关于知书达礼的古诗

贺知章《回乡偶书二首》古诗原文及赏析

贺知章《回乡偶书二首》古诗原文及赏析

　　《回乡偶书二首》是唐代诗人贺知章的组诗作品，创作于诗人晚年辞官还乡之时。第一首诗在抒发诗人久客他乡的伤感的同时，也写出了久别回乡的亲切感。下面是小编整理的贺知章《回乡偶书二首》古诗原文及赏析，希望能够帮助到大家。

　　古诗《回乡偶书二首》

　　年代:唐

　　作者:贺知章

　　少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　离别家乡岁月多，*来人事半销磨。

　　唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

　　作品赏析

　　贺知章在天宝三载(744)，辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴(今浙江萧山)，时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。《回乡偶书》的“偶”字，不只是说诗作得之偶然，还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。

　　第一首写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不*静：当年离家，风华正茂;今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰(cuī催，疏落之意)”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

　　三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止;在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似*淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。

　　就全诗来看，一二句尚属**，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现;虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使我们不为诗人久客伤老之情所感染，却也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

　　第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“*来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。

　　三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的'感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。

　　还需注意的是诗中的“岁月多”、“*来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。

　　陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《回乡偶书》二首之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。象这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。

　　拓展内容：回乡偶书二首(其一)原文翻译及赏析

　　原文：

　　回乡偶书二首其一

　　贺知章〔唐代〕

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　拼音解读：

　　shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí，xiāng yīn wú gǎi bìn máo cuī 。

　　ér tóng xiāng jiàn bù xiāng shí，xiào wèn kè cóng hé chù lái 。

　　相关翻译

　　少小时离开家乡，年老了方才回来，乡音没有改变，鬓发却已经班白稀疏。

　　儿童们看见我都不认识，笑着问我:客人你是从哪里来?

　　相关赏析

　　天宝二年(743)十二月，贺知章辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴(今浙江萧山),时已八十六岁，距他少年离乡已经有五十来个年头了。诗人在年老之际置身于熟悉而又陌生的故乡环境中，心头有无限感慨，写下两首诗，此其一。

　　少小时就离开故乡，直到年老了方才回来，中间不知发生了多少人事沧桑变化。乡音虽供的鬓发却早已斑白稀疏，两相对照中自有不胜业之感。

　　久别家乡老大回来，昔日相识的人不见。务有儿童迎笑相问:“客从何处来?”在家乡已为且客了。全诗在有问无答中悄然作结，哀婉备至动人心弦，千百年来为人传诵，老少皆知。

　　诗中一、二句尚是常语，三、四句从一个儿童不识相问的小小情节说来，将年老重返故乡时那种既喜悦又怅惘的复杂心情表现得十分真切、让人味之无穷，是“以少总多”的范例。

　　宋人范晞文《对床夜语》卷三:“杨衡诗云:正是忆山时，复送归山客。’张籍云:‘长因送人处，忆得别家时。’卢象《还家》诗云:“小弟更孩幼，归来不相识。’贺知章云:‘儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱治者宜参之。”

　　作者介绍

　　贺知章贺知章(659-744? ),字季真，越州永兴(今浙江萧山)人，自号“四明狂客”。武后证圣元年(695)登进士第，官至秘书监，故称“贺秘监”。天宝三年，请度为道士，回乡不久卒。为人旷达不羁，好饮酒。杜商作《饮中八仙歌)，将其列为“八仙”之首。善诗歌及草隶书，与张旭、包融、张若虚号为“吴中四士”。其诗大多散失，今存二十首。《全唐诗》存其诗一卷。有《贺秘监集)。

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贺知章《回乡偶书》古诗翻译赏析

贺知章《回乡偶书》古诗翻译赏析

　　在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的贺知章《回乡偶书》古诗翻译赏析，欢迎阅读与收藏。

　　[原文]

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　[注释]

　　1.少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。回乡时已年逾八十。

　　2.无改：没什么变化。一作“难改”。

　　3.衰：疏落。

　　4.相：带有指代性的副词。相见，即看见我；不相识，即不认识我。

　　5.偶——说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。

　　6.乡音——家乡的口音。

　　[译文]

　　年少时离开家乡老了才回来，

　　家乡的口音没改而两鬓的头发已花白。

　　孩子们看见了个个都不认识，

　　笑着问我这个远方的客人是从哪里来？

　　[简析]

　　贺知章(659-744)唐代诗人，字季真，自号“四明狂客”，越州永兴（今浙江萧山县）人。

　　这首诗写自己回到久别家乡时的喜悦与感慨，写得生动含蓄，富有生活情趣。贺知章是武后时进士，历任太子宾客，秘书监等职，唐玄宗时辞去官职，当时已是85岁的高龄，诗人离开家乡几十年，突然回到家乡不被相认的境遇被刻画得非常深刻。这首诗写了作者年少离开家乡，到成为一个白发苍苍的老翁才回到家乡所遇到的家乡的变化，一个“客”字刻画了作者的失落和茫然，此情此景，看似可笑可悲，实际上是抒写了岁月流逝，人世沧桑的深沉感情，十分真切地传达了久客返乡的人，丰富复杂的内心世界。

　　首句点明是回乡之作，“少小离家”与“老大回”句中自对，突出了诗人离乡之久，回乡之晚，概括地写出了自己四十多年久客他乡的事实。

　　次句“乡音无改鬓毛衰”承接上句，写自己的衰老之感。漫长的岁月，催老了自己的容颜，然而乡音仍然不改。诗人以不改的乡音映衬变化了的鬓毛，抒发了自己久而愈深、老而弥笃的乡土之情。

　　三、四句“儿童相见不相识，笑问客从何处来”写儿童问话这一饶有趣味的生活场面。由于久客他乡，家乡的孩子都不认识他，把他当作远方来的客人，围上来有礼貌地加以询问。“笑问客从何处来”一句极为精采，只要稍加想象，儿童天真活泼的神态及诗人微微感到惊讶之后不觉有些好笑的感情变化，便会浮现在读者眼前。

　　贺知章一生仕途顺利，年逾八十告老还乡时，玄宗皇帝亲自作诗送别，还将镜湖赐给他，太子和百官为他饯别，可以说是“衣锦荣归”，但诗人没有描写那些为世俗所羡的情态，只是刻划一个久客回乡的.普通人的真情实感。这一点与史籍记载贺知章一生旷达豪迈、不慕荣利是一致的。

　　【赏析】

　　这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不*静：当年离家，风华正茂;今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

　　三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止;在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似*淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。

　　就全诗来看，一二句尚属**，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现;虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

　　[回乡偶书的故事]

　　一天，贺知章告别了自己效劳50余年的宫廷，回到自己久别的故乡——越州永兴（今浙江萧山）。

　　当他刚走进村子时，就被一群孩子们围个水泄不通。孩子们认为这位陌生的老人走错的路，或是找亲戚家，便热情打招呼；“老爷爷，您是哪的人？要去哪里？”贺知章看看可爱的孩子说：“我就是50年前离开家乡的贺知章啊！”孩子们听了都很惊讶：“贺老爷，贺大人！”贺知章笑了笑，手指着村口的那棵老柳树说：“你们看这棵大树，就是我离开家乡前栽植的。如今它已经几十米高了，也粗壮了很多。哎，岁月不饶人哪！”说完，在孩子们的簇拥下，贺知章走进了村庄。当走到村里的一口井旁时，他又停下了脚步，看看井水依然清澈旺盛，井旁的那棵老榆树已经是沧桑枯老，心里难以*静。

　　村里的人们听说贺知章回来了，都出来迎接。贺知章看看一个个似曾相识、又很陌生的面孔不禁心生感慨，当即用熟练的乡音吟诵道：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”

　　在场的人听了都感触颇深，并将此诗代代相传。

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咏柳古诗贺知章

咏柳古诗贺知章

　　《咏柳》一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。下面是小编帮大家整理的咏柳古诗贺知章，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《咏柳》

　　【唐】贺知章

　　碧玉妆成一树高，

　　万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，

　　二月春风似剪刀。

　　注释

　　1.碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

　　2.妆：装饰，打扮。

　　3.丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。

　　古诗今译

　　像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。

　　名句赏析

　　——“二月春风似剪刀。”

　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的`垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

　　赏析

　　这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。

　　诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。

　　第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出?”——自问;“二月春风似剪刀。”——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。

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贺知章《咏柳》的古诗

贺知章《咏柳》的古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的贺知章《咏柳》的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《咏柳》

　　碧玉1妆2成一树3高，

　　万条垂下绿丝绦4。

　　不知细叶谁裁5出，

　　二月春风似6剪刀。

　　注释

　　碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　　妆：装饰，打扮。

　　一树：满树。一：满，全。在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　　绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

　　裁：裁剪。

　　似：如同，好像。

　　译文

　　高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

　　这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

　　《咏柳》写作背景

　　唐天宝三载，贺知章奉诏回乡，百官送行。坐船经南京、杭州，顺萧绍官河到达萧山县城，越州官员到驿站相迎，然后再坐船去南门外潘水河边的旧宅，其时正是二月早春，柳芽初发，春意盎然，微风拂面。贺知章如脱笼之鸟回到家……

　　《咏柳》作者简介

　　贺知章（659~744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有新意。

　　碧玉妆成一树高，

　　万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出？

　　二月春风似剪刀。

　　注释

　　咏柳：一作《柳枝词》。

　　碧玉：形容柳树枝叶的颜色。这句说春天的新柳碧绿婆娑，如同玉树一般。

　　妆：装饰，打扮。

　　丝绦：丝带。这里借以形容柳条的柔嫩轻盈。绦，用丝编成的绳带。

　　二月：农历二月，正是仲春时节。

　　译诗、诗意

　　春柳如同碧玉妆扮分外娇娆，

　　垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。

　　是谁把这柳叶裁得如此精致，

　　原来二月春风——它恰似一把灵巧的剪刀。

　　如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细 长的柳叶是谁剪出来的呢？原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。

　　赏析

　　这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。

　　写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现；“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的'垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的着名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。

　　“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。

　　也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛C的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。

　　作者简介

　　贺知章（659—744），字季真，号四明狂客，汉族，唐越州会稽永兴（今浙江杭州市萧山区）人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。

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关于书的古诗

　　1、信书成自误，经事渐知非。今日临岐别，何年待汝归。——柳宗元《三赠刘员外》

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　　4、家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。——王维《杂诗三首》

　　5、万里羽书来未绝，五关烽火昼仍传。故人多病尽归去，唯有刘桢不得眠。——戴叔伦《行营送马侍御》

　　6、深夜竹亭雪，孤灯案上书。不遇无为化，谁复得闲居。——韦应物《答崔都水》

　　7、西候情何极，南冠怨有馀。梁王虽好事，不察狱中书。——崔国辅《送韩十四被鲁王推递往济南府》

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　　9、上弦明月半，激箭流星远。落雁带书惊，啼猿映枝转。——董思恭《咏弓（一作太宗诗）》

　　10、此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。——顾况《题元阳观旧读书房赠李范》

　　11、雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。——沈如筠《闺怨二首》

　　12、风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。——王勃《赠李十四四首》

　　13、五十馀年别，伶俜道不行。却来书处在，惆怅似前生。——顾况《天宝题壁》

　　14、灵空闻偈夜清净，雨里花枝朝暮开。故友九泉留语别，逐臣千里寄书来——卢纶《题念济寺》

　　15、谈笑三军却，交游七贵疏。仍留一只箭，未射鲁连书。——李白《奔亡道中五首》

　　16、白发千茎雪，寒窗懒着书。最怜吟苜蓿，不及向桑榆。——戴叔伦《口号》

　　17、孤客逢春暮，缄情寄旧游。海隅人使远，书到洛阳秋。——韦应物《答李浣三首》

　　18、今年十月温风起，湘水悠悠生白苹。欲寄远书还不敢，却愁惊动故乡人。——戴叔伦《代书寄京洛旧游》

　　19、岭外音书断，经冬复历春。*乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》

　　20、夫子素多疾，别来未得书。北庭苦寒地，体内今何如。——岑参《寄韩樽》

　　21、泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。(m.ju.51tietu.net)——孟郊《归信吟》

　　22、空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。——顾况《石上藤》

　　23、月出照关山，秋风人未还。清光无远*，乡泪半书间。——戴叔伦《关山月二首》

　　24、野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。——岑参《题三会寺苍颉造字台》

　　25、抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。——卢僎《途中口号（一作郭向诗）》

　　26、引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。——顾况《山春洞》

　　27、抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。——郭向《途中口号（一作卢僎诗）》

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关于读书的古诗

关于读书的古诗（精选70句）

　　无论是在学校还是在社会中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的.关于读书的古诗（精选70句），希望能够帮助到大家！

　　1、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。――雨果

　　2、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。――歌德

　　3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――孔子

　　4、敏而好学，不耻下问。――孔子

　　5、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。（宋陆游《寄题吴斗南玩芳亭》）

　　6、孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋陶渊明《读山海经》）

　　7、宅从栽竹贵，家为买书贫。（唐许浑《寄殷尧藩》）

　　8、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。（唐杜荀鹤《闲居书事》）

　　9、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

　　10、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。（唐杜荀鹤《书斋即事》）

　　11、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。（唐杜牧《读韩杜集》）

　　12、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。――屈原

　　13、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。――李苦禅

　　14、学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子

　　15、书籍是人类知识的总统。――莎士比亚

　　16、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。（唐韩愈《符读书城南》）

　　17、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。

　　18、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。（明汤显祖《正觉寺示弟儒祖》）

　　19、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。――孙洙《唐诗三百首序》

　　20、读书破万卷，下笔如有神。――杜甫

　　21、己所不欲，勿施于人。――孔子

　　22、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）

　　23、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）

　　24、当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。（明杨循吉《题书橱》）

　　25、有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。（清刘岩《杂诗》）

　　26、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。（明于谦《观书》）

　　27、读书能养气，乃为善读书。（清汪莹《示儿》）

　　28、尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。（明文徵明《饮子畏小楼》）

　　29、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。（宋范成大《寄题王仲显读书楼》）

　　30、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。（宋苏轼《宋安淳秀才失解西归》）

　　31、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）

　　32、人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之？一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。（清彭兆荪《读书》）

　　33、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游《冬夜读书示子聿》）

　　34、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。――韩愈

　　35、读书贫里乐，搜句静中忙。（唐裴说《句》）

　　36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――陈寿《三国志》

　　37、书是人类进步的阶梯。――高尔基

　　38、读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。（清法式善《读书》）

　　39、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。――孔子

　　40、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。（宋刘克庄《赠玉隆刘道士》）

　　41、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

　　42、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。〔宋〕苏轼《和董传留别》

　　43、书虫将自我裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。

　　44、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。（明宋应星《怜愚诗》）

　　45、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）

　　46、书是唯一不死的东西。――丘特

　　47、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。（唐王贞白《白鹿洞诗》）

　　48、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。（清袁枚《寒夜》）

　　49、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。――普希金

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有关春晓古诗知识

有关春晓古诗知识

　　在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的有关春晓古诗知识，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《春晓》

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少？

　　【前言】

　　《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言*易浅*，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。

　　【注释】

　　⑴晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

　　⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

　　⑶夜来：昨夜。

　　⑷知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。

　　【翻译】

　　春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少。

　　【赏析】

　　《春晓》这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，*长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。

　　加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的'感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？

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