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赞美老师的古诗名言诗句
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1、《无题》
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
2、《赞美老师》
四度春风化绸缪,几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老,烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃,秋来硕果满神州。
3、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
境何人到,禅心又过诗。
4、《天净沙六首·王本成》
未知作者
敢说敢作敢为,无怨无恨无悔。
狂风暴雨惊雷,吐气扬眉,天下舍我其谁?
5、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
6、《寻雍尊师隐居》
唐·李白
群峭碧摩天,逍遥不记年。
拨云寻古道,倚树听流泉。
花暖青牛卧,松高白鹤眠。
语来江色暮,独自下寒烟。
7、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
8、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
9、《板书有感》
未知作者
字斟句酌细推敲,拈精撮要费咀嚼。
半亩方塘长流水,呕心沥血育新苗。
10、《七绝·师恩难忘》
未知作者
相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。
11、《冰心》
未知作者
玉壶存冰心,朱笔写师魂。
1、咸言上国繁华,岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》
2、宁不知倾城与倾国。——李延年《北方有佳人》
3、更持银盏起,为君寿。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》
4、猛将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。——汪遵《咏昭君》
5、愿得燕弓射天将,耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋!——王维《老将行》
6、江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》
7、春思远,谁叹赏、国香风味。——周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
8、医得眼前疮,剜却心头肉——聂夷中《咏田家》
9、三万里河东人海,五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
10、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人》
11、愿得此身长报国,。何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》
12、形胜三分国,波流万世功。——潘大临《江间作四首·其三》
13、下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。——温庭筠《过五丈原》
14、夷甫诸人,神州沈陆,几曾回首。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
15、不惜罗襟揾眉黛,日高梳洗,看著花阴移改。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
16、投躯报明主,身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》
17、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
18、春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》
19、燕语如伤旧国春,宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》
20、秋草六朝寒,花雨空坛。——朱彝尊《卖花声·雨花台》
21、七国三边未到忧,十三身袭富*侯。——李商隐《富*少侯》
22、霸基弊不振,晋楚更张皇。——柳宗元《咏三良》
23、抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》
24、昨宵风雨,只有一分春在,今朝犹自得,阴晴快。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
25、山川勤远略,原隰轸皇情。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
26、天与三台座,人当万里城。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
27、千年史册耻无名,一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
28、天相汉,民怀国。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
29、忽醒然,成感慨,望神州。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
30、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
31、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》
32、靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!——岳飞《满江红》
33、休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
34、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
35、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄——屈原《国殇》
36、范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》
37、九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
38、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
39、夜视太白收光芒,报国欲死无战场。——陆游《陇头水》
40、缟素酬家国,戈船决死生!胡笳千古恨,一片月临城。——夏完淳《即事·复楚情何极》
41、胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉。——郑思肖《二砺》
42、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
43、汉天子,方鼎盛,四百州。——黄庭坚《水调歌头·落日塞垣路》
44、国事如今谁倚仗,衣带一江而已。——文及翁《贺新郎·西湖》
45、秋送新鸿哀破国,昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》
46、伤心庾开府,老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》
47、拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄**地图》
48、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
49、誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行》
50、天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》
51、鹦鹉殊姿致,鸾皇得比肩。——胡皓《同蔡孚起居咏鹦鹉》
古诗名言名句
1、不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》
2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经·王风·黍离》
3、作诗火急追亡逋,情景一失后难摹。——苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》
4、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
5、古来青史谁不见,今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
6、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。——释文向《过苕溪》
7、海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
8、城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》
9、李杜文章在,光焰万丈长。——韩愈《调张籍》
10、高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·小雅》
11、相知无远*,万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
12、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
13、巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
14、*水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟《断句》
15、少年乐新知,衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
16、一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》
17、万物兴歇皆自然。——李白《日出行》
18、汝果欲学诗,工夫在诗外。——陆游《冬夜读书示子聿》
19、春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天。——杨万里《读张文潜诗》
20、举手长劳劳,二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
21、人生结交在终结,莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》
22、人事有代谢,往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》
23、一日不见,如三秋兮。——《诗经》
24、须教自我胸中出,切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》
25、靡不有初,鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
26、从此无心爱良夜,任他明月下西楼。——李益《写情》
27、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
28、文章千古事,得失寸心知。——杜甫《偶题》
29、吟安一个字,拈断数茎须。——卢延让《苦吟》
30、盈盈一水间,脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》
31、一语天然万古新,豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》
32、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
33、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——韩愈《调张籍》
34、投我以桃,报之以李。——《诗经》
35、友如作画须求淡,山似论文不喜*。——翁照《与友人寻山》
36、东边日出西边雨,道是无晴却有晴?——刘禹锡《竹枝词》
37、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
38、言者无罪,闻者足戒。——《诗经·大序》
39、一日不作诗,心源如废井。——贾岛《戏赠友人》
40、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
41、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
42、欲加之罪,何患辞。——《左传》
43、何意百炼钢,化为绕指柔——刘琨《重赠卢谌》
44、嘤嘤鸣矣,求其友声。——《诗经》
45、不求好句,只求好意。——欧阳修《吊僧诗》
46、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》
47、我手写我口,古岂能拘牵。——黄遵宪《杂感》
48、它山之石,可以攻玉——《诗经》
49、假金方用真金镀,若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》
50、瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》
母亲们是天生的哲学家。
爱子心无尽,归家喜及辰,寒衣针线密,家信墨痕新,见面怜清瘦,呼儿问苦辛,低徊愧人子,不敢叹风尘。
我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。
阳光是灿烂的,但比不上母亲对我的爱。
一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。
妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方。
不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩。
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。
卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的。
所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。
母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
母一爱一是多么强烈、自私、狂一热地占据我们整个心灵的感情。
母亲的心是一个深渊,在它的最深处你总会得到宽耍。
失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
母性的力量胜过自然界的法则。
爱子心无尽,归家喜及辰。
谁言寸草心,报得三春晖。
老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。
国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心,烽火连三月,家书抵万金,白头搔更短,浑欲不胜簪。
母亲,是唯一能使死神屈服的力量。
母亲的酒杯里永远盛满了爱。
母爱是女生心中是简单自然丰硕永不衰竭的东西,就像是性命的一大要素。
父爱是沉默的,如果你感觉到了那就不是父爱了。
人见生男生女好,不知男女催人老。
当时父母念,今日尔应知。
没有母亲,何谓家庭。
我很幸运有爱我的母亲。
如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。
慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖。
母爱是一种巨大的火焰。
母爱是人类情绪中最世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。
我看见过挨饿的孩子,我看见过母亲和妻子们的悲痛,我痛恨战争。
我的生命是从睁开眼睛,爱上我母亲的面孔开始的。
星垂*野阔,月涌大江流。
慈母一爱一子,非为报也。
鱼知水恩,乃幸福之源也。
亲人不睦家必败。
要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。
有子且勿喜,无子固勿叹。
投之以桃,报之以李。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
没有无私的,自我牺牲的母爱的帮忙,孩子的心灵将是一片荒漠。
母爱是世界最伟大的力量。
一位好母亲抵得上一百个教师。
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。
无知是迷信之母。
母亲,您是母亲知己和兄弟姐妹的完美结合。
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜。
世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上待在母亲身边,即使她一个字也不识,即使整天吃红的(注:指高粱饼子。
中国首重三纲而西人最明*等。
一切背离了公*的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。
怎样是幸福的童年呢?是父母之间毫无间隙,在温柔地爱他们的孩子时,同时维持着坚固的纪律,且在儿童之间保持着绝对一视同仁的*等态度。
我们*等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。
人人相亲,人人*等,天下为公,是谓大同。
大殿的角石,并不高于那最低的基石。
理国要道,在于公*正直。
*等或许是一种权利,但却没有任何力量使它变为现实。
言非法度不出口,行非公道不萌于心。
对他人的公正就是对自己的施舍。
心苟至公,人将大同。
**等要求的实际内容都是消灭阶级的要求,任何超出这个范围的*等要求,都必然要流于荒谬。
对绝大部分人来说,热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。
友情是*等的人之间,离开利害关系所结的交际,而欺诈却是暴君和奴隶之间的卑鄙关系。
世上友谊本罕见,*等友情更难求。
公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到。
*出于公,公出于道。
斯巴达人原则是:正义就是*等,但*等并不就是正义。
想获得*等竟如此困难,原因在于:我们只想与上司共享它。
有*等就不会有战争。
哪里有正义,哪里就是圣地。
待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。
*等者最能与*等者相投。
所有的人生来都是*等的。
公其心,万善出。
目贵明,听贵聪,心贵公。
所谓友情,是*等的人们之间离开了利益关系的交易。
公则四通八达,私则一偏而隅。
高调慈善和低调慈善的爱心是*等的。
在*事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量。
公正是赏罚公明者的美德。
举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。
公与*者,即国之基址也。
持心如衡,以理为*。
公者无私之谓也,*者无偏之谓也。
同一的太阳照着他的宫殿,也不曾避过了我们的草屋:日光是一视同仁的。
以至公无私之心,行正大光明之事。
人和人是不*等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。
一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等,但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地,在某处形成某种对自己有利的不*等。
一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也。
论天下者,必循天下之公。
不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人。
人心公则如烛,四方上下,无所不照。
政在去私,私不去则公道亡。
公正是施政的目的。
以其无私,故能成其私。
只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象,*等就无从谈起。
让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层。
所谓*等,就是穷人不占富人的便宜。
事在是非,公无远*。
公天下之身,公天下之物,其唯至人矣。
1、朱门酒肉臭,路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
2、烽火连三月,家书抵万金。——唐·杜甫《春望》
3、皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》
4、高山仰止,景行行止。——《小雅·车辖》
5、春种一粒粟,秋收万颗子。——唐·李绅《悯农》
6、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。唐·陈陶《陇西行》
7、及时当勉励,岁月不待人。——晋·陶渊明《杂诗》
8、我姑酌彼兕觥,唯以不永伤。——《诗经·周南·卷耳》
9、蚍蜉撼大树,可笑不自量!——唐·韩愈《调张籍》
10、人事有代谢,往来成古今。——唐·孟浩然《与诸子登岘山》
11、如切如磋,如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
12、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》
13、瓜田不纳履,李下不整冠——三国·曹植《君子行》
14、一日不见,如三月兮。——《国风·王风·采葛》
15、学非探其花,要自拔其根。——唐·杜牧《留诲曹师等诗》
16、时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。——唐·窦庠《醉中赠符载》
17、问渠那得清如许为有源头活水来。——南宋·朱熹《观书有感》
18、但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。——明·于谦《咏煤炭》
19、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》
20、江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》
21、志士惜日短。愁人知夜长。——晋·傅玄《杂诗》
22、射人先射马,擒贼先擒王。——唐·杜甫《前出塞九首》
23、但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
24、落红不是无情物,化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》
25、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《诗经·国风·周南·汉广》
26、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫《登楼将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四》
27、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤!——元·王冕《墨梅》
28、少壮不努力,老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》
29、心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。 ——《诗经·国风·邶风·柏舟》
30、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
31、人而无仪,不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》
32、青春须早为,岂能长少年。——唐·孟郊《劝学》
33、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《画菊》
34、草木本无意,荣枯自有时。——唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
35、它山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
36、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——清·郑燮《竹石》
37、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间!——明·于谦《石头吟》
38、人生自古谁无死留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》
39、医得眼前疮,剜却心头肉。——唐·聂夷中《咏田家》
每个游子心中都有一片净土,那就是自己的家乡,每个人都割舍不下家乡,这在古人心里更为甚之。下面是好句摘抄小编分享的热爱家乡古诗名言,一起来看看吧。
热爱家乡古诗名言【热门篇】
1. 他乡不似故乡亲。——明代作家 余邵鱼 《东周列国志》
2. 勇者处处是家乡。—— 古罗马诗人 奥维德
3. 乡愁,是一张邮票。——台湾诗人 余光中
4. 到家成远客,访旧指新坟。——清初诗人 施闰章 《乱后郊行》
5. 明朝望乡处,应见陇头梅。——唐代诗人 宋之问 《题大庾岭北驿》
6. 白云如有意,万里望孤舟。—— 唐代诗人 刘长卿 《上潮田馆南楼忆朱宴》
7. 梦绕边城月,心飞故国楼。——唐代诗人 李白 《太原早秋》
8. 锦城虽云乐,不如早还家。——唐代诗人 李白 《蜀道难》
9. 乡心正无限,一雁度南楼。——唐代文学家 赵嘏
10. 乡书何处达?归雁洛阳边。——唐代诗人 王湾 热爱家乡古诗名言【精选篇】
1. 乡路音信断,山城日月迟。—— 唐代诗人 白居易
2. 思归若汾水,无日不悠悠。——唐代诗人 李白
3. 冉冉老将至,何时返故乡?——东汉末年政治家、军事家、诗人 曹操
4. 哪能常作客,夜夜梦还家。——北宋诗人 梅尧臣
5. 乱山残雪夜,孤独异乡人。—— 唐代诗人 崔涂
6. 临流多自美,况此还故乡。——南朝梁学者 刘孝绰
7. 还家万里梦,为客无更愁。——唐代诗人 张谓
8. 海为龙世界,云是鹤家乡。——杭州西湖长廊联
9. 比翼曾同梦,双龟隔异乡。——宋代诗人 邓肃
10. 百年为客老,一念爱乡深。—— 南宋文学家 刘过 热爱家乡古诗名言【经典篇】
1. 鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。——我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·君子于役》
2. 没有离开过故乡的人充满了偏见。——意大利剧作家 哥尔多尼
3. 早是有家归未得,牡鹃休向耳边啼。——《杂诗》 《杂诗》
4. 莫怪送君行较远,自缘身是忆归人。—— 唐代诗人 雍陶 《送蜀客》
5. 孤竹庙前啼暮雨,汩罗祠畔吊残晖。——唐代词人 韦庄 《鹧鸪》
6. 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。——唐代文学家 刘禹锡 《酬乐天扬州初逢*上见赠》
7. 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。——唐代诗人 李益 《夜上受降城闻笛》
8. 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——唐代诗人 李白 《春夜洛城闻笛》
9. 思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。—— 唐代诗人 杜甫 《恨别》
10. 蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。——唐代诗人 崔涂 《春夕》
11. 无端一夜空阶雨,滴破思乡万里心。——宋代官员 张咏 《雨夜》
12. 人生远游固云乐,何似在家长看山。——元末明初诗人 凌云翰 《关山雪霁图诗》
13. 试登绝顶望乡国,江南江北青山多。—— 北宋文学家 苏轼 《游金山寺》
14. 一望乡关烟水隔,转赏归心生羽翼。——北宋词人 柳永
15. 时*将士无功劳,乡远征人有梦归。——南宋爱国诗人 陆游
16. 如今白首乡心尽,万里归程在梦中。——唐代僧人 灵澈
17. 棋罢不知人世换,酒阑无奈客思家。——北宋文学家,史学家 欧阳修
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没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神,对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。
要尊重每一个人,不论他是何等的卑微与可笑,要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。
自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性,凡是在权力不*等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
为学莫重于尊师。
当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。
在劳力上劳心,是一切发明之母,事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。
礼貌建筑在双重基础上:既要表现出对别人的尊重,也不要把自己的意见强加于人。
劳动和人,人和劳动,这是所有真理的父母亲。
除了我们自己以外,没有人能贬低我们,如果我们坚强,就没有什么不良影响能够打败我们。
尊重人不应该胜于尊重真理。
真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
要去真正爱和尊重我们的父母,一样需要时间,需要长大,获得能力,因为爱和尊重并不是天性,它来自人性深处的宽悯理解,是一种力量,要逐渐地才能得到它。
己所不欲,勿施于人。
人与人之间需要一种*衡,就像大自然需要*衡一样,不尊重别人感情的人,最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
和父母住不住在一起,和个人的独不独立是两码事,尊重父母和没有主见也不是一回事。
高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词,自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。
我不是不爱人类,而是更爱大自然。
每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
我们尊重知识分子是完全应该的,没有革命知识分子,革命就不地胜利。
懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。
拥有怎样的气场决定你在别人心中的价值,这种价值不能通过金钱来衡量,它往往和尊重联系在一起。
要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
尊重那些与你抗争的人,因为你争的是理,不是去损毁对方的人格。
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动,一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。
只有人的劳动才是神圣的。
无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。
劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动,当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了。
不患人之不己知,患不知人也。
只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞、恶*、贫困。
愉快只是幸福的伴随现象,愉快如果不伴随以劳动,那麽它不仅会迅速地失去价值,而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。
尊重真理就是聪明睿智的开端。
只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
科学尊重事实,服从真理,而不会屈服于任何压力。
我们*等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。
谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。
使人愉快的劳动,能医治心灵的创伤。
经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱,一目了然的真理不费力就可以懂,懂了也感到暂时的愉快,但是很快就被遗忘了。
劳动教养了身体,学*教养了心灵。
师道既尊,学风自善。
尊重孩子的人格,孩子便学会尊重人,在家里,要从小就把孩子当作独立的社会人来养育,这样培育出来的孩子,走上社会变能够成为独立的社会人,并具有后生可畏的劲头。
古诗两首课文教学反思
在日常学*、工作抑或是生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗的格律限制较少。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的古诗两首课文教学反思,仅供参考,欢迎大家阅读。
为了增强教学效果,激发学生朗读的情感,感受到大自然的壮美,体会到诗人的思想感情,我千方百计创设情景,营造氛围,使学生置身于大自然中。如,老师的配乐范读,投影打出的画面,有感*彩的激励语言等等,都收到了良好的效果,使学生入情入境,充分地展开了想象,提高了教学效率。
与此同时,我以读为本,把读和理解、读与想象等有机结合,并不断提高读的要求,让学生边读边思考,学*理解地读,投入感情地读,配画加上动作地读,自由读,指名读,齐读,直至会背诵,使学生在读中感受诗词的想象力,领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是,老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”,让读得不够的学生再读,重视了群体活动,同时也注意到了学生的差异,培养了学生的语感。
1、自学时间充分。
安排足够的时间让学生自学,学生能静下心来认真思考,写写画画,动手查查字典,同桌的还可以商量商量,学生学得主动,的确有所收获。同时渗透了学*古诗的方法,潜移默化培养自学能力。
2、质疑环节落实。
在汇报了读懂内容的基础上,让学生提出不懂的问题,而且放手让学生自己解决,促进了学生的自主学*。
3、让学生选择自己喜欢的方式学*第二首古诗。
基于《九月九日忆山东兄弟》浅显易学的特点,学*这首古诗时,我宣布:“对于这首古诗,同学们可以用自己喜欢的方式来学*。能用自己的话描绘诗句景象的,可以试着说一说;喜欢朗读的可以有感情地读一读;擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生,让学生自主选择最喜欢的方式学*,真正体现出对学生的尊重,体现出教为学服务的思想,课堂气氛热烈。
在学生学*遇到困难时,老师能顺势引导,随机应变,表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如,两位诗人思乡情感的体现:“我应该怎样吟诵这两首诗才能表达呢”当一学生没有说准时,老师问:“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准后,老师仍指导与点拨,及时、准确、到位。另外,激励语言的`运用,也体现出素质教育的思想,从学生中来,到学生中去,少了老师个人风采的展示,多了切实为学生服务的应变。
课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获,不但扩大了学生的视野,增长了知识,更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力,这对学生终生有益。特别是课后作业的布置:“除了学过的,同学们再找一两首,下节课你们来做老师,给大家介绍。”很有新意,它打破了课内外的界限,扩大了学生的课外阅读,这正是素质教育的需要。
学*目标
1.认识乞、霄、烛、晓4个生字,会写乞、巧、霄等8个生字。
2.正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵古诗。
3.了解诗中蕴含着的民间传说,并愿意讲给别人听。
课前准备
1.生字卡片、教学挂图、古典音乐。
2.收集牛郎织女和嫦娥奔月的故事。
第 一 课 时
谈话导入,激发兴趣
1.同学们已经学了很多古诗,谁愿意把你喜欢的古诗背给大家听?
2.同学们背诵的这些古诗,有的描写大自然的美景,有的反映人与人之间的亲情、友情等,而今天我们学的这两首古诗却取材于民间神话传说。
3.板书课题,理解乞巧。
a.认读乞,组词:乞求、乞丐等。
b.联系课后资料袋理解乞巧。
自主学*,初步感知
1.自由朗读,读正确、读流利这首诗。
2.同桌互读互查。
3.出示生字卡霄,认读、组词,与宵区别。(留给学生自己发现,为《语文园地八》中的我的发现留下伏笔)
4.尝试读出诗的节奏韵味。
再读感悟,品味诗意
1.学生自读自悟。
2.小组合作,根据课后资料袋和牛郎织女的故事来理解诗意。
3.全班交流,吟诵诗句。
练说促背,趣味识记
1.教师激趣:一个节日中蕴含着一个美丽的神话故事,一首诗又取材于一个美丽的传说。同学们了解了神话故事,又学*了这首古诗,收获一定不少,现在我们分成两组,进行一个比赛,一组看挂图讲牛郎织女的故事,一组配乐背诵古诗,看谁故事讲得好,古诗背得棒。□教学设计
2.小组练*。
3.进行比赛。
识字写字
1.自主识字,仔细观察怎样写好字。
2.教师范写乞、霄,学生练写。
拓展阅读
阅读《寒食》《元日》《清明》等以节日为题的古诗。
第 二 课 时
复*导入
1.比赛背诵《乞巧》。
2.听写乞、巧、霄、渡4个字。
3.出示课题《嫦娥》,学生讲关于嫦娥的故事。
自主学*,感悟诗意
1.按自己喜欢的方式读诗,可轮读、大声读、同桌合作读、自读等。
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