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体现谐音的古诗
谐音的古诗读起来都是很顺口的。下面就是小编给大家整理的体现谐音的古诗，希望对你有用！
1.莲(连)子心中苦梨(离)儿腹内酸
2.身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)，怨江围(姜维)实难旅步(吕布)
3.鸟处笼中，心思槽巢(曹操)，恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)
4.两舟竞渡，橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)
5.百管争鸣，笛清(狄青)难比萧和(萧何)
6.因荷而得藕，(因何而得偶)有杏不须梅，(有幸不须媒)
7.孔子生於舟(周)未光舞(武)起自汉中
泥肥禾尚瘦
晷短夜差长
「晷」音鬼。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思是：太阳在天上的时间越来越短(所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现象)，日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦鬼短夜叉长
师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。「禾上」谐音「和尚」，「绣裁」谐音「秀才」。
上联：山童采栗用箱承，劈栗扑簏
下联：野老卖菱将担倒，倾菱空笼
注解：此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
上联：贾岛醉来非假倒
下联：刘伶饮尽不留零
注解：明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净，人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。
檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
上联：「丝」谐「私」。
下联：「泥」谐「疑」，方言读音。
因荷而得藕
有杏不须梅
上联：荷「何」，藕「偶」。
下联：杏「幸」，梅「媒」。
昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
子路，即孔子的弟-子，又可解为「棋子的路数」。
颜回，即孔子的弟-子，又指「面颜的真容」。
未出土时便有节
及凌云处尚虚心
借写竹咏物言志。
粟绽缝黄见
藕断露丝飞
上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
孔子生於舟末
光舞起自汉中
上联：舟「周」。
下联：舞「武」。
虚心竹有低头叶
傲骨梅无仰面花
雨洒灰堆成麻子
风吹荷叶像乌龟
上联：成谐(陈)。
下联：像谐(向)。
体现立春时的古诗
在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的'体现立春时的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、次韵文潜立春日三绝句
宋：黄庭坚
谁怜旧日青钱选，不立春风玉笋班。
传得黄州新句法，老夫端欲把降幡。
江山也似随春动，花柳真成触眼新。
清浊尽须归瓮蚁，吉凶更莫问波臣。
眇然今日望欧梅，已发黄州首更回。
试问淮南风月生，新年桃李为谁开。
2、立春日
宋：陆游
日出风和宿醉醒，山家乐事满余龄。
年丰腊雪经三白，地暖春郊已遍青。
菜细簇花宜薄饼，酒香浮螘泻长瓶。
湖村好景吟难尽，乞与侯家作画屏。
3、立春致语口号
宋：陈师道
霏微腊雪不沾尘，收拾阳和作早春。
一坐尽倾归盛德，四时难得是佳辰。
鬓边彩胜年年好，樽下歌声日日新。
一笑难逢时易失，杯行到手莫辞频。
4、立春后二首
宋：戴复古
夕望春风至，还经闰月迟。
梅花丈人行，柳色少年时。
爱酒常无伴，吟诗*得师。
离骚变风雅，当效楚臣为。
东风吹竹屋，无数落梅花。
冻雀栖檐角，饥乌啄草芽。
家乡劳夜梦，客路又春华。
莫讶狂夫醉，西楼酒可赊。
5、次韵冲卿除日立春
宋：王安石
犹残一日腊，并见两年春。
物以终为始，人从故得新。
迎阳朝翦彩，守岁夜倾银。
恩赐随嘉节，无功只自尘。
6、代门生作立春书门贴子诗四首
宋：范成大
日朋添收帙，湖山引杖藜。
剩周花甲子，多醉玉东西。
草木沾云露，峰峦*壁奎。
新春行乐处，南北共花溪。
有喜何须药，无尘即是仙。
壶中春日月，聊数八千年。
暖日黄金柳，光风白玉梅。
门阑开寿域，人物满春台。
7、立春
宋：范成大
彩胜金旛梦里，茶槽药杵声中。
有关体现汉字谐音特点的古诗
在日常学*、工作和生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的有关体现汉字谐音特点的古诗，希望能够帮助到大家。
【汉字的谐音】
汉字除字形之外，还有一个字音问题。在某些时候，字音成为表示字义的唯一的手段，此外，汉语中同音词较多，读音相同而字形、字义不同。汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不同的汉字，表达了耐人寻味的意思。
过去，老百姓被压迫、被欺凌，有痛苦和对抗的情绪，却不敢直接说出来，就常常用汉字的谐音，写出许多与时政有关的歌谣。如宋代流行的歌谣：
打破筒，泼了菜，便是人间好世界。
杀了 ，割了菜，吃了羔儿荷叶在。
歌谣中运用了谐音手法，大骂当时的奸臣贼党童贯、蔡京、高俅、何执中等人。“筒”与“ ”音谐，“菜”与“蔡”音谐，“羔”与“高”音谐，“荷”与“何”音谐，分别用打、泼、杀、吃等表达和他们不共戴天的情感。
这种汉字的谐音经过反复使用之后，形成一种修辞方法为谐音体。从子夜歌起便不断被使用。比如：“始欲识郎心，两心望如一，理丝入残机，何悟不成匹。”这首歌描写爱情的波折，开始相恋时，希望两颗心能合而为一，专心相爱，可是情况后来发生了变化，就像理好的丝进入了破织机一样，既不成帛，也不成匹。它的'“丝”与“思”音谐，以“丝”寓“思”，“匹”与匹配的“匹”谐，指不能成双。在情歌中常见的还有以“芙蓉”为“夫容”，“莲”为“怜”或“连”，以“藕”为“偶”，以“丝”为“思”，以“梨”为“离”，以“晴”为“情”等。
谐音不仅在民间歌谣中体现，而且广泛运用于人们的日常生活和民俗生活中。
比如，在民间，由于以福为吉，将福作为家庭或个人追求的目标，所以，每逢过年，一定会在大门上贴“福”字。有时故意将“福”字倒过来贴，取“福到了”的口彩。这里的“到”与“倒”谐音。再如，民间年画中鱼是最流行的题材，一般是*的小胖娃娃，双手抱着一条大鱼，而且有莲池、莲花等。以“鱼”谐“余”（表示富余），以“莲”谐“连”，这幅画的主题是“连年有余”，所表达的意思就是：希望每年的日子都能过得很富余、富足。
【汉字的谐音古诗】
莲（怜）子心中苦，
梨（离）儿腹内酸谐音诗：
杨柳枝温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛—嘱，围棋—违期）
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝刘禹锡
杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴—情）
谐音联：
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）
因荷而得藕，（因何而得偶）
有杏不须梅，（有幸不须媒）
狗啃河上（和尚）骨——苏轼
水流东坡诗（尸）——佛印
向阳门第春常在——苏轼
积善人家庆（罄）有余（鱼）——佛印
师姑田上担禾上（和尚）
美女堂前抱绣裁（秀才）
孔子生于舟（周）未
光舞（武）起自汉中（光舞：闪电；汉中：天空）
灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）
莲（怜）子心中苦
梨（离）儿腹内酸
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞
（江围—姜维，旅步—吕布，槽巢—曹操）
两舟竞渡，橹速不如帆快
百管争鸣，笛清难比箫和
1、一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》
2、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》
3、长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》
4、朝市不足问，君臣随草根。——高適《登百丈峰二首》
5、山川勤远略，原隰轸皇情。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
6、卜宅从兹老，为农去国赊。——杜甫《为农》
7、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
8、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
9、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
10、器乏雕梁器，材非构厦材。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
11、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
12、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
13、归老宁无五亩田，读书本意在元元。——陆游《读书》
14、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！——岳飞《满江红》
15、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
16、玉皇开碧落，银界失黄昏。——毛滂《临江仙·都城元夕》
17、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
18、归凤求皇意，寥寥不复闻。——杜甫《琴台》
19、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
20、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
21、青春元不老，君知否。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》
22、一破夫差国，千秋竟不还。——李白《西施》
23、不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
24、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
25、朔南方偃革，河右暂扬旌。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
26、天相汉，民怀国。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
27、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——屈原《国殇》
28、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
29、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
30、国破山河落照红。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》
31、指点六朝形胜地，惟有青山如壁。——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
32、愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！——王维《老将行》
33、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
34、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——李纲《病牛》
35、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
36、晋武轻后事，惠皇终已昏。——高適《登百丈峰二首》
37、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》
38、且凭天子怒，复倚将军雄。——高適《塞下曲》
39、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——*《沁园春·雪》
40、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》
41、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》
42、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
43、不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
44、待罪居东国，泣涕常流连。——曹植《怨歌行》
45、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
46、南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》
47、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
48、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》
49、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》
50、宁不知倾城与倾国。——李延年《北方有佳人》
51、穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
母爱它在默默地鼓励你，支持你，使你并不感到孤单。
1、《》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关怀。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
会晤怜清癯，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生分离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重破功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯含混，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
熏风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
美味日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称羽士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
仙人固然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教导究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
来看看小编整理的关于古诗中体现亲情的句子，请大家欣赏，希望大家喜欢呀
1、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
2、人见生男生女好，不知男女催人老。
3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
4、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
5、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
6、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
7、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
8、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
9、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
10、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
11、相见时难别亦难，东风无力百花残。
12、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
13、去年花里逢君别今日花开已一年。
14、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。
15、母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。
如何体现一个人有领导能力
能力这个词，大家都能够理解和交流，但其内涵的解读却是因人而异，往往两个HR在讨论能力，但其实能力的内涵却完全不一致。那么，如何体现一个人有领导能力?在能力的内部逻辑和长期发展性来看，个人属性的能力会决定了组织属性的水*高低，即冰山下的潜在能力会决定冰山上的表象能力。
如何体现一个人有领导能力
1、激励的能力
优秀的管理者不仅要善于激励员工，还要善于自我激励。
2、控制情绪的能力
一个成熟的者应该有很强的情绪控制能力。当一个者情绪很糟的时候，很少有下属敢汇报工作，因为担心他的坏情绪会影响到对工作和自己的评价，这是很自然的。
3、幽默的能力
幽默能使人感到亲切。幽默的管理者能使他的下属体会到工作的愉悦。
4、演讲的能力
优秀的者都有很好的演讲能力，特别是那些著名的政治家，无一例外是演讲的高手。
5、倾听的能力
很多管理者都有这样的体会，一位因感到自己待遇不公而愤愤不*的员工找你评理，你只需认真地听他倾诉，当他倾诉完时，就会*静许多，甚至不需你作出什么决定来解决此事。
这只是倾听的一大好处，善于倾听还有其他两大好处：
1、让别人你很谦虚;
2、你会了解更多的事情。
十个问题帮你理解领导力本质
1、你如何处理自己和环境的关系?你能专注于未来吗?
你倾向于专注于环境的哪些方面?你能保持关注新趋势吗?你对新知识有极度渴望吗?你更关心即将发生的变化而不是维持日常状态吗?领导者的心思和头脑都专注于理解明天的问题、机会，和为了更好利用这些机会需要做出的调整，而不关心使用今天的资源解决今天的问题。
2、你害怕改变吗?
通常，经理人随着职位的提升，由于害怕失去控制力，更倾向于打安全牌。然而，领导者所害怕的是，当世界不可避免地发生巨变的时候，自己无所作为所带来的后果。卓越领导者喜欢在环境迫使改变发生之前，由自己来驱动改变。时不时地，企业必须主动尝试自我淘汰、自我升级，这样，那些没有准备的竞争者必然会被淘汰。
3、你认为风险即机会吗?
风险必须是领导者最好的朋友。不掌握所有事实就做出决策，要冒很大的风险。做出错误决策的人要承受绝大部分的指责。然而，我们最欣赏的恰恰是卓越领导者们在面对未知抗力时所展示的勇气。领导者都是机会主义者和乐观主义者——他们在每一个困难中发现机会，正如悲观主义者在每一次机会中发现困难一样。
4、你有明确的目标吗?
不管你的理由是什么，也无论遇到多少阻碍，坚定的信念都能够助你一路前行。卓越领导者都有很强的自我意识，都是热情的幻想家。这不仅提高了他们通过坚持不懈的努力获得成功的.概率，还可以吸引别人追随他们的梦想。如果没有这样的激情，即使短时间内可能建立一个品牌，但品牌的影响力一定无法持久。你知道对你最重要的是什么吗?你对你的目标有信心吗?
5、你是卓越的管理者吗?
领导者必须具备制定计划、标准和战略的管理技巧。如果一个领导者看起来不具备承担变革组织的能力，就不会有人跟随他。要想对未来有清晰的远景规划，就必须理解：需要完成什么类型的工作，以及组织内的哪些部门需要承担相关的责任。
6、你如何与周围的人相处?
相较于管理技巧，领导者更需要的是卓越的人际交往能力和情商。如果没有人响应，即使你具备之前提到的所有能力也于事无补。不管你如何高瞻远瞩，领导者都需要掌控与上下级的互动。是否有追随者决定了你是否是一个真正的领导者。
7、你是多面手吗?
在一个强调个性化的世界里，普适的领导力战略是不存在的。卓越的领导者必须能够凝聚不同个性、年龄、文化的人，让大家围绕共同的目标努力。要确保每个人都在朝着共同的方向前进，领导者必须会使用不同的方式与人沟通。
8、你会授权码?
高处不胜寒。一个孤独的领导者是不会成功的。管理关乎掌控，领导则关乎授权——即激励其他人独自克服困难的能力。经理人告诉人们做什么，领导者激发人们的创造力——为了激发潜能，会授予人们更大的权利。
9、你大公无私吗?
要授权其他人，做对组织最有利的事，管理者需要很好地练*自我约束。太多人认为领导力就是控制，其实，领导力是激发、指导和支持。你会愿意让其他人有所作为、甚至大放异彩，从而脱离你的控制吗?
10、你会鼓励兼收并蓄吗?
在商业全球化的背景下，组织开发、管理多元化团队的能力决定了他们的未来竞争力。如果管理者害怕失去控制或看起来缺乏解决问题的能力，他们就无法鼓励团队成员进行颠覆性创新的讨论。鼓励团队成员提出异议和个人观点是提高绩效的最有效方法，然而，在成功组织中，只有少于半数的领导者支持畅所欲言的文化。
拓展
一个人有没有领导力，就看四个方面的工作他有没有做好。
一提到领导力，似乎在很多*企业中是一种玄学，好像是一种气质和状态。
不可捉摸、不可言说，要靠「悟性」。
也正因为这样，*很多企业培养领导力的办法就是把员工放到工作中去锻炼。
如果胜任，说明这个人有天赋，适合做领导。如果做得不好，就说明他缺乏领导力。这其实把领导力虚无化、抽象化了，也就导致了领导力似乎常常不可考量。
而相较于国很多企业对领导力「玄学」的态度，谷歌和苹果这种世界知名的公司，反而认为领导力是可以培养的，员工可以通过学*成为有领导力的人。他们倡导的领导力特别简单，他们认为领导力就是一系列的标准化工具，无非是你怎么和员工说话？怎么给他传达目标，怎么给他授权？怎么表扬他？怎么批评他？可量化，可培养。
所以，构建领导力其实并没有那么玄，我将很多知名大公司的标准化内容进行了总结，总体来说可以从以下四个方面来建立，判断一个人有没有领导力，只要看他是否做好了这四个方面。
第一，为团队确定简单明确的目标
第二，和员工进行直接明了的沟通
第三，对员工进行充分必要的授权
第四，学会对员工进行正确的反馈
对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。
我成功因为我志在成功。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
生活的理想，就是为了理想的生活。
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
销售是从被别人拒绝开始的。
我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。
明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
凡事以理想为因，实行为果。
懒驴子是打死也走不快的。
过去属于死神，未来属于你自己。
后悔过去，不如奋斗将来。
不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
理想的书籍是智慧的钥匙。
宁可被人笑一时，不可被人笑一辈子。
愿君学长松，慎勿作桃李。
所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
先相信你自己，然后别人才会相信你。
你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。
志当存高远。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
在学*上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。
敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。
一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
奋斗是万物之父。
努力学*，勤奋工作，让青春更加光彩。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵坚硬的大树伐倒。
勤奋就是成功之母。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
别人可以拷贝我的模式，不能拷贝我的苦难，不能拷贝我不断往前的激情。
拼着一切代价，奔你的前程。
一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
形成天才的决定因素应该是勤奋。
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
生当做人杰，死亦为鬼雄。
不要等待机会，而要创造机会。
作者：付燕
《庚子年疫情所感三首》新韵
其一
天门冬下暮催凉，牧野携殇肆意狂。
横草烟波浮晓日，损花风雨动斜阳。
分营夜火寒驱断，列队秋星除障亡。
送罢江边瘟疫子，也凭春色放歌长。
其二
疫病无私肆意挥，欲教人与自然回。
旧骸昔鸟欺白骨，新血今蝠映暮晖。
武汉风多行羽乱，昆山火烈草灰飞。
城中万物皆为客，何起瘟情惹是非。
其三
*湖湖畔疫情新，江北江南隔断尘。
城见远山苍雪漫，野多*景晚云侵。
乡音一转烟波动，烛火通明心意亲。
境里白衣甘遂死，引来枝色满园春。
《战疫情》阿谷依 *水韵
九州无惧变情多，冠毒侵华意奈何？
驻马停车音隔处，寻因探底觅新和。
南山衔石破千计，梨苑悬壶济万轲。
待到春风催晓日，人间重起放长歌。
《空》
要来的人不能来
要去的地方不能去
一空再空，在这里还有什么？
肺里发热，怀疑的病菌分成了两半
空荡的屋子，凌乱的碟子
喉咙在发痒，火焰在蔓延
嘘！别咳出来
这一咳就要破的生活。
《越狱》
别想越狱，过完这个冬天
我就放人
别想还有大餐，果子狸和竹鼠
蝙蝠还在你锅里飞翔
你的大餐在这堵墙的缝隙里
生与死，进进出出
别想长出翅膀，飞出你的身体
天空一空再空，复活的还在复活
别问明天还剩下多长时间？
墙外的目光正在穿破墙壁
走是过石头下的昆虫
走过枯萎的花枝
逃离，隔离，来来*
《回头》
动物的手枪朝背面指我的胸膛
要我府下身去
昨日在桥下用白枝打过小人
用虎皮和狸肉安抚惊蛰的季节
墙外新湿守候了一个春天
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。——*
头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》
精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——唐·杜牧《泊秦淮》
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
愿得此身长报国，何须生入玉门关。——唐·戴叔伦《塞上曲二首》
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》(其五)
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞诗》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
向北望星提剑立，一生长为国家忧……——张为《渔阳将军》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游《示儿》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——宋·文天祥《过零丁洋》
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
《己亥杂诗》其五
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回鼓角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生!
《渔家傲·塞下秋来风景异》
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