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舞蹈音乐的结构及其与舞蹈表演的关系(通用5篇)
舞蹈结构的展现方式,所要表达的思想感情以及时间的顺序都是与情感的布局相辅相成的,下面是小编搜集的一篇舞蹈音乐结构的论文范文,欢迎阅读参考。
舞蹈包含了音乐、表演、戏剧、文学等多门艺术,是一门综合体艺术。在这些艺术中,音乐与舞蹈的关系是最密切的。舞蹈可以通过音乐传递感情,表达思想,又可以将音乐的结构运用于舞蹈的动作创作上。编舞者根据音乐的旋律和节奏来进行舞蹈段落的编排,可以说是先有音乐而后有舞蹈。是音乐促成了舞蹈的创作,推进了舞蹈的表演,使舞蹈成为了一种集视觉与听觉于一身的优美艺术。
一、舞蹈音乐的结构
一段好的舞蹈结构既要有内容又要有形式,既能表现内容又能展现形式。而舞蹈结构又时常被音乐结构所影响,所以音乐结构为舞蹈的创作奠定了基础。舞蹈与音乐的融合造就了舞蹈音乐,舞蹈与音乐的结构融合以及与舞蹈的表演共同决定了舞蹈的内容与形式。而其中舞蹈音乐的结构又包括旋律、段落和情感布局,这三者的融洽结合能在推动舞蹈情节发展、段落安排和风格形成上起到莫大的作用。
1.段落结构
(1)一段式。最小的舞蹈音乐结构单位,一个音乐主题之上往往会有一个一段式的舞蹈段落。由于规模小,因而在展现独自性格与单一形象以及完整地表达乐思上能够起到理想的效果。
(2)二段式。包含两个部分,分别代表音乐发展的层次和音乐思想从形成到发展的不同阶段。两个部分会以不同的方式和对比的角度来展现舞蹈的内容。(3)三段式。是由三个独立的乐段组成,往往还带有再现。这种音乐形式不仅可以完整地表达乐思,并且在对比的发展上较二段式更进一步。而再现还可以将主题再一次呈现,深化了主题印象,巩固了主题形象并达到前呼后拥的艺术效果。例如《红色娘子军》中《快乐的女战士》这段舞蹈就是一个三段式舞蹈。(4)交响式。交响式舞蹈是按照交响乐的结构原则而创作出的舞蹈,同时也遵循交响乐创作时的风格特征与结构特色。可以在舞蹈表演中体现呈示、展开和再现的布局。
由于这类舞剧能使舞蹈结构更加完整、主题更加具有逻辑性,因此,交响式被广泛应用于如今的舞蹈编排中。
2.旋律结构
旋律是由一系列高低与节奏各不相同的音高的音,通过特定关系联系起来的一种序列。它可以看做是音乐线条,是根据作曲作者感情的变化,或有感于舞蹈的表现内容而通过乐音起伏、音程跳动来发展的。这种发展方式区别于文字语言,它是抽象的,不确定的,因而所形成的印象也很模糊。正因如此,它在拓宽创作空间、刺激创作动力、激发创作灵感上起到了不可忽视的作用。
舞蹈的旋律可分为以下几点:(1)对抗式:为了使完成后的音乐与舞蹈产生一种对比,忽视了舞语而创作出对抗的语言。(2)演绎式:让音乐变得更加流畅,达到编舞者能够翩翩起舞的效果。(3)对话式:单独表现舞蹈而使音乐作为陪衬。(4)无视式:无视舞蹈的独立性,使音乐与舞蹈*行存在。(5)变化式:同一种音乐语汇应用到不同的舞语上会有不同的甚至意料之外的效果。
3.情感的布局
舞蹈结构的展现方式,所要表达的思想感情以及时间的顺序都是与情感的布局相辅相成的。简单的群众舞蹈由于动作容易、音乐简单因而在情感上所要表现出来的就比较单一,布局也相对容易。整个舞蹈只有一种情绪的也并不少见,如:寺庙作法的舞蹈、节日庆贺时的舞蹈以及一些宗教舞蹈等等。
而复杂的舞蹈由于内容上变得更加丰富,所以在情感布局上就不再是一成不变,通常在段与段之间会有不同的情绪甚至对比的情绪,欢乐或悲伤、抒情或激愤。而在有剧情的舞蹈或舞剧中,往往会有多条情感线索,段与段之间、同一段之间都会交织着数条情感线索,而最明显的就要数交响式舞剧了。
二、舞蹈音乐结构与舞蹈表演的关系
1.音乐段落结构与舞蹈表演的关系。音乐段落使舞蹈的情感表达更为清晰、舞者表演更加顺畅、观众理解更加深刻。使得音乐段落与舞蹈段落形成了呼应,促进了情感表达并可以达到不同的段落表达相同主题的效果。
2.音乐旋律结构与舞蹈表演的关系。舞蹈音乐的旋律结构会在舞蹈表演中起到特别的作用,能够反应编舞者想要表达的思想感情与心里的变化。同时又是舞蹈表演的核心与灵魂。所以在编舞时应该把音乐与舞蹈两者的旋律融合统一以达到完美的效果。
另外舞蹈旋律还有伴奏的作用,它可以带动情绪,改变氛围。一部优秀的舞蹈是离不开音乐旋律的,例如《天鹅湖》、《阿诗玛》、《梁祝》等着名舞蹈作品都是如此。
3.舞蹈音乐结构与舞蹈表演的情感关系。舞蹈音乐对舞蹈表演情感的表达起到了推波助澜的作用,两者关系密不可分,如果舞蹈音乐过为复杂,那么舞蹈表演就会变得更加丰富;反之,如果舞蹈音乐比较单一,那么舞蹈表演也会变得相对简单。所以,舞蹈表演的情感走向是由舞蹈音乐结构的复杂与否所支配的。统一好二者的关系,舞蹈才会更具观赏性,更能引起人们的共鸣。
结语
综上所述,在结构安排上,音乐与舞蹈应保持着相互呼应,步调统一的关系。它的段落结构能使舞蹈表演更加清晰;它的旋律结构能使舞蹈表演的内容与人物刻画更加深刻;它的情感布局能使舞蹈表演的感情更具层次感从而更加扣人心弦。所以,舞蹈音乐既能反映本身的结构也是整个舞蹈结构的划分依据,是决定一个舞蹈作品是否完整的主要因素。
参考文献:
[1]刘颖。谈舞蹈表演的特征[J]. 艺海。 2008(04)。
[2]金暄。高职高专教育中舞蹈表演专业的困惑与发展[J]. 大众文艺(理论)。2009(10)。
[3]林乃桢。情动于中而形于外--浅议情感在舞蹈表演中的重要性[J]. 艺苑。2009(04)。
[4]饶开芹,蔡昕宇。舞蹈表演"情"之解[J]. 大舞台。 2010(11)。
[5]鹿新。浅谈眼神在舞蹈表演中的作用[J]. 北方文学(下半月)。 2010(09)。
[6]颜娟。论*舞蹈表演的审美要求[J]. 成功(教育)。 2011(07)。
一、音乐对舞蹈教学重要性探讨
(一)音乐是舞蹈的灵魂
音乐和舞蹈的关系,犹如鱼儿和水的关系一样密不可分。在高职学校舞蹈教学的过程中,离开了音乐,舞蹈教学就失去了其内在的魅力,显得形单影只。音乐作为舞蹈的灵魂,以其优美的旋律,始终引导着舞者思维的发散,使舞蹈的表现形式更加生动、形象,还可以陶冶舞者的情操,同时把舞者的思想境界升华到新的高度,进而创造出更好的舞蹈作品。如果没有音乐,舞蹈课堂教学的形式就会过于单调,学生们的学*兴趣也会大大降低,舞蹈课堂教学的效果也就不尽如人意了。
(二)音乐可以诱发舞者的灵感
音乐具有缓解疲劳,放松心情等方面的作用,舒缓的音乐可以让人保持*静祥和的心情,而激情澎湃的音乐则可以让人热血沸腾,满怀激情。动听的音乐和优美的舞姿完美的融合在一起,让舞者可以随着音乐或强或弱,或重或轻的优美旋律产生更多的联想,诱发舞者的灵感,使舞蹈的表现形式更加丰富,舞蹈动作更加完美,舞蹈的课堂教学气氛将会十分和谐,进而将舞蹈教学提升到新的层次,实现舞蹈课堂教学的目标。
(三)音乐可以促进内在情感的展现
在舞蹈教学的过程中,不应只是照本宣科,老师要把自己内在的情感因素融入其中,并通过舞蹈外在动作表现出来,使其成为“有感情色彩的舞蹈”,这一目标的实现取决于教师的表现力。表现力强就可以通过音乐和舞蹈的完美结合,并在音乐的指引下,把优美的舞蹈展现在大家面前。这更多的乃是内心情感或情绪的释放,音乐可以唤起舞者内心的情感共鸣,激发舞者强烈的情感欲望,达到身心、形体和音乐三者相互交融的境界,对于我们的幼儿教师来说,情感丰富、动作优美的舞蹈更能引起幼儿的兴趣。
(四)音乐可以增强学生对舞蹈动作的记忆力
任何的课堂教学,如想达到预期的教学效果,激发学生的学*兴趣都是必不可少的,高职学校的舞蹈教学也不例外。舞蹈是一项艺术性较强的学科,动作要领众多,稍有不专心就有可能遗忘其中的某个动作,导致整个舞蹈动作不协调,影响舞蹈课堂教学的效果,如果课堂教学枯燥无味,机械灌输式的教学贯穿整个课堂,学生学*舞蹈的兴趣就会大大降低,专心致志的学*也就无从谈起,掌握领会舞蹈的每个动作更是一句空谈,我们未来的幼儿教师又将会把怎样的舞蹈教授给幼儿呢?由于高职学校学前教育专业的学生处在对音乐十分喜欢的年龄阶段,音乐和舞蹈的融合会使舞蹈教学达到事半功倍的效果,极大地激发学生的学*兴趣,增强学生对舞蹈动作的记忆,加深对舞蹈更深层次的理解,从而推动舞蹈课堂教学的顺利进行。
(五)音乐可以协调学生舞蹈的动作
音乐不但可以起到活跃课堂气氛,激发学生学*兴趣的作用,还可以协调学生的舞蹈动作,如果没有音乐,学生的舞蹈动作就只能依靠教师的指导以及自身的感觉来修正,但这对于初学舞蹈的学生来说,是有一定难度的,而音乐恰恰可以解决这一难题。因为学生可以随着音乐有规律的轻、重、缓、急音律来掌控舞蹈动作幅度,哪个动作需要舒展,哪个动作需要收缩,哪个部位需要动,哪个部位不需要动等等,让学生充分感受到音乐给舞蹈带来巨大魅力的同时,还协调了学生舞蹈的动作,又给学生带来美的享受,增强学生自信,何乐而不为呢?
(六)音乐有助于意境的展现
“意”是情与理的统一,“境”是形与神的统一,而意境就是这两种情态的统一,即意与境的统一。意境是在情景交融的基础上所形成的一种艺术境界,以意蕴、情趣取胜。舞蹈是“形动于外而精于内”的表情艺术,作为舞蹈的表演者应了解音乐和舞蹈的深层含义,从而激发内心情感,展开想象的翅膀,勾画出深邃的意境,即所谓“言有尽而意无穷”,使身体动作表现出深刻持久的艺术感染力。音乐作为时代气象与情境的描绘者,可以充分表现人的审美感受,是人类审美意识的一种特殊的表现形态。音乐在表现意境方面是无形的、丰富的、微妙的、动人的,音乐虽不能给人以具体美的形象,却能把人带入一种无形的美的境界,令人心驰神往、遐想万千;音乐还可以其强烈的感情色彩,打动人心、陶冶情操。
二、结语
音乐和舞蹈作为高职学校学前教育专业课堂教学的重要组成部分,两者密不可分,没有音乐的舞蹈,将会是黯淡无光的舞蹈,没有灵魂的舞蹈,只有将音乐和舞蹈完美的融合在一起,才能激发学生内在的情感,营造和谐的课堂气氛,调动学生学*舞蹈的积极性,掌握更多的舞蹈知识,并为以后从事幼儿教育事业打下坚实的基础,最终推动我国幼儿教育的快速发展。
作者:何凯 单位:湘南幼儿师范高等专科学校
一、奥尔夫音乐教学法的简要介绍
奥尔夫音乐教学法主要包含了两方面的内容。其中一部分是练*节奏与旋律。节奏的练*主要是指练*的规则与姿态以及反应能力的练*,用声势进行节奏的训练,对节奏基石的提取和练*以及对于节奏进行引导、自编和补充练*等内容。而旋律方面则主要是指演奏歌曲或是乐曲、音乐乐器等其他乐器的演奏规则和方法,为歌曲伴奏,即兴演奏以及自编乐曲、欣赏教学、识谱教学等内容。另外一部分就是基本形体动作的训练,这主要是指动作训练、反应训练、舞蹈表演、动作的伴奏以及即兴动作和动作游戏等内容。
二、奥尔夫音乐教学法对幼儿舞蹈创编的影响
(一)对于舞蹈教学中节奏方面的影响
奥尔夫音乐教学法对于幼儿舞蹈教学中的节奏方面发挥了重要的作用。奥尔夫音乐教学法要求舞蹈的节奏清晰明确。由于幼儿的认知能力和自我控制能力都不强,幼儿在舞蹈的学*过程中,容易出现抢拍或是拖拍的情况,这就直接降低了舞蹈动作的整齐度。而奥尔夫音乐教学法则要求舞蹈教学中,选择节奏鲜明清晰的音乐,从而在强重音的刺激下,唤醒幼儿的记忆功能。幼儿对于音乐的节奏与旋律记清了,他们在舞蹈的学*过程中就轻松很多。奥尔夫音乐教学法要求舞蹈教学选择旋律易记的音乐,这样也可以缓解幼儿紧张与焦虑的情绪。
(二)影响舞蹈教学中听力能力的培养
*舞蹈的起源和发展
舞蹈是人类最古老的艺术形式之一,*古代的舞蹈是如何起源和发展的?以下是小编为你整理的*舞蹈的起源和发展,希望能帮到你。
*舞蹈的起源
*舞蹈已有几千年历史了,关于它的起源,各家说法不一。
一种说法是起源于劳动。持此说者为数众多。权威性的大型工具书《辞海》中说:“舞蹈起源于劳动,与诗歌、音乐结合在一起,是人类历史上最早产生的艺术形式之一。”一些学者认为,我国古代劳动人民在丰富的生产实践中,自然会产生表达思想感情和社会生活的需求。如表达兴奋的情感时,便会不自觉地手舞足蹈;表达悲伤和悔恨的情感时,则捶胸顿足等等,久而久之,形成了一定的模式,民间舞蹈便应运而生。后来,有人对民间舞蹈进行加工、改造和提炼,创造了宫廷舞等其他舞蹈形式,最后形成专业舞蹈。
另一种说法是产生于武术。持此说者认为,武术的起源是原始社会的狩猎活动和部落之间的械斗。为了提高狩猎效率,增强械斗实力,就要进行武术训练。这种训练形成套路之后,技艺娴熟者则应邀、奉命或自愿进行表演,供人欣赏。这种表演就成为*舞蹈的前身。舜的时代,有一种《干戚舞》,舞者手持盾牌(干),举着斧头(戚)蹦蹦跳跳,它很形象地说明了*舞蹈同武术的关系。在殷代,形成套路的武术开始演变为“戒”,据郭沫若考证“戒”是宗庙表演的乐舞。到了周代,周公旦吸收了《干戚舞》和《戒舞》的精华,创作了以武王伐纣为主题的《大武舞》,这是*舞剧的雏形。
还有一种说法是说产生于巫术。持此说者认为,春秋战国时期,民间流行一种“傩舞”,这种舞是民间巫师跳的。至汉代,“傩舞”传到宫廷,成为每年腊祭时表演的由一百三十多人参加的大型舞蹈。这种舞蹈直到建国初期在江西等地农村还很盛行。上述3种说法各据其理,令人难分真伪。
*舞蹈的发展
*古代舞蹈作品 *有着非常丰富的舞蹈遗产,古代著名的舞蹈作品很多,仅在上面所列出的一些,都可以说是历史上著名的舞蹈作品。这里只选几个有代表性的舞蹈作简单的介绍。
一、《大武》是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品,属《六舞》之一。共分为六段:(一)在一段击鼓声后,舞队从北面上场,舞者都手执武器,列队而立,以歌唱表现了武王伐纣的决心。(二)舞队两面有人振铎传达军令,舞队随即分两行,作激烈的击刺动作,边舞边进,表示已有灭商。(三)灭商后再向南进军。(四)表示南方的疆域已稳定。(五)舞队再分两行,表示周公在左,召公在右,协助周王统治。接着有条不紊地变化各种复杂的队形,形成整齐的队式后,舞者皆坐,作低势的静止场面,表示国家得到了很好治理。(六)舞队重新集合,排列整齐,表示对周王的崇敬。全舞结束。
二、《灵星舞》(又名《象教田》)是汉代祭祀后稷的乐舞。由童男十六人表演,舞蹈表现了开垦、耕种、锄草、驱雀、收割、舂谷和扬糠等劳动的生活,以此来纪念和歌颂后稷教民种田的功劳。
三、《盘鼓舞》(又名《七盘舞》)是汉代具有较高技艺性的舞蹈,舞者在七个盘鼓上以不同的节奏,时而仰面折腰双脚踏鼓,时而腾空跃起,然后又跪倒在地,以足趾巧妙踏止盘鼓,身体作跌倒姿态摩击鼓面。敏捷的踏鼓动作,如飞行似的轻盈舞步,若俯若爷、时来时往的姿态和地位调度,与音乐紧密结合在一起,表现了深邃的意境。
四、《东海黄公》是汉代具有一定情节和人物性格的由两个人扮演的角抵戏,主要以动作来表现人和虎搏斗的故事。据《西京杂记》所载:“有东海人黄公,少时为术能制蛇御虎,佩赤金刀,以绛缯束发,立兴云雾,坐成山河。及衰老,气力蠃惫,饮酒过度,不能复行其术。秦末有白虎见于东海,黄公乃以赤刀往厌之。术既不行,遂为虎所杀。”
五、《剑器》是唐代流传比较广泛的属健舞类的表演性舞蹈,为女子戎装的`独舞。唐代大诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》记述了他观看这个舞蹈所给他的感受:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。……”从诗中的描写,可以看出,“这个舞有跳跃,有回旋,有变化,进退迅速,起止爽脆,节奏鲜明;或突然而来,或戛然而止,动如崩雷闪电,惊人心魄,止如江海波*,清光凝练”。
六、《胡旋舞》唐代时从康国传来的民间舞,舞蹈旋转为主,故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》诗,生动地描写了这个舞蹈的特色:“胡旋女,胡旋女,心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举,回雪飘摇转蓬舞。左旋右旋不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。”从诗中我们可以看出,胡旋女的舞蹈动作和姿态以及她的内心情感都和伴奏的音乐旋律、节奏紧密地结合在一起。她旋转时双袖举起,轻如雪花飘摇,又像蓬草迎风转舞。她的旋转,时而左,时而右,好像永不知疲劳。在千万个旋转动作中,都难以分辨出脸面和身体。旋转的速度,似乎都要超过飞奔的车轮和疾徐的旋风。
七、《踏谣娘》是唐代盛行的民间歌舞戏,据崔令钦《教坊记》载:“北齐有人姓苏,实不仕,而自号为郎中;嗜饮酗酒,每醉殴其妻。妻衔悲,诉于邻里。时人弄之。丈夫着妇人衣,徐步入场行歌;每一叠,旁人齐声和之云,‘踏谣和来!踏谣娘苦和来!’以其且步且歌,故谓之‘踏谣’;以其称冤,故言苦。及至夫至,则作殴斗之状,以为笑乐。”我们从这个记载中,可以知道《踏谣娘》是根据北齐时的真人真事编演的一部具有讽刺性质的歌舞小戏,有不同的性格人物,有一定的矛盾冲突,编演者有鲜明的情感爱憎态度和思想倾向。据传,这个歌舞戏,在宫廷宴会中上演,民间艺人在街头也表演,由此鲜明说明它是一出很受广大欢迎的雅俗共赏的歌舞小戏。
舞蹈的起源与发展
舞蹈起源以及舞蹈的发展历程是怎样?这个问题有没有想过。人是怎么来的?生物是怎么来的?现代的文明是怎么来的?我们要追根溯源。以下是小编精心整理的舞蹈的起源与发展,希望对大家有所帮助。
舞蹈是人类最古老的艺术形式之一。上古时代,它就充当原始人们交流思想和感情的工具。它的起源是随着人类生产劳动而产生的。动作和节奏与劳动是密切相关的,不管是哪一种劳动,人的手脚总是要活动的,手用以拍打,脚用以踩踏,在某种动作连续重复过程中,就产生有规律的节奏,再伴以呼喊或打击石块和木棍,最原始的舞蹈就出现了。
在人类原始部落里,舞蹈具有全社会性,在他们组织散漫和生活不安定的状况下,需要有一种社会感应力使他们团结在一起,舞蹈就是产生这种感应力的重要手段。不论是狞猎还是战争,都是整个部落一起行动,所以原始舞蹈总是集体性的。部落为了有个共同标志,这就出现了图腾。图腾不仅作为部落区别的标志,同时亦是一种最原始的宗教信仰。每逢祷告或庆贺,都对着图腾跳舞,这叫图腾舞蹈。图腾舞蹈在世界各地原始民族中都是一样存在的。北美洲印第安部落跳的野牛舞,他们迷信野牛和自己部族有血缘关系,跳这种舞野牛就会出现并让他们狞猎:澳洲土人跳他们的图腾蛇舞时,舞者纹脸纹身,作为对自己部落祖先的纪念。龙和风是*古代民族的图腾。由于各个部族互相归并,一个图腾已经不能代表整个部落敢盟的共同祖先,于是把儿种图腾特征,如以鹿的角、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪综合成龙的形象,以孔雀、山鸡等特征综合成凤的形象,用它们代表最高统治者一姓的祖先,作为"帝德"与"天成"的标识。后来才把龙和风当作中华民族发祥和文化肇端的象征。
原始社会解体,人类进入奴隶社会,从此,图腾崇拜开始和巫术迷信相结合。因而就产生了巫舞。图腾崇拜和巫术虽然都是原始宗教信仰,但两者性质不同,活动形式也不相同。图腾是原始人类崇拜的偶像,而巫师则是作为人与神之间的桥梁;图腾舞蹈是社会性的集体舞蹈,而巫舞则是巫师的表演。在巫术中,歌和舞被利用为巫术的手段,制造出一种神秘的气氛,以保证巫术的成功。从舞蹈发展的角度上看,巫舞比原始的图腾舞蹈前进了一大步,它从比较粗糙的集体舞蹈转向专业的、个人的舞蹈表演,而且还表现出神话中的人物和故事。*春秋战国时期的楚国,巫舞十分盛行,规模宏大,形式和内容都相当丰富。
奴隶社会末期,巫舞逐渐向娱君娱种的方向发展。男巫已开始改为女巫。从此巫就失去了原来受崇拜的地位。到了封建社会,宫廷舞蹈大规模地发展;分为祭祖性质的乐舞和宴饮助兴的乐舞。*的汉魏和隋唐时代,是宫廷舞蹈发展的两个高峰。宫廷内设有专门管理收集乐舞的乐府、太常寺、梨园等机构,训练和培养宫廷乐舞演员和乐员。唐玄亲和南唐李后主等皇帝还亲自参加编制乐舞。东方国家如印度、日本、朝鲜等,同样也有专供皇室享用的乐舞和舞伎。在欧洲,古希腊、罗马的宫廷舞蹈原来也是很兴盛的,自酉罗马灭亡后,整个欧洲为教权所统治,娱乐性舞蹈被中世纪教会认为是不道德的而加以禁止,但带有世俗性质的民间舞蹈仍独立于宗教舞蹈之外而发展,直到文艺复兴以后,宫廷舞蹈才重新恢复。
西方17世纪后的宫廷舞蹈,是以社交性质为主的娱乐舞蹈,皇帝也一样参加跳舞。这种舞蹈是向民间吸收了若千种舞蹈形式,由舞师加以改造和传授,以适应宫廷中的社交仪式,这是西方社交舞蹈的起源。
芭蕾是从欧洲宫廷舞蹈发展而来的,首先是属于宫廷中专有的表演,后来转移到剧场中去演出。它制订出一整套技术规范和要求,所以称之为古典芭膏。古典芭蕾是表演性舞蹈中技巧要求最高和最讲究形式规范的舞蹈,它传播面很广。20世纪初,现代舞在酉方兴起,这种舞蹈形式最初是受浪漫主义思潮影响产生的,后来又在现代主义的思想影响下产生出许多舞蹈派别。它总的倾向是反对传统的艺术观念,提倡创新、自由,建立了一套它们自己的表演体系和理论体系。现代舞在德国、美国、英国、日本等国家较为流行。
在舞蹈发展史上,民间舞蹈常常被人忽视,其实只有民间舞蹈才是舞蹈发展的主流。民间舞蹈是人民群众智慧的结晶,它是一条永远不会枯竭的舞蹈源泉。历代统治者都懂得向民间舞蹈吸取营养,但他们叉千方百计去禁止民间舞蹈的活动。民间舞蹈源远流长,它并不因为被禁止而停止发展,也不因为被宫廷吸收而改变其固有的乡土特色,它始终是以绚丽多姿的风貌在民间广泛流传。
*舞蹈的起源
*舞蹈已有几千年历史了,关于它的起源,各家说法不一。
一种说法是起源于劳动。持此说者为数众多。权威性的大型工具书《辞海》中说:“舞蹈起源于劳动,与诗歌、音乐结合在一起,是人类历史上最早产生的艺术形式之一。”一些学者认为,我国古代劳动人民在丰富的生产实践中,自然会产生表达思想感情和社会生活的需求。如表达兴奋的情感时,便会不自觉地手舞足蹈;表达悲伤和悔恨的情感时,则捶胸顿足等等,久而久之,形成了一定的模式,民间舞蹈便应运而生。后来,有人对民间舞蹈进行加工、改造和提炼,创造了宫廷舞等其他舞蹈形式,最后形成专业舞蹈。
另一种说法是产生于武术。持此说者认为,武术的起源是原始社会的狩猎活动和部落之间的械斗。为了提高狩猎效率,增强械斗实力,就要进行武术训练。这种训练形成套路之后,技艺娴熟者则应邀、奉命或自愿进行表演,供人欣赏。这种表演就成为*舞蹈的前身。舜的时代,有一种《干戚舞》,舞者手持盾牌(干),举着斧头(戚)蹦蹦跳跳,它很形象地说明了*舞蹈同武术的关系。在殷代,形成套路的武术开始演变为“戒”,据郭沫若考证“戒”是宗庙表演的乐舞。到了周代,周公旦吸收了《干戚舞》和《戒舞》的精华,创作了以武王伐纣为主题的《大武舞》,这是*舞剧的雏形。
还有一种说法是说产生于巫术。持此说者认为,春秋战国时期,民间流行一种“傩舞”,这种舞是民间巫师跳的。至汉代,“傩舞”传到宫廷,成为每年腊祭时表演的由一百三十多人参加的大型舞蹈。这种舞蹈直到建国初期在江西等地农村还很盛行。上述3种说法各据其理,令人难分真伪。
*舞蹈的发展
*古代舞蹈作品 *有着非常丰富的舞蹈遗产,古代著名的舞蹈作品很多,仅在上面所列出的一些,都可以说是历史上著名的舞蹈作品。这里只选几个有代表性的舞蹈作简单的介绍。
一、《大武》是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品,属《六舞》之一。共分为六段:(一)在一段击鼓声后,舞队从北面上场,舞者都手执武器,列队而立,以歌唱表现了武王伐纣的决心。(二)舞队两面有人振铎传达军令,舞队随即分两行,作激烈的`击刺动作,边舞边进,表示已有灭商。(三)灭商后再向南进军。(四)表示南方的疆域已稳定。(五)舞队再分两行,表示周公在左,召公在右,协助周王统治。接着有条不紊地变化各种复杂的队形,形成整齐的队式后,舞者皆坐,作低势的静止场面,表示国家得到了很好治理。(六)舞队重新集合,排列整齐,表示对周王的崇敬。全舞结束。
二、《灵星舞》(又名《象教田》)是汉代祭祀后稷的乐舞。由童男十六人表演,舞蹈表现了开垦、耕种、锄草、驱雀、收割、舂谷和扬糠等劳动的生活,以此来纪念和歌颂后稷教民种田的功劳。
三、《盘鼓舞》(又名《七盘舞》)是汉代具有较高技艺性的舞蹈,舞者在七个盘鼓上以不同的节奏,时而仰面折腰双脚踏鼓,时而腾空跃起,然后又跪倒在地,以足趾巧妙踏止盘鼓,身体作跌倒姿态摩击鼓面。敏捷的踏鼓动作,如飞行似的轻盈舞步,若俯若爷、时来时往的姿态和地位调度,与音乐紧密结合在一起,表现了深邃的意境。
四、《东海黄公》是汉代具有一定情节和人物性格的由两个人扮演的角抵戏,主要以动作来表现人和虎搏斗的故事。据《西京杂记》所载:“有东海人黄公,少时为术能制蛇御虎,佩赤金刀,以绛缯束发,立兴云雾,坐成山河。及衰老,气力蠃惫,饮酒过度,不能复行其术。秦末有白虎见于东海,黄公乃以赤刀往厌之。术既不行,遂为虎所杀。”
五、《剑器》是唐代流传比较广泛的属健舞类的表演性舞蹈,为女子戎装的独舞。唐代大诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》记述了他观看这个舞蹈所给他的感受:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。……”从诗中的描写,可以看出,“这个舞有跳跃,有回旋,有变化,进退迅速,起止爽脆,节奏鲜明;或突然而来,或戛然而止,动如崩雷闪电,惊人心魄,止如江海波*,清光凝练”。
六、《胡旋舞》唐代时从康国传来的民间舞,舞蹈旋转为主,故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》诗,生动地描写了这个舞蹈的特色:“胡旋女,胡旋女,心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举,回雪飘摇转蓬舞。左旋右旋不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。”从诗中我们可以看出,胡旋女的舞蹈动作和姿态以及她的内心情感都和伴奏的音乐旋律、节奏紧密地结合在一起。她旋转时双袖举起,轻如雪花飘摇,又像蓬草迎风转舞。她的旋转,时而左,时而右,好像永不知疲劳。在千万个旋转动作中,都难以分辨出脸面和身体。旋转的速度,似乎都要超过飞奔的车轮和疾徐的旋风。
七、《踏谣娘》是唐代盛行的民间歌舞戏,据崔令钦《教坊记》载:“北齐有人姓苏,实不仕,而自号为郎中;嗜饮酗酒,每醉殴其妻。妻衔悲,诉于邻里。时人弄之。丈夫着妇人衣,徐步入场行歌;每一叠,旁人齐声和之云,‘踏谣和来!踏谣娘苦和来!’以其且步且歌,故谓之‘踏谣’;以其称冤,故言苦。及至夫至,则作殴斗之状,以为笑乐。”我们从这个记载中,可以知道《踏谣娘》是根据北齐时的真人真事编演的一部具有讽刺性质的歌舞小戏,有不同的性格人物,有一定的矛盾冲突,编演者有鲜明的情感爱憎态度和思想倾向。据传,这个歌舞戏,在宫廷宴会中上演,民间艺人在街头也表演,由此鲜明说明它是一出很受广大欢迎的雅俗共赏的歌舞小戏。
舞蹈的诗句
舞蹈是古人用来助兴的产物。下面小编给大家带来舞蹈的诗句。希望能够帮到大家。
《曹十九舞绿钿》——唐·元稹
急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。
《长沙九日登东楼观舞》——唐·李群玉
其一:南国有佳人,轻盈绿腰舞。华筵九秋暮,飞袂拂云雨。翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
其二:慢态不能穷,繁姿曲向终。低回莲破浪,凌乱雪萦风。坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。
《玉女舞霓裳》——唐·李太玄
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
《陈·后庭舞》——唐·孙元晏
嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。
《歌舞》——唐·李商隐
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
《和咏舞诗》——南北朝·庾信
洞房花烛明。燕余双舞轻。顿履随疎节。低鬟逐上声。步转行初进。衫飘曲未成。鸾回镜欲满。鹤顾市应倾。已曾天上学。讵是世中生。
《胡旋女—戒**也》——唐·白居易
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
《田使君美人舞如莲花北鋋歌(此曲本出北同城)》——唐·岑参
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见*新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
《舞》——唐·李峤
妙伎游金谷,佳人满石城。霞衣*上转,花岫雪前朝。仪凤谐清曲,回鸾应雅声。非君一愿重,谁赏素腰轻。
《舞》——唐·张祜
荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。
《咏舞》——唐·萧德言
低身锵玉佩,举袖拂罗衣。对檐疑燕起,映雪似花飞。
《咏舞》——唐·杨希道
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
《咏舞》——唐·虞世南
繁弦奏渌水,长袖转回鸾。一双俱应节,还似镜中看。
《咏舞诗》——南北朝·萧衍
腕弱复低举。身轻由回纵。可谓写自欢。方与心期共。
飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊,小垂手后柳无力,斜曳裙时云欲生。——白居易《霓裳羽衣歌》)
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。——刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》
楼台新邸第,歌舞小婵娟。急破催摇曳,罗衫半脱肩。——薛能《柘枝词》
铜壶滴漏初尽,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣舞蹈重拜,圣寿南山永同。——唐·冯延巳《寿山曲》
彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》
金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。——李白《高句骊》
管清罗荐合,弦惊雪袖迟。逐唱会纤手,听曲动蛾眉。凝情眄堕珥,微睇托含辞。日暮留嘉客,相看爱此时。——何逊《咏舞妓诗》
期运集。惟皇膺宝符。龙跃清汉渚。凤起方城隅。讴歌共适夏。狱讼两违朱。二仪启嘉祚。千载犹旦暮。舞蹈流帝功。金玉昭王度。——南北朝·沈约《梁鼓吹曲期运集》
从风回绮袖,映日转花钿。 同情依促柱,共影赴危弦。——王暕《咏舞诗》
情多舞态迟,意倾歌弄缓,举腕嫌裳重,回腰觉态妍,罗衣姿风引,轻带任情摇。
蕊宫阆苑。听钧天帝乐,知他几遍。争似人间,一曲采莲新传。柳腰轻,莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶,早已催班转。却驾彩鸾,芙蓉斜盼。愿年年,陪此宴。——《采莲舞》
nobody舞蹈串词
串词,又叫串连词,串联词,主持词。串词是在晚会、联欢会等大型联欢活动中,主持人把前后节目,把整台节目恰到好处地联系在一起的关键性词语。下面是小编整理的nobody舞蹈串词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
男:现在网络比较发达,而且有才的人也比较多,一首比较好的歌曲和舞蹈能让很多人模仿并传到网络上供大家分享。
女:是的,相信大家对一首歌非常的熟悉,这首歌和舞蹈被很多人模仿并加入自己的'创意,在网上非常火热。
男:接下来有请XXX带来舞蹈《nobody》。
版本二 男:唉,XXX你听过nobody这首歌吗?
女:当然看过,而且这首歌和舞蹈被很多人都模仿过,都很有创意。
男:是的,今天我们也来欣赏一下我们可爱的同学跳的这段舞吧!
女:有请XXXX带来舞蹈《nobody》。
从电视剧到服装,**几年来刮起了一阵阵的韩国风,如今又开始流行了一首歌,经典的节奏配上可爱的舞蹈,风靡一时成为了大街小巷,老少皆唱,踏着这动感的音点,让我们一起来唱《nobody》。
nobody歌词:
I want nobody nobody but you
I want nobody nobody but you
na ta li sa lang mo xi lo
ni ga a ni mio xi lo
I want nobody nobody nobody nobody
na xi len dei ba na mi lo nei
lio ku wo ni san ku
ne ma lu dun ci en ku
wei yi lo kei ta len nan za ye kei
na lu po nei liao ha ni
o do kai ni lo ni
ne ru wi ye ku lo dun gu ma
no mu jiu ka la lun gu ma
yi jin gu ma ni no
ne lu lei jin na wei
won ha ji don wun nen gu da nio hei
I want nobody nobody but you
I want nobody nobody but you
na da sa lang mu xi lo
ni ga a ni mu xi lo
I want nobody nobody nobody nobody
I want nobody nobody but you
I want nobody nobody but you
na da sa lang mu xi lo
ni ga a ni mu xi lo
I want nobody nobody nobody nobody
na qiu wun dui nang hen bu kang dei
no ma ni sun mio dui
to pa lei kei yo nen dei
du ku mo na so hen bu ka li ko ya
na no do na so hin bu ku so op so
ne ru wei ye ku lo dun ge ma
no mu jiu ka na lin ge ma
ma li ya tui nen ma
yi lun go wei mo la
ni ka o xi o do kei hin bu kei
I want nobody nobody but you
I want nobody nobody but you
na da sa lang mu xi lo
ni ga a ni mu xi lo
纪功舞蹈
纪功舞蹈是反应和歌颂统治者功绩的舞蹈。*历代统治者在取得王位以后,一般 要将自己的功绩或德政以乐舞的形式进行表现和宣传。所谓“功成作乐”。
第一节:准备活动
1、头部练*:向前低头,向后仰头,向左右歪头,绕头练*。注意立腰,两肩下垂,脚尖绷直。
2、肩部练*:双手扶肩,双肩通过向前,向下,向后,向上绕肩。注意脖子往上立,挑腰。
3、胸部练*:上身向前含胸低头,阔胸双肩向后夹起,仰头。注意两肩后夹,两腿夹紧绷直。
4、腰部练*:注意呼吸,腰一定要正。(前腰、胸腰、旁腰、涮腰)
5、含胸屈腿:上身含胸的同时,双腿吸起。注意含胸时,不要松散。
6、压胯练*:双手扶膝,双腿吸起来,并拢双腿膝盖向旁打开,向旁压。注意膝盖用力下压,腰立直。
7、勾绷脚练*:脚上向上勾起,脚跟用力向前蹬。注意腿直、立腰、脖子往上长。
8、绕脚练*:脚经过勾脚,向外打开绷脚,然后绷脚,打开,绷脚,再绷脚。注意腿直、立腰、脖子向上长。
9、振臂练*:双臂上举的同时向后振,然后放下双臂下垂。注意立腰、收腹。
10、下前腰(体前屈):上身前弯曲和腿*行,双手扶地,然后起身。注意腿要直,腰部放松。
11、双屈膝:双腿全蹲的同时,双手扶膝,起身。注意注意腿要直,腰部要放松。
12、腰的软度练*:腰要放松、注意韵律。(前腰、旁腰、后腰、涮腰)
13、胯部的练*:左、右胯向上方提起,落下,双胯向前顶,左右摆胯,注意不要坐胯。
14、膝部的练*:双膝弯曲半蹲,起身。注意腰立直,膝盖打开。
15、脚腕练*:脚尖向里转成正步,再打开成小八步,半脚尖立起落下。注意立腰,腿紧夹。
16、手腕练*:绕手。注意收腹手臂要直。提压腕。(绕手、提压腕)
17、仰卧、举腿、压胯:双腿向上抬起到九十度,位置向旁打开。注意腿要直,胯要正。
18、地面踢腿:注意爆发力,腰要直。(仰卧踢前腿、仰卧踢旁腿、仰卧踢后腿、仰卧跪倒踢)。
19、地面搬腿:注意两腿要直,身体要正。(仰卧搬前腿、仰卧搬旁腿、仰卧搬后腿)。
20、腰的地面练*:注意:腰一定要放松,(胸腰、双腿跪下腰,控腰)。
21、仰卧起坐:上身向前起身,然后再仰卧。注意:腿直,上身用力起。
22、背肌练*:上身和双腿同时向上抬起,注意手臂要直、腿要直。
第二节:脚部动作的部分练*
舞台的8个方向示意图 脚的三种形态:
勾脚:脚尖向上,脚跟朝下用力向外蹬。 绷脚:脚尖用力向下绷。 拐脚:脚腕向外拐,向外顶。
脚的基本位置
正步:两脚跟脚尖靠拢,重心在双脚上。
(一:小八字步、大八字步、丁字步、踏步、点步。二:弓箭步、大掖步、芭蕾一位脚、芭蕾二位脚、芭蕾五位脚)
第三节:手部动作的部分训练。 手的三种形态:兰花掌、空心拳、单指。
手的基本位置:山膀位、按掌位、托掌位、提襟位、扬掌位。
芭蕾手位:一位手、二位手、三位手、四位手、五位手、六位手、七位手、八位手。
把上单手的基本动作:
一:撩手、盖掌、切掌、端掌、分掌。二:穿掌、摊掌、推开*收、双晃手。三:小五花、顺风旗、山膀按掌、斜托掌。
第四节:把上动作部分训练
双手扶把,两手宽度同肩相等。 单手扶把,手放在身体前一点位置上。
(一:
1、擦地
2、蹲
3、小踢腿。二:
4、跨掖腿
5、腰
6、压腿。三:
7、搬踢腿
8、下叉
9、大踢腿:踢前腿、踢后退、踢旁腿)
第五节:把下动作的组合训练
一、跑跳步组合:
一、二八拍:跑跳步,双手叉腰。第三八拍:下叉,双脚晃脚一圈。
妯娌俩今天跳舞的心情说说发朋友圈
1、务实态 做工作要实实在在,不问,不懂;不要眼高手低,认真做好每一件小事,每一功的人都是从小事做起,把一件小事做到极致,执行在于细节
做一个聪明的老实人。
现在说一个人老实就认为没本事,这样的老实可能没有把握好分寸,太过偏激。
什么是聪明2、 最美不是繁华,最美的时候,往往是从繁华中走来;最美不是容貌,最美的时候,往往是在老去的容颜里怀有一个不老的情怀;最美的不是情境,而是在花香满衣的情境中,有一颗懂得欣赏的心。舞蹈说说心情
舞蹈表演的心情说说【篇一:舞蹈表演的心情说说】34、有没有这么一个人,你无数次说的要放弃,但终究还是舍不得。
35、走到考场全崩溃,见到卷子全流泪。
背的东西全不考,考的东西全不会。
36、失去的不再回来-回来的不再完美。
37、共事的最高境界是宽容,夫妻的最高境界是相容,朋友的最高境界是包容,生活的最高境界是笑容
38、永远不要和禽兽作斗争?赢了?你比禽兽还禽兽?输了?你禽兽不如?*手?你和禽兽没什么区别?39、读书的时候,不管语文数学,只要出题都是小明。
到现在还是小明,我想问问,小明他现在还好吗
40、累了,才放慢脚步、错了,才想到后悔、苦了,才懂得满足、伤了,才明白坚强、醉了,才知道难忘。
41、就算,眼前的这个男人,千般好,万般好,处处是优点,他不爱你,这个缺点你永远改变不了。
42、男人的谎话排行榜第一句:我不在乎你的容貌。
43、英俊潇洒龙马被封为天庭护法后,一直找不到老婆,悟空问其原因,白龙马泪流满面说:她们说神马都是浮云。
44、就这样吧,别再想太多了,生活还在继续,每天的烦恼都很多,别把太多的情绪带到*常的生活中。
,45、昨日接到一短信,让我速把钱汇入一账户,我回复,已汇入。
得收藏)他又回复,你是骗子。
(记篇二:心情说说感悟生活心情说说感悟生活1、纽扣第一颗就扣错了,可你扣到最后一颗才发现。
有些事一开始就是错的,可只有到最后才不得不承认。
2、忙时井然,闲时自然;顺多偶然,逆多必然;得之坦然,失形容带孩子出去玩的心情发朋友圈句子有哪些
关于年会的说说【篇一:关于年会的说说】说说公司年会那些事又是一年结尾时,辞旧迎新是不变的主题。
身处职场的我们每年年底都会参加自己单位的年终聚会,这种聚会或者是分头小聚,或者是全单位集体出动。
每年的年终聚会都会有不同的节目上演,看到这些的时候相信有些人眼前已经是一片觥筹交错的情景。
没错,觥筹交错的情景也是一部分公司文化的体现。
首先要说说年会这档子事。
顾名思义,就是年终大会,而实际上呢,很多小伙伴们抱怨这是件劳民伤财的事情,大家在工作之余还要准备年会事务,排练表演不说,最主要的是还要大家各自回顾这一年,好的不好说,怕是让人觉得浮躁傲娇,坏的更不能说,怕是让人觉得你就是坏了一锅粥的老鼠屎。
考虑到财政支出问题,绝对不能随心所欲。
想到这,年会根本就是给原本束缚的生活再加上了一些个枷锁。
其中拿捏的标准,更是要根据会来事程度与职场经验而更为精确。
当然,这一套说辞可能根本就是吃不到葡萄说葡萄酸,年会毕竟还是件极好的事情,大家可以交流一下除去工作以外的事情,还能展现个人,最主要的是,年会还会发个年终奖,抽个大奖……而这一切给所得物质与荣耀赋予的这么一场仪式感,显得庄重灿烂,更有所回忆。
或许多年之后,你根本记不得自己拿了多少年终奖,却依然记得年会上,一人之上万人之下的荣誉感,尽管你满心欢喜拿到的不过是写满了荣耀的一张泡沫kt板而已。
但,这种仪式感赋予记忆的,却是那么的难以忘怀。
说到仪式感,年会,自然还是心情不好想用杯子里的水写几句话发到朋友圈里怎么写
给你一些比较好的句子吧,不一定是有水的,你以后可以拿来用。
1.蝴蝶飞不过沧海,岁月隔不断尘缘,俯首千秋,落地成伤,读淡淡的你,一声叹息里散落如水的忧伤。
2.水清,则心无扰,心清,则不染尘色,与光阴把盏,与春秋对饮,纵使,红尘渐远,容颜走失,也可守着一朵温情,赚得清欢几分。
3.青春是打开了就合不上的书,人生是踏上了就回不了头的路。
4.素年锦时,万千风情,瞬息之间的执着,欲放,放不下;欲留,留不住;待回眸,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
”5.时光,就这样是,在我们回首展望中,追寻你的记忆;流年,就这样的,在兜兜转转间,一去不返。
就先给你五个吧
舞蹈节目串词
主持词分为会议主持词、晚会主持词、活动主持词、婚庆主持词等。在当今*社会,越来越多的场合都需要用到主持人,主持词怎么写才合适呢?以下是小编帮大家整理的舞蹈串烧串词节目主持词范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
师:尊敬的各位家长,各位来宾,亲爱的小朋友们。
幼:尊敬的老师们。
合:大家上午好!
师:六月,是一个充满希望的季节。
幼:六月,是歌声飞扬的季节。
师:六一的鲜花绚丽多彩。
幼:六一的阳光灿烂夺目。
师:今天,我们沐浴着和风细雨,即将迎来柳绿花香的六月。
幼:今天,我们带着祝福和希望,在这里欢聚一堂。
合:共同庆祝2009年六一国际儿童节的到来!
师:在此,我代表启蒙幼儿园的全体师生,祝全市的小朋友们节日快乐。
幼:下面请园长妈妈讲话。
师:启蒙幼儿园
合:现在开始。
师:下面请欣赏大班为我们带来的舞蹈《开门红》
2.大班小朋友表演的真是精彩,小班的弟弟妹妹也不甘落后,一个个跃跃待式,掌声欢迎他们为我们带来的舞蹈《两只小象》
3.刚刚走了两只小象,我们又迎来了可爱的大红豆。下面请欣赏小二班的《幸福大红豆》
4.看他们一个个可爱的舞姿,只是太棒了,我们中班的小朋友们也为自己的节日增添了气氛,请欣赏《快乐的节日》
5.歌声悠悠,张张笑脸,老爷爷也来凑热闹,老爷爷还带了一个礼物,是什么呢?请欣赏歌舞剧《拔萝卜》,表演者小一班小朋友。
6.是一个大萝卜埃热闹的歌舞过后,让我们静静地聆听由施瞾瑀和齐佳意为大家带来的歌曲《宁夏》
7.伴随着美妙的歌声,我们又迎来了可爱的《天使》,欢迎他们。
8.孩子是祖国的未来和希望,让我们去歌唱美好的未来。下面请欣赏中二班的《最好的未来》
9.真是太动听了,下面我们用热烈的掌声欢迎中一班的宋一丹小朋友带来的独舞《天竺少女》,欢迎。
10.都是武林高手啊,接下来是还是舞蹈《找朋友》
11.在这喜庆的日子里,小狗狗也来凑热闹了,请欣赏中二班的《狗狗减肥》
12.伴随着阵阵欢快的音乐,一群天真无邪的小朋友将用锣鼓来庆祝欢乐的童年。有请学前班的小朋友,为我们带来三句半《六一乐》
13.今天很多歌星也来到了我们现场,下面请大家欣赏他们的《儿歌串烧》
14. 我们不但要学*好科学知识,还要有强健的身体,下面是学前班小朋友的健美操《向前冲》,欢迎
15. 下面请欣赏大班,学前班带来的《跆拳道》
16.真是太精彩了,下面请欣赏舞蹈《小小茉莉花》
17.今天真是个好日子,既有动听的歌声又有美妙的舞姿。小朋友们表现的都很好。我们的老师也要露一手,下面请欣赏舞蹈《好日子》
结束语:
师:快乐的时光总是那么短暂
幼:团聚的日子总是让人感动
启蒙幼儿园庆六一文艺汇演到此结束,感谢各位家长的参与。让我们明年再相会。
1.刘:万紫千红地,花团锦簇天
翁:首先由民族舞社的姑娘们为各位老师献上一支《花儿为什么这样红》
刘:掌声有请!
2.苏:春风吹开花千树,春雨滋润花儿红,大家说我们的姑娘们跳的好不好?
荀:哎呀,看了我们民族舞社的表演,我忍不住要请出我们下一个社团
有请吉他社焦刚、孙海琴为我们合奏一曲《你知道我在等你吗》有请!
3.刘:漂泊的海水淘尽了离别的感伤,只留下零落的贝壳,淡淡的忧伤,那隐隐的哭泣随着涌动的潮水越来越*,越来
越*,那就是海的哭泣,让我们一起听海,听海的哭泣
下面请欣赏10级高护系冯妍给我们带来的《听海》
4.荀:生命不只是一种风采,即使过去很难再来,有些人总是再后来才明白,明白后只有在痛苦里无奈
请欣赏10级商管系的苏佩佩给我们带来的歌曲《后来》
5.翁:刘孟,你的梦想是什么?
刘:我的梦想是睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋
翁:那你的梦想也太俗了吧,下面有请机电班的原依年、许涛带来的相声《我的梦》
舞蹈班名字
舞蹈类的'培训班十分受欢迎,如果刚好你也是想要开舞蹈工作室的话,那么又该怎样起一个洋气好听的舞蹈培训班名字呢?以下是小编为大家收集的舞蹈班名字,欢迎阅读与收藏。
1、培可达舞蹈培训班
2、蝴蝶舞蹈培训班
3、精灵舞蹈培训中心
4、梦幻狂潮
5、依露梵
6、梦之缘
7、春之花舞蹈培训校园
8、零度舞蹈
9、舞都舞蹈培训中心
10、沃美达舞蹈培训中心
11、舞动舞蹈培训班
12、炫彩依依舞蹈培训中心
13、妙启舞蹈校园
14、天际瑜伽
15、独e舞爱
16、轻舞飞扬
17、学易知舞蹈培训班
18、贝莎舞蹈
19、艾舞魂培训班
20、艺佰舞蹈培训班
21、凤之舞
22、酷乐舞蹈
23、旋灵
24、美姿舞蹈培训班
25、枫灵舞蹈培训班
26、火凤凰舞蹈培训中心
27、心随舞动舞蹈培训班
28、伽蓝舞蹈培训中心
29、酷乐舞蹈
30、姣姣舞者
31、雅尔姿舞蹈培训班
32、舞之圣城
33、那时花开的季节
34、舞动奇迹舞蹈培训班
35、花火舞蹈培训班
36、若素舞蹈
37、凤舞九天~
38、优尚舞蹈培训班
39、艺之舞
40、乐舞一派
41、舞知音
42、学益得舞蹈培训班
43、蓝花草舞蹈培训中心
44、格林舞
45、贝蒂舞蹈
46、卡奇谷舞蹈
47、女皇舞蹈
48、舞之魅
49、舞动心炫
舞蹈论文
在各领域中,许多人都写过论文吧,通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。那么你有了解过论文吗?以下是小编精心整理的舞蹈论文,希望对大家有所帮助。
摘要:
对于大学舞蹈教育工作者而言,舞蹈教学中节奏意识的培养决定着教学目的是否能达到。培养节奏意识,才能将舞蹈思维与舞蹈动作相连接,增强对舞蹈节奏意识的感知,才能提高学生舞蹈水*。然而目前大学舞蹈教学中对节奏的把握尚未完善,导致学生在学*时相对来说有些困难。因此本文就节奏意识地培养展开论述。
关键词:
大学;舞蹈;节奏
使舞蹈蕴藏着灵魂。掌握节奏,将动作与音乐完美融合,展现出刚柔兼具的舞姿。大学舞蹈教育者要在日常生活中将节奏意识训练深入学生心中,通过对节奏的把握,跟随音乐不断变化动作,将音乐通过舞姿完美地表达。
一、舞蹈节奏基本含义
将一段无序的节拍通过不同的模式进行组合,将长短不同且重复的部分进行整合,将音乐旋律中长短、强弱变化突出便为音乐的节奏。而舞蹈根随音乐节奏变换不同的动作便是舞蹈节奏,人们根据音乐节奏做出相对应的反应与动作。节奏在每个学生的行为中形成了不同的风格。所谓“节奏于个体,乃人之性格;节奏于艺术,乃作品之风格”。动作与节奏相伴而生,节奏源于生活,而生活中又充满了节奏。因此,生活中的某些动作成为了舞蹈动作的来源,加之艺术进行处理,将动作韵律化、情感化,赋予其灵魂,便使舞蹈有了节奏,有了生命。
二、培养舞蹈节奏意识的重要意义
(一)发现生活、提高美感
舞蹈节奏源于生活,舞动动作随节奏而生,把握节奏的韵律跟随节奏衍生动作是令人心情愉悦的。因此,不断提高节奏意识,能够提高*舞者在日常生活中发现美、感受美的能力,丰富学生对生活的客观世界的认识,在日常生活中发现舞蹈动作的来源。例如:晾衣服时伸手的动作,洗衣服时弯腰的动作,以及伸懒腰时双手举过头顶脚尖向上抬的拉伸动作等,都能够从中探寻美的来源,创作舞蹈的动作,并发现生活中美的事情。
(二)发展肢体运动,锻炼身体协调与*衡
舞蹈节奏意识的培养需要不断地联系动作,因此,加强节奏意识培养,也能够锻炼学生发展肢体运动,从而锻炼身体的协调能力与*衡能力。而肢体运动来源与生活活动,生活中处处存在节奏。由此生活活动加强肢体运动,而肢体运动又能够增强舞蹈节奏意识,三者之间联系密切,相互作用。
(三)培养综合素质人才、德智体美全面发展
节奏意识的培养对舞蹈者的气质、形象以及审美都将带来积极地作用,给学生协调意识与动作配合带了很大地帮助,有利于其心身健康,全面发展。动作与音乐节奏相配合能够激发学生大脑迅速运转的能力与空间想象的能力,有利于其智力的开发,培养美创造美的能力。从而培养出德、智、体、美全面发展的综合素质人才。
三、节奏意识在舞蹈教学中的应用
舞蹈教学需要动作与音乐的完美配合才能展现出爆发力强、视觉冲击震撼的舞蹈。同时也要把握音乐所要表达的情感,只有深入理解其中内涵才能将自己的感情融入进去,从而舞出带有灵魂的步子。同时,节奏意识的培养不能急于求成,需要在不断的积累与训练中培养,在日常生活中善于发现,而教师也要经过不懈的努力,无论何时何地都要将节奏意识潜移默化地传授给学生。
(一)加强对音乐节奏的把握、增强节奏感
舞蹈节奏源于音乐节奏,因此若想提高舞蹈节奏的把握需要加强对音乐节奏的训练,增强对音乐作品的理解,从而创造出丰富的人物形象。增加音乐作品的鉴赏需要教师与学生共同努力,音乐鉴赏是高尚的,是艺术的,通过对音乐的鉴赏增加自身见识与理解能力,把握音乐中的节奏感并运用到舞步中。借助音乐作品练*舞姿,通过舞姿解读音乐作品,将二者紧密联系共同运用而推进舞蹈节奏意识的锻炼。例如:汪峰的《北京、北京》这首音乐,首先仔细聆听其节奏变化,感受歌曲中北京、北京逐渐降低的音调,而“当我走在这里的每一条街”这句歌词又慷慨激昂,节奏稍快,“我的心似乎从来都不能*静”逐渐将节奏放慢。整首歌曲的节奏时快时慢却保持了*稳的步调,无大喜大悲、无高低起伏。因此可将舞蹈动作保持在一定的.节拍内,类似钟摆左右晃动却从不走偏。教师引导学生将基础舞步在脑海内刻画。然后再放第二遍,根据歌曲创作背景感受音乐内涵。《北京北京》这部作品是汪峰希望回到当年摇滚风格中去,希望能用成名作出品时的状态再次放眼这座自己生长的城市,具有引起大多数人共鸣的东*在歌曲中,能够被歌曲中的情绪所感染。这部作品不仅是汪峰写给自己的,也是写给每一个在北京生活过的人。“除了发动机的轰鸣声和电气之音”、“我似乎听到了它的烛骨般的心跳”,个人认为这两句将生活在北京的人们孤独刺骨的感觉表现的淋漓尽致。因此,在这两句歌词的舞蹈动作中应该加入双手环抱自己,头向下低的动作,以表达孤独、寂寞、难过的含义。“我在这活着、也在这死去”、“我这里祈祷、我在这里迷惘”这两句歌词表达了困境中破茧成蝶的努力,与生活奔波不知所去的迷茫。在这里应将这种希望与迷茫、颓废与重新振作的情感抒发出来,跪在地上双手向上托举的动作,随后向右前方伸手并倒在地上。如此以表达内心对未来充满激情却不堪现实地打击向生活俯首称臣。
(二)加强动作节奏训练
在培养节奏意识的训练中,要着重通过动作来感受舞蹈节奏的存在,通过音乐节奏的快慢、声音的大小等变化带来不同的音乐感受。单纯依靠音乐或动作都不能增强节奏的训练,需要将二者结合体会音乐节奏并通过节奏表达出来。在教学过程中根据生活中的声音、快节奏的音乐、优美的音乐所带来的节奏变化培养学生节奏感,可以模仿动物的动作,如猫的优雅、轻声挪步、迅速追赶、伺机等待潜伏等特有的动作节奏感。选择一些简单的活泼的节奏感强烈的音乐进行伴奏,让学生利用肢体动作的变化表现音乐节奏的变化,要求熟练运用手、脚、胯以及四肢来表现节奏。例如:在最基础的训练时选择节奏感强但是韵律简单的歌曲作为训练配乐,主要练*学生对音乐节奏感的把握,教师引导学生将音乐节奏利用节拍的形式打出来,例如“一、二、三、四,二、二、三、四,上转圈、下踢腿、左动、右动”这种富有韵律与节奏的语言将音乐节奏表达出来,再将动作加上去。熟练训练学生动作与节奏的合拍情况。基础训练经过几堂课后,教师需要逐渐增加难度。将节奏感强且带有韵律的歌曲播放给学生,让其找到音乐中的节奏并利用语言表达出来。例如:周杰伦的《告白气球》,这是一首欢快且节奏感较强的歌曲,掌握起来需要一点难度,首先仍需要详细掌握这部作品的内涵,编排出符合其风格的舞蹈。这部作品是以初恋、小清新的步调为准,较为简单且具有童心。
在节奏训练上,把握好“塞纳河畔”空,“左岸的”空“咖啡”,节奏在“一二、一二三”的控制。“留下唇印的嘴”则是“一二三四五”顺序流畅的表达出来。反复听歌曲,跟随歌曲的旋律与节奏感受舞蹈动作的变化,开始有一点紧张,左右摆步,转身低头害羞的看,逐渐进入爱情的海洋,舞步则变为轻快,一大大、二大大、转身抬头的动作。整个舞蹈编排跟着音乐节奏,建议教师先由学生自行想象与编排,随后及时予以反馈,找出节奏把握错误的地方进行修改,不标准的动作加以训练。一段时间的节奏感受后,教师可将节奏感非常强烈的印度歌曲作为伴舞音乐。这类音乐节奏感强,但整首音乐风格保持一致,且蕴含丰富的情感在内。既练*了节奏的感知与动作的迅速编排,又可训练学生情感的变化,赋予舞蹈以灵魂。结论:本文主要讲述了舞蹈节奏意识训练的两种基础教学办法,即节奏的掌握与节奏的训练。一个优秀的舞蹈本身具有优美的节奏,加之对节奏的熟练掌握能够编排出附有灵魂般的舞蹈,对个人、对社会都意味着极大的贡献。
参考文献:
[1]刘天宜.如何培养大学舞蹈教学中的节奏意识[N].佳木斯职业学院学报,2015,(10):382.
[2]杨勐进.大学舞蹈教学中节奏意识的培养思路研究[J].戏剧之家,2015,(13):166.
[3]章春和.节奏意识培养在大学舞蹈教学中的重要性分析[J].新课程(下),2014,(12):139.
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