从地理的角度介绍古诗

关于地理的民间谚语介绍

关于地理的民间谚语介绍

　　地理与气象有着密不可分的关系，地理影响着气象变化。下面是语文迷小编收集整理的关于地理的气象谚语，欢迎大家阅读参考!希望可以帮助到大家。

　　1.看云识天气

　　“天上钩钩云，地上雨淋淋”

　　这里说的钩钩云，是指钩卷云。这种云一般出现在低气压的前方。出现这种云以后，如果云高逐渐降低，云层变厚，说明低气压已接*本地，天气将要转为阴雨。

　　“鱼鳞天，不雨也风颠”

　　“天上鱼鳞云，地上雨淋淋”

　　天上出现一种鱼鳞状白色小云片，常常排列成行或成群，这就是卷积云。卷积云往往是由于高层空气不稳定，从卷云、卷层云变化而来。这种云往往出现在低气压的前方，随着低气压的迫*，将出现阴雨或大风天气。

　　“日枷风，夜枷雨”

　　“日晕三更雨，夜晕午时风”

　　枷就是晕，是日光或月光穿过冰晶结成的卷层云，发生反射或折射而形成的内红外蓝的光环。卷层云多产生在低气压的前方，如低气压逐渐移*，云层将依次转变为：卷层云→高层云→雨层云，接着就下雨。又因为在比较强的低气压区里，风力比较大，所以有这种云出现后，预示将出现有雨有风天气。另外，夜里的卷层云越厚，月枷里的星星越是看不到，表示低气压越迫*，所以还有“日枷风，夜枷雨，枷内无星连夜雨”的说法。

　　“乌云接日头，半夜雨不愁”

　　“日落云里走，雨在半夜后”

　　“日落黑云长，半夜听雨响”

　　这些谚语都是说在日落时，从西方地*线上有乌云升起，遮没落日，当天半夜就要下雨。还有“乌云接落日，不落今日落明日”和“乌云接日头，天旱不发愁”的说法。前者没有肯定半夜就要下雨;后者只讲要下雨，没有讲明下雨时间。总之，出现这种情况，一般是要下雨的，但下雨的时间还得作具体分析。出现这种现象会下雨的原因是：在温带地区的天气系统，都是从西向东移动的。日落时西方升起了乌云，表明西方的阴雨天气系统正在向本地移动，所以半夜后就将下雨。但是在观察时要注意区分“乌云接得高，明天晒断腰。”“日落乌云洞，明朝晒得背皮痛。”这两句谚语是说虽然西方乌云接落日，但是乌云下部脱空，露了青天，太阳落下去时，仍可从云下露出。这表示那里乌云趋于消散，明天仍为晴天。

　　“炮台云，雨淋淋”

　　“清早宝塔云，下午雨倾盆”

　　“早上馒头云，下午雷雨淋”

　　早晨地面温度低，低层空气稳定，一般不会产生对流云。如果清早就出现馒头状的积云或中空有堡状的高积云，表示空气层已很不稳定，到了午后，地面温度升得很高，低层空气受热上升，加上中层空气不稳定，很容易产生积雨云，下雷雨。所以早晨出现了这种云，预示下午将有雷雨。

　　“棉花云，雨快临”

　　“朝有破絮云，下午雷雨临”

　　象棉絮团一样的云，叫絮状高积云。有这种云出现，说明中层空气不稳定，到了下午容易产生雷雨。

　　“云交云，雨淋淋”

　　“云相磨，雨成河”

　　“云相交，大雨到”

　　这种情况多数发生在锋面附*，因为锋面以上吹南风或西南风，锋面以下吹偏北风或东北风，它们各按自己的方向带着云流动，从地面上看，就有“云交云”的现象，而在锋面附*都是下雨的，所以“云交云”预示着要下雨。

　　“瓦块云，晒死人”

　　“天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻”

　　瓦块云或鲤鱼鳞片一样的云，多数在三、四千米的高空排列成行，空隙间露出蓝天，阳光可以透过，这种叫透光高积云。这种云多出现在高气压的范围内，空气层稳定天气少变。所以出现了这种云，表示明天仍是一个晴天，可以晒谷。

　　“乌头风，白头雨”

　　夏天浓积云的顶部仍为水滴所组成的黑色云体，而积雨云的顶部是白色的冰晶结构。浓积云一般不会下雨，但当云体经过时，有时刮大风;而积雨云一般都有雷雨。所以看到“乌头云”移来，将有一阵大风，而“白头云”移来时，就将下雨。

　　“*过河，当夜滂沱”

　　“*”是指雨层云下的飞乱云，云体支离破碎，活象一群群小猪仔。“滂沱”形容大雨的意思。飞乱云是在有雨点从雨层云中降落时，因云外的温度比较高，雨点落出雨层云底后，马上又化成水汽，之后，水汽上升接*雨层云底，又因变冷而重新结成一团团小云块。在满天乌云下有这种飞乱云，表明云中水汽十分充足，并且有了比较大的雨点，因此大雨马上会降落下来。有时这种飞乱云又会被大风吹往远处，吹到附*天晴的地方，所以夜间看到有象*状的云飘过“天河”(银河)，是有大雨的先兆。

　　“扫帚云，泡死人”

　　“天上铁砧砧，地上水成滩”

　　积雨云的白色云顶，好象一把倒插着的扫帚，也象打铁用的铁砧。云往哪边移动，这“扫帚”或“铁砧”也往哪一边伸展。积雨云是由积云发展而来的。在积云还未变成积雨云之前，因为云块还不够高大，不见白色的扫帚形云顶。积云一般不下雨。后来积云愈长愈高，伸入了很冷高空，云顶结满小“扫帚”或“铁砧”。积云顶长出“扫帚”或“铁砧”后，就变成积雨云，雨点就会在冰粒和水珠同时存在的情况下很快长成，雷电也出现了，暴雨马上落下来。所以积雨云的“扫帚”或“铁砧”形的云顶，是雷雨的先兆。

　　“云生胡子雨，云长头发雹”

　　远处有雨时，往往能望见那里的云和地面之间有下雨的阴影，好象从天空挂落的竹帘或布幕，也象云块长出的“胡子”，这叫雨幕，又叫雨幡(幡，飘着的长条纸带)。有雨幡的云多半是常下大雨的雨层云，所以看见了“胡子”或“雨幡”就是看到了雨。

　　云长“头发”，就是积雨云云顶。春末夏初的积雨云，有时会落冰雹。

　　“早上云如山，必定下满湾”

　　象山头模样的云，通常是浓积云。这种云是夏天午后因太阳曝晒地面，水分大量蒸发而生成的。要是早上就看到了浓积云，到了下午低层暖湿空气大量向上流动，浓积云会很快发展为积雨云，并陡降暴雨。所以说“早上云如山”，是暴雨“下满湾”的先兆。

　　“二更上云三更开，三更上云雨就来”

　　这句谚语讲的是我国东南沿海常见的情形。在那里，一边是海面，一边是陆地，在一天中，海陆的冷热变化不同。水比土不容易变热，也不容易变冷(水的比热比土大)。白天，在太阳的照晒下，陆地很快变热，而海水变热较慢;到了晚上，陆地很快变冷，而海水较暖。因此，夏天陆地上的积云，通常是下午大量出现，一般到晚上就消散了;而海上的积云，却要到傍晚才生成，然后到下半夜才消散。这是正常现象，也就是谚语所说的二更时起的云，到三更时会散去。但是海边半夜后生起的云，却不是当地形成的，它多半是随着低气压或锋面从别处移了的，等到它们移*时，天就要下雨了。所以三更后出现的云，会是下雨的先兆。

　　“早阴阴，晚阴晴，半夜上阴不到明”

　　这是我国内地的情形。“晚阴晴”是指陆地上空午后的积云，到了傍晚因地面开始散热，一般不能继续长高，便四散铺开而遮住了大半个天空，变成晚间层积云。它不久会消散，所以傍晚的阴天是未来天晴的先兆。这个道理跟“二更上云三更开”是相*的;不过那是讲海边的情况，天空转阴转晴的时间要移后一些。“早阴雨”和“半夜上阴不到明”，都是说夜里从远处移来的低云，一般不会很快消散，所以一早起来就是阴天，这一天也将是阴沉的天气;而半夜里起云转成的阴天，还会因云本身在夜里散热，促使云中冰粒增大为雨点，以致等不到天明就会下雨;比“三更上云雨就来”，下雨的时间要提前一些。内陆和盆地常有的“夜雨”，多半是在“半夜上阴不到明”的情况下降落的。

　　“山罩雨，河罩晴”

　　罩在山头上的云，多是低空里的层云或雨层云。云低表明空气中的水汽很丰富，容易有雨点生成。罩在河上的却是雾，它多半是夜间地面散热，挨*地面的下层空气变冷后凝成。太阳出来后，因地面受照晒而增热，下层空气的温度升高，雾便消散，天空将仍然晴朗。

　　“天空现箭云，必定起台风”

　　这里的箭云是指台风上空向四周辐射开来的卷云。一般在卷云的高度上盛行西风气流，但在夏秋之交，若有象扇子一样的一条条向四面散开的卷云从东方伸展过来，则常常是台风侵袭的征兆。

　　2.看风识天气

　　“东风急溜溜，难过五更头”

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地理标志证明商标介绍

地理标志证明商标介绍

　　在现实生活或工作学*中，说到证明，大家肯定都不陌生吧，证明是可供核验事实的凭证。证明到底怎么拟定才正确呢？下面是小编精心整理的地理标志证明商标介绍，希望对大家有所帮助。

　　地理标志证明商标介绍

　　一、什么是地理标志

　　根据《中华人民共和国商标法》第十六条规定：“……前款所称地理标志，是指标示某商品来源于某地区，该商品的特定质量、信誉或者其他特征，主要由该地区的自然因素或者人文因素所决定的标志，地理标志证明商标。”

　　TRIPS协议对地理标志的定义：“地理标志是指证明某一产品来源于某一成员国或某一地区或该地区内的某一地点的标志。该产品的某些特定品质、声誉或其他特点在本质上可归因于该地理来源”。

　　地理标志的基本特征有三点：

　　1、标明了商品或服务的真实来源(即原产地的地理位置);

　　2、该商品或服务具有独特品质、声誉或其他特点;

　　3、该品质或特点本质上可归因于其特殊的地理来源。

　　二、什么是证明商标及集体商标

　　根据《中华人民共和国商标法》第三条的规定：“经商标局核准注册的商标为注册商标，包括商品商标、服务商标和集体商标、证明商标。本法所称集体商标，是指以团体、协会或者其他组织名义注册，供该组织成员在商事活动中使用，以表明使用者在该组织中的成员资格的标志。本法所称证明商标，是指由对某种商品或者服务具有监督能力的组织所控制，而由该组织以外的单位或者个人使用于其商品或者服务，用以证明该商品或者服务的原产地、原料、制造方法、质量或者其他特定品质的标志。”

　　集体商标不是个别企业的商标，而是多个企业组成的某一组织的商标。集体商标可以使用于商品，也可以使用于服务。集体商标由该组织的成员共同使用，不是该组织的成员不能使用，也不得转让，证明《地理标志证明商标》。为适应集体商标“共有”和“共用”的特点，它的注册、使用及管理均应制订统一的`规则，并将之公诸于众，由集体成员在公众的监督下共同遵守。

　　证明商标应由某个具有监督能力的组织注册，由其以外的其他人使用，注册人不能使用。它是用以证明商品或服务本身出自某原产地，或具有某种特定品质的标志。只要当事人提供的商品或服务符合这一特定的品质并与注册人履行规定的手续，就可以使用该证明商标，注册人不得拒绝。证明商标是由多个人共同使用的商标，因此其注册、使用及管理需制订统一的管理规则并将之公诸于众，让社会各界共同监督，以保护商品或服务的特定品质，保障消费者的利益。

　　证明商标和集体商标的有效期为10年，专用权自核准注册之日起计算。

　　三、地理标志与商标的关系

　　根据《中华人民共和国商标法》第十条的规定：“县级以上行政区划的地名或者公众知晓的外国地名，不得作为商标。但是，地名具有其他含义或者作为集体商标、证明商标组成部分的除外;已经注册的使用地名的商标继续有效。”因此商标中有地理标志或者与地理标志相同或者*似，而其指定使用商品并非来源于该标志所标示的地区，容易导致相关消费者混淆误认的，是不得注册的。

　　四、地理标志证明商标、地理标志集体商标的关系

　　根据《中华人民共和国商标法实施条例》第六条的规定：“商标法第十六条规定的地理标志，可以依照商标法和本条例的规定，作为证明商标或者集体商标申请注册。”，按照此法规申请的商标，一般称为地理标志证明商标、地理标志集体商标。

　　地理标志证明商标是证明商标中的一个内容、一种表现形式，是特殊形式的证明商标。证明商标所证明的内容种类很多，包括质量、准确度、商品原产地、服务来源地、材料或制造方式等;而地理标志则是其中证明商品原产地、服务来源地的标记。地理标志集体商标也是一种特殊形式的集体商标，是由表明商品或服务的地理原产地在贸易中使用的标识或标志构成。

　　地理标志证明商标与地理标志集体商标之间也存在着本质的区别，主要如下：

　　1、在注册主体上，二者的注册主体都不是具体商品或服务的生产者、提供者，但地理标志证明商标的注册主体是具有检测、监督能力的机构;地理标志集体商标的注册主体，一般是有识别、监督能力的工、农、商业团体、协会或其他组织;

　　2、在表明来源上，地理标志证明商标与地理标志集体商标保证的都是来自指定区域、地域、地点的商品或服务的特定品质、特征、信誉，但地理标志证明商标侧重表明的是来自哪个指定区域、地域、地点;而地理标志集体商标更突出的特征是表明商品或服务来自哪个集体，商标使用人与集体的从属关系。

　　3、在使用主体上，地理标志证明商标的注册人不能以自己的名义使用该标记，具体使用人必须是在该地理位置上利用其资源进行生产、服务的生产者、服务提供者;而根据我国的法律，地理标志集体商标注册人可以以自己的名义使用该商标。

　　五、地理标志证明商标设计要求

　　（一）、独特

　　独特是标志设计的基本要求，在视觉上要形成与众不同的视觉感受。应避免形成与各种各样已经注册，并已经使用的现有标志，在名称和形式上相雷同。

　　（二）、注目

　　注目是标志所应达到的视觉效果。要求标志在各种不同的环境条件中，都能有较强的视觉效果。

　　（三）、通俗

　　通俗是使标志易于识别、记忆和传播的重要因素。对商标设计应追求名称响亮、动听、顺口；造型简

　　洁、明晰、易于识别的效果。使商标无论从听觉和视觉，都具有通俗、易记的个性特征。如：“永久”自行车、“扬子”集团、“方正”集团等标志，都具有较广泛的公众审美基础，是将通俗性与独特性相结合的成功范例。

　　（四）、通用

　　通用是指标志应具有较为广泛的适应性。标志对通用性的要求，是由标志的功能和需要在不同的载体

　　和环境中展示、宣传标志的特点决定的。标志的通用性分为三个方面。

　　１、保证标志在各种环境中的有效识别性。

　　２、保证标志在各种载体使用中的适用性和谐性。

　　３、保证标志易于制作和延展使用。

　　（五）、信息

　　商标、标志信息的处理和调节，应尽量追求以简练的造型语言，表达出既内涵丰富，又有明确侧重，

　　并且容易被公众理解的兼容性信息为佳。如*铁路标志、日本三菱株式会社标志等，具有形象简洁 、个性突出、信息兼容的知觉的特点。

　　（六）、文化

　　文化性是商标、标志本身的固有属性。商标、标志中的文化性，是通过商标、标志显现民族传统 、

　　时代特色、社会风尚、企业或团体理念等精神信息。在具体的商标、标志形象中，所显现出的这些文化属性，又是由标志设计师自觉或不自觉的以自己对事物的理解和构思，自然而然的融合于商标、标志的内容与形式之中的。因此，也可以将商标、标志中的文化性，看作是具体商标、标志的设计风格，或设计品味的特征。

　　（七）、艺术

　　标志设计的艺术性，是通过巧妙的构思和技法，将标志的寓意和优美的形式，有机结合时体现出来。

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贾生古诗介绍

贾生古诗介绍

　　《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。下面是小编收集整理的贾生古诗介绍，希望对你有帮助。

　　李商隐 贾生

　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

　　可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。

　　【译文及注释】

　　汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，

　　贾谊的才华和格调更是无可比伦。

　　谈至深夜汉文帝挪动双膝靠*他，

　　可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。

　　１、宣室：汉未央宫前正室；

　　２、逐臣：指贾谊曾被贬谪。

　　３、才调：才气。

　　【赏析】

　　贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记·屈贾列传》载：

　　贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前*（在坐*上移膝靠*对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

　　在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

　　“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。

　　第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前*”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于*”的情状描绘得维妙维肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术手段，正是李商隐咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧高潮中同时开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹之笔轻轻拨转──在“夜半虚前*”前加上可怜两字。可怜，即可惜。不用感情色彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句── 一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，空自、徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前*”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理，精炼，自然，和谐，浑然无迹。

　　末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄的的`一箭──不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前*”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽──通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓“抬得高，摔得重”。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来。

　　点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“贾生年少虚垂涕”、“贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。

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蜀中九日古诗介绍

蜀中九日古诗介绍

　　《蜀中九日》是唐代诗人王勃创作的一首绝句诗。下面是小编收集整理的蜀中九日古诗介绍，希望对你有帮助。

　　原文

　　九月九日望乡台，他*他乡送客杯。

　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

　　字词注释

　　1、九月九日：指重阳节。

　　2、望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。

　　3、他*：别人的酒*。这里指为友人送行的酒*。

　　4、他乡：异乡。

　　5、南中：南方，这里指四川一带。

　　6、那：为何。

　　7、北地：北方。

　　白话译文

　　在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设*送朋友离开，举杯之际，分外愁。

　　心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。

　　文学赏析

　　诗歌开头就承题，“九月九日望乡台”，点明了时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。“他*他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起浓郁的乡愁，于是就很自然地引起了下两句对鸿雁看似无理之问：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？”

　　北雁南飞本是自然现象，而王勃偏将自己的思乡之情加在它身上，怪罪鸿雁，我想北归不得，你却奈何非要从北方飞来，*添我北归不能的愁思。这一问虽然毫无道理，却在强烈的`对比中烘托了真挚的感情，将思乡的愁绪推向了高峰。这两句是这首诗中的名句，前人在评价这两句诗时说：“读之，初似常语，久而自知其妙。”的确，这一问虽貌似不假思索脱口而出，实际上却是诗人用心良苦、匠心独具之处。诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之景来抒发自己内心深沉的情感，开启了唐人绝句寓情于景的先河。

　　这首诗的抒情手法亦变化多端，第一句用“望乡台”一词突出了诗人乡心之切；第二句以客中送客更突出了在异乡的孤独感；第三句直抒胸中之苦，感情强烈；第四句却委婉别致，借景抒情，以鸿雁的不知南中之苦来反衬自己的思乡之情，这样反复地抒发更是突出了乡愁之浓烈。语言简洁亦是这首诗较大的特色，用了*似日常的口语，如“他*他乡”，“那从北地来”，显得浅*亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。

　　王勃的这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局；诗人在诗中还有意吸收了歌行的句调，以虚词递进的句式做结语，对绝句的发展起着重大作用。

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古诗黄鹤楼介绍

古诗黄鹤楼介绍

　　《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。全诗虽不协律，但音节嘹亮而不拗口，信手而就，一气呵成；情景交融，意境深远。一起来看看古诗内容介绍，欢迎读者参考！

　　黄鹤楼⑴

　　昔人已乘黄鹤去⑵，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠⑶。

　　晴川历历汉阳树⑷，芳草萋萋鹦鹉洲⑸。

　　日暮乡关何处是⑹？烟波江上使人愁⑺。

　　词语注释

　　⑴黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。

　　⑵昔人：传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

　　⑶悠悠：飘荡的样子。

　　⑷晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，*原。历历：清楚可数。汉阳：地名，在黄鹤楼之西，汉水北岸。

　　⑸萋萋：形容草木茂盛。鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉*载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。

　　⑹乡关：故乡家园。

　　⑺烟波：暮霭沉沉的江面。

　　白话译文

　　昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。

　　黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。

　　汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

　　时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！

　　创作背景

　　这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名，传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐记》）；又传说费祎登仙驾鹤于此（见《太*寰宇记》），这首诗诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。

　　整体赏析

　　元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此，说诗者众**誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。

　　《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。

　　一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚。

　　二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的'*景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的*景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。

　　前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三*调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。诗人未必是有意在写拗律，但他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同，是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连*仄虚实不对都使得的”。在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。此外，双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用，如“黄鹤”、“复返”等双声词，双声词组，“此地”，“江上”等叠韵词组，以及“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词，造成了此诗声音铿锵，清朗和谐，富于音乐美。

　　此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”

　　疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的。

　　正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。

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关于雪的古诗句介绍

关于雪的古诗句介绍

　　大凡物事都有几种别名，雪花也有许多别称，关于雪的古诗句介绍，我们来看看下文。

　　1、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？诗人介绍：元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

　　2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。诗人介绍：卢梅坡《雪梅·其一》

　　3、昔去雪如花，今来花似雪。诗人介绍：范云《别诗》

　　4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。诗人介绍：岑参《白雪歌送武判官归京》

　　5、乱山残雪夜，孤烛异乡人。诗人介绍：崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

　　6、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。诗人介绍：柳宗元《江雪》

　　7、柴门闻犬吠，风雪夜归人。诗人介绍：刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　8、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。诗人介绍：卢梅坡《雪梅·其二》

　　9、浮生只合尊前老。雪满长安道。诗人介绍：舒亶《虞美人·寄公度》

　　10、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。诗人介绍：韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　11、北国风光，千里冰封，万里雪飘。诗人介绍：*《沁园春·雪》

　　12、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。诗人介绍：杜甫《绝句》

　　13、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。诗人介绍：欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　14、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。诗人介绍：李白《行路难·其一》

　　15、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。诗人介绍：卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

　　16、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。诗人介绍：关汉卿《大德歌·冬》

　　17、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。诗人介绍：高适《别董大二首》

　　18、今我来思，雨雪霏霏。诗人介绍：佚名《采薇》

　　19、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。诗人介绍：黄景仁《别老母》

　　20、五月天山雪，无花只有寒。诗人介绍：李白《塞下曲六首·其一》

　　21、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。诗人介绍：卢梅坡《雪梅·其一》

　　22、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。诗人介绍：张谓《早梅》

　　23、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。诗人介绍：韩愈《春雪》

　　24、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。诗人介绍：李白《北风行》

　　25、大雪压青松，青松挺且直。诗人介绍：*《青松》

　　26、终南阴岭秀，积雪浮云端。诗人介绍：祖咏《终南望余雪》

　　27、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。诗人介绍：马致远《寿阳曲·江天暮雪》

　　28、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。诗人介绍：杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

　　29、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。诗人介绍：柳中庸《征人怨 / 征怨》

　　30、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。诗人介绍：王维《观猎》

　　31、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。诗人介绍：岑参《白雪歌送武判官归京》

　　32、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。诗人介绍：纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　33、春雪满空来，触处似花开。诗人介绍：赵嘏《喜张沨及第》

　　34、风雨送春归，飞雪迎春到。诗人介绍：*《卜算子·咏梅》

　　35、溪深古雪在，石断寒泉流。诗人介绍：李白《寻高凤石门山中元丹丘》

　　36、前村深雪里，昨夜一枝开。诗人介绍：齐己《早梅》

　　37、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。诗人介绍：郑燮《山中雪后》

　　38、夜雪初霁，荠麦弥望。诗人介绍：姜夔《扬州慢·淮左名都》

　　39、夜深知雪重，时闻折竹声。诗人介绍：白居易《夜雪》

　　40、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。诗人介绍：李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　41、溪深难受雪，山冻不流云。诗人介绍：洪升《雪望》

　　42、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。诗人介绍：吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

　　43、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。诗人介绍：卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

　　44、梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。诗人介绍：李商隐《对雪二首》

　　45、数萼初含雪，孤标画本难。诗人介绍：崔道融《梅花》

　　46、雪月最相宜，梅雪都清绝。诗人介绍：张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　47、吹灯窗更明，月照一天雪。诗人介绍：袁枚《十二月十五夜》

　　48、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。诗人介绍：欧阳修《戏答元珍》

　　49、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。诗人介绍：王守仁《春晴》

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诗歌的写作角度有哪些

诗歌的写作角度有哪些

　　在学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编为大家整理的诗歌的写作角度有哪些，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　诗歌描写的角度

　　1、细节描写：文学作品中真实生动的细节描写，也能获得“见微而知着”的效果。在叙事的为主的作品细节描写往往比较多。如杜牧的《过华清宫》“妃子笑”的细节，起到了画龙点睛的作用。刘禹锡的《乌衣巷》，通过“燕子”的细节，抒发了古今盛衰的感慨；张籍的《秋思》更是*中见奇，前三句**常常，“意万重”也好，“说不尽”也好，只是一般地直抒胸臆，眼看此诗在*庸的叙述中失掉了艺术的光辉，然而，最后结出“行人临发又开封”，使境界突现，形神逼露，骤然振起了全篇的精神，有点铁成金之妙。

　　2、白描，就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素*易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。杜甫《绝句》（迟日江山丽）

　　3、联想和想象联想：由一事物联想到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。想象：人们在已有材料和观念基础上，创造出新的形象的思维过程。如李白的《梦游天姥吟留别》全诗构思奇特，想像丰富，语言夸张多变，美丽流畅。通过梦境的描绘，刻画出想象中的天姥山奇丽明媚的景象，也隐喻了自己不能实现政治理想、怀才不遇的悲愤和执着追求光明的愿望。同时，也表达了独立不羁，决不摧眉折腰事权贵的人格精神。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我至剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。

　　4、烘托和渲染烘托和渲染原都是*绘画的一种技法，前者是用水墨或色彩在物象的'轮廓外面烘托，使物象的特征更加突出；后者一般在需要强调突出的地方浓墨重彩，使画面中的形象更鲜明突出。这是两种为突出事物特征的迥然不同的描写手法。烘托主要指用乙物来托甲物，使甲物的特点更加鲜明突出，是侧面描写的一种方式。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗的前两句通过对冬天恶劣环境的描写——远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪，烘托钓叟的清高脱俗、兀傲不群的个性特征。渲染在文学创作中主要是指通过对环境、场景或人物的行为、心理等细节描写以突出形象，加强艺术表达效果，它主要是从正面来描写对象的。如杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物萧杀气氛。

　　扩展：

　　关于诗歌的写作方法

　　写作手法一般包括三个层次：表达方法，修辞方法，表现手法：

　　表达方式：

　　记叙

　　记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。

　　“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”(陆游《书愤》)

　　用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

　　描写

　　用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画

　　“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”(杜甫《漫成一首》)

　　诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

　　议论

　　对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”(元稹《菊花》)

　　这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

　　抒情

　　表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。

　　“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”(温廷筠《商山早行》)

　　首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。

　　修辞手法(修辞格)：

　　比喻

　　用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

　　“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》)

　　诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

　　借代

　　借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

　　“知否，知否?应是绿肥红瘦“(李清照《如梦令》)

　　诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

　　夸张

　　对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

　　“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)

　　愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

　　对偶

　　用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相*的意思。从形式看，语言简练，整齐对称;从内容看，意义集中含蓄。

　　“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”(杜甫《登高》)

　　从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。

　　比拟

　　把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

　　“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”(林逋《山园小梅》)

　　这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼;“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。

　　排比

　　把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。

　　“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马”(马致远《天净沙》)

　　纯用名词组合，构成典型环境。

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关于梅兰竹菊的古诗及寓意介绍

关于梅兰竹菊的古诗及寓意介绍

　　梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。以下是小编为大家精心整理的关于花中四君子的相关素材，欢迎大家阅读参考!

　　梅兰竹菊的古诗及寓意介绍

　　花中四君子，*古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。

　　一、梅

　　*原词《卜算子·咏梅》

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑

　　梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至;雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉!

　　对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，*乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花;疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

　　二、兰

　　唐李白《古风》

　　孤兰生幽园，众草共芜没。

　　虽照阳春晖，复悲高秋月。

　　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

　　若无清风吹，香气为谁发。

　　兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊;居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽;兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。

　　“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。

　　三、竹

　　郑板桥《竹石》

　　咬定青山不放松，立根原在破崖中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分;竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然;栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵;傍窗而植，赏月投之秀姿;临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。

　　而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。

　　四、菊

　　唐·元稹《菊花》

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工;而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。

　　说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了;淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

　　梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。

　　拓展阅读：梅兰竹菊随笔散文

　　在*传统文化中，被称为四君子的梅兰竹菊深得文人喜爱。对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。

　　梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，*文人以其为四君子，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。*人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。

　　大凡生命和艺术的境界，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为*人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。

　　一、梅

　　咏物诗中，很少有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成百咏的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种凌寒独自开的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。

　　从梅花的这一品性中，*诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种冲寂自妍，不求识赏的孤清，所以诗人常用清逸来写梅花的神韵，如宋代梅妻鹤子的林和靖那著名的诗句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。清逸不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质，因而诗人倍加珍爱。

　　梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那高标独秀的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：雪满山中高士卧，月明林下美人来。梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视。

　　二、兰

　　空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是幽，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的幽，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种人不知而不愠的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。

　　宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中（今苏州），为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。常画露根兰，笔墨纯净，枝叶萧疏，兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好河山为异族践踏，表现自己不愿生活在元朝的土地上。

　　寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗：只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。所以，诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的`人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。

　　明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那劲节、虚空、萧疏的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的劲节，代表不屈的节*；它的虚空，代表谦逊的胸怀，它的萧疏，代表诗人超群脱俗。

　　三、竹

　　竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而*文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说：何可一日无此君！苏东坡说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

　　四、菊

　　如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。

　　两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着*的士大夫，文人多怀有一种穷则独善其身，达则兼济天下的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种冲和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。

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地球物理方法介绍

地球物理方法介绍

　　地球物理，是以地球为对象的一门应用物理学。这门学科自20世纪之初就已自成体系。到了20世纪六十年代以后，发展极为迅速。它包含许多分支学科，涉及海、陆、空三界，是天文、物理、化学、地质学之间的一门边缘科学。下面是小编整理的地球物理方法介绍，仅供参考。

　　地球物理勘查方法简介【1】

　　地球物理勘查简称物探．是地球物理学的一个分支。它是以物理学理论为基础，以地球为主要调查研究对象；具有快速、遥测、信息量大等特点，较易吸收现代科学技术，是深部地质调查的基本方法，也是矿产资源勘查、评价不可缺少的手段。基于物理学的原理、方法和观测技术，物探方法一般划分为：磁法、重力法、电法（含电磁法）．弹性波法（含地震法和声波法）．核法（放射性法）、热法（地温法）与测井等7大类，和地面，航空、海洋，地下4个工作空域。

　　地震勘探技术

　　地震勘探是地球物理勘探中重要的方法之一，它具有高精确度、高分辨率，探测深度一般为数十米到数千米。目前的石油、天燃气和煤探井孔位的确定均以地震勘探资料为重要依据，在水文工程地质调查、沉积成层矿产的勘查、城市活断层探测以及地壳测深等工作中，地震勘探也发挥着越来越重要的作用。最新的研究成果表明：对于不规则块状硫化物金属矿体，采用散射波地震方法能够开展非沉积型金属矿勘查。

　　地震勘探的物理基础是岩石的弹性差异。地震勘探就是通过人工方法激发地震波，研究地震波在地层中的传播情况，查明地下地层和构造的分布，为寻找矿产资源、探测城市活断层及其它勘探目的服务的一种地球物理勘探方法。

　　地震勘探方法比较复杂，其基本原理可用回声测距来说明。当我们前面不远处有一座直立的高山时，为了解我们到高山的距离，简单的办法是大喊一声，测定我们从发声开始到耳朵听到回声的时间，根据声音在空气中传播的已知速度，就可以计算出高山离我们的距离。用地震勘探方法探测埋藏在地下的目标，其原理大体也是这样，只不过是地下岩层和土壤要比空气不均匀的多，因而地震勘探也远比回声测距困难复杂的多。

　　根据地震方法的特点，地震勘探需要在背景比较*静的环境下开展，为使该方法技术能够在城市强干扰条件下开展工作，物化探所研究开发出了抗干扰高分辨率地震勘探技术，解决了常规地震勘探方法无法解决的地质问题。

　　物化探所长期从事弹性波场探测和复杂条件下地震方法技术的研究和勘查工作，拥有先进的地震仪器配套设备和专用地震数据处理软件。主要研究和服务领域包括：城市活断层探测、重大基础建设工程选址勘查、水文工程地质调查、地质灾害防治工程勘查、金属矿勘查、煤田和浅层油气地震勘探等。

　　电法勘探技术

　　电磁法勘探技术，是以天然电磁场/人工建立电磁场为源场，采用相应的观测仪器和工作手段，实现对地下介质电性特征的探测，并结合地质背景，经综合分析，最终达到对探测目标（如断裂构造、多金属矿资源、地下水及地热资源、油气资源等）信息资料的获取。

　　由太阳、磁层、电离层、大气层与地球间相互耦合作用等自然条件所形成的电磁场为天然电磁场，而通过发射装置所建立的电磁场为人工电磁场。在地球物理勘探中，通过观测天然及人工电磁场进行资源勘查和解决地质问题的方法有：音频大地电磁测深法（AMT）、大地电磁测深法（MT）、可控源音频大地电磁测深法（CSAMT）、瞬变电磁法（TEM）、激发极化法（IP、SIP、CR）、甚低频法（VLF）、自然电位法（SP）、大地电场岩性测深技术等。不同的电磁法技术从不同侧面来获取

　　地下地质体的电性信息（电阻率信息、激电信息等），在复杂地形、地质条件下的资源勘查，应采用多方法技术相结合，以获取由浅至深的电磁法多参量数据信息，为资源勘查提供详实的地球物理资料。

　　电磁法勘查技术，在仪器研制、数据处理、反演解释上不断取得新的进展。如国外开发了GDP32、V8、TEM67等多功能电磁法系统，物化探所研制了天然与人工电磁场结合互补的阵列电磁法综合探测系统（DEM-Ⅲ）、瞬变电磁系统（IGGETEM-20）等，并开发了实用的一、二维正反演解释技术。电磁法勘查技术已广泛应用于多金属矿资源、地下水地热资源、油气资源的勘查工作中，并取得显著的应用效果。

　　磁法勘探技术

　　地球表面和周围存在的磁场，称为地磁场。地球物理勘查中的磁力勘查或磁法，是涎生最早、应用范围最广的一类物探方法。它是以地下岩（矿）石的磁性（磁化率和剩余磁化强度）为基础，通过观测研究其恒稳磁场（静磁场）的空间分布，变异特征，获取有用信息；进行地质调查、找矿勘查，预报地震等。根据其数据采集的空域，又分为地面磁法和航空、海洋．井中磁测。在我国金属矿物探中，大都把磁法作为直接找矿或间接找矿综合物探方法中的一种，特别是在磁测精度提高之后。磁法的应用和发展主要以数据采集和处理、反演技术的进步为基础。在数据处理、反演技术方面，我国基本和国外同步发展。我所成立初期，研究创立的适合我国中低纬度地区的斜磁化条件下磁测资料解释理论，当时具有国际领先水*；其中斜磁化条件下旋转和三轴椭球体磁异常理论曲线图册，是我国物探使用计算机的开端。此外，对于复杂磁异常的处理解释，和空间域、波数域位场资料处理方法，以及一些特殊的反演方法，人机交互任意形体可视化正、反演技术等研究，有许多创新和发展。

　　物化探所现拥有自行研制的Y12航空物探（电／磁）综合站系统、CZJ-1井中质子磁力仪，和多台GSM19T质子磁力仪、G-858铯光泵磁力仪，并成功的开发了磁法资料三维解释技术。可承担地面、航空磁法勘查和调查的各类科研、生产等技术服务工作。

　　重力勘探技术

　　地球的引力和自转产生的离心力，其合力称为重力。地球物理勘查中的重力勘查或重力法，主要是研究反映地下岩（矿）石密度横向差异的重力变化，用以提供构造和矿产等地质信息，进而作出定性、定量的解释推断。这种在地表上引起的重力变化，称之为重力异常；其规模、形状和强度，取决于具有密度差的物体大小，形状及深度。

　　重力法可应用于油气、煤炭、金属非金属矿及地下水勘查和区域、海洋、深部及环境调查等领域。需采用灵敏度高、精度高、适合复杂工作环境的专门仪器进行采集数据。

　　我所重力法的应用研究已有*五十年的历史，承担过多项矿产勘查和地质调查任务，参与了“区域重力资料整理、处理和成图自动化系统”研究，编制出版了1:250万和l:400万全国重力图；研制成功浅海重力测量系统；开展过航空定点重力测量系统试验。在重力异常分离、增强及处理方面，提出了：小波变换多尺度分析、三度体重力归一化总梯度算法、优化滤波等方法，并基本完成了自动迭代三维反演与体视化成像技术。现拥有Lacoste-G型、CG-5、CG-3型高精度重力仪，和海底高精度重力测量系统；可承担地面、浅海重力勘查和调查的各类科研、生产等技术服务工作。

　　EH4电磁系统和高密度电法联合找矿效果好

　　最新统计数据表明，某单位运用EH4和高密度电法仪，短短三年间在覆盖区和危机矿山深部，成功探获黄金资源量100余吨。

　　EH4全称StratagemEH4电磁系统，是基于电磁原理的一种地球物理探矿手段，垂直探测深度超过1000米，用于确定矿化系统深部宏观的构造格架和产状。可直接对野外测量数据进行二维处理及EMAP修正。EH4测量的低阻异常带反映的是导矿、容矿通道。

　　StingSwift高密度电法仪，是目前国际上最先进的高密度电法仪之一，可同时进行充电率参数、激发极化法测量，其分辨率更为细致，主要用于探明170米深度以上地质体的三维空间形态，能直观、形象地反映出地下电性分布断面，为工程验证提供可靠的设计依据。

　　不同地质体之间的电性差异，提供了EH4、高密度电法仪测量的物性前提。通过典型剖面实验与实际地质剖面对比，提取岩石、矿石的电阻率和充电率，参照该地区物性数据库有关参数，建立矿区物探数据／图像地质解释的地质—地球物理模型。 2006年，针对哈西金矿区8号脉仅限于地表浅部工程控制，对其深部延伸情况不甚了解的情况，他们通过EH48条剖面、高密度电法5条剖面的测量工作，证明在两条规模较大的高阻带F1、F2中间夹有一条连续性较好的相对低阻带F3，沿走向贯穿测区东西，深度在500米以上，推测为低阻破碎蚀变带。F1规模大，产状较陡，延深400米～1000米以上，地质上对应为硅化较强、夹石英脉的奎依汗断裂位置，与EH4测量吻合较好。另外，与F3对应有连续性较好的充电率高值异常J1，推测为破碎蚀变带和成矿的有利部位。

　　综合地球物理勘查结果认为，哈西金矿区8号脉产出于－400线～1100线之间破碎带夹石英脉及硅化较强F1相对高阻带中，经地质工程验证，证实了F3破碎蚀变带的存在，采样化验Au品位16×10－6。

　　高密度电法和EH4测量技术具有互补性和相互验证性，对深部地质体的物理属性具有强大的探测能力，通过与地质研究的有机结合，能够有效开展隐伏矿定位预测。

　　综合地球物理方法及应用【2】

　　一、物探的工作地位和作用

　　为了加速经济建设，特别是基础建设，国家对各种矿产资源、水资源的需要量是巨大的，而且每年都在增长，同时人类活动对于资源和环境的改造和破坏也是惊人的。查明地下资源，合理的开发资源和保护环境是当前紧迫而又繁重的任务。工业、国防、城市供水、矿区排水工程等对地质工作提出了更多的要求。国家的各种基本基础建设项目——铁路、公路、水坝、水电站、桥梁、港口、厂房及国防设施皆要求快速的、可靠地提供地质资料以及建设工程质量评价。因此，必须加速地质和环境的工作步伐，为促进国民经济的飞速发展当好侦察兵。实践证明，大胆地、合理地使用地球物理勘探方法，可以多、快、好、省地解决有关地质工程、环境工程、工程质量中的许多问题。

　　综合地球物理方法，就是指地球物理勘探方法，简称为“物探”，传统的表述是用物理方法来勘探地壳上层岩石的构造与寻找有用矿产的一门学科。它是根据地下岩层在物理性质上的差异，借助一定的装置和专门的探测仪器测量其物理场的分布状况，通过分析和研究物理场的变化规律，结合有关的地质资料推断出地下一定深度范围内地质体的分布规律，为钻探工作提供重要依据。物探正日益广泛的应用在各种工作中，并占有显著地地位。

　　根据所研究的天然和人工物理场的不同，地球物理勘探领域又分为几个大类：根据需要和可能，其物理场的探测空间又是十分广阔的，包括遥感、航空、地面、地下海洋物探等。常用的物探方法有：

　　研究岩土弹性力学性质的地震勘探、声波、超声波探测技术，可统称为震波勘探；

　　研究岩石电学性质及电场、电磁场变化规律的电法勘探；

　　研究岩（矿）石磁性及地球磁场，局部磁异常变化规律的磁法勘探； 研究地质体的.引力场特征的重力勘探；

　　研究岩（矿）石的天然或人工放射性的放射性勘探；

　　研究物体热辐射场的特征的红外探测方法，等等。此外，随着科学技术的发展，许多新理论、新方法正在不断地被引进物探领域，如无线电探测技术、遥感技术、地质雷达、瞬变电磁、微重力、层析CT技术等等，为地球物理勘探的发展开辟了广阔的前景。

　　地球物理勘探方法的技术水*以及它在地质工作中应用的地质效果和经济效果是衡量地质工作现代化的水*的重要标志之一。

　　二、物探的任务、分类及在工程中的应用

　　为解决和普查石油天然气和煤田、金属矿床有关的地球物理勘探方法已发展到一个较高的水*，并积累了比较丰富的经验水文地质和工程地质物探工作是*几十年发展起来的新技术，因此水文地质及工程地质物探完全有可能很好的吸收和利用石油物探和煤田、金属矿床物探的技术成就和先进经验针对自身的特点，迅速的发展起来工程质量检测与评价和环境物探是现在社会发展所提出的，上世纪80年代提出，其发展趋势非常迅猛。

　　专业介绍

　　本专业培养具备坚实的数理基础和较系统的地球物理学基本理论、基本知识和基本技能，受到基础研究和应用基础研究的基本训练，具有较好的科学素养及初步的教学、研究能力，能在科研机构、高等学校或相关的技术和行政部门从事科研、教学、技术开发和管理工作的高级专门人才。业务培养要求：本专业学生主要学*地球物理学方面的基本理论和基本知识，受到基础研究和应用基础研究方面的科学思维和科学实验训练，掌握地球深部构造、地球物理工程、能源及矿产资源勘察等研究与开发的基本技能。

　　主要课程

　　地球物理学(地震学、重力学、地磁学、地电学)、高等数学、概率论,数学物理方程,线性代数,地球物理观测、地质学、连续介质力学、计算机及信息处理等。主要实践性教学环节：包括主要课程的实验和实*,如测量学实*等。野外地质实*、毕业实*等，一般安排6-12周。学*时间为期四年。

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有关梅花的古诗句介绍

有关梅花的古诗句介绍

　　导语：梅花，是最坚韧的'花。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。梅花在寒冬里傲霜斗雪，不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，下面由小编为您整理出的有关梅花的古诗句介绍内容，一起来看看吧。

　　1、《梅》

　　【作者】温庭皓

　　一树寒林外，何人此地栽。

　　春光先自暖，阳艳暗相催。

　　晓觉霜添白，寒迷月借开。

　　馀香低惹袖，堕蕊逐流杯。

　　零落移新暖，飘飏上故台。

　　雪繁莺不识，风袅蝶空回。

　　羌吹应愁起，征徒异渴来。

　　莫贪题咏兴，商鼎待盐梅。

　　2、《梅花》

　　【作者】蒋维翰

　　白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。

　　几家门户重重闭，春色如何入得来？

　　3、《梅花引》

　　【作者】向子諲

　　同杯勺。同斟酌。千愁一醉都推却。

　　花阴边。柳阴边。几回拟待、偷怜不成怜。

　　伤春玉瘦慵梳掠。抛掷琵琶闲处着。

　　莫猜疑。莫嫌迟。鸳鸯翡翠，终是一双飞。

　　4、《蜡梅香》

　　【作者】喻陟

　　晓日初长，正锦里轻阴，小寒天气。

　　未报春消息，早瘦梅先发，浅苞纤蕊。

　　揾玉匀香，天赋与、风流标致。

　　问陇头人，音容万里。待凭谁寄。

　　一样晓妆新，倚朱楼凝盼，素英如坠。

　　映月临风处，度几声羌管，愁生乡思。

　　电转光阴，须信道、飘零容易。

　　且频欢赏，柔芳正好，满簪同醉。

　　5、《咏早梅》

　　【作者】何逊

　　兔园标物序，惊时最是梅。

　　衔霜当路发，映雪拟寒开。

　　枝横却月观，花绕凌风台。

　　朝洒长门泣，夕驻临邛杯。

　　应知早飘落，故逐上春来。

　　6、《咏红梅花得“红”字》

　　【作者】曹雪芹

　　桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。

　　魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

　　绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。

　　看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

　　7、《小梅花》

　　【作者】贺铸

　　思前别。记时节。美人颜色如花发。

　　美人归。天一涯。娟娟姮娥，三五满还亏。

　　翠眉蝉鬓生离诀。遥望青楼心欲绝。

　　梦中寻。卧巫云。觉来珠泪，滴向湘水深。

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