请描写两句描写四时之景的古诗

四时田园杂兴古诗原文及诗意

四时田园杂兴古诗原文及诗意

　　四时田园杂兴古诗是南宋诗人范成大的一组田园诗，全诗共60首，分别描写了春日、晚春、夏日、秋日和冬日各个时节农家生活的诗句，每个时节12首，反映出了当时农民生活的困苦。

　　四时田园杂兴古诗原文

　　春日田园杂兴（12首）

　　柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。

　　土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。

　　高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。桃奇满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。

　　老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。

　　社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。

　　骑吹东来里巷喧，行春车马闹如烟。系牛莫碍门前路，移系门西碌碡边。

　　寒食花枝插满头，蒨裙青袂几扁舟。一年一度游山寺，不上灵岩即虎丘。

　　郭里人家拜扫回，新开醪酒荐青梅。日长路好城门*，借我茅亭暖一杯。

　　步屧寻春有好怀，雨余蹄道水如杯。随人黄犬搀前去，走到溪边忽自回。

　　种园得果廑赏劳，不奈儿童鸟雀搔。已插棘针樊笋径，更铺渔纲盖樱桃。

　　吉日初开种稻包，南山雷动雨连宵。今年不欠秧田水，新涨看看拍小桥。

　　桑下春蔬绿满畦，菘心青嫩芥苔肥。溪头洗择店头卖，日暮裹盐沽酒归。

　　晚春田园杂兴（12首）

　　紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤长。自撷溪毛充晚供，短篷风雨宿横塘。

　　湖莲旧荡藕新翻，小小荷钱没涨痕。斟酌梅天风浪紧，更从外水种芦根。

　　蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。

　　湔裙水满绿苹洲，上巳微寒懒出游。薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。

　　新绿园林晓气凉，晨炊蚤出看移秧。百花飘尽桑麻小，来路风来阿魏香。

　　三旬蚕忌闭门中，邻曲都无步往踪。犹是晓晴风露下，采桑时节暂相逢。

　　污莱一棱水周围，岁岁蜗庐没半扉。不看茭青难护岸，小舟撑取葑田归。

　　茅针香软渐包茸，蓬櫑甘酸半染红。采采归来儿女笑，杖头高挂小筠笼。

　　海雨江风浪作堆，时新鱼菜逐春回。荻芽抽笋河魨上，楝子开花石首来。

　　谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。

　　雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。

　　乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。

　　夏日田园杂兴（12首）

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

　　五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。

　　二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天。

　　百沸缲汤雪涌波，缲车嘈囋雨鸣蓑。桑姑盆手交相贺，绵茧无多丝茧多。

　　小妇连宵上绢机，大耆催税急於飞。今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。

　　下田戽水出江流，高垄翻江逆上沟。地势不齐人力尽，丁男长在踏车头。

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　槐叶初匀日气凉，葱葱鼠耳翠成双。三公只得三株看，闲客清阴满北窗。

　　黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香。借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。

　　千顷芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘归。家人暗识船行处，时有惊忙小鸭飞。

　　采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水，*来湖面亦收租。

　　蜩螗千万沸斜阳，蛙黾无边聒夜长。不把痴聋相对治，梦魂争得到藜床？

　　秋日田园杂兴（12首）

　　杞菊垂珠滴露红，两蛩相应语莎丛。虫丝罥尽黄葵叶，寂历高花侧晚风。

　　朱门巧夕沸欢声，田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织，不须徼福渡河星。

　　橘蠹如蚕入化机，枝间垂茧似蓑衣。忽然蜕作多花蝶，翅粉才乾便学飞。

　　静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞。蜻蜒倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围。

　　垂成穑事苦艰难，忌雨嫌风更怯寒。牋诉天公休掠剩，半赏私债半输官。

　　秋来只怕雨垂垂，甲子无云万事宜。获稻毕工随晒谷，直须晴到入仓时。

　　中秋全景属潜夫，棹入空明看太湖。身外水天银一色，城中有此月明无。

　　新筑场泥镜面*，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

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四时田园杂兴古诗翻译赏析

四时田园杂兴古诗翻译赏析

　　在学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编整理的四时田园杂兴古诗翻译赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【原文】

　　四时田园杂兴

　　范成大

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　【注释】

　　四时：四季。

　　耘田：锄地。

　　绩麻：把麻搓成绳，搓麻绳。

　　儿：男人（农夫）。

　　女：女人（农妇）。

　　各当家：每人都负有专责，独当一面。

　　童孙：幼童。

　　供：从事参与。

　　傍：靠*。

　　【译文】

　　白天锄地,夜晚搓麻,

　　农家男女都帮着父母做事，干家务，让父母休息。

　　小孩子不懂得种田织布之事，

　　却也学着大人在桑树阴下种瓜。

　　【简析】

　　这首诗描写农村初夏时节生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线，“绩”是搓的意思。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的'现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣，诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

　　【创作背景】

　　《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。

　　【作者简介】

　　范成大画像范成大（1126年—1193年），南宋诗人。字致能，又字幼元、友生，号山中居士，又号石湖居士，苏州吴县（今属江苏）人。绍兴进士，历任知处州、知静江府兼广南西道经略安抚使、四川制置使、参知政事等职。曾使金，坚强不屈，几被杀。晚年退居故乡石湖，卒谥文穆。其诗题材广泛，与陆游、杨万里、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四大家”。又工词，文赋也享有盛名。著作颇富，传世作品有《石湖居士诗集》《石湖词》《桂海虞衡志》《吴船录》《吴郡志》等，存诗1900多首。

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四时田园杂兴古诗_四时田园杂兴范成大

　　《四时田园杂兴》（其一）

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜绩麻，

　　村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，

　　也傍桑阴学种瓜。

　　注释：

　　1、杂兴：随兴写来，没有固定题材的篇。

　　2、耘田：除草。

　　3、绩麻：把麻搓成线。

　　4、各当家：各人都担任一定的工作。

　　5、未解：不懂。

　　6、供：从事，参加。

　　赏析：

　　《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。

　　首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。

　　诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

　　《四时田园杂兴》（其二）

　　作者：樊大成

　　原文：

　　梅子金黄杏子肥，

　　麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，

　　惟有蜻蜓蛱蝶飞。

　　诗意：

　　一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；

　　荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。

　　白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，

　　没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

　　赏析:

　　这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。

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关于四时的诗句

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

植物惟松柏，苍苍贯四时。——刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可·植物惟松柏》

记得眉山文翰老。曾道。四时佳节是重阳。——陈与义《定风波·九日登临有故常》

四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

四时佳节惟重九，况接君家鸿雁行。——赵蕃《寄周愚卿昆仲》

四时唯爱春，春更家春分。——邵雍《乐春吟》

秋霜春雨自四时，老夫问柳柳不知。——杨万里《岸柳》

君莫爱南山松树枝，竹色四时也不移。——岑参《范公丛竹歌》

松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。——苏轼《三槐堂铭》

愁肠一饮辄无算，病眼四时常有花。——刘克庄《绝句三首·愁肠一饮辄无算》

楚天不断四时雨，巫峡常吹千里风。——杜甫《暮春》

四时嗟阅水，一纪换流年。——李绅《移九江》

皇天*分四时兮，窃独悲此廪秋。——宋玉《九辨》

四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。——白朴《阳春曲·知几》

四时春富贵，万物酒风流。——关汉卿《正宫·白鹤子》

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴、，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。——欧阳修《醉翁亭记》

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。——欧阳修《醉翁亭记》

既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。——欧阳修《丰乐亭记》

四时更逝去，昼夜以成岁。——曹操《秋胡行其二》

歌以言志，四时更逝去。——曹操《秋胡行其二》

松桂乱无行，四时郁芊芊。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》

泉溜涓涓中夜雨，天风凛凛四时秋。——叶绍翁《大涤山》

四时无夏气，三伏有秋风。——李频《夏日题盩厔友人书斋》

有沽酒处便为家，菱芡四时足。——陆游《好事*·湓口放船归》

余辞上参于天坠兮，旁引之于四时。——刘向《九叹》

百里不同禁，四时自为政。——白居易《赠友五首》

四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。——杜甫《狂歌行，赠四兄》

四时更代谢，日月递参差。——阮籍《咏怀八十二首》

四时更变化，天道有亏盈。——孟云卿《伤时二首》

四时务锄耰，千村鸣杼柚。——方回《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》

绝顶小兰若，四时岚气凝。——岑参《寄青城龙谿奂道人》

绿琪千岁树，黄槿四时花。——杨炯《送杨处士反初卜居曲江》

四时既相迫，万虑自然丛。——孟郊《秋怀十五首》

中堂高且新，四时登牢蔬。——韩愈《示儿》

洞中常采四时花，时花结就长生药。——吕洞宾《敲爻歌》

四时祠祭今寂然，五陵春树生苍烟。——张嵲《寒食行》

阴阳更而代迈，四时奔而相逌，惟仙化之倏忽兮，心不乐乎久留。——阮籍《大人先生传》

四时无止息，年去又年来。——寒山《诗三百三首》

四时周变易，八节急如流。——寒山《诗三百三首》

四时各*分，一气不可兼。——韩愈《苦寒》

四时递来而卒岁兮，阴阳不可与俪偕。——宋玉《九辨》

战卒多苦辛，苦辛无四时。——戎昱《塞下曲》

桃源长占四时春，漾漾华池真水碧。——秦观《自警》

四时与日月，万物各有常。——孟云卿《伤情》

君不见四时*分成岁功，以秋继夏独不同。——刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》

皇天*分成四时，春气漫诞最可悲。——韩愈《感春四首》

只教三月见，不得四时存。——王禹偁《商山海棠》

村中四时祭，杀尽鸡与豚。——元稹《赛神》

北斗侍帝侧，翰运气母均四时。——李覯《闵雨诗》

四时苒苒催容鬓，三爵油油忘是非。——刘禹锡《谢窦员外旬休早凉见示诗》

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风光不与四时同全诗意思（诗中带有月的古诗）

杨万里（1127年—1206年），字廷秀，号诚斋，江西吉州人（今江西省吉水县）。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年（1154年）进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常*茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。其诗早年学“江西诗派”，后用心于晚唐诗人，50岁后忽有所悟，摒弃诸家，由师法前人到师法自然，形成了独具特色的“诚斋体”。诗歌多吟咏自然景物，善于捕捉稍纵即逝的细节，乘兴走笔，构思新巧，语言通俗明畅，幽默诙谐，笔调清新。也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

石涛《荷花》

《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。诗词赏析

杨万里，号诚斋，是南宋著名的文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。他一生作诗两万多首，现存诗四千二百首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，被誉为一代诗宗。

杨万里最初师承江西诗派，后又以王安石及陈师道为宗，还曾模仿过晚唐诗作。在经过了一段对别人的学*与模仿之后，杨万里将自己的诗作付之一炬，决心摆脱前人的束缚而自成一家，创造了语言浅*明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。

“诚斋体”的风格特征有二，其一是诗人由景生情，情景共融；其二是避开佶屈聱牙的字句或生僻的典故，而采用*于口语的语言和简洁流畅的章法进行创作。

今天分享的这首《晓出净慈寺送林子方》就是“诚斋体”的代表之作：

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

这是一首描写西湖六月美景的诗，是诗中有画、画中有诗的典范作品。开篇即说毕竟六月的西湖景色，风光不与其他季节相同，这两句质朴无华的诗句更加说明夏天的西湖景色的与众不同。“毕竟”二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。

然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似*淡的笔墨，却展现了令人回味的艺术境地。

杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这首诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，除了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。

诗人的中心立意不在畅叙友谊，或者纠缠于离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。

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四时田园杂兴其一古诗的意思（古诗内容及注释诗意）

中国是一个诗歌的王国，古代诗歌堪称国粹。走进美丽的中国古诗，意味着走进了一个美的世界，开启了发现美、欣赏美的心灵之旅。

今天是五一劳动节，家长国学堂，我们学*一首关于劳动的诗歌——范成大的《四时田园杂兴》其一，赞美所有为家庭幸福而辛勤劳作的人们。

《四时田园杂兴》其一

范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

［疏译］

昼出耘田夜绩麻，

白天男人去田里除草，夜里女人在灯下搓麻线

村庄儿女各当家。

村里的年轻人都在为家庭尽力尽责

童孙未解供耕织，

小孙子还不能像大人那样耕田织布

也傍桑阴学种瓜。

自己跑到桑树树荫之下学*种瓜

［解读］

人人劳动来当家

《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后创作的一组田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村里春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的日常生活，绘就了一幅农村生活的四季画卷。

“昼出耘田夜绩麻”这首诗，写的是初夏季节村庄里繁忙紧张的劳动生活，既写了村里大人们男耕女织昼夜劳作的普遍场景，还写到童稚小孩儿不甘落后，去桑树之下学*种瓜的具体细节，使这首诗在浓郁的农村生活气息之外，*添了几分欢快的趣味，给人的感觉特别真实。

虽然中国目前处于声势浩大的城市化进程，但中国本质上还没有脱离农耕社会；大多数家庭往上数不过三代，都是农民，很多人都有农村生活的体验。在农村生活过的人都知道，真正的农民生活并不是田园牧歌式的怡然自得，而是充满了汗水和泪水。从古到今，中国最辛苦的是农民，为社会贡献最多的是农民，最受歧视和践踏的还是农民。而且欺侮农民最厉害的，可能恰恰就是受益于农民最大的人，或者刚刚摆脱农民身份逃出农村的人。正所谓“吃谁恨谁折腾谁”，人总是这么忘恩负义，似乎这样才能与自己的过去决裂。

为了今天这篇文章，我专门搜罗阅读从古到今有关劳动劳作的诗歌，结果从中发现一个规律，就是在中国有限的劳动诗或田园诗里，并没有什么劳动赞美诗，内容大都是劳动者的艰难困顿和不劳而获现象的普遍性。从《诗经·伐檀》“不稼不穑，胡取禾三百廛兮”，到《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土”；从《贫女》“苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳”，到《蚕妇》“遍身罗绮者,不是养蚕人”，有良心的诗人都对劳动者寄予了极大同情，这也反证了劳动者的生存状态。

传统农民最辛苦，但是他们也最达观知命。因为他与自然最贴*，他的劳动完全依存于土地、河水和气候，需要顺乎天意，看老天脸色干活吃饭。他的生活完全融入自然，也只有顺乎自然，才有可观的劳动回报。

现代农民反之，耕种大量依靠农药、化肥和机械，他们已经站到了自然的对立面，成了自然的敌人。

传统的农村里，家庭是基本的生产单位、基础的社会单位，也只有家庭成员团结和谐，才能完成许多劳动。小孩成长于家庭，向父母学*许多劳动技术和为人之道，家长就是老师，家庭就是学校；成长于自然，向自然获取各种知识和乐趣，自然就是学校。所以传统的农村小孩懂事很早，早早就学会了干活，甚至早早当起家来。

从家庭关系来说，这是一个理想状态：不管大人小孩，人人都劳动，人人都尽心尽力为家庭做贡献。这样的家庭，必然是比较和谐的、快乐的、幸福的。

我们当今的城市化进程，使家庭与自然越来越疏远，使家庭关系越来越松散。家庭已经不是一个社会的生产单位，教育的主要承担者，而只是一个生命的生产单位，一个家庭成员的旅店。很多家长以工作忙、事业重，从小学甚至幼儿园起，早早把孩子甩给社会；孩子早早被抛到学校和社会生存，一生与父母相守的时间有的连十年都没有。这样的家庭结构组成的社会，必然是一盘散沙，如何融洽和谐？

这是时代给现代家庭出的一大难题，我们每个做父母的都应该好好想想如何解决。

家国天下，家学即国学，国学亦家学。

家长国学堂，与热爱国学的家长朋友一道，每日花几分钟时间，细品国学滋味，同享传统文化，点点滋润，日日更新，并与子女在互动互助*同提升。

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四时之风冬天风的诗句

《四时之风》不是，是一首古诗的题目，全诗如下：四时之北宋诗人郭熙所作。

郭熙淳夫，河南温县（今属河南）人。

郭熙是在(1068-1077)期间为图画院艺学的，后任翰林待诏直长。

《四时之风》含义春天的风可以带来温暖，和煦的阳光催促农民该耕种了花草被风微微吹动犹如裙裾，花香也时不时的从别处传来夏天的风吹得草木摇晃，勃勃生机显示了大自然的欣欣向荣在池塘旁边小立片刻，便能闻到隔岸飘来的荷花的香。

秋天的风夹杂着秋雨，晚上更增添了几丝凉意，秋天的风雨声是绵绵不断的，吹得树叶悠悠地落下来，仿佛在翩翩起舞。

冬天的风则像狂怒的老虎，在书房看书都必须把窗户关好，冬风声整日呼呼地响，鸟雀都藏了起来．《四时之风》春风能解冻， 和煦催耕种．裙裾微动摇， 花气时相送．夏风草木熏， 生机自欣欣．小立池塘侧， 荷香隔岸闻．秋风杂秋雨， 夜凉添几许．飕飕不绝声， 落叶悠悠舞．冬风似虎狂， 书斋皆掩窗．整日呼呼响， 鸟雀尽潜藏．译文　　春天的风可以带来温暖，和煦的阳光催促农民该耕种了，裙子被风吹得微微动摇，花香也时不时的从别处传来。

　　夏天的风吹得草木摇晃，勃勃生机显示了大自然的欣欣向荣，在池塘旁边小立片刻，便能闻到隔岸飘来的荷花的香。

　　秋天的风夹杂着秋雨，晚上更增添了几丝凉意，秋天的风雨声是绵绵不断的，吹得树叶悠悠地落下来，仿佛在翩翩起舞。

　　冬天的风则像狂怒的老虎，在书房看书都必须把窗户关好，冬风声整日呼呼地刮着，鸟雀都藏得不知道哪儿去了。

四时春风能解冻， 和煦催耕 裙裾微动摇， 时相送． 夏风草， 生机自欣欣． 小立池塘侧， 荷香隔岸闻． 秋风杂秋雨， 夜凉添几许． 飕飕不绝声， 落叶悠悠舞． 冬风似虎狂， 书斋皆掩窗． 整日呼呼响， 鸟雀尽潜藏.四时之风为北宋诗人郭熙所作。

郭熙 ，字淳夫，河南温县(今属河南)人。

郭熙在(1068-1077)期间为图画院艺学，后任翰林待诏直长。

春风能解冻， 和煦催耕种． 裙裾微动摇， 花气时相送． 夏风草木熏， 生机自欣欣． 小立池塘侧， 荷香隔岸闻． 秋风杂秋雨， 夜凉添几许． 飕飕不绝声， 落叶悠悠舞． 冬风似虎狂， 书斋皆掩窗． 整日呼呼响， 鸟雀尽潜藏．

东风似虎狂，书斋揭掩窗。

整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。

春风：　　野火烧不尽，春风吹又生。

(白居易：《赋得古原草送别》)　　随风潜入夜，润物细无声。

(杜甫：《春夜喜雨》)　　春风不相识，何事入罗帷。

（李白《春思》）　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。

（《泊船瓜舟》）　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊《登科后》）　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

（《咏柳》）　　羌笛何须怨杨柳，春风不度。

（王之涣《凉州词》）　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）　　野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草送别》）　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风（崔护《题都城南庄》）　　春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

（《赠别》）　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

（李白《清*调》）　　生无桃李春风面，名在山林处士家（杨万里《兰花》）　　只道花无十日红，此花无日不春风。

（杨万里《腊前月季》）　　爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

《同儿辈赋未开海棠》　　春风如贵客，一到便繁华。

（袁枚《春风》）　　暗香留不住，多事是春风。

蒋锡震《梅花》　　连夜深山雨，春风应未多。

（恽格《晓起》　　紫恨红愁千万种，春风吹入此中来。

（沈固《折花仕女》　　春风来不远，只在屋东头。

（于谦《除夜宿太原寒甚》）　　相看莫厌秋情薄，若在春风怨更多。

（徐贲《雨后慰池上芙蓉》）　　春风多可太忙生，长共花边柳外行。

（方岳《春思》）　　春风虽自好，春物太昌昌。

（李商隐《春风》）　　春风不相识，何事入罗帏。

（李白《春思》）　　春风何处好，别殿饶芳草。

（温庭筠《嘲春风》）　　春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。

（白居易《春秋》）　　总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风。

（《未央风》）　　惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。

（《和练袖才杨柳》）　　春风知别苦，不谴柳条青。

（李白）　　何事春风容不得

和莺吹折数枝花。

（宋 王禹称）　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

（白居易《长恨歌》）　　夏风：　　荷风送香气，竹露滴清响。

唐 孟浩然　　清风破暑连三日。

元·王挥《过沙沟店》　　晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时 宋·《初夏即事》　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。

唐·高骈《山亭夏日》　　麦随风里熟，梅逐雨中黄 北周·庾信《奉和夏日应令》　　夏风草木熏,生机自欣欣。

诗经　　秋风：　　秋风清，秋月明，落叶聚还散,寒鸦栖复惊。

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元宵节的古诗两句（关于元宵节的古诗）

正所谓“正月十五闹元宵”，从除夕开始的新年庆祝活动，在元宵节这天到达另一个*。北京大学中文系教授陈连山在接受采访时表示，春节人们一开始只在家族内部互相拜年，与外界的交往比较有限，“元宵节则是以喧闹的户外游戏打破这份寂静，游人、花灯、锣鼓共同编织出喜庆欢乐、流光溢彩的元宵美景。”

早在隋代，京城与地方州府庆祝元宵节便已颇具规模，薛道衡即有“京洛重新年，复属月轮圆……万方皆*，百戏尽来前。临衢车不绝，夹道阁相连”的描写。到了唐朝，节日的规模进一步扩大，郭利贞的“九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车”，张祜的“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声”，描写的都是元宵喜乐之景。

到了宋朝，节日美食“元宵”开始流行起来。陈元靓《岁时广记》曾引《岁时杂记》曰：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉……皆上元节食也。”可见当时已有在沸水里将元宵煮熟这种现代流行的吃法。南宋词人姜夔写道，“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”元宵节人潮散去之后，街道上仍然有叫卖汤圆的吆喝声。

元宵之“灯”：火树银花合，星桥铁锁开

赏花灯、猜灯谜、舞龙灯……元宵佳节有着许多与“灯”有关的*俗。陈连山表示，早在南朝梁陈时期，已经存在正月十五晚“燃灯”之俗，但当时还带有一些宗教性质，“到了隋唐时期，灯会逐渐发展成为万民同乐的庆祝活动。”

李商隐曾写道，“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。”一个“满”字，让京城的节日夜流光溢彩；苏味道有诗云，“火树银花合，星桥铁锁开。”原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着无数的明灯；卢照邻这样描述元宵节燃灯的情景，“接汉疑星落，依楼似月悬。”连接天河的灯光与烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯像是月亮悬挂在空中。

到了宋代，柳永的“龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌山开羽扇”，李清照的“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”，辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”等等，歌咏的同样都是元宵灯会盛况。

元宵之“会”：月上柳梢头，人约黄昏后

“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”在欧阳修笔下，情侣月下约定的甜蜜情景跃然纸上。陈连山表示，中国古代一直实行宵禁政策，但在元宵节解除宵禁，“上至达官贵人下至*民百姓，都在节日的晚上走上街头庆祝元宵。”此外，古代年轻女子不能随意外出，唯有这时能出门娱乐。值此月圆夜，青年男女借赏灯之机相会，盼望着寻到良缘美眷。

辛弃疾词云，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”不仅构思精妙、语言精致，而且含蓄婉转、余味无穷。唐寅亦有诗曰，“满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”乡村的元宵节同样热闹非凡，灯月映照下的女子更加美丽，她们青春焕发，尽情欢笑。

有人欢喜，也有人黯然。欧阳修那首词的下阕写道，“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，月与灯交织而就的美景也由明亮化为灰暗。贺铸则在梦境中回忆昔日京城的元宵情景，“紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。”描写了自己携伴走在京城笙歌彻夜的长街上的惬意心情，表达出对那段时光的无限眷恋。

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请写出两句有关时间的名言警句

迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。

盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

抛弃时刻的人，时刻也抛弃他。

辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。

想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。

合理安排时间，就等于节约时间。

天波易谢，寸暑难留。

由俭入奢易，由奢入俭难。

如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。

一年之计在于春，一日之计在于晨。

多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。

荒废时间等于荒废生命。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

一万年太久，只争朝夕。

不教一日闲过。

皇皇三十载，书剑两无成。

只有忠实于事实，才能忠实于真理。

命运如同海风——吹着青春的舟飘摇的曲折的渡过了时间的海。

谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。

恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。

落日无边江不尽，此身此日更须忙。

时间是人类发展的空间。

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

时间就是生命。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

要学*的时间是有的，问题是我们善于不善于挤，愿不愿意钻。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

有地方特色，倒容易成为世界的，即为被别国所注意。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

生命是以时间为单位的，一浪一费别人的时间等于谋财害命；一浪一费自己的时间，等于慢一性一自一杀。

浪费时间等于是慢性自杀。

书籍是横渡时间大海的航船。

三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

最忙的人有最多的时间。

时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是气力。

白日去如箭，达者惜今阳。

吾生也有涯，而知也无涯。

天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。

花有重开的，人无再少年。

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

少关心别人的逸闻私事，多留意别人的思路观点。

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四时田园杂兴其二古诗（范成大田园诗大全）

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

初夏正是梅子金黄、杏子肥的时节，麦穗扬着白花，油菜花差不多落尽正在结籽。

夏天日长，篱落边无人过往，大家都在田间忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飞舞。

这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。

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