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打太极拳有哪些好处
太极拳是中华民族非常传统的养生运动，喜欢太极拳的朋友有很多，下面是小编收集整理的打太极拳有哪些好处，希望对你有帮助。
首先是减压，我们可以通过练*太极拳消除压力让身体变得灵活，是一种非常简单的减压放松方式，适合我们大多数朋友练*。
一、练太极拳的精神效益
消除压力
练拳时因要心静用意，心无杂念，又要体松，精神只集中於意上，加上太极拳本身要求刚柔并重，呼吸调协，各器官的获氧量相对提高，故练后使人顿感轻快，压力尽消，情绪稳定*伏；又因练拳后血气循环畅旺，精神亦抖擞起来，工作效率自然提高。
这无疑对样样讲求效率、日常生活紧张、精神压力沉重的大城市人有著正面的帮助。
改善神经系统
太极拳的练*可以有效的协调精神系统，坚持练*太极拳就会让我们的神经系统得到很好的梳理，让大脑更加清晰。
神经系统对我们人体的健康是非常重要的，对于男性而言能起到调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一的作用。
太极拳通过意念和呼吸与动作配合，促进大脑神经细胞的功能完善，使人体神经系统兴奋和抑制过程得到协调，对精神创伤、神经类疾病，如神经衰弱、失眠、高血压等有较好的防治作用。
增强心脏功能
改善循环系统，扩大肺活量。心脏病是世界第一号杀手，目前西医对这种疾病还没有特效的治疗方法，练*太极拳能预防心脏病，这是因为太极拳不同于其他运动。
认识及体验和谐协调的阴阳哲学观
太极拳的`学*，不仅是锻炼身体，还可以让我们了解到中华武术的博大精深，让我们更加专注于自己的太极拳练*。
太极拳倡身心和谐调协，不强已所难，内外相合、虚实分明、刚柔互兼。正所谓静中触动动犹静，这种讲求明白阴阳对立统一辨正关系的哲学，就是太极拳之创作精神哲理之本。
认识不以强凌弱，不借故犯人之道德观
太极拳论所说之舍己从人，彰显了太极拳人不犯我，我不犯人的独特武学精神。太极倡借力打力，以小力胜大力，一切回击纯顺应对方来势，以灵巧的动作，较小的力气加殊其上，使来犯者失准而落败。
故太极拳的真正威力，只有在被人蓄意侵犯下才发挥出来，其终目的也只是立自己於不败之地罢了，绝无加害对方之意！
了解修身处世之道
修*太极拳要讲求中正安舒，心静体松，这八字真言正好是我们立身处世的最佳座右铭。透过练太极拳，学生可以体会到立身不正之弊：劳劳终日而不得其所。
做人只要中正，不走歪路，不偏不倚，就可感安舒之态；*日只要学会心静，抛开生活压力的负担，就能体验到体松之感！
二、太极拳具有的养生原理
1、天人合一
天人合一是太极拳的精髓所在，也是*哲学的古老命题，适当的练*太极拳对我们的身体健康是非常有帮助的。
天人合一的实质是天人和谐，包含有天人，体，天人相应，天人互感等概念，这些理念在*传统保健养生体系中得到了充分的体现。
在太极拳的练*过程中，就非常重视自我与自然的和谐共存。
2、形神兼备
形神关系是传统哲学、宗教和自然科学界常涉及到的重要范畴。形指形体。即脏腑身形，神指以五神五志为特征的心理活动。
二者是人作为生命体的两大要素，缺一则不成其为活着的人。传统养生非常重视形神共养，太极拳就更注重形神合一
3、伸筋
早在《易经》中，就有“筋”一词，《易·系辞》说：“筋乃人身之经络骨节之外厂肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无非络，联络周身通行血脉而为精神之外辅。”
由此可见最初的“筋”是指广泛分布于身体各部分的经络。
其实*民间的许多俗语早已将“健康”“寿命”与“筋长”紧密联系起来。
比如：“运动强筋骨，吐纳良肺腑”“老人多摇扇，筋骨更舒展。”“老筋长。寿命长！”“筋长一寸。寿延十年。”
这些俗语听起来很朴素，却有深刻的医学内涵，是数千年来*民间养生保健经验的口头传承。
缩是人体衰老的原因，也是人体衰老的结果。人老了，眼花耳聋，腰驼，背弓，腿僵，浑身没劲。
相反你看见一个高龄人，眼不花耳不聋腰不驼，背不弓，腿脚灵活，浑身轻松，你一定会相信他还能活很长时间。
从中医角度看，衰老与气虚衰，气血失常有关。而十二经筋，不仅连缀百骸，还分布眼、耳、口、鼻、舌、阴器等部位，对这些器官功能活动起着维系作用。
所谓“骨正筋柔，气血自流”，自然会让人的五官等缓衰老。
4、拔脉
这里拔脉是指加深呼吸、拉长气脉。
描写太极拳的诗词
我们都知道，太极是*古代最具特色和代表性的哲学思想之一，那么，以下是小编给大家整理收集的描写太极拳的诗词，供大家阅读参考。
1、撑开一片天，划出一道云。欲求阴阳理，入我太极门。
2、初学架端正，再求气韵生。*文兼*武，功到自然成。
3、多少辛苦夜，学练内家拳。不为浮名累，但为太极玄。
4、虎为百兽王，百米四五秒。入园无忧患，羊来四处逃。
5、圈养寿命短，山野生命长。劝君多运动，太极宜健康。
6、摔碎中药罐，练拳成宗师。病弱先通络，何须问名医！
7、太极历史久，代代相承传。海外多迷醉，国人应自怜。
8、太极治百病，活络筋骨通。防身能自卫，螺旋妙无穷。
9、学武先做人，忠厚为根本。中华太极门，正气满乾坤。
10、百会下垂线，重心在此间。中正如立柱，千万莫顶偏。
11、兵法称诡道，变化人难防。虚实随时换，能柔亦能刚。
12、菜刀切肉易，全凭来回搓。请君磨快刀，直下看如何？
13、缠丝拧手臂，手臂软如绵。木棍易折断，软绳鬼难缠。
14、缠丝最省力，拧衣水挤出。愚人用手压，*生未曾遇。
15、产生作用力，至少两物体。犀牛撞墙倒，撞纸却无力。
16、车重能推动，拳打却难移。猛击伤要害，推按重心离。
17、尺半多用拳，半尺宜顶肘。双方紧贴处，靠打最得手。
18、尺桡有规律，出手应坐腕。活动守范围，关节怕拧缠。
19、冲量计算法，击力乘时间。短时威力小，长送跌人远。
20、初学大功架，舒展莫心急。犹如写大仿，容易出腕力。
21、初学知划圈，再学懂绕缠。渐渐分轻重，日久悟螺旋。
22、春雨含温润，秋风呈干裂。吐丝何其缓，闪电何其疾！
23、促发伤局部，缓推使人服。长短能兼备，逢敌准不输。
24、搭手知恶善，劲路举手间。放松出掤劲，弹之箭离弦。
25、大架与小架，各自有长短。步小难*稳，步大行动缓。
26、大树根深固，推之稳如山。叶梢易牵动，理通太极拳。
27、丹田气不散，支撑满八面。众人难推倒，太极神功显。
28、但见山林里，花瓣多朝上。掤劲不易丢，手指应上扬。
29、*打飞鸟，请君细参详：弹者为短劲，弓者出劲长。
30、裆尖勿因高，裆圆勿因宽。双腿开口处，求圆莫求尖。
31、短小李亦畲，化成李式拳。魁梧杨澄甫，功架壮如山。
32、对手未出劲，截之萌芽里。或待强弩末，反击须趁时。
33、发劲上部易，推按重心难。重心在何处，靠*下丹田。
34、发力分两种，无非短与长。长劲形不露，短劲人难防。
35、发力后缓冲，亦可称转换。犹如行草体，须有索带连。
36、个小下塌快，高个下塌迟。莫卑身材短，短小亦能*。
37、古时拳质朴，当今多花舞。表演如流水，远离真面目。
38、后发先手至，听劲意在先。春风吹杨柳，枝条舞翩翩。
39、花开众人赏，花谢有谁怜？观花悟哲理，花理尽通拳。
40、肌肉猛缩时，即生崩炸力。张驰差距大，力量能爆发。
41、挤法后手顶，立柱撑千斤。桥下腿支柱，何惧车磷磷！
42、开裆贵在圆，其圆如拱桥。尖裆腿直立，形状如三角。
43、捆绑球于架，掷球远击之，急飞动量大，却被反弹出。
44、力大猛推门，门开人不稳。闭关门推破，此理可通人。
45、力偶使物转，劲同方向反。削球*此理，重心远能旋。
46、挒拿须缠紧，挫骨伤节关，顺之可化解，硬顶不为拳。
47、马踏尚残忍，牛踩痛难言。马足靠重压，牛蹄有拧缠。
48、满园桃李树，春风不停歇。太极逢盛世，美哉好时节！
49、猛起急刹车，自然耗油多。均匀方省力，劲断不可学。
描写太极拳的诗词
我们都知道，太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一，那么，以下是小编给大家整理收集的描写太极拳的诗词，供大家阅读参考。
1、撑开一片天，划出一道云。欲求阴阳理，入我太极门。
2、初学架端正，再求气韵生。*文兼*武，功到自然成。
3、多少辛苦夜，学练内家拳。不为浮名累，但为太极玄。
4、虎为百兽王，百米四五秒。入园无忧患，羊来四处逃。
5、圈养寿命短，山野生命长。劝君多运动，太极宜健康。
6、摔碎中药罐，练拳成宗师。病弱先通络，何须问名医！
7、太极历史久，代代相承传。海外多迷醉，国人应自怜。
8、太极治百病，活络筋骨通。防身能自卫，螺旋妙无穷。
9、学武先做人，忠厚为根本。中华太极门，正气满乾坤。
10、百会下垂线，重心在此间。中正如立柱，千万莫顶偏。
11、兵法称诡道，变化人难防。虚实随时换，能柔亦能刚。
12、菜刀切肉易，全凭来回搓。请君磨快刀，直下看如何？
13、缠丝拧手臂，手臂软如绵。木棍易折断，软绳鬼难缠。
14、缠丝最省力，拧衣水挤出。愚人用手压，*生未曾遇。
15、产生作用力，至少两物体。犀牛撞墙倒，撞纸却无力。
16、车重能推动，拳打却难移。猛击伤要害，推按重心离。
17、尺半多用拳，半尺宜顶肘。双方紧贴处，靠打最得手。
18、尺桡有规律，出手应坐腕。活动守范围，关节怕拧缠。
19、冲量计算法，击力乘时间。短时威力小，长送跌人远。
20、初学大功架，舒展莫心急。犹如写大仿，容易出腕力。
21、初学知划圈，再学懂绕缠。渐渐分轻重，日久悟螺旋。
22、春雨含温润，秋风呈干裂。吐丝何其缓，闪电何其疾！
23、促发伤局部，缓推使人服。长短能兼备，逢敌准不输。
24、搭手知恶善，劲路举手间。放松出掤劲，弹之箭离弦。
25、大架与小架，各自有长短。步小难*稳，步大行动缓。
26、大树根深固，推之稳如山。叶梢易牵动，理通太极拳。
27、丹田气不散，支撑满八面。众人难推倒，太极神功显。
28、但见山林里，花瓣多朝上。掤劲不易丢，手指应上扬。
29、*打飞鸟，请君细参详：弹者为短劲，弓者出劲长。
30、裆尖勿因高，裆圆勿因宽。双腿开口处，求圆莫求尖。
31、短小李亦畲，化成李式拳。魁梧杨澄甫，功架壮如山。
32、对手未出劲，截之萌芽里。或待强弩末，反击须趁时。
33、发劲上部易，推按重心难。重心在何处，靠*下丹田。
34、发力分两种，无非短与长。长劲形不露，短劲人难防。
35、发力后缓冲，亦可称转换。犹如行草体，须有索带连。
36、个小下塌快，高个下塌迟。莫卑身材短，短小亦能*。
37、古时拳质朴，当今多花舞。表演如流水，远离真面目。
38、后发先手至，听劲意在先。春风吹杨柳，枝条舞翩翩。
39、花开众人赏，花谢有谁怜？观花悟哲理，花理尽通拳。
40、肌肉猛缩时，即生崩炸力。张驰差距大，力量能爆发。
41、挤法后手顶，立柱撑千斤。桥下腿支柱，何惧车磷磷！
42、开裆贵在圆，其圆如拱桥。尖裆腿直立，形状如三角。
43、*球于架，掷球远击之，急飞动量大，却被反弹出。
44、力大猛推门，门开人不稳。闭关门推破，此理可通人。
45、力偶使物转，劲同方向反。削球*此理，重心远能旋。
46、挒拿须缠紧，挫骨伤节关，顺之可化解，硬顶不为拳。
47、马踏尚残忍，牛踩痛难言。马足靠重压，牛蹄有拧缠。
48、满园桃李树，春风不停歇。太极逢盛世，美哉好时节！
49、猛起急刹车，自然耗油多。均匀方省力，劲断不可学。
太极拳的招式
太极拳对于我们来讲是有强身健体的效果的，那么大家有了解过太极拳有哪些招式吗？下面就是小编整理的太极拳的招式，欢迎大家阅读！
太极拳的招式：
1、起势。
（1）身体自然直立，两脚开立，与肩同宽，脚尖向前；两臂自然下垂，两手放在大腿外侧；眼*看前方。
要点：头颈正直，下颏微向后收，不要故意挺胸或收腹。精神要集中（起势由立正姿势开始，然后左脚向左分开，成开立步）。
（2）两臂慢慢向前*举，两手高与肩*，与肩同宽，手心向下。
（3）上体保持正直，两腿屈膝下蹲；同时两掌轻轻下鞍，两肘下垂与两膝相对；眼*看前方。
要点：两肩下沉，两肘松垂，手指自然微去。屈膝松腰，臀部不可凸出，身体重心落于两腿中间。两臂下落和身体下聘的动作要协调一致。
2、左右野马分鬃。
（1）预备姿势：两脚幵立，与肩同宽，膝部稍微弯曲。双手自然下垂，放在身体两侧。
（2）抱手收脚：上体右转，重心移至右腿；两手掌心相对，右上左下，右手大体与肩*，在右胸前做出“抱球”的姿势。接着左脚跟抬起，转向右侧，眼看右手。
（3）转体上步：上体左转，左脚向左前方上一步，脚跟轻着地，重心仍在右腿，两脚保持约20厘米距离。
（4）弓步分手：上体挺直，继续左转，重心移至左腿，屈膝前弓，右腿自然蹬直，成左弓步；同时两手前后分别向左上和右下两个方向分开，左手高与眼*，手心斜向上，右手按至右胯旁，手心向下，指尖向前，两臂微屈，眼看左手。
3、白鹤亮翅。
（1）跟歩抱球：上体稍左转，右脚向前跟步，左手翻掌向下，左臂*屈于胸前，右手向左上划弧，手心转向上，与左手成抱球状；眼看左手。
（2）后坐转体：重心后移，右脚踏实，上体后坐并向右转，两手开始交错分开，右手上举，左手下落；眼看右手。
（3）虚步分手：左脚稍向前移，前脚掌着地，成左虚步；两手随转体慢慢向右上左下分开，右手上提停于右额前，手心向左后方，左手按至左胯前，手心向下，指尖向前；上体转正，眼*视前方。
完成姿势胸不要挺出，两臂上下都要保持半圆形，左膝要微屈。身体重心后移，右手上提、左手下按要一致。
4、左右搂膝拗步。
左搂膝拗步：向左前方迈左脚，重心前移。意在左手，向左后持出，同时右掌向前推击。右侧动作同理。
5、手挥琵琶。
重心渐渐全部移于右腿，随着重心后移，使右脚踏实，坐实右腿；同时腰微右转；左脚随坐实右腿随提起向前迈半步，以脚跟着地，脚尖微翘，膝微弓，成左虚步；左手随转腰臂外旋随向上抄，掌心向右，指尖向前侧上，高与肩*；右手同时也随转腰臂外旋随向下采，掌心向左，指尖朝前侧上，高与腹齐；眼神顾及两掌向前*视。
练*本式时注意：重心一前一后的虚实转换，要求上体正直，不可前俯后仰。右手向下采时要以肩带肘，以肘带手。左手向上抄时，要以肩催肘，以肘催手；两掌一起一收，均要随腰转动，要松肩、坠肘、沉腕，不能耸肩；两手合抱时，要随着松腰拔背，两臂微向前送，有意气下沉，劲往前发之势。
6、左右倒卷肱。
（1）上体右转，右手翻掌（手心向上）经腹前由下向后上方划弧*举，臂微屈，左手随即翻掌向上；眼的.视线随着向右转体先向右看、再转向前方看左手。
（2）右臂屈肘折向前，右手由耳侧向前推出，手心向前，左臂屈肘后撤，手心向上，撤至左肋外侧；同时左腿轻轻提起向后（偏左）退一步，脚掌先着地，然后全脚慢慢踏实，身体重心移到左腿上，成右虚步，右脚随转体以脚掌为轴扭正；眼看右手。
（3）上体微向左转，同时左手随转体向后上方划弧*举，手心向上，右手随即翻掌，掌心向上；眼随转体先向左看，再转向前方看右手。
其实练*太极拳的时候应该注意的事情是相当的多的，并且在练*太极拳的时候我们一定要积极的调整自己的心态的问题，并且在练*的时候一定要掌握要领，尽量的避免走上练*太极拳的误区！
和式太极拳推手的招式
一、起势
甲方用双手握拿乙方手腕，乙方两手由外向内滚缠对方手臂化解其拿时，顺势向前发放甲方。
二、金刚三大对
(1)甲方右脚上步，用右手(或掌或拳)向乙面部或胸部击打。乙双手接其手、肘，并用左脚进步控制对方右脚。若甲方欲退，乙用棚劲顺势将甲发出。
(2)甲方用右手、肘进攻乙。乙则右胯松沉，腰轴右转，两手粘随甲方右臂向右后捋，使甲方来力落空倒地。
(3)甲方落空欲退。乙粘随甲方并用左手及前臂挤击。
(4)对方侧身并后坐走化来力。我则顺势双手合力按击。
三、懒扎衣
乙右手接甲方右手引化时，甲方以右肘击乙。乙左手顺势向顺时针方向裹缠走化，并两掌合力采甲右臂。
甲方两手采乙右臂，乙顺势抬肘走化，并用左掌向下翻旋按击。
四、自鹤亮翅
甲方右手看乙右手，左手看乙右肘进步推按。乙两臂放松，左脚向后撤步化力，并顺势捋甲。
乙右手搭甲右手，左手看其右肘，挤按对方。若甲走化乙则顺势埒之。
五、斜行
(1)甲右手握拿乙右腕，左手裹缠乙右肘。乙以左手按压甲右手指，右掌上旋扣甲右手腕，右肘内旋;左手与右手形成合力向外旋压，反其腕关节。
(2)甲左手握乙左手，右手臂缠乙左肘，合力采拧。乙左肩放松，肘内收引化，同时，左腿向左上步套甲双脚。甲失重欲退，乙身体左转以肩肘击甲。
和式太极拳推手的十个招式
六、伏虎
甲从背后搂抱乙双臂和身体。乙两臂上拥，身体蓄沉解其搂抱，两臂上棚时，两手扣甲双手腕;松胯，身体右转，使甲从右前跌出。
七、倒撵猴
乙左手粘引甲左手，右手向内、向下裹缠甲左臂;同时右脚跟向后上撩甲小腿，以断其根，上下合力使甲仆倒。
*太极拳的特点
太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。让我们了解一下这些太极拳的特点吧！
陈式太极拳
陈式太极拳由著名拳师陈王廷创始于明末清初，所创老架路五套，陈式世代传*、演化，又增新架路二套。经过精心编排，动作速度和强度、身法劲道也有所不同。第一路动作简单，柔多刚少，以“棚捋挤按”四正劲的运用为主，以“采挒肘靠”四隅手的运用为辅。柔中寓刚，行气运动，以缠丝劲的锻炼为主，发劲为辅。全身内外，动分静和，一动全动，体现柔缠中显柔、缓、稳的特色；第二路（炮捶）动作复杂，急速紧凑，刚多柔少，用劲以“采挒肘靠”为主，以“棚捋挤按”为辅；以刚发劲为主，窜蹦跳跃，腾挪闪展，震足发劲。刚中寓柔，体现柔缠中显刚、快、脆的特点。
陈式太极拳的锻炼原则和练法还要求：意、气、身三者密切配合，以意行气， 源动腰脊，旋腰转脊，节节贯穿。在推手中以缠绕粘随为主，“纵放曲伸人末 知，诸靠缠绕我皆依”，在粘贴缠绕过程中，运用：“棚、捋、挤、按”等法则，借力制动，舍己从人，听劲懂劲，发劲制敌。
杨式太极拳
由河北永年人杨露禅从学于河南温县陈家沟陈长兴，与其子杨健侯、其孙杨澄 甫等人在陈式老架太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳”。其拳路逐渐删改了陈式老架中原有的纵跳、震足、发劲等动作，由杨健侯修订为中架子，又经杨澄甫一再修订逐渐定为杨式大架子，即现在广为流行的
杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，刚柔内含，轻松自然，轻灵沉着兼而有之。姿势开展，*正朴实，练法简易，由松入柔，积柔成刚，刚柔相济。正如杨澄甫所说：“太极拳是柔中寓刚，棉里藏针的艺术”。架势有高、中、低之分。
武式太极拳
清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，从学杨于陈式老架太极拳，后又从陈清*学赵堡架，经过修改，创造了“武式太极拳”。
武式太极拳既不同于陈式老架和新架，亦不同于杨式大架和小架，学而化之，自成一派。其动作简洁紧凑，架势虽小而不局促，动作舒缓*稳，出手不超过足尖，收时不紧贴于身，左右手各管半个身体，不相逾越。胸部、腹部的进退旋转始终保持中正。步法严格，分清虚实，小巧灵活，迈步时足尖先着地，然后再足跟着地徐徐放下全足踏*。弓步前腿膝盖不得超过足尖，后腿不挺直高拔。拳势讲究起、承、开、合，动作连贯顺遂，用内功的虚实转换和“内气潜转”来支配外形，以“神宜内敛”，“先在心，后在身”，“以心行气，以气 运身，意动身随，意动气随，意到气到，意到力到，意力不分”，达到意、气、形三者合一。
吴式太极拳
吴式太极拳以柔化著称，动作轻松自然，连续不断松静自然，独具静态之妙。拳架虽然小巧，但具有大架功底，又开展而紧凑，在紧凑中自具舒展，不显拘束。推手时，端正严密，细腻熨贴，守静而不妄动，以善化见长。
孙氏太极拳
孙氏太极拳是孙禄堂先生以自己参考了武式太极拳的`理法，融会形意拳、八卦拳之精义，而创立的一门以完备人的良知良能为目的的太极拳学术体系。
太极拳有多少种
太极拳有多少种?太极拳发展至今主要有陈、杨、武、吴、孙五大流派。在新*成立以后，还创编有二十四式(简化太极拳)、四十八式、八十八式、四十二式太极拳和三十二式、四十二式太极剑等、下面小编为大家整理了太极拳种类，希望能为大家提供帮助!
现将五派太极拳按起源先后简介如下：
一、陈氏太极拳：主要为河南陈家沟陈长兴传授的，其中以陈发科最为有名。其特点是刚柔相济，快慢相兼，有新架、老架、大架、小架之分。二、杨氏太极拳：杨露禅学拳于杨长兴，后去北京授拳，并传其子杨健候，杨健候传杨澄甫，后经杨澄甫广为推广。其特点是匀缓柔和，舒展大方。
三、武氏太极拳：武禹囊先学于杨露禅，先学于河南赵堡陈青萍，并由其兄武澄清在河南舞阳盐店得王宗岳《太极拳谱》，武禹囊深研加以改进而成，其特点是动作灵活，步法轻捷。
四、孙氏太极拳：刨子孙禄堂，其拳得自郝为真，加以改进而成。其特点是开合鼓荡，小巧紧凑，步活身灵。
五、吴氏太极拳：吴鉴泉学于其父吴全佑(系杨露禅之徒)，后自成体系。其特点是柔合紧凑，大小适中。
另外太极拳按架式的大小还可以分为以下三种：
一、大架式：陈氏、杨氏、八十八式、二十四式、四十二式通常多采用大架式。大架式的特点是拳式舒展大方，轻灵沉稳兼而有之。
二、中架式：以吴氏太极拳为代表，其拳架大小适中，长于柔化。
三、小架式：以孙氏太极拳为代表，架式小巧紧凑，步活身灵。
相关阅读：练什么太极拳养生最好
太极拳对人的好处：
太极拳结合了传统导引、吐纳的方法，著重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。练*时一方面可锻鍊肌肉，舒筋活络;另一方面又能透过呼吸与动作间的相互配合，对内脏加以按摩锻鍊，达到强身健体的作用。
好处一：增加神经系统的灵敏性——练太极要「心静意定」，练拳时必先令大脑皮层休息(心静)，将协调全身内外器官机能的任务交由中枢神经系统(意定)执行，加强了神经系统的灵敏性。
好处二：畅通经络、血管、淋巴及循环系统——因练太极拳的时间不会太短，故能像一般的带氧运动一样，能使血气运行顺畅。练了若干时间，会察觉有指尖麻软发痹、关节微响、针刺、腹鸣等感觉。根据*医学理论认为这是经络畅通的反应。透过搂拗屈膝绞转等运动，动脉血管得到适量挤压及放松，能使血液加速运行，增加氧气的供应，也促进了淋巴系统的新陈代谢，加强了个人的抵抗力。
好处三：改进柔韧度、肌力及肌耐力——太极拳多以慢速走圆及弧，配以屈腿半蹲式运动，加上重心交替变换，运行动作又多搂、拗、绞转，使各肌肉的肌力及肌耐力得以提高;再配合多方向及大幅度之活动如下势、蹬脚等式子，能改善各关节的柔韧。
好处四：提高心肺功能——练太极拳要保持呼吸自然沉实，透过深、长、细、缓、匀的腹式呼吸方法，增加胸腔的容气量及递增了吸氧呼碳的次数，确保气体能充分交换，相对地提高了各器官的获氧量。又因练太极拳时间较长(连打四次廿四式太极拳约需时廿多分钟)，此等带氧性活动能训练及提高心肺功能。
好处五：治疗慢性消化管道疾病——因练拳时各关节、肌肉、骨骼会相互牵引、绞缠、挤压和舒张，内脏又因腹式呼吸(腹实胸实)而产生自我按摩的作用;加上横膈膜的上下升降幅度增大，对肠的蠕动有正面的刺激作用;而练拳时的舌顶上颚，唇齿轻闭能增加唾液的分泌，提高了消化功能。
用于养生健体练哪种太极拳好?
杨氏太极拳是历史悠久的汉族拳术，太极拳的重要流派之一，是由河北省邯郸市永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人发展创编的。由于杨氏太极拳姿势开展，*正朴实，练法简易，因此他深受广大群众热爱，开展得最为广泛。杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手，手眼身法步按要求做到正确才能收到良好的效果。
杨式太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、*正朴实、由松入柔、刚柔相济，一气呵成，犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。练法简洁，深受一般大众的喜爱，故而流传最广。
杨式太极拳动作要求如长江大河，滔滔不绝。此动作之完成，乃下一动作开端，绵延相续。心法上亦要求一气呵成。
杨氏太极拳通过改善我们的大脑功能，调节大脑皮层的兴奋和抑制活动，对于白领亚健康产生的神经衰弱失眠、头晕、头痛、过度疲劳等疾病，有着显著的健脑去病的作用。而且太极拳要求我们全身要放松，使得人体的血管阻力减少，能够加速我们的`血液循环，减轻心脏负担。太极拳的呼吸是采用的腹式深呼吸，气沉丹田，能够对五脏六腑有着良好的按摩保健作用。
总之，经过中西方多面的科学化研究证实，长年修*太极拳能对各种慢性病，如：神经衰弱、高血压、心脏病、消化不良、风湿关节炎、糖尿等等有著一定的医疗作用。这是无可推诿的事实!
养生太极拳是一种身心兼修的练拳健身运动。练拳时注重意气运动，以心行气，疏通经络，*衡阴阳气血，以提高阴阳自和能力——即西医所说的抗病康复能力和免疫力。
练养生太极拳有疗疾健身、修身养性、健美益智，开悟智慧、激发潜能、技击防卫，达到维持健康、提升气质、提高生活质量的目的。
杨式太极拳简史
杨福魁(1799年-1872年)，字露禅，河北永年人，就学于陈长兴。杨露禅自幼好武，因家贫，迫于生计，在广*府西关大街中药字号“太和堂”中干活。这药店为河南焦作温县陈家沟人陈德瑚所开。陈见杨为人勤谨，忠实可靠，又聪明能干，便派他到故乡河南焦作温县陈家沟家中做工。适逢陈长兴借陈德瑚家授徒。杨心中十分羡慕，有心拜师学艺，但一者事繁，二者又怕陈不收自己。
他虽然懂得江湖禁忌，但因学艺心切，便在陈氏师徒练拳时，在一旁观看，用心记下某些招式，无人时便私下练*。久而久之，竟有所得。后被陈发现，见其是可造之才，不但没有怪罪他，反而大胆摒弃门户之见和江湖禁忌，和陈德瑚商量，准其在业余时间正式学*太极拳。
发扬光大
杨露禅艺成时，已是四十岁左右的人了。为了生活，他先在家乡永年教授太极拳，后被人推荐去北京授徒。因武艺高强，号称“杨无敌”。他在北京授拳时，因弟子多为王公大臣，贝勒贵族，生活奢侈而体弱多病，又不耐艰苦。杨露禅考虑到这些人的身体素质和保健需要，将自己所学太极拳中的一些高难度功架简化，使姿势较为简单，动作柔和易练，既适合穿长衫、留辫子的人练*，又有益于健身。后经其子、孙修改，定型而成杨式太极拳，并发展成大小两种套路。其特点是：柔和缓慢、舒展大方，速度缓匀，刚柔内含、深藏不露、轻沉兼有。此拳一出，在京、津一带影响很大，学者日众。
拳法传承
传子杨班侯，杨健侯(1839年-1917年)，后其技由其孙杨少侯、杨澄甫(1883年-1936年)传承。杨澄甫以大架为本，最后定型为当今流行的“杨家太极大架”。杨家内部仍然有大、中、小和长拳的传授，但是拳架招式是以杨澄甫定型的大架为主。而且这四个架势并不是四套拳，只是一套拳的四种打法。
太极拳练*方法
有些外行的人认为太极拳形态飘拂，不注重底盘基本功，其实太极拳基本功才是太极拳千变万化的宗旨，所以熟悉太极拳基本功练*方法对于太极拳很有必要。下面是小编整理的太极拳练*方法，欢迎阅读参考!
五字诀
静：思想要高度集中，不能有杂念。但是人的思维是复杂的，要使中枢神经系统高度集中，处于单一的兴奋状态，实在不易。那么，怎样才能使思想集中呢?最简单的方法就是把注意力集中在如何使自己的动作尽量做得正确。换句话说，就是动中求静，适样比较容易见效。久而久之，即可由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明的境界。
轻：太极拳中的“轻”，不能因单纯不用力来解释。轻是相对于重而言的。太极经中说：“左重则左虚，右重则右虚”，轻就是不能用“暴发力”，其次是避免双重。轻也可作“柔”的解释，“极柔软然后极坚刚”适就是说明轻的灵活性，轻也不是松懈，松懈和暴发力均为太极拳大忌。轻是有力不用，所以说“似松非松将展未展”为太极劲。太极拳的动作，手、眼、身法、步法，都介于有力无力之间，呈现将展未展之势，虚实宜分清楚，才能构成“太极劲”，懂得这个劲，则是练太极拳高级阶段，只有在长期锻炼中，默识揣摩，才能从心所欲。
慢：练太极拳要慢，但不是停顿。慢是相对快而言，慢的原则是要求“贯串”，不能有断绩。太极经中说：“动急则急应，动缓则缓随”。所以练太极拳时、要求动作前后要街接，所谓“往复须有折迭，进退须有转换”，使全套动作连绵不断，节节贯串，动作之间不能有意拖延。一般来说，一套拳大约应控制在25-;50分钟之间为适宜。锻炼有素的人，每次打完整套拳的时间，基本相同，这就是功夫深的具体表现。
切：即是认真的意思。练太极拳需要切切实实地下功夫，不可草率行车，无论哪个招式，都要做到准确。虚实要分清楚，动作避免欠缺，立身须中正安舒，“迈步如猫行，运劲如抽丝”。切的另一个意义是研究，练拳时不研究，练后要回忆，哪个拳式练错了，今后再练时要更正。这就是切、磋、琢、磨的工夫，如此下工夫则进步快矣。
恒：就是“定时”、“定量”，首先是持之以恒，无论是严寒或酷暑都不能间断;其次是定量，根据各人体质和时间，制订相应的时间和运动量。时间舆运动和量均需逐步加强，才能逐渐提高水*。
静、轻、慢、切、恒五个方是相互制约，相辅相成的。在练太极拳时，只能并存，不能偏废。
生理要求
练太极举生理上的要求和和心理上的要求，构成一个统一的整体，心理上的要求属于精神方面：生理上的要求则要落实到身体各部位。
1、虚领顶劲，(顶头悬)十三势行功心解中说“精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也”。练太极拳时要求头部正直，下颌稍向内收，但不能用力收，否则僵硬，颈部要灵活，但不能晃动。这三项要领构成“虚领顶劲”。无论身如何转动，这个姿势不能变动。
2、涵胸拔背：涵是向内收敛之意。练*太极拳时尤忌挺胸，挺胸易于导致躯干僵直，影响气的上升，压胸易使闭气，此二者皆不合太极拳的练气方法。涵胸是胸微微沉下，肺则向下开张，肺活量自然加大，气则沉丹田矣。拔即向上提的意思，拔背是用头将背微微提起，有了虚领顶劲，背部自然提起，使脊柱垂直，则中枢神经安定，所以，涵胸与拔背是相连的。作好虚领劲和涵胸拔背。则满身轻利矣。
3、沉肩坠肘：沉肩垂肘与涵胸拔背都是互相关联的。肩不沉，则胸廓以上皆受束缚。坠肘也是重要的，肘不坠肘则动作迟滞，力不能长，两胁失去保护。
4、松腰垂臀：练太极拳腰部是重要的，故有“命意源头在腰隙”之说。松腰就是要求腰部要轻松，使身体动作运转轻灵。因为太极拳的运动变化皆系于腰。腰松关系着身体的.下部着力，不致有头重脚轻之弊。垂臀就是臀部不能突出，突臀会造成松腰的障碍。
5、裹裆含腚：裹是包起之意，裹裆是大腿肌肉由外面向襄面包裹，臀部不翘，**自然向上提，称为含腚。
6、尾闾中正：是顶头悬的延续动作，只要顶头悬做好了，脊柱自然会正直。做到了虚领顶劲与尾合中正，就能使全身处一种兴奋状态。
7、气沉丹田：气沉丹田就是使横膈膜下沉，成腹式呼吸。这种呼吸方法能促使呼吸饱满，精神振奋，有利于动作顺遂。
行气法
练太极拳要求练心、练气、练身、三结合。十三势行功心解所讲“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心”。这里所说的心，不是血肉之心而是指大脑皮层的思维活动，*似于通常讲的“以意领气之意”，但心和意还有区别，拳谚讲的“心动意动”说明心和意之间是主从关系，心为主导，意随心动，致于以心行气的“气”也可以分为二种，一种是有形的呼吸气体，一种是无形的元气。适二种气也有关联，练拳时首先要呼吸*稳。要保持常时呼吸的次数和呼吸的深度，久之自然成为深呼吸，是练太极拳的自然发展，而不是故意造成的。元气是人身的元阳之气，也就是“以心行氧”之气。元气充足。则人的精神饱满，声音洪亮，体格强健，年老不衰;元气消耗过多，则人精神不振，声音喑哑，体格衰弱;元气耗尽，人即危矣。中医所谓调和气血，这个气就指的是元气，元气衰了，用药滋补就难以奏效。太极拳的特点是由动中生静，静中养心，以意行气，而达到锻炼身体的目的。
练气的要求，首先是使呼吸*稳，由*稳而达到深呼吸，不可故意改变*稳的呼吸方式，用静、轻、慢、切、恒的方法练*太极拳的功架，久而久之，动作自然配合呼吸。十三势行功心解上讲的“能呼吸然后能灵活”，能呼吸自然能养元气，元气自然沉到丹田，达到增强元气的目的，自然能运到周身，也就是“气遍周身不少滞”的目的达到。以上各节都有关联，要深加体会，自然贯通，达到延年益寿，非作枝梗之末也。
太极拳口诀心法
一、虚灵顶劲
虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。
要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。《拳论》说：“百会穴领其全身”。虚灵顶劲就是要清气上升，虚达于百会穴。
清气如何上长？《拳论》说：“非*心静气不可，浊气必下降至足。一势既完，上体清气皆使归于丹田，盖心气一下，则全体之气无不俱下”。顶劲领起来，气归丹田，起于会阴，上行循腹里天突、廉泉、上督脉，亦由会阴起，过长强，顺脊逆行而上至百会。
何谓“顶劲”？《拳论》说：“顶劲者，是中气上冲于头顶者也”。如果中气不向上领，正气即塌，四肢瘫软，无所依附，犹如一堆烂泥，打拳何从谈起？
但顶劲决非硬顶，硬顶是僵劲，非为真正的顶劲。“顶劲上领，意思如上顶破天，不可用气太过”。太过则正气猛涌上头，头重脚轻，足下不稳，扭转不灵，气脉不通，横气填胸，有损身体健康。
顶劲又不可不及，不及则提不起精神。所以《拳论》说：“中气上提，若有意，若无意，不轻不重，似有似无，不过不及，折其中而已。”“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为之一振。”
虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳术境界。练拳之初，很难真正领会其意，准确把握要领，只要由招熟渐悟到懂劲阶段，内气开始动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清气上浮，周身空灵的奇妙境界。但尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵顶劲的要领。非如此，难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲自然下塌，周身血脉流畅无阻；要塌腰，必定含胸。两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。
含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面包涵住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元，如磐折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚。”“胸间松开，胸一松，全体舒畅，不可有心，亦不可无心。自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中。”“胸膈横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身时，即使不可能下沉直达涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身贯通。
塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通；塌腰又不可软，软则失去灵劲活动。《拳论》说：“腰为上**枢纽转关处，不可软，亦不可硬，折其上方得（折其中的意思）”。塌腰时，“腰劲贵下去贵坚实。”“腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖”。
含胸塌腰同时进行，则击身骨节处处开张，丹田中的清气方可上长、畅通至百会穴，下沉之气也可顺利下沉至丹田达于涌泉。周身气由丹田起，分四路出，一气贯通。六分至心，分作两股，各三分上行左、右肩，由骨疑宫贯到左、右指；其余四分，化作两股，各二分下行至左、右腿，经骨缝贯至左、右足趾，以保证虚灵顶劲。
所以说，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身气血才能走通走活，必须严格遵守这一基本要领。
三、松腰养气
松腰养气是指腰部放松，以养炼体内浩然之正气，此亦为演练太极拳务必遵循的基本要领。
松腰养气与含胸塌腰相关联，但要领不同。塌腰指的是腰劲下塌，中气自然沉入丹田；松腰则是指腰部松活，目的在于养护、养炼正气。塌腰时，“腰劲贵下去，贵坚实”。松腰时，“腰中要虚，一虚则上下皆灵”。
《拳论》说：“腰如车轴气如轮”。腰不能紧，紧则束气，全身僵直；腰部要松，肾气才能出入畅通，身体各部位正气皆可上下相通，贯注丹田，遍布周身。清气上升，浊气下降，上冲百会，下至涌泉，气随意动，处处开张，久而久之，内气自然充盈。所以说，松腰即可养气。
松腰养气，能运周身之虚灵，可以促使虚实阴阳变化，足从手运，以腰为轴，圆转自如。与人交手，进退攻防，刚柔相济，松活弹抖，意到气到，足稳身固，无坚不摧。
松腰先要松胯。胯为腰根，松胯才能松腰。胯松、腰松、气脉才能贯通，涌泉、丹田、百会等穴位，才能一气相连。
演练太极拳要十分重视松腰技巧，养成浩瀚之气，气自阻随功夫长，方得太极神妙。
四、分清虚实
周身上下，四肢百骸，无处不有虚实之分，所以说练*太极拳的所有动作都必须分清虚实。动作能分清虚实，即可灵活转化，才能耐久不疲，张弛轻重匀运转换，不致困顿。
练太极拳时不仅双手要不虚实，双足要不虚实，左手和左足、右手和右足也要上下相随，在运动中分清虚实，左手实则左足虚，右手虚则右足实。一招一势，虚虚实实，遍藏玄机。
虚，不是全无力量；实，也并非全部落实，占实。只是比重各有所偏罢了。初学者，动作可以大开大合，大虚大实，根据身体条件和年龄的变化、功夫的进步程度即可选择练*中架或小架。比如二八分，转为小虚小实，变为三七、四六分等。小虚小实，由于动作幅度较小，虚实转换更为灵活。
分清虚实，但不要过偏。所谓“偏”，是指人的重心的偏心距离超出两脚内距离的中间三分之一的范围。过偏不利于转换，易遭袭击，不易灵活应敌。分清虚实，不可过实，过实则迟滞；也不可过虚，过虚则浮飘，无着无落，根基不稳。
分清虚实要注意隅手的补救办法。与人交手，偏虚偏重出隅的情况经常发生，要注意运用隅手纠正自己的偏虚偏实劣势，随机应变克敌制胜。
分清虚实，演练者自己要尽量做到外形隐蔽，心中明了。“心要虚，心虚则四体皆虚，丹田与腰劲足底要实，三处一实则四体之虚皆实，此谓虚而实。”“实中有虚，虚中有实，太极自然妙用，至结果之时，始悟其理之精妙”。“开合虚实，即为拳经”。分清虚实，深得虚实变化要领，悉心把玩，相信演练者从中会逐步理解太极真味。
五、沉肩坠肘
关于太极拳的介绍
太极拳是一种拳术。按阴阳生克之理，合八卦、五行为十三式，*练时养气蓄劲，柔中有刚，精神内敛，意存丹田，以绵、软、巧为行功的要旨；应敌时随屈就伸，黏连不脱，能因人之势，借人之力，以制敌于败。既可用于技击，又能增强体质、预防疾病。相传为宋朝张三丰所创。以下是小编为大家整理的太极拳的介绍，希望对大家有所帮助。
一、基本介绍
太极拳，国家级非物质文化遗产，是以*传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。
1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。*改革开放后，部分还原本来面貌;从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。
传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是*代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是*武术拳种中非常具有生命力的一支。
2006年，太极拳被列入*首批国家非物质文化遗产名录。
二、拳种介绍
太极拳是汉民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合，它以*传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其*练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。
太极拳是极富*传统特色元素的汉族文化形态。
17世纪中叶，温县陈家沟陈王廷在家传拳法的基础上，吸收众家武术之长，融合易学、中医等思想，创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法，命名太极拳。
太极拳在陈家沟世代传承，自第14世陈长兴起开始向外传播，后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。[
太极是*古代最具特色和代表性的哲学思想之一，太 极拳基于太极阴阳之理念，用意念统领全身，通过入静放松、以意导气、以气催形的反复*练，以进入妙手一运一太极，太极一运化乌有的境界，达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。
太极拳基本内容包括太极养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃月刀等。
三、太极拳特点
太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使*练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得*练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时，太极拳也不排斥对身体素质的训练，讲究刚柔并济，而非只柔无刚的表演、健身操。[2]
太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。
太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来，各级政党及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化，各级政党相继制定保护措施，以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳的交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月，太极拳被*的政党公布为第一批国家级非物质文化遗产。
在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽带，已经成为*文化对外交流传播重要载体之际，为进一步传承和弘扬太极拳文化，武当山钟云龙、陈师行等道长相继开办武当武术传统训练班，21世纪开始，吸引诸多海外人士，来武当山学*武当武术，太极文化。又着手新建太极馆，对来武当山寻求太极文化的人士，提供一个完善的，核心的场所。
四、历史来源
1.河洛文化
黄河，是*第二大河，世界第五大长河。在*历史上，黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响，是汉族最主要的发源地之一，被称为“母亲河”。
洛河，在*历史上有着显赫的地位。首先，是“河图洛书”，它与古文字紧密连系在一起，把洪荒蒙昧的社会，推向了文明的阶梯。
河洛汇流，是一种自然现象。洛河水清，黄河水浊，两河交汇，形成了一个巨大的清浊分明、相互交融变化的旋涡
相传这里是河出图、洛出书和伏羲悟太极、画八卦的地方。《易传·系辞》载：“河出图，洛出书，圣人则之。”汉族人文始祖伏羲看到河洛交汇现象，依据“河图”、“洛书”信息，触发灵感，从而创造出了《易经》，产生了太极文化。所以，自古人称“天下太极出河洛”。
自古以来，河洛汇流处无时无刻不流淌着太极文化之血，联系着河洛文化之脉，缔结着中原文化之根，蕴含着中华文化之魂。她是汉族的文化丹田!据史载：黄帝、帝尧、夏禹、商汤等帝王登基时，都在此沉璧祭天。
温县，正处于河洛汇流处，是河洛文化的核心区。温县是人类活动最早的聚居地之一，境内遗存仰韶文化遗址和龙山文化遗址数十处。夏代，温地称温国;商十四代王祖乙迁都温地邢而中兴;周初大司寇苏忿生封苏国，以温为苏封十二邑之首。《盐铁论》记载显示：战国至秦汉之际，温县已是“富冠海内”的“天下名都”。
温县地灵人杰。它地理位置优越，南有邙山、黄河为天然屏障，北依太行天堑，是连接晋、冀、鲁、豫的交通要道。焦作黄河公路大桥与连霍高速公路相连，焦温高速南北贯通，其他公路四通八达，国家重点工程西气东输、南水北调穿境而过，距离郑州、洛阳、焦作三市分别在40-60公里之间，南滨黄河，北临沁水，东连武陟县，西接孟州市，西北与沁阳市接壤，属黄、沁河冲积*原。
温县是夏禹指定继承人覃伯益的家乡，是春秋时期孔子门下十哲之一卜子夏故里，从这里走出了司马懿、郭熙等许多历史名人。温县物华天宝。它的总面积为462*方公里，辖10个乡镇，262个行政村，总人口44.6万。温县处于北纬34°52'-35°02'，东经112°51'-113°13'，属于暖温带大陆性季风型气候，四季分明，光照充足，土地肥沃，适合各种农作物生长。年*均温度14.3°C，年降水量达552.4毫米，无霜期为241天。温县南部为黄河滩区，北部为低缓的丘陵*原。温县农业发达，盛产小麦、玉米，是四大怀药(怀山药、怀地黄、怀菊花、怀牛膝)的原产地。
2.武术之乡
河南省温县陈家沟，位于温县城东六公里的清风岭中段。村南隔黄河相望有虎牢关、伏羲台、河洛汇流处等。距陈家沟西北不远处有道教圣地阳落山“二仙庙”，西南一百公里处有少林寺，道教文化、佛教文化与儒教文化都在这里汇集，形成了推动中华文明发展厚重的中原文化。明朝初年，陈家沟陈氏始祖陈卜从山西移民到此，便带有家传武术。这里沟壑交错、兵匪出没，经常骚扰百姓，为了保卫桑梓，村里成立了武学社，陈家沟人*武成风。这里特殊的人文地理环境和厚重的汉族传统文化对陈王廷创编陈氏太极拳产生了深远影响。
陈王廷(字奏庭，1600～1680)，陈家沟陈氏第九代人，出生于明万历二十八年，明武庠生，清文庠生。其祖陈思贵，任陕西狄道县典史;其父陈抚民，曾任征士郎，均好拳*武。陈王廷自幼勤奋好学，昼练武，夜*文，不但深得家学真传，出类拔萃，而且熟读诸子百家，学识渊博，文武兼备，精于拳械，功夫深厚，有超人的轻功绝技。年轻时走镖山东一带，扫荡群匪，匪寇闻“名”丧胆。晚年，陈王廷隐居乡里，以《黄庭经》为伴，潜心研究易学，收集整理民间武术。他理根太极，秉承*传统的“天人合一”思想和阴阳生克之理，在家传拳术的基础上，将众家武术之长融汇合成，加上自己*生*武所悟，融中医经络学与道家导引吐纳术为一体，创编了一种刚柔相济、阴阳互化、变幻莫测、威力无比的武术拳种——“太极拳”。
陈王廷所传授下来的有五路拳、五路捶、108式长拳，双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪，更具有前所未有的独特风格。
步入赵堡镇，就犹如步入了太极文化的圣地。这里有令人敬仰的太极拳历代宗师纪念馆，有响誉国内外的*太极拳博物馆。1982年，因为太极拳的影响，*确定温县为“甲级对外开放县”;1992年11月，国家体委命名温县为第一批全国“武术之乡”;2006年5月20日，*公布太极拳为第一批国家级非物质文化遗产;2007年6月2日，*民间文艺家协会命名温县为“*太极拳发源地”，并在温县建立“*太极拳文化研究基地”;2007年7月31日，*武术协会命名温县为“*武术太极拳发源地”;2008年8月20日，*的政党启动太极拳申报联合国人类非物质文化遗产代表作工作;2010年4月，温县被世界华人华侨社团、中华文化促进会、国际休闲经济促进会联合授予“*十大文化休闲旅游县”荣誉称号;2011年9月，温县与河南登封、河北沧州一起，被评为“最受全球网民关注的*
3.流派纷呈
发源于河南省温县陈家沟的太极拳，是东方文化的瑰宝，是中华武苑的古老奇葩，明末清初，由陈王廷潜心研究创编。之后，太极拳先在陈家沟陈氏家族经历了百余年传承，到了陈氏十四世陈长兴(字云亭，1771～1853)和陈有本(字道生，1780～1858)时，二人由博归约，分别创编出太极拳大架一路、二路和太极拳小架一路、二路。陈长兴从理论上对太极拳进行总结，著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》等。[2]
清代中后期至民国，太极拳开始对外繁衍传播。陈长兴首传外姓弟子河北永年人杨露禅(名福魁，1799～1872)，杨露禅学成回乡后到北京传拳，逐渐衍变创编出杨式太极拳;陈氏第十五世陈清*(一作青
萍，1795～1868)传拳于温县赵堡镇人和兆元(1810～1890)、河北永年人武禹襄(名河清，1825～1893)、温县陈新庄人李景炎(又名李对，1825～1898)、温县南张羌村人李作智(字镜心，1844～1914)和温县北冷村人王赐信(1815～1890)，后五人分别创编出和式太极拳、武式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架;清末，满族人全佑(字公甫，1834～1902)师从杨家学杨式太极拳后，传子吴鉴泉(从汉姓，1870～1942)，创编出吴式太极拳;河北武清(今天津武清区)人李瑞东(名树勋，1851～1917)师从王兰亭(名永泰，约1829～1893)学杨式太极拳后，创编出李式太极拳。
民国初期，河北完县(今顺*县)人孙禄堂(名福全，1860～1933)，师从郝为真(名和，1849～1920)学武式太极拳后，创编出孙式太极拳;20世纪50年代，陈家沟陈氏十七世陈发科(字福生，1887～1957)，在祖传拳械套路的基础上，创编出陈式太极拳新架一路、二路。
三百多年后，太极拳已由陈氏一家的独得之秘，衍变成了广播海内外的陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等诸多太极拳流派。
太极拳发源地温县流传的有陈式太极拳、和式太极拳、太极拳忽雷架、太极拳腾挪架、太极拳忽灵架，河北省永年县流传的有杨式太极拳、武式太极拳，北京市流传的有吴式太极拳、孙式太极拳，天津市武清区流传有李式太极拳。
太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极”。
五、总体特点
1.概述
太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。
太极拳的八种劲：掤(用于化解或合力发人)，捋(用于借力向后引力)，挤(对下盘的外掤劲)，按(对上盘的外掤劲，或作反关节拿法)，采(顺力合住对方来力，或作拿法)，挒(以侧掤之劲破坏对方*衡)，肘(以肘尖击人)，靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点：“以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强”。
2.全面性
太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
3.适应性
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。
4.安全性
太极拳的养生要领
太极拳是*传统的健身拳术之一。由于其动作舒展轻柔，动中有静，圆活连贯，外可活动筋骨，内可流通气血，协调脏腑。太极拳可养神、调气、健身，对于溃疡病、慢性胃肠病、气管炎、慢性肝炎、心血管病、神经衰弱等病症具有预防和治疗效果。深为广大群众所喜爱，是一种行之有效的传统养生法。以下是小编为大家整理的太极拳的养生要领相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
一要神静体松，以静御动。
练太极拳时切忌精神和躯体肌肉的紧张，要始终保持神静，排除思想杂念，以使意识内守，全神贯注。形体放松，上要沉肩坠肘，下要松胯宽腰，以使经脉畅达，气血周流。
二要全身协调，以腰为轴。
练太极拳要求全身协调，浑然一体，以腰部的轴心运动为纲，做到定根于脚，发劲于腿，主宰于腰，形动于指，神注于眼，手动于外，气动于内，神为主帅，身为神使，做到手到、意到、气到，而眼神先至。
三要呼吸均匀，气沉丹田。
调息在太极拳的练*过程中也是十分重要的。呼吸以腹式自然呼吸为主，呼吸之深长均匀与动作之轻柔圆活相应。一般来说，吸气时，动作为合，气沉丹田，呼气时，动作为开，气发丹田。
练*太极拳应选择公园、广场、树林、花园等环境安静而幽美、空气清新而旷达的场所，每日早晚及傍晚均可进行。练*时要根据个人体质，循序渐进。每次练*时可先分段练，渐渐打完整套拳路，当身体不适时，应酌情暂停。饱食及醉酒之后，也不宜立即练*。
这是专家推荐给中老年人的最佳健身运动。
这项由台湾医院复健部所做的太极拳健身研究，有90名50—64岁的中年人及76名65—80岁的老年人参与，分为太极拳组和不运动的对照组，其中太极拳组练*太极拳*均达五年以上。
结果测量两组心肺耐力发现，有打拳*惯的中年男性，最大摄氧量较同龄者增加29%，女性则增加15%；而有打拳*惯的老年人，最大摄氧量也较同龄者多出18%至19%。
由于心肺耐力（最大摄氧量）会随着年龄渐长而下降，经过持续追踪这些中老年人两年后，再度测量发现，有持续打太极拳*惯的中老年人，心肺耐力减少量只有不运动者的一半，显示太极拳运动对中老年人的心肺耐力具有保护效果。
而太极拳的好处还不只在维持心肺耐力，太极拳对增加身体柔软度及降低体脂率也有帮助。
由于许多中老年人都合并有高血压、糖尿病等慢性病，部分高血压患者练*太极拳三至六个月后，血压*均可降低5—10毫米汞柱；
而糖尿病患者练*打拳后，轻微糖尿病患者甚至可依靠饮食及运动控制血糖，不必再吃药，中度糖尿病患者*均用药量也可减少20%，这显示太极拳运动也有降血压、血糖效果。
太极拳重意不重力，讲究身心合一。在锻炼时通过各种柔和动作，以一定的呼吸运动能促进心、肺、肠、胃等内脏的机能活动。同时，太极拳的每一个动作都用意识加以引导，起到调节中枢神经的功能，既有一般拳术活动肌肉筋骨的好处，又有调息养神的功效，所以特别受到老年人的喜爱。但在练*时，应注意以下几个问题：
一、练拳前要做好必要的准备活动。
一般来说，练拳以清晨为宜。最好能排空大小便，喝一点豆浆、麦乳精之类的饮料，或吃几片饼干，但千万不要吃饱。接着可结合散步做一些随意的准备活动，然后静立片刻，调匀呼吸，排除杂念，准备操拳。
二、练拳时要用意而不用力。
太极拳的每一个动作都是由意识来支配的，从而达到精神和肌肉两方面的锻炼。老年人在操拳时，最好能选择一个清静避风的环境，以保持良好的心理状态、不要边练拳边与人交谈，以致失去锻炼的功效。同时，要根据各人不同的体质和健康状况，选择一定的驾势，做到量力而行。如年高体弱的，可采取姿势较高的小架子，尤其患有高血压、心脏病者，在做“分腿”、“踢腿”、“下势”等动作时，千万不要用力抬腿或下蹲，只要意识上想到了，同样可以得到锻炼效果。
三、练拳时尽可能做到柔、缓、松、轻相结合。
由于老年人受到体力上的限制，练拳时应尽量柔和、放松、自然、缓慢，避免造成呼吸急促、心跳增快等副作用，即使初学者，也要做到这一点，尤其身体较弱或患慢性病的老年人，更要掌握好这个要领。
四、练拳时应掌握深匀细长的呼吸。
匀细深长的呼吸，不但可以提高“吐故纳新”的效果，同时也能改进血液循环和内脏活动机能。由于这是一种与动作相结合的腹式运动，初学者可能感到有困难，应在锻炼中慢慢适应，不要急于求成，千万不要故意用力呼吸来达到所谓的“气沉丹田”，以免出现头晕目眩，心跳气促等现象，影响自然呼吸。
【拓展】太极拳基本技术
基本姿势：练*太极拳应该先重形后重意，力求姿势正确，并在连贯复杂的动作中处处保持正确的姿势，先求做到“形似”，然后向“神似”方面下功夫。只有遵循一定的规格要求，使身体各部分的姿势在整体动作中形成动力定型，即所谓“明规矩而守规矩”，才能“脱规矩而合规矩”，达到技术的规范化和自动化。太极拳对身体姿势的要求，概括起来，有以下几点。
(1) 虚灵顶劲：虚灵顶劲即“顶头悬”。太极拳练*时很讲究头部的端正、顶*、项直、颏收，要求头顶的百合*处向上轻轻顶起，好象有根绳儿将头向上提悬似的。同时又须保持头顶的*正，在运动时即使头顶上放一碗水也不能使它酒出似的。要使头正、顶*就必须颈项竖直，下颏里收。过分地向上顶劲，紧收下颏，会导致颈项的`僵硬，动作便失去灵活。所以，顶颈不可过分用力，要有自然虚灵之意，做到虚灵顶劲，精神才提得起来，动作才能沉稳扎实的基本技术。
(2) 含胸拔背：含胸是*略向内含虚，使*有舒宽的感觉。这样有利于做好腹式呼吸，能在肩锁关节放松、两肩微合和两助微敛的姿势下，通过动作使胸腔上下径放长，横膈活动加强。拔背与含胸是相互联系的，要含胸就势必拔背，拔背是在胸略向内涵虚时背部肌肉向下松沉，两肩中间、颈下第三脊骨起上提并略向后上方拉起。这样，背部肌肉就会有一定的张力和弹力，皮肤有绷紧的感觉。凡是运用化劲的手法，都离不开含胸的辅助，而拔背则是为了有利于发发劲。
(3)松腰敛臀：太极拳要求含胸，又要求沉气，因此在含胸时就必须松腰，腰部松沉，整个背部向下略呈浅度弧形，这样会使坐身或蹲身的姿势更加稳健。松腰不仅帮助沉气和下肢的稳定性，更主要的是它对动作的进退旋转、用躯干带动四肢的活动及动作的完整性起着主导作用。敛臀是在含胸拔背和松腰的基础上使臀部稍内收，主要作用是在“气沉丹田”的要求下能使腹部充实团聚。敛臀时，可尽量放松臀部和腰部肌肉，使臀肌肉向外下方舒展，后然轻轻向前、向内收敛，像用臀把小腹托起来似的。
(4) 圆裆松垮：裆即会**分。头顶百会*的“虚灵顶劲”要与会阴*上下相应，这是保持身法端正、气血上下贯通的锻炼方法。裆要圆，又要实。两胯撑开，两膝微向里合，裆自然能圆，会阴处虚虚上提，裆自然会实，加上腰的松沉、臀的收敛，自然有一股裆产生出来。有了裆劲，下肢更加有力，从而桩步更加稳固。太极拳讲究“迈步如猫行”，要求步法轻灵稳固，两腿弯曲轮换支撑着身体进行活动。因此。髋关节必须放松，膝关节必须灵活，才能保证上体旋转自如，踢腿、换腿灵便。
(5) 沉肩坠肘：太极拳在松肩的前提下要求沉肩坠肘，使肩肘向下沉坠，这时两臀由于肩、肘的沉坠会有一种沉重的内劲的感觉。这就是上肢内在遒劲。这中遒劲，外似绵软，内实刚健，犹如“绵里裹针”。两肩除沉之外，还要有一些微微向前合抱的意思，这样能使*完全涵虚，使脊背成圆形。两肘下坠之外，也要有一些微微向里的裹劲。这样的沉肩坠肘才能使劲力贯穿到上肢手臂。
太极拳招式
双手自然抱住肚脐下三寸小腹丹田，用意念想着丹田，入静，吐故纳新。
2、太极推手
身体稳如泰山，动作变化自如，控制对方的四肢，来留去送，收放自如。
3、太极独立
增强大脑神经的控制力，强化四肢肌肉，呼吸自然，心如止水。
4、太极跌叉
双腿打开与身体呈90°，立身中正，增强下肢的韧带力量，促进血液循环。
5、太极控腿
控制身体*衡，使四肢控制自如，收放自如。
建议你，可以每天晚上回家练*一组姿势，早上提前10分钟起床重复一下。练*要量力而行，不要刻意去强调体式的标准度，要以身体舒服，稍微有一些紧张为度。
练*太极的时候，需要穿着很舒服的衣服，要注意的是，不能让很大的衣服阻碍了你的练*，对于一开始学*太极拳的人来说，最好是跟专业的师傅学*一段时间。
太极是*传统文化中的一部分，练*太极拳，到底是方法更重要，还是苦练更重要，这是很多人在思考的问题，古语“太极十年不出门”，太极拳需要勤学苦练，那么是否只是一味的苦练而不讲究方法呢，让我们一起看看文章吧。
太极拳作为中华武术最具有代表性的拳种之一，其内涵博大精深，健身和以柔克刚的实战功效已被越来越多的人所喜爱。同时，太极拳难练也是被大家所公认的。过去有十年太极不出门的说法，说明太极拳比较吃功夫，比较难练，出功夫时间比较长。不少人知难而退，选择了柔道、跆拳道等见效快的健身方法。许多人都有这样的疑问，学*太极拳有没有快速的方法?一般得到的答案是没有，必须下苦功。功夫、功夫需要下功夫，没有捷径可寻。
太极拳的健身功效
太极拳哲理博大精深，是祖国传统的健身瑰宝，具有独特的修身、健身、防身理论和效果，受到广大群众喜爱。下面是小编整理的太极拳的健身功效，欢迎阅读。
研究表明太极拳确实具有强身健体的特殊功效。
1、太极拳具有充分调动人的精神能动性的巨大作用。太极拳讲究松静安舒，周身协调，通畅气血，阴阳*衡，以意领行，导引经络，气贯全身，神形合一;它从整体上把握人体状态的锻炼调整，对神经系统和内脏器官状态的调整具有特效。
2、太极拳讲究柔顺，刚柔相济，随机转化，舍己从人，以柔克刚，利于人们的心态、心理的调整，发挥正面A型性格，减少内向性格影响，增进人们的身心健康。
3、太极拳讲究松静自然，对于解除精神紧张，提高精神对环境的适应能力具有特殊的功效。
4、太极拳讲究保持舒畅的腹式深呼吸，促进内脏的蠕动，起到调整内脏、提高功能的作用。
5、从事太极拳锻炼的人群普遍感受到它具有强身健体的特殊功效。
6、多年来，对中老年人群的心电、脑电及血脂水*的定量测试表明，太极拳锻炼对心脑功能状态有一定程度的改善， 长期练太极拳的人的脑电波中a波(觉醒波)占明显主导地位，主峰突出，波频率同步化、有序化，大脑机能进入良好的觉醒状态。从现代医学观点看，这种状态能极大地增强人体内脏功能及免疫能力。
7、研究结果还表明：太极拳能改善老年人的情绪、睡眠、性格、记忆力与动作稳定性，促进心脏功能、代谢功能的提高，有显著的抗衰老效果。对人群的微循环测试结果显示，太极拳锻炼能使人体微循环状态得到改善。我们相信进一步系统、深入的科学研究，终将全面揭示太极拳提高人体生命质量的奥秘。
8、为了太极拳的进一步提高，还应体现继承和创新相结合。在深入理解太极拳内在特点的基础上，发展相对简单易学、具有明显专项健身功能的太极拳套路。在科学实验配合下，太极拳不仅吸取古典拳种的精华，还将根据不同病症的医学要求，发展新风格，创编出人们喜闻乐见的新套路。
9、太极拳理、拳论从经典理论向现代语言和现代科技诠释的过渡，将推动太极拳运动的更大普及和向世界传播。 将古老的东方文明与现代科技相结合，应用现代科技手段和理论方法来弘扬祖国传统文化，继承与创新相结合，必将加速探索太极拳优化生命质量奥秘的进程。
10、在可以预见的将来，系统的太极拳锻炼，可能成为促进人们聪明智慧、 身强力壮、精力充沛、延缓衰老、益寿延年的一个重要手段，为解除21世纪社会的人口老化的压力、提高中年人健康水*、开发青少年人智力、提高脑力劳动能力，全面提高21世纪人类的健康水*和精神文明作出独特的贡献。
扩展阅读——太极拳口诀
一、虚灵顶劲
虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。
要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。《拳论》说：“百会穴领其全身”。虚灵顶劲就是要清气上升，虚达于百会穴。
清气如何上长？《拳论》说：“非*心静气不可，浊气必下降至足。一势既完，上体清气皆使归于丹田，盖心气一下，则全体之气无不俱下”。顶劲领起来，气归丹田，起于会阴，上行循腹里天突、廉泉、上督脉，亦由会阴起，过长强，顺脊逆行而上至百会。
何谓“顶劲”？《拳论》说：“顶劲者，是中气上冲于头顶者也”。如果中气不向上领，正气即塌，四肢瘫软，无所依附，犹如一堆烂泥，打拳何从谈起？
但顶劲决非硬顶，硬顶是僵劲，非为真正的顶劲。“顶劲上领，意思如上顶破天，不可用气太过”。太过则正气猛涌上头，头重脚轻，足下不稳，扭转不灵，气脉不通，横气填胸，有损身体健康。
顶劲又不可不及，不及则提不起精神。所以《拳论》说：“中气上提，若有意，若无意，不轻不重，似有似无，不过不及，折其中而已。”“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为之一振。”
虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳术境界。练拳之初，很难真正领会其意，准确把握要领，只要由招熟渐悟到懂劲阶段，内气开始动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清气上浮，周身空灵的奇妙境界。但尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵顶劲的'要领。非如此，难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两胁微束，腰劲自然下塌，周身血脉流畅无阻；要塌腰，必定含胸。两者不能分开进行，而要互为前提，互为照应。
含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面包涵住，却不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元，如磐折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住劲，要虚。”“胸间松开，胸一松，全体舒畅，不可有心，亦不可无心。自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中。”“胸膈横气卸到脚底，即不能，亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身时，即使不可能下沉直达涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身贯通。
塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通；塌腰又不可软，软则失去灵劲活动。《拳论》说：“腰为上**枢纽转关处，不可软，亦不可硬，折其上方得（折其中的意思）”。塌腰时，“腰劲贵下去贵坚实。”“腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖”。
含胸塌腰同时进行，则击身骨节处处开张，丹田中的清气方可上长、畅通至百会穴，下沉之气也可顺利下沉至丹田达于涌泉。周身气由丹田起，分四路出，一气贯通。六分至心，分作两股，各三分上行左、右肩，由骨疑宫贯到左、右指；其余四分，化作两股，各二分下行至左、右腿，经骨缝贯至左、右足趾，以保证虚灵顶劲。
所以说，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身气血才能走通走活，必须严格遵守这一基本要领。
三、松腰养气
松腰养气是指腰部放松，以养炼体内浩然之正气，此亦为演练太极拳务必遵循的基本要领。
松腰养气与含胸塌腰相关联，但要领不同。塌腰指的是腰劲下塌，中气自然沉入丹田；松腰则是指腰部松活，目的在于养护、养炼正气。塌腰时，“腰劲贵下去，贵坚实”。松腰时，“腰中要虚，一虚则上下皆灵”。
《拳论》说：“腰如车轴气如轮”。腰不能紧，紧则束气，全身僵直；腰部要松，肾气才能出入畅通，身体各部位正气皆可上下相通，贯注丹田，遍布周身。清气上升，浊气下降，上冲百会，下至涌泉，气随意动，处处开张，久而久之，内气自然充盈。所以说，松腰即可养气。
松腰养气，能运周身之虚灵，可以促使虚实阴阳变化，足从手运，以腰为轴，圆转自如。与人交手，进退攻防，刚柔相济，松活弹抖，意到气到，足稳身固，无坚不摧。
松腰先要松胯。胯为腰根，松胯才能松腰。胯松、腰松、气脉才能贯通，涌泉、丹田、百会等穴位，才能一气相连。
演练太极拳要十分重视松腰技巧，养成浩瀚之气，气自阻随功夫长，方得太极神妙。
四、分清虚实
周身上下，四肢百骸，无处不有虚实之分，所以说练*太极拳的所有动作都必须分清虚实。动作能分清虚实，即可灵活转化，才能耐久不疲，张弛轻重匀运转换，不致困顿。
练太极拳时不仅双手要不虚实，双足要不虚实，左手和左足、右手和右足也要上下相随，在运动中分清虚实，左手实则左足虚，右手虚则右足实。一招一势，虚虚实实，遍藏玄机。
虚，不是全无力量；实，也并非全部落实，占实。只是比重各有所偏罢了。初学者，动作可以大开大合，大虚大实，根据身体条件和年龄的变化、功夫的进步程度即可选择练*中架或小架。比如二八分，转为小虚小实，变为三七、四六分等。小虚小实，由于动作幅度较小，虚实转换更为灵活。
分清虚实，但不要过偏。所谓“偏”，是指人的重心的偏心距离超出两脚内距离的中间三分之一的范围。过偏不利于转换，易遭袭击，不易灵活应敌。分清虚实，不可过实，过实则迟滞；也不可过虚，过虚则浮飘，无着无落，根基不稳。
分清虚实要注意隅手的补救办法。与人交手，偏虚偏重出隅的情况经常发生，要注意运用隅手纠正自己的偏虚偏实劣势，随机应变克敌制胜。
分清虚实，演练者自己要尽量做到外形隐蔽，心中明了。“心要虚，心虚则四体皆虚，丹田与腰劲足底要实，三处一实则四体之虚皆实，此谓虚而实。”“实中有虚，虚中有实，太极自然妙用，至结果之时，始悟其理之精妙”。“开合虚实，即为拳经”。分清虚实，深得虚实变化要领，悉心把玩，相信演练者从中会逐步理解太极真味。
五、沉肩坠肘
沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时，将两肩井松开下沉，两肘随之下塌，周身骨节放松，心气沉入丹田，清气上升，浊气下降至涌泉，全身贯通，劲达四梢。
沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘，只有含胸才可塌腰，只有含胸塌腰才能沉肩坠肘。否则，无法使周身之劲合为一体，运动时上下不随，内外不合，血气不畅。
《拳论》说：“打拳运动全在手领，转关全在松肩，功久则肩之骨缝自开，不能勉强，左右肩松不下则转关不灵。”“胳膊如在肩上挂着一般。”“两肘当沉下，不沉则肩上扬，不适于用。”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。
两肩要松下，不松下上身僵直，气脉不通，虚灵顶劲、气沉丹田无法完成。但松肩不是丢肩，丢肩则不是精神；更不可耸肩，耸肩气血不涌，中气不能通达四梢。故《拳论》说：“肩塌下，不可架起来。”又说：“两肩要常松下，见有泛起，即将松下；然不得已上泛，听其上泛，泛毕即松，不松则全肱转换不灵。故宜泛则泛，宜松则松。每势毕，胸向前合，两肩彼此相呼应。”
成势时，沉肩坠肘，含胸塌腰，膝盖与肘尖上下相对，使外三合与内三合紧密配合，全身呼应合住劲，天长日久，功夫自成。
太极拳的养生功能
一、 对消化器官的功能
太极拳运动，由于逆式腹呼吸之配合，呼吸深度增大，使横膈膜上下活动次度随之增加，促使消化器官功能大增，肠胃积气消除，保持谷道畅通，经络与消化系统，得以调剂与改善，营卫吸取与供给充份，同时增大唾腺液分泌功能唾液增加，随呼吸流入胃中，不但助长胃的消化能力，且有助于人体内的自疗机能，预防诸多病变不易发作，所以道家炼丹者称「唾液」为化丹妙药养生功能有哪些。
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