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舞龙舞狮解说词
在现在的社会生活中,越来越多人会去使用解说词,在写作上,解说词有一定的书写规范。怎么写解说词才能避免踩雷呢?以下是小编帮大家整理的舞龙舞狮解说词,欢迎大家分享。
狮子在*民间被视为“祥瑞之兽”,人们希望以狮子“百兽之王”威武、勇猛的形象,来驱魔避邪、祈求和*安康。舞狮是我国民间传统的*俗活动,每逢春节、节庆、店庆、庆典开幕、商号开张、开工奠基、酒宴、或其他的一些喜庆活动都纷纷以舞狮作为重头戏,在锣鼓鞭炮声中,群狮狂舞欢跃,为节日增添许多热闹喜庆气氛。
醒狮在广东出现,起源于南海县。现流传于广东、广西及东南亚各国华侨中间;佛山醒狮被称为"南狮",是富有南方风格的一种狮形,南狮造型极度夸张浪漫,威武雄壮,美丽活泼,形神兼备。南狮是集观赏性、艺术性、竞技性为一体的具有强烈吉祥、喜庆色彩和气氛渲染能力的中华民族传统的*俗活动。
舞狮点睛,在舞狮中用朱砂点睛,象征着狮子从沉睡中醒来下山觅食。一般在庆典活动中由领导执笔点睛,点睛后红包从狮嘴送进,寓意事业崭新的开始步步高升。
就步法来说,有碎步、马步、弓步、虚步、行步、探步、插步、麒麟步和内外转身摆脚等等。而所有的步法,常常溶汇在一个“舞”中,这种“舞”,一般体现在采青的狮舞上,因此,“采青”成为舞狮活动中最精彩的高潮。所采的“青”是一颗带头的生菜,菜中扎有红包,有连年“生财”的谐音。舞者采到“青”以后,将“青”“食”下,然后再把“青”吐出来抛给主人,主人接“青”以后,表示接到福了,无比高兴。
横戈百兽,推狮为首,千古华夏,唯龙独尊。”
“一点狮嘴,笑口常开祝富贵;
二点耳腔,左右逢缘听八方;
三点天庭,鸿运当头照吉星;
四点眼睛,眼观六路志千里”。
伴着石狮市文体局局长一首《龙狮颂》,由*龙狮运动协会秘书长余汉桥先生、*福建省委副秘书长陆开锦先生、福建省体育局党组*杨文科先生、福建省农体协副*龙珩先生、*石狮市委*黄源水先生、石狮市委副*、石狮市人民**高云程先生为龙狮点睛,锣鼓喧扬,舞龙舞狮大赛正式开始。
铿锵有力、热闹非凡的锣鼓阵阵响起,一条条锦色长龙在会场上翻腾起舞,带动了会场的欢腾。他们穿着艳丽的龙装,手舞长龙、蛟龙出海、穿梭前进、龙游四海,腾飞云霄,不是真龙胜似真龙。高超的技艺表演赢得了观众的一片喝彩,再现了运动员及石狮人不屈不饶、奔腾争跃、喜气洋和的精神面貌。
南狮和北狮作为舞狮中的两种不同表演风格,南狮体现威武粗犷、鼓乐激昂、好斗善征的形象,擅长在桩上施展绝活。在22个高低不等的金黄桩木上,耀武扬威的雄狮在奋力的采青,激扬的鼓乐阵阵响起,雄师见青、喜青、望青、探青、采青、吐青……静如灵猫伺鼠出穴,动如猛虎擒羊敏捷。时而兴高采烈的神情,时而愤恨发恶,于形之中,在现雄狮威武。
北狮庄重雍容、保留着唐室皇族气派,体现着机智灵敏、无畏勇敢、憨厚、贪玩逗趣的形象,擅长在桌凳间施展绝技。千般威武千般美,男儿身手古今齐,代表福建省出场的“东方醒狮”赢得了满堂喝彩。只看引球员一个高空翻滚,“锣鼓响,狮头摆,追绣球,飙起来,威扫*原天下知,吼嘿,看我雄狮第一帅。”再现“天下第一狮”的雄姿。
锣愈击愈紧,鼓愈敲愈密、人愈翻愈险、狮愈跳愈高,观众随表演而起伏,踢跳翻蹬、立卧滚抖、勇猛憨厚、惊险逗趣的北狮表演,赢得满堂喝彩;由醒狮出洞,到整装待发再到顶天立地、双狮抢球,满载而归。但听掌声雷动、喝彩不断。
最终石狮市金凯圣醒狮团、湖北农民体协队以精湛的表演获得了本次比赛的北狮全能金奖;佛山南粤龙狮运动协会、梧州市石裘山景区醒狮队获得了南狮项目的全能金奖;湖北农民体协舞龙队、江苏溧阳金盛龙狮团获得了舞龙项目的全能金奖。
石狮人与生惧备敢为天下先的勇敢精神。*年来,石狮舞狮队,屡创佳绩,以精湛的技艺,超群的功底征服国内外观众并为国家和盛市争得了荣誉。先后获得第一届、第二届世界龙狮锦标赛冠军;第三届全国南北狮王争霸赛和2007年全国舞龙舞狮邀请赛北狮冠军;第四届、第五届全国农运会北狮金牌,被誉为“天下第一狮”。并应邀到日本、菲律宾、香港、澳门等国家和地区表演。石狮舞狮训练基地被省农体协确定为“北狮培训基地”。
舞狮石狮文化赋予了新的`内涵,狮子的正义、勇猛、吉祥、喜庆正是石狮人民精神的再现。石狮的北狮也已成为民族传统和健身活动的亮点,打造成具有影响力的狮文化品牌,成为石狮人向内持续发展,向外大力宣传的有力武器。有狮心的人也定会狮行天下!
与舞龙舞狮邀请赛同期举行的闽台狮文化研讨会汇聚了来自“河东堂”狮子博物馆馆长、金门风狮爷研究专家以及来自福建、泉州、石狮的专家学者进行学术演讲,推动了海峡*“狮文化”的学术交流,展示了闽台狮文化的深刻内涵。
音乐会举行了颁奖典礼、“勇猛憨厚如有神,惊险逗趣满堂彩;敢拼敢闯勇创新,四方争霸展风采。”一首由福建石狮农村合作银行合唱团演唱的《天下第一狮》借狮子展现石狮的美好形象。
舞龙舞狮表演主持词
舞龙舞狮,是*民间传统*俗。舞龙又称耍龙灯、龙灯舞。龙是古老的图腾,传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求*安和丰收就成为全国各地的一种*俗。下面是小编整理的舞龙舞狮表演主持词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
〔男主持人〕
大红灯笼高挂,欢庆锣鼓敲响,喜悦传遍人间天上。
〔女主持人〕
琴声悠悠扬扬,奏响新的乐章,温馨的烛光点燃希望。
〔男主持人〕
沐浴灿烂阳光,朵朵鲜花开放,万水千山鸟语花香。
〔女主持人〕
朋友亲如一家,共度美好时光,吉祥的祝福贴满门窗。
〔男主持人〕
今天是个开心的日子,春光写在你我的脸上;欢庆锣鼓喜连天,龙腾狮舞送吉祥。
〔女主持人〕
龙狮欢舞歌盛世。“狮”是吉祥的象征,瑞狮的来临,就预示着好运的到来。
〔男主持人〕
好运来,祝你好运来,好运带来了喜和爱,迎着好运兴旺发达通四海。下面,请欣赏“群狮迎宾”表演。
〔“群狮迎宾”表演进行中,女主持人解说词〕
十月山河秀,祖国溢彩火树银花称盛世;一天日月明,大庆延年莺歌燕舞乐昌时。“群狮迎宾”这个节目以群狮跳跃、欢快的表演动作,以示欢迎广大观众,与各位来宾共庆佳节,多演于各种大会开幕式和各种典礼的庆祝活动。
〔男主持人〕
九州春色莺歌燕舞;四海征程虎跃龙腾。狮子是何等雄姿:身披障泥,背负巨大仰莲圆盆,前胸和臀部铸有束带,头部毛发作波浪形披垂颈部,昂首怒目,巨口大张,仰天怒吼,好不威风。
〔男主持人〕
狮子早期是西域的朝贡,以献狮为珍宝,多饲养在帝王的宫苑,常民百姓难得一窥其貌,于无形之中,市民对狮子充满了神秘感,认为它比虎豹凶猛能食虎豹,《狮赋》形容它:“钩爪锯齿,弭耳宛足,嗔目雷曜,发声雷响。拉虎吞貔,裂犀分象。”
〔女主持人〕
《本草纲目·狮》赞云:“狮子出西域诸国,目光如电,声吼如雳,状如虎而小,黄色,亦如金色楺狗,而头大尾长,亦有青色者,铜头铁额,钩爪锯牙,弭耳,昂鼻,有形髯,牡者尾上茸毛大如斗,怒则吼,百兽辟易马皆溺血,其乳入牛马乳中,皆化成水。虽死后后,虎豹不敢食其肉,蝇不敢集其尾”。
〔男主持人〕
《旧说》赞云:“狮子,虎见之而伏,豹见之而瞑,熊见之而跃。”下面,请欣赏“女子楼台狮技”。
〔“女子楼台狮技”表演进行中,女主持人解说词〕
千秋万载,流不尽滚滚长江东流水;百媚千娇,数不完代代绝色俏佳人。由六张八仙桌相叠成的一个楼台式,顶端加一个不至0.3*方米的小单压,一头活泼可爱的幼狮出现在顶端上,以高难、惊险、优美的动作,让观众大饱眼福,然而,这高超的狮技表演者,却是三位十多岁的少女。该节目在20xx年全国比赛夺得第一名。
〔男主持人〕
龙狮抖三抖,神州任我走。走走走走走啊走,走到九月九。他乡没有烈酒没有问候,家中才有自由才有九月九,亲人和朋友举起杯倒满酒,饮尽这乡愁醉倒在家门口。
〔女主持人〕
甜甜的歌声,轻柔的舞姿,给你带来美的享受,劲遒的龙狮,激烈的鼓点,令你热血沸腾,激情难抑。迎客来,鲜花笑脸迎客来,甜歌美酒将客醉。
〔男主持人〕
节目一串串,温馨接踵来。下面,请欣赏“瑞狮争艳”。
〔“瑞狮争艳”表演进行中,女主持人解说词〕
“瑞狮争艳”这个节目是由六至八头雄狮组成的群狮聚会,它以活泼、欢快的动作,雀跃在由三张八仙桌相叠成的楼台上,表演进行中,显示出奇型、艳丽的造型动作,当狮子抬起前腿站立、向观众点头贺喜时,则表示出向广大观众的欢迎和发自肺腑的衷心谢意。
〔男主持人〕
有碧水青山,才有金山银山。从“既要金山银山,又要碧水青山”,到“有了碧水青山,才有金山银山”,再到“只有碧水青山,才有金山银山”,这是一个从质变到量变的飞跃。
金山银宝,象征财富,荣誉要有实力。感受和谐,感受温馨,追求浪漫,蹦发激情。下面,请欣赏“单狮上金山”。
〔“单狮上金山”表演进行中,女主持人解说词〕
相传,古代太上老君存放珠宝于山顶上,引狮子上山摘宝,授予“兽中之王”美称。世上无难事,只要肯登攀。“单狮上金山”表演打破了传统*俗。男同志能做到的,女同志同样能做到,她们遵劲有力地驾驭、舞动狮身,勇敢地登上了金山顶峰,前进过程中,一路上表演出许多高难度的惊险动作,在全国x次比赛中,连〔男主持人〕
喧天的锣鼓,雀跃的舞狮,甘洌的香槟,那是我们春天般的笑脸。
〔女主持人〕
龙腾虎跃,金狮送福。初生牛犊不怕虎。
〔男主持人〕
灵性的幼狮满载着美好的心愿,神采飞扬,舞姿矫健,气势磅礴。下面,请欣赏“幼狮戏球”。
〔“幼狮戏球”表演进行中,女主持人解说词〕
“幼狮戏球”这个节目,因双狮互抢一个“珍珠球”而得名,场上的两头狮及引狮,都由女同志来表演,她们将跳、扑、跃、滚等敏捷动作浑然一体,栩栩如生地将雄狮的鲜活形象呈现在观众眼帘,目光之处,透人欢心,深受广大观众赞扬。
〔男主持人〕
梅花桩上醒狮腾挪跳跃,威风凛凛;
〔女主持人〕
我们中国人是龙的传人,龙已成为中华民族的象征。
龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃 画龙点睛等等关于龙的成语太多了,今年恰好是龙年,在这喜庆的日子里,请欣赏龙年龙的传人带来的舞龙表演.在舞龙千变万化的动作中,节日的气氛被渲染得异常热闹红火,龙舞动起来了,气宇轩昂,势如排山倒海,犹似神龙在现。
自制玩教具《舞龙》真好玩玩教具的由来: 龙是炎黄子孙的象征,是中国人心中神圣的形象,众人皆知舞龙也是民间流传下来的,又是广为流传的民间艺术活动。
有些地方每逢重大节日、庆祝活动的时候,就会以舞龙来表达喜悦的心情。
深受群众、特别是孩子们的喜爱。
经常能看到孩子们模仿着舞龙的动作,乐此不疲。
于是我请小朋友观看了一段《舞龙》的表演视频,孩子们非常的感兴趣。
都三三两两地模仿舞龙,为满足孩子的需要,让他们能亲身体验舞龙乐趣,并引导幼儿感受中华民族民间艺术的多彩与独特风格,更为了让孩子们进一步了解和喜爱这些文化艺术,因此,我们组织幼儿开展了“舞龙”的主题活动。
在活动中让幼儿亲自参与制作龙,并让幼儿了解一些龙文化,亲自体验舞龙的乐趣,增强幼儿之间团结协作的意识。
一、幼儿发展情况1、动手操作方面:我们班的孩子有一定的手工制作能力,他们喜欢剪剪、贴贴、做做、玩玩。
他们的手工作品充满想象,富有创造性。
2、合作方面:多数孩子性格活泼开朗,能主动参与游戏活动,并会与同伴合作游戏;个别能力较弱的幼儿常常是其他幼儿游戏时的“忠实观众”;还有少数幼儿在游戏时会流露出一些不友好的举动。
3、表演能力方面:我们班有一部分女孩子的表演欲望特别强,在集体面前不怕陌生,喜欢用各种材料装扮自己,有一定的自信心。
相反,有些男孩子却表现得畏畏缩缩,缺乏男子汉的气魄。
制作来源:根据幼儿园省编课程中班下册主题一《快乐的中国年》,次主题三《真好玩》教学活动五《舞动乐》,制作教玩具《欢腾的龙》。
二、活动背景1、活动主题:舞龙,又名(耍龙灯),是我国民间传统的活动。
每逢喜庆节日,各地都有舞龙的*俗。
舞狮,也叫(耍狮子),它与舞龙一样,是我国的传统活动形式,也是一种流行很广的民间体育活动。
又会在春节或庆典活动舞狮。
在国庆期间,孩子们从多种途径(如电视里、欢庆的大街上等)亲眼目睹了这种热闹场面。
当我们和幼儿谈起国庆见闻的时候,最热门的话题就是舞龙、舞狮。
在晨间活动中,经常会看见他们模仿舞龙、舞狮的动作,真是不亦乐乎。
看到他们的兴趣和愿望如此之大,我们就及时引导幼儿开展这个舞龙、舞狮的民间传统游戏活动,鼓励幼儿利用废旧材料制作相关道具。
于是,一个培养幼儿创造力、想象力以及训练幼儿动作协调性和培养合作意识的活动便产生了。
2、环境资源:《纲要》中指出“环境是重要的教育资源,应通过环境的创设和利用,有效地促进幼儿的发展。
”我们幼儿园宽阔的操场、幽深的长廊是我们开展游戏活动的有利场所。
在家庭环境资源方面,我们本着尊重、*等、合作的原则,取得了家长的理解、支持和主动参与。
*时,我们经常动员家长和孩子利用一些废旧材料制作玩具,如:快餐盒台灯、纸盒火箭发射台、瓶子娃娃、纸筒望远镜等等。
这一次,家长和孩子们听说我们要开展“动手做、游戏乐”活动,又收集了大量的废旧材料,为本次活动的开展提供了有利条件。
三、活动目标1、通过活动,初步了解我国的一些民间传统文化,激发幼儿对中国民间传统文化活动的兴趣。
2、能用各种废旧材料创造性地制作龙和狮子的形象,发展幼儿的动手操作能力和想象力。
3、能在一定的情境中积极、自主地活动,会与同伴合作游戏,并获得愉快的情感体验。
四、环境材料准备1、材料准备:各种纸盒、纸箱、纸盘、纱巾、皱纸、旧挂历、彩带、毛线等废旧材料以及美工工具(剪刀、双面胶等)2、知识准备:幼儿了解一些关于龙、狮的传说,有过节的经验。
形容舞狮的诗词
舞狮是我国优秀的民间艺术。每逢佳节或*庆典,民间都以舞狮来助兴、舞狮有南北之分,以下是“形容舞狮的诗词”希望能够帮助的到您!
形容舞狮的诗词
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,灯火阑珊处。
【扩展】
形容过年气氛的句子
1、看,花市人山人海,真热闹啊!春联,风车,花儿……花市里应有尽有。有的是温馨一家子齐来逛花市,有的是甜蜜的情侣手牵手来逛花市,有的是小宝宝坐在爸爸的肩上逛花市……不少人拿着相机周围捕捉美丽的瞬间。
2、今天是一月二十五,也是今年的最后一天,而今天我们这里也很热闹:贴春联、蒸枣花糕、赶集,吃饺子、熬夜、放鞭炮,上祖坟都是我们这里过年必不可少的*俗。
3、夜幕降临,我和堂哥拉着爷爷奶奶和我们一起在广场上燃放烟花爆竹。啊!烟花纷飞,姹紫嫣红,爆竹声声,清脆悦耳。今年的春节,因为爷爷的生日而变得更加祥和,更加快乐,更加具有温馨的节日气氛。爷爷奶奶,外公外婆,不要为我担心,我会成为你们的骄傲!
4、下午,全家人都在忙碌着。我闲着没事,便跑到厨房,看妈妈包饺子。
5、在每年的除夕之夜,我们都要回到自己家,和家人一起过春节。我们家也不例外,就在昨天,我们一家就到我的爷爷、奶奶的家里去过春节了。我们在除夕之夜都要吃饺子,吃炸货。
6、只见大家衣着新装,欢呼雀跃,笑声一直,还有的扭着秧歌。世界上似乎只留下这让人看着高兴地红色。
7、到了晚上8点钟,《春节联欢晚会》开始了,我们一家坐在电视机前看《春节联欢晚会》,晚会的节目很精彩:有优美动听的歌曲,有幽默风趣的小品,还有滑稽逗人的相声…。节目丰富多彩,看得我眼花缭乱。
8、每年进入腊月,大人们就开始忙着采购年货了,吃的、穿的、用的。我们小孩则是早早的盼望着新年的到来。先是腊月二十三这天称为“小年”人们都买糖瓜祭灶。就是大人们常说的“上天言好事,下地降吉祥。”为了让他说好话,于是便用糖瓜甜他的嘴。转眼到了大年三十,到处洋溢着年的气氛了,家家贴对联,挂灯笼、放鞭炮,大家都围聚在一起包饺子、看晚会,等待着敲响新年的钟声。
9、如果一句“元旦快乐”不足以表达我深深的祝福,我打算再送一个省略号给你,内含所有字面不能表达的意思,一切尽在不言中。
10、春节,家家户户都张灯结彩,喜气洋洋。今年的春节,我过得特别有意思。直到今天,我还记忆犹新。
11、不管前方的路上面临着什么,不管前面的路上还会遇到多大的困难,我们都会充满信心,充满期待,充满梦想,越是艰难越向前,张开我们的怀抱吧,让我们一同迎接新年黎明的曙光。
12、而对孩子来说,过年有新衣服穿,有好多*时吃不上的好货色,还能跟小搭档一起放鞭炮等等。
13、一种欢快的气氛,在交融着,在我们心中对保卫祖国边疆的边防战士在这冰天雪地里,保卫着疆土,固若金瓯,无如伤缺,为他们辛苦,付出干杯!
14、年味,弥漫在商场超市。浓浓年味,浓浓情。品种繁多的年货堆积如山,琳琅满目,步履匆匆人们穿梭于各大商场超市,精心为家人挑选着喜爱的物品。从他们敞开胸怀的微笑中,我看到了年味,年味也无声息地感染着人们的心情,快乐幸福的字样写满脸上,藏进了心田。
15、你知道过年为什么要放鞭炮吗?传说“年”是一种怪兽,它每到除夕之夜都要伤害人们的性命,人们发现它有三怕,怕红色、光、声音。人们就用鞭炮的光、声音和颜色吓跑“年”。
16、春节的街头可热闹了,我带你去看一看。首先,进入眼帘的是那一幅幅对联,它象征着下一年给人们带来喜庆、欢乐,摊主面带笑容,为我们推销对联。然后是精美绝伦的壁画,那一山一水,一草一木,鸟兽虫鱼,样样都有,让我眼花缭乱,不知哪一张好,真漂亮!
17、除夕守岁,一家人开怀畅饮,团圆取乐,共祝新年。宋代*振起在《守岁》诗中云:“相邀守岁阿咸家,蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过,偏从此夜惜年华。”
18、新年到了,心中有无尽的惆怅,不知道想要许些什么愿望。我希望自己能有一个好的期末成绩,希望我的老师同学们能够开心向上,但是,最重要的是,我希望七一班的每一个人,都能有一个美好快乐的假期!不管在什么地方,我们的心永远会连在一起!
19、在这吐故纳新的喜人气象里,亲身体验普天同庆的盛世之欢,聆听各省*网络大拜年的吉祥贺词,收看各国元首包饺子过*年的电视趣闻,真的觉得今年的“春节”是两个特别温暖的字眼。
20、春节的农村是最美的。大街小巷张灯结彩,人们笑语欢腾。尤其是除夕之夜,五颜六色的.礼花,绽放在夜空中,千姿百态,有的像银蛇狂舞,有的像孔雀开屏,还有的像绽放的花朵。它们把街道装点的绚丽夺目,整个村庄真是火树银花不夜天。
21、春节,家家户户都张灯结彩,喜气洋洋。今年的春节,我过得特别有意思。直到今天,我还记忆犹新。早晨,我们一家人忙开了。妈妈在大门上贴春联。映入我眼帘的是“日丽春常。
22、春节前,家家户户都灯火通明,家家都把房子打扮得别具一格,各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴法,那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴,有的倒着贴,还有的歪着贴,各有千秋。
23、只见大家穿着新装,欢呼雀跃,笑声不断,还有的扭着秧歌。世界上好像只留下这让人看着兴奋地红色。
24、春节的脚步越来越*了,年味儿渐渐浓起来,大街小巷洋溢着过年的气氛。红红火火的商场堆满了各种各样的年货,川流不息的街头涌动着购买年货的男女老幼,临街的店铺里播放着祝福新年的歌曲……
25、我呼吸着这清新的空气,我知道,这种空气是特有的,在新年特有的情况下,我呼吸着。为此,我很自豪,自豪我们的世界,我们的自然,我们所拥有的一切。我知道,它们为我灌输着的不仅是生命,还是一个希望,新的希望!
26、春节是我国各民族的传统节日,100多年前,民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道:“正月里家家贺新年,元宵佳节把灯观,月正圆,花盒子处处瞅,炮竹阵阵喧,惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。
27、春节的主色调是大红,红灯笼红对联红衣服,亮丽的*红营造出喜庆的气氛。春节是要闹的,闹得越热闹越好。闹的方式是社火队的集体*,扭秧歌,舞龙狮,踩高跷,唱大戏。
28、今日的大街让人感到温馨;往常的现在,除了橘色的路灯,每扇船户都刷了一层黑漆,而今日的船户却是亮堂堂的,从街头到街尾都是灯火通明;往常的现在我们早已甜甜地睡了,而今日的我们,却用着各种各样的方式来等待新年的到来。
29、大年三十,大家争相买鞭炮,满院子都有鞭炮声在回荡。除夕晚上,更是烟花绽放得好时间。天还没有暗下来,天空上边便炸开了花,一个一个的烟花象花儿一样在空中绽放,有的像闪烁的星星,有的像风车一样旋转着,旋转着飞落到大地上。这时候,亲人们都聚在一起吃团圆饭,日子红红火火,甜甜美美。
30、痛苦最好是别人的,快乐才是自己的;麻烦将是暂时的,朋友总是永恒的;爱情是用心经营的,世界上没有什么大不了的。新年快乐!
31、今天去昌大昌逛一下,商场放的是过年的歌曲了。我很爱好听这些歌曲,很有那种过年的感到。
32、新年岁首,又是一年的开头,一个新的希望的开端,在漫天的鞭炮中开始,也将在漫天鞭炮中结束,充满梦想的未来正徐徐张开她斑斓的画轴,为我们打开了一片新的天地。
33、我喜欢过年,我想念分别一年的亲人们,我更喜欢和小伙伴们欢聚嬉戏,让我们的欢声笑语为新年增添浓浓的节日气息,过年真好!
34、寒暑交送,万象更新,一瞬间岁月的年龄在不经意中又多划了一个圈圈,在这辞旧迎新的时刻,祝你们鼠年喜气洋洋,满面阳光灿烂。
35、仰望蓝天,似乎天空更蓝了,阳光更炫了。回首往事,那种悲伤已不再缠绕在我的身旁,所有的一切。
36、正月初二这天,花会演出队从乡里出来,一路点放着喜庆的鞭炮,敲着锣打着鼓,笙呐齐鸣,载歌载舞,走上街头。有高跷、舞狮、武术、骑驴舞、蝴蝶舞、太*鼓,还有诙谐逗乐的猪八戒背媳妇,真是八仙过海,各显其能。
37、新年的钟声已经敲响,出征的号角从城市到乡村,从工厂到学校,从祖国的四面八方已经吹响,他们正以饱满的热情在瑞雪中播种着丰收的希望……
38、第一缕阳光是我对你的深深祝福,夕阳收起的最后一抹嫣红是我对你衷心的问候,在元旦来临之际,送上真挚的祝福:新年快乐!
39、新的一年又到了,在新的一年里,一切都将发生变化,自己又长大了一岁,我希望这一年好运一直陪伴着我,我也会更加努力的,争取在这一年中,能取得优异的成绩,长大后,为家乡的建设作出巨大的贡献
40、**大道上挂了红灯笼。热烈而喜庆。公交上大妈们讨论的都是过年的事宜。
41、岁尾年初,家家爆竹,户户焰火,不绝于耳,气势如虹。元代诗人赵孟钤凇端暝隆分兴担?“柳絮飞残铺地白,桃花落地落阶红。纷纷灿烂如星陨,霍霍喧逐似火攻。”
42、新年的钟声,是东方破晓的第一缕璀璨的阳光,是新年伊始奏响的第一曲优美音符,是新的一日之晨的盛典。那悠扬的钟声,尤如春雷穿过时空的遂道,传遍了大江南北,响彻云霄万里。它预示的是又一个轮回的吉祥开始,它带给的是人们的一个个欢欣鼓舞的笑容,它彰显在人们面前的是一个个充满梦想与希望的曙光。
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?——林升《题临安邸》
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。——高适《燕歌行》
我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁。——辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》
刑天舞干戚,猛志固常在。——陶渊明《读山海经·其十》
天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。——曹雪芹《好了歌注》
我歌月徘徊,我舞影零乱。——李白《月下独酌四首·其一》
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案·元夕》
长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子·五蠹》
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
乱云低薄暮,急雪舞回风。——杜甫《对雪》
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。——王勃《滕王阁诗》
琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。——王昌龄《从军行七首》
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
我歌君起舞,潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?——《论语·八佾篇》
三十六峰长剑在,星斗气,郁峥嵘。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》
绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。——辛弃疾《清*乐·独宿博山王氏庵》
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
醉后凉风起,吹人舞袖回。——李白《与夏十二登岳阳楼》
君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》
何人为我楚舞,听我楚狂声?——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。——李商隐《柳》
东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声。——刘攽《雨后池上》
起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家。——关汉卿《大德歌·冬景》
吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。——白居易《忆江南词三首》
掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。——徐凝《汉宫曲》
曰:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。——曾皙《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
醉舞下山去,明月逐人归。——黄庭坚《水调歌头·游览》
起舞弄清影,何似在人间?——苏轼《水调歌头·明月几时有》
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。——陆游《关山月》
啼莺舞燕,小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》
人歌小岁酒,花舞大唐春。——卢照邻《元日述怀》
赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?——*《菩萨蛮·大柏地》
落花已作风前舞。——叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》
四望际天空阔,一叶凌涛掀舞,壮志未消磨。——李处全《水调歌头·冒大风渡沙子》
阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
听元宵,往岁喧哗,歌也千家,舞也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》
将飞更作回风舞,已落犹成半面妆。——宋祁《落花》
细腰争舞君沉醉,白日秦兵天下来。——李涉《楚宫怨二首·其一》
野童扶醉舞,山鸟助酣歌。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》
辽东小妇年十五,惯弹琵琶解歌舞。——李颀《古意》
无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》
白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。——曹雪芹《临江仙·柳絮》
龙是中华民族的伟大创造,是中华民俗力量的象征。
据史*载,在我国西汉初年就有舞龙娱乐活动,经过两千多年的传承,现已成为我国广泛开展的民俗体育活动,舞龙集愉悦、健身、陶冶运动美及娱乐为一体,深受劳动人民的喜爱。
学校引入民俗舞龙教学,具有易开展、趣味性强、健身效果好的特点。
舞龙既可以单人进行舞龙练*,提高舞龙的基本技术,发展身体素质,又可以培养和创造能力,提高各方面的素质。
舞龙运动包括上肢的动作、下肢的步伐和骄健的身姿、优美的队形练*,是一项运动量大的全身运动,将激发学员的学*兴趣,培养学员终身健身运动的良好*惯,具有十分重要的实践意义。
通过民俗舞龙学员对舞龙技巧的学*和掌握,意在激发学员自强不息、奋发向上的学*热情,提高力量、灵敏、协调、耐力等身体素质,使学员掌握舞龙的基本方法,培养学员互助协作精神,继承和弘扬中华民族的宝贵文化遗产。
在教学中,对舞龙基本动作、队形、线路及造型动作进行创造性的实践与研究。
探究民族舞龙的健身性、娱乐性和教学可操作性,倡导学员主动自编、自演的舞龙套路和优美造型技艺进行表演。
通过舞龙教学,不断提高舞龙精彩的技艺和演艺,在社会各种大型活动中组成一支有特色的演出队伍,可以参加各种庆典演出,如参加春节、元宵节、国庆、运动会、开幕式等各种演出。
耍龙灯,也称舞龙灯或龙舞。
它的起源可以追溯上古时代。
传说,早在黄帝时期,在一种《清角》的大型歌舞中,就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象,其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。
见于文字记载的龙舞,是汉代张衡的《西京赋》,作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。
而据《隋书·音乐志》记载,隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩,龙舞流行于我国很多地方。
中华民族崇尚龙,把龙作为吉祥的象征。
李时珍《本草纲目》说:“龙,其形有九:身似蛇,脸似马,角似鹿,眼似兔,耳似牛,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎是也。
“ 在古人的心目中,龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能,而我国自古即以农业立国,风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义,所以古人极力希冀得到龙的庇佑,由此形成了在祭祀时舞龙和在元宵节舞龙灯的*俗。
宋代吴自牧《梦粱录》记载:元宵之夜,“以草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜒,如双龙飞走之状。
“在长期的发展演变中,舞龙也形成了许多不同的样式,主要有龙灯、布龙等。
龙灯也称“火龙“,这是流行最为广泛的一种龙舞。
这种龙由篾竹扎成龙首、龙身、龙尾,上面糊纸,再画上色彩。
龙身有许多节、节数可多可少;但必须是单数。
每节中点燃蜡烛;有的地方不点蜡烛,而是用桐油、棉纱或灯草做成的“油捻“。
这种油捻燃烧力很持久,龙灯舞动时五光十色,始终不会熄灭。
下面装有供舞者手持的木柄.龙前还有一人手举红色绸珠指挥龙舞。
如广东阳江的《鲤鱼化龙》,灵活奇巧,善于变幻,舞龙手身着可开可合的鲤鱼皮,观众起先看到的是一条条戏水之鱼,可随着明快的乐曲突然一变,鱼儿成龙,然后一条口中喷火的鲤鱼跃过龙身,象征“鲤鱼跳龙门“之意。
布龙也称“彩龙“,主要在白天表演,节中不燃蜡烛,所以表演时腾飞欢跃,好似江海波翻浪涌,气势非凡雄伟,别有一功。
舞龙时循势连贯表现巨龙盘旋欢腾,动作非常复杂。
有的地方闹元宵,各路龙灯汇集竟达百余条,队伍长达二三华里。
每条龙灯还伴有十番锣鼓,声闻十里,甚为壮观。
在海外,至今仍有许多华人社团保留着耍龙灯的古老传统,常为当地节日赛会演出。
踩高跷、舞狮踩高跷,是民间盛行的一种群众性技艺表演。
高跷本属我国古代百戏之一种,早在春秋时已经出现。
我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇:“宋有兰子者,以技干宋元。
宋元召而使见其技。
以双枝长倍其身,属其胫,并趋并驰,弄七剑迭而跃之,五剑常在空中,元君大惊,立赐金帛。
”从文中可知,早在公元前五百多年,高跷就已流行。
龙头节的古诗词
二月二,龙抬头,抬走烦恼与忧愁;二月二,龙抬头,抬来幸福与满足;二月二,龙抬头,抬走苦闷与波折;二月二,龙抬头,抬来吉祥与好运。祝你快乐!接下来小编整理了龙头节的古诗词,文章希望大家喜欢。
《二月二》
[唐]白居易
二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。
《二月二日》
[唐]李商隐
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
《二月二日》
[宋]晁说之
柳花多情不肯新,可怜失尽汉家春。
二年不识挑生菜,万国谁知有杀身。
群盗犹多南渡客,征鸿难问北归人。
始知前日一樽酒,上帝升*与尔亲。
《二月二日出郊》
[宋]王庭皀
日头欲出未出时,雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔,云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语,麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐,呼儿吹笛跨牛归?
《二月二日*上赋》
[宋]贺铸
仲宣何遽向荆州,谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节,一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色,带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始,它年耆老话风流。
《田家以二月二日晴雨占谷价枕上口占》
年代:宋
作者:洪咨夔
葛根已尽麦方青,延颈东来米价*。
怕听三更三点雨,要占二月二朝晴。
拓展:
龙抬头为什么称为龙抬头节
农历二月初二,之所以称为龙抬头节,其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附*的星象划分为二十八组,表示日月星辰在天空中的位置,俗称“二十八宿”,以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组,产生“四象”:东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象,人们称它为东方苍龙,其中角宿代表龙角,亢宿代表龙的咽喉,氐宿代表龙爪,心宿代表龙的心脏,尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊”的记载,实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时,人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起,秋天自西方落下,其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始,苍龙星宿在东方夜空开始上升,露出明亮的龙首,夏天作物生长,苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收,苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏,苍龙星宿也隐藏于北方地*线以下。而每年的农历二月初二晚上,苍龙星宿开始从东方露头,角宿,代表龙角,开始从东方地*线上显现,大约一个钟头后,亢宿,即龙的咽喉,升至地*线以上,接*子夜时分,氐宿,即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后,每天的“龙抬头”日期,均约提前一点,经过一个多月时间,整个“龙头”就“抬”起来了。后来,这天也被赋予多重含义和寄托,衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月二龙抬头的传说有什么
实际上,之所以说“二月二,龙抬头”,是与古代观测天象的天文学有关。我国古代天文学家根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附*的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”,又根据东西南北四个方向将其分为四宫,并依照它们的形象将四宫附会为四种动物。
其中东宫七宿(即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿)很像想象中的龙形星象,便称其为东方苍龙(其它为西方白虎、南方朱雀、北方玄武)。每年农历二月二傍晚,苍龙星宿开始从东方露头,代表龙角的角宿开始从东方地*线上显现(而整个“龙身”即其它六宿尚隐没在地*线以下),故称为“龙抬头”。
那么为什么要在“二月二”祭龙呢?这与农业生产有着密切关系。二月二,正值惊蛰前后,也是农田春耕、春播季节,能否风调雨顺,这直接关系到一年庄稼的丰歉。而在古代诸神谱系中,龙是掌管降雨的神仙。为了求得龙神行云布雨,二月二这天,人们便在龙神面前摆供,举行隆重的祭拜仪式——除唱大戏娱龙之外,有的地方还要舞龙、戴龙尾、开笔(旧时这天让孩子开笔写字,取龙抬头之吉兆,祝愿孩子长大后能断文识字)等,以求得“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流”。
在民间,则盛传着一个动人的故事:武则天废唐立周称帝,惹怒了玉皇大帝,下令龙王三年不得降雨。龙王不忍百姓受灾挨饿,偷偷降了一场大雨。玉帝得知后,便将龙王赶出天宫,压于大山之下,并立碑告示天下:“龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。”
人们为了拯救龙王,到处寻找开花的金豆,直到第二年二月初一,一位中年妇女背了一袋黄豆走亲戚,途中不慎将黄豆撒了一路,阳光下,这些黄豆闪闪发光。人们看见后高兴地说:“这不就是金豆吗?炒熟了不就开花了吗?”第二天即二月二,家家户户把炒好的、开了花的.黄豆供在当院,看管龙王的太白金星一看,确实是“金豆开了花”,便让龙王重返天宫。
后来,人们为了怀念、纪念龙王,便在每年的二月二炒黄豆,一边炒嘴里还念叨着流传的俗语:“二月二,吃(黄)豆花,大人小孩给一把。”明朝玉米传入*,之后,人们又用香喷喷的爆玉米花祭祀龙王,一直流传至今。
二月二祭祀龙王,还寄寓着人们“引龙伏虫,驱毒除瘟,保佑*安”的愿望。二月二正是惊蛰前后,“惊蛰过,百虫苏,蝎子、蜈蚣都露头。”百虫萌动,易传疾病,易伤五谷,而“龙是鳞虫之长,龙出则百虫伏藏”。因此人们“引龙伏虫”,希望借龙威镇伏百虫,驱毒除瘟,保佑人畜*安,五谷丰登。
明代沈榜《宛属杂记》载:“二月引龙,熏百虫……乡民用灰自门外委婉步入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。用面摊煎饼,熏床炕令百虫不生。”撒灰十分讲究,也很有意思:用簸箕盛草木灰,从家门口撒一条龙到河边,再用谷糠撒一条龙引到家,意为送走懒(青)龙,引来钱(黄)龙,保佑人畜*安;从临街大门口一直撒到厨房灶间,并绕水缸一圈,叫做“引钱龙”;将草木灰撒于门口,镇门避灾;将草木灰呈龙蛇状撒于墙角,以招福祥避虫害。
老百姓过年,讲究个长长久久,圆圆满满。因此,从广义上讲,自腊月二十三日祭灶王爷开始,就算过年了,到二月二龙(王爷)抬头,才算真正结束。比如陕北乡间直到现在还流传着一段民谚:“腊月二十三过小年,除夕、初一过大年,正月十五元宵节,二月二龙抬头了年过完。”对老百姓而言,二月二是个非常重要的节日,人们认为这天不仅是苍龙“登天”之日,更是新一年的开始。
因为二月二一般处在惊蛰前后,大地春回,万物复苏,春耕在即,百事开端,因此,除祭祀龙神外,民间往往还要举行多种纳吉活动,如舞龙灯、戴龙尾等,尤其值得一提的是剃龙头*俗,即二月二要理发,为什么偏偏要在这一天理发呢?儿童理发,叫剃“喜头”,借龙抬头之吉时,保佑孩童健康成长,长大后出人头地;而大人理发,则寓意辞旧迎新,希望带来好兆头、好运气。而陕北在这天,不仅要唱大戏、舞龙灯、放烟火,十里八乡的秧歌队还要聚拢在一起,热热闹闹地扭一天,图个圆满。
为了纳吉,连二月二这天吃的食物也要加上“龙”的头衔。如这天吃面条叫吃“龙须(面)”、水饺称作“龙耳”、米饭称作“龙子”、春饼称作“龙鳞”、馄饨称作“龙眼”,馄饨面条一块煮则叫做“龙拿珠”,等等。
关于龙的霸气古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都知道一些经典的'古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗?下面是小编帮大家整理的关于龙的霸气古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
龙的霸气古诗词
《龙潭》应物
石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。回瞻四面如看画,须信游人不欲还。
《乐仙观》若虚
乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,真后丹元不值钱。
老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。
《江边祠》贯休
松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,白龟咬断菖蒲根。
花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。
《送越将归会稽》贯休
面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,江上相逢双眼碧。
冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。
《少监三首》贯休
器琢仙珪美有馀,*珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,衣锦佳人侍读书。
荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆*日,归佐*侍玉除。
《龙蛰二首》
龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。
伍员岂是吹箫者,冀缺非同执耒人。
神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
休说雄才间代生,到头难与运相争。
时通有诏征枚乘,世乱无人荐祢衡。
逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。
《龙移》韩愈
龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉。
云,龙之所能使为灵也。若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤。异哉!其所凭依,乃其所自为也。易曰:“云从龙。”既曰:“龙,云从之矣。”
《奉和登骊山应制》阎朝隐
龙行踏绛气,天半语相闻。
混沌疑初判,洪荒若始分。
《送僧归日本》钱起
上国随缘住,来途若梦行。
浮天沧海远,去世法舟轻。
水月通禅寂,鱼龙听梵声。
惟怜一灯影,万里眼中明。
《塔前古桧》苏轼
当年双桧是双音,相对无言老更恭。
庭雪到腰埋不死,如今化作两苍龙。
《望江南》
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《秋兴八首》杜甫
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
春节的舞龙资料
春节(Spring Festival),即*农历新年,俗称新春、新岁、岁旦等,口头上又称过年、过大年。下面和小编一起来看春节的舞龙资料,希望有所帮助!
传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求*安和丰收就成为全国各地的一种*俗。经过千百年的沿袭、发展,耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的传统舞蹈。
耍龙灯起源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史。在*古代劳动人民用舞龙祈祷龙的保佑,以求得风调雨顺,五谷丰登。耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成,龙的节数以单数为吉利,多见九节龙、十一节龙、十三节龙,多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重,不宜舞动,主要是用来观赏,这种龙特别讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”,用竹篾编成圆筒,形成笼子,糊上透明、漂亮的龙衣,内燃蜡烛或油灯,夜间表演十分壮观。
龙灯的耍法有多种,九节以内的侧重于花样技巧,较常见的动作有:蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙,侧重于动作表演,金龙追逐宝珠,飞腾跳跃,时而飞冲云端,时而入海破浪。非常好看。舞龙的*俗在海外华人那里得到了发扬和光大。每逢*人的传统节日和重大庆典活动,他们就会舞起狮子,耍起龙灯,呈现出一片浓浓的东方气概。
在每年都会亮相的、充满浓郁*传统文化色彩的华侨华人春节舞龙舞狮庆祝*,已然成为南非经济中心约翰内斯堡最亮丽的一道风景。这中间,许多被欢声笑语所感染的“老外”们禁不住加入到欢庆队伍。
一、南龙
南龙,故、顾名思义,在江南一带发展出来的舞龙形式。南龙的龙身比较重,龙头在整条龙最重的部份。南龙的风格在有气势。因为它的重量关系,所以动作上说,没有像北龙般注重花巧,而在注重体力上。
引南龙的在一颗龙珠一个人,而加上龙身,通常就要有十个人左右,龙身大约长九米。由于南龙不追求灵活,所以,龙身可以在二十米、百米,甚至有千米长龙。龙头大细,亦因应龙身长短而改变。
在制作上,南龙比较传统,龙头用竹纸扎。传统的龙身花纹是用布缝上去,而比赛龙的龙身花纹,为求轻巧,也是在布上画出来的.。大部份都在采用画上去的方法,甚至在电脑配合缝出来。南龙的动作,通常有盘圈、S弯、龙头越过龙身等等。
二、北龙
北龙在江北一带发展出的风格。以龙身来说,北龙龙头比较细小和轻巧,用料可以在传统的纸扎,或者比较新颖的用轻身的胶质,以便作出多花款的动作,譬如:左右翻腾等等。有别于南龙,北龙的动作范围细多,故而所要求的体力亦相对降低。北龙的动作,通常都适宜在漆黑环境中进行。所以,制作北龙的物料都是萤光。北龙在世界上比较流行。在*、香港、马来西亚、新加坡等地方,都经常举办舞龙的龙艺赛事和表演。
舞龙源自古人对龙的崇拜,每逢喜庆节日,人们都会舞龙,从春节开始舞龙,然后二月“龙抬头”、端午节时也舞龙。那么你知道为什么春节要舞龙吗?下面小编就来解答一下大家的疑问。
目录
为什么春节要舞龙
珠海的春节*俗
春节消食吃什么
为什么春节要舞龙
舞龙又称耍龙灯、龙灯舞,是中国独具特色的汉族民俗娱乐活动。从春节到元宵灯节,中国城乡广大地区都有耍龙灯的*俗。传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求*安和丰收就成为全国各地汉族的一种*俗。
舞龙起源于汉代,经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式,后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代,舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。龙在历史文籍的记载中出现的时间极早,而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”,原有“祈年”的意思。
古人民智不开,大概由于龙在神话中是海洋的主宰,威力无穷,而海洋主水,龙也就很自然地做了农作物的司雨神。民以食为天,谷物是维持生命的根本,间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍,龙的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。
如此,龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中,自然也不足为奇了。《礼王制》称:“宗庙之祭,春曰钥,夏曰衤帝,秋曰尝,冬曰烤”。人们所以要舞龙,与古代劳动人民在农业生产中对自然现象缺乏科学知识有关。他们幻想龙是管雨的,想以舞龙来祈求神龙,以保风调雨顺、五谷丰登。
耍龙灯的主要道具是“龙”。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成,龙的节数以单数为吉利,多见九节龙、十一节龙、十三节龙,多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重,不宜舞动,主要是用来观赏,这种龙特别讲究装璜,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”,用竹篾编成圆筒,形成笼子,糊上透明、漂亮的龙衣,内燃蜡烛或油灯,夜间表演十分壮观。
舞龙的“龙”,通常都安置在当地的龙王庙中,舞龙之日,以旌旗、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中请出来,接上龙头龙尾,举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导。舞时,巨球前后左右四周摇摆,龙首作抢球状,引起龙身游走飞动。
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珠海的春节*俗
珠海年终各家均进行大扫除,有的在年三十,有的在“送灶”日,实际上,年终前一段时间都是可以的,正如农谚所说“腊月二十三,动手洗衣衫;腊月二十五,扫房掸尘土;腊月二十七日,里外洗一洗;腊月二十八,家什擦一擦;腊月二十九,脏土都搬走”。扫屋这天,主妇通常先点亮一盏油灯,扫尘后才能熄灭,叫“长明灯”,然后用竹竿绑牢一把新扫帚,通屋上下扫将起来。扫屋后,用柚子叶抹净神龛,再清洗家居杂物。
在唐家地区,年二十九家家户户蒸年糕、包粉角等粉果。当年的新郎官要亲自或出钱请人搭好秋千架,以备新年初一村中小孩打秋千玩耍,这是祈求自己来年早生小孩的一种风俗。
大年三十,在外地工作的人都要设法回家团年。各家门前贴上除旧迎新的红色吉利对联。饭前,以各种丰盛的供品祭祀各路天神及列祖列宗,点烧炮仗,全家一起吃一年中莱最多的年饭。除夕夜还必须余下一些肉菜,如鱼、芹菜、生菜、发菜、葱、蒜等,留到初一,叫旷压岁”,意为年年有余。年饭后,长辈向晚辈分发“压岁钱”,置于其枕下压岁。渔家和一些农家,把米缸装满,贴个“满”或“常满”的大红字,上面放两个带叶的桔子和有头的生菜,每个神位一封“利市”。不少人家,除夕夜通宵点一盏油灯,叫“长明灯”。除夕夜一家老少,终夜不睡,以待天明,称“守岁”。
建国后,此俗延续,隆重而热闹,但迷信陋*则渐被革除。除了仍保留除夕晚上吃团圆饭、新春互相拜访、互致“恭喜”问候等内容,并增加给“五保”老人、军烈属拜年慰问。*年来除夕夜除享用丰盛的晚餐外,全家人围坐电视机前欣赏春节联欢晚会。进入新春之际,各家燃放炮竹烟花,千家万户,万炮齐鸣,声震全城。
农历正月初一,称为春节,俗称过年,是一年中最大的节日。旧时,除夕夜半交子时分,珠海各地鞭炮齐鸣,男女老少,用柚子叶水洗过澡,备好供品,虔诚地到各处庙堂祭拜各路神明和列祖列宗,祈求保佑全家在新的一年里安康顺利,五谷丰登。人们争先到庙堂上第一柱香,以求神给予最大的福佑。年初一的早餐是食素斋的(有的全日或连续三日都斋戒),午餐吃一种用糯米团拌糖和炒花生或黄豆做成的“豆捞”(唐家、香洲地区),寓意一年有得“捞”。人们到本村亲戚朋友家互相拜年,见面时互相道吉利话,已婚者给未婚者(不管年纪多大)赏“利市”钱(红包)。这一天很多禁忌,如不扫地,以免把一年的好运扫掉;不接触生产工具,以免一年从头到尾都是劳苦;特别小心不要打破家中器具,不口角,不打骂小孩,碰到有什么不顺心时都以“忍”为上。春节,各村镇除舞狮、舞龙及灯谜等活动外,还有剧团演出、专场电影活动。
正月初二日,俗称“开年”,各家各户吃早已准备好的发菜、蚬肉、生菜、鲤鱼等肉菜,取其发财、大显、好事、生财、鱼跃龙门的好兆头。这天,出嫁女偕夫带子返娘家拜年。俗传外嫁女不能在娘家过年,否则会使娘家穷,只有年初二回娘家拜年才是最佳日子。
正月初三日,传说为“赤狗日”。赤狗是骠怒之神,遇之则凶多吉少,因此这天不出门,不宴客。一些地方传正月初三为“赤口日”,不宜交往,说是与谁往来了这一年可能与这人有口角是非。春节期间,珠海各地还普遍有舞狮、舞龙的*惯,有的舞着醒狮在本村各家各户拜年,有的则带着舞狮到邻*乡村去互相拜年,增添节日的热烈气氛。
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春节消食吃什么
茶类
茶有消食作用,其原理是茶叶中含有一种酸性物质,可使食物中的脂肪酸沉淀,与水分分离,减轻胃肠负担,加速新陈代谢。不同茶类都具有不同程度的消食作用,如果要推荐的话,红茶、大麦茶和普洱茶的消食作用更明显,可以在饭后饮用一些。
食醋
食醋中含有挥发性物质及氨基酸等,能刺激消化器官分泌大量消化液,加快食物在肠胃中消化的速率,此外食醋还能保护肝脏,增强肝脏解毒能力。因此,饭后一小时之后喝一小勺食醋有很好的消食解腻效果。
富含有机酸的水果
水果中的有机酸,比如果酸、柠檬酸、苹果酸等能刺激*消化腺分泌,有利于食物的消化。助消化的水果,比如山楂、苹果、菠萝、西柚以及柠檬等,饭后半个小时至一个小时后少量食用这些水果,或者喝一杯这类水果的鲜榨汁,能起到消积化滞效果。
膳食纤维丰富的蔬菜
一些蔬菜中富含大量的膳食纤维,多吃这些蔬菜可以有效促进胃肠道蠕动,帮助消化。比如白菜、芹菜、竹笋、韭菜、西兰花等就属于富含粗纤维的蔬菜品种,过年期间可以多吃些这些蔬菜做的菜肴,便于更好的消化。
富含肠道益生菌的食物
肠道益生菌是一种可以调节肠道健康的有益菌群,补充益生菌不但可以预防肠道疾病,还能有效地促进消化,缓解肠胃负担。偶尔喝一点酸奶就可以帮助补充益生菌。
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