描写明月的古诗明月松间照

清泉石上流明月松间照这首诗（明月松间照清泉石上流的含义）

王维，字摩诘，今山西永济人，唐代诗人。开元进士，累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，体物精细，状写传神，有独特成就。通音乐，工书画。有《王右丞集》。

今天复*维的《山居秋暝》，原文如下:

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗的大意是:山中树木繁茂，掩盖了人的活动痕迹，空旷的山野刚刚沐浴了一场新雨，万物为之一新。夜晚悄悄地降临，不知不觉间，已经到了初秋季节，初秋的傍晚，空气清新，景色美妙。皓月当空，群芳已谢，青松如盖，皎洁的明月从松隙间洒下清光。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光。竹林里传来了一阵阵欢声笑语，还有竹叶发出的沙沙声响，那是一群天真无邪的姑娘，刚刚洗完衣服，打打闹闹，相互追逐着归来了。原本亭亭玉立的荷叶，纷纷向两旁披散开来，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。春日的花花草草固然美好，也不妨任凭它消歇。秋日的山中，有明月、有清泉、有翠竹、有红莲，别有一番风致，作为隐居者的我自然可以久居此地。

众所周知，举世闻名的开元盛世持续了*三十年，后期，最后一个开明的宰相张九龄，被李林甫等奸臣排挤罢官，朝政日趋昏暗，王维的政治热情冷却下来，对政治抱有了消极态度。又过了两年，他在终南山构筑了辋川别业，过着半官半隐的生活，此诗即作于这个时期。

王维这首《山居秋暝》为山水名篇，描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光，表现了王维寄情山水田园，并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音，以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。全诗写景如画，随意洒脱，运笔自然，不露痕迹，毫不着力，炉火纯青，像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，于诗情画意之中寄托着王维高洁的情怀，体现了王维诗中有画的创作特点。

总的来说，这首《山居秋暝》是王维诗歌中我最喜欢的一首：宁静而不空寂；明澈而不冷清。全诗动静相宜，洒脱随意，质朴自然，纯洁美好。每次读来，都会感到心旷神怡。王维这首诗，真是极具艺术价值，真是美到了极致。只有短短的八句话，但是，每一句都极富意涵，每一句都是那样优美动人，每一句都成为了流传千古的名句，这才真正称得上字字珠玑。寥寥几笔，写出了皓月当空，青松翠竹掩映，清泉淙淙，荷花盛开，还有一群天真活泼、美丽淳朴的姑娘，毫无穿凿之痕迹。山中的秋天，因为王维的这首诗都变得美了起来，这里的秋天是多情的、灵动的。

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明月松间照的全诗（山居秋暝唐诗赏析和翻译）

如果王维的诗只让我选一首读的话，我一定会选《山居秋暝》。

因为职业的关系，我经常去参观书法绘画展，在参展的绘画和书法作品中，以唐诗为题材的作品，王维的这首诗，是最常见的题材，可见这首诗实在是太有名了，先看全诗：

（明月松间照，清泉石上流）

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

诗的标题需要解释的只有一个字，就是暝（míng）：指日落，天色将晚。以人的生物节律和情感节奏来说，黄昏这个时段是一天之中最引人诗思的时辰，比如李商隐的：“向晚意不适，驱车登古原”，比如白居易的：“黄昏独立佛堂前，满地槐花满树蝉”，再比如杜甫的“楚王宫北正黄昏，白帝城西过雨痕”……即便王维，前面讲过的“渡头余落日，墟里上孤烟”写的也是黄昏。向唐诗里去找，黄昏时节，诗人们的诗作尤其多。

（诗意图）

秋天时节，诗人在山里居住，此时的王维已过中年，过着半官半隐的生活，终南山下的辋川有王维的别墅，他长期生活在这里。说起这个别墅，其实最早就是原来那个人品不好的诗人宋之问（见前面的《*乡情更怯，不敢问来人》那一篇的作者介绍）的别墅，王维得到这个地方后，完全被山林风景陶醉，他给裴迪写信说：

“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，铜水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜春，复与疏钟相间。此时独南坐，憧仆静默，多思囊昔携手赋诗，步仄径，临清流也。”

（文人们携手月下赋诗的生活）

辋川是王维的精神家园，可以说没有辋川就没有王维一系列的诗作名篇，他在这里过的是怡然自得的生活，与山间僧人来往，深夜独行山间小道，与好友相携赋诗，听闻深巷犬吠与钟声相和……这些都是王维感知的自如和完满，他享受这里的生活，这首诗只是众多的辋川诗里的一首。

王维有另外一首五言绝句《鹿柴》，开篇也是“空山不见人”，也以“空”字打头，但那一篇既是绝句，当然体量小，紧跟着诗人就说“但闻人语响”，山里不是没有人，而是因为山间林木太过茂密，掩盖了人们的痕迹，乍见山林，暂时看不到人，我们一定也有这样的体验。这一首诗是五言律诗，比《鹿柴》体量大，但诗人同样以“空”字开写，“空山新雨后，天气晚来秋”，完全只写时间和情景，却暂不写人。初秋的傍晚，山间刚刚下了一阵雨，山雨初霁，空气清新，天气稍稍有点秋天的凉意。这里的“空”字历来为人称道，其实后面诗中还要写人的活动，但开篇却以空字起首，诗的空灵意味顿生，诗人隐居生活的意味也由此点出。读罢这两句，秋天傍晚雨后安静的山景就在眼前了，空山是静景，新雨是动景，动静结合。接下来，诗人接着写安静的山景与动态的物象：“明月松间照，清泉石上流”，皓月当空，月光静静地通过松间的缝隙照射下来，山间清澈的泉水在石头上静静地流淌。仍然是动静结合的。王维的诗读诗大部分能让人想到景象，过去人们说王维是诗人兼画家，诗中有画，画中有诗，现在我们来想，他还可以称得上是一位摄影师，这简直算得上一段小电影，青松间明月朗照，白石上清水静流，多么美妙的动态自然风景啊！

（清泉石上流）

“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，远处竹林里传来一阵阵歌声笑语，哪是姑娘们洗衣归来；水上亭亭的荷叶忽然动了，那是渔人们的渔舟顺流而下。青松明月之下，翠竹青莲之间，生活着一群无忧无虑，勤劳纯良的人们，一切清净而美好。与上一联相连，这一联也是写景，只不过，上一联纯写物，这一联开始由物及人。两联结合来看，事物如此美好，人事如此和谐，面对此物此景这等山水这等人，此时的诗人眼中心中，山已不空，心已不空，诗人的心中非常满足于当下的生活，他自然而然想到了官场人心的尔虞我诈，自然想到了仕途经济的污秽不堪，他不禁要问自己，眼前这一切，这不正是我追求的生活吗？这两联看似单纯写景，实则情在景中，景促情生，情景交融而不露痕迹，写到此处，诗人已经在不经意间把自己的思想情绪代入了景物之中。

紧接着，诗人的情绪终于表达了出来，“随意春芳歇，王孙自可留”，当世界的春天与人生的春天已然过去，秋天的美好静静地到来，不如就跟随季节安静下来，过自己安定的隐居生活吧。这里的王孙其实是自指，反映出诗人与世不争，无可无不可的襟怀。

王维此诗，写景动静合宜，写情，情在景中，诗人的情绪和隐士感慨不露痕迹地融在了秋日黄昏的山林景色之中，这实在是情景交融的美妙诗篇。

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明月松间照全诗

　　《山居秋暝》

　　作者：王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　1、暝（míng）：日落，天色将晚。

　　2、空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。

　　3、清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　　4、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。

　　5、随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

　　6、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

　　空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

　　这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。

　　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了(m.ju.51tietu.net)。

　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

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明月思乡的诗句古诗

明月思乡的诗句古诗

　　因为思念，月光被注入了人类浓郁的感情。月亮弯的`时候，思念也弯，月亮圆的时候，思念也圆，不论月亮是弯是圆，思念是一首皎洁的诗。

　　秦时明月汉时关,万里长征人未还.——王昌龄《出塞》

　　春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》

　　明月几时有,把酒问青天.——苏轼《水调歌头》

　　床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.——李白《静夜思》

　　好水好山看未足,马蹄催趁明月归.——岳飞《登池州翠微亭诗》

　　明月随良椽,春潮夜夜深.——王昌龄《送郭司仓》

　　送君还旧府,明月满前川.——杨炯《夜送赵纵》

　　深林人不知,明月来相照.——王维《竹里馆》

　　谁为含愁独不见,更教明月照流黄?——沈铨期《古意》

　　清风明月无人管,并作南来一味凉.——黄庭坚《鄂州南楼书事》

　　仰头看明月,寄情千里光.——《子夜秋歌》

　　此生此夜不长好,明月明年何处看.——苏轼《中秋月》

　　明月出云崖,皦皦流素光.——左思《杂诗》

　　青山一道同云雨,明月何曾是两乡.——王昌龄《送柴侍御》

　　明月春风三五夜,万人行乐一人愁.——白居易《长安正月十五》

　　明月照高楼,想见余光辉.——《别诗》

　　暗尘随马去,明月逐人来.——苏味道《正月十五日夜》

　　明月松间照,清泉石上流.——王维《山居秋暝》

　　玉楼明月长相忆,柳丝袅娜春无力.——温庭筠《菩萨蛮》

　　知君用心如明月,事夫誓拟同生死.——张籍《节妇吟》

　　当时明月在,曾照彩云归.——晏几道《临江仙》

　　海上生明月,天涯共此时.——张九龄《望月还远》

　　春江潮水连海*,海上明月共潮生.——张若虚《春江花月夜》

　　明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.——范仲淹《苏幕遮》

　　惟有画楼,当时明月,两处照相思.——秦观《一丛花》

　　绣帘开,一点明月窥人,人未寝,倚枕钗横鬓乱.——苏轼《洞仙歌》

　　料得年年断肠处,明月夜,短松冈.——苏轼《江城子》

　　明月几时有,把酒问青天.——苏轼《水调歌头》

　　夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃.——苏轼《虞美人》

　　当时明月在,曾照彩云归.——晏几道《临江仙》

　　明月好因缘,欲圆还未圆.——晏几道《菩萨蛮》

　　明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.——晏殊《蝶恋花》

　　明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.——辛弃疾《西江月》

　　明月小楼间,第一夜相思泪弹.——刘燕歌《太常引》

　　本待将心托明月,谁知明月照沟渠.——凌蒙初《拍案惊奇》

　　三五明月满,四五蟾兔缺.——《古诗十九首》

　　裁为合欢扇,团团似明月.——《怨歌行》

　　明月皎皎照我床,星汉西流夜未央.——曹丕《燕歌行》

　　俯视清水波,仰看明月光.——曹丕《杂诗》

　　明月照高楼,流光正徘徊.——曹植《七哀诗》

　　夜长不得眠,明月何灼灼.——《子夜歌》

　　二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫.——杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　古人今人若流水,共看明月皆如此.——李白《把酒问月》

　　明月出天山,苍茫云海间.——李白《关山月》

　　耐可乘明月,看花上酒船.——李白《秋浦歌》

　　我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.——李白《闻王昌龄》

　　俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月.——李白《宣州谢脁楼鉴别校书叔云》

　　离人无语月无声,明月有光人有情.——李冶《明月夜留别》

　　两座楼头钟鼓响,一轮明月满乾坤.——吴承恩

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李白关于明月的诗句古诗

却下水晶帘，玲珑望秋月。李白

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。李白

峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。李白

松风吹解带，山月照弹琴。王维

深林人不知，明月来相照。王维

明月几时有宋苏轼《水调歌头·明月几时有》

当时明月在宋晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

明月好因缘宋晏几道《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》

明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》

明月不谙离恨苦宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

明月别枝惊鹊宋辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》

翠竹岭头明月上宋欧阳修《渔家傲·一派潺湲流碧涨》

当时明月在宋晏几道《临江仙·梦後楼台高锁》

明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》

可惜一溪明月宋苏轼《西江月·照野弥弥浅浪》

画堂明月侵帏宋苏轼《临江仙·冬夜夜寒冰合井》

明月多情来照户宋苏轼《渔家傲七夕》

明月清风我宋苏轼《点绛唇·闲倚胡床》

明月不胜愁宋苏辙《水调歌头·离别一何久》

明月逐人归宋黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》

断肠明月霜天晓宋辛弃疾《蝶恋花·意态憨生元自好》

明月何妨千里隔宋辛弃疾《满江红·宿酒醒时》

明月楼台箫鼓夜宋辛弃疾《满江红·老子当年》

明月松间照，清泉石上流。王维

广泽生明月，苍山夹乱流。马戴

月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶

露从今夜白，月是故乡明。杜甫

星临万户动，月傍九霄多。杜甫

晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明

无言独上西楼，月如钩。李煜

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易

一弹流水一弹月，半入江风半入云。

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方*

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。李商隐

会挽雕弓如满月，西北望射天狼。苏轼

《关山月》

唐·李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

《把酒问月》

唐·李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

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古代明月的诗句

古代明月的诗句

　　十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得格外皎洁。小编整理的明月的诗句，供参考！

　　1、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

　　2、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　　3、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》

　　4、月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》

　　5、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？____杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　6、露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》

　　7、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。____李商隐《锦瑟》

　　8、春江潮水连海*，海上明月共潮生。____张若虚《春江花月夜》

　　9、明月几时有？把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　10、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　11、春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》

　　12、月黑雁飞高，单于夜遁逃。____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

　　13、大漠沙如雪，燕山月似钩。____李贺《马诗二十三首·其五》

　　14、明月松间照，清泉石上流。____王维《山居秋暝》

　　15、李白如今已仙去，月在青天几圆缺？____唐寅《把酒对月歌》

　　16、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。____佚名《月儿弯弯照九州》

　　17、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。____张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

　　18、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

　　19、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。____李煜《相见欢·无言独上西楼》

　　20、缺月挂疏桐，漏断人初静。____苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

　　21、当时明月在，曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　22、举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》

　　23、星垂*野阔，月涌大江流。____杜甫《旅夜书怀》

　　24、明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

　　25、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。____李白《峨眉山月歌》

　　26、明月出天山，苍茫云海间。____李白《关山月》

　　27、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。____杜牧《泊秦淮》

　　28、暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》

　　29、酒贱常愁客少，月明多被云妨。____苏轼《西江月·世事一场大梦》

　　30、此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》

　　31、明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》

　　32、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》

　　33、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。____李白《游洞庭湖五首·其二》

　　34、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　35、月黑见渔灯，孤光一点萤。____查慎行《舟夜书所见》

　　36、野旷天低树，江清月*人。____孟浩然《宿建德江》

　　37、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》

　　38、琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　39、落木千山天远大，澄江一道月分明。____黄庭坚《登快阁》

　　40、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。____戴叔伦《兰溪棹歌》

　　月亮的句子

　　1、淡雅如雾的月亮里，一棵苍天大树在沙沙作响。矮树丛盛开的雪白小花在折射着那柔和的光辉。

　　2、最后，终于跳出了群山，升上了天空。由杏黄变得皎洁柔和了。月亮如水，静静地洒在地上，整个山村像笼罩着一层薄薄的银纱。

　　3、有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。

　　4、月亮依然残缺着悬挂在浦东的夜空，颜色已渐渐苍白了。月亮照在水面上亮晶晶的，黄浦江的昏水在夜中也好像变成了青色一般。

　　5、十五的月亮很美，好像蒙上一层白纱朦朦胧胧，远远的看月亮像个白玉盘，冰清玉洁，胶洁的月亮照在大地上，为大地换上了一件银装，只不知嫦娥自己独身一人会不会伤心，月亮上。你如果仔细看，还可以看见一棵桂树，旁边还有一个人，那就是吴刚。

　　6、在那深蓝色的夜空中，出现了一丝皎洁的光芒，淡淡的，亮亮的，洁白无瑕，那就是月亮，我最喜欢的月亮。是它，照亮了深蓝色的夜空，是它，让我的心中燃起了希望。

　　7、我沐浴着月亮，漫步在白色的世界里。一片浮云，又给美丽的月亮蒙上了薄薄的轻纱，月亮又给地上的万物罩上了朦胧的光影，一切都是那么宁静、神秘。月儿渐渐逃出了轻纱儿的束缚，重新把微光洒向大地，那月亮多么轻柔，好似芭蕾舞演员，轻飘飘的。夹杂着小草的清香，飞向每个人的心里……

　　8、柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。不像晚霞那样浓艳，因而更显得素雅，没有夕照那样灿烂，只给你点淡淡的喜悦，一点淡淡的哀愁。

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明月和时间的诗句

明月和时间的诗句

　　三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。接下来是小编为您整理的`，希望对您有所帮助。

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》

　　林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。____李煜《相见欢·林花谢了春红》

　　此情可待成追忆？只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》

　　时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》

　　浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。____杜秋娘《金缕衣》

　　青山依旧在，几度夕阳红。____杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。____李商隐《锦瑟》

　　桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。____黄庭坚《寄黄几复》

　　当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

　　夕阳无限好，只是*黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》

　　物是人非事事休，欲语泪先流。____李清照《武陵春·春晚》

　　世事漫随流水，算来一梦浮生。____李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

　　造物无言却有情，每于寒尽觉春生。____张维屏《新雷》

　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。____朱熹《劝学诗 / 偶成》

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。____贾岛《剑客 / 述剑》

　　伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。____陆游《沈园二首》

　　莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。____袁枚《马嵬》

　　劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。____赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》

　　数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

　　自是人生长恨，水长东。____李煜《相见欢·林花谢了春红》

　　昔去雪如花，今来花似雪。____范云《别诗》

　　盛年不重来，一日难再晨。____陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

　　去年花里逢君别，今日花开已一年。____韦应物《寄李儋元锡》

　　老来情味减，对别酒、怯流年。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

　　江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。____刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

　　离离原上草，一岁一枯荣。____白居易《草 / 赋得古原草送别》

　　十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。____杜牧《遣怀》

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首·其一》

　　壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》

　　人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。____刘禹锡《西塞山怀古》

　　想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

　　昔我往矣，杨柳依依。____佚名《采薇》

　　离别家乡岁月多，*来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》

　　聚散匆匆，此恨年年有。____魏夫人《点绛唇·波上清风》

　　试玉要烧三日满，辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。____赵翼《论诗五首·其二》

　　及时当勉励，岁月不待人。____陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

　　草木也知愁，韶华竟白头。____曹雪芹《唐多令·柳絮》

　　一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌*莫辞频。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

　　昔时人已没，今日水犹寒。____骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》

　　当时明月在，曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。____苏轼《浣溪沙·端午》

　　年年岁岁望中秋，岁岁年年雾雨愁。____曾几《癸未八月十四日至十六夜月色皆佳》

　　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。____晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

　　二十余年如一梦，此身虽在堪惊。____陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。____韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》

　　绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。____晏殊《玉楼春·春恨》

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古诗十九首·明月何皎皎

　　《古诗十九首·明月何皎皎》

　　明月何皎皎，照我罗床帏。

　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

　　客行虽云乐，不如早旋归。

　　出户独彷徨，愁思当告谁？

　　引领还入房，泪下沾裳衣。

　　注释：

　　1、罗床帏：罗帐。

　　2、寐：入睡。

　　3、揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。

　　4、旋归；回归，归家。旋，转。

　　5、引领：伸颈，“抬头远望”的意思。

　　6、裳衣：一作“衣裳”。

　　赏析：

　　如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·明月何皎皎》，就突出地表现出这种艺术特点。

　　这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“明月何皎皎，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。

　　诗写到这里，写出了“忧愁不能寐”的种种情状，但究竟为什么“忧愁”：“客行虽云乐，不如早旋归。”这是全诗的关键语，画龙点睛，点明主题。这两句虽是直说缘由，但语有余意，耐人寻味。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归，这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者，大概是东汉时一个无名文人吧，在他那个时代，往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情，是十分真切的。清代陈祚明说得好：“客行有何乐？故言乐者，言虽乐亦不如归，况不乐乎！”（《采菽堂古诗选》）朱筠也说：“把客中苦乐思想殆遍，把苦且不提，‘虽云乐’亦是‘客’，‘不如早旋归’之为乐也”（《古诗十九说》）他们是道出了此中凄凉味的。作者点出这种欲归不得的处境后，下面四句又像开头四句那样，通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”，尚是在室内走走，但感到还是无法排遣心中的烦闷，于是他走出户外了。然而，“出户彷徨”，半夜三更，他像梦游似的，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。

　　全诗共十句，除了“客行”二句外，所描写的都是极其具体的行动，而这些行动是一个紧接着一个，是一层深似一层，细致地刻画了游子欲归不得的心理状态，手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而仍‘入房’，十句中层次井井，而一节紧一节，直有千回百折之势，百读不厌。”

　　一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。

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古诗欣赏愁明月泪相思

　　夕阳西下，

　　明月替代了那火热的骄阳，

　　悬挂在月桂梢头，

　　喧嚣的白昼也停止了脚步，

　　在月下缓缓游荡。

　　眸光穿过无尽的凄凉，

　　降临这黑暗，

　　踏碎了一地的温柔。

　　在这寂静的夜晚，

　　看着那如明镜般的明月，

　　我把叹息装进行囊，

　　思念瞬时穿越千古，

　　在笔下谱成音律，

　　霓裳风中轻舞，

　　夜色朦胧，

　　曲声悠扬，

　　是谁在月下孤独的徘徊，

　　把落寞的身影拉的长长？

　　又是谁扬手间拂落忧伤，

　　把飞舞的霓裳缀成点点星光？

　　总是不忍将往事惊醒，

　　情愿追随岁月深深的目光，

　　守候一季又一季的花香，

　　藏在眉间的心事，

　　纠缠的情结，

　　和着幽怨的琴声，

　　月下轻舞水袖，

　　寂寞的诉说着忧伤。

　　空荡的房间，

　　寂静的，

　　只能听见自己的呼吸，心跳。

　　自窗台斜射进来的月光，

　　对你如水的柔情萦绕在心头。

　　昏黄的街灯下，

　　月光闪耀着迷人的色彩，

　　梦幻般的场景，

　　婀娜的身影，

　　轻舞月下，

　　多年的思念，

　　这一刻如烟花般绽放。

[欣赏愁明月泪相思]

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