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课外古诗名句（精选165句）
诗是一种阐述心灵的文学体裁。“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。”以下是小编整理的课外古诗名句（精选165句），欢迎阅读。
1、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。（战国·屈原《九歌·国殇》）
2、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植《白马篇》）
3、中夜四五叹，常为大国忧。（唐·李白《经离乱后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）
4、在家常早起，忧国愿年丰。（唐·杜甫《吾宗》）
5、赤心事上，忧国如家。（唐·韩愈《上李尚书书》）
6、为国者终不顾家。（宋·苏轼《陈公弼传》）
7、报国之心，死而后已。（宋·苏轼《杭州召还乞郡状》）
8、王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（宋·陆游《示儿》）
9、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（宋·文天祥）
10、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。（明·顾宪成题东林书院联）
11、君子虽在他乡，不忘父母之国。（明·冯梦龙《东周列国志》）
12、天下兴亡，匹夫有责。（清·吴趼人《痛史》）
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
14、人皆可以为尧舜。（《孟子·告子下》）
15、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
16、丈夫志四海，万里犹比邻。（三国·曹植《赠白马王彪》）
17、志不立，天下无可成之事。（明·王守仁《教条示龙场诸生》）
18、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐·王勃《秋日登洪府藤王阁饯别序》）
19、莫道桑榆晚，微霞尚满天。（唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》）
20、刑天舞干戚，猛志固常在。（晋·陶渊明《读山海经》）
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）
22、愿乘长风破万里浪。（宋书·宗悫传）
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照）
24、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。（宋·张孝祥《论治体扎子》）
25、君子**之美，不**之恶。（《论语·颜渊》）
26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志·蜀书·先主传》）
27、自环者为之私，背私为之公。（《韩非子·五蠹》）
28、人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）
29、受人之托，忠人之事。（明·冯梦龙《警世通言》）
30、我善养吾浩然之气。（《孟子·公孙丑上》）
31、君子固穷，小人穷斯滥矣。（《论语·卫灵公》）
32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·藤文公下》）
33、沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（战国·屈原《渔父》）
34、宁可玉碎，不能瓦全。（《北齐书·元景安传》）
35、先生之风，山高水长。（宋·范仲淹《严先生祠堂记》）
36、无意苦争春，一任群芳妒。（宋·陆游《卜算子·咏梅》）
37、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。（明·于谦《石灰吟》）
38、质本洁来还洁去，不叫污淖陷渠沟。（清·曹雪芹《红楼梦》）
39、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策·燕策》）
40、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
41、满招损，谦得益。（《尚书·大鱼谟》）
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·学而》）
43、见贤思齐焉，见不贤而内省也。（《论语·里仁》）
44、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（《礼记·学记》）
45、非淡薄无以明德，非宁静无以致远。（《淮南子·主述训》）
46、静以修身，俭以养德。（三国·诸葛亮《戒子书》）
47、兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴·唐太宗贞观二年》）
48、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。（元·高明《琵琶记》）
49、人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传·宣公二年》）
1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
2、烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》
3、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》
4、高山仰止，景行行止。——《小雅·车辖》
5、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐·李绅《悯农》
6、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。唐·陈陶《陇西行》
7、及时当勉励，岁月不待人。——晋·陶渊明《杂诗》
8、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》
9、蚍蜉撼大树，可笑不自量！——唐·韩愈《调张籍》
10、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然《与诸子登岘山》
11、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
12、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》
13、瓜田不纳履，李下不整冠——三国·曹植《君子行》
14、一日不见，如三月兮。——《国风·王风·采葛》
15、学非探其花，要自拔其根。——唐·杜牧《留诲曹师等诗》
16、时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。——唐·窦庠《醉中赠符载》
17、问渠那得清如许为有源头活水来。——南宋·朱熹《观书有感》
18、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》
19、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》
20、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》
21、志士惜日短。愁人知夜长。——晋·傅玄《杂诗》
22、射人先射马，擒贼先擒王。——唐·杜甫《前出塞九首》
23、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
24、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》
25、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》
26、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》
27、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤！——元·王冕《墨梅》
28、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》
29、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 ——《诗经·国风·邶风·柏舟》
30、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
31、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
32、青春须早为，岂能长少年。——唐·孟郊《劝学》
33、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《画菊》
34、草木本无意，荣枯自有时。——唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
35、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
36、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑燮《竹石》
37、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！——明·于谦《石头吟》
38、人生自古谁无死留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》
39、医得眼前疮，剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》
古诗名言名句
1、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》
2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
3、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》
4、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
5、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
6、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》
7、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
8、城中好高髻，四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》
9、李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈《调张籍》
10、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·小雅》
11、相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
12、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
13、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
14、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
15、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
16、一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》
17、万物兴歇皆自然。——李白《日出行》
18、汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游《冬夜读书示子聿》
19、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》
20、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
21、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》
22、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》
23、一日不见，如三秋兮。——《诗经》
24、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》
25、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
26、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》
27、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
28、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》
29、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》
30、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》
31、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》
32、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
33、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》
34、投我以桃，报之以李。——《诗经》
35、友如作画须求淡，山似论文不喜*。——翁照《与友人寻山》
36、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？——刘禹锡《竹枝词》
37、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
38、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
39、一日不作诗，心源如废井。——贾岛《戏赠友人》
40、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
41、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
42、欲加之罪，何患辞。——《左传》
43、何意百炼钢，化为绕指柔——刘琨《重赠卢谌》
44、嘤嘤鸣矣，求其友声。——《诗经》
45、不求好句，只求好意。——欧阳修《吊僧诗》
46、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》
47、我手写我口，古岂能拘牵。——黄遵宪《杂感》
48、它山之石，可以攻玉——《诗经》
49、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》
50、瓜田不纳履，李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》
激励自己的古诗名言（精选150句）
古诗名言蕴含深刻的道理，那么有哪些古诗名言名句是可以激励自己的呢？下面小编为你分享的是激励自己的古诗名言（精选150句） 的内容，希望你会喜欢!
1、不入虎穴，焉得虎子。(后汉书)
2、不可同日而语。(汉书)
3、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)
4、立片言以居要，乃一篇之警策。(陆机)
5、精骛八极，心游万仞。(陆机)
6、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)
7、静以修身，俭以养德。(诸葛亮)
8、树欲静而风不止。(汉，韩婴)
9、水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)
10、人为刀俎，我为鱼肉。
11、前事不忘，后事之师。
12、尺有所短，寸有所长。
13、桃李不言，下自成蹊。
14、失之东隅，收之桑榆。
15、千羊之皮，不如一狐之腋。
1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
3、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
4、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
5、当断不断，反受其乱。
6、前车之覆，后车之鉴
7、失之毫厘，谬以千里。
8、临渊羡鱼，不如退而结网。
9、水至清则无鱼，人至察则无徒。
10、不可同日而语。
11、百闻不如一见。
12、精诚所至，金石为开。
13、举大事者，不忌小怨。
14、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。
15、读书百遍，其义自见。
1、强弩之末，力不能穿鲁缟。
2、士别三日，须刮日相看。
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4、世无英雄，遂使竖子成名。(《魏书》)
5、貂不足，狗尾续。(《晋书》)
6、不为五斗米折腰。(《晋书》)
7、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)
8、当局者迷，旁观者清。(《旧唐书》)
9、千里送鹅毛，礼轻情义重。(《路史》)
10、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(《资治通鉴》)
11、兼听则明，偏听则暗。(《资治通鉴》)
12、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙》
13、*朱者赤，*墨者黑。(傅玄)
14、塞翁失马，焉知非福?(《淮南子》)
15、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。(汉·韩婴)
16、周公吐哺，天下归心。(曹操)
17、山不厌高，海不厌深。(曹操)
18、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)
19、静以修身，俭以养德。
关于劳动的古诗名言
在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编为大家整理的关于劳动的.古诗名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
富贵本无根，尽从勤里得。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
一粒红稻饭，几滴牛颔血。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安
星中春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
北山种了种南山，相助力耕岂有偏？愿得人间皆似我，也应四海少荒田
1、田家少闲月，五月人倍忙。——《观刈麦》
2、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——《游山西村》
3、刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰。——《四时田园杂兴》
4、春种一粒粟，秋收万颗子。——《悯农》
5、日出而作，日落而息。——《击壤歌》
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。——《锄禾》
7、敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。——《贫女》
8、方惭不耕者，禄食出闾里。——《观田家》
9、君看一叶舟，出没风波里。——《江上渔者》
10、南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。——《田园乐七首·其七》
11、乡村四月闲人少，采了蚕桑又插田。——《乡村四月》
12、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——《农家望晴》
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题·相见时难别亦难》
14、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。——《卖炭翁》
15、昨日入城市，归来泪满巾。——《蚕妇》
16、天旱农夫盼春雨，泪眼望稻谷。——《耕织图》
17、卜邻*三径，植果盈千树。——《田园作》
1、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
2、农月无闲人，倾家事南亩。
3、田家秋作苦，邻女夜舂寒。
4、凿井而饮，耕田而食。日出而作，日落而息。
5、人间辛苦是三农，要得一犁水足望丰年。
6、安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。
7、筋力日已疲，不息窗下机。
8、乐哉今岁事，天末稻云黄。
9、百尺竿头立不难，一勤天下无难事。
10、秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
11、世役不我牵，身心常自若。
12、雨足高田白，披蓑半夜耕。
13、十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
14、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
15、不稼不穑，胡取禾三百廛兮。
1、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
2、有才不肯学干谒，何用年年空读书。
3、安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
4、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
5、眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
6、奇文共欣赏，疑义相如析。
7、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
8、别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。
9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
10、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
11、不塞不流，不止不行。
12、读书三十年，腰间无尺组。
13、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
14、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
16、但愿人长久，千里共蝉娟。
17、读书复骑谢，带剑游淮阴。
18、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
19、人生在勤，不索何获。
20、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
21、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
22、读律看书四十年，乌纱头上有青天。
23、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
24、书痴者文必工，艺痴者技必良。
25、读书如行路，历险毋惶恐。
26、至哉天下乐，终日在书案。
27、令伯支离晚读书，岂知词赋称相如。
28、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。
29、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
30、莫等闲，白了少年头，空悲切。
31、既耕亦已种，时还读我书。
32、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
33、读书何所求，将以通事理。
34、因依老宿发心初，半学修心半读书。
35、读书不趁早，后来徒悔懊。
36、悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。
37、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
38、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。
39、欲穷千里目，更上一层楼。
40、献赋今未售，读书凡几秋。
41、宅从栽竹贵，家为买书贫。
42、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
43、清水出芙蓉，天然去雕饰。
44、韬略终须建新国，奋发还得读良书。
45、少壮不努力，老大徒伤悲。
46、人学始知道，不学非自然。
47、士欲宣其义，必先读其书。
48、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
49、问渠那得清如许，为有源头活水来。
50、从善如登，从恶如崩。
51、奇文共欣赏，疑义相与析。
1.天行健，君子以自强不息。 (《周易·乾·象辞上》)
【翻译】像天体不断刚健地运行一样，君子一直奋发图强，永不休止。
2.知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？ (《周易·乾·文言》)
【翻译】知道进却不知道退，知道存却不知道亡，知道得到而不知道丧失，能称得上圣人吗？(这种人不能称为圣人)知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人，能称得上圣人吗？(这种人可称作圣人)
3.地势坤，君子以厚德载物。 (《周易·坤·象辞上》)
【翻译】像大地敞开广阔的胸怀一样，君子用深厚的德泽把一切可以包容的东西都吸收进来。
4.积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 (《周易·坤·文言》)
【翻译】积累善行的人家，一定会有很多善的报应；积累不善 (恶行)的人家，一定会有许多恶的报应。
5.君子以见善则迁，有过则改。 (《周易·益·象辞下》)
【翻译】君子看见好事马上跟过去学*，发现错误急速改正。
6.君子以思患而豫防之。 (《周易·既济·象辞下》)
【翻译】君子思虑可能出现的祸患而预先加以防备。
7.二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。 (《周易·系辞上传》)
【翻译】两人同心协力，像刀那样锋利，可以切断金属；两人同心的言论，其气味就像兰草那样幽香。
8.易穷则变，变则通，通则久。 (《周易·系辞下传》)
【翻译】《易》这门学问，走到尽头就要变化，变化以后就能通达，通达以后便能使你的事业长久。
9.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 (《周易·系辞下传》）
【翻译】如果不积累善行，便不会有好名声；如果不积累恶行，便不致于丧失生命。
10.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。（《周易·系辞下传》）
【翻译】君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。所以，就能使本人身体安宁，国家也得以保全了。
11.德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（《周易·系辞下传》）
【翻译】如果一个人德行很差但地位很高，智慧很少却谋虑很大，力量很小却担负很重的任务，那就很少能办成事情了。
12.君子上交不谄，下交不读。 (《周易·系辞下》）
【翻译】君子对上级交往时不献媚讨好，对下级交往时不骄横误事。
13.子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“学了以后不断地复*和练*，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来和我一起商讨学，不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”
14.有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本！” (《论语·学而》）
【翻译】有子说：“……君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”
15.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” (《论语·学而》)
【翻译】孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，‘仁德’是不会多的。”
16.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？” (《论语·学而》）
【翻译】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复*了呢？”
17.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”(《论语·学而》）
【翻译】孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。寡言少语，说话诚实可信。博爱大众，亲*有仁德的人。”
18.子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”(《论语·学而》）
【翻译】子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。”
19.有子曰：“礼之用，和为贵。” (《论语·学而》）
【翻译】有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。”
20.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (《论语·学而》)
【翻译】孔子说：“君子吃不求饱足，住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。这样，就可以说是好学的人了。”
21.子曰：“不患人之不已知，思不知人也。” (《论语，学而》)
【翻译】孔子说：“不要怕别人不了解自己，怕的是自己不了解别人。”
22.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(《论语·为政》)
【翻译】孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。”
23.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语·为政》)
【翻译】孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。”
24.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语·为政》)
【翻译】孔子说：“我十五岁时就开始有志于学*，三十岁时在社会上站稳了脚跟，四十岁时对世间事物不感到困惑，五十岁时懂得了事物的规律，六十岁时能分辨任何好话坏话，七十岁时心里怎样想就怎样做，但又不会逾越规矩法度。”
25.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《论语·为政》)
【翻译】孔子说：“不断地温*旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。这样，就可以当老师了。”
尊师重教是中华民族的传统美德。古代每家每户的神龛上，都赫然写着“天地国亲师”的字样，足以见得老师在古人心中的重要位置。
“师者，传道授业解惑也。”唐宋八大家之首的韩愈，写过千古流芳的《师说》，对老师进行了精辟的论述，广为受人称道。
1985年9月10日，为新中国第一个教师节。又是一年一度的教师节来临之际，让我们品读与尊师重教有关的古诗词，祝天下灵魂的工程师节日快乐！
白居易：令公桃李满天下，何用堂前更种花。
奉和令公绿野堂种花
唐 · 白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
白居易是唐代三大诗人之一，有“诗魔”与“诗王”的美誉。
本诗中的令公，是唐朝名相裴度（765年－839年）。他为将相二十余年，辅佐宪宗实现“元和中兴”。
裴度荐引李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护刘禹锡等人。他对文士多所提掖，可谓德高望重，因而被白居易誉为“桃李满天下”。
裴度晚年留守东都洛阳时，与白居易、刘禹锡等唱酬甚密，这首七言绝句就是香山居士的唱和之作。
绿野堂是裴度的寓所。顾名思义，绿野堂是野外绿树成荫、鸟语花香的房子，极其富有诗情画意。
裴度的学生数量众多，遍及全国，如同春天的花朵，开遍大江南北。而园丁的寓所，有没有栽种花木，其实已没有什么必要了。
“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，此句生动形象，对裴度的赞美之情，溢于言表。
郑板桥：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
新竹
（清） 郑板桥
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
扬州八怪之一的郑板桥，对竹子十分酷爱，佳作频出，号称“诗书画三绝”。
凤池，原指宰相的寓所，这里指竹林，也可借喻为人才聚集之地。
这首七言绝句《新竹》，别出心裁地以新竹比喻为学生，以老竹比喻为老师。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”这两句和青出于蓝胜于蓝有异曲同工之妙。
该诗本为吟咏新竹，但读者却对无私奉献的“老竹”刻骨铭心，入木三分。
老师的不求回报、默默无闻培育学生的奉献精神，是值得全社会尊敬和大力弘扬的。
龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。
己亥杂诗（其五）
（清）龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍一组自叙诗，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会，金句频出。
《己亥杂诗（其五）》是诗人随手写下的所见所闻所感。
暮春时节的黄昏，夕阳西下，晚风拂面，落英缤纷。花朵的凋谢，本来容易让人伤春，但诗人却别出心裁，认为落花并非无情，而是为了更多的花开得更美，因而勇于自我牺牲。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗脍炙人口，被用来赞美老师为了学生默默无闻工作，花繁果硕，令人拍案叫绝。
小结：
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这两句诗原来是形容对爱情的坚贞不渝，现代人用来赞美老师为教育事业殚精竭虑，毫无疑问，其意义和境界跃升了一个档次。
“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”罗隐这两句诗本来是感慨养蜂人的辛苦，如今引用来赞美老师无私奉献，也是非常合适。
当然，与老师有关的古诗词还有很多。尊师重教是中华民族的传统美德，也是国家强盛、民族振兴的动力之源。
举国上下尊敬老师，重视教育，教育一线的老师们不忘初心牢记使命，炎黄子孙定将谱写民族腾飞的壮丽史诗！
中国首重三纲而西人最明*等。
一切背离了公*的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。
怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的*等态度。
我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
人人相亲，人人*等，天下为公，是谓大同。
大殿的角石，并不高于那最低的基石。
理国要道，在于公*正直。
*等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实。
言非法度不出口，行非公道不萌于心。
对他人的公正就是对自己的施舍。
心苟至公，人将大同。
**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，任何超出这个范围的*等要求，都必然要流于荒谬。
对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。
友情是*等的人之间，离开利害关系所结的交际，而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。
世上友谊本罕见，*等友情更难求。
公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。
*出于公，公出于道。
斯巴达人原则是：正义就是*等，但*等并不就是正义。
想获得*等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它。
有*等就不会有战争。
哪里有正义，哪里就是圣地。
待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。
*等者最能与*等者相投。
所有的人生来都是*等的。
公其心，万善出。
目贵明，听贵聪，心贵公。
所谓友情，是*等的人们之间离开了利益关系的交易。
公则四通八达，私则一偏而隅。
高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。
在*事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。
公正是赏罚公明者的美德。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
公与*者，即国之基址也。
持心如衡，以理为*。
公者无私之谓也，*者无偏之谓也。
同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。
以至公无私之心，行正大光明之事。
人和人是不*等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。
一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
论天下者，必循天下之公。
不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。
人心公则如烛，四方上下，无所不照。
政在去私，私不去则公道亡。
公正是施政的目的。
以其无私，故能成其私。
只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，*等就无从谈起。
让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
所谓*等，就是穷人不占富人的便宜。
事在是非，公无远*。
公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。
贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。
言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
谦逊是美德的色彩。
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大*的渴望，反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
文明就是要造成有修养的人。
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的*惯和高尚的情操，知识不多，就是愚昧；不*惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
对我们的*惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响，但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。
使人高贵的是人的品格。
做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。
让一得百，争十失九。
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲，但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
教养就是*惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
人不可有傲气，但不可无傲骨。
所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也，夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
教养是有教养的人的第二个太阳。
进退无仪，则政令不行。
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往，它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
实践证明全体教师的行动愈协调，教务工作与教养工作中对学生的要求之一致愈实现得多，则教学与教养的结果就愈益成功。
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。
牧民之道，教养合而成用。
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：我是个毫无所知的人。
当众窃窃私语是没有教养的表现。
我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。
优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。
真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。
人之有礼，忧鱼之有水矣。
人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。
自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义，这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
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