带橘井的古诗

含有井字的古诗词 带井字的诗词名句

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外篇·秋水》

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

十里长街市井连，月明桥上看神仙。——张祜《纵游淮南》

可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。——*《水调歌头·重上井冈山》

世上无难事，只要肯登攀。——*《水调歌头·重上井冈山》

不说自己井绳短，反说他人箍井深。——《增广贤文·下集》

浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙，不可与语东海之乐。——《荀子·正论》

无波真古井，有节是秋筠。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信怨》

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训·全文》

为君一日恩，误妾百年身。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

甘井*竭，招木*伐——《墨子·01章 亲士》

久有凌云志，重上井冈山。——*《水调歌头·重上井冈山》

砧杵敲残深巷月，井桐摇落故园秋。——陆游《秋思》

管中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。——《幼学琼林·卷三·人事》

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。——《刘子·卷一·崇学》

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。——杜甫《饮中八仙歌》

北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——庄子及门徒《秋水(节选)》

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。——王昌龄《春宫曲》

农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》

波澜誓不起，妾心古井水。——孟郊《列女操 / 烈女操》

井中之无大鱼也，新林之无长木也。——《吕氏春秋·览·有始览》

短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。——《荀子·荣辱》

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。——李白《长相思·其一》

有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心章句上·第二十九节》

清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

桃李出深井，花艳惊上春。——李白《中山孺子妾歌》

暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。——李涉《井栏砂宿遇夜客》

三十八年过去，弹指一挥间。——*《水调歌头·重上井冈山》

其水，用山水上，江水中，井水下。——《茶经·五之煮》

终是圣明天子事，景阳宫井又何人。——郑畋《马嵬坡》

一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》

月皎惊乌栖不定，更漏将残，辘轳牵金井。——周邦彦《蝶恋花·早行》

敌军围困万千重，我自岿然不动。——*《西江月·井冈山》

无丧无得——《周易·井卦》

他时不用逃名姓，世上如今半是君。——李涉《井栏砂宿遇夜客》

奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。——《弟子规·信》

井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》

井灶有遗处，桑竹残朽株。——陶渊明《归园田居·其四》

蓦地一相逢，心事眼波难定。——纳兰性德《如梦令·正是辘轳金井》

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。——李白《夜坐吟》

冬夜夜寒冰合井，画堂明月侵帏。——苏轼《临江仙·冬夜夜寒冰合井》

军井成而后饮，军食熟而后饭，军垒成而后舍，劳佚必以身同之。——《尉缭子·战威》

瓦罐不离井口破，大将难免阵前亡。

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

几处败垣围故井，向来一一是人家。——戴复古《淮村兵后》

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含有橘字的古诗词 带橘字的诗词名句

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。——*《沁园春·长沙》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文 / 冬景》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。——王昌龄《送魏二》

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。——苏轼《惠州一绝 / 食荔枝》

目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。——孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》

菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。——苏轼《浣溪沙·咏橘》

后皇嘉树，橘徕服兮。——屈原《橘颂》

荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。——李珣《渔歌子·荻花秋》

江南有丹橘，经冬犹绿林。——张九龄《感遇十二首》

晏子避*对曰：婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。——刘向《晏子使楚》

运命惟所遇，循环不可寻。——张九龄《感遇·江南有丹橘》

树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。——《韩非子·外储说左下》

卢橘花开枫叶衰，出门何处望京师。——戴叔伦《湘南即事》

但得一片橘皮吃，莫便忘了洞庭湖。——《水浒传·第二十四回》

乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——谭用之《秋宿湘江遇雨》

岂伊地气暖？自有岁寒心。——张九龄《感遇·江南有丹橘》

果擘洞庭橘，脍切天池鳞。——白居易《轻肥》

徒言树桃李，此木岂无阴？——张九龄《感遇·江南有丹橘》

可以荐嘉客，奈何阻重深。——张九龄《感遇·江南有丹橘》

香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。——苏轼《浣溪沙·咏橘》

蓼岸风多橘柚香。——孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》

江头橘树君自种，那不长系木兰船。——张籍《春别曲》

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。——欧阳修《戏答元珍》

吴姬三日手犹香。——苏轼《浣溪沙·咏橘》

向来吟橘颂，谁与讨莼羹？——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》

片帆烟际闪孤光。——孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》

江边一望楚天长。——孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》

竹篱茅舍出青黄。——苏轼《浣溪沙·咏橘》

闻道商山余四老，橘中自酿秋醅。——辛弃疾《临江仙·和叶仲洽赋羊桃》

卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。——白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》

蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。——柳宗元《得卢衡州书因以诗寄》

卢橘为秦树，蒲桃出汉宫。——李白《宫中行乐词八首》

新苞绿叶照林光。——苏轼《浣溪沙·咏橘》

为报空潭橘，无媒寄洛桥。——祖咏《江南旅情》

密林耀朱绿，晚岁有馀芳。——柳宗元《南中荣橘柚》

有园多种橘，无水不生莲。——杜荀鹤《送友游吴越》

委身玉盘中，历年冀见食。——佚名《橘柚垂华实》

橘怀几日向翁开。——苏轼《虞美人·述怀》

人倘欲我知，因君为羽翼。——佚名《橘柚垂华实》

岁晚问无恙，归计橘千头。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》

橘林霜重更红鲜。——牛希济《临江仙·洞庭波浪颭晴天》

兰红波碧忆潇湘。——孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》

风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。——李清照《瑞鹧鸪·双银杏》

绿橘梢头几点春。——晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》

会宗小斋名梦蝶，前植橘，东偏甚广。——毛滂《烛影摇红·送会宗》

黑黍黄粱初熟后，朱柑绿橘半甜时。——苏轼《与毛令方尉游西菩提寺二首·其二》

江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。——张籍《江南曲》

橘柚在南国，鸿雁遗秋音。——顾况《游子吟》

露浴梧楸白，霜催橘柚黄。——李白《秋日登扬州西灵塔》

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泰伯井古诗唐李绅99句

无锡惠山古镇导游词

　　无锡惠山古镇导游词应该怎么写？导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面小编给大家带来无锡惠山古镇导游词，欢迎大家阅读。

　　各位朋友：

　　大家好啊！欢迎大家来到人杰地灵、山水俱佳的太湖明珠——无锡。今天我们要游览的是无锡一个别具特色的景区——惠山古镇。

　　无锡惠山古镇地处无锡市西、锡山与惠山的东北坡麓，距市中心仅2.5公里，京杭大运河紧靠其北流经。它以地理位置独特、自然环境优美、古祠堂群密集分布为特色，是无锡老街坊风貌保存完好的唯一街区。古镇的文化底蕴丰厚，大运河支流惠山浜直达古镇腹地。*历史文物林立，人文荟萃，又是无锡地名的发源地“无锡锡山山无锡”。无锡史前文化距今已4000余年，有锡山先民施墩遗址。

　　惠山古镇历史悠久，古迹众多，文化底蕴丰厚，号称无锡历史文化的露天博物馆。上自新石器时代，下至*现代，文化遗存及历史性建筑比比皆是，并有国家、省级和市级文物保护单位25处。惠山古镇的祠堂建筑群，至迟在元、明之间业已形成，明代无锡书画三杰之一的浦长源有“出郭楼台三四里，游人不得见山容”之句。

　　明清时期是惠山古镇祠堂群发展的鼎盛时期，基于惠山胜地的吸引力和当时江南社会经济的蓬勃发展，惠山一带寺庙、道观等宗教建筑，二泉庭园等风景名胜建筑，邵宝书院、*书院、碧山吟社等书院建筑，惠麓小圃、愚公谷、寄畅园、棲隐园、一梅园、黄园等山居园林等先后建成。同时，墓祠、神祠、庙祠、宗祠、先贤祠忠节祠等祠堂建筑也相继建成。

　　尤其是明代嘉靖年间，朝廷允许民间联宗立庙建祠之后，无锡境内外的宗族纷纷到名泉胜地、人杰地灵的惠山一带立庙建祠，于是在惠山山麓和惠山浜、寺塘泾——上、下河塘*及横、直街两侧，形成了现今所见的祠堂群的基本格局。特别是古运河黄埠墩至龙头下共1400m的惠山寺塘泾，自古就是著名的“黄金游览水道”，舟楫穿梭往来，灯船画舫群集。明崇祯年间(1682-1644)张岱的《陶庵梦忆》中记述：“进桥(宝善桥)店在左岸，店精雅，卖泉酒、水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盎、泥人等货”是其舟游惠山的实描。清代康、乾两帝先后南巡至此地达十三次之多。

　　民国以来，随着无锡民族工商业的崛起，古镇东北端的黄埠墩、三里桥一带，已成为闻名全国的“米市”、“布码头”，无锡大米的年库存量曾达到300亿斤之多，使无锡享有“衣被天下，食供四方”之美誉，大批的商贾巨富云集无锡。同时，西方的工商业文明也渗透到古镇的传统文化之中，在古镇中出现了行业公所、义庄、钱庄、警署、救息会、保墓局、指路牌及驻锡会馆等*代城市功能设施和社团组织。其中山货公所、耍货公所、石作公所、盐业公所、建筑业行会，婺源会馆等。成为古镇亮点。惠山古镇得益于古运河交通之利，已是风光秀丽、商业繁荣、香火缭绕的吴中游息之胜地和南北商贸交通之要冲。但日寇侵华期间，于1937年11月对惠山古镇的狂轰滥炸和占领掠夺，使得寺园胜迹、祠堂建筑、街区民宅损失惨重。1949年*前夕，据统计资料，此时的惠山古镇建筑面积10万㎡，约420户、2000人左右，祠堂百余处，泥人作坊及泥人店数十家。幸存的古镇祠堂一片荒凉，树木稀疏，杂草丛生，十分萧条。

　　*以来，无锡市人民*为了保护好这批珍贵文化遗产，从大局出发，一直控制这里的基本建设规模，倾力于锡山、惠山的文物古迹和古典园林的修复及市政建设，在改善生活条件和提高生活水*的同时，坚持在古镇内不新建、不扩建大型公建、工业、民用建筑，基本保存了惠山古镇及祠堂群的历史风貌。

　　惠山古镇及祠堂群虽历经千余年的沧桑，仍保存着众多的文物古迹，特别是集中分布着118处祠堂建筑及部分遗址，比较完整和系统地保存着中国祠堂文化发展的千年历史，人文史迹丰富，寺、祠、庙、泉、店俱全，为国内外所罕见。它是中国的姓氏谱牒文化的特殊见证，对传统的中华谱牒学及祠堂文化研究方面起着重要作用。

　　惠山古镇及祠堂群是无锡全市历史文化保护的重要组成部分，也是《无锡市城市总体规划(纲要)》所确定的“大运河的风貌地带”、“历史传统风貌区”和“一城一带一片”基本保护构架中的核心组成部分。2005年，惠山古镇祠堂群被江苏省列为申报世界文化遗产预备名单。2006年6月，*公布“惠山镇祠堂”为全国重点文物保护单位。

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古诗词《重上井冈山》

古诗词《重上井冈山》

　　无论是身处学校还是步入社会，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的古诗词《重上井冈山》，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　重上井冈山

　　*

　　久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌换新颜，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。

　　风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

　　12．依次写出这首词的韵脚字。

　　13．*出生于湖南，可这里说“千里来寻故地”，该怎样理解？

　　14．摘出这首词写景的句子，并概括所写景物的特点。

　　①写景的句子：_______________________

　　②景物的特点：_______________________

　　15．谈谈你对“过了黄洋界（黄洋界，在井冈山西北，地势险要），险处不须看”的理解。

　　答案

　　12．山颜端看寰间还攀

　　13．指*从北京赶来重游昔日革**据地。

　　14．①到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。②欢乐祥和，清幽活泼，而又峭拔耸立（山）。

　　15．这句话应该和下阙首句连接起来理解。此句是说黄洋界地势险要不足观，可观的是当时人民充满壮志豪情的革命景象。

　　拓展

　　《水调歌头·重上井冈山》*原文注释翻

　　作品原文

　　水调歌头·重上井冈山

　　久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。

　　风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

　　作品注释

　　(1)水调歌头：词牌名，又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等。上下阕，九十五字，*韵。

　　(2)重上井冈山：1965年五月下旬，作者重上井冈山游览视察。先后到黄洋界和茨坪。在茨坪居住期间，了解井冈山地区水利、公路建设和人民生活，会见了老红军、烈士家属、机关干部和群众。

　　(3)黄洋界：井冈山五大哨口之一，另四个是八面山、双马石、朱沙冲、桐木岭。

　　(4)人寰：人世间。

　　(5)三十八年过去，弹指一挥间：从一1927年10月*率领秋收起义部队上井冈山，到这次重来，已经过去了三十八年，作者却觉得只是弹一下指、挥一下手的短时间。

　　(6)九天揽月：九天，天的极高处。《孙子·形》：“善攻者，动于九天之上。”揽月，摘取月亮。唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。”览同揽。

　　(7)捉鳖(biē)：喻擒拿敌人。元康进之《李逵负荆》第四折：“管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”

　　作品译文

　　我从小就心怀凌云壮志，今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口，就没有任何的险处可看了。

　　风和雷在运动，旌旗在招展，这就是人间。三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。

　　创作背景

　　1927年10月，*率秋收起义部队上井冈山，开辟了工农武装割据道路，并沿着这条农村包围城市的道路取得了*革命的胜利。1965年5月，*又重上井冈山。阔别三十八年，他感慨良多，诗兴大发，写下这首词。

　　作品鉴赏

　　上阕首句如陨石坠地，似鸿鹄凌空，起笔突兀非凡，气势博大，意境高远。“凌云”二字，不仅形容巍峨的.井冈山之高，而且形容伟人志向高远。自从1927年10月，*率领秋收起义的工农革命军来到井冈山，开创了*革命的第一个革**据地乃至重游井冈山（1965年5月），时间如白驹过隙，转眼已有38年了。这38年，神州发生了翻天覆地的变化。诗人从“坐待时机自主张”少年，到“风华正茂”上学时期的“到中流击水浪遏飞舟”青年学生，以至经长征、驱日寇、灭老蒋、建立社会主义新*，“重上”不仅照应上文“久有”重访井冈山夙愿，而且表达了诗人盼望故地重游迫切心情。

　　1965年春天，诗人巡视大江南北之后，以70岁高龄重游井冈山，实现了盼望多年的夙愿，其兴奋之情，不言而喻，倍感亲切；举目环视莽莽苍苍的井冈山，变成多姿多彩，生气勃勃“新颜”。“千里”迢迢，风尘仆仆，一个“寻”字，不仅表达诗人久久离别依恋相思之情，而且表达了重游故地无比喜悦欢快的心境。

　　诗人展示一幅绚丽多彩图画：蓝天绿树，黄莺婉转，紫燕飞翔，溪涧流水潺潺；举目仰望，盘旋的高路，插入白云渺渺的云端。字里行间，洋溢着诗人无比喜悦、轻松而舒畅的心情。流畅明快的笔调，抒发了诗人对井冈山变化之美的赞颂。

　　诗人采用以小见大的手法，形象的描绘了井冈山的变化；它是当时国民经济经过调整、巩固、充实、提高，呈现祖国新貌的缩影。

　　湖南黄洋界海拔1343米，群山巍巍，云雾茫茫，形势其险要，可谓“一夫当关万夫莫开”。诗人以轻松、舒畅的情怀来到黄洋界哨口，攀登鬼斧神工般“鹰隼难度，猿猴难攀”黄洋界，其他“险处”岂能阻挡雄姿虎步，何须再看？诗人由眼前景色，荡开一笔，留下广阔的想象空间。

　　上阕描述诗人重上井冈山经过，叙事、写景、抒情溶为一体；表达了诗人欢快的情绪和豪迈的气概。

　　下阕开头三句，铿锵有力，掷地有声。壮伟遒劲地展现了井冈山以及整个革命斗争时期的风雷激荡，红旗漫卷的壮阔场面。井冈山猎猎红旗，打碎帝、官、封枷锁，变成没有压迫，人人*等，人民当家作主的新*！

　　诗人运用白描手法，不仅照应前文“重上井冈山”，点出离别的时间；而且浓缩时空距离，表达了抚今追昔丰富的情感。三十八年，在以*为首的**人，不屈不挠的中华儿女经受的是血与火、生与死严峻的考验，囊括抗日战争，**战争，以及新民主义、社会主义革命和建设丰富内涵。神州大地发生了翻天覆地的变化。这“过去”“弹指”看似轻松，饱含着沉重的牺牲和可歌可泣感人的诗篇。胜利果实来之不易，这只是万里长征第一步。

　　诗人以无产阶级革命家的豪迈气魄，表达中华儿女凌云壮志。可以飞往昔日高不可攀的天上去摘“月亮”，可以探入深不可测五大洋去捉拿“鱼鳖”，然后谈笑风生、唱着胜利的歌曲，从容而归。酣畅淋漓的抒发了诗人征服宇宙的革命家豪情。

　　“世上无难事，只怕有心人”民间谚语；作者把深刻的哲理，用口头语融于诗词之中，诗人此词以议论的手法结穴，不仅首尾呼应，而且启迪、鞭策人们：胜利属于不畏艰险，勇敢攀登的人。世界上什么事都是如此。“无限风光在险峰”，只要有毅力，有恒心，就一定能实现。

　　下阕诗人触景生情，回顾三十八年革命历程；融情于理，以发人深省、深刻的哲理总结诗篇。

　　纵观全词，笔调明丽、轻松，挥洒自如；节奏优美欢快，巧妙运用谚语、古人诗句。叙事、写景、抒情、议论有机地结合一体，意境开阔、高远。可以说其艺术性和思想性高度统一，是现代诗词宝库中难得的瑰宝。

　　作品点评

　　罗斯·特里尔：*的这首词不单单是对往事的怀念和岁月如梭的感叹，而是要迎接一种“山雨欲来风满楼”的政治气候。——《*传》

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描写橘子的优美句子（赞美橘子的3首经典古诗句）

夏日将尽，秋季将来，这几天有意可以感受到积分秋天的微凉了。再过一段日子就可以彻底告别炎热，尽情享受秋高气爽的好天气了。当然作为丰收的季节，也可以尽情享受橘子橙子的甘美了。

说到橘子，历史蛮悠久的，早在春秋战国时期的《晏子春秋》中就有人们食用甚至尝试移植橘树的记载：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳！还有楚国诗人屈原曾经专门为橘写过一首《橘颂》，以橘树的美好寄寓自己的高洁。

后世诗坛虽也有很多吟咏橘子、橘树的诗词，但大多都不够出彩，因而也不出名。唯有苏东坡，这个举世闻名的大吃货，写过多首橘子诗词，其中一首还被选入小学课本，几乎人人会背。

且先看第一首《赠刘景文》：

荷尽已无擎雨盖，

菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，

正是橙黄橘绿时。

这首《赠刘景文》想必大家都曾在小学时背诵过。这是一首送别诗，也是一首写景诗，并非刻意咏橘，但其结尾两句“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”既描绘出了橙黄橘绿的色彩之美，也表现出了其岁寒之心，可谓写景融情言志于一身。

第二首则是一首专门咏橘的词，这首词算是最为经典的咏橘词作，令人读完恨不得立马吃个橘子。

菊暗荷枯一夜霜，新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。

香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。

这首《咏橘》上阙描写写橘子的时令与色彩，对比“菊暗”、“荷枯”、“白霜”的黯淡萧瑟，将橘子的色泽鲜艳、光彩照人衬托而出！

下阕则着重说剥橘、吃橘。“香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝”一句堪称细节描写的神来之笔！香雾喷溅、汁水流淌，动静之间，色、香、味俱全矣！最后一句“吴姬三日手犹香”尤其回味了橘皮之香：余香三日不绝！颇似古之琴音三日“余音绕梁”之感。

从这首《浣溪沙·咏橘》中也可看出苏东坡对橘子的喜爱。而他还有一首写橘子《浣溪沙》，从中更能看出苏东坡何其爱橘：

几共查梨到雪霜，一经题品便生光，木奴何处避雌黄。

北客有来初未识，南金无价喜新尝，含滋嚼句齿牙香。

这首词与上一首《浣溪沙·咏橘》为同时期之作，都是苏东坡被贬南方后尝到“南金”之味，自此喜爱不已而作。

词中上阕咏橘的高洁品格，与山楂山梨一样到晚求成熟，傲雪凌霜。木奴是橘树的别称，橘既傲雪凌霜，也自不理会世间褒贬，任由舌尖雌黄。

下阕讲述橘子的价值和地位，北方来客从未见过，难方的金黄橘子虽无价却乐于让北客尝鲜，你看着一口要下去：“含滋嚼句齿牙香”！将橘子的美味描绘地如在读者口齿之间，形象传神至极！

苏东坡的这三首诗词，第一首诗还罢了，后两首咏橘的《浣溪沙》真个是写得有滋有味，仿佛在读者面前直播吃橘子一般，让人馋意顿生，恨不得立马吃个橘子解解馋！

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