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一、出自《诗经·国风》的成语
1、【诗经·国风·周南】
窈窕淑女，君子好逑——窈窕淑女，君子好逑。
求之不得——求之不得，寤寐思服。
辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。
逃之夭夭——桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归——之子于归，宜其室家。
赳赳武夫——赳赳武夫，公侯干城。
2、【诗经·国风·召南】
鹊巢鸠占——维鹊有巢，维鸠居之。
忧心忡忡——未见君子，忧心忡忡。
有女怀春——有女怀春，吉士诱之。
3、【诗经·国风·邶风】
泣涕如雨——瞻望弗及，泣涕如雨。
执子之手，与子偕老——执子之手，与子偕老。
悠悠我思——瞻彼日月，悠悠我思。
新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。
我心悠悠——思须与漕，我心悠悠。
携手同行——惠而好我，携手同行。
4、【诗经·国风·庸阝风】
胡天胡帝——胡然而天也？胡然而帝也？
5、【诗经·国风·卫风】
手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。
螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
泣涕涟涟——不见复关，泣涕涟涟。
二三其德——士也罔极，二三其德。
言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。
6、【诗经·国风·王风】
遇人不淑——条其啸矣，遇人之不淑矣。
一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
7、【诗经·国风·郑风】
人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。
孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。
邂逅相遇——邂逅相遇，适我愿兮。
8、【诗经·国风·魏风】
夙夜无寐——予季行役，夙夜无寐。
9、【诗经·国风·唐风】
硕大无朋——彼其之子，硕大无朋。
悠悠苍天——父母何食？悠悠苍天！
10、【诗经·国风·秦风】
蒹葭苍苍——蒹葭苍苍，白露为霜。
在水一方——所谓伊人，在水一方。
11、【诗经·国风·曹风】
衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
12、【诗经·国风·豳风】
七月流火——七月流火，九月授衣。
万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！
风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！
二、出自《诗经·大雅》的成语
1、【诗经·大雅·文王之什】
《战国策》是汉代刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一二百四十年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。
在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。
这些人生智慧，被人们加以提炼和总结，成了国人耳熟能详的成语和典故，代代流传。看过才知道，原来这么多成语都出自《战国策》！
△ “古典名著普及文库”《战国策》，岳麓书社出版
No.1
鹬蚌相争，渔人得利
赵且伐燕，苏代为燕谓（赵）惠王曰：“今者臣来过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
——《战国策·燕策二》
鹬：一种长嘴的水鸟。渔：捕鱼。鹬和蚌互相争持，捕鱼的人从中得到好处。比喻双方相持不下，结果两败俱伤，第三者因而得利。
No.2
高枕而卧
事秦，则楚、韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。
——《战国策·魏策一》
把枕头高高地垫起来睡觉。表示无所忧虑。
No.3
门庭若市
群臣进谏，门庭若市。
——《战国策·齐策一》
庭：庭院。市：集市。门前和庭院就像集市一样。形容来往进出的人很多。
No.4
百发百中
楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。
——《战国策·西周策》
形容射箭、开枪、放炮等每次都命中目标。也比喻估计情况或做事有充分把握，绝不落空。
No.5
肝肠寸断
吾要且死，子肠亦且寸绝。
——《战国策·燕策三》
好像肝脏和肠子被寸寸斩断一样。形容悲痛万分。
No.6
狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我。天帝使我长百兽，今子食我，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
——《战国策·楚策一》
假：借用，凭借。狐狸仗着老虎的威风。比喻依仗别人的威力欺压人。
No.7
画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
——《战国策·齐策二》
比喻多此一举，造成累赘。
No.8
旷日持久
今得强赵之兵以杜燕将，旷日持久数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。
——《战国策·赵策四》
旷日：经历很多时日。指时日延续很久。
No.9
挥汗成雨
临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。
——《战国策·齐策一》
人们抹下的汗水像雨点一样。形容人极多。也形容出汗多。
No.10
安步当车
成语是中华民族语言文化中的一个瑰宝，在*常交流和文章定作中，很多人都会有意识的运用成语。成语是指长期沿用，结构定型，意义完整的固定短语，大多由四字组成。它是比词的含义更丰富而语*能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。
成语的出处，一部分是出自历史故事，如“功败垂成”出自晋阳之战，“完璧归赵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》；有一部分是出自古代寓言，如“狐假虎威”出自《战国策》，“鹬蚌相争”出自《燕策》，“画蛇添足”出自《齐策》，“自相矛盾”出自《韩非子》；当然，更多的成语截取自古文经典句子，如“有条不紊”取自《尚书》中“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”截取于《论语述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”截取自《庄子·渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”截自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。
可你知道吗，其实还有一部分成语，是出自古诗词。这些来源于古诗词的成语，你知道多少？
哀鸿遍野
释义：哀鸿：哀鸣的大雁。比喻到处都是*呼号、流离失所的灾民。
原文：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”《诗经·小雅·鸿雁》
爱莫能助
释义：心里愿意帮助，但限于力量或条件的限制却没有办法做到。
原文：“维仲山甫举之，爱莫助之。”《诗经·大雅·烝民》
暗送秋波
释义：秋波：秋天的水波；比喻美女的眼睛。
原文：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”宋·苏轼《百步洪》
暗香疏影
释义：暗香：清幽的香气；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
原文：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》
傲雪凌霜
释义：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。
原文：“傲雪凌霜，*欺寒力，搀借春光。”宋·杨无咎《柳梢青》
白璧青蝇
释义：白璧：洁白的玉，比喻清白的人；青蝇：比喻佞人。青蝇玷白璧，比喻谗人害忠良。
原文：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”唐·陈子昂《胡楚真禁所》
白首同归
释义：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
原文：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”晋·潘岳《金谷集作诗》
白衣苍狗
释义：苍：灰白色。浮云像白衣裳，顷刻又变得像苍狗。比喻事物变化不定。
原文：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”唐·杜甫《可叹诗》
百尺竿头
释义：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
原文：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”唐·吴融《商人》
百读不厌
释义：厌：厌烦，厌倦。读几百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
原文：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》
斑驳陆离
释义：斑驳：色彩杂乱，陆离：参差不一。形容色彩繁杂
原文：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”战国·楚·屈原《离骚》
傍花随柳
释义：形容春游的快乐。
原文：“云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。”宋·程颢《春日偶成》
包羞忍耻
释义：包容，藏；忍：忍耐。容忍羞愧与耻辱。
原文：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”唐·杜牧《题乌江亭》
宝马雕车
释义：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
原文：“宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”宋·辛弃疾《青玉案·元夕》
抱布贸丝
释义：布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接*。亦指进行商品交易。
原文：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”《诗经·卫风·氓》
抱蔓(wan)摘瓜
释义：顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的人。
原文：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘尚自可，摘绝抱蔓归。”唐·李贤《黄台瓜辞》
大家对东吴的大将吕蒙应该都有所了解，他作战勇猛不怕死，但一开始作为下级军官的时候没有文化，目不识丁，被人家讽刺为吴下阿蒙。但后来啊，他发愤图强，认真学*，成就了功名大业，也成了一代名将。
《江表传》记载了一个孙权劝学的典故：吴国的战将吕蒙通过战功升为将军，获得了不小的地位，孙权把他叫到身边，对他说：“卿今当涂掌事，不可不学！（爱卿你现在掌管重要职务，不可不学*啊！）”，吕蒙开始时候以军务繁忙为由，说没时间读书。孙权说：“卿言多务，孰若孤？”后来在孙权的劝说下，吕蒙开始学*了《孙子》、《左传》等等一批典籍。
在东吴的大都督周瑜去世后，鲁肃凭着绝对的声望和周瑜的推荐成了东吴的大都督。有一天巡视军情的时候经过吕蒙的军营，但他轻视吕蒙，不想进去，但在身边人的劝解下才进去看一看。
在喝酒的时候吕蒙问鲁肃：“现在大都督准备应对对岸的刘备啊？”鲁肃很随意地说：“走一步看一步吧。”鲁肃之所以这样随意地说一句，我认为还是鲁肃压根看不起吕蒙，不屑于和他探讨战和大计。但鲁肃没有想到，吕蒙在这次谈话表达了孙刘联盟目前虽然亲密，但迟早会破裂的见解。并向鲁肃提出了未来应对孙刘联盟变化后的五条应对措施。
咦？这个当初的吴下阿蒙怎么一下子变得这么有见识？他提出的战和大计和应对措施都十分高明啊，这和自己以前认识的吕蒙完全是两个人啊。他站起来，拍着吕蒙的肩膀说：“子明啊，我听说你开始读书学*了，但我真的没想到你的学识已经到了这个程度了，真是士别三日当刮目相看啊”。于是两人相谈甚欢，相互结拜，鲁肃还特意拜访了吕蒙的母亲。
从此以后，鲁肃变成了吕蒙的伯乐，对吕蒙十分赏识和重用，在自己死前，特意举荐了吕蒙接替自己成为东吴的大都督，吕蒙也奉鲁肃为恩师。同时，吕蒙也不负孙权和鲁肃的众望，成功完成了收回荆州的大业。吕蒙也成了古今以来通过学*获得成长的励志典型。
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为*所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学*，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学*的精神，并告诫人们学*的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
编写：司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安*献王司马孚之后。
初，权谓吕蒙曰：“卿(qīng)今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰(shú)若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更(gēng)刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学*！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学*。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
1、一去不返 （靳柯 战国）
出处：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”《战国策·燕策三》：又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
典故：战国后期，秦国国富兵强，各国受到威胁。燕太子丹到处物色可以派去刺杀秦王政（后统一中国称秦始皇）的人，终于找到了一个名叫荆轲的勇士。
公元前228年，秦军攻破赵国，迫临燕境。
樊於期原是秦国的将军，因为得罪了秦王，才逃亡到燕国来避难的。太子丹听荆轲说刺杀秦王需要先向秦王献樊於期的头，说：“那叫我怎么忍心呢？”
荆轲于是自己去找樊於期，对他说：“秦王杀了将军的父母宗族，将军不是渴望早日报仇吗？如今我准备去刺杀秦王，想借将军的头献上，好接*了他动手，不知将军意下如何？”
樊於期说：“我日日夜夜想着报仇，一颗心都快煎熬得烂了，今天方才得到你的开导！”说完便拔出宝剑自己抹了脖子。
太子丹听说樊於期自杀，哭了一场，用木盒盛上人头，把它和燕国南部的地图一起交给荆轲，并找来一个勇士秦舞阳，叫他担任荆轲的助手。
临行这一天，荆轲因为等一个住得较远的朋友，想同他一起去，迟迟没有出发。太子丹疑心荆轲后悔了，问他：“太阳已经下山了，你有动身的意思么？”荆轲说：“我不过在等一个朋友，既然你这么说，那就分手吧！”
太子丹等人知道荆轲不可能活着回来，都穿着白衣服到易水边为他饯行。他的朋友高渐离击筑（古代乐器），高渐离慷慨高歌，歌声悲壮激昂，他唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”听着这歌声，在场的人无不潸然泪下。
唱完歌，荆轲跳上车子走了，连头都不回过来看一看。他果然“一去不复还”，后来被秦王用剑砍倒，死在秦廷。
复：再；返：回来。一去就不再回来了。形容事物过去了，就不会再重新出现。
2、七步之才 （曹植 三国）
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语》“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰:“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”
典故：曹植是曹操第三个儿子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他从小受到良好的文学熏陶，有非凡的文学才华。曹操曾几次打算把他立为魏世子，继承自己的事业。
曹操第二个儿子曹丕一心想当魏世子，一些拥护他的人一再在曹操面前说他的好话，最后终于促使曹操改变主意，立曹丕为魏世子。
为了稳住自己的地位，曹丕想尽方法使曹操对曹植反感。曹植生性随便，不注意遵守禁令，几次遭到曹操处罚，从而没有机会使曹操改变对他的看法。
汉献帝延康元年(公元220年)，曹操因病去世，曹丕继任丞相。就在这一年，曹丕废献帝自立为帝(即魏文帝)。
曹丕称帝后，借口曹植在父丧期间礼仪不当，把他拿下问罪。这罪犯得很重，当时要被处死。在审问的时候，曹丕指责他仗自己有才学，故意蔑视礼法，接着说：“父亲在世时，常夸你的诗文，我一直怀疑有人为你代笔。今天限你六步成诗一首，如若不成，休怪我问你死罪!”
曹植点点头，说：“请皇上赐题。”
“就以兄弟为题，但不许出现兄弟二字。”
曹植略一思付，便迈开脚步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以为计。箕在釜下燃；豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”这几句诗的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱来豆梗当柴烧。豆梗在锅下呼呼燃烧，豆子在锅里被煮得又哭又叫：“咱俩都是一条根上长出来的，为什么这样狠心地煮我不轻饶?”
曹植吟完，正好走了七步。曹石听了，羞愧难当，免去了他的死罪，将他贬为安乡侯，曹植七步成诗的事很快传开，人们也因此而称赞他有“七步之才”。
有七步成诗才能。比喻人有才气，文思敏捷。
3、开诚布公 （诸葛亮 三国）
出处： 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”
典故：三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信任。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。
刘备死后，诸葛亮尽全力帮助*庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自己受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡（sù）是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。
公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。
指以诚心待人，坦白无私，打开自己的心扉，真诚待人。
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1、以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
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13、鱼烂河决：鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。
14、百川灌河：河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。
15、河清海晏：河：黄河；晏：*静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太*。
16、砺带河山：黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。
17、海晏河澄：晏：*静；河：黄河；澄：清澈。黄河水清，大海波*浪静。比喻天下太*。
18、河山带砺：黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
19、黄河水清：黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。
20、砥柱中流：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
21、中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
22、河带山砺：河：黄河；带：衣带；山：泰山；砺：磨刀石。黄河像条衣带，泰山像块磨刀石。比喻经历的时间久远。
23、问鼎中原：问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
24、带河厉山：带：衣带；河：黄河；厉：通“砺”，磨刀石；山：泰山。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。比喻国基久远，国祚长久。
25、砺山带河：砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
26、山河带砺：山：泰山；河：黄河；带：衣带；砺：磨刀石。泰山小得象块磨刀石
折戟沉沙铁未销,后将磨洗认前朝(杜牧《赤壁》. )
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花. (孟郊《登科后》)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云. (元稹《离思》)
孟郊《登科后》春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——春风得意 走马观花
宋•李清照《武陵春》词：物是人非事事休，欲语泪先流。——物是人非
苏鳞《献范仲淹诗》*水楼台先得月，向阳花木早逢春。----*水楼台
叶绍翁《游园不值》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。----红杏出墙
刘商《胡笳十八拍》天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。——天翻地覆
天旋地转日再中,天子却坐明光宫. (元稹《望云骓马歌》)
龙盘虎踞帝王州,帝子金陵访古丘. (李白《永王东巡歌》)
明眸皓齿今何在?血污游魂归不得. (杜甫《哀江头》)
奴颜婢膝真乞丐,反以正直不狂痴. (陆龟蒙《江湖散人歌》)
山重水复疑无路，柳暗花明又一村——;柳暗花明
郎骑竹马来，绕床弄青梅——青梅竹马
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
落花不语空辞树，流水无情自入地。——白居易《过元家履信宅》
新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。——韩偓《三月》
天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。——刘商《胡笳十八拍》
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。——郑谷《燕》
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。——白居易《琵琶行》
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才——不拘一格
九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐描写自然景色的成语。
1、碧空如洗：碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。
2、青山绿水：泛称美好山河。
3、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
4、秋高气爽：形容秋季晴空万里，天气清爽。
5、百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
6、滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
7、天寒地冻：形容天气极为寒冷。
8、繁花似锦：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
9、山清水秀：形容风景优美。
10、波澜壮阔：原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。
11、悬崖峭壁：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。
12、万里无云：湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。
13、晴空万里：晴空：晴朗的天空。形容天空晴朗，没有一点云彩；也形容一个人的心理。
14、山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
15、崇山峻岭：崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。
16、粉妆玉砌：用白粉装饰，用白玉砌成。形容雪景及人皮肤白嫩。
17、金风送爽：金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。
18、天高云淡：天气晴朗,天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。
19、重峦叠嶂：峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
20、一泻千里：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
21、丹桂飘香：原指桂树开花，香飘到十里外。现在形容某件事物出名，人人皆知。
22、湖光山色：湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
精选阅读
1、重峦叠嶂：峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
2、滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
3、绿意盎然：气氛、趣味等充溢的样子：鲜花盛开，春意盎然。
4、月黑风高：比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。
5、天高云淡：天气晴朗,天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。
6、繁花似锦：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
7、绿树成荫：树木枝叶茂密，遮蔽了阳光。
8、悬崖峭壁：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。
9、晴空万里：晴空：晴朗的天空。形容天空晴朗，没有一点云彩；也形容一个人的心理。
10、丹桂飘香：原指桂树开花，香飘到十里外。现在形容某件事物出名，人人皆知。
11、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
12、百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
13、郁郁葱葱：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
14、飞沙走石：沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。
15、一泻千里：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
16、银装素裹：银、素：白色。裹：包。形容雪后一片白色世界。
17、波涛汹涌：汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。
18、波澜壮阔：原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。
19、碧波荡漾：碧：青绿色。波：波浪。青绿色的波浪，起伏不定。
20、崇山峻岭：崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。
21、暗无天日：昏暗得看不到天上的日光。形容在*势力统治下社会的黑暗。
22、秋高气爽：形容秋季晴空万里，天气清爽。
23、山清水秀：形容风景优美。
描写自然景色的句子
1.冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美
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