偶然认识的古诗句

关于偶然的诗句

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

老子今晨偶然出，李花全落杏花开。——杨万里《春游》

今日偶然成握手，重阳难得共登山。——止庵法师《次韵衍斯道九日同登凤山》

故里同过岂偶然，郊行仍及立春前。——潘希曾《庚辰岁同仲实兄谒祖墓述怀》

偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》

书画诗文总不工，偶然生计寓其中。——唐寅《贫士吟》

隔浦相逢，偶然倾盖，似传心素。——王沂孙《水龙吟·白莲》

天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。——谢枋得《小孤山》

为胡止饮且少安，一杯相属非偶然。——王安石《北客置酒》

偶然青衫五斗米，夺去黄柑千户侯。——黄庭坚《和世弼中秋月咏怀》

那堪流落逢摇落，可得潸然是偶然。——郑谷《江际》

神仙意智或偶然。——卢仝《忆金鹅山沈山人二首》

吞声饮恨从谁诉，偶然信口题诗句。——曾季貍《秦女行》

伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。——元稹《六年春遣怀八首》

贤良不必展，廊庙偶然趋。——杜甫《哭台州郑司户苏少监》

素昧*与顺庵，偶然爱唱望江南。——刘克庄《用厚后弟强甫韵·素昧*与顺庵》

贵贱穷通尽偶然，回头总是东海水。——秦观《送乔布圣》

达生何足云，偶然苦乐经其身。——卢仝《冬行三首》

褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。——贯休《归东阳临岐上杜使君七首》

疑此亦偶然，发之自根苗。——吕陶《百合》

偶然谈笑得佳篇，便恐流传成乐府。——苏轼《次韵章传道喜雨》

自恨飞太高，疏罗偶然触。——元稹《雉媒》

偶然宴坐百千劫，神力悲愿俱无穷。——范成大《岁旱，邑人祷第五罗汉得雨，乐先生有诗，次》

当时落笔亦偶然，忽有声名起砰湃。——李东阳《王祠祭希曾所藏汝和红菊歌》

偶然值青童，绿发双云鬟。——李白《游泰山六首》

偶然得醉*生欢，醉中写与诸儿看。——陈著《癸未冬至后与妻对酌偶醉遂赋》

偶然携稚看微波，临水春寒一倍多。——陆龟蒙《自遣诗三十首》

偶然追还期，愧此堕千指。——苏辙《河冰》

自谓与鬼隣，偶然有生意。——吴芾《病中有感》

逢场作戏亦偶然，不觉诗成为韵窘。——李东阳《读柳拱之员外严宗哲主事杨应宁舍人倡和长句》

此身流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。——苏轼《芙蓉城》

此生流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。——苏轼《芙蓉城》

王母相留不放回，偶然沉醉卧瑶台。——曹唐《小游仙诗九十八首》

花下偶然吹一曲，人间因识董双成。——曹唐《小游仙诗九十八首》

贫疢裹祭缓，偶然值清明。——周文璞《正字南仲祭诗》

君臣垂令名，千载不偶然。——戴冠《严子陵墓次韵》

人生此会不偶然，眼前兴废何须言？——王冕《送欧阳彦珍归杭》

离别重相逢，偶然岂定期。——杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》

家寄秦城非本心，偶然头上有朝簪。——姚合《寄陕州王司马》

为时生公岂非天，身任重大宁偶然。——毛滂《东风辞》

去矣信所之，偶然集于此。——曾丰《癸卯豫章贡闱酬赠教授张安叔》

文欺白凤真难及，药撚红蕖岂偶然。——贯休《避地毗陵，寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首》

腷膊声中好送寒，偶然为客设棋盘。——查慎行《残冬展假病榻消寒聊当*语无伦次录存十六章·其六》

君臣际会岂偶然，遗事流传定非妄。——陆粲《郑卿歌》

风标宜作梅花伴，不入离骚亦偶然。——仇远《题史寿卿二画·香草何时号水仙》

故国三千里，五行信偶然。——项安世《赠弃少敏》

嗟此信偶然，或云数使之。——苏轼《送司勋子才丈赴梓州》

檐外晴云擘絮轻，偶然目送浑忘却。——魏学洢《寿叶绳毅先生》

匆匆同醉记前年，客路重逢亦偶然。——陈造《次韵常粹俞君任二首·匆匆同醉记前年》

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偶然间的诗词

偶然间的诗词

　　偶然间，天晴了，太阳露出了笑脸，是的，它是微笑的，像每一个哭泣过后的孩子，

　　它微笑着望着我，仿佛在说：“你长高了，经过一个雨季你已经成熟了。”

　　而我是害羞的，我很不好意思，因为我做的很不好，很不够。

　　偶然间，你们相遇了，像老朋友见面一样，你说好久不见，你发福了，

　　经过几个年头你有将军肚了。

　　他说我只是长胖了，最*吃得太多了。

　　偶然间，我发现大家都老了，岁月是青春的敌人，

　　皱纹已爬上了我们的.额头，我们已不再年青，不再积极了。

　　偶然间，春天已经来到了，小燕子吱吱喳喳地飞来了，听说它们给我们带来了好消息，

　　它们七嘴八舌地说，今年的冬天不会来了，今年不会冷了，于是我听见笑了。

　　偶然间，起风了，这个季节的风很温暖，像母亲的手抚摸过我的脸，

　　我开始流泪了，泪水流满我整张脸，是风吹进了我的眼中，

　　还是我幸福地流下泪来，我自已也说不清楚了。

　　偶然间，花开了，很漂亮，很美，好看极了，

　　隔壁家的小虎说从来没见过这样好看的花，好像花不是生长在地上，

　　而是从天下落下的一样，我在想花为什么这样美，

　　是不是人间本来很美，只是我们不会珍惜，所以人间才变丑了。

　　偶然间，想起许多，想到许多偶然性，

　　或许偶然间的偶然是一种必然，

　　我们在偶然中偶然走过太多的偶然间，

　　我们回首偶然间是否偶然中感触偶然的可能，

　　一切都是偶然间吧。

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认识大自然的谚语

认识大自然的谚语

　　大自然好像一道菜，一道色香味俱全的菜，每一种味道都夹有大自然的气息，每种色彩都带着大自然洋溢的色泽。下面是小编为大家搜集整理的认识大自然的谚语，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。

　　1、上有天堂，下有苏杭

　　2、桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林

　　3、华山自古一条道

　　4、东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草

　　5、雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜

　　6、九寨沟的水，张家界的山

　　7、不到文殊垸，不见黄山面

　　8、不到长城非好汉

　　1、江南园林甲天下，苏州园林甲江南。

　　2、不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美。

　　3、九寨归来不进沟，九寨归来不看水

　　4、名泉七十二，趵突天下无（被誉为“家家泉水，户户垂杨”的.济南市，有名泉七十二处，号称“泉城”。在七十二泉中，趵突泉名列首位，人称“天下第一泉”）

　　5、细湖景致六座桥，一枝杨柳一枝桃。（描绘了杭州细湖苏堤的美景。苏堤俗称“苏公堤”，贯穿西湖南北，筑有映波、锁澜、望山、压堤、东圃、跨虹六座石拱桥，以使内外两湖湖水相通。堤上遍植杨柳，间植桃花，桃红柳绿，相映成趣。）

　　6、峨嵋天下秀，三峡天下雄。

　　7、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

　　9、泰山天下雄 华山天下险

　　1、九寨归来不进沟，九寨归来不看水

　　2、庐山最美在山南，山南最美数三叠--（指三叠瀑布）

　　3、名泉七十二，趵突天下无--（被誉为“家家泉水，户户垂杨”的济南市，有名泉七十二处，号称“泉城”。在七十二泉中，趵突泉名列首位，人称“天下第一泉”）

　　4、七倍长*倍巢，只抵洞庭半截腰

　　5、细湖景致六座桥，一枝杨柳一枝桃。

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木偶然语录

1.“不管多少次，都会让你喜欢上我的。”碓冰拓海——《会长是女仆大人》

2.脉脉之情如一溪春水。快刀难斩断。无论我怎样的努力，始终无法将那个嘴角含笑的倩影从我心中赶出去

3.我不是一个坚强的人，但是我知道，有些时候，除了坚强，别无选择。

4.找人打架就别做缩头乌龟。（海贼王

5.灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾

6.是不是因为心痛的麻木了，我才笑得最美丽。

7.爱情因执着而幸福，爱情也因执着而痛苦；爱情因缘分而诞生，爱情也因缘尽而分手。

8.爱情使人忘记时间 ，时间也使人忘记爱情 。

9.“总有一天……我一定会找到'AllBlue'传说之海的！” 山治

10.“这世上没有奇迹，有的是偶然和必然，还有谁做了什么而已！”火村夕——《悠久之翼》

11.如果你一直不爱一个人 ，就不要突然爱上他 ，因为一但你爱上他 ，就会失去他 ，这是上天对人的惩罚 。

12.“我的船上没有手下……只有伙伴！”蒙其•D•路飞——《海贼王》

13.“我早就闭上了双眼，我的目的只在于黑暗之中。”宇智波佐助——《火影忍者》

14.爱就是赋予某人摧毁你的力量，却坚信他/她不会伤害你。

15.一场，爱情。一场，悲剧。预示，我们。关于，未来。

16.“对女士要温柔点。”（笑，把娜美和路飞推出雪崩的雪堆之外，自己撞上石头且被淹没在雪堆里）

17.人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

18.灭 ，缘浓缘淡 ，不是我们能够控制的 。我们能做到的 ，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光 。

19.勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

20.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹

21.如果人生可以刷新，复制，粘贴。那么一切是不是可以注销，关机，再重启。

22.勇敢来自于斗争勇敢在同困难顽强奋斗中渐形成我们青年人的座右铭就是勇敢顽强坚定就是克服艰难险阻…… 奥斯特洛夫斯基

23.我不是不爱你，而是没有勇气拥有你。

24.知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——*

25.灵触催眠疗愈师陈桂侠（爱圆）

26.闭上眼，你依然如此清晰地，像我们昨天才分别一样，我这样想你。

27.“买锁，买一个可以锁上冰箱的锁。”（问他有了宝藏有了钱以后想要干什么，他对着路飞这么说。）

28.一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了”而动摇决心也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩 贺拉斯

29.小时候总以为可以拯救整个世界。等长大后才发现。整个世界都拯救不了我。

30.勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和*衡因素恐惧会产生胆怯狂妄会导致鲁莽而勇气会使用权人们使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦菲力浦•劳顿•玛丽

31.快乐是装给别人看的另一种痛楚，狂欢是留给自己痛的另一种寂寞。

32.好的书籍是最贵重的珍宝。别林斯基

33.“真相永远只有一个！”江户川柯南——《名侦探柯南》

34.深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。→我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切包括你。

35.“正因为我们看不见，那才可怕。”黑崎一护——《死神》

36.时间就像流水。你永远无法触摸同样的流水两次，因为已经流逝的流水不会再来，享受生命的每个当下！

37.爱情的方程式：一加一等于一切，二减一等于零。有你，我拥有全世界；没你，我一无所有。

38.实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。

39.道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。作者裴斯泰洛齐

40.错过的电影，总是最好看的，失去的情人，总是最懂你的。

41.“我不会让任何人看到我软弱的一面。”桔梗——《犬夜叉》

42.如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。

43.聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

44.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升

45.学*中经常取得成功可能会导致更大的学*兴趣，并改善学生作为学*的自我概念。

46.其实不管你爱过多少人不管你爱的多么快乐或痛苦到最后你不是学会了怎样去爱而是学会了怎样爱自己 。 。 。

47.没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。

48.时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严

49.孤单不是与生俱来 ，而是由你爱上一个人的那一刻开始喜欢一个人 ，是不会有痛苦的 。爱一个人 ，也许有绵长的痛苦 ，但他给我的快乐 ，也是世上最大的快乐 。两个人一起是为了快乐 ，分手是为了减轻痛苦 ，你无法再令我快乐 ，我也唯有离开 ，我离开的时候 ，也很痛苦 ，只是 ，你肯定比我痛苦 ，因为我首先说再见 ，首先追求快乐的是我 。

50.许可以同时爱两个人 ，又被两个人所爱 。遗憾的是 ，我们只能跟其中一个厮守到老

51.狗不会瘦因为它不会思念 。人会瘦因为他思念着别人 。人总是被思念折磨 ，在思念里做一头可怜的流浪狗 。

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徐志摩偶然诗歌特点

徐志摩偶然诗歌特点

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗歌吧，诗歌富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。你知道什么样的诗歌才能算得上是好的诗歌吗？下面是小编收集整理的徐志摩偶然诗歌特点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　偶然

　　徐志摩

　　我是天空里的一片云，

　　偶尔投影在你的波心——

　　你不必讶异，

　　更无须欢喜——

　　在转瞬间消灭了踪影。

　　你我相逢在黑夜的海上，

　　你有你的，我有我的，方向；

　　你记得也好，

　　最好你忘掉，

　　在这交会时互放的光亮！

　　特点

　　这首《偶然》小诗，在徐志摩诗美追求的历程中，还具有一些独特的“转折”性意义。按徐志摩的学生，著名诗人卡之琳的说法：“这首诗在作者诗中是在形式上最完美的一首。”（卡之琳编《徐志摩诗集》第94页）新月诗人陈梦家也认为：“《偶然》以及《丁当－清新》等几首诗，划开了他前后两期的鸿沟，他抹去了以前的火气，用整齐柔丽清爽的诗句，来写那微妙的灵魂的秘密。”（《纪念徐志摩》）。的确，此诗在格律上是颇能看出徐志摩的功力与匠意的。全诗两节，上下节格律对称。每一节的第一句，第二句，第五句都是用三个音步组成。如：“偶尔投影在你的波心，”“在这交会时互放的光壳，”每节的第三、第四句则都是两音步构成，如：“你不必讶异，”“你记得也好，最好你忘掉。”在音步的安排处理上显然严谨中不乏洒脱，较长的音步与较短的音步相间，读起来纡徐从容、委婉顿挫而朗朗上口。

　　赏析

　　徐志摩这首《偶然》，很可能仅仅是一首情诗，是写给一位偶然相爱一场而后又天各一方的情人的。不过，这首诗的意象已超越了它自身。我们完全可以把此诗看作是人生的感叹曲。人生的路途上，有着多少偶然的交会，又有多少美好的东西，仅仅是偶然的交会，永不重复。无论是缠绵的亲情，还是动人的友谊，无论是伟大的母爱，还是纯真的童心，无论是大街上会心的一笑，还是旅途中倾心的三言两语，都往往是昙花一现，了无踪影。那些消逝了的美，那些消逝的爱，又有多少能够重新降临。时间的魔鬼带走了一切。对于天空中的云影偶尔闪现在波心，实在是“不必讶异，更无须欢喜。”更何况在人生茫茫无边的大海上，心与心之间有时即使跋涉无穷的时日，也无法到达彼岸。每一个人都有每一个人的方向，我们偶然地相遇，又将匆匆地分别，永无再见的希望。那些相遇时互放的“光亮”，那些相遇时互相倾注的情意，“记得也好，最好你忘掉”。

　　徐志摩在这样短短的小诗中，用了那么单纯的意境，那么谨严的格式，那么简明的旋律，点化出一个朦胧而晶莹，小巧而无垠的世界。我们漫步在这个世界之中，生发出多少人生的慨叹，多少往事的追怀，多少往事的回味，……但，并不如泣如诉，更不呼天抢地。我们只是缓缓而有点沉重地漫步，偶尔抬头仰望，透过葡萄架或深蓝的云彩，恰有一朵流星飞逝而过，我们心中，升起了缕缕淡淡的哀伤。但仍然漫步，那缓缓而又有点沉重的足音，如一个“永恒”，驻留在夜的天空。

　　不失轻盈，不失飘逸，却总是掩饰不住现实的悲伤，情感深处隐伏着一丝淡淡的失落。诗人对于美，对于人生，并不是看得可有可无的，而是怀着深深的`眷恋，执着的追求，只是“美”抑或人生的其他，都像天空中的云影，黑夜海上的光亮，在瞬间都无影无踪。他有憧憬，同时又无法摆脱一丝淡淡的哀伤。“你记得也好，最好你忘掉”似乎达观，超脱。但在审美心理上，却并非如此，“最好你忘掉”，其实是最不能忘掉。没有一点超脱，没有一点可有可无。有的是现实的哀伤，是一个真实的人，执着于生活的人，执着于理想的人，在屡遭失意中唱出的歌。憧憬与绝望，悲哀与潇洒，奇妙地交织在一起。是一个纯诗人的哀感。他的潇洒与飘逸，也多半是他为了追求典雅的美，节制自己的感情而来的。

　　徐志摩处在一个贫困的国度最黑暗的年代，他满怀着“美”的希望，在时代的夹缝中苦苦追寻着理想的光芒，但都如海滩上的鲜花，一朵朵在瞬间枯萎。他的歌喉，在“生活的阴影”逼迫下，最后变得暗哑、干涩。即使早期一些诗，如“我不知道风在哪一个方向吹”等，虽然那么轻柔，那么飘逸，但仔细体味，也无不让人感伤。写于1926年的《偶然》，也是一样，诗的深层信息中荡漾着淡淡的哀伤。诗人无意投身时代火热的斗争，也无意于表现所谓的“时代本质”，但时代的苦难，也同样曲曲折折地映射在一个真纯诗人的心灵深处。

　　有的研究者认为，《偶然》把“人与人之间的关系看得很飘忽、了无痕迹”，“把什么都看得很淡，都看成无足轻重，无可无不可，把火热情怀与旺盛的生命，都化作轻烟”。这样的结论，不能说全错，但也不能说全对，因为这个结论是建立在研究者对《偶然》这首诗的表层信息的领会上的。而一首诗永久的魅力却来自它的深层信息，《偶然》的深层信息传达了一种人生的失落感——是飘逸的也是轻淡的。——它是诗人充溢着灵气的灵魂在瞬间弹出的心音，单纯的音符中回荡着悠长，典雅的美感中起伏着骚动，飘逸的情调中蕴藏着深邃……

　　拓展：人物简介

　　徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），原名章垿[xù]，字槱[yǒu]森，留学美国时改名志摩。曾用过的笔名有南湖、诗哲、海谷、谷等。浙江海宁硖石人（今嘉兴市海宁市硖石街道人）。现代诗人、散文家，新月派诗人，新月诗社成员。

　　1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。 1918年赴美国克拉克大学学*银行学。十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。同年，转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京大学教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日，徐志摩搭乘“济南号”邮政飞机北上，途中因大雾弥漫，飞机触山，不幸罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。

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一次偶然

　　一次偶然　　相识在那个春天　　忙碌时的留言　　闲暇时的问安　　从此没有间断　　　　一次偶然　　每晚如约的坐在窗前　　手指灵活得敲击着键盘　　熟悉的头像，俏皮的回言　　欢快的度过每一个夜晚　　　　一次偶然　　你走进了她的心间　　曾经的臭小子，何时变成了男子汉　　那羞涩的表白，让人震撼　　倔强的话语，样子憨憨　　　　一次偶然　　约好此生不见不散　　萌萌的爱情，演变成一场绝恋　　于是就在那个车站　　两人吻得那么真，那么缠绵　　　　一次偶然　　不觉一别多日不见　　无尽的折磨，无尽的思念　　电话两头倾诉着心语星愿　　一日不见，如隔三秋，二人终于亲身得到体验　　　　一次偶然　　二人疯狂的热恋　　谁也不敢想谁会陪谁走多远　　异地相恋，太难、太难　　生活中有太多难以割舍的情感　　　　也许最好的结局就是，曲终人未散

　　编辑点评：

　　一见倾心么？相信世间会有这样的恋情，见与不见，爱于心间，演绎成天地间一场无与伦比的绝恋。爱，在一瞬间擦出火花，从一个头像开始、从一句俏皮的话开始，从此的每一天每一个时刻，都是拥有彼此快乐幸福的日子；敲打的键盘，是彼此给予的温暖，羞涩的表白、倔强的话语，见证着彼此的钟情；相见的那一刻，忘了天忘了地，爱，在心与心交汇之间喷发；千寻、万寻，终于拥有；电影般的情节真实存在，再一次问：真得是一见倾心么？网络之爱、异地相恋，究竟能够维系多久？不敢说，小编只有祝愿，不管这条路有多远，不管这条路有多难，缘由天定，事在人为，只要真情实意，不管网络还是现实，从此，相约一生并不难。祝福诗人！感谢赐稿轻舞，期待您的更多精彩。

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徐志摩的《偶然》解读

徐志摩的《偶然》解读

　　徐志摩短暂的一生令后人十分惋惜，他追求完美爱情的意念令后人心醉神迷，他独特的诗歌魅力让后人津津乐道。以下是小编为大家整理的徐志摩的《偶然》解读，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、引言

　　徐志摩作为我国新月派代表诗人，“爱”、“自由”和“美”成为了他诗歌永恒的主题。美国和英国的留学经历，让他的诗歌受到了西方浪漫主义诗歌的影响，擅长赞美大自然、歌颂爱情，其代表作有《沙扬娜拉》、《再别康桥》、《雪花的快乐》等，很多作品都被初、高中语文教材所选用。徐志摩的诗歌与他的爱情生活永远都无法分开，他对完美爱情的追求，导致他一生与三位女性爱恨纠葛，特别是和林徽因的感情更是曲折微妙。《偶然》一诗是徐志摩写于20世纪20年代，1926年5月27日在《晨报诗镌》上发表。这首诗短短的两节结构巧妙、语言自然、意象精微，是徐志摩诗歌创造道路上里程碑式的作品。

　　二、张力结构在诗歌中的体现

　　诗歌只有短短的十句：

　　我是天空里的一片云，

　　偶尔投影在你的波心——

　　你不必讶异，

　　更无须欢喜——

　　在转瞬间消灭了踪影。

　　你我相逢在黑夜的海上，

　　你有你的，我有我的，方向；

　　你记得也好，

　　最好你忘掉，

　　在这交会时互放的光亮！

　　在徐志摩大量的经典名作中，很多人偏爱《偶然》，它表现了诗人对生命和生活的感悟，给读者留下了充分的想象空间。这首诗歌的奥妙在于内部充满使人不能察觉的“张力结构”，主要表现在语言、结构、情感、意象等方面，表现出了诗人始终追求唯美的目标。徐志摩短暂一生无数的偶然和无奈，却始终没有改变诗人对爱、对自由和对美的追求，并把瞬间的感悟和体验凝聚在了这永不褪色的诗篇里。

　　1、结构完美

　　《偶然》是一首音韵起伏、节奏感强、画面具有流动感的结构完美的诗歌，强烈的动态格律对立统一，张力动态*衡，构成了新和谐的凝固效果，充分表现了徐志摩诗歌特有的美感。徐志摩的学生卞之琳说：“《偶然》这首诗在徐志摩老师诗中是在形式上最完美的一首”。在对徐志摩诗歌的演绎时，主要通过抑扬顿挫的节奏和变化的音韵来表现出诗行的参差不齐，类似起伏的音乐，富有流动美，体现着“一唱三叹”的回环感。《偶然》这首诗歌采用的是三行韵，音韵委婉，浅唱低吟；奔放高昂，激情无限。这两种截然不同的音韵交替起伏，抑扬顿挫，使诗行整饬有变，富有强烈的节奏感，充分的展现了《偶然》一诗的音乐美和节奏美。

　　2、意象精美

　　意象表达了诗人内心的情感，是诗人的主观感受。徐志摩诗歌中的意象选取得奇巧而又贴切，每一个意象都展示了诗人了情感渗透和精神品质。有的研究学者认为，《偶然》把人与人之间的关系看的很淡，飘忽无迹；把火热的生命力都化作轻烟。这种看法其实只是停留在了表面，《偶然》是深层信息其实传达了一种飘逸、轻淡的人生失落感，是诗人灵魂瞬间弹出的心音。在诗歌短短的两节中，徐志摩用单纯的意境，点化了一个朦胧、小巧、晶莹的世界。这些意蕴充分体现了诗人淡淡的伤感情怀、甜蜜而又忧伤的爱情、逍遥洒脱的性灵，这些都寄托着诗人对纯美人生理想的追求。你与我、云与水、黑与光都在《偶然》一诗中形成了鲜明的对比，使动与静、甜蜜与忧伤对立统一，增强了诗内在的弹性，形成一个艺术渲染力强的诗美境界，让读者充分的体会到了清新明丽、逍遥易逝的生命追求，感受到了诗人的性情与品质。

　　3、情感活跃

　　有人说偶然是一个完全抽象化的时间词，其实偶然就是不期而遇。徐志摩在诗歌《偶然》中，表达了和“你”偶然相遇时的时间、地点、情景和心境等，使双方体会偶然的感悟和品位，如惊讶、悲凉、欢喜、热烈、哀叹等。在人生漫漫长路上，有多少偶然的交会，大街上的会心一笑，旅途中的三言两语，或许都是昙花一现，因此“不必讶异，更无须欢喜”。每一个人都有一个方向，偶然的相遇，又匆匆分别，永无再见的希望，这种无奈的失落感“记得也好，最好忘掉”。诗中“你”“我”的不确定性，使诗歌的情感活跃起伏，张力充沛，不同的读者产生不同的情感，给人以微妙细小的回味。

　　4、言简意赅

　　爱情可能是刹那间的情感波动，因为那回眸一笑偶然产生。人们中的偶然是一种只可意会不可言传的美妙感受，或感动、或惊喜、或哀伤、或热烈……体会生命中的偶然，感受那道不清、说不明的朦胧美好。一次次浪漫的邂逅，“你记得也好，最好你忘掉”，虽然说有永无再见的无奈失落感，但是这简单的词句表达出了偶然韵味深长的内涵。这短短的两节诗歌，让读者体会到了诗人言简意赅的语言特点和魅力，感受到了徐志摩深厚的语文功底。就这样的一段小诗，一种情调就把读者内心最深处的情感挖掘出来，实在是令人感叹啊！

　　三、解读诗歌《偶然》，体会生命中的偶然与无奈

　　梁从诫在《悠忽人间四月天——回忆我的母亲林徽因》中提到：“徐志摩那首著名的诗歌《偶遇》是写给母亲林徽因的。”从诗歌的内容和写作时间来看，1926年正是徐志摩和陆小曼结婚之际，加上诗歌流露出对爱情的悲伤和无奈之情，那么梁从诫的说法应该是正确的。《偶然》一诗就是写给徐志摩一度苦苦追求，但是始终未能获得芳心的才女林徽因的。

　　在《偶然》诗歌第一小节的1、2句中，使“云”和“水”形成了一组对立的意象。“我”是天空的一片“云”，飘渺洁白，可望而不可即，“你”是地上的“水”，清澈透明，象征着旺盛的生命力。大多数读者在阅读时，都把“我”当作了徐志摩，“你”当成了林徽因，其实这样的理解是不合理的。“我”是美丽轻盈的“云”，这更像是一个女子的口吻，地上的“水”，则是诗人的自喻。

　　这首《偶然》是徐志摩与陆小曼合作的剧本《卞昆冈》中的唱词，是徐志摩柔和清爽，细腻情感描写的代表作。

　　这首《偶然》中充满了各种意象性的词汇，例如“一片云”“波心”“黑夜的海上”以及“光亮”等，将时间副词“偶然”描写成具象性的事物，让读者更加形象地体会到是人想要表达的意境。全诗充满了张力，艺术性的构思将整体内容都聚合在一起，形成一种独特的风景，其中“我”和“你”都不是有所指代的具体人称，而是一种意象，是泛指的一种关系，指在茫茫人海中相遇的任意两个人，突出了“偶然”的意境。而这种意境，则符合题目所言的那种情形，即“我”与“你”在偶然间相遇，就像在“黑暗的海上”各自奔着不同方向航行的两艘船，不期而遇，在擦肩而过的瞬间形成“交会时互放的光亮”。

　　这种偶然，象征着爱情的不期而遇，这首《偶然》是徐志摩最经典的爱情诗。意境隽永，语言优美，让所有读它的人都感受到那份相逢、相忘的意境。

　　《偶然》是徐志摩的一首看似很潇洒，却充满爱意的诗。

　　这首诗整体来看就是对“偶然”这一概念的定义，于是诗以“偶然”这一具有修饰性的词做标题，说明“偶然”不是某种具体的行为，而是一个抽象的概念。整首诗都是围绕着“偶然”是如何发生、如何运作来进行的。

　　诗人首先以两个意象的碰撞——“云”与“海”——来定义偶然。在这个情节的表述中，“云”与“海”是行动的主体，“偶然”就发生在这两个主体相互运作的行动中。

　　诗的开头是对第一个行动主体“云”的状态的交代，将“云”的特征完全地融入到词句间：

　　我是天空里的一片云，

　　这里修饰“云”的量词是“片”，而“片”并不是修饰云的唯一量词，比较常见的还有“朵”，那么为什么这里使用的是“一片云”而不是“一朵云”呢？“朵”形容的是成团的东西，而片形容的是薄薄的、很轻的东西，“一朵云”给人一种很厚重的感觉，略带压抑的味道，仿佛天空并不晴朗，厚重的云层遮住了太阳。“一片云”塑造了云的一种轻飘飘的、风一吹就走了的形象，给予云一种不稳定的、飘来飘去的动态感，这种动态感是“一朵云”无法实现的。“一片云”这一意象的使用突出了“我”的行踪或是内心的不稳定性，说明“我”的行踪和心理变化都是无法预知的。在“一片云”之前使用了一个定语“天空中的”，一方面揭示了“我”将自己所置的位置，可与下文的大海的“波心”产生一种位置上的张力；另一方面，将云置于辽阔无边的天空中，可以突出云漂浮的自由、不受拘束，这一特点与 “一片云”的不稳定性结合起来，更能表现出“我”的行动的不确定性。于是，“偶然”的第一个要素就是相遇主体之一的行动上的不稳定性。

　　随后一句是对“偶然”的另一主体意象“海”的侧面描写：

　　偶尔投影在你的波心——

　　这里出现了一个与标题“偶然”相似的词——偶尔，这个词仍是在形容“云”的行动，它暗示了“云”在漂浮中会理所应当地碰到一次意外，这个意外就是后面的“投影在你的波心”。这时出现了一个“我”说话的对象——“你”，“你的波心”暗示了“你”的身份是大海，于是第二个主体意象“海”就悄悄地登场了。这样就形成了一幅完整的图画：天空中飘着一片云，下面是无边无际的大海。而“波心”一词又与人心相通，所以这幅图画的引申义就是：我在你的心里留下了印象。说到留下印象，这里又产生了一个问题，这个印象是怎样留下的？深刻与否？我们可以注意到连接我与你的动词“投影”，投影是指物体将影子投射到另一物体上，说明两种物体的关系并不是像投入那种实实在在的融合在一起，而是轻轻的、含蓄的重合，这就意味着“云”和“海”之间的关系并不稳定，也许还会分离。在诗中并没有对“海”这一意象有过多的描述，甚至对它没有直接描写，说明在“云”与“海”这两个主体的互相运作中，主动的一方是不稳定的“云”，被动的一方是沉稳的、深厚的“海”。

　　写到这里，诗歌并没有止步于对“云”与“海”构成的画面的描述，还有语言的交流，加入了“云”对“海”说的话：

　　你不必讶异，

　　更无须欢喜——

　　偶然的相逢本是一件让人觉得惊喜的事，而“云”为何要告诫“海”不要为之欢喜呢？从手法上来看，这是一种反讽，使得这种“讶异”和“惊喜”更加强烈。另外，“云”的“不必无须”与“海”的“讶异”、“惊喜”之间也造成了一种对比——洒脱放浪与深切执著，这也暗合自由漂浮的“云”和宽阔深沉的“海”的意象的本质。“云”对“海”说的这段话也进一步塑造了“云”的放浪不羁的形象，使不稳定性不仅仅停留在“云”的行动维度上，还上升到“云”的思想本质中去，这时的“云”似乎拜托了意象的物性，而上升到了人物形象的层面上，开始具有人性。

　　然而，诗行至此，仍缺乏关于“云”所说的话的合理解释，于是在下文中，伴随着“云”和“海”之间的故事情节发展，给出了交代：

　　在转瞬间消灭了踪影。

　　这句话省略了主语，根据诗中上下文的推测，可以得出主语应为“我”，也就是“云”。于是这句话可以还原为：（云）在转身间消灭了踪影。“转瞬间”极言时间之短。接下来配上的动词是“消灭”而不是意思相*的“消失”，这是因为消失是一个慢慢不见的过程，给寻找踪迹留有一定的余地，而消灭则强调了速度的快，并且毫无踪迹可寻。接下来“消灭”的宾语是“踪影”而不是“踪迹”，这是因为“踪影”的“影”与上文的“投影在你的波心”中的“影”相呼应，强调了“云”与“海”的相逢时间并不久，还不至于互相留下深刻影响、在心上烙下痕迹，同时“踪影”是“影”，而不是实实在在的痕迹，来去十分自如，可以随意抹去，而“踪迹”显然不能一下子消灭或忘却，与“云”的形象也不符。

　　到此，“云”完成了一个从没有思想只有自身性质的物到有性格、有能动性的人的转换。从“云”自身的漂浮不定出发，逐渐塑造了一个放浪不羁的浪子的形象，实现了由二维的画面向三维的情节的转化，为下文出现人物“我”和“你”做了铺垫。

　　然而这里仍存在一个引人注目的形式上的问题。在这部分诗中可以找到两个破折号，破折号中间夹的是“你不必讶异，更无须欢喜”，起到了夹注的作用。为了使诗的意思更连贯完整，可以对诗句的顺序有一个小小的调换：

　　我是天空里的一片云，

　　偶尔投影在你的波心，

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《偶然》阅读理解及答案

《偶然》阅读理解及答案

　　偶然①

　　徐志摩

　　我是天空里的一片云，／偶尔投影在你的波心——你不必讶异，／更无须欢喜——／在转瞬间消灭了踪影。

　　你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；／你记得也好，／最好你忘掉，／在这交会时互放的光亮！

　　注：①此诗曾单独发表过，也是徐志摩和陆小曼合写剧本《卞昆冈》第五幕里老瞎子的唱词。后被谱成歌曲，曾风靡一时。

　　(1)

　　下列对这首诗的理解和鉴赏不正确的一项是

　　A．

　　“我是天空里的一片白云”既传达出了诗人高洁不俗的品性，也显出了飘忽动荡的心绪，可以看成是诗人自我形象的直写，也为下文的抒情作了坚实的铺垫。

　　B．

　　“你有你的”和“我有我的”两个完全相异、背道而驰的意向恰恰统一、包孕在同一个句子里，归结在同样的字眼——“方向”上。“你”“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交会着放出光芒，但却擦肩而过，各奔自己的`方向。

　　C．

　　全诗上下两节格律对称，在音节的安排处理上严谨中不乏洒脱，较长的音节与较短的音节相间，读起来纡徐从容、委婉顿挫而琅琅上口。

　　D．

　　徐志摩的诗温情脉脉，意境优美，诗意浓郁而畅达，可谓雅俗共赏，深受年轻人的青睐，但这首诗的题目却有些过于抽象含蓄，其实换成“我和你”或“相遇”也未尝不可。

　　(2)

　　陈梦家认为这首诗“用整齐柔丽的清爽的诗句来写出那些微妙的灵魂的秘密”。你认为到底有哪些秘密？请作简要分析。

　　________________________

　　阅读答案：

　　答案：1．D;

　　解析：

　　(1)

　　诗的题目与文本之间蕴藏着一定的张力，如果我们用“我和你”“相遇”作标题，虽然也可以，但抽象和具象之间的张力，就荡然无存了。

　　(2)

　　示例：①这是一首爱情诗，写出了“湖水有意,白云无情”的一厢情愿的单相思恋情，使“有情人终成眷属”的美好心愿落空，成为人间最大的遗憾。②这是一首爱情诗，写出了心灵中瞬间的感动，正是那些转瞬即逝却真诚纯粹的爱使生命不再*庸。“你记得也好，最好你忘掉”在语气上以退为进，强调的不是“忘掉”,而是“记得”。③这是一首人生的感叹曲。诗人体悟到了人生中许多“美”与“爱”的消逝，书写了一种人生的失落感。

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徐志摩诗歌《偶然》原文及赏析

徐志摩诗歌《偶然》原文及赏析

　　偶然是写给一位偶然相爱一场而后又天各一方的情人的。下面小编为大家介绍徐志摩《偶然》原文及赏析，希望能帮到大家！

　　偶然

　　徐志摩

　　我是天空里的一片云，

　　偶尔投影在你的波心——

　　你不必讶异，

　　更无须欢喜——

　　在转瞬间消灭了踪影。

　　你我相逢在黑夜的海上，

　　你有你的，我有我的，方向;

　　你记得也好，

　　最好你忘掉，

　　在这交会时互放的光亮!

　　赏析1:

　　徐志摩这首《偶然》，很可能仅仅是一首情诗，是写给一位偶然相爱一场而后又天各一方的情人的。不过，这首诗的意象已超越了它自身。我们完全可以把此诗看作是人生的感叹曲。人生的路途上，有着多少偶然的交会，又有多少美好的东西，仅仅是偶然的交会，永不重复。无论是缠绵的亲情，还是动人的友谊，无论是伟大的母爱，还是纯真的童心，无论是大街上会心的一笑，还是旅途中倾心的三言两语，都往往是昙花一现，了无踪影。那些消逝了的美，那些消逝的爱，又有多少能够重新降临。时间的魔鬼带走了一切。对于天空中的云影偶尔闪现在波心，实在是“不必讶异，更无须欢喜。”更何况在人生茫茫无边的大海上，心与心之间有时即使跋涉无穷的时日，也无法到达彼岸。每一个人都有每一个人的方向，我们偶然地相遇，又将匆匆地分别，永无再见的希望。那些相遇时互放的“光亮”，那些相遇时互相倾注的情意，“记得也好，最好你忘掉”。

　　徐志摩在这样短短的小诗中，用了那么单纯的意境，那么谨严的格式，那么简明的旋律，点化出一个朦胧而晶莹，小巧而无垠的世界。我们漫步在这个世界之中，生发出多少人生的慨叹，多少往事的追怀，多少往事的回味，……但，并不如泣如诉，更不呼天抢地。我们只是缓缓而有点沉重地漫步，偶尔抬头仰望，透过葡萄架或深蓝的云彩，恰有一朵流星飞逝而过，我们心中，升起了缕缕淡淡的哀伤。但仍然漫步，那缓缓而又有点沉重的足音，如一个“永恒”，驻留在夜的天空。

　　不失轻盈，不失飘逸，却总是掩饰不住现实的悲伤，情感深处隐伏着一丝淡淡的失落。诗人对于美，对于人生，并不是看得可有可无的，而是怀着深深的眷恋，执着的追求，只是“美”抑或人生的其他，都像天空中的云影，黑夜海上的光亮，在瞬间都无影无踪。他有憧憬，同时又无法摆脱一丝淡淡的`哀伤。“你记得也好，最好你忘掉”似乎达观，超脱。但在审美心理上，却并非如此，“最好你忘掉”，其实是最不能忘掉。没有一点超脱，没有一点可有可无。有的是现实的哀伤，是一个真实的人，执着于生活的人，执着于理想的人，在屡遭失意中唱出的歌。憧憬与绝望，悲哀与潇洒，奇妙地交织在一起。是一个纯诗人的哀感。他的潇洒与飘逸，也多半是他为了追求典雅的美，节制自己的感情而来的。

　　徐志摩处在一个贫困的国度最黑暗的年代，他满怀着“美”的希望，在时代的夹缝中苦苦追寻着理想的光芒，但都如海滩上的鲜花，一朵朵在瞬间枯萎。他的歌喉，在“生活的阴影”逼迫下，最后变得暗哑、干涩。即使早期一些诗，如“我不知道风在哪一个方向吹”等，虽然那么轻柔，那么飘逸，但仔细体味，也无不让人感伤。写于1926年的《偶然》，也是一样，诗的深层信息中荡漾着淡淡的哀伤。诗人无意投身时代火热的斗争，也无意于表现所谓的“时代本质”，但时代的苦难，也同样曲曲折折地映射在一个真纯诗人的心灵深处。

　　有的研究者认为，《偶然》把“人与人之间的关系看得很飘忽、了无痕迹”，“把什么都看得很淡，都看成无足轻重，无可无不可，把火热情怀与旺盛的生命，都化作轻烟”。这样的结论，不能说全错，但也不能说全对，因为这个结论是建立在研究者对《偶然》这首诗的表层信息的领会上的。而一首诗永久的魅力却来自它的深层信息，《偶然》的深层信息传达了一种人生的失落感——是飘逸的也是轻淡的。——它是诗人充溢着灵气的灵魂在瞬间弹出的心音，单纯的音符中回荡着悠长，典雅的美感中起伏着骚动，飘逸的情调中蕴藏着深邃……

　　赏析2:

　　注：写于1926年5月，初载同年5月27日《晨报副刊·诗镌》第9期，署名志摩。这是徐志摩和陆小曼合写剧本《卞昆冈》第五幕里老瞎子的唱词。

　　能把“偶然”这样一个极为抽象的时间副词，使之形象化，置入象征性的结构，充满情趣哲理，不但珠润玉圆，朗朗上口而且余味无穷，意溢于言外——徐志摩的这首《偶然》小诗，对我来说，用上“情有独钟”之语而不为过。

　　诗史上，一部洋洋洒洒上千行长诗可以随似水流年埋没于无情的历史沉积中，而某些玲珑之短诗，却能够经历史年代之久而独放异彩。这首两段十行的小诗，在现代诗歌长廊中，应堪称别备一格之作。

　　这首《偶然》小诗，在徐志摩诗美追求的历程中，还具有一些独特的“转折”性意义。按徐志摩的学生，著名诗人卡之琳的说法：“这首诗在作者诗中是在形式上最完美的一首。”(卡之琳编《徐志摩诗集》第94页)新月诗人陈梦家也认为：“《偶然》以及《丁当-清新》等几首诗，划开了他前后两期的鸿沟，他抹去了以前的火气，用整齐柔丽清爽的诗句，来写那微妙的灵魂的秘密。”(《纪念徐志摩》)。的确，此诗在格律上是颇能看出徐志摩的功力与匠意的。全诗两节，上下节格律对称。每一节的第一句，第二句，第五句都是用三个音步组成。如：“偶尔投影在你的波心，”“在这交会时互放的光壳，”每节的第三、第四句则都是两音步构成，如：“你不必讶异，”“你记得也好/最好你忘掉。”在音步的安排处理上显然严谨中不乏洒脱，较长的音步与较短的音步相间，读起来纡徐从容、委婉顿挫而朗朗上口。

　　而我在这里尤需着重指出的是这首诗歌内部充满着的，又使人不易察觉的诸种“张力”结构，这种“张力”结构在“肌质”与“构架”之间，“意象”与“意象”之间，“意向”与“意向”之间诸方面都存在着。独特的“张力”结构应当说是此诗富于艺术魅力的一个奥秘。

　　所谓“张力”，是英美新批评所主张和实践的一个批评术语。通俗点说，可看作是在整体诗歌的有机体中却包含着共存着的互相矛盾、背向而驰的辨证关系。一首诗歌，总体上必须是有机的，具各整体性的，但内部却允许并且应该充满各种各样的矛盾和张力。充满“张力”的诗歌，才能蕴含深刻、耐人咀嚼、回味无穷。因为只有这样的诗歌才不是静止的，而是“寓动于静”的。打个比方，满张的弓虽是静止不动的，但却蕴满饱含着随时可以爆发的能量和力度。

　　就此诗说，首先，诗题与文本之间就蕴蓄着一定的张力。“偶然”是一个完全抽象化的时间副词，在这个标题下写什么内容，应当说是自由随意的，而作者在这抽象的标题下，写的是两件比较实在的事情，一是天空里的云偶尔投影在水里的波心，二是“你”、“我”(都是象征性的意象)相逢在海上。如果我们用“我和你”，“相遇”之类的作标题，虽然未尝不可，但诗味当是相去甚远的。若用“我和你”、“相遇”之类谁都能从诗歌中概括出来的相当实际的词作标题，这抽象和具象之间的张力，自然就荡然无存了。

　　再次，诗歌文本内部的张力结构则更多。“你/我”就是一对“二项对立”，或是“偶尔投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而过的匆匆过客;“你不必讶异/更无须欢喜”、“你记得也好/最好你忘掉，”都以“二元对立”式的情感态度，及语义上的“矛盾修辞法”而呈现出充足的“张力”。尤其是“你有你的，我有我的、方向”一句诗，则我以为把它推崇为“新批评”所称许的最适合于“张力”分析的经典诗句也不为过。“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交会着放出光芒，但却擦肩而过，各奔自己的方向。两个完全相异、背道而驰的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰统一、包孕在同一个句子里，归结在同样的字眼——“方向”上。

　　作为给读者以强烈的“浪漫主义诗人”印象的徐志摩，这首诗歌的象征性——既有总体象征，又有局部性意象象征——也许格外值得注意。这首诗歌的总体象征是与前面我们所分析的“诗题”与“文本”间的张力结构相一致的。在“偶然”这样一个可以化生众多具象的标题下，“云——水”，“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象与意象之间的关系构成，都可以因为读者个人情感阅历的差异及体验强度的深浅而进行不同的理解或组构。这正是“其称名也小，其取类也大”(《易·系辞》)的“象征”之以少喻多、以小喻大、以个别喻一般的妙用。或人世遭际挫折，或情感阴差阳错，或追悔莫及、痛苦有加，或无奈苦笑，怅然若失……人生，必然会有这样一些“偶然”的“相逢”和“交会”。而这“交会时互放的光亮”，必将成为永难忘怀的记忆而长伴人生。

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对木兰诗主题的认识

对木兰诗主题的认识

　　导语：关于对木兰诗主题的认识,《木兰诗》是中国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个*凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不*凡的经历。下面是小编给大家整理的相关内容，希望能给你带来帮助!

　　木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

　　查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。

　　《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。

　　《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。

　　在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。

　　木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。

　　《木兰诗》是中国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个*凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不*凡的经历。木兰不一定实有其人，可是，女扮男装却实有其事。木兰不过是这些女子中的一个代表而已。木兰的悲欢离合，是富有戏剧性的。因此，千百年来，她的感人的事迹在群众中流传不息。《木兰诗》究竟表现了一种什么思想倾向呢？

　　这首诗一开头，它就把读者吸引到它所描写的场面中了。木兰*日织布时发出的“机杼声”，已经被她的声声叹息所代替。原因是可汗“沙场秋点兵”，老父名在军籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、愁闷？但她终于做出“愿为市鞍马，从此替爷征”的勇敢的抉择。

　　木兰从军，是迫不得已的，也是不合法的。当她一旦做出“从军”的抉择，她的态度则是积极的，这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚决性。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的思亲之情。诗中对此的描写是真挚的，也是非常感人的。从军，使木兰得到同男子一样可以施展智慧和才能的良机，十年的战火考验，使她从一个善良、热情、能干的闺中少女，成为一名建立战功的“壮士”，这是一个多么巨大的变化啊！

　　战争，赢得了胜利，也赢得了和*。环境变了，木兰何去何从？她有不可明言的苦衷，在论功行赏的大典礼中，由于她是一个女子，不配得到自己应有的荣誉。她只有辞受封爵，走上解甲还乡的惟一道路。无名氏作者认为这是天经地义的事情。所以用欢快的笔调描写木兰骨肉团聚的欢乐，让她在“当窗理云鬓，对镜帖花黄”之后，以女子的面目出现在同伴的面前。作者可贵的是，最后用兔子跑在一起，难辨雌雄的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。

　　这样描写木兰的从军与还乡，表现了作者的进步的思想倾向。问题在于我们如何正确地去分析作者所反映出来的这种社会现象。有人认为，木兰还乡是她不慕功名富贵，是反映了劳动人民热爱劳动的本色。我认为，这种看法是不正确的。

　　在中国古代封建社会，“女子作男儿”，除了木兰，还有一个黄崇嘏。谢枋得在《碧湖杂记》中把她俩的事迹当做奇闻逸事加以记叙。木兰是在战场上杀出来的女英雄，她“不受封爵而归”；黄崇嘏是五代时期蜀国的女子，她女扮男装，在蜀相周庠的府中做掾属。因她“吏事明敏，胥吏畏服”，而被周庠看中，“欲妻以女”。弄得黄崇嘏啼笑皆非，只好讲明自己是个女子，一走了之。

　　女扮男装，在封建制度下被人视为反常的现象。“男治乎外，女治乎内”是封建礼法的一条戒律。木兰可以在非常时期秘密代父从军，并发挥出她那潜在的智谋和才能。不然的话，所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。木兰和《木兰诗》的作者都无法改变这种命运。

　　封建礼法加在妇女身上的`镣铐是难以解脱的。清代的女词人王筠在《鹧鸪天》中痛感自己不能像木兰、崇嘏那样一显身手（“木兰崇嘏事无缘”），只好在她的弹词《繁华梦》里让女主人公登上艺术舞台（“好将心事付梦诠”），来抒发她那埋藏在胸中的人生理想。

　　由此可见，木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。

　　《木兰诗》的作者不可能明确地认识到这一点。但是，他从木兰所走过的和*──战争──和*的曲折的生活道路，不自觉地反映了木兰在特殊条件下所创造的奇迹，并热情地歌颂了它。这正是作者忠于现实生活的表现，也是和劳动人民的思想感情相通的。

　　《木兰诗》的思想倾向是什么？用一句话来表述，就是它对于普通女子所禀赋的智慧和才能表示了肯定和赞赏的态度。而且也要看到，这种态度是寓于烘托（“火伴皆惊忙”）、隐喻（“双兔傍地走”）等描写中自然流露的。直到明朝末年，人们才能用“海内灵秀或不钟男子而钟女人”这类明确的语言把它说出来。但是，在《木兰诗》中，却没有明朝人那种明显的尊女卑男、矫枉过正的倾向。而明朝人对于妇女潜在的智慧、才能和力量做出那样大胆的估计，除了当时的社会生活条件外，从历史思想源流来看，《木兰诗》是有启蒙作用的。

　　木兰诗是选入初中语文第二册的一篇课文。对这首北朝乐府民歌的主题思想，一直都争论不休，众说纷纭，其焦点就是主人公木兰之形象的问题。归纳一下，不外乎有如下几种观点：

　　一种观点认为作者通过叙述木兰代父从军的故事，把木兰塑造成一个忠孝节义齐全的奇女子形象。他们认为忠孝节义是封建社会吹捧标榜的道德规范，在木兰身上都一一体现了出来，这是封建文人为封建社会统治服务的表现。

　　另一种意见认为木兰是位爱国英雄，《木兰诗》主要表现巾帼英雄的崇高思想境界。持这种观点的人认为木兰作为一个云鬓花黄的少女，在国家需要的时候，挺身而出驰骋沙场，立下了汉马功劳，表现了古代劳动人们乐观勇敢的爱国精神。

　　还有一种观点则认为《木兰诗》主要歌颂木兰是个奇女子，说明男人能做到的事，女人也能做到，女人能顶半边天，为妇女争了一口气。甚至有人据此认为，这是作者呼吁男女*等进步思想的表现。

　　那么教材的意见呢？“阅读提示”是这样说的：“《木兰诗》是北朝乐府民歌，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和*生活的向往。千百年来,木兰成了家喻户晓的巾帼英雄的形象。”很明显，教科书偏向于第二种观点。

　　我认为以上对《木兰诗》主题思想的分析都值得商榷。

　　众所周知，在中国古代封建社会，礼法森严，有“男治乎外，女治乎内”之戒律。女扮男装，是被视为反常的现象。木兰违反戒律，秘密代父从军，并发挥出她潜在的军事才能，那完全是当时政治环境逼迫的结果，并不是她内心的愿望。诗歌开头“叹息”一词可看出木兰作为一个弱女子是多么的无奈，也难怪“将军百战死，壮士十年归”之后，木兰即刻回乡，“脱我战时袍，著我旧时裳”，还己女儿之身了。

　　另外，南北朝是我国历史上分烈动荡时期，军阀割据，小国相争，难以论说孰是孰非。文中所言“可汗大点兵”，怎能说明其就是一次正义的军事活动呢？“从此替爷征”中的“征”一词就有“用武力制裁”之含义，“可汗大点兵”之目的难免有侵略之嫌疑。因此就妄断木兰是个爱国英雄，似乎过于牵强。

　　还有人说，木兰还乡是她不慕功名富贵，是劳动人民热爱劳动的表现，其实不然。设想朝庭知道木兰是个女子的话，还会给她功名富贵吗？木兰是个聪明的女子，她清醒地认识到，自己不会得到应有的荣誉而选择了辞受封爵，走还乡的唯一道路了。这是封建社会压迫、歧视妇女的必然结果。

　　由此我们不难看出，作者浓墨重彩去表现的恰恰不在她的“奇”和“英雄”，而是要表现她作为一个*凡女子对家乡的热爱，对父亲的眷恋，对和*生活的向往。因此应该说，作者是通过木兰代父从军的故事来表现北朝人民对和*生活的渴望和追求，这才是本文要体现的最重要的主题思想。

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