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音调、响度和音色的区别
不同的发声体由于其材料、结构不同,则发出声音的音色也不同。例如钢琴、小提琴和人发出的声音不一样,每一个人发出的声音也不一样。因此,可以把音色理解为声音的特征，下面小编为大家带来的音调、响度和音色的区别。
响度、音调和音色是描述声音特性的3个要素。
（1）音调：人耳对声音高低的感觉称为音调。音调主要与声波的频率有关。声波的频率高，则音调也高。
物体在1秒内振动的次数叫频率。物体振动得越快，频率越大。所以，音调跟发声体振动的频率有关系。频率越大，音调越高；频率越小，音调越低。男低音歌唱家可以低到每秒65次，而女高音歌唱家可以高达每秒1180次。
（2）响度：人耳对声音强弱的主观感觉称为响度。响度和声波振动的幅度有关。1般说来，声波振动幅度越大则响度也越大。
物体在振动时偏离原来位置的最大距离叫振幅。实验表明，音叉叉股、橡皮筋的振幅越大，人们听到的声音越大。所以，人耳感觉到的声音的大小－－响度，跟发声体的振幅有关系。振幅越大，响度越大；振幅越小，响度越小。响度还跟距离发声体的远*有关系。声音是从发声体向4面8方传播的，越到远处越分散，所以人们距发声体越远，听到的声音越小。如果能够想办法减小声音的分散，就可以使声音响度更大些。
（3）音色：音色是人们区别具有同样响度、同样音调的'两个声音之所以不同的特性，或者说是人耳对各种频率、各种强度的声波的综合反应。音色与声波的振动波形有关，或者说与声音的频谱结构有关。
胡琴、钢琴、吉他、笛子等乐器发出的声音，即使音调、响度都相同，我们也可以分辨出来，可见乐音除了音调和响度这两个特征外，还另外有1个特征；这第3个特征叫做音色，我们能够分辨出各种不同乐器的声音，就是由于它们的音色不同。人的声音的音色也因人而异。
响度、音调和音色是描述声音特性的三个要素。音调、音色和响度的具体区别是：
1、音调主要与声波的频率有关。声波的频率高，则音调也高。
2、响度和声波振动的幅度有关。一般说来，声波振动幅度越大则响度也越大。
3、音色是人们区别具有同样响度、同样音调的两个声音之所以不同的特性，或者说是人耳对各种频率、各种强度的声波的综合反应。音色与声波的振动波形有关，或者说与声音的频谱结构有关。
扩展资料：
一、音调
声音频率的高低叫做音调（Pitch），是声音的三个主要的主观属性，即音量（响度）、音调、音色（也称音品） 之一。表示人的听觉分辨一个声音的调子高低的程度。
音调主要由声音的频率决定，同时也与声音强度有关。对一定强度的纯音，音调随频率的升降而升降；对一定频率的纯音、低频纯音的音调随声强增加而下降，高频纯音的音调却随强度增加而上升。
二、音色
音色（musical quality）是指不同的声音的频率表现在波形方面总是有与众不同的特性。不同的物体振动都有不同的特点。如同天下的树叶各有不同一样。
不同的发声体由于其材料、结构不同，则发出的声音的音色也不同，例如钢琴和小提琴和人的声音不一样；每一个人的声音也会不一样。
三、响度
又称音量。人耳感受到的声音强弱，它是人对声音大小的一个主观感觉量。响度的大小决定于声音接收处的波幅，就同一声源来说，波幅传播的愈远，响度愈小；当传播距离一定时，声源振幅愈大，响度愈大。
响度的大小与声强密切相关，但响度随声强的变化不是简单的线性关系，
拼音标音调的口诀
拼音是学*汉语的基础，学*拼音就应该先记住声调，以下是小编整理的拼音标音调的口诀，欢迎参考阅读！
小学拼音声调的口诀
一声*,二声扬,三声拐弯,四声降.
汉语拼音声调标注位置口诀：
（1）有a不放过；
（2）没a找o、e；
（3）其中汉语拼音的声调标注规律：a o e i u ü 标调按顺序,‘i、u并排 靠后标。
还有一个拼音声调的口诀供学*：
一声*又高，
二声往上爬，
三声拐一拐，
四声往下降，
轻声叫妈妈。
四个声调是那几个?
汉语拼音中的声调是下面四个
第一声,阴*“ˉ”
第二声,阳*“ˊ”
第三声,上声“ˇ”
第四声,去声“ˋ”
一种特殊声调，叫做轻声，有时也叫第五声，在汉语拼音中不标调。
那些情况下读轻声
1.语气词“吧,吗,啊,阿,呢”等读轻声
2.助词着,了,过,地,得,们等读轻声；
3.名词后缀“头,子”等读轻声；
4.重叠词,或重叠双音节动词读轻声.如“走走”
5.表趋向的动词做补语时读轻声.如“太阳升起来了.”中的“来”读轻声.
6.方位词,如上,下,左,右,前,后等读轻声；
7.量词,如那个,那次,那盘等读轻声；
8.作宾语的代词,如“有人找你.”中的“你”读轻声.
常用轻声表
A：爱人、案子、
B：巴掌、把子、爸爸、白净、班子、板子、帮手、梆子、膀子、棒槌、棒子、包袱、包涵、包子、豹子、杯子、被子、本事、本子、鼻子、比方、鞭子、扁担、鞭子、别扭、饼子、拨弄、脖子、簸箕、补丁、 不由得不在乎、步子、部分、
C：裁缝、财主、苍蝇、差事、柴火、肠子、厂子、场子、车子、称呼、池子、尺子、虫子、绸子、除了、锄头、畜生、窗户、窗子、锤子、刺猬、凑合、村子、
D：耷拉、答应、打扮、打点、打发、打量、打算、打听、大方、大爷、大夫、带子、袋子、耽搁、耽误、单子、胆子、担子、刀子、道士、稻子、灯笼、提防、笛子、底子地道、地方、弟弟、弟兄、点心、调子、钉子、东家、东西、动静、动弹、豆腐、豆子、嘟囔、肚子肚子、缎子、对付、对头、队伍、多么、
E：蛾子、儿子、耳朵、
F：贩子、房子、份子、风筝、疯子、福气、斧子、
G：盖子、甘蔗、杆子、杆子、干事、杠子、高梁、膏药、稿子、告诉、疙瘩、哥哥、胳膊、鸽子、格子、个子、 根子跟头、工夫、弓子、公公、功夫、钩子、姑姑、姑娘谷子、骨头、故事、寡妇、褂子、怪物关系、官司、罐头、罐子、规矩、闺女、鬼子、柜子、棍子、锅子、果子、
H：蛤蟆、孩子、含糊、汉子、行当、合同、和尚、核桃、盒子、红火、猴子、后头、厚道、狐狸、胡琴、糊涂、皇上、幌子、胡萝卜、活泼、火候、伙计、护士、
J：机灵、脊梁、记号、记性、夹子、家伙、架势、架子、嫁妆、尖子、茧子、剪子、见识、毽子、将就、交情、饺子、叫唤、轿子、结实、街坊、姐夫、姐姐、戒指、金子、精神、镜子、舅舅、橘子、句子、卷子、 、K：咳嗽、客气、空子、口袋、口子、扣子、窟窿、裤子、快活、筷子、框子、困难、阔气、
L：喇叭、*、篮子、懒得、浪头、老婆、老实、老太太、老头子、老爷、老子、姥姥、累赘、篱笆、里头、力气、厉害、利落、利索、例子、栗子、痢疾、连累、帘子、凉快、粮食、 两口子、料子、林子、翎子、领子、溜达、聋子、笼子、炉子、路子、轮子、萝卜、骡子、骆驼、
M：妈妈、麻烦、麻利、麻子、马虎、码头、买卖、麦子、馒头、忙活、冒失、帽子、眉毛、媒人、妹妹、门道、眯缝、迷糊、面子、苗条、苗头、名堂、名字、明白、蘑菇、模糊、木匠、木头、
N：那么、奶奶、难为、脑袋、脑子、能耐、你们、念叨、念头、娘家、镊子、奴才、女婿、暖和、疟疾
P：拍子、牌楼、牌子、盘算、盘子、胖子、狍子、盆子、朋友、棚子、脾气、皮子、痞子、屁股、片子、便宜、骗子、票子、漂亮、瓶子、婆家、婆婆、铺盖、
Q：欺负、旗子、前头、钳子、茄子、亲戚、勤快、清楚、亲家、曲子、圈子、拳头、裙子
R：热闹、人家、人们、认识、日子、褥子、
S：塞子、嗓子、嫂子、扫帚、沙子、傻子、扇子、商量、上司、上头、烧饼、勺子、少爷、哨子、舌头、身子、什么、婶子、生意、牲口、绳子、师父、师傅、虱子、狮子、石匠、石榴、石头、时候、实在、拾掇、使唤、世故、似的、事情、柿子、收成、收拾、首饰、叔叔梳子、舒服、舒坦、疏忽、爽快、思量、算计、岁数、孙子、
T：他们、它们、她们、台子、太太、摊子、坛子、毯子、桃子、特务、梯子、蹄子、挑剔、挑子、条子、跳蚤、铁匠、亭子、头发、头子、兔子、妥当、唾沫、
W：挖苦、娃娃、袜子、晚上、尾巴、委屈、为了、位置、位子、蚊子、稳当、我们、屋子、
X：稀罕、*子、媳妇、喜欢、瞎子、匣子、下巴、吓唬、先生、乡下、箱子、相声、消息、小伙子、小气、小子、笑话、谢谢、心思、星星、猩猩、行李、性子、兄弟、休息、秀才、秀气、袖子、靴子、学生、学问、
Y：丫头、鸭子、衙门、哑巴、胭脂、烟筒、眼睛、燕子、秧歌、养活、样子、吆喝、妖精、钥匙、椰子、爷爷、叶子、一辈子、衣服、衣裳、椅子、意思、银子、影子、应酬、柚子、冤枉、院子、月饼、月亮、云彩、运气、
1、好不容易*惯了自己的长相，理了个发，又换了一种丑法。
2、祸从口出，病从口入。
3、有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾。
4、别人缺钙你缺爱。
5、朋友不怕真坏，就怕假好。
6、每次我一个人走夜路都好害怕，天这么黑，我这么美，真怕别人看不见啊。
7、给你东西你得珍惜，特别是脸！
8、别调戏我，不然我非礼你。
9、女人不是奥利奥，请不要扭一扭，舔一舔，再泡一泡。
10、一笑倾城、谁能抵挡。
11、又有人说我胖了，呵，你们懂不懂这叫富态，我这是在提前适应富婆生活。
12、像我这么冲动的人，就应该被人狠狠打一笔钱，仔细冷静一下。
13、不给糖吃，我就捣蛋。
14、要适当吃一点，才有力气减肥。
15、每个人都应该热爱动物，因为它们很好吃。
16、男生的戒烟跟女人的减肥一样一样的，越减越肥，越戒抽得越多！
17、明日复明日，明日何其多！既然这么多，不妨再拖拖。
18、名花虽有主，我来松松土！有钱男子汉，没钱汉子难！
19、男人的话就像老太太的牙齿，没多少是真的。
20、穿潮了，潮过头，就是非主流。穿性感，性感过头，就是坐台的。
21、像山鸡一样拼搏。
22、生活就像忐忑，没有准确的歌词，却惊心动魄。
23、真话太少，笑话太多。
24、“特别能吃苦”这5个字，我想了想，我只做到了前四个。
25、不管你圈子多大，好好跟我说话。
26、单身久了，连煮饺子看见两个粘在一起，我都要用铲子把它们分开。
27、我太佩服我自己了，有时候照镜子的时候都给自己磕头！
28、寻根，就是寻找C盘。
29、还没来得及去沾花惹草，就被时间拔光了所有的头发。
30、岁月让我知道，除了快递我谁都不必等。
31、哄女生高兴其实只要八个字就够了：美，行，买，不胖，我的错。
32、好看的锁骨千篇一律，有趣的肚皮弹来弹去。
33、你是什么牌子塑料袋，这么能装。
34、现在的我，减一斤肉跟玩命似的，涨一斤肉跟玩似的。
35、我曾经和一个人擦肩而过，擦出了火花，险些动起砖头。
36、开开心心，不动脑筋。
37、你走了真好，不然总担心，你要留下来吃饭。
38、坚持，注定有孤独彷徨，质疑嘲笑，也都无妨。
39、这次考试我本想一鸣惊人，可是最终还是决定隐藏实力。
40、老师太丑不想上学。
41、现在减一斤肉跟玩命似的，涨一斤肉跟玩似的。
42、像昨日帝王拆骨做床。
43、穿的再好，一砖撂倒。
44、女人，是水做的；老娘我是混凝土做的。
45、铁公鸡还会留点铁锈呢，你根本就是个不锈钢公鸡！
46、为什么奶奶喜欢孙媳妇，却不喜欢儿媳妇，因为敌人的敌人就是朋友！
47、理想就像内裤，要有，但不能逢人就去证明你有！
48、人追钱跑，越追越穷；钱追人跑，想穷穷不了。
49、做坏事早晚都会被发现，深思熟虑之后，我都改中午做。
50、放眼过去全是货，老妹你想跟谁过。
51、单身至今的原因，熟人不好下手，生人不好开口。
汉字的字音的四种音调叫四声是什么
声音的高低叫做音调，频率决定音调。物体振动的快，发出声音的音调就高。振动的慢，发出声音的音调就低。下面是小编收集整理的汉字的字音的四种音调叫四声是什么，仅供参考，大家一起来看看吧。
汉字的字音的四种音调叫四声指：
* 上 去 入 现代则分为：阴* 阳* 上声 去声
简介：
四声是中古汉语声调的四种分类以表示音节的高低变化，包括*声、上声、去声和入声。*声、上声、去声又称舒声，入声则为促声。舒声韵尾以元音或者鼻音结尾，促声韵尾以塞音结尾。入声除了是一个声调，还是一系列以塞音收尾的韵母的.统称。现代普通话已经失去了入声。唐宋以来，汉语在四声的基础上区分声母清浊对应的阴调和阳调形成八声，也就是四声八调。
含义：
四声，指古代汉语的四种声调:*、上、去、入。南北朝时，梁武帝曾经问周舍什么是"四声"，周舍回答那就是"天(tian)子(zi)圣(sheng)哲(zhe)";这四字正好代表"*上去入"四个不同的声调。根据日本《悉昙藏》卷五记载:"*声直低、有轻有重。上声直昂、有轻无重。去声稍引、无轻无重。入声径止、无内无外。*中怒声、与重无别。"现代吴语中的绍兴方言和闽南语的潮州方言区分阴阳二类声调，阴调对应清音，阳调对应浊音。
构成：
我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。
声调
声调，这是汉语(以及某些其它语言)的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话的声调来说，共有四个声调:阴*声是一个高*调(不升不降叫*);阳*声是一个中升调(不高不低叫中);上声是一个低升调(有时是低*调);去声是一个高降调。 古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是:
(1 )*声。这个声调到后代分化为阴*和阳*。
(2 )上声。这个声调到后代有一部分变为去声。
(3 )去声。这个声调到后代仍是去声。
(4 )入声。这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方(如山西、内蒙古)保存着入声。湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一个调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴*，有的变为阳*，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多。其次是阳*;变为上声的最少。西南方言大部分(从湖北到云南)的入声字一律变成了阳*;但西南官话岷江片、常鹤片、丽川片全片以及黔南片、昆贵片、岑江片一些点还有独立入声调，岷江片大部分仍有声门关闭不严的喉塞音结尾。 古代的四声高低升降的形状是怎样的已无法得知。依照传统的说法。*声应该是一个中*调，上声应该是一个升调，去声 应该是一个降调，入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》:*声*道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。这种叙述是不够科学的，但是它也这我们知道了古代四声的大概。
和韵
四声和韵的关系是很密切的。在韵书中。不同声调的字不能算是同韵。在诗词中。不同声调的字一般不能押韵。
什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意的是一字两读的情况，有时候，一个字有两种意义(往往词性也不同)，同 时也有两种读音。例如"为"字，用作动词的时候解作"做"，就读*声(阳*);用作介词的时候解作"因为"，"为了"，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。试举一些例子:
骑，*声，动词，骑马;去声，名词，坐骑。
思，*声，动词，思念;去声，名词，思想，情怀。
誉，*声，动词，称赞;去声，名词，名誉。
污，*声，形容词，污秽;去声，动词，弄脏。
数，上声，动词，计算;去声，名词，数目，命运;入声(读如朔)，形容词，频繁。
教，去声。名词，教化，教育;*声，动词，使，让。
令，去声，名词，命令;*声，动词，使，让。
禁，去声，名词，禁令，宫禁;*声，动词，堪，经得起。
杀，入声，及物动词，杀戮;去声(读如晒)，不及物动词，衰 落。
变化
有些字，本来是读*声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。"望"、"叹"，"看"都属于这一类。"望"和"叹"在唐诗中已经有读去声的了，"看"字直到*代律诗中，往往也还读*声(读如刊)。在现代汉语里，除"看守"的看读*声以外，"看"字总是读去声了。也有比较复杂的情况:如"过"字用作动词时有*去两读，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。
关系：
中古四声与普通话四声的关系
在普通话中，中古全浊音被清音化，因此中古清音*声在普通话里变为阴*(普通话第一声)，中古浊音*声变为阳*(普通话第二声)，中古全浊上声在普通话里变为去声(普通话第四声)。同时入声在普通话里消失，中古全浊入声变为普通话的阳*(普通话第二声)，中古次浊入声变为普通话的去声(普通话第四声)。
活这么大，我就凭着三个信念，第一坚持，第二不要脸，第三坚持不要脸。下面是小编整理的2021抖音最搞笑的句子，一起来阅读欣赏吧。
1、*是过期的儿童，老人是失效的*。
2、经常被自己蠢哭，又不能揍自己。
3、打你就打你，还要挑日子吗?
4、多交朋友总是好的!假使有什么不开心的事，聚会的时候，你可以说出来让他们开心一下!
5、你才二十岁，没遇到喜欢的人很正常，越往后你会发现，大概是遇不到了。
6、没事同学聚聚会，拆散一对是一对。
7、我的悲伤不给你看，我怕你忍不住笑场。
8、我坚信我的成绩不代表我的智商，那只是我没有努力，我努力起来我自己都害怕。
9、有些情侣注定是会在一起一辈子的，我能看出来，因为他们给人的感觉就是除了对方再没人会喜欢他们俩了。
10、二十多岁的年纪，有的人脱了单，有的人脱了贫，而我却脱了缰，像只哈士奇一样在二逼的道路上狂奔。
11、老师正在讲课，底下有个同学打了一个很大声的喷嚏。老师看了看她说：咋地?对这个知识点过敏啊?
12、儿子一周半，今天终于会开口说话了，第一句竟然是“叫爸爸”，老子是这么教你的?
13、我觉得一定有很多人暗恋我，因为这么多年了，也没有人跟我表白。
14、我今天心情不好，只想说四句话，包括前面的两句，我的话说完了。
15、想把你搂在怀里，就像爸爸搂着儿子那样。
16、如果我的考试成绩能像房价涨得那么快，那么这个世界该有多可爱。
17、我就是不讲道理，因为我是以有趣服人的。
18、我愿意俯伏着，跪在你的宝座之下，吻你的裙边鞋儿;即使不然，那么我的心肝，我就吻你践踏过的泥土和灰尘。
19、想昨天跟你说，怕你说愚人节还早;想今天说，怕你说节日快乐;想明天说，怕你说节日已过!我只有随时发送：我爱你!
20、现在的我，上不去的是工资，下不去的是体重。
21、我才不去见网友，除非国家修改一夫一妻制。
22、我的情绪大致可以分为四类：吃太多，睡太多，想太多，花太多。
23、大师，您刚刚玩的是素人，所以不算破戒。
24、想做你的太阳，高兴的时候温暖你，不高兴的时候晒死你。
25、上学的时候，千万不要早恋，过早知道自己缺乏魅力，又丑又矮，会影响成绩的。
26、失去的就有失去的道理，该失去的留也留不住。
27、不要把姐当黄金看，姐其实是一颗闪闪发光的钻石。
28、世界上最悲哀的事莫过于睡眠不足，尤其是在感冒的时候。
29、我好像得病了，那种十米内有你在的地方就装逼的病。
30、告诉你别逼我，你要是在逼我，我就装死给你看!
31、傻笑不是与生俱来的，而是由我爱上你的那一刻开始的。
32、两支牙膏没人鸟，一群傻佬上青天。
33、有人说，当你发现自己喜欢的人也喜欢自己的时候比中了五百万还开心，可我还是更喜欢中五百万。
34、以前我以为钱可以买到一切，但是后来我发现，我钱不够。
35、男人不流氓生理不正常，男人太流氓心理不正常。嗯?那男人到底该不该流氓?
36、烟瘾犯了，随手点上一根烟，吸了两口，突然有人跟我说公办室里是禁止吸烟的，我当时就庆幸自己是在工地搬砖。
37、肉长了，脸也圆了，肚子也胖了，腿也粗了，这些日子过得也算很充实了。
38、别沮丧了。虽然你不曾拥有一场说走就走的旅行，但至少还有一个说胖就胖的体型。
39、叮咚，你有新的爱意请查收获。
40、心情不好的时候可以找我，我会想办法让你的心情变得更糟。
41、可恨的不是小三，而是经不住小三诱惑的小瘪三。
42、给我未来的婆婆一个差评，发货太慢了。
43、能不能别总说额，这样我会以为你拉屎拉不出。
44、我真是个花心的人，暑假刚走了我就想着寒假。
45、你就像条哈巴狗，谁有吃的跟谁走。
46、不要对自己过于自信，能收拾你的人比你能想到的多的多。
47、有时候刚准备自觉去做某件事，突然有人催你去做，瞬间就不想做了。
48、在哪里摔倒就在哪里躺下。
49、人丑还想视频的，请自重!
50、很多人说我又美又可爱，真想过去给打她几巴掌，谁不知道似的，要你到处说!
1.建议你喜欢我，我回消息贼快。
2.不参与任何的网络纠纷，如果你骂我，我就关机。
3.睡着睡着，就睡出了理想和口水。
4.生活不止眼前的苟且，还有前任的喜帖。
5.你吃不到的葡萄我吃的特别甜。
6.最*很忙 忙着可爱 忙着成长。
7.你这么胖可长点心吧，点心什么点心
8.人生最大的悲哀就是青春不在，青春痘却还在。
9.申请进入你的心里，我敲门了喔。
10.我要你哄我,可不是哄我哭啊。
11.告诉你一个秘密，我明年还会爱你。
12.人是铁，饭是钢，一天不装憋得慌。
13.熬夜对身体不好 所以我建议你们通宵
14.你以为你会在我心里很久，告诉你，你想多了。
15.不要愁老之将至，你老了一定很可爱。
16.多亏我是个胖子，伤心时我可以捏捏肚子。
17.穿别人的鞋走自己的路，让别人找去吧
18.我怕第二天起来，发现你把我删了
19.我觉得你是我见过最可爱的一个女生了
20.不在课堂上沉睡，就在酒桌上埋醉。
21.夏天就是不好，穷的时候我连西北风都没得喝……
22.打算理发了，甩刘海甩的我脖子都崴了。
23.聪明人都是未婚的，结婚的人很难再聪明起来!
24.我家没什么值钱的，唯一拿得出手的也就只有我了。
25.人家有的是背景，而我有的只是背影。
26.唐僧再厉害，也不过是个耍猴的。
27.胡思乱想能瘦身的话，我现在只剩下灵魂了。
关于古诗清*调其三李白带拼音版
古诗清*调其三李白带拼音版，第三首，从仙境古人返回到现实。全诗语言艳丽，句句金玉，字字流葩，人花交映，迷离恍惚。花在阑外，人倚阑干，十分优雅风流。一起学*一下古诗清*调其三李白带拼音版，古诗清*调其三李白翻译，古诗清*调其三李白赏析吧！
qīng píng diào qí sān
清*调其三
lǐ bái
李白
míng huā qīng guó liǎng xiāng huān ， cháng dé jūn wáng dài xiào kàn 。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
jiě shì chūn fēng wú xiàn hèn ， chén xiāng tíng běi yǐ lán gān 。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
翻译
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，令人心欢，美人与名花常赢得君王满面带笑不停观看。
动人姿色似春风消解了君王无限怅恨，在沉香亭北君王贵妃共同倚靠着栏杆。
赏析
第三首，从仙境古人返回到现实。全诗语言艳丽，句句金玉，字字流葩，人花交映，迷离恍惚。花在阑外，人倚阑干，十分优雅风流。一起学*一下古诗清*调其三李白带拼音版，古诗清*调其三李白翻译，古诗清*调其三李白赏析吧！
这一首，从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。三、四句写君王在沉香亭依偎贵妃赏花，所有胸中忧恨全然消释。末句点明玄宗杨妃赏花地点──“沉香亭北”。花在阑外，人倚阑干，十分优雅风流。全诗语言艳丽，句句金玉，字字流葩，人花交映，迷离恍惚。无怪乎深为玄欣赏，贵妃喜爱。
扩展：
李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
人物生*
早年天才
长安元年（701年），李白，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。
神龙元年（705年），十一月，武则天去世。李白五岁。发奋读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。
开元三年（715年），李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。好剑术，喜任侠。是年岑参生。
开元六年（718年），李白十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油市内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。
辞亲远游
开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。
开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。
开元十四年（726年），李白二十六岁。春往扬州（今江苏省扬州市）。秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。
开元十五年（727年），是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，遂家于安陆。是年王昌龄进士及第。
开元十六年（728年），土蕃屡次入侵。李白二十八岁。早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。
开元十七年（729年），八月五日，唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。在安陆。
蹉跎岁月
开元十八年（730年），李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于*日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，谒宰相张说，并结识其子张垍。寓居终南山玉真公主（玄宗御妹）别馆。又曾谒见其它王公大臣，均无结果。暮秋游邠州（在长安之西）。冬游坊州（在长安之北）。是年杜甫十九岁，游于晋（今山西省）。
开元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁，穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。初夏，离长安，经开封（今河南省开封市），到宋城（今河南省商丘县）。秋到嵩山五岳之一的中岳（为河南省登封县的名山），恋故友元丹丘的山居所在，逐有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。
开元二十年（732年），十月，玄宗出巡，诏令巡幸所至，地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十二月，归还洛阳。是年全国户数为786万余，人口4543万余，是有史以来的`最高记录。李白自春历夏在洛阳与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳（今河南省南阳市），结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州（今湖北省随县）。岁未，归家安陆。
开元二十一年（733年），正月，唐玄宗亲注老子《道德经》。令天下士庶（士大夫阶层与庶民）家藏一册，每年贡举时加试《老子》策。李白三十三岁，构石室于安陆白兆山桃花岩。开山田，日以耕种、读书为生活。
献赋谋仕
开元二十二年（734年）正月，李白为玄宗献上著作《明堂赋》，赋云：“穹崇明堂，倚天开兮。”又云：“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨若皇居而作固，穷千祀兮悠哉！”按赋中有“臣白美颂”等字样，疑太白曾以此赋在东都洛阳进献玄宗。此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。
李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。
开元二十三年（735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷*”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接*了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”贺知章称他为“谪仙人”。三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
供奉翰林
天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
天宝二年（743年），李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清*调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后玄宗赐金放还。
李杜相识
天宝三载（744年，注：天宝三载及至德年间改“年”为“载”）夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫。*文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以*等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。
水调歌头古诗原文
苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。于是写下了这首千古名作：《水调歌头》。以下是小编为大家整理分享水调歌头古诗原文，欢迎阅读参考。
原文
水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
注释
【水调歌头】：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版）
【丙辰】熙宁九年（1076）
【达旦】早晨；白天
【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。
【把酒】端起酒杯。
【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。
【归去】回到天上去。
【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
【不胜】经受不住。
【弄清影】弄：赏玩。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
【何似】哪里比得上。
【转朱阁，低绮户，照无眠。】朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
【但愿】但：只。
【千里共婵娟】共：一起欣赏。婵娟指月亮。虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）
明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，
这种事自古来难以周全。
但愿亲人能*安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
主题
这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。
苏轼简介
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
赏析
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道貌岸然纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主*”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的'。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
从艺术成就上看，此篇属于苏词代表作之一。它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”（胡寅《酒边词序》），是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
作者既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
敏而好学，不耻下问——孔子
1、劝学诗
【唐】韩愈
读书不破费，读书利万倍。
窗前读古书，灯下寻书义。
贫者因书富，富者因书贵。
【简析】这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博;读书还要刻苦钻研;贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。 2、少年行赠袁养直
【元】戴表元
我昔如君初冠时，见君垂角儿童嬉。
君今长大一如我，但少头上斑斑丝。
诵书如流日千纸，更出清言洗纨绮。
明珠在侧真自失，挟册茫洋吾老矣!
人言四十当著书，春风半负黄公垆。
童奴哂笑妻子骂，一字不给饥寒躯。
儒学无成农已惰，履穷始悔知无奈。
人生少年还易过，请君努力无如我。
【简析】黄公垆：亦作“黄公罏”。“黄公酒垆”的略称。魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。后诗文常下“黄公酒垆”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。黄公：泛指卖酒者。 3、劝 学
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
【简析】这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学*，如果年轻时不知道趁早勤奋学*，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚。 4、书 院
【宋】刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
【简析】这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道;如果多读书有了知识，就等于在农业上有了大丰收。也体现了几分耕耘,几分收获。 5、冬夜读书示子聿
【宋】陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
【简析】这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。 内容扩展：励志学*的诗词集锦：
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之—孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
越调天净沙古诗
在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的越调天净沙古诗，欢迎大家分享。
「原文」
越调·天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
「注释」
枯藤老树昏鸦：缠绕着枯藤的老树上落着几只在黄昏中栖息的乌鸦。昏鸦，黄昏时的乌鸦。乌鸦是黑色的，黄昏时天光昏暗，从远处看，看不清乌鸦的头脑，所以称昏鸦。
「赏析」
本曲描写秋原旅人的'情怀。开头三句用“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”九个没有动词的并列词把九种不同的景物有机地连缀在一起，构成一幅萧瑟苍凉的秋景，并从中带出奔波在他乡的游子，在景物中又透露出游子的身世。作者并没有写出在古道中骑马的是一个什么样的人物，但用“瘦马”两字便表现出这是一个家境寒微的人，否则他就不会孤单一个人骑一匹瘦马在西风古道中奔驰。妙在用一个“瘦”字。“夕阳西下”指出游子奔驰在古道上的时间，也给整个画面更涂上一层暮色苍凉的色调。最后一句用“断肠”二字表达出游子愁思的激烈，用“天涯”二字提示出游子离乡的遥远。这首曲虽然只有短短的五句二十八字，但却雕绘出一幅深有诗情的画面和感动人心的意境。
「题解」
这是马致远的一首名曲。写一个飘零异乡的游子在秋日的黄昏思念家乡的情怀。
越调·天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）
【越调】天净沙——马谦斋园亭
朝代：元代
作者：张可久
马谦斋园亭
簪缨*上团栾，杖藜松下盘桓，喷玉西风脆管。雪芳亭畔，秋香一树金丸。
雪中酬王一山
瑶园树老琼枝，玉奴酒捧金卮，十二阑干倚徙。探梅人至，灞桥诗等多时。
春情
一言半语恩情，三番两次丁宁，万劫千生誓盟。柳衰花病，春风何处莺莺？
明月楼上有赠
意中千里婵娟，楼头几度团圆？灯下些儿空便。柳惊花颤，何时长在樽前？
由德清道院来杭
丹炉好养朱砂，洞门长掩青霞，又上西湖去马。放心不下，姚源亭梅花。
寒夜书事
月移影落冰池，烟消香护帘衣，枕上佳人未知，雪篝重被，小梅招得春归。
桃源洞
苍云朵朵奇峰，翠蓬隐隐仙宫，醉眼帘花儿重？小桃溪洞，刘郎不信秋风。
春晚
翠帘不卷钩闲，华堂长见门关，血指频将泪弹。玉人愁惯，杏花楼上春残。
秋感
翠萍波底游鱼，碧梧井上啼乌，独立西风院宇。相思何处？芭蕉一卷愁书。
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