赞美花的古诗刘禹锡的赏牡丹

赏牡丹刘禹锡的诗原文赏析及翻译

赏牡丹刘禹锡的诗原文赏析及翻译

　　《赏牡丹》是唐代文学家刘禹锡创作的一首托物咏怀诗。此诗描绘了唐朝惯有的观赏牡丹的*俗。下面为大家带来了赏牡丹刘禹锡的诗原文赏析及翻译，欢迎大家参考阅读！

　　赏牡丹

　　唐代刘禹锡

　　庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

　　唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

　　译文

　　庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。

　　只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。

　　注释

　　妖：艳丽、妩媚。

　　格：骨格。牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，又称“没骨牡丹”，故作者称其“无格”。在这里，无格指格调不高。

　　芙蕖：即莲花。

　　国色：原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。

　　京城：指唐朝的京师长安，长安是唐代的首都、京城。

　　译文

　　庭院中的芍药花艳丽虽艳丽，但格调不高；池面上的荷花明净倒是明净，却缺少热情；

　　只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。

　　注释

　　⑴牡丹：著名的观赏植物。古无牡丹之名，统称芍药，后以木芍药称牡丹。一般谓牡丹之称在唐以后，但在唐前，已见于记载。

　　⑵庭前芍药：喻指宦官、权贵。芍药：多年生草本植物，属毛茛科，初夏开花，形状与牡丹相似。妖无格：妖娆美丽，但缺乏标格。妖：艳丽、妩媚。格：骨格。无格指格调不高。郑虔《胡本草》：“芍药，一名没骨花。”牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，又称“没骨牡丹”，故作者称其“无格”。

　　⑶芙蕖（qú）：荷花的别名。《尔雅·释草》：“荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”郭璞注：“（芙渠）别名芙蓉，江东呼荷。”

　　⑷国色：倾国之色。原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。李濬《松窗杂录》：“上颇好诗，因问脩己曰：‘今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？’脩己对曰：‘臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”’上闻之，嗟赏移时。”吴钢、张天池《刘禹锡诗文选注》认为此为作者用来喻指革新人士。

　　⑸“花开”句：说明唐代观赏牡丹风气极盛。李肇《唐国史补》卷中：“京城贵游尚牡丹，三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金吾铺官围外，寺观种以求利，一本有直数万者。元和末，韩令始至长安，居第有之，遽命劚去，曰：‘吾岂效儿女子耶！’”白居易《买花》：“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数：灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。家家*为俗，人人迷不悟。”京城：一般认为是指长安，但刘锬编的《咏花古诗欣赏》、鲍思陶等编的'《*名胜诗联精鉴》以及谢明等编的《历代咏物诗选读》认为此诗中的京城是指洛阳。

　　赏析

　　此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰”（王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“*侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可*玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。

　　前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观赏牡丹的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观赏牡丹而万人空巷、人头攒动的生动场面。

　　这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。

　　创作背景

　　此诗即写唐人赏牡丹的盛况。关于此诗的创作时间与地点，由陶敏、陶红雨校注的《刘禹锡全集编年校注》根据诗中用李正封“国色”之语推测此诗为大和二年（828年）至五年831年作者在长安所作；瞿蜕园的《刘禹锡集笺证》认为，此诗作于唐大和年间作者重入长安之时。

　　作者简介

　　刘禹锡（772—842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元（唐德宗年号，785—805）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

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刘禹锡描写牡丹诗句（赏牡丹千古名诗赏析和诗意）

牡丹是中国特产的名花，春末开花，花大而美，素有“花中之王”的美誉。在古典诗歌中，赞颂牡丹的作品不胜枚举。白居易在《牡丹》中说：“绝代只西子，众芳惟牡丹”；皮日休在《牡丹》中说：“竟夸天下无双艳，独占人间第一香”；徐凝在《牡丹》中说：“疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞”。

本文向大家分享的这首诗《赏牡丹》，便是唐代著名诗人刘禹锡众多牡丹诗中最美，也最著名的一首。在这首诗中，刘禹锡盛赞了牡丹的倾国之色，并用拟人对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，且一直延续到了今天。所以刘禹锡的这首牡丹诗，也可堪称是史上最美的一首牡丹诗，惊艳了千古。

《赏牡丹》

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

首句“庭前芍药妖无格”，刘禹锡便开始采用抑彼扬此的反衬之法，没有从正面去描写牡丹的姿色，而是先对芍药进行了一番评赏。它的意思是说，庭院中盛开的芍药花虽然很妖艳，但格调不高。至于刘禹锡为何说芍药格调不高，并没有详细说明。而根据王禹偁《芍药诗序》中所说：“牡丹始盛而芍药之艳衰” ，以及有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“*侍”。估计是刘禹锡认同了这一主观看法。

次句“池上芙蕖净少情”，意思是说，池面上的荷花很明净，但太清高，反而缺少了热情。从这句诗的意思来看，刘禹锡认为荷花的特点就是明净和清高，但是恰恰因为这点，它亭亭玉立于池面之中，却给人一种只可远观而不可*玩的感觉。所以刘禹锡在这里说芙蕖不够热情。那么，反过来看，也就是刘禹锡认为牡丹兼具芍药和芙蕖的妖、净，以及格、情四种资质。

第三句“唯有牡丹真国色”，则是在刘禹锡前两句抑彼扬此的铺垫下，从正面开始赞颂牡丹。意思是说，只有牡丹花才是真正的国色，才当得上最美的花。仅从这里的“唯有”二字，便可以看出刘禹锡对牡丹的偏爱。但随着历史河流的滚滚向前，他的这一偏爱，无疑受到了世人的认可。至今“国色天香”也依然是对牡丹的评价。

结尾一句“花开时节动京城”，则是通过对当时人们倾城而出，观赏牡丹的热闹景象，来赞扬牡丹为人赏爱的倾国之色。即牡丹花开的时候，其盛况轰动了整个京城，人们竞相品赏。在一千多年后的今天，透过刘禹锡的这句诗，我们也依然可以想象出当时万人空巷、人头攒动的生动场面。

综观刘禹锡的这首诗，虽然他采用的是抑彼扬此的手法，但是他没有忘记对芍药与芙蕖美好一面的赞誉。如此一来，就降低了大部分的主观看法，从而被更多的人所接受，具有耐人寻味的艺术效果。最后，你认为牡丹是“真国色”吗？

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刘禹锡《赏牡丹》

赏牡丹

　　唐朝 刘禹锡 作

　　庭前芍药妖无格，（妖：美丽。格：格调气质）

　　池上芙蕖净少情。（芙蕖：荷花。净：明净。情：情调）

　　唯有牡丹真国色，（真：表赞叹。国色：一国中最美丽女子）

　　花开时节动京城。（动：振动、轰动）

　　我们先从“国鸟”说起。美国的国鸟是鹰，鹰是一种威八面的飞禽。美国有一艘航母叫“小鹰号”，这名字全世界都说好——小鹰还可以长得更大。（注意：“小鹰号”可不是真小，整个亚洲大*洋地区都在它的威慑之下）

　　中国人吵闹了几年，始终定不下“国鸟”，一些人不约而同地想到了丹顶鹤——代表长寿、健康。我不觉一丝苦笑，中国人，弱也。2006年德国足球世界杯的吉祥物是“熊”，而2008年中国北京奥运会的吉祥物是五个可爱的小动物——“贝贝”“京京”“欢欢”“迎迎”“妮妮”，我们为什么不用“千里马”“猛虎”？中国人，心弱也。（有网友说，国鸟不如定为“麻雀”以唤醒中国人的环保意识。说得对，在丹顶鹤与麻雀之间，我会选择后者。呼唤强大与关注弱势并不矛盾）

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刘禹锡的古诗55首

刘禹锡的古诗55首

　　刘禹锡，唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。以下是小编为大家整理的刘禹锡的`古诗，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　1、《秋风引》

　　何处秋风至，萧萧送雁群。

　　朝来入庭树，孤客最先闻。

　　2、《堤上行》

　　酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。

　　日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。

　　3、《秋词》

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　4、《再游玄都观》

　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

　　种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

　　5、《望洞庭》

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　　6、《江南春》

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

　　7、《竹枝》

　　白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

　　南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

　　8、《竹枝》

　　瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

　　长恨人心不如水，等闲*地起波澜。

　　9、《竹枝》

　　山上层层桃李花，云间烟火是人家。

　　银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

　　10、《竹枝》

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　11、《竹枝》

　　巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

　　个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

　　12、《竹枝》

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　13、《竹枝》

　　楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

　　今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

　　14、《竹枝》

　　江上春来新雨晴，瀼西春水縠纹生。

　　桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

　　15、《竹枝》

　　*山花似雪开，家家春酒满银杯。

　　昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

　　16、《竹枝》

　　城西门外滟澦堆，年年波浪不能摧。

　　懊恼人心不如石，少时东去复西来。

　　17、《竹枝》

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刘禹锡的古诗

　　1、《秋风引》

　　何处秋风至，萧萧送雁群。

　　朝来入庭树，孤客最先闻。

　　2、《堤上行》

　　酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼。

　　日暮行人争渡急，桨声幽轧满中流。

　　3、《秋词》

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　4、《再游玄都观》

　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

　　种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

　　5、《望洞庭》

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　　6、《江南春》

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

　　7、《竹枝》

　　白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

　　南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

　　8、《竹枝》

　　瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

　　长恨人心不如水，等闲*地起波澜。

　　9、《竹枝》

　　山上层层桃李花，云间烟火是人家。

　　银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。

　　10、《竹枝》

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　11、《竹枝》

　　巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

　　个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

　　12、《竹枝》

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　13、《竹枝》

　　楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。

　　今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

　　14、《竹枝》

　　江上春来新雨晴，瀼西春水縠纹生。

　　桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。

　　15、《竹枝》

　　*山花似雪开，家家春酒满银杯。

　　昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。

　　16、《竹枝》

　　城西门外滟澦堆，年年波浪不能摧。

　　懊恼人心不如石，少时东去复西来。

　　17、《竹枝》

　　日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。

　　凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。

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刘禹锡古诗

　　1、《蜀先主庙》　　天地英雄气，千秋尚凛然。　　势分三足鼎，业复五铢钱。　　得相能开国，生儿不象贤。　　凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。

　　2、《浪淘沙》　　汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。　　君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

　　3、《浪淘沙》　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　4、《浪淘沙》　　洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。　　无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。

　　5、《浪淘沙》　　日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。　　美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

　　6、《浪淘沙》　　鹦鹉洲头浪□沙，青楼春望日将斜。　　衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。

　　7、《浪淘沙》　　濯锦江边*花，春风吹浪正淘沙。　　女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。

　　8、《浪淘沙》　　八月涛声吼地来，头高数丈触山回。　　须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

　　9、《望洞庭》　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。　　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

　　10、《西塞山怀古》　　王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。　　千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。　　人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。　　今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

　　11、《杨柳枝》　　城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。　　长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

　　12、《杨柳枝》　　凤阙轻遮翡翠帏，龙墀遥望□尘生。　　御沟春水相辉映，狂杀长安年少儿。

　　13、《杨柳枝》　　花萼楼前初种时，美人楼上斗腰肢。　　如今抛掷长街里，露叶如啼欲恨谁？

　　14、《忆江南·春去也》　　春去也，多谢洛城人。　　弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。独坐亦含颦。

　　15、《忆江南·春去也》　　春去也，共惜艳阳年。　　犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。惟待见青天。

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刘禹锡《春词》古诗词赏析

刘禹锡《春词》古诗词赏析

　　在我们*凡的日常里，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编帮大家整理的刘禹锡《春词》古诗词赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　春词

　　刘禹锡

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

　　【诗文解释】

　　梳妆打扮一新走下红楼，深锁的院门锁住了庭院的春光。走到庭院中查数开放的花朵，蜻蜓飞到了玉簪上面停下来。

　　【词语解释】

　　宜面：面妆均匀得体。

　　⑴春词：春怨之词。“春词”为白居易原诗题目。

　　⑵宜面：脂粉和脸色很匀称。一作“粉面”。朱楼：髹以红漆的楼房，多指富贵女子的居所。

　　⑶蜻蜓：暗指头上之香。玉搔头：玉簪，可用来搔头，故称。[1-2]

　　译文

　　浓妆艳抹打扮一新下红楼，深深庭院春光虽好只添愁。

　　走到庭中查数新开的花朵，蜻蜓有情飞到了玉簪上头。

　　【赏析】

　　《和乐天春词》是唐代诗人刘禹锡为友人白居易的《春词》创作的一首和诗。此诗抒写宫怨闺情，但与其他同类诗迥然不同，描写一位宫女扮好新妆却无人赏识，只能百无聊赖地独自数花朵解闷，引得蜻蜓飞上头来的别致情景。诗人通过对宫女神态的传神刻画，表现了她不胜幽怨之情。诗意别出心裁，富有韵味。

　　这首宫怨词写得别致有味。春光烂漫，满园春色，妆扮一新的女子走下楼来却倍感孤独忧愁。人与春光一样美好，却深锁空院无人欣赏，她闲数花朵以遣愁闷，不料无知的蜻蜓却偏爱美人新妆，竟然飞上玉搔头。这位宫人为谁装饰为谁妍的幽怨虽不曾正面写出，却已了然可见。全诗细腻含蓄，新颖独特，韵味深厚。

　　这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。

　　白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子，而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确，而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新，急忙下楼。“宜面”二字，是说脂粉涂抹得与容颜相宜，给人一种匀称和谐的美感，这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去，不仅没有愁，倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼，这良辰美景，使她心底萌发了一丝朦胧的希望。

　　诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她就不必“下朱楼”，也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时，“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的.处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负。“为谁零落为谁开？”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的，它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。

　　作者介绍

　　刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

　　刘禹锡于贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，**节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年（842年），迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。

　　刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》

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刘禹锡的《望洞庭》古诗解读

刘禹锡的《望洞庭》古诗解读

　　在我们*凡的日常里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的刘禹锡的《望洞庭》古诗解读，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《望洞庭》

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

　　早年没有读过这首诗，选入教材以后，也只是一般性地浏览，没有很好地琢磨。真的引起我对它的注意，是这次在徐州听民主路小学刘杰老师的课。归纳一下值得思考和讨论的问题，主要有三：

　　第一、湖光秋月两相和的和，是读第二声，还是读第四声？

　　查《现代汉语词典》，和字的读音一共有四种，但与这一语境的意思相关的读音有两种：一是读hé。二是读hè。细细揣摩，我以为：此处之和还是读作第二声（hé）为妥。其理由有三：

　　一、从和的字义来看，它最初是相应或谐的意思。许慎的《说文解字》有云：和，相应也。《广雅·释古三》也说：和：谐也。后来，引申为和睦、协调。段玉裁在《说文解字注》中强调：古唱和字不读去声。由此不难发现：和字最初的意思是由声音相应而来的。它应读作hé，在古代，即便是唱和的意思，也不能读为去声。如今的第四声读法是后来随着字义地不断延伸与扩大，分化出来的。再从和字的现代解释看，此处之和也不应读作hè。《现代汉语词典》认定：当和字读作hè时，一是指和谐地跟着唱；二是指依照别人的诗词的题材和体裁做诗词。但不管哪种解释，都有跟从与依照的意味。联系诗句湖光秋月两相和。如果将和字读作hè，解为跟从与依照，那就与诗句的意思不合了。

　　二、从此诗的格律来看，此诗当为首句入韵。我们知道，按照诗词格律的规定，七绝的格律类型大体有四。

　　其一：⊙*⊙仄**仄，⊙仄**仄仄*。（韵）

　　⊙仄⊙**仄仄，⊙*⊙仄仄**。（韵）

　　其二：⊙*⊙仄仄**，（韵）⊙仄**仄仄*。（韵）

　　⊙仄⊙**仄仄，⊙*⊙仄仄**。（韵）

　　其三：⊙仄⊙**仄仄，⊙*⊙仄仄**。（韵）

　　⊙*⊙仄**仄，⊙仄**仄仄*。（韵）

　　其四：⊙仄**仄仄*，（韵）⊙*⊙仄仄**。（韵）

　　⊙*⊙仄**仄，⊙仄**仄仄*。（韵）

　　与上述格律比照，此诗应属七绝的类型之二。所以，首句必须押韵，而且应为*声。

　　三、从上下文来看，上文的相是交互的意思，所以只有将和字读作hé，解为应或谐，才能与上文相字的意思贯通。如果将此字读作hè，那就会使和字涂上跟从或依照的色彩。这样做，显然与诗人笔下的情景不合。说来也巧，1997年普通高校招生语文试卷中就有一道判断选择题。它要求考生判断刘诗中两相和的和用字工稳，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面是否正确。其标准答案认定：以上的说法是正确的，这也从另一个侧面印证我们的判断。

　　第二、镜未磨究竟应作和解释？

　　对第二句中镜未磨的解释有二：一说是水面无风，波*如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。

　　我觉得，搞清楚这一问题的关键是要弄明白镜未磨究竟是什么样。《淮南子．脩务训》上这样说：明镜之始矇然未见形容也，及拭之以玄锡，磨之以白毡，则须眉微毛可得而察。意思是说，铜镜一开始的时，镜面暗淡无光，还不能照出人的面容，只有在镜面敷上一层反光剂氧化锡（或谓水银），再用白毡打磨（即抛光），才能光洁明亮。由此可见，诗中的镜未磨，当是指铜镜未经打磨暗淡无光的样子。若简单地将镜未磨解释为水面无风，波*如镜，突出的是湖面的*，就与古代的铜镜尚有*面镜、凹面镜、凸面镜等多种形制的事实并不完全相符。所以我以为，潭面无风镜未磨一句还是理解为无风的湖面就如同未经打磨的镜面一般暗淡无光为妥。这样解释，既与当时湖面上光线不足，水波不兴的情境相合，也与诗人置身于特殊的观察位置岳阳楼月夜俯望洞庭之所见相符。

　　第三、青螺究竟是何物？

　　最后一句中的青螺究竟是何物呢？也有两种说法。有人说，青螺是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用；也有人说，青螺就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以青螺的形象来比洞庭湖中的君山，这一点是肯定的。比较以上两种对青螺的说解，我以为，后一种说法更为直接，更加具有原创性。

　　为什么人们会把青螺释为一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉的用品呢？这很可能是受神话传说的暗示。相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。

　　说来也巧，雍陶也曾写过一首《题君山》，其诗曰：

　　烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。

　　疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。

　　读雍诗，我们不难发现，诗人从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。与刘禹锡的《望洞庭》相比，可以说，两首诗都巧妙地以螺作比，刘禹锡的《望洞庭》是将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，而雍诗则是将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人们说，对比之下，细微的差异可能会更加清楚。

　　刘禹锡望洞庭介绍

　　刘禹锡 望洞庭

　　《望洞庭》

　　唐·刘禹锡

　　湖光秋月两相和，

　　潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水色，

　　白银盘里一青螺。

　　洞庭湖

　　这首诗是刘禹锡被贬南荒，在一次秋天去洞庭湖的时候著写的。

　　首先，“光秋月两相和”描绘出秋天的夜晚，皎洁的月光洒在洞庭湖上，湖水和月光交相呼应，更加的衬托出环境的安宁，缥缈。“潭面无风镜未磨”则是形容湖面无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜，和第一句相照应，突出洞庭湖风*浪静。同时，也描绘了秋夜的洞庭湖的美景。仿佛使大家身临其境。后两句“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”则是将视野放大画面之外，从整体的角度来写，在皓月相照之下，洞庭湖山山水水更加的融合，浑然一体，就像是银盘子里面盛放着点点青螺，相互映衬，相得益彰。这句话，色彩描写的丰富，使人画面感增强，另外，刘禹锡从整体来描写洞庭湖，也不仅突出洞庭湖景色优美，同时也能够表达自己的不凡气度。

　　洞庭湖是湖南岳阳的.名胜，由于洞庭湖自身的风景实在是优美，所以，自古以来，都是文人们喜爱的地方，李白就曾说过：“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”，可以说，洞庭湖是楚文化的摇篮，在历史的长河里，留下许多名胜古迹。

　　刘禹锡《望洞庭》赏析

　　望洞庭

　　唐·刘禹锡

　　湖光秋月两相和，

　　潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水色，

　　白银盘里一青螺。

　　注释：

　　1、洞庭：在湖南省北部，长江南岸。湖中有不少小山，最有名的是君山。

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刘禹锡的诗

　　1、《相和歌辞·贾客词》　　贾客无定游，所游惟利并。　　眩俗杂良苦，乘时知重轻。　　心计析秋毫，摇钩侔悬衡。　　锥刀既无弃，转化日已盈。　　邀福祷波神，施财游化城。　　妻约雕金钏，女垂贯珠缨。　　高赀比封君，奇货通幸卿。　　趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。　　大艑浮通川，高楼次旗亭。　　行止皆有乐，关梁似无征。　　农夫何为者，辛苦事寒耕。

　　2、《杂曲歌辞·壮士行》　　阴风振寒郊，猛虎正咆哮。　　徐行出烧地，连吼入黄茆。　　壮士走马去，镫前弯玉弰。　　叱之使人立，一发如铍交。　　悍睛忽星坠，飞血溅林梢。　　彪炳为我*，膻腥充我庖。　　里中欣害除，贺酒纷号呶。　　明日长桥上，倾城看斩蛟。

　　3、《观八阵图》　　轩皇传上略，蜀相运神机。　　水落龙蛇出，沙*鹅鹳飞。　　波涛无动势，鳞介避馀威。　　会有知兵者，临流指是非。

　　4、《蛮子歌》　　蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。　　熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。　　忽逢乘马客，恍若惊麇顾。　　腰斧上高山，意行无旧路。

　　5、《华山歌》　　洪垆作高山，元气鼓其橐。　　俄然神功就，峻拔在寥廓。　　灵迹露指爪，杀气见棱角。　　凡木不敢生，神仙聿来托。　　天资帝王宅，以我为关钥。　　能令下国人，一见换神骨。　　高山固无限，如此方为岳。　　丈夫无特达，虽贵犹碌碌。

　　6、《偶作二首》　　终朝对尊酒，嗜兴非嗜甘。　　终日偶众人，纵言不纵谈。　　世情闲静见，药性病多谙。　　寄谢嵇中散，予无甚不堪。　　万卷堆床书，学者识其真。　　万里长江水，征夫渡要津。　　养生非但药，悟佛不因人。　　燕石何须辨，逢时即至珍。

　　7、《登司马错古城》　　将军将秦师，西南奠遐服。　　故垒清江上，苍烟晦乔木。　　登临直萧辰，周览壮前躅。　　堑*陈叶满，墉高秋蔓绿。　　废井抽寒菜，毁台生鲁谷。　　耕人得古器，宿雨多遗镞。　　楚塞郁重叠，蛮溪纷诘曲。　　留此数仞基，几人伤远目。

　　8、《岁夜咏怀》　　弥年不得意，新岁又如何。　　念昔同游者，而今有几多。　　以闲为自在，将寿补蹉跎。　　春色无情故，幽居亦见过。

　　9、《元日感怀》　　振蛰春潜至，湘南人未归。　　身加一日长，心觉去年非。　　燎火委虚烬，儿童炫彩衣。　　异乡无旧识，车马到门稀。

　　10、《七夕二首》　　河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。　　满空天是幕，徐转斗为车。　　机罢犹安石，桥成不碍槎。　　谁知观津女，竟夕望云涯。　　天衢启云帐，神驭上星桥。　　初喜渡河汉，频惊转斗杓。　　馀霞张锦幛，轻电闪红绡。　　非是人间世，还悲后会遥。

　　11、《洞庭秋月行》　　洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。　　孤轮徐转光不定，游气濛濛隔寒镜。　　是时白露三秋中，湖*月上天地空。　　岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。　　山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。　　荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。　　势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。　　浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。　　天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。　　日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。

　　12、《答乐天戏赠》　　才子声名白侍郎，风流虽老尚难当。　　诗情逸似陶彭泽，斋日多如周太常。　　矻矻将心求净法，时时偷眼看春光。　　知君技痒思欢宴，欲倩天魔破道场。

　　13、《荆门道怀古》　　南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。　　马嘶古道行人歇，麦秀空城野雉飞。　　风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。　　徒使词臣庾开府，咸阳终日苦思归。

　　14、《杂曲歌辞·忆江南》　　春过也，共惜艳阳年。　　犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。　　春去也，多谢洛城人。　　弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾，独笑亦含颦。

　　15、《九华山歌》　　奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。　　疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石，　　不然何至今，悠悠亿万年，气势不死如腾仙。　　云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。　　结根不得要路津，迥秀长在无人境。　　轩皇封禅登云亭，大禹会计临东溟。　　乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。　　君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。　　宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。　　九华山，九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。

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刘禹锡的诗句

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。——刘禹锡《陋室铭》

　　孔子云：何陋之有？——刘禹锡《陋室铭》

　　兴废由人事，山川空地形。——刘禹锡《金陵怀古》

　　何处秋风至？萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》

　　朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》

　　得相能开国，生儿不象贤。——刘禹锡《蜀先主庙》

　　春去也，多谢洛城人。——刘禹锡《忆江南·春去也》

　　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》

　　马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。——刘禹锡《始闻秋风》

　　清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。——刘禹锡《杨柳枝》

　　王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。——刘禹锡《西塞山怀古》

　　人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》

　　山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》

　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——刘禹锡《和乐天春词》

　　千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。——刘禹锡《西塞山怀古》

　　今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。——刘禹锡《西塞山怀古》

　　弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。——刘禹锡《忆江南·春去也》

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。——刘禹锡《和乐天春词》

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

　　请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》

　　淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

　　山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

　　山上层层桃李花，云间烟火是人家。——刘禹锡《竹枝词九首·其九》

　　塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。——刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

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