古诗里的风土人情

西安的风土人情

西安的风土人情

　　西安是中华文明和中华民族重要发祥地之一，丝绸之路的起点。下面是小编为大家收集的西安的风土人情，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　俗话说：一方水土养一方人。正是一方水土生息繁衍的人们创造了古老而灿烂的文化，也孕育着一方风俗。暂不论风景旖旎的江南吴哝软语的南腔，山舞银蛇的北国粗犷豪放的北调的区别。单单从日常生活上说起，各种各样的风俗真是千奇百怪，各有各的情趣，当您听完之后忍俊不禁莞尔一笑之余，您会领略到当地人文特色无穷魅力。

　　我打小儿在陕西长安长大，八百里秦川是我生命中的根脉深深扎入的地方。我生长于那片古老土地上，生命便深深地烙上了黄色的痕迹。从此，我懂得了我是秦人的后裔。广袤的八百里秦川养育了一代又一代三秦儿女，同时也创造了令世界为之惊诧的奇迹。“陕西十大怪”的风俗，更让您对那片古老的土地而痴迷、沉醉。

　　第一怪：“面条像裤带”

　　歌谣为证：三秦面条真不赖，擀厚切宽像裤带。面香筋道细又白，爽口奈饥燎的太。

　　秦地自古盛产小麦，因此，自古以来这里的人们以面食为主，一天到晚三顿饭，天天离不开面食，其中以面条和馒头为主。陕西的面条可不是一般的面条，就像陕西人一样实实在在，陕西的婆姨各个都是擀面条的行家里手。如果，在家连一碗面条都做不好的话，这样的女孩子嫁出去几率起码要下降五十个百分点。一般在陕西农村，女孩子长大**，首先不是会缝一件衣服、绣一朵花，而是会擀上满满的一案板的面条，这样以后女儿出嫁过去，才能得到婆家的赏识。

　　陕西面条与外地的面条比起来，这才是称得上是真正的面条，而其他的面条只能称为“面丝”了，尤其是那些具有外来血统的面条更是无法相提并论。

　　陕西的面条就是个实在。其厚、宽、长超出人们的想象，其形状如同腰间所系的裤带。然而，您可别被它雄浑的外表所吓倒。当您捧上一老碗正宗的陕西面条，再调和上红彤彤的油泼辣椒、红褐色酱油醋、雪白的盐、撒上绿莹莹的芫荽和葱花，上面再卧上金灿灿的荷包蛋。那么，这碗面条简直就是艺术品了，让您不忍心下箸去破坏这美妙的面条了。

　　您看，端上来的这碗面条，红、白、绿、黄四色相间，寓意春、夏、秋、冬四季，美不胜收;闻起来，淡香扑鼻，连天上的神仙也会摇三摇;吃起来，入口软如糯米，嚼起来又筋如牛皮。只要这一碗面条下了肚，准保您看到山珍海味以后，也绝对没有什么胃口了。

　　第二怪：锅盔像锅盖

　　歌谣为：饼大直径二尺外，又圆又厚像锅盖。陕西把饼叫锅盔，里酥外脆好捎带。

　　要说起这第二怪，那可是历史悠久。传说在秦朝，秦军一统六国，四处征战之际，由于军中士兵所携带的干粮容易发霉变质。于是，军中的伙夫就发明了今天的锅盔。

　　锅盔到底是什么模样呢?锅盔的大可是一般人所无法想象到的。锅盔整体呈圆形，直径尺许厚1寸重5斤。用料取麦面精粉，压秆和面，浅锅慢火烘烤。锅盔外表斑黄，切口砂白，酥活适口，能久放，便携带。在陕西，烙制锅盔用的锅可不是一般的小锅，而是用来做十几人饭菜的大锅。这样的锅直径约在七八十公分，而且这样的锅上面用的锅盖也是隆起的，所以说烙好的锅盔就象锅盖一般大小，一般模样。

　　锅盔制作工艺精细，素以“干、酥、白、香”著称西府。做锅盔用的锅一定得用生铁铸成的大锅，做锅盔用的面必须用当年收成以后上好的麦子磨成的面粉，经过发酵后，让面醒过劲儿。然后经过师傅揉、摔、捏、拍、捻、压、擀等多道手法，使面糅合的十分均匀。这时，师傅操起一根鸭蛋粗细的擀面杖，慢慢地把面团擀成一张大饼的模样。

　　这样就到了下一道工序，就应该开始烙馍了，这是最重要的一道工序，因为火候的大小决定着锅盔的颜色和质地，一般人烙制时候没有掌握好火候，不是没有熟透，就是烙糊了。烧火用的是材料一般也很讲究，正宗的锅盔用当年上好的(麦尖)麦秸，这不由得让我想起了曹植的七步诗“煮豆燃豆蒺，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”。现在，我看也得改为“烙馍燃麦秸，馍在锅中泣。本是同根生，相煎何太急”了。而如今，人们做饭大多用上煤炭或者液化气了，所以，就很难再有以前那种纯正的麦香味道。

　　烙制锅盔是有多年经验的师傅来完成的，手法有：“一转、二翻、三挠”一转，就是锅盔在锅中要不停地转动;二翻，就是烙成一面以后再翻过来烙另一面;三挠。就是锅盔熟的时候挠一挠锅盔，听一听动静，如果发出清脆声音，上面有白色痕迹，那么就可以了，否则就没有熟透。等到快出锅时候，再撒上新鲜的芝麻，然后就可以出锅了。出锅以后的黄里透焦，焦里透黄，咬着酥脆，吃着香甜，不愧有陕西八大怪的美名。

　　锅盔自唐、宋以来，在西安城多处设有驿店，外地客商东来西往，北上南下，锅盔作为客商的携带干粮已远走他乡。明、清以来，做卖锅盔者遍布县城四周，光绪时期的张聪、刘有学;民国时期的邢呆子、赵乾儿、张广善;**以来的庞天红、*金卵等，都是做锅盔此行中的能手。

　　锅盔还有一个作用就是外婆给外孙贺弥月赠送礼品，在我们那里小孩子满月时候，外婆都会精心给外孙子烙制小锅盔，然后用白线扎上守岁的钱，穿过中间的孔，带在外孙的脖子上。这里面有着对外孙子的最真诚的祝愿吧!

　　第三怪：油泼辣子也是菜

　　歌谣为证：刨(不)说川湘能吃辣，老陕吃辣让人怕。辣面拌盐热油泼，调面夹馍把饭下。

　　一说起*能吃辣的地区，大家恐怕一致都推举四川和湖南。然而，陕西人吃辣的水准也是当仁不让的。而且，陕西人吃辣吃得精细，吃出了文化，这点恐怕川人和湘人所无法达到的。一般来说陕西人嗜辣如命的喜好，当然与陕西人爱憎分明的个性分不开的。

　　我是农民的后代，打小就在农村长大。记得在我小的时侯，等到秋后人们在辣椒收获之后，用针线把辣椒一个个穿起来，挂在干燥通风的屋檐下。因此，秋后在农村家家户户的屋檐下，总是悬挂着一串串红彤彤的辣椒，如果谁家的辣椒挂的越多，则证明了这家人必然富裕的人家了。有时候，去相亲姑娘们总是爱瞅一瞅屋檐下的辣椒，以此来断定未来婆家的境况如何。

　　如果在*时，家里来了客人，没有好的酒肉款待客人，这样都是可以原谅的。但是，吃饭时候要是没有了辣椒，那么必然会遭到客人不满和讥讽。他们必然见人就嘟嘟囔囔：“这家人太啬皮咧!也真会过日子，吃饭连个辣子都没有。”

　　在陕西，正宗的油泼辣椒做法是这样的：先将辣椒风干之后，然后剪成大约1.5厘米左右的小段，再放入加了少许的热油锅中加热、烘干。这时，掌握火候特别重要，如果火候过大，那么辣椒的色泽就会发黑，口感也会发苦;火候小了的话，不脆，很难捣碎，而且没有香味。当辣椒出锅之后，放在一种铁制的罐中，用铁制杵使劲击打，直到成为粉末壮为止。当然也不要太细了，这样会影响口感的。如今，在街头经常看到小贩们用搅馅机搅出来辣椒面，就觉得索然无味，因为这样的辣椒早已失去了原来的本色。

　　等到辣椒成面以后，把辣椒用玻璃瓶密闭封存。如果要食用的话，先把辣椒拌一点盐面，然后再将菜子油在铁锅中加热到七八分热，趁着这个功夫，将热油浇在辣椒面上，一边浇油，一边搅拌，油温要求很严格，过高过低都会影响辣椒油的效果。等到辣椒油冷却以后，就可以食用了。

　　纯正的陕西人是离不开辣椒油，不仅是在吃面条时候，尤其是用锅盔和馒头直接夹着辣椒食用，这样的方法也只有陕西人这样做，可以说是陕西人专利吃饭。当冒着热气腾腾的雪白馒头，掰开以后，夹上几勺红艳艳的辣椒油以后。闭上眼睛，咬上一口，一股香辣的感觉，直冲头顶，怎一个“爽”字了得!

　　第四怪：碗盆不分家

　　歌谣为证：老陕楞娃碗真大，面条一盛箍到尖。一碗下肚撑的`欢，老碗会上谝闲传。

　　陕西人把饭碗不叫饭碗而叫老碗。由此可见，这个“老”字并不是代表了老碗的历史多么悠久，而是碗中“老大”的意思。其实老碗在饭碗当中，老碗绝对也是碗的家族中当之无愧的“大哥大”。

　　说起这老碗，产地耀县，属于青花粗瓷。虽然，这老碗表面打眼一瞅有点愣头愣脑。但是，骨子里却透着一种朴实和憨厚劲儿，这就像陕西人的秉性一样。正宗的陕西大老碗，碗深而圆，其容量起码有一般吃饭用的小碗七八个之多。陕西人吃饭无论是青壮年、老人、孩子还是妇女，一律都用老碗。用这样的碗绝对省事，一次就能盛够，绝对不会再来第二次。

　　陕西人吃饭图得就是个热闹劲儿，他们喜欢一起扎堆儿吃饭，人们把这叫做“老碗会”。有时候，谁家的饭好吃，都会给别人家孩子毫不吝惜的盛上一碗。比起那些关上大门，在自家里偷偷地享受的美食的南方人来说，陕西人则显得豪爽和洒脱了几分。当一群人三三两两地蹲在大门外，各个捧着自己的老碗，一边晒着暖洋洋的太阳，一边山南地北谝着闲传，也就是唠闲磕的意思。过着悠闲而自在的生活，其实谁不说，这就是上天对三秦儿女的恩赐呢!

　　而今，生活好了起来，人们*时吃的零食和副食也多了起来，所以人们的饭量也没有以前那么大了，饭碗也越来越小了。因此，陕西的老碗逐渐成为了历史。但是，我却从心底里更加地怀念那回归乡间淳朴的老碗会。

　　第五怪：手帕头上带

　　歌谣为证：陕西农村老太太，花格帕帕头上带。防晒防尘又防雨，檫手抹汗更实在。

　　当您漫步在陕西农村乡间的小道上，时不时地看到头顶手帕的老太太手拄着拐杖，迈着三寸金莲慢悠悠的踱步。头顶的手帕，成为陕西老太太区别与其他地方老太太最显著的特征。

　　要说这老太太头顶手帕的历史可不是一天两天了，这是陕西人由来以久的风俗。由于陕西地处西北的黄土高原，这里日照强烈，干旱少雨，而且风沙天气较多。所以农村妇女在辛勤劳作的时候，都要头顶着手帕。

　　说起这一方小小的手帕的作用，那可是大发去了。手帕既可以防止强烈的日光对皮肤的侵害，又能阻止尘土进入到头发，而且头发也不能被风吹乱。当在外劳作，没有随身携带毛巾的话，手帕又可以檫汗抹灰，实在既实惠有美观。

　　其实，老太太们带手帕也是和以前的生活联系起来，由于以前生活比较窘困，人们没有钱来卖美丽的帽子。所以便宜实惠的手帕，就成为勤劳朴实的农村妇女的必然选择。今天，当人们生活富裕起来以后，千奇百怪的帽子逐渐取代了手帕。手帕也成为古老的历史中一道风景。

　　有时偶然在街头看到头染黄毛的愤青，带着花花绿绿的头巾，仿佛这世界一下子又颠倒过来。

　　第六怪：房子半边盖

　　歌谣为证：乡间房子半边盖，省工省料省木材。遮风挡雨又耐寒，冬暖夏辆时运来。

　　在陕西农村处处可见半边盖的房子。但是，您千万可不要以为这是“豆腐渣”工程，其实这是陕西人独有居住环境，这与陕西的风土人情分不开的。

　　由于陕西地处内陆，属于典型的大陆性干燥气候，因此关中一代天气干旱、风沙大，加之当地木材稀少。所以，人们根据当地的条件，就发明了半边盖的房子。建造这样的房子，用的材料当然就地取材，用当地黄土和成泥，打成高40公分、长50公分、厚10公分的泥胚，凉干以后用来砌墙，条件好的话烧制成青砖以后，陕西人把这叫做“糊葺”，真有点“胡砌”的意思了。但是，这样的房子不仅节省了大量的木材和砖瓦，而且省下了人工。省工省材的半边房子绝对不是意味着粗制滥造的代名词。其实，每一处房子都是主人多年的心血和汗水换来成果，同时，这也是以后子孙几代的庇护所。

　　小的时候，我就一直住在半边盖的房子里，由于房间的面积缩小了，因此保暖性和透气性相对较好，比起大瓦房来更显得冬暖夏凉。因此，经济而又实惠的半边房成为陕西农村的首选。

　　今天，在陕西半边盖的房子已经成为历史，随着人们生活改善，当地的农民也住上了水泥钢筋的楼房。每当回到老家，看到那仅有的几座半边的房子，就会让我缅怀过去的岁月。

　　第七怪：姑娘不对外

　　歌谣为证：长安建都十几代，人杰地灵春长在。风调雨顺生活好，陕西姑娘不对外。

　　陕西关中自古人杰地灵，土地广袤肥沃。因此生活在这片土地上的人们衣食无忧，所以长久以来养成的封闭意识，陕西人的保守在全国是出了名的。

　　陕西人对于自家姑娘的保守意识，那更是出了名的。自古就有陕西姑娘不对外的传统。陕西人绝对不让外人占着半点便宜的，因此从严格意义上说，陕西人自家的姑娘只限于在陕西人内部交流，而很少和外地人通婚。自古以来，河南、四川、湖北、甘肃等地的姑娘纷纷下嫁陕西，却很少见到陕西的姑娘下嫁到外地。

　　在我们那里，只有那些家境贫寒，兄弟多的人家，在当地实在是找不到适合的姑娘，迫不得已才会到外地找一个媳妇。这样的话，也会让邻居小瞧的一阵子。

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古诗风

　　《风》

　　唐·李峤

　　解落三秋叶，

　　能开二月花。

　　过江千尺浪，

　　入竹万竿斜。

　　注释：

　　1、解：能够。

　　2、三秋：农历九月，指秋天。

　　3、二月：农历二月，指春天。

　　4、过：经过。

　　5、斜：倾斜。

　　译文：

　　能吹落秋天的落叶，能催开春天的鲜花。刮过江面能掀起千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

　　赏析：

　　这首能让人看到风的力量。

　　诗意：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。

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古风士古风土味情话

1、唯独你，存在于心，轮回百世，犹不能忘也！

2、小生不才，未得姑娘青睐，扰姑娘良久，自此告别。

3、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你一丝气息。

4、煎雨落雪，心上是你，欢喜躲在眉目里。

5、那我以后每天吻你一遍，让花开满整个城市。

6、恋上一个人，当初，刚好遇见。一个微笑，一个眼神。

7、秋寒至才知风雨有力能蚀骨，故人散方悟相思千行无笔书。

8、你来时，万物复苏；你去时，一片荒芜。

9、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

10、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

11、春赏百花秋望月，醒亦恋卿梦亦念卿。

12、旷野有风，林中有雨，此情绵绵，无穷尽矣。

13、用绝世笑容掩饰内心苍白，用痴心等待换你一世绝爱。

14、黄泉路上，忘川河上，三生石旁，奈何桥上，我可曾见过你？

15、好一抹情真妙算，害我体不知肤空寡千年。

16、小生不才，原谅我孤陋寡闻，不知姑娘身边有人。

17、当一个人不能拥有的是时候，他唯一能做的就是不要忘记。

18、你未曾说出口的别离，那便是流言蜚语。

19、公子，小女子不才，没能成为公子心尖尖上的人。

20、这一生都只为你，情愿为你画地为牢，何况是挡灾避祸。

21、我喜欢你，眼角眉梢都有藏不住的爱意。

22、心里占了你满满的，已经没有位置再容下他人。

23、纵有弱水三千，阡陌繁花，怎敌你转身回眸，拈花一笑。

24、许你凤冠霞帔一世无忧，此生清风明月长伴天涯。

25、前世，我为青莲，你为梵音，一眸擦肩，惊艳了五百年。

26、七月七也日长生殿，夜半无人私语时。

27、今生愿我们成为彼此，情之所钟，心之所动。

28、你说你喜欢长安，而我叫十三，长安十三朝的十三。

29、谁浅吟一曲离殇，酌半盏相思。梦前世今生，笑此间红尘。

30、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

31、昨天我梦见你吻我的眼角，仿佛蝴蝶掠过花丛。

32、我不去揣摩，任花影婆婆。说山长水阔，说去日苦多。

33、对你，终是情根深重，忘不了，放不下。

34、如若相爱，携手到老；如若无缘，护你安好。

35、独倚幽窗，笑红烛、雨夜声残。青砖寒霜，子露微凉。

36、好像突然有了铠甲，也突然有了软肋。

37、历经重重考验，终于见到那个日思夜想的人。

38、我将红尘里的江山看了一场，人物与是非在岁月里淌。

39、生命是一朵千瓣莲花，我拒绝绽放同时我也拒绝枯萎和零落。

40、当现实给你一巴掌时，你应该和它击个掌。

41、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。

42、万里山河，你是山河的星星点点，我是保护山河寸土的铁骑。

43、最美的不是下雨天，是曾经和你躲过的屋檐。

44、与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。

45、把浪漫的爱情故事，缠绵成千古绝唱。

46、有缘相遇，无缘相聚。天涯海角，但愿相忆。

47、北城别，回眸三生琥珀色；西城诀，转世一身琉璃白。

48、人间纵有百媚千红，唯独你是情之所终。

49、子虽美，不媚也，子之姿一媚，可夺西施之宠。

50、君不见年华碧水，浅箫笙歌；奈何执念成绊，徒费消磨。

51、境意里，万般爱恋，愿换你一世深情给予。

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土的古诗句

土的古诗句

　　1、边兵索衣食，此物同泥土。——姚合

　　2、常思峰顶叟，石窟土为床。——贯休

　　3、尘土长路晚，风烟废宫秋。——白居易

　　4、锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅

　　5、但看垄上无新土，此中白骨应无主。——王建

　　6、堆土渐高山意出，终南移入户庭间。——白居易

　　7、击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。——《邶风 击鼓》

　　8、饥啄空城土，莫*太仓粟。——刘驾

　　9、九土耕不尽，武皇犹征伐。——刘驾

　　10、军败华阳下，身竟为土灰。——阮籍

　　11、埋骨西湖土一丘，残阳荒草几经秋。中原望断因公死，北客犹能说旧愁。——王英孙（宋）《*穆王墓》

　　12、麦苗渐长天苦晴，土干确确锄不得。——戴叔伦

　　13、淼茫积水非吾土，飘泊浮萍是我身。——白居易

　　14、莫争城外地，城里有闲土。 ——刘驾

　　15、樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。——贯休

　　16、去年为尔逐黄雀，雨多屋漏泥土落。——冯著摘自:作文章

　　17、如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。——韦庄

　　18、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞

　　19、身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。——白居易

　　20、四海无寸土，一生惟苦吟。——杜荀鹤

　　21、土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。 ——范成大

　　22、土门山行窄，微径缘秋毫。——杜甫

　　23、我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。——贯休

　　24、卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。——杜甫

　　25、溪雨有馀润，土膏宁厌开。——钱起

　　26、县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。——刘禹锡

　　27、榆荚奔风健，兰芽负土肥。——薛能

　　28、玉碗不磨著泥土，青天孔出白石补。——韩愈

　　29、欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。——李清照

　　30、只应根下千年土，曾葬西川织锦人。——裴说

　　31、仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。 ——刘驾

　　32、重重土坚试行锥，军吏执鞭催作迟。——《筑城词》

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陶渊明的诗风格

陶渊明的诗风格

　　陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。下面是小编收集整理的陶渊明的诗风格，请参考！

　　陶渊明的诗风格

　　诗歌风格一：*淡自然、情真味永。

　　陶渊明的诗歌*淡自然，无论在叙事、写物还是描景上都是朴质无华的。诗歌的内容贴*生活，思想感情非常的浓厚真切。陶渊明的诗歌题材以田园生活为主，描写的都是生活中的寻常小事，虽**淡淡，读起来却有滋有味。

　　诗歌风格二：浑融完整，意境深远。

　　陶渊明诗中，有许多描写景物的句子。这些句子用白描和写意的手法，把生活中的点点滴滴写的诗意盎然，丰富读者的想象，好像在读者面前展示一幅生动有趣、意境深远的画面。

　　诗歌风格三：语言质朴，生动精妙。

　　崇尚自然是陶渊明的核心思想，在诗歌的著作中当然也不例外。他的语言质朴实在，不娇柔不造作。就如同本人一样，陶渊明在仕途上始终保持着品德节操的纯洁。因人格的坚定与生活体验高度合一，创作出来的诗句就很有感染力。

　　诗歌风格四：题材广泛，风格多样。

　　陶渊明的诗歌可以分为五大类，有田园诗、咏怀诗。咏史诗、行役诗和赠答诗。田园诗和咏史诗是陶渊明的主要创作，也是他成就的代表。田园诗表达的.是陶渊明向往追求的田园生活，抒发悠然自在、知足淡泊的思想情感，体现陶渊明追求真的人生哲理；咏史诗是陶渊明继承古典诗歌的传统，在咏史的同时又抒**怀，展现一种大气豪迈的风格。

　　陶渊明的诗

　　1、少无适俗韵，性本爱丘山。

　　2、其人虽已没，千载有余情。

　　3、未言心相醉，不在接杯酒。

　　4、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　5、人生似幻化，终当归空无。

　　6、实迷途其未远，觉今是而昨非

　　7、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。

　　8、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

　　9、采菊东篱下，悠然见南山。

　　10、春秋多佳日，登高赋新诗。

　　11、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　12、世与我而相违，复驾言兮焉求？或命巾车，或棹孤舟

　　13、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

　　14、此中有真意，欲辨已忘言。

　　15、不足为外人道也。

　　16、未言心相醉，不再接杯酒。

　　17、奇文共欣赏，疑义相与析。

　　18、落地为兄弟，何必骨肉亲。

　　19、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。

　　20、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

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诗人诗风有哪些

诗人诗风有哪些

　　在我们*的古代，每一个诗人都有自己独特的风格，这种风格称为诗风，各位，我们大家可以一起看看下面的资料哦。

　　1、杜甫——沉郁顿挫

　　2、李白——豪迈飘逸

　　3、温庭筠——绮丽旖靡

　　4、白居易——*易浅切

　　5、贾岛——瘦硬、清丽狭窄

　　6、韩愈——瑰丽奇崛

　　7、李商隐——富丽绵密

　　8、陶渊明——清明高远

　　9、岑参、高适———雄沉高远、富有风骨

　　10、杨万里——活泼清新

　　11、黄庭坚——生新瘦硬

　　诗风

　　诗歌的风格和形式。亦指一定历史时期中，诗歌创作的倾向。唐章孝标《蜀中赠广上人》诗：“今日西川无子美，诗风又起浣花村。”宋宋祁《上苑牡丹赋》：“于是宸瞩洒然，羣心乐只，诏从槖以均赏，肆诗风而饰喜。”《新华半月刊》1958年第15期：“所谓诗风，我想，不仅是指诗的风格和形式，恐怕应该是指一定历史时期中诗歌创作的倾向。”

　　造句：诗风给予我们的不仅仅只是祖国大地的气壮山河，还给予我们思想上的净化，情感上的交融。当你身处异乡，怎能不表达出“江南几度梅花落，人在天涯鬓也斑”的恩怀之情；当你与挚友离别时伤感之时，怎能不表达出“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的朋友情谊；当国家深陷烽火之中，又怎能不表达出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的悲怀深情……望轮台，时刻依然定格于诗风弥漫的年代，在望不尽的旖旎之下，领略枫桥的钟声，大漠的孤烟。

　　拓展：李白诗风的讲解

　　李白，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有诗仙之称。他留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。

　　李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。长安３年的政治生活，对李白的`创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。

　　李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望**的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的**。而那安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

　　李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。

　　李白的诗具有笔落惊风雨，诗成泣鬼神的艺术魅力。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。他的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！想念长安时，狂风吹我心，西挂咸阳树。这样一些诗句都是极富感染力的。

　　李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境。虽然极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，白发三千丈，缘愁似个长这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。

　　李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，清水出芙蓉，天然去雕饰，明朗、活泼、隽永。

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古诗《风》

古诗《风》

　　《风》这首古诗的作者是李峤，以下是小编收集整理的古诗《风》，欢迎大家分享。

　　《风》古诗原文：

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　《风》注释：

　　1、解落：吹落，散落。解：解开，这里指吹。

　　2、三秋：秋季。一说指农历九月。

　　3、能：能够。二月：农历二月，指春季。

　　4、过：经过。

　　5、斜：倾斜。

　　《风》译文：

　　风能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。

　　刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

　　《风》赏析1：

　　解落三秋叶，能开二月花，过江千尺浪，入竹万竿斜。这是一首描写风的小诗，它是从动态上对风的一种诠释和理解。

　　风无形，空气流动形成风。但它又是有形的，一阵微风掠过，小草含笑向人们点头，花儿在风中摇曳着，变着法儿撒欢儿，炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈，纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。

　　风也有自己的思想和感情，当它欢欣的时候，往往伴着细雨洋洋洒洒飘落，春天来临的时候，风过千山秀、二月春风似剪刀，春风拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。

　　当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。

　　当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。

　　风是神奇的，风是千变万化的，风是柔弱的，风又是强悍的。敏感的风，多情的风，凄婉的风，千姿百态的风，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，风，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。

　　《风》赏析2：

　　这首诗写出了风的力量。

　　“解落三秋叶，能开二月花。”前两句就“风”的季节功能而言：秋风能令万木凋零，春风却又能教百花绽放；后两句则就“风”所到之处，呈不同景象来描写：风过江上时，则水面波浪滔滔；入竹林时，只见竹竿一齐倾斜。风，为自然界之物象，本是看不见摸不着，只能经由生命个体用心去感受或通过外物的变化知晓。因此，全诗无出现一个“风”字，也没有直接描写风之外部形态与外显特点，而是通过外物在风的作用下原质或原态的改变去表现风之柔情与强悍。可见诗人对物态常识的熟知与了然。在这种生活常识的支撑下，诗人熟练地通过外物的形变来显发风之特点，以间接描写来表现风的种种情态，让人真切感受风的温存与魅力。

　　“赋、比、兴”为古典诗歌表现的基本手法。所谓的“兴”意指“兴发”“感兴”，由物及心，即因为外物的作用而产生内心“情变”。“解落三秋叶，能开二月花”，“叶落”与“花开”，乃事物发展到极态而自然产生的质变，外力的作用只能是加速或减缓其变化的速度。在此处，诗人把叶落花开归因于风的作用，表现出作者观察的细微与内心的细腻，把自然万物的变化同风——外力的作用，紧密地联系在一起，隐性地昭示着风之生命力及其给外物的温情关怀。

　　“解落”，“解”字用得好。常言道“秋风扫落叶”，秋风之蛮横可见一斑。不用“扫”“吹”，也不用“刮”“剥”，就用一个“解”。“解”，是细心，是用心，是专心地去化解，不急不慢，不狂不躁，让叶儿怡然清爽地离开了母体，找到了很好的归宿。风之柔情让人感动。“能开”，“开”，是唤醒，是催生，是召唤，在寒冬中沉睡的花儿，在风儿的轻轻抚摸下，睁开惺忪的睡眼，伸伸懒腰，又将迎来一个美丽、美好、美妙的.春意。风之温情让人舒坦。“解落”与“能开”，把风的温存柔情表现得淋漓尽致，也深深地触动了读者那或许早有些漠然的心绪，重新唤醒人们对美好生命的感念。

　　“过江千尺浪，入竹万竿斜”，风，“过江”卷起“千尺浪”，风急浪高，直冲云宵，风之气力是何等威风；风，“入竹”引来“万竿斜”，风狂竹伏，万般无奈，风之外力是何等潇洒。此处，风之强悍，风之强劲，风之强势，同之前风之温情，风之柔情，风之痴情形成强烈的反差。任何一种生命都有其“喜怒哀乐”之表现，“风”也不例外。风的变幻莫测便是很好的例证。

　　讲究对仗或对偶，《风》一诗亦如此。例，“解落”对“能开”，“三秋叶”对“二月花”工整有序。“解落三秋叶，能开二月花”，如果说，诗的前两句在“兴发”方面更为出色的话，则后两行在“对仗”则更显特色，“过江千尺浪，入竹万竿斜”，“一过”“一入”，“一高”“一低”，“一直”“一斜”，把风对自然界物象在风的作用下所产生的变幻鲜活而传神地表现出来。

　　这首诗的妙处在于写风，全诗除诗名外，却不见风字。每一句都表达了风的作用，如果将四句诗连续起来，反映了世间的欢乐和悲伤，表达了“世风”和“人风”，风是善变的，有柔弱，又有彪悍，风是多情的，姿态丰盈，万竹起舞，短短的四句诗，以动态的描述诠释了风的性格。

　　作者简介：

　　李峤（645~714年），字巨山，赵郡赞皇（今河北赞皇县）人。唐朝时期宰相。

　　出身赵郡李氏东祖房，早年进士及第，历任安定小尉、长安尉、监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。武周时期，依附张易之兄弟。中宗年间，依附韦皇后和梁王武三思，官至中书令、特进，封为赵国公。唐睿宗时，贬为怀州刺史，以年老致仕。唐玄宗时，再贬滁州别驾，迁庐州别驾。开元二年（714年）病逝于庐州，终年七十岁。

　　李峤生前以文辞著称，与苏味道并称“苏李”，又与苏味道、杜审言、崔融合称“文章四友”，晚年成为“文章宿老”。先后历仕五朝，趋炎附势，史家评价以贬义居多。

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含有土字的古诗词 带土字的诗词名句

三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何——《六韬·文韬·守土》

贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁篇》

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》

锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》

众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花·窈窕燕姬年十五》

春色三分，二分尘土，一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？——王安石《叠题乌江亭》

不忘故乡，仁也；不恋本土，达也。——《晋书·列传·第三章》

也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。——陆游《春游》

纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。——范成大《重九日行营寿藏之地》

众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》

人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》

君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》

只有精忠能报国，更无乐土可为家。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——佚名《北山》

君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。——荀子《劝学》

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园二首》

陶尽门前土，屋上无片瓦。——梅尧臣《陶者》

跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《荀子·修身》

为山者，基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。——《刘子·卷一·崇学》

河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。——《论衡·卷十四·状留篇》

狂言千句如粪土，良言一句值千金。

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》

秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。——李贺《秋来》

钱财如粪土，仁义值千金。——《醒世恒言·卷十七》

不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。——《礼记·儒行》

声华实寡，危国亡土。——《黄帝四经·经法·亡论》

土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；——范成大《春日田园杂兴》

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。——*《沁园春·长沙》

父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。——《增广贤文·下集》

二分尘土，一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

黄州好猪肉，价贱如泥土。——苏轼《猪肉颂》

劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。——李贺《将进酒》

今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。——《中庸·第二十六章》

足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。——岳飞《池州翠微亭》

是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。——《汉书·纪·元帝纪》

狗马饰雕文，土木被缇绣。——《后汉书·列传·宦者列传》

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唐诗风貌阅读答案参考

唐诗风貌阅读答案参考

　　阅读下面的文字，完成1～3题。

　　①“笔力雄壮，气象浑厚”的盛唐诗歌，常被诗评家以“盛唐气象”四个字将它与其它时代的诗歌风貌相区别，这种概括有助于更明确地把握盛唐诗歌特征。但对于这样的概括，一方面有人望文生义，把“盛唐气象”理解为单纯的对时代的颂歌，对唐帝国文治武功的夸耀，以及对躬逢盛世、如鱼得水的情感抒发。另一方面有人回转过来通过检查盛唐诗歌发现其中并没有多少歌颂盛世之作，相反，许多诗歌是表示对现状的不满，包括对种种阴暗面的揭露、*，因而认为“盛唐气象”一词，是对开元、天宝诗歌主流的歪曲。以上两种看法皆失之片面，而根源在于对“盛唐气象”涵义的理解存在偏差。

　　②“盛唐气象”的概念来自严羽。严羽《沧浪诗话·考证》云：“‘迎旦东风骑蹇驴’绝句，决非盛唐人气象。”严氏辨其“非盛唐人气象”，显然是指“迎旦东风骑蹇驴”瑟缩委琐，见不到盛唐人的笔力，也缺少盛唐劲健的主体精神。这与严氏《答吴景仙书》所云：“盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚。”可以说是分别从正反两面对“盛唐气象”涵义的一种阐发。因此“盛唐气象”指的是诗歌风貌，具体即指诗歌“笔力雄壮，气象浑厚”，与内容上是否直接歌颂国家之盛，歌颂文治武功，乃至粉饰太*，本不是一回事。

　　③具有“盛唐气象”的诗可以分两类：一类是感动激发，希望趁时而起，建立功业；一类是理想与现实矛盾，针对自身所受到的不公*待遇和社会上的不*现象发出怨怼之词。感激与怨怼看似相反，但实际上联系非常紧。感激而望成就功业，遇挫即成怨怼。所以在具体作品中，两者常常交织在一起。

　　④盛唐诗人的感激之作，理想主义色彩很浓。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，它是为时代的召唤、时代的需要所吸引，要轰轰烈烈大干一番的人生意气和事功精神的表现。盛唐人的这种感敏奋发，颇不同于一般狭隘的个人名利追逐，它往往表现于建功立业的荣誉感与使命感乃至奉献精神的结合。由于主体精神强旺，盛唐人谈起建功立业，又往往表现得情绪激昂，富有信心。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，可谓壮怀激烈。

　　⑤盛唐诗人的怨怼之作，包含着诗人与时代社会的冲突，但盛唐诗人要求于那个时代的往往不是简单的`仕途出身，不是薄禄微官问题，而是要成就“济苍生，安黎元”的大事业。这种宏愿，在玄宗统治后期是只好落空的，以致出现了类似鲲鹏太大，海水和风力无法支持的矛盾。但冲突的内容既然是在较高的层次上展开的，就仍然带有理想主义色彩和非同一般的气魄与力度。

　　（选自余恕诚《唐诗风貌》，有删改）

　　1．从原文看，下列对“盛唐气象”的理解，不正确的一项是（3分）（ ）

　　A．“盛唐气象”的概念来自严羽，它体现了盛唐诗歌的风貌。

　　B．“盛唐气象”指盛唐诗歌“笔力雄壮，气象浑厚”的风貌。

　　C．“盛唐气象”体现了盛唐人的笔力和盛唐劲健的主体精神。

　　D．“盛唐气象”指诗歌风貌，它与诗歌的情感内容没有联系。

　　2．下列对原文结构和思路的分析，不正确的一项是（3分）（ ）

　　A．第①段列举了对“盛唐气象”的两种片面理解，并指出其根源在于对“盛唐气象”涵义的理解存在偏差。

　　B．第②段引用了严羽的话，一方面说明了“盛唐气象”的概念来源，另一方面阐发了“盛唐气象”的涵义。

　　C．第③④⑤段文字采用了并列式结构，分别阐释了“盛唐气象”在两类诗歌作品中表现出来的具体特点。

　　D．文章采用了先驳后立的方式，驳立旗帜鲜明；在论证中采用了举例论证的方法，增强了文章的说服力。

　　3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）（ ）

　　A．盛唐诗人夸耀帝国文治武功、歌颂盛世之作都不具有“盛唐气象”。

　　B．盛唐诗人的感激之作和怨怼之作，都带有盛唐诗人的理想主义色彩。

　　C．盛唐诗人情绪激昂，富有信心，渴望建功立业，因而主体精神强旺。

　　D．盛唐诗人“薄禄微官”无法成就“济苍生”的宏愿，所以产生怨怼。

　　1.D

　　2.C

　　3.B

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东风的古诗

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧

　　一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹。

　　东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

　　雪里犹能醉落梅，

　　好营杯具待春来。

　　东风便试新刀尺，

　　万叶千花一手裁。

　　高楼晓见一花开，便觉春光四面来。

　　暖日晴云知次第，东风不用更相催。

　　东风何时至?已绿湖上山。

　　湖上春既早，田家日不闲。

　　沟塍流水处，耒耜*芜间。

　　薄暮饭牛罢，归来还闭关。

　　水绕冰渠渐有声，

　　气融烟坞晚来明。

　　东风好作阳和使，

　　逢草逢花报发生。

　　东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。

　　野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。

　　身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。

　　细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。

　　把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。

　　聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?

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