与太极拳有关的古诗

太极拳的招式

太极拳的招式

　　太极拳对于我们来讲是有强身健体的效果的，那么大家有了解过太极拳有哪些招式吗？下面就是小编整理的太极拳的招式，欢迎大家阅读！

　　太极拳的招式：

　　1、起势。

　　（1）身体自然直立，两脚开立，与肩同宽，脚尖向前；两臂自然下垂，两手放在大腿外侧；眼*看前方。

　　要点：头颈正直，下颏微向后收，不要故意挺胸或收腹。精神要集中（起势由立正姿势开始，然后左脚向左分开，成开立步）。

　　（2）两臂慢慢向前*举，两手高与肩*，与肩同宽，手心向下。

　　（3）上体保持正直，两腿屈膝下蹲；同时两掌轻轻下鞍，两肘下垂与两膝相对；眼*看前方。

　　要点：两肩下沉，两肘松垂，手指自然微去。屈膝松腰，臀部不可凸出，身体重心落于两腿中间。两臂下落和身体下聘的动作要协调一致。

　　2、左右野马分鬃。

　　（1）预备姿势：两脚幵立，与肩同宽，膝部稍微弯曲。双手自然下垂，放在身体两侧。

　　（2）抱手收脚：上体右转，重心移至右腿；两手掌心相对，右上左下，右手大体与肩*，在右胸前做出“抱球”的姿势。接着左脚跟抬起，转向右侧，眼看右手。

　　（3）转体上步：上体左转，左脚向左前方上一步，脚跟轻着地，重心仍在右腿，两脚保持约20厘米距离。

　　（4）弓步分手：上体挺直，继续左转，重心移至左腿，屈膝前弓，右腿自然蹬直，成左弓步；同时两手前后分别向左上和右下两个方向分开，左手高与眼*，手心斜向上，右手按至右胯旁，手心向下，指尖向前，两臂微屈，眼看左手。

　　3、白鹤亮翅。

　　（1）跟歩抱球：上体稍左转，右脚向前跟步，左手翻掌向下，左臂*屈于胸前，右手向左上划弧，手心转向上，与左手成抱球状；眼看左手。

　　（2）后坐转体：重心后移，右脚踏实，上体后坐并向右转，两手开始交错分开，右手上举，左手下落；眼看右手。

　　（3）虚步分手：左脚稍向前移，前脚掌着地，成左虚步；两手随转体慢慢向右上左下分开，右手上提停于右额前，手心向左后方，左手按至左胯前，手心向下，指尖向前；上体转正，眼*视前方。

　　完成姿势胸不要挺出，两臂上下都要保持半圆形，左膝要微屈。身体重心后移，右手上提、左手下按要一致。

　　4、左右搂膝拗步。

　　左搂膝拗步：向左前方迈左脚，重心前移。意在左手，向左后持出，同时右掌向前推击。右侧动作同理。

　　5、手挥琵琶。

　　重心渐渐全部移于右腿，随着重心后移，使右脚踏实，坐实右腿；同时腰微右转；左脚随坐实右腿随提起向前迈半步，以脚跟着地，脚尖微翘，膝微弓，成左虚步；左手随转腰臂外旋随向上抄，掌心向右，指尖向前侧上，高与肩*；右手同时也随转腰臂外旋随向下采，掌心向左，指尖朝前侧上，高与腹齐；眼神顾及两掌向前*视。

　　练*本式时注意：重心一前一后的虚实转换，要求上体正直，不可前俯后仰。右手向下采时要以肩带肘，以肘带手。左手向上抄时，要以肩催肘，以肘催手；两掌一起一收，均要随腰转动，要松肩、坠肘、沉腕，不能耸肩；两手合抱时，要随着松腰拔背，两臂微向前送，有意气下沉，劲往前发之势。

　　6、左右倒卷肱。

　　（1）上体右转，右手翻掌（手心向上）经腹前由下向后上方划弧*举，臂微屈，左手随即翻掌向上；眼的.视线随着向右转体先向右看、再转向前方看左手。

　　（2）右臂屈肘折向前，右手由耳侧向前推出，手心向前，左臂屈肘后撤，手心向上，撤至左肋外侧；同时左腿轻轻提起向后（偏左）退一步，脚掌先着地，然后全脚慢慢踏实，身体重心移到左腿上，成右虚步，右脚随转体以脚掌为轴扭正；眼看右手。

　　（3）上体微向左转，同时左手随转体向后上方划弧*举，手心向上，右手随即翻掌，掌心向上；眼随转体先向左看，再转向前方看右手。

　　其实练*太极拳的时候应该注意的事情是相当的多的，并且在练*太极拳的时候我们一定要积极的调整自己的心态的问题，并且在练*的时候一定要掌握要领，尽量的避免走上练*太极拳的误区！

　　和式太极拳推手的招式

　　一、起势

　　甲方用双手握拿乙方手腕，乙方两手由外向内滚缠对方手臂化解其拿时，顺势向前发放甲方。

　　二、金刚三大对

　　(1)甲方右脚上步，用右手(或掌或拳)向乙面部或胸部击打。乙双手接其手、肘，并用左脚进步控制对方右脚。若甲方欲退，乙用棚劲顺势将甲发出。

　　(2)甲方用右手、肘进攻乙。乙则右胯松沉，腰轴右转，两手粘随甲方右臂向右后捋，使甲方来力落空倒地。

　　(3)甲方落空欲退。乙粘随甲方并用左手及前臂挤击。

　　(4)对方侧身并后坐走化来力。我则顺势双手合力按击。

　　三、懒扎衣

　　乙右手接甲方右手引化时，甲方以右肘击乙。乙左手顺势向顺时针方向裹缠走化，并两掌合力采甲右臂。

　　甲方两手采乙右臂，乙顺势抬肘走化，并用左掌向下翻旋按击。

　　四、自鹤亮翅

　　甲方右手看乙右手，左手看乙右肘进步推按。乙两臂放松，左脚向后撤步化力，并顺势捋甲。

　　乙右手搭甲右手，左手看其右肘，挤按对方。若甲走化乙则顺势埒之。

　　五、斜行

　　(1)甲右手握拿乙右腕，左手裹缠乙右肘。乙以左手按压甲右手指，右掌上旋扣甲右手腕，右肘内旋;左手与右手形成合力向外旋压，反其腕关节。

　　(2)甲左手握乙左手，右手臂缠乙左肘，合力采拧。乙左肩放松，肘内收引化，同时，左腿向左上步套甲双脚。甲失重欲退，乙身体左转以肩肘击甲。

　　和式太极拳推手的十个招式

　　六、伏虎

　　甲从背后搂抱乙双臂和身体。乙两臂上拥，身体蓄沉解其搂抱，两臂上棚时，两手扣甲双手腕;松胯，身体右转，使甲从右前跌出。

　　七、倒撵猴

　　乙左手粘引甲左手，右手向内、向下裹缠甲左臂;同时右脚跟向后上撩甲小腿，以断其根，上下合力使甲仆倒。

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*太极拳的特点

*太极拳的特点

　　太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。让我们了解一下这些太极拳的特点吧！

　　陈式太极拳

　　陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈式世代传*、演化，又增新架路二套。经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有所不同。第一路动作简单，柔多刚少，以“棚捋挤按”四正劲的运用为主，以“采挒肘靠”四隅手的运用为辅。柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主，发劲为辅。全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色；第二路（炮捶）动作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以“采挒肘靠”为主，以“棚捋挤按”为辅；以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。刚中寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。

　　陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主，“纵放曲伸人末 知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，运用：“棚、捋、挤、按”等法则，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌。

　　杨式太极拳

　　由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴，与其子杨健侯、其孙杨澄 甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。其拳路逐渐删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作，由杨健侯修订为中架子，又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子，即现在广为流行的

　　杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含，轻松自然，轻灵沉着兼而有之。姿势开展，*正朴实，练法简易，由松入柔，积柔成刚，刚柔相济。正如杨澄甫所说：“太极拳是柔中寓刚，棉里藏针的艺术”。架势有高、中、低之分。

　　武式太极拳

　　清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清*学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。

　　武式太极拳既不同于陈式老架和新架，亦不同于杨式大架和小架，学而化之，自成一派。其动作简洁紧凑，架势虽小而不局促，动作舒缓*稳，出手不超过足尖，收时不紧贴于身，左右手各管半个身体，不相逾越。胸部、腹部的进退旋转始终保持中正。步法严格，分清虚实，小巧灵活，迈步时足尖先着地，然后再足跟着地徐徐放下全足踏*。弓步前腿膝盖不得超过足尖，后腿不挺直高拔。拳势讲究起、承、开、合，动作连贯顺遂，用内功的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，以“神宜内敛”，“先在心，后在身”，“以心行气，以气 运身，意动身随，意动气随，意到气到，意到力到，意力不分”，达到意、气、形三者合一。

　　吴式太极拳

　　吴式太极拳以柔化著称，动作轻松自然，连续不断松静自然，独具静态之妙。拳架虽然小巧，但具有大架功底，又开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，不显拘束。推手时，端正严密，细腻熨贴，守静而不妄动，以善化见长。

　　孙氏太极拳

　　孙氏太极拳是孙禄堂先生以自己参考了武式太极拳的`理法，融会形意拳、八卦拳之精义，而创立的一门以完备人的良知良能为目的的太极拳学术体系。

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描写太极拳的诗词

描写太极拳的诗词

　　我们都知道，太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一，那么，以下是小编给大家整理收集的描写太极拳的诗词，供大家阅读参考。

　　1、撑开一片天，划出一道云。欲求阴阳理，入我太极门。

　　2、初学架端正，再求气韵生。*文兼*武，功到自然成。

　　3、多少辛苦夜，学练内家拳。不为浮名累，但为太极玄。

　　4、虎为百兽王，百米四五秒。入园无忧患，羊来四处逃。

　　5、圈养寿命短，山野生命长。劝君多运动，太极宜健康。

　　6、摔碎中药罐，练拳成宗师。病弱先通络，何须问名医！

　　7、太极历史久，代代相承传。海外多迷醉，国人应自怜。

　　8、太极治百病，活络筋骨通。防身能自卫，螺旋妙无穷。

　　9、学武先做人，忠厚为根本。中华太极门，正气满乾坤。

　　10、百会下垂线，重心在此间。中正如立柱，千万莫顶偏。

　　11、兵法称诡道，变化人难防。虚实随时换，能柔亦能刚。

　　12、菜刀切肉易，全凭来回搓。请君磨快刀，直下看如何？

　　13、缠丝拧手臂，手臂软如绵。木棍易折断，软绳鬼难缠。

　　14、缠丝最省力，拧衣水挤出。愚人用手压，*生未曾遇。

　　15、产生作用力，至少两物体。犀牛撞墙倒，撞纸却无力。

　　16、车重能推动，拳打却难移。猛击伤要害，推按重心离。

　　17、尺半多用拳，半尺宜顶肘。双方紧贴处，靠打最得手。

　　18、尺桡有规律，出手应坐腕。活动守范围，关节怕拧缠。

　　19、冲量计算法，击力乘时间。短时威力小，长送跌人远。

　　20、初学大功架，舒展莫心急。犹如写大仿，容易出腕力。

　　21、初学知划圈，再学懂绕缠。渐渐分轻重，日久悟螺旋。

　　22、春雨含温润，秋风呈干裂。吐丝何其缓，闪电何其疾！

　　23、促发伤局部，缓推使人服。长短能兼备，逢敌准不输。

　　24、搭手知恶善，劲路举手间。放松出掤劲，弹之箭离弦。

　　25、大架与小架，各自有长短。步小难*稳，步大行动缓。

　　26、大树根深固，推之稳如山。叶梢易牵动，理通太极拳。

　　27、丹田气不散，支撑满八面。众人难推倒，太极神功显。

　　28、但见山林里，花瓣多朝上。掤劲不易丢，手指应上扬。

　　29、*打飞鸟，请君细参详：弹者为短劲，弓者出劲长。

　　30、裆尖勿因高，裆圆勿因宽。双腿开口处，求圆莫求尖。

　　31、短小李亦畲，化成李式拳。魁梧杨澄甫，功架壮如山。

　　32、对手未出劲，截之萌芽里。或待强弩末，反击须趁时。

　　33、发劲上部易，推按重心难。重心在何处，靠*下丹田。

　　34、发力分两种，无非短与长。长劲形不露，短劲人难防。

　　35、发力后缓冲，亦可称转换。犹如行草体，须有索带连。

　　36、个小下塌快，高个下塌迟。莫卑身材短，短小亦能*。

　　37、古时拳质朴，当今多花舞。表演如流水，远离真面目。

　　38、后发先手至，听劲意在先。春风吹杨柳，枝条舞翩翩。

　　39、花开众人赏，花谢有谁怜？观花悟哲理，花理尽通拳。

　　40、肌肉猛缩时，即生崩炸力。张驰差距大，力量能爆发。

　　41、挤法后手顶，立柱撑千斤。桥下腿支柱，何惧车磷磷！

　　42、开裆贵在圆，其圆如拱桥。尖裆腿直立，形状如三角。

　　43、*球于架，掷球远击之，急飞动量大，却被反弹出。

　　44、力大猛推门，门开人不稳。闭关门推破，此理可通人。

　　45、力偶使物转，劲同方向反。削球*此理，重心远能旋。

　　46、挒拿须缠紧，挫骨伤节关，顺之可化解，硬顶不为拳。

　　47、马踏尚残忍，牛踩痛难言。马足靠重压，牛蹄有拧缠。

　　48、满园桃李树，春风不停歇。太极逢盛世，美哉好时节！

　　49、猛起急刹车，自然耗油多。均匀方省力，劲断不可学。

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太极拳的种类介绍

太极拳的种类介绍

　　太极拳做为我们的国术之一，早已形成一种文化类的东西，底蕴深厚，也是大众最喜爱和参与学*人数最多的一项健身项目。那么大家知道太极拳都有哪些种类吗？下面小编为大家整理了太极拳的种类介绍，希望能帮到大家！

　　一、陈氏太极拳：

　　主要为武术之乡的河南陈家沟陈长兴传授的，其中以陈发科最为有名。其特点是刚柔相济，快慢相兼，有新架、老架、大架、小架之分。

　　二、杨氏太极拳：

　　杨露禅学拳于杨长兴，后去北京授拳，并传其子杨健候，杨健候传杨澄甫，后经杨澄甫广为推广。其特点是匀缓柔和，舒展大方。

　　三、武氏太极拳：

　　武禹囊先学于杨露禅，先学于河南赵堡陈青萍，并由其兄武澄清在河南舞阳盐店得王宗岳《太极拳谱》，武禹囊深研加以改进而成，其特点是动作灵活，步法轻捷。

　　四、孙氏太极拳：

　　刨子孙禄堂，其拳得自郝为真，加以改进而成。其特点是开合鼓荡，小巧紧凑，步活身灵。

　　五、吴氏太极拳：

　　吴鉴泉学于其父吴全佑(系杨露禅之徒)，后自成体系。其特点是柔合紧凑，大小适中。

　　另外太极拳按架式的大小还可以分为以下三种：

　　一、大架式：

　　陈氏、杨氏、八十八式、二十四式、四十二式通常多采用大架式。大架式的特点是拳式舒展大方，轻灵沉稳兼而有之。

　　二、中架式：

　　以吴氏太极拳为代表，其拳架大小适中，长于柔化。

　　三、小架式：

　　以孙氏太极拳为代表，架式小巧紧凑，步活身灵。

　　太极拳的特点

　　太极拳的流派很多，归纳起来有以下几个特点：

　　一、舒展大方，刚柔相济

　　太极拳充分体现了一个“慢”字，慢生柔，柔中刚，刚柔相济。由于太极拳有这个特点，不同年龄、性别、体质的人，都可以从事锻炼，尤其是对体弱和患有某些慢性病的人，更是一种较好的体疗手段。

　　二、连贯均匀，圆活自然

　　整套太极拳练*起来，速度均匀，前后连贯，好象行云流水，绵绵不断，并且要求上肢动作处处带有弧形，避免直来直去，保持各关节的自然弯曲状态。实践证明，通过圆形活动进行锻炼，有利于动作的圆活自然，同时也体现出柔的特点。

　　三、内外兼练，协调完整

　　太极拳讲究的是内(意念、呼吸)外(躯干、四肢动作)一体，以意识引导动作，即意动身随，手到劲发，身体各部分之间协调配合，同时毫不勉强地随着速度的快慢和动作幅度的大小，按照起吸落呼，开吸合呼的要求，使呼吸与动作自然配合，从而使全身既协调又完整，身体各部分得到均匀的发展。

　　太极拳的总体特点

　　太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。

　　太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。

　　太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方*衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。

　　全面性

　　太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。

　　适应性

　　太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。

　　安全性

　　太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力*惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。

　　夏季练太极拳注意事项

　　1、中老年朋友和病患弱者，每次修练时间不要超过二十分钟。练*时要根据个人体质，循序渐进。开始练时可先分段练，渐渐打完整套拳路，当身体不适时，应酌情暂停。

　　2、避免在空调密闭的环境中练功，不宜在煤烟弥漫、空气污浊的庭院里进行健身锻炼，

　　3、训练场地要选择荫凉通风的地方。同时注意避开风口，以防风邪。不在烈日下和不通风的闷热地方练*，以免中暑，应选择公园、广场、树林、花园等环境安静而幽美、空气清新而旷达的场所。

　　4、不要贪食生、冷或不洁的食物，以免染上痢疾、腹泻等。

　　5、在打开电扇的室内练*，要注意力电扇远些，电扇应摇头转动，不能对准练*者直吹。

　　6、训练时间以安排在早晚凉爽时为好。

　　7、夏季气温高，准备活动的时间可以短些，内容可以少些，针对性应强些，可多采取提高注意力，引起兴奋性、有专项技术性质的动作。不做准备活动就练，会因身体没有获得一定的兴奋性，而导致动作不协调，甚至引至损伤。

　　8、训练内容以技术的全面训练为主，兼顾重点动作和短缺环节的突破性训练。应注意根据气温，灵活调整运动量，在气温过高的时候训练，运动量应小些，耐力和力量性训练应减少，柔韧性训练可增多。

　　9、口渴时不要图痛快大量饮水，最好是温开水适当补充食盐。一般运动中不要饮水，如出汗过多，可少量补充。如仅是渴感，可口含水簌簌嗓门，就能缓解。运动刚结束，最好不要马上喝水，稍稍休息后，在少量多次的饮用。喝点淡盐水，有助于保持身体的水盐*衡，喝些糖水、果汁、有助于尽快补充消耗的能量，促进身体恢复。

　　10、运动后，不要马上走*电扇也不能让电扇对着身体直吹。切忌练完后立即进行冷水澡。

　　11、夏季太极服可选择面料有很多，棉、丝绸都是很好的选择。但是从实用性和观赏性上来看，丝绸的材质可能会更好一些。丝绸面料与棉质面料比较，制作的成衣飘逸，悬垂感好。棉质太极服在运动之后出汗会影响透气性，穿在身上不够柔软，会让人感觉不舒服。此外丝绸的太极服也比较好打理清洗，起皱以后也不需要熨烫。

　　练太极拳的基本步骤

　　1、*

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太极拳的作用有哪些

太极拳的作用有哪些

　　太极拳是*传统文化的典型代表,是*传统哲学思想的精华,也是中华民族武术宝库中的一帜奇葩。下面小编为您收集整理了太极拳的作用，希望对您有帮助！

　　太极拳的作用

　　1、改善神经系统

　　神经系统的作用是调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一，以适应外部环境的变化需要。

　　太极拳通过意念和呼吸与动作配合，促进大脑神经细胞的功能完善，使人体神经系统兴奋和抑制过程得到协调，对精神创伤、神经类疾病，如神经衰弱、失眠、高血压等有较好的防治作用。

　　2、增强心脏功能，改善循环系统，扩大肺活量

　　心脏病是世界第一号杀手，目前西医对这种疾病还没有特效的治疗方法，练*太极拳能预防心脏病，这是因为太极拳不同于其他运动。

　　它动作舒展缓慢，全身肌肉放松，使心脏得到充足供血，但又不会加快心律，加重心脏的负担;太极拳通过缓慢、细长、均匀的腹式呼吸。

　　使人体肺部的氧气充足，肠胃得到蠕动锻炼，增强消化和排泄机能，所以经常锻炼太极拳，对心脏病、肺病、胃病、便秘、痔疮等有防治作用。

　　3、提高人的*衡能力，防止骨质疏松

　　老年人常见的意外事故之一是失去*衡摔倒而导致股骨颈骨折，为什么会有这个结果呢?这是因为老年人的骨骼钙质减少，骨质疏松而致。

　　太极拳运动中，有一部分动作专门练*我们的*衡能力，练*者的*衡能力得到充分的锻炼。练*太极拳时，常常一条腿支撑了全身的重量，腿部受力增加，骨质的含钙量也会增加，骨骼就变得很坚固了。所以经常练*太极拳的人不容易会摔跤和骨折。

　　4、具有健美作用

　　太极拳的顶悬、沉肩坠肘、含胸拔背、松腹开胯、敛臀等身法要求，加上在练*时的腰部旋转，使练*者的全身肌肉得到充分锻炼，保持良好的体型。

　　太极有助于睡眠

　　中医研究表明，练太极拳，能加强肾的藏精、保精功能，并能调节内分泌系统因此，通过练太级拳，不仅能改善阳痿、腰腿酸软，也能改善体虚肾亏引起的失眠、梦等症状，可明显改善睡眠质量。

　　太极拳的练*，即“腹式呼吸”，通过腹腔压力的改变，使胸廓容积增，胸腔负压增高，上下腔静脉压力下降，血液回流加速。

　　由于腹腔压力的'规律性增减，腹内脏器活动加强，改善了消化道的血液循环，促进消化道的消化吸收功能，防止便秘。科学研究表明，打太极拳时全身骨骼肌的周期性收缩和舒张，可以加强血液循环。

　　重要的是由于肌肉运动，可使冠状动脉反射性扩张，心肌毛细血管开放增多，氧的供给充分，心肌营养加强，收缩功能提高，同时全身皮肤、肌肉、内脏中储备的毛细血管网扩张，导致血压下降，可有效地防止夜间发生心脑血管急症。

　　在练*太极的时候要求要完全放松身体，静下心来去学*，这样可以使我们的紧张的精神得到缓解。

　　可见，睡练太极拳，既能有效地改善睡眠，又能防治多疾病，是中老年人养生保健的上乘方法。

　　【拓展】太极拳的种类

　　一、陈氏太极拳：

　　主要为武术之乡的河南陈家沟陈长兴传授的，其中以陈发科最为有名。其特点是刚柔相济，快慢相兼，有新架、老架、大架、小架之分。

　　二．杨氏太极拳：

　　杨露禅学拳于杨长兴，后去北京授拳，并传其子杨健候，杨健候传杨澄甫，后经杨澄甫广为推广。其特点是匀缓柔和，舒展大方。

　　三．武氏太极拳：

　　武禹囊先学于杨露禅，先学于河南赵堡陈青萍，并由其兄武澄清在河南舞阳盐店得王宗岳《太极拳谱》，武禹囊深研加以改进而成，其特点是动作灵活，步法轻捷。

　　四．孙氏太极拳：

　　刨子孙禄堂，其拳得自郝为真，加以改进而成。其特点是开合鼓荡，小巧紧凑，步活身灵。

　　五．吴氏太极拳：

　　吴鉴泉学于其父吴全佑(系杨露禅之徒)，后自成体系。其特点是柔合紧凑，大小适中。

　　另外太极拳按架式的大小还可以分为以下三种：

　　一．大架式：

　　陈氏、杨氏、八十八式、二十四式、四十二式通常多采用大架式。大架式的特点是拳式舒展大方，轻灵沉稳兼而有之。

　　二．中架式：

　　以吴氏太极拳为代表，其拳架大小适中，长于柔化。

　　三．小架式：

　　以孙氏太极拳为代表，架式小巧紧凑，步活身灵。（摘自《传统保健体育学》 编著：邬建卫）

　　太极拳的特点

　　太极拳的流派很多，归纳起来有以下几个特点：

　　一．舒展大方，刚柔相济

　　太极拳充分体现了一个“慢”字，慢生柔，柔中刚，刚柔相济。由于太极拳有这个特点，不同年龄、性别、体质的人，都可以从事锻炼，尤其是对体弱和患有某些慢性病的人，更是一种较好的体疗手段。

　　二．连贯均匀，圆活自然

　　整套太极拳练*起来，速度均匀，前后连贯，好象行云流水，绵绵不断，并且要求上肢动作处处带有弧形，避免直来直去，保持各关节的自然弯曲状态。实践证明，通过圆形活动进行锻炼，有利于动作的圆活自然，同时也体现出柔的特点。

　　三．内外兼练，协调完整

　　太极拳讲究的是内(意念、呼吸)外(躯干、四肢动作)一体，以意识引导动作，即意动身随，手到劲发，身体各部分之间协调配合，同时毫不勉强地随着速度的快慢和动作幅度的大小，按照起吸落呼，开吸合呼的要求，使呼吸与动作自然配合，从而使全身既协调又完整，身体各部分得到均匀的发展。

　　基本姿势：

　　练*太极拳应该先重形后重意，力求姿势正确，并在连贯复杂的动作中处处保持正确的姿势，先求做到“形似”，然后向“神似”方面下功夫。只有遵循一定的规格要求，使身体各部分的姿势在整体动作中形成动力定型，即所谓“明规矩而守规矩”，才能“脱规矩而合规矩”，达到技术的规范化和自动化。太极拳对身体姿势的要求，概括起来，有以下几点。

　　(1) 虚灵顶劲：虚灵顶劲即“顶头悬”。太极拳练*时很讲究头部的端正、顶*、项直、颏收，要求头顶的百合*处向上轻轻顶起，好象有根绳儿将头向上提悬似的。同时又须保持头顶的*正，在运动时即使头顶上放一碗水也不能使它酒出似的。要使头正、顶*就必须颈项竖直，下颏里收。过分地向上顶劲，紧收下颏，会导致颈项的僵硬，动作便失去灵活。所以，顶颈不可过分用力，要有自然虚灵之意，做到虚灵顶劲，精神才提得起来，动作才能沉稳扎实的基本技术。

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太极拳有多少种

太极拳有多少种

　　太极拳有多少种?太极拳发展至今主要有陈、杨、武、吴、孙五大流派。在新*成立以后，还创编有二十四式(简化太极拳)、四十八式、八十八式、四十二式太极拳和三十二式、四十二式太极剑等、下面小编为大家整理了太极拳种类，希望能为大家提供帮助!

　　现将五派太极拳按起源先后简介如下：

　　一、陈氏太极拳：主要为河南陈家沟陈长兴传授的，其中以陈发科最为有名。其特点是刚柔相济，快慢相兼，有新架、老架、大架、小架之分。二、杨氏太极拳：杨露禅学拳于杨长兴，后去北京授拳，并传其子杨健候，杨健候传杨澄甫，后经杨澄甫广为推广。其特点是匀缓柔和，舒展大方。

　　三、武氏太极拳：武禹囊先学于杨露禅，先学于河南赵堡陈青萍，并由其兄武澄清在河南舞阳盐店得王宗岳《太极拳谱》，武禹囊深研加以改进而成，其特点是动作灵活，步法轻捷。

　　四、孙氏太极拳：刨子孙禄堂，其拳得自郝为真，加以改进而成。其特点是开合鼓荡，小巧紧凑，步活身灵。

　　五、吴氏太极拳：吴鉴泉学于其父吴全佑(系杨露禅之徒)，后自成体系。其特点是柔合紧凑，大小适中。

　　另外太极拳按架式的大小还可以分为以下三种：

　　一、大架式：陈氏、杨氏、八十八式、二十四式、四十二式通常多采用大架式。大架式的特点是拳式舒展大方，轻灵沉稳兼而有之。

　　二、中架式：以吴氏太极拳为代表，其拳架大小适中，长于柔化。

　　三、小架式：以孙氏太极拳为代表，架式小巧紧凑，步活身灵。

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　　太极拳对人的好处：

　　太极拳结合了传统导引、吐纳的方法，著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。练*时一方面可锻鍊肌肉，舒筋活络;另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合，对内脏加以按摩锻鍊，达到强身健体的作用。

　　好处一：增加神经系统的灵敏性——练太极要「心静意定」，练拳时必先令大脑皮层休息(心静)，将协调全身内外器官机能的任务交由中枢神经系统(意定)执行，加强了神经系统的灵敏性。

　　好处二：畅通经络、血管、淋巴及循环系统——因练太极拳的时间不会太短，故能像一般的带氧运动一样，能使血气运行顺畅。练了若干时间，会察觉有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉。根据*医学理论认为这是经络畅通的反应。透过搂拗屈膝绞转等运动，动脉血管得到适量挤压及放松，能使血液加速运行，增加氧气的供应，也促进了淋巴系统的新陈代谢，加强了个人的抵抗力。

　　好处三：改进柔韧度、肌力及肌耐力——太极拳多以慢速走圆及弧，配以屈腿半蹲式运动，加上重心交替变换，运行动作又多搂、拗、绞转，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高;再配合多方向及大幅度之活动如下势、蹬脚等式子，能改善各关节的柔韧。

　　好处四：提高心肺功能——练太极拳要保持呼吸自然沉实，透过深、长、细、缓、匀的腹式呼吸方法，增加胸腔的容气量及递增了吸氧呼碳的次数，确保气体能充分交换，相对地提高了各器官的获氧量。又因练太极拳时间较长(连打四次廿四式太极拳约需时廿多分钟)，此等带氧性活动能训练及提高心肺功能。

　　好处五：治疗慢性消化管道疾病——因练拳时各关节、肌肉、骨骼会相互牵引、绞缠、挤压和舒张，内脏又因腹式呼吸(腹实胸实)而产生自我按摩的作用;加上横膈膜的上下升降幅度增大，对肠的蠕动有正面的刺激作用;而练拳时的舌顶上颚，唇齿轻闭能增加唾液的分泌，提高了消化功能。

　　用于养生健体练哪种太极拳好?

　　杨氏太极拳是历史悠久的汉族拳术，太极拳的重要流派之一，是由河北省邯郸市永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人发展创编的。由于杨氏太极拳姿势开展，*正朴实，练法简易，因此他深受广大群众热爱，开展得最为广泛。杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手，手眼身法步按要求做到正确才能收到良好的效果。

　　杨式太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、*正朴实、由松入柔、刚柔相济，一气呵成，犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。练法简洁，深受一般大众的喜爱，故而流传最广。

　　杨式太极拳动作要求如长江大河，滔滔不绝。此动作之完成，乃下一动作开端，绵延相续。心法上亦要求一气呵成。

　　杨氏太极拳通过改善我们的大脑功能，调节大脑皮层的兴奋和抑制活动，对于白领亚健康产生的神经衰弱失眠、头晕、头痛、过度疲劳等疾病，有着显著的健脑去病的作用。而且太极拳要求我们全身要放松，使得人体的血管阻力减少，能够加速我们的`血液循环，减轻心脏负担。太极拳的呼吸是采用的腹式深呼吸，气沉丹田，能够对五脏六腑有着良好的按摩保健作用。

　　总之，经过中西方多面的科学化研究证实，长年修*太极拳能对各种慢性病，如：神经衰弱、高血压、心脏病、消化不良、风湿关节炎、糖尿等等有著一定的医疗作用。这是无可推诿的事实!

　　养生太极拳是一种身心兼修的练拳健身运动。练拳时注重意气运动，以心行气，疏通经络，*衡阴阳气血，以提高阴阳自和能力——即西医所说的抗病康复能力和免疫力。

　　练养生太极拳有疗疾健身、修身养性、健美益智，开悟智慧、激发潜能、技击防卫，达到维持健康、提升气质、提高生活质量的目的。

　　杨式太极拳简史

　　杨福魁(1799年-1872年)，字露禅，河北永年人，就学于陈长兴。杨露禅自幼好武，因家贫，迫于生计，在广*府西关大街中药字号“太和堂”中干活。这药店为河南焦作温县陈家沟人陈德瑚所开。陈见杨为人勤谨，忠实可靠，又聪明能干，便派他到故乡河南焦作温县陈家沟家中做工。适逢陈长兴借陈德瑚家授徒。杨心中十分羡慕，有心拜师学艺，但一者事繁，二者又怕陈不收自己。

　　他虽然懂得江湖禁忌，但因学艺心切，便在陈氏师徒练拳时，在一旁观看，用心记下某些招式，无人时便私下练*。久而久之，竟有所得。后被陈发现，见其是可造之才，不但没有怪罪他，反而大胆摒弃门户之见和江湖禁忌，和陈德瑚商量，准其在业余时间正式学*太极拳。

　　发扬光大

　　杨露禅艺成时，已是四十岁左右的人了。为了生活，他先在家乡永年教授太极拳，后被人推荐去北京授徒。因武艺高强，号称“杨无敌”。他在北京授拳时，因弟子多为王公大臣，贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将自己所学太极拳中的一些高难度功架简化，使姿势较为简单，动作柔和易练，既适合穿长衫、留辫子的人练*，又有益于健身。后经其子、孙修改，定型而成杨式太极拳，并发展成大小两种套路。其特点是：柔和缓慢、舒展大方，速度缓匀，刚柔内含、深藏不露、轻沉兼有。此拳一出，在京、津一带影响很大，学者日众。

　　拳法传承

　　传子杨班侯，杨健侯(1839年-1917年)，后其技由其孙杨少侯、杨澄甫(1883年-1936年)传承。杨澄甫以大架为本，最后定型为当今流行的“杨家太极大架”。杨家内部仍然有大、中、小和长拳的传授，但是拳架招式是以杨澄甫定型的大架为主。而且这四个架势并不是四套拳，只是一套拳的四种打法。

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陈式太极拳72式口诀

陈式太极拳72式口诀

　　陈氏太极拳是一种起源于明末的拳术。陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙*拳练武。下面由小编为大家整理的陈式太极拳72式口诀，欢迎大家阅读与借鉴！

　　预备式

　　口诀：顶天立地人中央,浑然一片无极象。

　　灵机一动太极意,气运四正四隅方。

　　一、 金刚捣碓

　　口诀：1、金刚捣碓敛精神,太极浑然聚我身,变化无方丹田气,四面八方寓屈伸；

　　浑身合下千斤力,练就金刚备吾身；左实右虚下合劲,一脚惊雷掉真魂。

　　2、金刚立正备吾身,四面八方何惧畏,若由前来左右捋,回折肘靠奇更奇；

　　后面左右背折靠,上拳下膝要真魂。

　　二、 揽插衣

　　口诀：世人不识揽插衣,左屈右伸藏玄机；伸中寓屈何人晓,屈中有伸识者稀。

　　中气上升于百会,四肢合扣气归心（指丹田）；裆开贵圆如剑阁,**两足定根基。

　　三、 六封四闭

　　口诀：封与闭,一个意,左四右六全封闭；肘沉腰蹋合一体,四面八方何所惧。

　　四、 单鞭

　　口诀：单鞭一势最为雄,一字长蛇画西东,击首尾动精神贯,击尾首动脉络通；

　　中间一击首尾动,上下四旁扣如弓,若问此势妙何处,去寻脊背骨节中。

　　五、 金刚捣碓

　　口诀：前已立过金刚势,今复重行得毋同,彼则脸面端向北,此则后背转向东；

　　上接单鞭非无敌,下开白鹅格外雄,能会此身转移法,神机变化在其中。

　　六、 白鹅亮翅

　　口诀：元气何从识太和,两手犹如弄丝罗；左右缧旋神机足,亮翅由来见白鹅。

　　七、斜行

　　口诀：斜行又叫中单鞭,支撑四方于八面。前后左右无缝锁,搂膝拗步又规圆。

　　八、搂膝

　　口诀：双手合膝向上朋,岂知机关在腰中,腰劲运于两肘肋,谁敢双手插肋中。

　　九、拗步

　　口诀：1、手如车轮向前尚,步如猫行去插裆。手到脚到一齐到,势如破竹无阻挡。

　　2、车轮向前进,进中寓又退；进退两相顾,全并中气运。

　　十、斜行

　　口诀：双手分左右,两脚撑前后,两耳闻八方,照前又顾后；

　　前来手肘肩,后来肩肘手,只要身法正,何惧一齐凑。

　　十一、搂膝

　　口诀：浑身畏缩似纯阴,阴中藏阳任人侵；徐徐引进人莫晓,渐渐停留意自绅。

　　右实左虚全封闭,上提下打寓纵擒；果能识得此中理,妙手空空冠当今。

　　十二、拗步

　　口诀：双手转圈自然好,未若此圈十分巧；先前转圈犹嫌大,此圈转来愈觉小；

　　越小小到没圈时,方知太极真神妙；人言此意别有误,往往不肯对人表；

　　吾谓此荫甚无奇,自幼难以练到老；练到懂劲自然悟,豁然贯通神理妙。

　　十三、掩手肱拳

　　口诀：1、人人都会冲一拳,看吾冲拳玄不玄；太极冲拳缧旋劲,缠丝拧出快如电。

　　2、练就金刚太极尊,浑身合下力千斤；劝君智勇休使尽,剩下余力扫千军。

　　十四、金刚捣碓

　　口诀：1、第二金刚面向西,周身辗转手足齐；虚实分明君须记,莫教纷纷乱马蹄。

　　2、第三金刚同第一,身法端正敛精神；大开大合伸中屈,心*体稳气回归。

　　十五、撇身拳

　　口诀：1、撇身拳势最难传,两足舒开三尺宽；两手顺逆左右转,两腿里扣尽斜缠；

　　右拳落在天庭上,左拳插在左腰间；身似侧卧微歉扭,眼神戏定左足尖；

　　顶劲领起斜寓正,裆劲撑开半月圆；右肩下打七寸靠,背拆一靠更无偏；

　　右手撇回又一锤,此为太极变中拳。

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太极拳的七大特点

太极拳的七大特点

　　太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。下面就来看看小编分享的太极拳的七大特点吧。

　　太极拳的七大特点

　　太极拳是涉及人体全方位锻炼，并将其特点归纳为七点。

　　神情安详、意识主导。练*时要保持神情安详，排除思想杂念，避免情绪干扰，以神领气，以气领形。这样做是因为只有神静才能以意导气，气血才能周流畅通。

　　气沉丹田、含胸拔背。含胸，即胸略内含而不挺直；拔背，即指脊背的伸展。能含胸、拔背，气则更能沉于丹田。

　　全身放松。身体自然放松到上要沉肩坠肘，下要松胯放腰。体松则可使经脉畅达，气血周流。

　　形气神协调、浑然一体。要求外动于形，内动于气。在外在的形式上，太极拳强调根在于脚，发于腿，轴于腰，形于手指，只有手、足、腰协调一致，浑然一体，才能上下相随，流畅自然。

　　以腰为轴。太极拳中，腰被作为各种动作的中轴，要求始终保持中正直立，虚实变化皆由腰转动，所以腰宜松，宜正直，腰松则两腿有力，正直则重心稳固。

　　连绵自如。太极拳动作要轻松自然，连绵不断。不得用僵硬之拙劲、宜用意不用力。动作连绵，则气流通畅；轻松自然，则意气相合，百脉周流。

　　呼吸深匀。太极拳要求神、气、形的统一和协调，神、气、形的统一协调关键在于气的作用，而气的作用的发挥依赖于呼吸。呼吸深长均匀则意味着气能达于根，气机和调。通常，吸气时，动作为合；呼气时，动作为开。呼气均匀，气沉丹田，则气血舒畅，开合有度。

　　练*者掌握四大功法要领。

　　动作连贯，柔和缠绕，劲力完整。太极拳要求手、脚、头、眼神配合一气，保持上下相随，节节贯穿，连续圆活，轻松自然地做好每一个动作。在每一个动作的转换过程中不能有停顿和断续的感觉。似停而非停，在似停的一瞬间，动作表现得极缓，但仍要保持所有的动作能缠绕不断地进行。整个一套太极拳的劲力配合也较讲究，自始至终尽力均匀。动作的速度须保持大致相等，不能妄动拙力，要快均快，慢均慢。尤其是初学者开始速度要慢，反复练熟后，再逐渐加快。

　　呼吸配合，意念集中，以意导动。太极拳在准备开始时，首先要调整呼吸，初练时用自然呼吸，循序渐进后用腹式呼吸。练*中呼吸应配合动作。一般呼气时间稍短，此时动作均在推、展等末段部分；吸气时间稍长，此时动作处于收、提等动作的开始阶段。

　　保持**，以身带臂，自如舒展。起势后，架式的高低根据练*者的身体条件和掌握程度决定。初学者可略高点，熟练后可把身体逐渐放低，越低运动量越大。动作以腰为轴，带动四肢。腰用力得当，可加强发力，提高发力的速度。腰部须竖直，才能坚强有力。

　　动作协调，刚柔相济，柔中寓刚。一般来说，动作的终点，定势为“实”，动作的转变过程为“虚”。实的动作和做动作的部位，用力要求沉着、充实，各动作体现出松沉、稳定、有力；虚的动作和做动作的部位，要求轻灵、含蓄。太极拳的锻炼要点体现在“由松入柔，积柔成刚，刚复归柔，柔刚相济”。柔与刚始终贯穿在各式太极拳的运动之中，也是练好太极拳的基础。

　　1、心静体松。

　　心静体松是太极拳运动区别于其他体育项目的重要特点之一。打太极拳要求思想集中，全神贯注于动作，做到“神聚、心 静、意专、体松”。 “心静”是练太极拳的重要原则， “心静”要求要专心，在练拳时，思想要集中，意识不断地引导动作，并且灵活变换，使任何动作都有一定的指向，不能顾此失彼： “心静”要有耐心，不可焦躁或心猿意马，否则动作方向、姿势不正确，就难以把太极拳学好、练好。

　　“体松”是和心静同样重要的一个原则，是贯彻“用意不用力”的重要措施。运动时，在心静的前提下用意引导肢体内外各个器官、关节和肌肉的放松，逐步做到全身不该用力处毫不用力，内外各部分无一处不松，尽量使身体自然舒展而不僵硬。按照规矩用劲，以意贯注于动作过程之 中，按照动作的虚实变化适度地完成动作。

　　2、轻灵沉稳。

　　练太极拳要求在意识引导下动作轻灵、重心沉稳。“轻灵”是保证全身内外充分放松的必要措施。所谓“一举动，周身俱要轻灵"，只有用力越少越好的轻的练法，动作才能越练越灵活.不轻就不能松，不松就不能 灵活。灵是轻的发展，在轻的基础上发展，方能达到“一羽不能加"的高度敏感的灵。“沉稳”是使上体端正舒适，保持下肢稳定，要求虚领、立身中正、气沉丹田、步似猫行。进退转换，要分清虚实，步随身腰变化，需稳健、轻灵、沉着。

　　3、柔和缓慢。

　　“柔和”的前提是要放松，放松对解除疲劳、积蓄力量，以及提高耐力、速度、灵敏和技巧等，都有直接的关系。练*时，要求始终放松，在心静用意的前提下，引导全身放松。放松是用意的，是积极振作的，不是漫不经心、消极疲塌的。练*时，要在放松的基础上使两臂动作保持弧形，使两臂运动走弧 线。 “缓慢"也是太极拳的重要特点，它是一种*稳中正的缓慢，肌肉和骨节不是处在某一特定角度下收缩和旋转，而是用许多不同的角度完成一系列伸缩和旋转的静力性练*。

　　4、连贯圆活。

　　练太极拳要求“一动无有不动”、“由脚而腿而腰，总须完整一气”，要求做到上下相随、节节贯串地连贯圆活。每一势如何起、如何落，要仔细揣摩，到定式时必须意识贯注十分满足，似停非停，这种势与势之间的承接，就称作连贯。连贯就是要求上一动作和下一动作折叠地衔接起来，转接处微微贯动，不僵不滞，不能有停 顿断续之处。动作要圆活，亦即动作要圆满、灵活，在一连贯的弧形动作中圆满地不凹不凸，无有缺陷，不起棱角，变动又非常轻灵活泼。圆满灵活运用到动作上，要求达到中正不偏、不越界限、不被压扁、走化粘依、不丢不顶、处处圆满灵活。

　　5、身法中正。

　　身法中正指的是“中正不偏”、“上下一条线”。太极拳的'身法主要是“立身须中正安舒，支撑八面"、“不偏不倚，无过不及"，处处不使身体各部位散漫失中。要表现出中正、大方、严 正、舒展、和顺的形象，符合心静用意的静态要求。练*时不论前进、后退、左旋、右转，四肢动作不论如何转换，自头顶、躯干至会阴始终要形成一条直线，凡是身向前俯、后仰、左歪、右斜、失去重心垂直*衡的，都是不符合“中正不偏"的要求，都是身法上的缺点。“上下一条线”的关键，在于用意识使脊柱保持垂直状态。太极拳身法的轻灵、圆活，全凭腰、胯、胸的运转和协调动作，使得在任何角度上都能够保持全身的*衡;进退、旋转，不论手足如何伸缩，身法必须保持中正。虚领顶劲和尾闾中正是太极拳身法中正不偏的标志。但如果没有含胸拔背和气沉丹田的协调动作，胸部就会僵僵的得不到运动，腿部也只有随着腰部的左旋右旋而左右旋转，得不到一升一降的上起 下落的弧形运动。虚领顶劲是身法中正的首要条件，尾闾中正作为动作定向的舵手，含胸拔背和气沉丹田是身法上须始终保持的，是气不上浮、重心稳定的关键。

　　6、协调完整。

　　太极拳的连贯圆活，是在肌肉放松的'情况下，全身肌肉群在意识指挥下做精确严密的、有组织的、有规律的统一性运动，不使各关节拉力所产生的分力破坏*衡，而是在节节贯串中求得每一动作的合力点。这在太极拳中称作对称协调。太极拳对称协调的内在规律，可以总结为五个方面：意欲向上，必先欲下;意欲向左，必先右去;前去之中，必有后撑;上下左右，相吸相系;对拉拔长，曲中求直。

　　7、呼吸自然。

　　太极拳呼吸是根据动作的变化而自然形成的，与动作配合不起来或用自然呼吸法的人，坚持练拳时间长了，也会不自觉地使动作和自然呼吸结合起来。开合、虚实与呼吸要自然结合，合和虚是蓄、吸，开和实是发、呼，一开一合就是一呼一吸。开吸合呼是以胸廓的扩张与否为开合的概 念，胸廓扩张的动作为开;反之为合。开合是姿势上的现象，虚实是内劲的轻和沉的现象，呼吸是运动生理上的自然现象，三者密切地自然结合，构成了太极拳锻炼方法上练意、练气、练身三结合的整体性和内外统一性。

　　8、意领身随。

　　人体的任何动作(除反射性的动作外)，包括各种体育锻炼的动作，都需要经过意识的指挥。练*太极拳的全部过程，也要求用意识(指想像力)引导动作，把注意力贯注到动作中去。拳论说： “神为主帅，身为驱使”，意动身随就是这个意思。

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太极拳的发展历史

太极拳的发展历史

　　太极拳是东方文化的瑰宝，是中华武苑的古老奇葩。明末清初，陈家沟的陈王廷经过潜心研究，创编了太极拳。以后世代相传，三百多年来，已由陈氏一家的独得之秘，衍变成了广播海内外的陈式、杨式、和式、武式、忽雷、腾 ...今天小编带您了解太极拳的发展与历史，欢迎阅读。

　　太极拳是我国的一种拳术。创始于清初。乾隆年间，山西民间武术家王宗岳用《周子全书》中阐发《易经》的太极阴阳论来解释拳理，写了《太极拳论》，太极拳这名称才确定下来。

　　清末和辛亥革命后一个时期，对太极拳的起源有许多传说和附会，众说不一。据*武术史学家唐豪等考证：太极拳最早传*于河南省温县陈家沟陈氏家族中。陈氏太极拳综合吸收了明代名家拳法，特别是戚继光的三十二势长拳而编成的。同时又结合了古代导引、吐纳术，运用了*古代的阴阳学说和中医经络理论。太极在其流传过程中出现了许多流派，主要有陈式、杨式、吴式、武式、孙式五派。各式尽管形式、风格各具特色，但基本要领相同。太极拳要求静心用意，呼吸自然；中正安舒，柔和缓慢；动作弧形，圆活完整；连贯协调，虚实分明；轻灵沉着，刚柔相济。

　　打太极拳要求松静自然，这可以使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，清除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使体弱年老的人经络畅舒，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳多年来能在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、心脏病、高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定的预防和治疗作用。因此，人称太极拳为健身佳术。

　　太极拳在技法上别具一格，特点鲜明。它以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力。这不仅可以使人们的反应灵敏，加强力量、速度等身体素质而且在攻防格斗中也有十分重要的实战价值。

　　太极拳是东方文化的瑰宝，是中华武苑的古老奇葩。明末清初，陈家沟的陈王廷经过潜心研究，创编了太极拳。以后世代相传，三百多年来，已由陈氏一家的独得之秘，衍变成了广播海内外的陈式、杨式、和式、武式、忽雷、腾挪、忽灵、李式、吴式、孙式等十大太极拳流派。

　　太极拳是集技击、强体、健身、益智和修性为一体的独特的运动方式，蕴藏着东方哲学的深刻内涵。它将阴阳、动静、正反、有无、形神等对立统一的哲理和宗教、哲学、伦理、武学、医学、艺术等精神资源融入武术之中，以符合人体运动规律的演练形式强体健身。

　　太极拳发源于河南省温县陈家沟。温县位于豫北*原西部，南临黄河，北依太行，总面积462*方公里，辖10个乡镇，262个行政村，总人口44.6万。陈家沟位于河南省温县城东5公里处的清风岭中段，原名常阳村。

　　元朝末年，农民起义领袖朱元璋于元至正27年(1367年)派兵北伐，强渡黄河。元明双方军队在黄河北岸怀庆府属地长期交战。由于战争和自然灾害，致使怀庆府方圆数百里人烟几绝，造成了万顷良田荒芜。

　　明洪武五年(1372年)，朱元璋下令以山西布政使司洪洞县为中心向怀庆府属地移民。祖籍山西布政使司泽州东土河村的青年陈卜，时因家乡连年遭灾，逃荒到洪洞，与家人一起被裹入移民队全带入怀庆府境内，在温县城东北10公里处落了脚，将此村取名陈卜庄。

　　明洪武七年(1374年)，因陈卜庄地势低洼，常受涝灾，陈卜合家迁往常阳村。此村位于陈卜庄东南的古清风岭上，南临黄河，北负一岭，旱涝保收，因其西有柿沟，东有赵沟，北有正北沟，三面环沟，随着陈氏家族人丁繁衍，常阳村易名为陈家沟。

　　陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙*拳练武，开陈氏世代*拳舞械之风。陈卜及其后代六世同居，计有二世陈纲、三世陈琳、四世陈景元、五世陈堂、六世陈宗儒等人。到七世陈思贵兄弟时开始分家立业。陈思贵传于八世陈抚民，陈抚民传于第九世陈奏乾与陈奏庭二人。

　　陈奏庭即陈王廷，出生于明万历28年(1600年)，自幼受中原文化熏陶，擅长拳法，文武兼备，青年时披坚执锐，在河南、山东、山西一带走镖征战，负有盛名。明朝覆灭后的一段时期，时局动荡、政治荒芜。面对冷酷的现实，陈王廷万念俱灰，报国无门，郁郁而不得志。晚年，他隐居乡里，以《黄庭经》为伴，潜心收集、研究民间武术。在家传拳术的基础上，陈王廷将众家武术之长融汇合成，加上自己*生*武所悟，创编了一种全新的武术套路。

　　陈王廷创编的武术体系，理根太极，秉承*传统的`“天人合一”思想和阴阳生克之理，汲取诸家武术之长，融中医经络学与道家导引吐纳术为一体。这种刚柔相济、阴阳互化、变幻莫测、威力无比的武术拳种就是“太极拳”。

　　太极拳的产生和发展大致上可以分为诞生、成熟、繁衍和普及四个时期。

　　诞生期为明末清初。陈家沟陈氏第九世陈王廷(字奏庭，1600～1680)，他依据太极阴阳之理，吸取诸家武术之长，融中医经络学与道家导引吐纳术为一体，创编出既能强身健体，又能保卫桑梓的太极拳。

　　成熟期为清代中期。太极拳经过百余年传承，到了陈氏十四世陈长兴(字云亭，1771～1853)和陈有本(字道生，1780～1858)时，二人由博归约，分别创编出太极拳大架一路、二路和太极拳小架一路、二路。陈长兴从理论上对太极拳进行总结，著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等。

　　繁衍期为清代中后期至民国。陈长兴首传外姓弟子河北永年人杨露禅(名福魁，1799～1872)，杨露禅学成回乡后到北京传拳，逐渐衍变创编出杨式太极拳;陈氏第十五世陈清*(一作青萍，1795～1868)传拳于温县赵堡镇人和兆元(1810～1890)、河北永年人武禹襄(名河清，1825～1893)、温县陈新庄人李景炎(又名李对，1825～1898)、温县南张羌村人李作智(字镜心，1844～1914)和温县北冷村人王赐信(1815～1890)，后五人分别创编出和式太极拳、武式太极拳、忽雷太极拳、腾挪太极拳、忽灵太极拳;清末，满族人全佑(字公甫，1834～1902)师从杨家学杨式太极拳后，传子吴鉴泉(从汉姓，1870～1942)，创编出吴式太极拳;河北武清(今天津武清区)人李瑞东(名树勋，1851～1917)师从王兰亭(名永泰，约1829～1893)学杨式太极拳后，创编出李式太极拳;民国初期，河北完县(今望都县)人孙禄堂(名福全，1860～1933)，师从郝为真(名和，1849～1920)学武式太极拳后，创编出孙式太极拳;20世纪30年代，陈家沟陈氏十七世陈发科(字福生，1887～1957)，在祖传拳械套路的基础上，创编出陈式太极拳新架一路、二路。

　　普及期为20世纪70年代末期至今。陈家沟太极拳传人，在改革开放后积极参加国际国内各种太极拳赛事，连创佳绩。20世纪80年代至今，温县拳师在国内和海外传拳授艺和从事文化交流活动，使太极拳在国内外广为传播。

　　太极拳基本内容有太极拳理论、太极拳套路、太极拳器械套路、太极拳推手法、太极拳辅助训练法。

　　太极拳蕴含着丰富的中华民族传统文化，是*文化的一种符号象征，也是促进中外文化交流的重要桥梁和纽带。太极拳的创编，展示了中华民族的伟大创造力，具有见证中华民族活的文化传统的独特价值。继承和保护太极拳，对于弘扬*传统文化、提高人类生活质量、弘扬民族传统美德、增强社会凝聚力、构建和谐社会具有十分重要的意义。

　　太极拳的起源

　　河洛文化

　　黄河，是*第二大河，世界第五大长河。在*历史上，黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响，是汉族最主要的发源地之一，被称为“母亲河”。

　　洛河，在*历史上有着显赫的地位。首先，是“河图洛书”，它与古文字紧密连系在一起，把洪荒蒙昧的社会，推向了文明的阶梯。

　　河洛汇流，是一种自然现象。洛河水清，黄河水浊，两河交汇，形成了一个巨大的清浊分明、相互交融变化的旋涡。

　　相传这里是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。《易传·系辞》载：“河出图，洛出书，圣人则之。”中华人文始祖伏羲看到河洛交汇现象，依据“河图”、“洛书”信息，触发灵感，从而创造出了《易经》，产生了太极文化。所以，自古人称“天下太极出河洛”。

　　自古以来，河洛汇流处无时无刻不流淌着太极文化之血，联系着河洛文化之脉，缔结着中原文化之根，蕴含着中华文化之魂。她是*的文化丹田!据史载：黄帝、帝尧、夏禹、商汤等帝王登基时，都在此沉璧祭天。

　　温县，正处于河洛汇流处，是河洛文化的核心区。

　　温县是人类活动最早的聚居地之一，境内遗存仰韶文化遗址和龙山文化遗址数十处。夏代，温地称温国;商十四代王祖乙迁都温地邢而中兴;周初大司寇苏忿生封苏国，以温为苏封十二邑之首。《盐铁论》记载显示：战国至秦汉之际，温县已是“富冠海内”的“天下名都”。

　　温县地灵人杰。它地理位置优越，南有邙山、黄河为天然屏障，北依太行天堑，是连接晋、冀、鲁、豫的交通要道。焦作黄河公路大桥与连霍高速公路相连，焦温高速南北贯通，其他公路四通八达，国家重点工程西气东输、南水北调穿境而过，距离郑州、洛阳、焦作三市分别在40-60公里之间，南滨黄河，北临沁水，东连武陟县，西接孟州市，西北与沁阳市接壤，属黄、沁河冲积*原。

　　温县是夏禹指定继承人覃伯益的家乡，是春秋时期孔子门下十哲之一卜子夏故里，从这里走出了司马懿、郭熙等许多历史名人。

　　温县物华天宝。它的总面积为462*方公里，辖10个乡镇，262个行政村，总人口44.6万。温县处于北纬34°52'-35°02'，东经112°51'-113°13'，属于暖温带大陆性季风型气候，四季分明，光照充足，土地肥沃，适合各种农作物生长。年*均温度14.3°C，年降水量达552.4毫米，无霜期为241天。温县南部为黄河滩区，北部为低缓的丘陵*原。温县农业发达，盛产小麦、玉米，是四大怀药(怀山药、怀地黄、怀菊花、怀牛膝)的原产地。

　　武术之乡

　　河南省温县陈家沟，位于温县城东六公里的清风岭中段。村南隔黄河相望有虎牢关、伏羲台、河洛汇流处等。距陈家沟西北不远处有道教圣地阳落山“二仙庙”，西南一百公里处有少林寺，道教文化、佛教文化与儒教文化都在这里汇集，形成了推动中华文明发展厚重的中原文化。

　　明朝初年，陈家沟陈氏始祖陈卜从山西移民到此，便带有家传武术。这里沟壑交错、兵匪出没，经常骚扰百姓，为了保卫桑梓，村里成立了武学社，陈家沟人*武成风。这里特殊的人文地理环境和厚重的中华传统文化对陈王廷创编陈氏太极拳产生了深远影响。

　　陈王廷(字奏庭，1600～1680)，陈家沟陈氏第九代人，出生于明万历二十八年，明武庠生，清文庠生。其祖陈思贵，任陕西狄道县典史;其父陈抚民，曾任征士郎，均好拳*武。

　　陈王廷自幼勤奋好学，昼练武，夜*文，不但深得家学真传，出类拔萃，而且熟读诸子百家，学识渊博，文武兼备，精于拳械，功夫深厚，有超人的轻功绝技。年轻时走镖山东一带，扫荡群匪，匪寇闻“名”丧胆。晚年，陈王廷隐居乡里，以《黄庭经》为伴，潜心研究易学，收集整理民间武术。他理根太极，秉承*传统的“天人合一”思想和阴阳生克之理，在家传拳术的基础上，将众家武术之长融汇合成，加上自己*生*武所悟，融中医经络学与道家导引吐纳术为一体，创编了一种刚柔相济、阴阳互化、变幻莫测、威力无比的武术拳种——“太极拳”。

　　陈王廷所传授下来的有五路拳、五路捶、108式长拳，双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪，更具有前所未有的独特风格。

　　步入赵堡镇，就犹如步入了太极文化的圣地。这里有令人敬仰的太极拳历代宗师纪念馆，有响誉国内外的*太极拳博物馆。

　　1982年，因为太极拳的影响，*确定温县为“甲级对外开放县”;1992年11月，国家体委命名温县为第一批全国“武术之乡”;2006年5月20日，*公布太极拳为第一批国家级非物质文化遗产;2007年6月2日，*民间文艺家协会命名温县为“*太极拳发源地”，并在温县建立“*太极拳文化研究基地”;2007年7月31日，*武术协会命名温县为“*武术太极拳发源地”;2008年8月20日，**启动太极拳申报联合国人类非物质文化遗产代表作工作;2010年4月，温县被世界华人华侨社团、中华文化促进会、国际休闲经济促进会联合授予“*十大文化休闲旅游县”荣誉称号;2011年9月，温县与河南登封、河北沧州一起，被评为“最受全球网民关注的*武术之乡”，且名列榜首。

　　流派纷呈

　　发源于河南省温县陈家沟的太极拳，是东方文化的瑰宝，是中华武苑的古老奇葩，明末清初，由陈王廷潜心研究创编。之后，太极拳先在陈家沟陈氏家族经历了百余年传承，到了陈氏十四世陈长兴(字云亭，1771～1853)和陈有本(字道生，1780～1858)时，二人由博归约，分别创编出太极拳大架一路、二路和太极拳小架一路、二路。陈长兴从理论上对太极拳进行总结，著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等。

　　清代中后期至民国，太极拳开始对外繁衍传播。陈长兴首传外姓弟子河北永年人杨露禅(名福魁，1799～1872)，杨露禅学成回乡后到北京传拳，逐渐衍变创编出杨式太极拳;陈氏第十五世陈清*(一作青萍，1795～1868)传拳于温县赵堡镇人和兆元(1810～1890)、河北永年人武禹襄(名河清，1825～1893)、温县陈新庄人李景炎(又名李对，1825～1898)、温县南张羌村人李作智(字镜心，1844～1914)和温县北冷村人王赐信(1815～1890)，后五人分别创编出和式太极拳、武式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架;清末，满族人全佑(字公甫，1834～1902)师从杨家学杨式太极拳后，传子吴鉴泉(从汉姓，1870～1942)，创编出吴式太极拳;河北武清(今天津武清区)人李瑞东(名树勋，1851～1917)师从王兰亭(名永泰，约1829～1893)学杨式太极拳后，创编出李式太极拳。

　　民国初期，河北完县(今顺*县)人孙禄堂(名福全，1860～1933)，师从郝为真(名和，1849～1920)学武式太极拳后，创编出孙式太极拳;20世纪50年代，陈家沟陈氏十七世陈发科(字福生，1887～1957)，在祖传拳械套路的基础上，创编出陈式太极拳新架一路、二路。

　　三百多年后，太极拳已由陈氏一家的独得之秘，衍变成了广播海内外的陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等诸多太极拳流派。

　　太极拳发源地温县流传的有陈式太极拳、和式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架，河北省永年县流传的有杨式太极拳、武式太极拳，北京市流传的有吴式太极拳、孙式太极拳，天津市武清区流传有李式太极拳。

　　太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极”。

　　太极拳的总体特点

　　太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。

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太极拳练气方法

太极拳练气方法

　　太极拳作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其*练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。下面小编为大家整理的太极拳练气方法，欢迎大家阅读浏览。

　　1.通过架子导引内气运行

　　太极拳有一系列的动作，俗称架子。架子是前人锻炼经验在姿势上的表现。一个架子，总是要经过多方面的反复实践与总结才能创造出来，它是锻炼者的入门阶梯，因为有形的要比无形的好学。架子除了有技击作用外，与某些气功动作有相似之处，即通过外部动作来导引内部的气血运行。武禹襄《十三式行功心解》曰：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨，以气运身，务令顺遂，乃能便利从心……意气须换得灵，乃有圆活之趣……行气如九曲珠，无往不利(气遍身躯之谓)……能呼吸然后能灵活，气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗……腹松气敛入骨……牵动往来气贴骨而敛入脊骨。”故*拳姿势必须正确，要讲规矩，唯有这样，才能达到练拳的功效。王宗岳《太极拳论》“十三式歌”日：“气遍身躯不少滞……腹内松静气腾然……意气君来骨肉臣。”太极先辈告诉我们：要想使气浑身周流，姿势就必须上下顺遂，劲不逆扭。许多著名拳师，不讲什么理论，只是认真练好架子。就有了一身好功夫，原因就在于架子体现着法则，包含着体、用、气。只满足于能练套路，而不求其准确，则收效不大，甚至练拳多年而无气感。

　　王宗岳《太极拳论》说：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶级神明。”架子不仅要准，而且要熟。杨澄甫的弟子董英杰说过，练拳一次至少三趟：第一趟开展筋脉，第二趟较正姿势，第三趟再加形意。纯熟之后，一出手便有意形，则进步更速。拳势正确;又认真锻炼，就会由外科内，逐渐产生内气的周流，从最初的腹部充实，到手指麻胀、眼睛微光，到气遍身躯。有志于练太极拳的同志，首先要懂架子，求身法的正确，否则徒耗精力，白费工夫，得不偿失也。

　　2.通过阴阳虚实变化调动内气的运行

　　有人说，太极拳的奥妙精华，尽在虚实二字的运用。阴阳虚实的变化是靠架子的正确体现的，尤其是在练拳的初级阶段。王宗岳《太极拳论》开宗明义提出：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”中医学认为人体的正常生命活动是阴阳两个方面保持对立统一的协调关系的结果。人体的阴阳是相互作用，相互依存，相对*衡的。阴进则阳退，阳进则阴退.偏盛偏衰.就会形成疾病。太极拳在锻炼身体方面，就是力求达到阴阳*衡。其手段即通过不断的虚实变化，使气血周流全身。拳意催气动，气催肢动，目随手动，手随目动，足步稳健，左旋右转，矫捷如龙。例如一拳势左腿实右腿虚，一变换姿势即成右腿实左腿虚，由于重心的不断转移变换，一会儿左实右虚，一会儿右实左虚，这样气血也就在身体内部转换、周流。练拳时只要注意心静体松，分清架子的虚实转换，就会感到体内气血流动，从而得圆活之趣。虚实有前后、上下、左右之分，进一步则要求虚中有实，实中有虚。虚，非全然无力：实，非全然占煞。细言之，一足应分虚实，一指亦应分虚实，甚至每个细胞都应分虚实，这就是“一处有一处虚实”。同时又以丹田为主，一变百变，故又谓“处处总此一虚实”。练到此境界，就会“行气如九曲珠，无处不到”，气在体内运行亦如太极图了。宋代二程语录有云：“人有寿考者，其气血脉息自深”。气息既长，自有推动脏瓣、自我按摩的作用，脏腑强盛，百病何生?

　　3.通过呼吸促进内气运行

　　所谓呼吸即气之表现。太极拳的呼吸除鼻吸鼻呼外，还采取腹式逆呼吸法，即吸气时，腹部往后(命门穴)吸，呼气时，腹部从后向前释放。这就是内功，与气功的以后天练先天，以先天为后天是一致的。吸时后天之气下降，先天之气便上升，呼时后天之气上升，先天之气下降。通过这种腹式呼吸，可促使中气升降，开合，达到炼气之目的。太极拳的气功，每式都配合呼吸，阴吸阳呼，一纳一吐。练拳有一定造诣的人，一吸气能感到身体内部气血流向心脏及命门穴，一呼气则走向四肢。

　　太极重命门，气功重丹田。丹田气充，气可贯通背部三关直入泥丸。练太极拳要时刻注意发挥命门穴的枢纽作用，可收事半功倍之捷效。命门穴是全身重心之所在，执中可达四旁。劲贯脊中，力由脊发。动作时命门穴为原动力之源泉。劲向前去，命门穴后撑：合吸蓄势，命门穴先后拉。发劲时，是人身爆发力的来源。意气劲力的吞吐开合皆自此出入，还可调节全身的*衡，知命门方可知太极了。

　　太极拳的腹式呼吸运动，来自吐纳术，因此也要求细、匀、深、长。但拳势包含着技击，因此，它的动作有一定的尺寸、走向，必须要了解架子的起承转合，以及蓄发转变的抑扬顿挫，才能和呼吸结合得很好。当呼吸和架子一时不易配合得当时，可先抽出一些开合分明的架子，如按的动作进行反复练*，直到呼吸顺时，至中气升降，前后晃动的感觉明显后。再来配整套的拳。初学腹式呼吸，结合架子练*，一定要自然，切勿逆气，或强行深呼吸。否则有害无益。气是可以练出来的，但更重要的是靠养。“气以直养而无害”，练太极拳是养气之法，勉强出力使气，则违反自然，易伤内脏.静心养性，内气自生。

　　4.通过意识指挥内气运行

　　练太极拳的最重要的原则是“心静用意”(顾留馨《太极拳术》)，太极拳以意运气并非故意运气，故运气膨胀，反滞而不灵。所以王宗岳《行功论》提出“以心行气，务令沉着，万能收敛入骨。”练太极拳时，要用心使气缓缓流行于骨肉内外之间。俗话说：“意到气到。”意为向导气随行，意之所至，气即至焉。如意欲左右更迭运行，则气随左右手足更迭运行;如意欲转圈，则气就转圈。气功强调意念锻炼，调心存神凝神，恬淡虚静，排除杂念，从心斋到坐忘。太极拳是以意识引导动作，以心行气，用意不用力。神为主帅，身为驱使。全身在意不在气，意动身随。二者均强调心意的统帅主导作用。它们都有严格的姿势动作要求，特别是太极拳动作变化较多，意识集中、精神贯注是完成动作全面协调的保证。

　　太极拳为武当门的内家拳，故练法有重意气不重形之说。它们均强调以心意为主导，气要畅达充沛，神要虚灵凝聚，体要松柔绵软，故练拳姿势要沉舒，心意要宁静。心不静不能沉着，就不虚不灵，气也不能收敛入骨。‘‘心为令，气为旗”，即是以心行气的最好说明。练太极拳不能像*那样，身体不动以意领气，这是因为拳有许多动作。因此，要意随动作移动，从而带动气血运行。例如作单鞭动作时，意由右手通过脊背而达左手，这样就有一部分气血随意通过肩、肘、腕而达左手，当左手到定点时，则觉指关节发胀.这就是体内气血在流注。练拳尤要注意眼神，眼为心灵的窗户，眼到也即意到，气也就会跟着到。因而陈氏太极的理论家陈鑫说：“内气何发何行，发于一心，而行于四肢之骨髓，充于四肢之肌肤。”这就说明了太极拳是以意识来指挥内气运行的。

　　太极拳和气功都讲“气”，但这个“气”不是呼吸之气.而是指人体“真气”，它是人体固有的“元气”和后天水谷精微以及自然界之气的结合产物。前日推广的一种智能开发功叫形神桩，这种功虽重在练形，但还是形、气、神的结合。这种功法是与太极拳很好的结合，如太极拳的起势中的曲膝下蹲同时两阴掌下按，可意念双手下按地气，外导内行，气沉丹田。又如野马分鬃的定式，可意念上手接天气，下手接地气，同时气贯四梢。

　　5.通过练拳达到效果和体会

　　我练拳已有10年的历程，通过几年的锻炼，高血压性心脏病、胃萎缩等病症已痊愈。使我身强力壮。精力充沛.我虽已七旬，但发黑眼明，脸色红润，而且心情乐观开朗。我体会，要练好太极拳，首先『必须排除杂念，练好气，只有这样，才能真心真气练拳。所谓“恬淡虚无，真气从之，精神内守。病安从来”就是这个道理。其二，练拳必须持之以恒。坚持不懈。安格尔说：“所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。”我牢记这句话，一直坚持打太极拳，晨昏无间、寒暑不易、雪雨无阻、繁忙不止，坚持每天早晨打太极拳。其三，练功打拳，适宜于寂静的庭园与厅堂或安静清新之地，这样全身放松，精神集中，有利于练好太极拳。正是：欲闻回生绝妙处，劝君日日运太极。

　　拓展阅读

　　太极拳

　　一、如何认识太极拳的“气”

　　气在人体里看不见，摸不到，但我们确实能感觉到它的存在。气在人体中占有重要地位，可以说人体中处处都有气的运行。用中医的理论讲，气是促进血液在人体内循环的动力。气与血是相互依存的，气为阳;血为阴，气为血运行的动力，血为气的物质基础，故中医学称之为“气为血之帅，血为气之母，气行则血行，气滞则血瘀。气病可及于血，血病可累及气”。气血运行主要是沿着经络运行的，气血的运行与内脏的关系也十分密切，脏腑发生病变可以直接影响气血的运行，而气血运行失常也可以影响脏腑功能发生病变。因此运动对气血运行的调理就显得非常重要。而动作轻柔舒展，呼吸深长均匀的太极拳，正是现代人愿意接受的一项促进身心健康的有氧运动项目。

　　在先人的太极拳理论中对气的论述有很多，如十三势行功要解曰：“以心行气，务使沉着，乃能收敛入骨。”“以气运身，务顺遂，乃能便利从心。”“气以直养而无害。”十三势行功歌曰“气宜鼓荡，神宜内敛”，“腹内松净气腾然”等等，都是说气的重要。有人写文章说，内家拳法注重“气”的锻炼，实际上是掉进了“气”的误区。我认为这可能是他的一种误解，如果你把内家拳家所论之“气”当成呼吸氧气和人体固有的力气，其概念与内家拳家所论之气自然不同了。其实太极拳中所说的“气”，一方面概括了中医学中的“正气”、“元气”、“经络之气”、“真气”等物质的气，另一方面还包含有武术、气功中说的“内劲”、“内功”等功能的气。这两种气的相互作用，共同组成太极拳中所说的太极内气。太极拳练*者通过足够时间的合理训练，在速度、力量、耐力、灵敏、柔韧等身体素质方面都会得到全面的提高，从而也会使太极拳内气自然充盛，同时在练拳时把这种意气糅*势动作之内，即可产生防病、御敌及技击防身的生理效应。

　　二、太极拳之运气法

　　谈到太极拳的运气，必先论及太极拳的呼吸。练太极拳初级阶段的呼吸，纯任自然，以顺遂为准，不必强求与动作合拍，呼吸的方法主要是鼻吸鼻呼。但练到一定程度，就要进一步研究对气的呼吸如何运用了。十三势行功心解曰：“能呼吸然后能灵活。”就是说呼吸、与动作要努力做到合拍，该呼就呼，该吸就吸。

　　一般在走拳架中,蓄劲时吸,发劲时呼,提升时吸,沉降时呼,开时吸,分时呼,拳式运转时可以调气加短促呼吸。总之，在行拳走架及推手中，动作变化复杂，有时呼吸又很难与动作合拍，这时运气的功夫就显得非常重要。

　　1.“松”是前提

　　在行拳走架及推手中要想使自己的“气”畅行无阻，首先一条是要做到身体的放松。拳论曰：“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中。”这里强调了练太极拳要求身体从上到下、从里到外一定要放松。不能松就不能柔，不能柔就不能灵活;不能松，劲就会僵，气就会滞，气劲僵滞就不能做到一气贯通，劲力完整，变化灵活。不能做到放松，推手时就容易产生僵劲、顶劲;不能做到放松，听劲就不灵;不知变化易被人所制。所以历来太极拳家把放松作为练好拳的第一要求。过去拳家练拳都尽量选择一个幽静没有干扰的场地，这是创造一个放松环境;上场打拳先要洗心涤虑，*心静气，这是创造一个放松的心态。陈照奎先生曾经说过：“太极拳全过程都要松下来，要沉下来，要百分之百地放松。同时，周身节节都要松下来，要松到手指肚。”有了松有了静，头脑清晰，心*气和，兴趣盎然，在这种状态下打拳，自然是行云流水，动作流畅，神采自现了。

　　“节节贯串”就是强调动作由形整而劲整，把人体的四肢和躯干视为三节，三节之中各节又可分为三节，节节再分。运动时由下而上，或由上而下，顺节序而动就能达到“整”字诀的要求。如能做到了这一点，那么虚灵就会自在其中了。这里需要指出的是，所有外面的动作，要由内劲(内气)带动，所谓内不动外不动，以气运身，内气鼓荡，外形饱满，身体上下两个关节都要在意识韵指挥下，一节节松开运转，如同一串珠子在抖动、在旋动。初学太极拳者，从外形上往往动作不协调，顾了手顾不了脚，顾了上顾不了下，动作不到位，势子不连贯，气力不足，这些都是不能一气贯通的具体表现。待练到一定时日，慢慢掌握了太极拳的运劲、运气规律，就会气劲顺遂，动作也就连贯了。所谓“行气如九曲珠，无微不到，气遍身躯不少滞”，但这串珠子是用一根线串着的，线不能断，线断了珠子就会散落。这根线就是内气。

　　2.“意”是主导

　　太极拳讲究用意不用拙力，对初学者虽然有一定困难，但也不是不可理解。练拳时可以从“假想”入手，练*意气的感知。比如我们以陈氏太极拳斜行拗步第五动为例，左弓步右手前推时，你可以假设前方有一个人，你用右手掌推他，前推之劲的大小你自己可以掌握，前推之时要意注丹田，并使真气徐徐贯入丹田，此时小腹部隆起，命门同时向后膨胀，并且带脉一圈也要随之向四周膨胀，这时你可以假想丹田之气沉到海底，然后顺尾椎上升到脊背，再后从脊背到大椎到肩到肘到掌，最后从内劳宫穴透出气来。这种假想初学时很渺茫，但练*时间长了，就能运用自如了。

　　关于意念“假想”，其实在武术其他门派中也有同样类似的练法，如大成拳的七步功法中的站桩和试力两部功法，就非常强调意念调控与精神假借的训练。如其桩法中讲意念的“头如线吊”、“双手抱球”、“手按水中漂木”等等。这些意念活动的目的'，主要为帮助初学者以抽象思维方式来正确地掌握姿势，体会力量，抑制杂念，放松人静。

　　太极拳的运气和气功家的运气有所不同，一般气功家炼气是意念专注于一点，而太极拳练的是活劲，气由意导，所谓“以意行气，以气运身”，“心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使”。气为形体的动力，气行之内，体形之于外，表里一致，是为完整。每二动，唯手先着力，随即松开，尤须贯串一气。

　　始而意动，既而劲动，转接要一线串成。.行拳时要求气贯四梢，勿使有断续处，“行气如九曲珠，无微不到，气遍身躯不少滞”。实践证明太极拳的整个修炼过程完全应以意气为主导，行拳走架时全身放松，要用意引导气之运行，内气鼓荡，外形饱满，全身皮毛与大自然之大气相互鼓荡，人在气中，气在人中，呈现出一种天人合一的融融自然之情景。常见一些练太极拳之人举手投足毫无定向，漫不经心，这种练法玩玩可以，于练太极功夫相差甚远。而那些自恃有一点拙力之人，打拳推手全靠一身僵力拼老本，如此练功久而久之人不敷出，透支过甚，伤身伤气，功不得法耗时伤神实无益处。

　　太极拳是生命之学，它既练身又炼心，既重形又重意，性命双修，整个修炼过程以意为主导，以丹田为核心。杨澄浦公云：“气能入丹田，丹田为气的总机关，由此分运四肢百骸，以周流全身。”太极拳一定要把腰劲(丹田劲)练出来，腰劲出不来，不管你怎么动都是“单摆浮搁”。有些*架外形练得也不错了，可是细品其味，总觉得淡了许多。观其打拳，动臂摇膀，动腰扭胯，总是扭扭捏捏，感觉别扭不雅。其原因就是腰劲没有练出来，一动不是拱肩架肘就是腰胯乱晃。其病必于腰劲(丹田功夫)求之。陈发科公曰：“内不动，外不动;腰不动，手不发。”陈照奎先生讲;“丹田内转”，一切拳势动作都要“结合丹田带动”。腰是枢纽，丹田是气之源，是核心。拳论中所云：一动无有不动。其“一”者，腰也，丹田也。所以太极拳各种劲力的运用，关键在腰部(丹田)的修炼，练拳一定先要把腰劲练出来。腰劲有了，身体其他各部的劲才会有效地运作。这个腰劲就好比串起那串珠子的线，这条线的抖动，会带动整串珠子的旋动。如果这条线不动，线上的珠子再动也是散珠一串，其动而无章，动而无序，动而无力。这根线牵动着整串珠子，好比腰部(丹田)牵动着全身上下的各个关节，腰部发劲时，丹田之气一部分上升，内气由海底抄尾闾经夹脊、玉枕、三关连成一线，以腰部为核心，上肢之劲出于脊背，由肩而肘到手。丹田之气另一部分下沉由胯到膝至涌泉穴，然后通过脚蹬地其劲反弹，由脚而腿而腰复归丹田。

　　三、“气”之运行

　　太极拳在内讲气，在外讲劲，气是劲的动力，劲是气的外在表现，“拳法之妙在于运劲”，实际上就是运气，它们是相辅相成的，互为里表。初学太极拳者在走架推手时，是很难把气劲融成一体和随意随气而发劲的。他们行拳走架往往是手是手劲，脚是脚劲，很多动作是“单摆浮搁”，顾此失彼，不能做到“一动无有不动，一静无有不静”，不能做到每动手到位、脚到位、身到位、眼神到位，从上到下、从里到外形成太极整体劲。前面已经谈到太极拳的气劲是按节循序而行的，气行之源在腰部(丹田)，发劲前身体先要放松，气沉丹田，然后吸气提肛收腹，丹田之气从海底抄尾闾上翻人命门为蓄劲。发劲时呼气，命门之气’前翻人丹田(形成一小周天)，拳论所谓“内有海水波浪翻，外有珍珠倒卷帘”。此行气之法，初时渺茫，时间久之亦能掌握。功夫到一定程度，腰部(丹田)之气始终是饱满的。呼吸运气，体现在内就是气沉丹田和丹田内转，也就是腰部的螺旋鼓荡。做到了这些，在行拳走架和推手时，才能随意收发自如，从而发挥劲力之威。陈鑫曰：“出肾人肾是真诀。”丹田是气之源、劲之发动机，出劲人劲’都离不开腰部(丹田)的枢纽作用。

　　太极拳要领

　　虚领顶劲：头颈似向上提升，并保持正直，要松而不僵可转动，劲正直了，身体的重心就能保持稳定。

　　含胸拔背、沉肩垂肘：指胸、背、肩、肘的姿势，胸要含不能挺，肩不能耸而要沉，肘不能抬而要下垂，全身要自然放松。

　　手眼相应，以腰为轴，移步似猫行，虚实分清：指打拳时必须上下呼应，融为一体，要求动作出于意，发于腰，动于手，眼随手转，两下肢弓步和虚步分清而交替，练到腿上有劲，轻移慢放没有声音。

　　意体相随，用意不用力：切不可片面理解不用力。如果打拳时软绵绵的，打完一套拳身体不发热，不出汗，心率没有什么变化，这就失去打拳的作用。正确理解应该是用意念引出肢体动作来，随意用力，劲虽使得很大，外表却看不出来，即随着意而暗用劲的意思。

　　意气相合，气沉丹田：就是用意与呼吸相配合，呼吸要用腹式呼吸，一吸一呼正好与动作一开一合相配。

　　动中求静，动静结合：即肢体动而脑子静，思想要集中于打拳，所谓形动于外，心静于内。

　　式式均匀，连绵不断：指每一指一式的动作快慢均匀，而各式之间又是连绵不断，全身各部位肌肉舒松协调而紧密衔接。

　　打太极拳要求松静自然，这使大脑皮层一部分进入保护性抑制状态而得到休息。同时，打拳可以活跃情绪，对大脑起调节作用，而且打得越是熟练，越要“先在心，后在身”，专心于引导动作。这样长期坚持，会使大脑功能得到恢复和改善，消除由神经系统紊乱引起的各种慢性病。太极拳要求“气沉丹田”，有意地运用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利于改善呼吸机能和血液循环。通过轻松柔和的运动，可以使年老体弱的人经络舒畅，新陈代谢旺盛，体质、机能得到增强。太极拳*百年来所以在国内外逐渐得到推广，就是因为它具有防病治病的功用，对神经衰弱、 心脏病、高血压、肺结核、气管炎、溃疡病等多种慢性病都有一定预防和治疗作用。病情严重的患者，要在医务人员指导下进行锻炼。

　　武派太极拳创始人武禹襄的《太极拳论》开头三句即是:"一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。"这充分说明太极拳身法轻灵的重要意义。

　　先师郝少如在教学中对身法要求特别重视。他指出：“*太极拳必须处处按照太极拳的原理要求完整丰富，无论是教与练必须从身法着眼，身法是练好太极拳的关键，必须严格要求。”练身法大致分为两个阶段。第一阶段是练外形，就是学*拳架注重身法，以尾闾正中为基准(在前进、后退、左转、右旋时，必须保持躯干的中正)，强调步法上严格分清虚实，以正中为前提，变换时完全用内劲而不允许依靠身体的前俯后仰、左右偏倚，或者身体的起伏来借力;上下肢与身法必须配合好，如配合得不好会直接影响身法。既要支持身体的稳定，又要顾及分清虚实，对初学者来讲是比较困难的，但必须练好八条之后，全身的肌肉骨骼才能灵。就像练*郑多燕减肥舞一样，多加练*就行。

　　活协调，动作一致，随心所欲。只有周身轻灵，才能进而掌握行气运动的本领。第二阶段是练内形，也称内劲。先以意识作为指导，练成意、气、拳架三者合一，由外形至内形。身法是组织内形，产生内劲的关键环节。所以，*日行功走架，一举一动必须由内及外，达到内外相合统一。此即“一动无有不动，一静无有不静”的道理。身、手、步法一定要做到相互协调配合，达到以内形支配外形的目的。

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