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*古代礼仪知识
在*时的学*、工作或生活中,大家都不可避免地要接触到礼仪知识吧,你所见过的*古代礼仪知识是什么样的呢?下面是小编精心整理的*古代礼仪知识,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一、口头称谓语
古人有多种多样表示尊敬的方法,大概有如下数种。
1、用“道德高尚”的说法称呼对方,如称人为“子、夫子、先生”等等。
2、从辈份上尊称对方,如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。
3、称对方的字、号。
4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。
5、用对方的部下来代称对方,表示由于尊敬的缘故,不敢直接指呼对方。
古代第一人称代词除了“我”以外,还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对长辈或*辈说话时,也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如:
1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。
2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。
3、用“地位卑微”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、牛马、自己下走”等等。
4、称自己的身份、职务,有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。
5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。
古人的礼貌语言还表现在:凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时,大都要使用尊敬、委婉的说法,例如:
称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。
称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。
称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。
称别人的神态、相貌为“风采”等。
称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。
同样地,说到与自己有关的人和事物时,也一律采用谦虚的说法。例如:
称自己的孩子为“犬子”。
称自己的朋友为“敝友”。
称自己的意见为“愚见、愚计”。
向别人询问叫“拜问”。
二、交友称谓
古人云:“君子之交淡如水”,自古以来,我们对交什么性质的朋友,都有明确的称谓。
杵臼之交:交友不分贵贱;(《聊斋》) 布衣之交:普通百姓间的交往;(《廉蔺列传》)
莫逆之交:彼此情投意合;(《北史》) 刎颈之交:即使掉脑袋也不变心;(《廉蔺列传》)
再世之交:与人父子两代都结成朋友; 忘年之交:不计年岁长幼以才能德行为主的交往;
竹马之交:幼年男女之间的交往; 君子之交:看似*淡重在道义的朋友;
车笠之交:不以贵贱而异的朋友; 忘形之交:彼此以心相许不分形迹;
金石之交:交谊深厚、如金石般坚固; 金兰之交:友情契合,如同兄弟;
*昔之交:往日结交的朋友; 肺腑之交:无话不谈,推心置腹的朋友;
贫贱之交:贫困时结交的朋友; 诗文之交:以诗文往来结交的朋友。
三、对人尊称
令尊:尊称对方的父亲。
令堂:尊称对方的母亲。
令郎(令子、令郎君、令嗣):尊称对方的儿子。
令爱(令媛):尊称对方的女儿。
令婿(令坦、令倩):尊称对方的女婿。
令媳:尊称对方的儿媳。
令正(令阃、贤阁,尊夫人):尊称对方的妻子。
乔梓:称人父子。
昆玉(昆仲):称人兄弟。
令侄:称人侄儿。
贤契:称自己的学生。
高足:称别人的学生。
四、自己谦称
家父(家严、家君):称自己的父亲。
古诗词知识点
在日常学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编精心整理的古诗词知识点,欢迎大家分享。
赤壁
1、此诗反映的历史事件是什么?写出与这次战役有关的任意两个历史人物。此诗主要运用什么艺术手法?赤壁之战;周瑜、曹操;用以小见大的艺术手法。
2、赏析最后两句。
用以小见大的艺术手法,暗示赤壁之战如果不刮东风,周瑜就不能纵火,就有可能战败。曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情,暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。
3、最后两句议论,一反传统看法,认为若不是东风给周瑜以方便,胜者可能就是曹操,表达了作者怎样的政治见解?表达了作者怎样的感情?
4、英雄的成功都有某种机遇(或者不以成败论英雄)。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀,英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。
5、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感?
作者借一件古物,含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。
6、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感?
曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情,诗人认为自己生不逢时,有政治军事才能而不能施展,暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。
7、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”,这样写有什么好处?请赏析。
本诗由一个小小的文物“折戟”,联想到赤壁之战,联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗,抒发对国家兴亡的感慨,可谓大内容,大主题,却通过“小物”“小事”来表现,这是以小见大的写法,具体可感,富于形象性、艺术性。
8、最后两句议论,一反传统看法,认为若不是东风给周瑜以方便,胜者可能就是曹操,表达了作者怎样的政治见解?表达了作者怎样的感情?
英雄的成功都有某种机遇(或者不以成败论英雄)。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀,英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。
9、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感?
作者借一件古物,含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。
10、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感?
曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情,诗人认为自己生不逢时,有政治军事才能而不能施展,暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。
11、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”,这样写有什么好处?请赏析。
本诗由一个小小的文物“折戟”,联想到赤壁之战,联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗,抒发对国家兴亡的感慨,可谓大内容,大主题,却通过“小物”“小事”来表现,这是以小见大的写法,具体可感,富于形象性、艺术性。
登飞来峰
1、最后两句包含什么哲理?
只有站得高,才能看得远,才能不被眼前的困难吓倒。
2、这首诗表达诗人怎样的思想感情?
表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前,无所畏惧的积极进取精神。
3、这首诗处处写景,又另有所指,如“浮云”既是写眼前景,又比喻()。“层”字面是指(),实际是指()。
指当时阻挠改革的保守势力,比喻困难、挫折、障碍等;千寻塔的层;政治上的决策者。
4、请写出其他与登高有关的诗句。
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣《登鹳鹊楼》)
5、赏析名句“不畏浮云遮望眼,自缘身在层”。
运用比喻,从具体的形象中提炼出人生的哲理:只有站得高,才能看得远。表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前,无所畏惧的积极进取精神。
过零丁洋
1、诗的开头两句作者回顾了自己一生的主要经历,主要写了哪两件事?
一是:受朝廷选拔做官。
二是:起兵抗元。
2、结合我国历代名人志士对待生死的价值观,举例谈谈你对“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的理解。
这两句意思是:自古以来,人活在世上谁能不死?我要留下这颗对祖国的赤诚之心光照史册。这两句激情慷慨地表明了诗人舍生取义的决心,充分体现了他对祖国的赤胆忠心和为正义事业献身的民族气节。几百年来广为传颂,鼓舞着无数仁人志士。如:闻一多拍案而起,横眉怒对敌人的枪,宁可倒下去,不愿屈服,表现了他威武不屈的英雄气慨。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”表达作者怎样的思想感情?
表达作者在国破家亡时坚贞不屈的高尚品质,表现了作者视死如归,宁愿为国捐躯决不投降的思想感情。浣溪沙
3、从哪些句子可以看出这首词是怀人之作?
去年天气就亭台;夕阳西下几时回;似曾相识燕归来。
4、简析“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”好在哪里。
(1)对仗工整,音调和谐,是天然奇偶。
(2)蕴含着生活哲理:通过对易逝的自然春光的描写,抒发了对年华流逝的感伤。
(3)将自然现象与人的感受巧妙结合,发人深省。
(4)情感浓郁,寓意深刻,发人深省。
5、赏析“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”
(1)对仗工整,音调和谐,是天然奇偶。
中考古诗文有哪些必背知识点
《观沧海》 曹操
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
知识点归纳:
1、曹操的《观沧海》:这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是:水何澹澹,山岛竦峙。
2、详细写诗人见到的景象的句子是:树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
3、本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句,描写诗人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。
4、本诗的主要表达方式是描写,但是也有两句是叙述,这两句诗是:东临碣石,以观沧海。
《饮酒》 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
知识点归纳:
1、一诗中表现诗人恬静闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的句子;反映诗人陶渊明的生活志向,其中表现他自由自在的隐居生活的;形容超然物外的`思想感情的诗句:采菊东篱下,悠然见南山。
2、形容事物有真意妙趣,只能意会不能言传的诗句:此中有真意,欲辨已忘言。
3、表明人决意摆脱尘世的干扰,过闲适恬静的生活的诗句是:结庐在人境,而无车马喧。
4、诗歌蕴含着这样的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无”喧嚣“之感的诗句:“心远地自偏”。
小学语文古诗知识点
在**淡淡的日常中,大家都看到过许多经典的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编整理的小学语文古诗知识点,仅供参考,大家一起来看看吧。
(1)“盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。”是啊,燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。我们的日子呢,却是一去不复返。不抓住今天,永远期盼着明天,幸运会向你招手吗?
(2)昨天下午,张老师布置了一道数学思考题。晚上,我绞尽脑汁,百思不得其解,就在我“踏破铁鞋无觅处”时,爸爸走了过来,助我一臂之力,经他一点拨,我豁然开朗,真是“山重水复疑无路,柳岸花明又一村”,于是迅速地解开了这道难题。
(3)我们的老师指导大家写作时,常常引用宋代著名诗人苏轼的《题西林壁》中的两句诗,“横看成岭侧成峰,远*高低各不同”,强调*作是心灵的放飞,是情感的释放,写法要不拘一格,语言要有自己的个性。
(4)月亮渐渐西沉,星星又悄悄地眨起了眼睛。望着满天星星,我不由得想起了爸爸白天对我说的话,是啊,“有志者事竟成”。爸爸,请你放心,我不会让你失望的。
(5)我知道的名言:少壮不努力,老大徒伤悲。学而不厌,诲人不倦。
(6)俗话说:“当局者迷”。说明这个道理的诗句是:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
(7)形容给人带来意想不到的惊喜的诗句是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。
(8)唐李白与友人送别时,写下了“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流,”表达了与友人依依惜别之情!
(9)唐王维与友人送别时,写下了“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人,”表达了与友人依依惜别之情!
大漠孤烟直,长河落日圆。 (王维)
几行红叶树,无数夕阳山。 (王士缜)
落木千山天远大,澄江一道月分明。 (黄庭坚)
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。 (辛弃疾)
春江潮水连海*,海上明月共潮生。 (张若虚)
关于诚信、友爱、尊老爱幼的名句
言必信,行必果。 《论语.子路》
与朋友交,言而有信。 《论语.学而》
已所不欲,勿施于人。 《论语.颜渊》
精诚所加,金石为开。 《后汉书.广陵思王荆传》
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 《孟子.离娄下》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子.梁惠王上》
农业谚语:
清明前后,种瓜点豆。
朝霞不出门,晚霞行千里。
天上鱼鳞斑,晒谷不用翻。
鸡迟宿,鸭欢叫,风雨不久到。
蚂蚁搬[有蛇过道,明日必有大风雨到。
春雾风,夏雾晴,秋雾阴,冬雾雪。
【九月九日忆山东兄弟(作者:王维)】
【原文】
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
【注解】
1、登高:阴历九月九日重阳节,民间有登高避邪的*俗。
2、茱萸:一种植物,传说重阳节扎茱萸袋,登高饮菊花酒,可避灾。
【译文】独自流落他乡,长做异地之客,每逢佳节良辰,越发思念眷亲。遥想今日重阳,兄弟又在登高,他们佩带茱萸,发觉少我一人。
【赏析】
写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳的风俗而登高时,也在怀念自己。诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来,成为游子思念的名言,打动多少游子离人之心。
【夜书所见(作者:叶绍翁)】
【原文】
萧萧①梧叶送寒声,江上秋风动⑥客情②。
知有儿童挑③促织④,夜深篱落⑤一灯明。
【注释】
①萧萧:风声。
②动:打动。
③客情:旅客思乡之情。
④挑:捉。
⑤促织:俗称蟋蟀,在其他地方又名蛐蛐。
⑥篱落:篱笆。
小学必背详解及*题
一、《华山》 宋 寇准
只有天在上,更无山与齐。
举头红日*,回首白云低。
1、 直译:华山高耸,只有天在它的上边,再没有别的山能与它同高齐肩。抬头望,江上太阳*在眼前,低头看,白云在脚下下盘旋。
2、有趣的是,历史上还有一位曾三步成诗的诗人,他便是北宋著名政治家、诗人寇准。据史料载,寇准年少时,其父宴请宾客,酒至酣,一客人提议请寇准即*赋诗助兴,寇准欣然应允。客人命题为《咏华山》。接题后,寇准踱步思忖,至三步,一首五绝脱口而出:只有天在上,更无山与齐,举头红日*,回首白云低。寥寥数句,道出西岳华山雄伟峭拔之势,满座宾客无不叹服。
3、作者:寇准,北宋政治家﹑诗人,汉族。字*仲。寇准与宋初山林诗人潘阆﹑魏野﹑“九僧”等为友﹐诗风*似﹐也被列入晚唐派。
4、 相关*题
(1)《华山》这首诗主要写了华山的______。(高)
(2)本诗通过对于( )衬托出了华山的高
二、早发白帝城 唐
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
1、直译:早晨辞别了耸立在云霞里的白帝城,坐船而下,相距千里的江陵一天就可以回去。*的猿猴的叫声一直在山谷回响,轻便的小船,已经穿过了万座重重的高山。
2、 重点解释:
(1) 早发白帝城:意思是早晨从白帝城出发。
(2) 朝辞:早上辞别。
(3) 千里江陵:传说江陵据白帝城接*一千里。
3、 相关考题
(1)《早发白帝城》是写唐朝大诗人(李白)在(早晨)时从(白帝城)出发。
(2)“万重山”与“一日还”突出了诗人回家时的( 愉快)心情。
(3)李白的时擅于运用夸张的修辞方法。《》中桃花潭水深千尺与本诗中的哪一句同样运用了夸张的修辞方法?(轻舟已过万重山)
三、《黄鹤楼送之广陵》 唐 李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
1、直译:老朋友孟浩然与我在黄鹤楼辞别,在繁华盛开的三月,他乘船东下去扬州,孤单的船儿越走越远,渐渐消失在碧空的尽头,只看见绵延的长江水滔滔不绝的在天边奔流。
2、 这首诗是李白为孟浩然所作。主要写两人的离别之情。情调轻松,充满了诗情画意。
3、 相关考题
(1) 烟花三月下扬州中的“烟花”指的是(春天鲜花烂漫的景象)
(2) 唯见长江天际流中的“唯”的意思是(只)
(3) 请写出几个含“际”的成语。
(4) 这首诗同《赠汪伦》一样是一首( 送别)诗,本诗借景抒情,而后者以(深千尺的潭水)比喻送别之深情,生动形象。
四、《宿新市徐公店》 宋 杨万里
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
1、 作者:字廷秀,号诚斋。写的诗被称为"诚斋体",诗集为"诚斋集"今江西省吉水县人。宋朝杰出的诗人。
2、直译:在稀稀落落的篱笆旁,有一条小路伸向远方。小路旁边的树上的花已经凋落了,而新叶却刚刚长出,还没有形成树阴。儿童们奔跑着,追扑那翩翩飞舞的*的蝴蝶。可是蝴蝶飞到电影的菜花丛中后,孩子们就再也分不清、找不到它们了。虽然他们找不到蝴蝶,但是他们依然很高兴、快乐。
3、 相关考题。
(1) 宿新市徐公店的意思是(住宿在新市镇的徐公开的酒店)
(2) 这首诗是一首描写晚春农村景色的诗,请找出能够体现儿童捕蝶快乐天真的动词( 急走)、(追)
(3) 本诗作者是(杨万里),是(宋)朝的杰出诗人。
五、《塞下曲》 唐 卢纶
林暗草惊风,将军夜引弓。
*明寻白羽,没在石棱中。
1、 直译:将军配戴着用鹫鸟的羽毛做成的箭,燕尾形刺绣的旌旗飘带迎风飘动。屹立着宣布新的命令,千营的将士一齐回应。
2、 卢纶的《塞下曲》共有六首,小学阶段所说的《塞下曲》指得是这首。这首边塞小诗,写一位将军猎虎的。
3、 相关考题。
(1) 辨音。本诗最后一局中“没”应读(墨),棱读(冷二声)
这首诗中的那两句写出了将军的箭法高超。(*明寻白羽,没在石棱中。)
[小升初古诗知识积累]
中的风
一、东风
古诗中的东风一般是指春风,常含有生机勃勃之意和喜春之情,如朱熹《春日》中的等闲识得东风面,万紫千红总是春和辛弃疾《青玉案》中的东风夜放花千树。值得注意的是,古诗中的东风常有这样一些特殊的使用:(1)反衬伤逝之情,如李煜《虞美人》中的小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中(2)渲染离别情绪,如《无题》中的相见时难别亦难,东风无力百花残(3)象征专制者和造成悲剧的恶势力,如《钗头凤》中的东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索(4)比喻重要的条件,如杜牧《赤壁》中的东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔和俗语万事俱备,只欠东风。
二、南风
古诗中的南风即夏风,常象征欣欣向荣,多用于表达轻松愉悦的心境,如《观刈麦》中的夜来南风起,小麦覆陇黄。南风有时还用于寄寓思乡之情,如《寄东鲁二稚子》中的南风吹归心,飞堕酒楼前。值得注意的是,古诗中的南风常有这样一些特殊的使用:(1)烘托恬淡的心境,如刘攽《新晴》中的唯有南风旧相识,偷开门户又翻书(2)南风也叫薰风,如苏轼的《阮郎归初夏》:绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟,棋声惊昼眠。
三、西风
古诗中的西风即秋风,常象征秋之肃杀,大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是,古诗中的西风常有这样一些特殊的使用:(1)寄托相思之情,如《醉花阴》中的帘卷西风,人比黄花瘦(2)感伤韶华已逝,如晏殊《》中的昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路(3)渲染凄凉气氛,寄寓身世之伤,如马致远《秋思》中的古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯、辛弃疾《水龙吟》中的休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未、王实甫《长亭送别》中的碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞、蒋捷《虞美人》中的壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风(4)营造苍茫、悲壮之美,如李白《忆秦娥》中的音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
四、北风
古诗中的北风即冬风,常用于象征冬之苦寒,大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值得注意的是,古诗中的北风常有这样一些特殊的使用:(1)渲染游子怀乡之思,如汉代无名氏《行行重行行》中的胡马依北风,越鸟巢南枝(2)抒写伤别之情,如高适《别董大》中的千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷(3)比喻强劲势力,如岑参《》中的北风卷地白草折,胡天八月即飞雪和郑思肖《寒菊》中的宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
[详解古诗中的风知识点]
*古诗词知识竞赛试题及答案
学*古诗文能陶冶人的情操,丰富人的精神世界。在学诗的同时,还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。以下是百分网小编搜索整理的*古诗词知识竞赛试题及答案,供参考练*,希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!
1.“少壮不努力,老大徒()”出自《汉乐府·长歌行》。(2)
(1)悲伤(2)伤悲(3)忧伤
2.晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是()。(3)
(1)似曾相识鸟归来(2)似曾相识雁归来
(3)似曾相识燕归来
3.《七步诗》的作者是(1)。
(1)曹植(2)曹丕(3)曹操
4.“但使龙城飞将在,不教胡马度(1)”。
(1)阴山(2)边关(3)燕山
5.杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是(3)。
(1)花重绵阳城(2)花重锦州城
(3)花重锦官城
6.“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的(1)。
(1)《游园不值》(2)《春望》
(3)《春夜喜雨》
7.“海内存知己,天涯若比邻”是(1)的诗句。
(1)王勃(2)李白(3)白居易
8.“人生自古谁无死,留取丹心照()”是文天祥的诗句。(1)
(1)汉青(2)汗青(3)汗清
9.“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中“坐”的意思是(1)。
(1)因为(2)坐下(3)座位
10?杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是(3)。
(1)多少楼台烟波中(2)多少楼台风雨中
(3)多少楼台烟雨中
11.“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”是(1)的诗句。
(1)王维(2)王之涣(3)王勃
12.《天净沙·秋思》是一首小令,作者是元代的(2)。
(1)张养浩(2)马致远(3)元好问
13.“野火烧不尽,春风吹又生”一句出自(1)。
(1)白居易《赋得古原草送别》
(2)王昌龄《出塞》(3)杜牧《江南春》
14.“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”写的是(3)。
(1)春色(2)梨花(3)雪景
15.“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自()的《无题》。(3)
(1)李贺(2)李清照(3)李商隐
16.“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”出自杜甫的(2)。
(1)《茅屋为秋风所破歌》(2)《登高》
(3)《蜀相》
17.“三十功名尘与土,八千里路云和月”是()的词句。(1)
(1)岳飞(2)辛弃疾(3)陆游
18.龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物,化作春泥更护花”句中,“红”是指(2)。
(1)红色(2)花(3)树叶
19.“海上生明月,()共此时”是张九龄的`名句。(3)
(1)天地(2)天下(3)天涯
20.“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”出自()的《别董大》。(1)
(1)高适(2)岑参(3)王昌龄
21.“正是江南好风景,落花时节又逢君”中的“君”是指(2)。
(1)李延年(2)李龟年(3)崔九
22.“别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是()的诗句。(3)
用餐礼仪的知识
中华饮食源远流长,饮食礼仪更是不少。接下来就让小编为您推荐几篇关于用餐礼仪知识的文章,给您提供参考!
*古今餐桌礼仪餐饮礼仪问题可谓源远流长
据文献记载可知,至少在周代,饮食礼仪已形成一套相当完善的制度,特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。作为汉族传统的古代宴饮礼仪,自有一套程序:主人折柬相邀,临时迎客于门外。宾客到时,互致问候,引入客厅小坐,敬以茶点。客齐后导客入*,以左为上,视为首*,相对首座为二座,首座之下为三座,二座之下为四座。客人坐定,由主人敬酒让菜,客人以礼相谢。*间斟酒上菜也有一定的讲究:应先敬长者和主宾,最后才是主人。
宴饮结束,引导客人入客厅小坐,上茶,直到辞别。这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整,如山东、香港及台湾,许多影视作品中多有体现。清代受西餐传入的影响,一些西餐礼仪也被引进。如分菜、上汤、进酒等方式也因合理卫生的食法被引入中餐礼仪中。中西餐饮食文化的交流,使得餐饮礼仪更加科学合理。现代较为流行的中餐宴饮礼仪是在继续传统与参考国外礼仪的基础上发展而来的。其座次借西方宴会以右为上的法则,第一主宾就坐于主人右侧,第二主宾在主人左侧或第一主宾右侧,变通处理,斟酒上菜由宾客右侧进行,先主宾,后主人,先女宾,后男宾。
酒斟八分,不可过满。上菜顺序依然保持传统,先冷后热。热菜应从主宾对面*位的左侧上;上单份菜或配菜*点和小吃先宾后主,上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜,不能头尾朝向正主位。这些程序不仅可以使整个宴饮过程和谐有序,更使主客身份和情感得以体现和交流。因此,餐桌之上的礼仪可使宴饮活动圆满周全,使主客双方的修养得到全面展示。
除了汤之外,*上一切食物都用筷子可能会提供刀具,但身为*人,最好用筷子。筷子是进餐的工具,因此千万不可玩弄筷子,把它们当鼓槌是非常失礼的做法,更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然,绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中,这是大忌,这正好像葬礼上的香烛,被认为是不吉利的。再有,不可用筷子在一碟菜里不停翻动,应该先用眼睛看准你想取的食物。当你用筷了去取一块食物时,尽量避免碰到其他食物。可能的话,用旁边的公筷和汤匙。吃完饭或取完食物后,将筷子放回筷子座。
一*中式餐饮如果没有茶便称不上正式了,为此,尽可能贮存不同品种的茶是明智的做法,确保最精明的品味也照顾到。有关茶的问题,应该注意几件关键的事。座位最*茶壶的人应该负责为其他人和自己斟茶---斟茶的次序按照年岁,由最长者至最年青者,最后为自己斟。当人家为你斟茶时,礼节上应该用手指轻敲桌子,这样做是对斟茶者表示感谢和敬意。用餐对于家居生活是头等大事,体现个人素质和品味。眼睛看准食物才能动筷子,斟茶的顺序很讲究,先长后幼,先女后男,设宴原因有喜有悲
用餐俗例
在饭食方式方面,*人与西方人有点不同,西方人喜欢各自品尝放在自己面前的食物,*人则有一定的用饭规例,他们喜欢叫数碟佳肴,放在饭桌的中央位置,各人有一碗饭共同配?这数碟菜肴,饭吃完可再添;夹起的菜肴通常要先放在自己的饭碗中,直接把菜肴放入口是不礼貌的;依照惯例,客人出*正式或传统的晚餐,是不会吃光桌上的菜肴,以免令主人家误以为菜肴预备不足,因而感到尴尬。
餐桌摆设
日常饭食的摆设是在各座*摆上一个饭碗、一双筷子、一只汤匙、一碟调味酱,用饭后通常会给客人一条热毛巾,代替纸巾抹手及抹嘴巴。所有菜肴同时端上餐桌中央,各人用自己的筷子直接从各碟共享的菜肴夹取食物;汤水一大锅的端上,各人同饮一锅汤。客人用饭时绝对可以来一招“飞象过河”,夹取放在远处的菜肴。由于*人喜欢全体共享菜肴,他们的餐桌大多数是圆形或方形,而不是西方人多用的长形餐桌。
怎样叫一顿中式饭,先叫一个冷盘以刺激食欲,接著叫一锅清汤,热汤有助增加体温,喝过热汤后便开始品尝主菜,通常按照自己的口味叫主菜,但必要叫一碟十足辣味的菜肴,才算得上为一顿合宜的中式饭,以辣味菜肴配?清淡的白饭,使菜肴辣而温和,白饭淡而香浓;一顿饭的压轴食品是甜点,通常是甜汤,如红豆沙、芝麻糊等,亦有其他种类,如布丁、班戟、雪糕等,同样香甜可口。
吃的方式
要待热汤变凉一点而入口时又不失汤味,应用汤匙一小口抿出声的饮;至于吃饭,要提起饭碗贴着唇边,用筷子把饭粒推入口里,这是一个最容易的吃饭方法,亦表示喜欢吃那顿饭;若吃饭时不提起饭碗,即表示不满意饭桌上的菜肴,饮料,茶是*人的日常饮料,汤是他们饭食时的最佳饮料,在特别的日子或场合上,*人会饮葡萄酒或烈性酒,却不会饮水,这与西方人不同。*茶是茶楼的主要饮料,虽然有其他饮料供应,但他们认为茶是最提神醒胃的饮料,尤其是吃了油腻的点心,茶有助洗去油腻。每桌都供应一个或两个茶壶,且可不断添饮,客人只需揭开茶壶盖并放在壶顶上,便有侍应前来添滚水;无论同*者的茶杯有多少茶,其中一位都可为别人斟茶,但记著要先为别人斟,最后为自己斟,这才合乎礼仪。
中西方饮食文化之差异
*与西方在饮食文化方面有不同之处,*人比较喜欢大伙儿到茶楼,因可品尝更多款的点心及菜肴,虽然茶楼都备有二人饭桌,但大多数是供四位或以上食客用的饭桌。茶楼通常很噪吵,气氛不像西式餐厅浪漫,若二人吃饭,可考虑不选择去茶楼。
*餐桌上的礼仪归结以下几点:
第一:入座的礼仪。先请客人入座上*。在请长者入座客人旁依次入座,入座时要从椅子左边进入。入座后不要动筷子。更不要弄出什么响声来。也不要起身走动。如果有什么事要向主人打招呼。
第二:进餐时,先请客人动筷子,夹菜时每次少一些,离自己远的菜就少吃一些,吃饭时不要出声音。喝汤时也不要出声响,喝汤用汤匙一小口一小口地喝,不宜把碗端到嘴边喝,汤太热时凉了以后再喝,不要一边吹一边喝,有的人吃饭喜欢用咀嚼食物,特别是使劲咀嚼脆食物,发出很清晰的声音来,这种做法是不合礼仪要求的。特别是和众人一起进餐时,就要尽量防止出现这种现象。
第三:进餐时不要打嗝,也不要出现其他声音,如果出现打喷嚏,肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声"真不好意思"对不起;请原凉",之内的话,以示歉意。
第四:如果要给客人或长辈夹菜,最好用公筷,也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前,按我们中华民族的*惯,菜是一个一个往上端的,如果同桌有领导,老人,客人的话,每当上来一个新菜时就请他们先动筷子或着轮流请他们先动筷子,以表示对他们的重视。
第五:吃到鱼头,鱼刺,骨头等物时,不要往外面吐,也不要往地上扔,要慢慢用手拿到自己的碟子里,或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好的纸上。
第六:要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话,以调和气氛,不要光着头吃饭,不管别人,也不要狼吞虎咽地大吃一顿,更不要贪杯。
第七:最好不要在餐桌上剔牙,如果要剔牙时,就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴。
第八:要明确此次进餐的主要任务,要明确以谈生意为主,还是以联络感情为主,或是以吃饭为主,如果是前着,在安排座位时就要注意,把主要谈判人的座位相互靠*便于交谈或疏通情感,如果是后着,只需要注意一下常识性的礼节就行了,把重点放在欣赏菜肴上。
第九:最后离*时,必须向主人表示感谢,或者就此时邀请主人以后到自己家做客,以示回敬。
一、法国餐桌礼仪
(1)在当你应邀赴宴时,你对同桌进餐的人和餐桌上的谈话,大概要比对饮食要更感兴趣。因此进餐时,应该尽可能地少一些声响,少一些动作。
(2)女主人一拿起餐巾时,你也就可以拿起你的餐巾,放在腿上。有时餐巾中包有一只小面包;如果是那样的话就把它取也,放在旁边的小碟上。
(3)餐巾如果很大,就双叠着放在腿上;如果很小,就全部打开。千万别将餐巾别在领上或背心上,也不要在手中乱揉。可以用餐巾的一角擦去嘴上或手指上的油渍或脏物。千万别用它来擦刀叉或碗碟。
(4)正餐通常从汤开始。在你座前最大的一把匙就是汤匙,它就在你的'右边的盘子旁边。不要错用放在桌子中间的那把匙子,因为那可能是取蔬菜可果酱用的。
(5)在女主人拿起她的匙子或叉子以前,客人不得食用任何一道菜。女主人通常要等到每位客人都拿到菜后才开始。她不会像**惯那样,请你先吃。当她拿起匙或叉时,那就意味着大家也可以那样做了。
(6)如果有鱼这道菜的话,它多半在汤以后送上,桌上可能有鱼的一把专用叉子,它也可能与吃肉的叉子相似,通常要小一些,总之,鱼叉放在肉叉的外侧离盘较远的一侧。
(7)通常在鱼上桌之前,鱼骨早就剔净了,如果你吃的那块鱼还有刺的话,你可以左手拿着面包卷,或一块面包,右手拿着刀子,把刺拨开。
(8)如果嘴里有了一根刺,就应悄悄地,尽可能不引起注意地用手指将它取出,放在盘子边沿上,别放在桌上,或扔在地下。
此外,我对法国餐桌礼仪的忌讳有些了解,如后:
二、法国餐桌礼仪七忌
答应对方的邀请后如果临时有事要迟到甚至取消约会,必须事先通知对方。赴会时稍迟是可以接受的,但若超过15分钟便会给对方不重视约会的坏印象。
在点菜时自己应选定想吃的食物,如果看遍菜牌也没有头绪的话,可请侍应为你推荐餐厅的招牌菜,但要给明确的表示,如想吃海鲜、不吃红肉等,切记事事拿不定主意,只懂说“是但(随便也罢)”的人只会为同台客人添加麻烦。用餐要注意的细节甚多,但其实大部分也是日常的礼仪,只要保持冷静,不做大动作,不出声响或阻碍别人用餐的话已算合格。
1、使用餐具最基本的原则是由外至内,完成一道菜后侍奉收去该份餐具,按需要或会补上另一套刀叉。
2、吃肉类时(如牛扒)应从角落开始切,吃完一块再切下一块。
遇到不吃的部分或配菜,只需将它移到碟边。
3、如嘴里有东西要吐出来,应将叉子递到嘴边接出,或以手指取出,再移到碟子边沿。
整个过程要尽量不要引别人注意,之后自然地用餐便可。
4、遇到豆类或饭一类的配菜,可以左手握叉*放碟上,叉尖向上,再以刀子将豆类或饭轻拨到叉子上便可。
若需要调味料但伸手又取不到,可要求对方递给你,千万不要站起来俯前去取。
5、吃完抹手抹嘴切忌用餐巾大力擦,注意仪态用餐巾的一角轻轻印去嘴上或手指上的油渍便可。
6、就算凳子多舒服,坐姿都应该保持正直,不要靠在椅背上面。
进食时身体可略向前靠,两臂应紧贴身体,以免撞到隔壁。
7、吃完每碟菜之后,如将刀叉四边放,又或者打交叉乱放,非常难看。
读书,可以获知人类最精华的智慧;读书,可以足不出户便体验别样的人生;读书,可以让我们更宽容地去理解这个世界;读书,可以将生活的寂寞换成享受;读书,实乃天下第一好事。
如果手头、桌头、床头,总有悦心的书陪伴,是一生的幸事。
《四时读书乐•春》
【元】翁森
山光拂槛水绕廊,舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。
读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。
书在左右,或信手闲翻,或倾心细读,或一笑看过,或反复品赏,芬芳盈口,满心余香。
从春花读到秋月,从夜雪初雯读到朝辉甫上,在春秋默然交替里,在岁月寂然运行中。心灵因书,时而大恸,时而微喜,时而寒霜彻骨,时而微风拂面……
《活水亭观书有感二首》
【宋】朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
一波三折,百转千回,在起起伏伏中,或悟人生至理,或叹人世苍凉,都不失人生之快事。
读书,是智慧的行为,而这种行为本身,却可以引领一个人走向更大的智慧。
《移居二首·其一》
【晋】陶渊明
昔欲居南村,非为卜其宅。
闻多素心人,乐与数晨夕。
怀此颇有年,今日从兹役。
弊庐何必广,取足蔽床*。
邻曲时时来,抗言谈在昔。
奇文共欣赏,疑义相与析。
一个人在自我精神世界里,能够始终恬淡愉悦,一定是一本本的书,为他的心灵,打开了明灯,保持时时清醒,步步睿智,最终走出完美人生。
读书,可以培养人儒雅的气度。常言道:腹有诗书气自华。书博采百家之灵气,荟萃文化之精髓,古今中外,万千气象,云集其中。
《读书》
【宋】陆九渊
读书切忌在慌忙,涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过,切身须要细商量。
书足以陶冶人的情操,历练人的性情,厚实人的底蕴,纯粹人的精神,完美人的灵魂。
常读书的人,锦心绣口,一言一行,一颦一笑,都受书的熏陶浸染。
《励学篇》
宋·赵恒
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高楼,书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
男儿欲遂*生志,五经勤向窗前读。
所谓“是真名士自风流”,其实就是指书的灵透、书的雅致、书的睿智,穿透岁月的尘烟,浸润到读书人的心底里。
由内及外,附着于举手投足做人处世之中,从而形成一种翩然风度,一种迷离气质,超凡脱俗,卓尔不群。
读书的人不会孤独。这个世界上,寻求热闹的人常常会觉得孤单,精神贫乏的人常常会觉得孤独。
《观书》
明·于谦
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
乡愁,是一个亘古不变的话题。
从古至今多少热血男儿为了心中的理想而背井离乡。有些人可能半生回乡一次,也有些人落叶都不曾归根!翻开古老的诗词书册,透过一首首流传千古的唐诗宋词,体会彼时那些身为羁旅行役的诗人一生奔波名利,不得还乡的无奈和凄凉!
其中比较经典的诗词有柳永的《少年游》,“长安古道马迟,高柳乱蝉嘶。夕阳鸟外,秋风原上,目断四天垂。归云一去无踪迹,何处是前期?狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。”;还有温庭筠的《商山早行》。“晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜”等等。从这些诗词中我们都能感受到彼时诗人那种离乡在外、身不由己的乡愁。
小编昨天在上一篇(第0293期)对唐代著名诗人,素有“诗狂”美誉之称的贺知章的一首《回乡偶书》进行过赏析。这首诗是诗人辞去朝廷官职后,回到他已经阔别50多年的家乡,诗人站在村头,望着村中的一切,听着小孩子们的嬉闹声,贺知章心中百感交集,于是在他无限感慨下他挥笔写下了这首千古名作!
感兴趣的朋友们可以点此阅读:贺知章最著名的一首诗,28字写出他告老还乡的无奈感慨,都是泪
贺知章的《回乡偶书》有两首,刚刚提到的是其中一首。
今天小编给大家推荐的就是另外的一首《回乡偶书·其二》,全诗4句话道尽了诗人贺知章的无限乡愁,这两首诗都成功地被选入了《全唐诗》,那我们就一起来品读一下贺知章最著名的这首《回乡偶书》吧!
回乡偶书
唐代:贺知章
离别家乡岁月多,*来人事半消磨。
惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。
这一首算是上一首的续篇,我们先来看看这首诗的大体意思:
我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。
只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
“离别家乡岁月多,*来人事半消磨。”
诗人先是交代了他离乡岁月很长,家乡的人情世故变迁实在太大,与他年少时离乡前的情形完全变了样,这让诗人心中升起了对岁月消逝的无限感慨和半生不能回乡的无奈之情。
“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。”
诗人先是承接上一句的人心、世故的变迁。之后笔锋一转,将目光移到眼前的镜湖上。虽然人心、世故已经变迁,但故居门前的镜湖水此时依旧春波潋滟,和50年前的样子一模一样。
这不禁勾起了诗人年少时的回忆,再次写出了诗人不能经常回乡的无奈,也暗喻了他对家乡的无限思念之情。对于贺知章的这首《回乡偶书》,大家有什么要说的吗?欢迎评论区留言与我讨论,感谢大家的支持!
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