那个极其特殊年代的首批高知识分子，在他20岁时，通过自身的努力考上了西南*的中文系，在他的一生中，文学上的成就是他这一辈子的荣光，他留下了许多散文集、小说集。

　　汪曾祺大学毕业后，第一份工作便是在*同学办的一所中学中担任教师，在教学生涯中，也是他的创作初始阶段，在这个阶段中，他写了不少的文学小说，有名的如《复仇》，后来被刊登在文艺复兴的杂志上，并广为流传，人们开始认识了汪曾祺这样的一个人。

　　同样也是在教师生涯的过程中，汪曾祺认识了他的一生伴侣，施松卿。她也同样是一名教师，由于在一起工作，从而建立了深厚的感情基础，并且因此喜结良缘，从此相守相依。

　　汪曾祺的人生几经波折，历经过*抗日战争，改革开放，在这林林种种的是其中，汪曾祺依旧能够保持着一颗开朗的心态，并未被生活中的困难所打倒，反而能够将更多的感情投入到文学创作中，写下了许多的精品良作。

　　汪曾祺的作品有哪些

　　汪曾祺被后世的文人学者评价为当代著名的作家，散文家。他的创作类型自然是少不了小说和散文。

　　首先，汪曾祺的一生是写下了不少的小说的，后来被收录成册，装订成集，流传于后世，传递于古今。在小说的创作中，汪老最为有名的作品均收录于小说作品集《邂逅集》中，而在《邂逅集》中当属受戒这篇小说最为有名，那么受戒到底讲述的是一个怎样的故事，传递了作者怎样的意图呢？《受戒》整部小说中以一个小和尚为主人公，讲述了他幸福的一生，既能够当和尚，但同样也能拥有爱情，这篇小说具有深刻的反讽意味的，讽刺了当下的社会环境。

　　其次，再来看看汪老的散文集，汪老的散文作品同样收录在散文作品集《蒲桥集》中，最为有名的有《我的家乡》等等。汪曾祺的散文有着独特的特点，读他的散文，有种令人心旷神怡的感觉，他的散文没有太多奢华的词藻，也没有过多浓烈的感情，相反地是那种细水长流的描述，从细节处取胜，引人入胜，欲罢不能。

　　受戒汪曾祺的简介

　　内容简介：

　　庵赵庄有座荸荠庵（实为“菩提庵”，被大家叫讹了，叫成荸荠庵），庵内13岁的小和尚明海因为家里人多地少而被舅舅带来出家的。他舅舅是庵里的当家和尚仁山。庵内和尚们并不恪守戒律，一样过着俗世的日子。明海在第一次来庵上的的路上认识了小英子，小英子家住在荸荠庵附*，明海老往她家跑。明海会描画，这一技艺令小英子即将出嫁的姐姐着实风光了一回——大英子照他描的画绣出来的鞋三十里方圆都传遍了。明海和小英子一起做针织，一个画花，一个刺绣；一起栽秧、薅草、车水、放割稻子、打场看场。四年以后，明海就要受戒，受了戒就能做“沙弥尾”，将来能做方丈。小英子划船送他去善因寺受戒。数天后，小英子又划船把接受过戒的明海回庵赵庄。回来的`路上，小英子要明海不要当沙弥尾也不要当方丈，天真的明海一概应下。当小英子问他：“我给你当老婆，你要不要？”明海大声说：“要！

　　作者简介：

　　汪曾祺（1920——1997）江苏高邮人。我国著名小说家、散文家、戏剧家。他的小说《受戒》和《大淖记事》都曾获奖，一些作品还被翻译到国外。他还曾创作和改编了京剧《范进中举》、《王昭君》及现代京剧《沙家浜》等。如今，汪曾祺*中显奇，淡中有味的作品，备受众多读者的真心喜爱，并在海外产生越来越广泛的影响。剧作家沙叶新评价他的作品是“字里行间有书香味，有江南的泥土芳香”，可见喜悦之情溢于言表。

　　创作背景：

　　*结束后，中断小说创作多年的汪曾祺重新提笔写小说，这一阶段他的小说基本上以早年间在故乡高邮的生活为创作素材 汪曾祺少年时为躲战火随父、祖在乡间小庙住过半年多，当时有一户赵姓人家住在庙的附*。经过40多年的人生积累，年过六旬的他回忆起当时的那段生活经历，感到像小英子那样的农村女孩的感情是健康、美好、富有诗意的，于是产生了创作冲动，决定要把那种美好的情感和生活样态写出来。除了和尚庙、庵赵庄中诸人都有生活原型外，他还把祖母擅长剪花样的生活细节嫁接到了小说人物赵大娘身上。

　　《受戒》完成后，由于自知作品的题材、风格不合于当时的文学主流，所以汪曾祺一开始并不奢望发表，只给朋友和同事看过初稿。1980年7月，北京文化局系统召开党员干部座谈会，会上杨毓珉偶尔谈到了《受戒》，说小说写得很美但恐难以发表。在场的《北京文艺》负责人李清泉听后很感兴趣，遂问汪曾祺要稿子。8月，汪曾祺把定稿转给李清泉并附了一份短柬，提到发表它是要有一些胆量的。尽管刚刚拨乱反正，人们对“极左”思潮还心有余悸，但李清泉力排异议，于《北京文学》第10期（从该期起《北京文艺》更名为《北京文学》）上发表了《受戒》。

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红莲湖介绍

红莲湖介绍

　　红莲湖公园是桓台县城乡河流水系建设的重要组成部分，公园总投资2．55亿元，全长1600米，宽388米，绿化面积62万*方米，水域面积25．9万*方米。红莲湖公园建设突出“生态、人文、休闲”理念，致力打造体现桓台人文内涵、可持续发展的魅力滨河景观。下面是小编带来的红莲湖介绍，希望对你有帮助。

　　风景秀丽的红莲湖位于湖北省鄂州市华容区庙岭镇境内，西距武汉市仅20公里，东距鄂州市区23公里，正处在武汉──鄂州──黄冈──黄石这块被誉为长江经济金三角的中心。2013年11月7日经市委市*批准设立红莲湖新区，由红莲湖旅游度假区、庙岭镇合并而成。新区以“区镇合一”的组织机构运作，原度假区和庙岭镇所有管辖区域、管理职能和人员整体并入红莲湖新区。红莲湖新区成立后，仍然保留庙岭镇牌子，原庙岭镇版图区域不变，现行编制管理、人员身份保持不变。红莲湖新区实行“封闭式”管理，区内事情区内办结，新区有区级行政审批权限。

　　鄂州红莲湖

　　武（汉）黄（石）一级高速公路沿湖而过，葛（店）庙（岭）二级公路在此立体交叉，交通便捷，从武汉驱车20分钟即可到达。红莲湖山势跌宕多姿，湖岸曲折有致，湖汊、半岛隐现其中，青山苍翠，湖水清澈见底。红莲湖风景独特，空气清新，无任何污染及噪音。恍如人间仙境，世外桃源。春有夭桃盈垅，夏有红莲万点，秋至丹桂飘香，冬临腊梅迎雪，更有那水质清纯的八千亩湖水，朝朝暮暮为你传送渔歌逗雁的风情，犹如一颗不可多得的'璀璨的明珠。1993年元月成立湖北红莲湖旅游度假区(原华侨城)，并编制了总体规划。1994年元月8日，省*同意成立省级红莲湖旅游度假区，规划面积49.67*方公里，起步区5*方公里，并授权鄂州市*组建度假区管委会，红莲湖旅游度假区管委会为华容区*派出副县级机构，负责度假区的开发与建设，度假区的建立拓展了湖北省吸引外商投资渠道，填补了湖北省旅游度假区的空白。红莲湖度假区规划面积49.67*方公里,主要水体为红莲湖，其湖面面积约5.5*方公里，每年丰水期，湖水可通过长港和鸭儿湖汇入薛家沟，最后汇入长江。红莲湖旅游度假区以红莲湖为中心规划建设，总投资23亿元，分娱乐区、商住别墅区、古城游览区、体育活动区、康复疗养区、高科技植物区和预留区七个区，融旅游度假、居家休闲、文体科技、商业贸易为一体的综合旅游圣地。1994年1月被湖北省人民*批准为省级旅游度假区。湖北省首批批准的高尔夫球场——红莲湖高尔夫球场，占地1200余亩，已建成18个洞。绿草共湖山一色，银球与鸥鹭齐飞。在此挥杆是一种时尚、一种享受。此外，还可到湖上泛舟、采莲；还可到情人岛、生态园林游览；还可欣赏湖光山色、别墅楼宇、古皂荚树的风采；还叫挥杆垂钓、上木机织布，体会渔翁、织女的情趣。特别是金秋十月来此旅游、度假、品红莲玉液、品螃蟹、武昌鱼，其乐无穷。红莲湖水位为人为调控，水质纯净，根据水质监测报告可以直接饮用。度假区内地下水源丰富，附*有泉水自然流出地表，经用GB33383二级标准进行分析，符合生活饮水卫生标准。度假区属典型山村气候，无任何大气污染和噪声，气候温和，雨量充沛，日照时间长，根据市气象台*五年的观测资料，该区域年*均气温17℃，最热月(7月)*均气温9.4℃，最冷月(1月)*均气温为4.4℃，*均降雨量1270mm，度假区是一个一年四季都适合旅游度假的好地方。交通提示:武（汉）黄（石）一级高速公路沿湖而过，葛（店）庙（岭）二级公路、左（岭）庙（岭）路在此经过，交通便捷，从武汉驱车20分钟即可到达。

　　山东省淄博红莲湖公园

　　红莲湖公园是山东省淄博市桓台县城乡河流水系建设的重要组成部分，公园总投资2．55亿元，全长1600米，宽388米，绿化面积62万*方米，水域面积25．9万*方米。红莲湖公园建设突出“生态、人文、休闲”理念，致力打造体现桓台人文内涵、可持续发展的魅力滨河景观。全部竣工后，公园水系将由南向北纵穿桓台县城，并与马踏湖汇合。公园不仅为群众提供了一个休闲、健身、娱乐的好去处，还将有效补充地表和地下水源，缓解经济发展和城市建设用水问题，促进水资源综合利用和生态修复。公园现场波光粼粼、绿树成荫，成群的白鹭不时在水面掠过，呈现出一派生机盎然的景象。地址：柳泉北路与寿济路交叉路口以南。

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关于词诗的介绍

关于词诗的介绍

　　《铜雀妓二首》

　　年代:唐

　　作者: 王勃

　　金凤邻铜雀，漳河望邺城。君王无处所，台榭若*生。

　　舞*纷何就，歌梁俨未倾。西陵松槚冷，谁见绮罗情。

　　妾本深宫妓，层城闭九重。君王欢爱尽，歌舞为谁容。

　　锦衾不复襞，罗衣谁再缝。高台西北望，流涕向青松。

　　《铜雀妓二首》的赏析：

　　《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）建安十五年曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。

　　王勃的《铜雀妓二首》是“裁乐府以入律”的`。

　　这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不*。

　　与王勃《铜雀妓二首》类似的作品名称：

　　送杜少府之任蜀川

　　滕王阁诗

　　咏风

　　乐府杂曲·鼓吹曲辞·临高台

　　相和歌辞·江南弄

　　相和歌辞·采莲归

　　杂曲歌辞·秋夜长

　　杂曲歌辞·杂曲

　　《山扉夜坐》

　　年代:唐

　　作者: 王勃

　　抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别似一家春。

　　《山扉夜坐》的出处：

　　全唐诗：

　　《山扉夜坐》的作者简介

　　王勃（650～676）唐代诗人。字子安，绛州龙门（今山西稷山、河津一带）人。祖父王通是著名学者。王勃少时即聪慧过人，有“神童”之誉；十四岁时应举及第，授朝散郎。一度任虢州参军；后又因为受牵连犯了死罪，遇大赦免死革职。其父王福畴因受牵连，贬为交趾令。不久王勃前往探亲，渡海溺水，受惊而死。诗与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，史称“初唐四杰”。

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木兰诗的介绍

木兰诗的介绍

　　木兰诗的介绍怎样写？你对这首诗了解多少？以下是小编整理的相关范文，欢迎阅读。

　　木兰诗

　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

　　创作背景

　　《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）

　　此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。

　　文学赏析

　　《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

　　第一段，写木兰决定代父从军。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机声，唯闻女叹息。”唧唧是叹息声。木兰当户织，却不闻机杼声，这暗示木兰此时已无心织造。唯闻女叹息，进而暗示木兰内心忧思深重。以“唧唧复唧唧”开头，则此一暗示，效果突出。起唱已见出手不凡。“问女何所思，问女何所忆？”两问实是一问，出以排比，便扣人心弦。“女亦无所思，女亦无所忆。”问得那样关切，回答却如此*静，可见木兰性格之沉着，亦意味着木兰内心之忧思，经过激烈冲突后，已毅然下定决心。“昨夜见军帖，可汗大点兵。”征兵文书连夜发至应征人家，这说明军情十分火急，显然是敌人大举进犯。可汗大征兵，则千家万户皆有关系。“军书十二卷，卷卷有爷名。”军书指征兵名册，十二卷是言其多，卷卷有父名是夸张，言父亲应征，册上有名，千真万确也。“阿爷无大儿，木兰无长兄。”此二句言一事：家中父老子幼，支撑门户唯有木兰。衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞。面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰好女儿，替父从军意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心之凝聚，亦为巾帼英雄本色之发露。

　　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”连下四个排比句，铺陈四市购买鞍马，尤其“骏马”、“长鞭”二语，极有气派地写出木兰出征之前的昂扬士气。士气，原是士兵的生命。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”旦辞暮至，不必坐实为一日内事，此言晓行夜宿，征途之长，行军之急。此四句展开巨幅出征情景。先言其情。古时一少女离开闺阁远赴沙场，不异投入另一世界。旦辞爷娘，暮宿黄河，黄河激流溅溅之鸣声，代替了*日父母亲切之呼唤，这层层描写，将一女性出征之后全幅生活翻天覆地之变化、全幅心态之新异感受，一一凸现出来。唯其如此，所以真。再言其景。黄河边上，暮色苍茫之中，一位女战士枕戈待旦，这是十分苍凉而又悲壮之境界。此种境界，在中国诗史上稀有。“旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。”此四句与上四句为一排比，但意脉已大大发展。暮至黑山，言至而不言宿，暗示我军已经前敌。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾，直提起战斗即将打响，亦意味着木兰昔日之儿女情怀，从此将在战争中百炼成钢。

　　第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”上二句写我军征战之奋勇，“赴”字、“度”字、“飞”字，极有气势。中二句写宿营之戒备警惕，亦点出战地生涯之艰苦卓绝。四句虽写全军，木兰自在其中。下二句以将军之战死，衬凸木兰生还之不易。“百战”、“十年”皆非实数，概言战事频繁，岁月漫长也。此六句，写尽木兰从军生涯，笔墨异常精炼。

　　第四段，写木兰还朝辞官。“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。”天子即可汗，明堂指朝廷。策勋即记功，勋位分作若干等，每升一等是一转，十二转者，夸张连升之速也。百千强，言赏赐之物成百成千还多。写天子对木兰之优遇非常，一则暗示木兰战功之卓著，一则衬凸木兰还家之心切。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借千里足，送儿还故乡。”定是木兰对于勋位赏赐全无兴趣，故天子怪而问其所欲，木兰则告以不用作官，只愿还乡。愿借千里足（指快马），婉言归心似箭也。木兰不受官职，固然可谓鄙薄官禄，但也应知她还隐蔽着女性之身份，在当时条件下，女子又岂能做官（从军本是万不得已）。尤其长期离别父母，女儿之情深切矣。辞官一节，仍是紧扣木兰作为一女性来写的。

　　第五段，以浓墨重彩大书木兰还家与亲人团聚。“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿妹闻姊来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”描绘全家欢迎木兰，一气铺陈三排六句，喜庆欢腾遂至*。然而个中仍极有分辨，须加体会。十二年过去矣，父母更加衰老，故彼此相扶出城来迎。阿妹长大*，故依闺阁之礼，用红妆隆重欢迎。既逢喜庆必杀猪宰羊。一片欢乐和祥，而又长幼有序，此中深具传统礼俗之美也。木兰喜慰，可想而知。“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。”帖花黄即在面额上贴花涂黄，是当时妇女流行之容饰。一气又是四排句两偶句，铺写木兰恢复女儿身之乐。十二年未入之闺阁，未坐之床，未着之衣裳，未理之云鬓，未贴之花黄，今日百度俱兴矣，其乐何若！这意味着，木兰来之不易的女性之复归。“出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎！”古代兵制十人为一火，火伴即同火之士兵。火伴们能不惊惶？谁知道十二年来一同征战出生入死之木兰，原来竟是门前这位光彩照人之女郎！全诗悬念至此解开，原来十二年里，木兰是女扮男装从军作战。此一节最具喜剧性效果，亦是全幅诗情之最*。然而又令深思。十二年沙场之出生入死，难。十二年乔装而不露痕迹，更难。木兰内心之精神力量，该是何等之大！

　　第六段，用比喻作结。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”扑朔是跳跃貌，迷离是兔眼眯缝貌，此二句互文。雄兔扑朔而又迷离，雌兔迷离而又扑朔，两兔一道在地上奔跑，谁又能辨其雌雄！木兰与大伙一道征战，装束举止与男子并无二致，大伙又岂能知道我是女子呢？此一机智幽默之比喻，是木兰女扮男装之奇迹的圆满解释，亦是喜剧性诗情之袅袅余音，此余音之有余不尽，仍在于意味着木兰之英雄品格。

　　其诗中几件事的描绘详略得当，一、二、五、六段详写木兰女儿情怀，三、四段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。

　　此诗在写法上运用了较多的修辞手法，主要是对偶、排比及互文。其中互文是此诗极有特色的修辞手法，在刻画人物心理、塑造人物形象、渲染气氛等方面起了很大作用。如“开我东阁门，坐我西阁床”二句，单从字面上看是不合逻辑的，上下文互文互补而增义：“开我东阁门，坐我东阁床；开我西阁门，坐我西阁床。”由于互文手法的运用，省略了时间的推移和地点的转换，表现了木兰一别十年回到家中，迫不及待地到这里坐坐，到那里看看，看到曾经熟悉的一切，心中既充满亲切之感，又有说不清的滋味。含不尽之意于言外，通过动作细节的描写，刻画人物心理。又如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”二句，如果把“当窗”和“对镜”分开理解，显然不合女子梳妆的实情。“当窗理云鬓”应“对镜”，“对镜贴花黄”也要“当窗”。这里的互文手法如同“蒙太奇”一样变换镜头，表现了木兰脱下戎装的动作之迅速、麻利，渲染了她经过十年的军旅生涯，急切地想找回女儿家感觉的兴奋之情。再如“将军百战死，壮士十年归”二句，对偶兼用互文，高度概括了十年征战的旷日持久和激烈悲壮，突出了木兰出生入死，英勇善战的英雄形象。又如“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”二句，“脚扑朔”是雄兔的特征，“眼迷离”是雌兔的特征，分辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之，就很难区别了。这里暗示木兰女扮男装，替父从军，和男人一样驰骋疆场，巾帼不让须眉，表现了木兰的`机智勇敢，照应了上文“同行十二年，不知木兰是女郎”，使这个传奇式的女英雄的形象更加丰满，含蓄而富于浪漫色彩。又如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”几句，排比兼用互文，表现出一种急促跳荡的节奏，一种跃跃欲试的意态，表现“可汗大点兵”的军情紧急，渲染了出征前的紧张气氛和木兰准备工作的繁忙而有序。这些互文手法的运用，不仅词约意丰，详略得当，而且从叙事上跨越时空，加快了情节的推进，使行文富于节奏感，跌宕生姿，增强了表达效果。

　　《木兰诗》是中国诗史上罕有的杰作，诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕xx厚禄而热爱和*生活。木兰完满具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢，沉着机智，坚忍不拔，是木兰英雄品格之必要内涵，对父母对祖国之无限爱心和献身精神，则是其英雄品格之最大精神力量源泉。同时，全诗紧扣“木兰是女郎”，从“不闻爷娘唤女声”到“木兰不用尚书郎”，从“木兰当户织”到“着我旧时裳”，始终不失其为女性之特点。故木兰形象极为真实感人。《木兰诗》创具一种中国气派之喜剧精神，其特质，乃是中国人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种中国气派之喜剧精神，实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。《木兰诗》充分体现出中国民歌之天然特长，铺排、夸张、象声、悬念的突出运用，对于渲染气氛、刻划性格，效果极佳。

　　过去多认为《木兰诗》所产生之基础，为北朝尚武之社会风俗。但是，北朝历史发展之主流，是入居北中国的游牧民族接受农业文明，进而接受中国文化，最终为中国文化所化。就此诗言，即使木兰之家原为鲜卑民族，也早已汉化。“木兰当户织”，是一证。木兰还家，全家喜庆之中所深具之礼意，是又一证。尤其木兰替父从军、高度体现对父母之爱心与对祖国之忠心，实为高度体现中国文化之精神。故应当说，《木兰诗》所产生之基础，是中国传统文化与北朝尚武风俗之融合，而《木兰诗》之根本精神，则是中国文化之精神。

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