独望的古诗司空图

司空图《归王官次年作》古诗鉴赏

司空图《归王官次年作》古诗鉴赏

　　《归王官次年作》是唐代诗人司空图创作的一首七言律诗。此诗既表现了作者归隐后的与世无争、放浪山水之情，同时也曲折地流露了对于社会现实的忧虑和苦闷，体现出“韵外之致”和“味外之旨”。以下是小编精心整理的司空图《归王官次年作》古诗鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　归王官次年作

　　司空图

　　乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。

　　忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。

　　孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。

　　酣歌自适逃名久，不必门多长者车。

　　司空图诗鉴赏

　　司空图的诗歌多是山林遣兴、闲吟自适的作品，但其中也有反映社会动乱现实的悲慨之作。这首《归王官次年作》，正是兼有二者特点的作品，它既表现了司空图归隐后的与世无争、放浪山水之情，同时也曲折地流露了对于社会现实的忧虑和苦闷，体现出“韵外之致”和“味外之旨”，印证了自己的诗歌理论。

　　诗题点明了两点：一是作诗的地点，“王官”即王官谷，在今山西省永济县东南的中条山上，是司空图的故乡。二是作诗的时间，司空图弃官“归王官”是唐僖宗光启三年（887），“次年”即光启四年（888），故诗题一作《光启四年春戊申》，司空图五十二岁。

　　诗歌一开始就展现出作者故居在兵燹之后的受到严重毁弃：“乱后烧残数架书。”“乱”是指战乱，即黄巢农民军与唐王朝军队的战争。此次战争从875年开始，到884年结束，山西南部永济一带和陕西关中地区都是主战场。作者回归故乡时战争虽已*息，但旧居经过火烧，已洗劫一空，只剩下几架残破不全的书了。“乱”字已令人悚目惊心，一个“烧”字更使人想到大火熊熊的'恐怖情景，不禁为之震栗。然而，虽经战争的洗劫，但这毕竟是诗人的故乡，所以第二句紧接着来了一个转折：“峰前犹自恋吾。”表现了对故乡的执着的挚爱。作此诗时诗人已经归隐一年，对故居作了重建和整修，所以已经有“庐”可“恋”。这一句使我们想到陶渊明《读山海经》诗：

　　“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”“恋吾庐”，显然是从陶诗中点化出。此时，他和陶渊明有共同的心境，即逃离官场、归隐田园之后的自足自适、轻松自得，但他又比陶渊明多了一种愤慨，因为多年来战火纷飞，本来极好的旧居竟遭毁坏，想到天下多事，个人多难，不禁悲从中来。“犹自”二字，充满着人世沧桑的伤怀感。这两句突兀而起，曲折婉转而又包蕴不尽，起了提挈一篇、笼罩全诗的作用。

　　接着，诗人表达了归隐后的心情：“忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。”前一句表现了归隐后在旧居中屏绝尘嚣、泊然宁静的心境。“忘机”，就是不用机心，不计较一切贵贱荣辱。由于深居山中，不问政事，来往人又少，所以用不着机心了，诗人对此是很高兴的。从这句诗的潜台词中我们可以看出，诗人归隐前在翻云覆雨的政治斗争中，是用尽了心机的，那斗争的激烈、处境的险峻、诗人内心的憎恶，已经不言而喻。而这，正是作者急流勇退，归隐的真正原因。于是，他对自己的过去作了深入的反思：我对镜自照，看到如此衰老，感到过去是徒然高兴地在等待鹤书的到来了。“鹤疏”即鹤书，书体名，也叫“鹤头书”，古时用于招纳贤士的诏书。这是沉痛的忏悔，说自己过去不应当躁于进取，出去做官，如今回来了，也就永远再不出去做官了（以后虽经曲折，他确实没有再出山做官）。这一联非常婉曲地表明了终老山林之志，也深刻地暗示了“恋吾庐”的根本原因，就在于要逃离无谓的斗争，遁迹深山。

　　第三联掉换笔锋，以精心结撰的诗句，另开新境，描写了“庐”中的美景，令人爽心悦目。“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。”这两句是“互文”，出句与对句互相交织，意思是：在初晴的中午，有着小岛的池塘里涨满了春水，小小花圃中鲜花盛开，更加富有韵味。两句诗精炼而又形象生动，而且从“午晴初”三字中，可以推知上午还在下雨，那油油的春雨飘飘洒洒，涨满春池，滋润着花朵（当然也滋润着作者的心），中午雨霁云开，融和的阳光照在春池的碧波上，照在带着雨珠的花朵上，一切显得更加清新明媚、生机盎然，这真是无限美好的时刻啊！同时，“孤屿”与“小栏”互相映带，从“孤”字、“小”字和“满”字、“韵”字中，隐约透出作者在深山旧居里自为天地、自得其乐的心情。两句包蕴深厚，而且语言十分精美，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣语），体现出作者高度的技巧，堪称佳句。清人吴乔在《围炉诗话》中说：“司空图佳句，大有高致，又甚细密。”正是指此。

　　当作者陶醉在这样的美景中，留连不已时，情不自禁地在最后一联中进一步表明了自己的生活态度：“酣歌自适逃名久，不必门多长者车（音居）。”“逃名”是用《汉书·逸民传》中法真的故事：东*法真，字高卿，扶风郿人，恬静寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形远世，世人谓之逃名。“不必门多长者车”，又化用了陶渊明《读山海经》诗句：“穷巷隔深辙，颇回故人车。”《文选》李善注陶诗说：“《汉书》曰：张负随陈*至其家，乃负郭穷巷。以*为门，门外多长者车辙。《韩诗外传》：楚狂接舆妻曰：门外车辙何其深。”“长者车”，指达官贵人之车，意与陶诗略同。作者通过用典，委婉但却坚决地表明，自己要像法真和陶渊明那样做逃迹的隐士，在山林中尽情高歌，决不做陈*那样的人去与达官贵人交往，徒费心机。这里的“长者”，显然是对“忘机渐喜逢人少”中的“人”的具体解释。原来，诗人所反复表示的，就是要与扰攘争夺的晚唐政治绝缘，深隐故居，啸傲山林，来悠然自适地度过自己的一生。

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独望古诗译文（独望司空图赏析）

唐朝的诗人可谓是群星璀璨，用一句比较粗俗的话来说，那就是多如牛毛，当时大部分的文人都能够写诗，这也使得很多的作品，不仅出自于传统的文化，连一些和尚和道士，以及底层的普通人也都会写诗。这就是唐朝一个在文化上极为强盛的时代，据说当时的科举考试，也是有专门的一门考试，便是要考试诗歌。中唐时期伟大的诗人白居易，便是以一首《赋得古原草送别》，令他顺顺利利地高中，同时也由于这首诗，使得他最终成为了一代伟大的诗人。

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诗歌在整个唐朝，对于很多的文人来说，那是生活中的一部分，往往在现实的生活中，他们不如意，或者是遇到高兴的事情，也都是要赋诗一首，以此来表达自己内心的喜、怒、哀、乐；也正是这样的一种描写，使得唐诗显得别具一格，不仅极为抒情，同时有的作品里，还充满了哲理，所以这样的作品，才能够感动一代又一代的读者。

小编今天要向大家推荐唐朝诗人司空图的这首《独望》，虽然这位诗人名气不大，无法与白居易那样诗人相比较，但他的这首诗，同样也是一首难得的佳作，很是值得我们一读再读，通篇描绘的生动细腻，读来更让人有一种身临其境之感。

《独望》唐代：司空图绿树连村暗，黄花出陌稀。远陂春草绿，犹有水禽飞。

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这是一首很典型的五言绝句，诗人描写的也是很生动，通篇可谓是如诗如画，尽管只有寥寥数语，但是同样的营造出了一种高远的意境，使得人们读了之后，会被诗作中那一份朴实的情感所感动。这也正是此诗最独特的一个地方，所以读这样的作品，最是能够体会到唐诗所独有的魅力。

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“绿树连村暗，黄花出陌稀。”，这开头的两句，初读时会觉得过于*淡，但是细读之后，则是会发现诗作中，那一份所独特的自然之美；那这两句诗它大致的意思是，一片高大的树林，长得密密麻麻，把这整个的村庄都给遮蔽住了，此时正是春天，那菜地里的油菜花开得很是旺盛，远远地望过去，显得稀稀疏疏，但走*了看，却是非常的壮观。这两句可以说是写得生动，也非常的传神。

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“远陂春草绿，犹有水禽飞。”，最后两句同样描写的很生动，站在这远处放眼望去，能够看到远处的水池边，青草生长的绿油油的一片，还有几只水鸟正在那青草旁。这两句更是立马使得此诗，显得更为唯美，读来犹如一幅淡淡的山水画卷，让人感受到了一幅秀丽的田园风光。

司空图的这首《独望》，把乡村原本很*凡的风景，描绘的很是生动，同时诗人这处细腻的描写，也令此诗增色不少，通篇诗人并没有使用什么高超的表现手法，完全是以一种白描的方式，也没有使用什么生僻的字，更加没有使用典故，但是写得极为唯美，让人读了之后脑海里必然是会浮现出一幅唯美的山水田园画卷来。

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司空图的诗

司空图的诗

　　【诗句】可人如玉，步渫寻幽，载瞻载止，空碧悠悠。

　　【出自】司空图《二十四诗品》

　　【原文】

　　涓涓群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪鱼舟。

　　可人如玉，步渫寻幽，载瞻载止，空碧悠悠。

　　神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。

　　【作者简介】

　　司空图(837～908)晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南)，自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试，擢进士上第，天复四年(904年)，朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开*二年(908年)，唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

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司空曙《江村即事》

江村即事

　　钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

　　纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

　　注释

　　罢：完了。系：系好。

　　正堪眠：正是睡觉的好时候。

　　纵然：即使。

　　即事：以当前的事物为题材所做的诗。

　　译文

　　渔翁夜钓归来懒得系船，渔翁随即让渔船在水上漂泊。此时，已深夜，月亮也落下去了，人也疲倦了。即使一夜风吹去，没有拴住的船最多吹在长满芦花的浅水边，这又有什么关系呢？

　　赏析

　　这首诗写江村眼前情事，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。

　　“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船能安然入睡吗？这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面的问题。“纵然”、“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。

　　这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。

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司空图《退居漫题七首（其一、其三）》唐诗鉴

　　司空图《退居漫题七首(其一、其三)》这两首诗都表达了诗人对唐王朝春光迟暮的感伤，但忧虑和孤寂中并不使人感到消沉。

　　司空图

　　其一

　　花缺伤难缀， 莺喧奈细听。

　　惜春春已晚， 珍重草青青。

　　其三

　　燕语曾来客， 花催欲别人。

　　莫愁春已过， 看着又新春。

　　这两首五绝是司空图《退居漫题七首》中的第一、三两首。诗题既名曰“退居”，当然是指归隐后的作品。司空图曾亲身经历黄巢农民起义的动乱，目睹农民军占领长安，深感唐王朝国势衰危，于是跑到家乡中条山王官谷，过起“身外都无事，山中久避喧”那种表面闲散而内心并不*静的林泉生活。这两首诗都表达了诗人对唐王朝春光迟暮的感伤，但忧虑和孤寂中并不使人感到消沉。

　　先看第一首。前两句对仗极其工稳。抒写伤春，不是笼统点明惆怅的情怀，也不是泛泛描绘春意阑珊，而是先从表现春光已晚的典型景色着笔：一是花，二是莺。落红满地，花瓣残缺，这固然是春光消逝的象征。然而诗人偏偏把“花缺”的客观图景，和有感于“花缺”的心情融合起来，从而深化一层，表明目击了这一幅图景的诗人，所感到的实已无法将残花重新弥补的悲伤。与此类似，黄莺巧啭中透露出哀怨萧瑟的声音，往往成为历来诗人抒写抑郁特别是春怨的标志：“打起黄莺儿，莫教枝上啼”(金昌绪《春怨》);“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝”(《流莺》)。司空图在这里却别开蹊径：既不象金昌绪用怨愤之情抱怨它啼叫时惊人好梦，更不象李商隐因为怕引起自己伤春的情绪而不忍去聆听。相反地，因为自己退居深谷，长期度着“疏钟泛泬寥”的岁月，心境寂寞孤独之极，所以喧闹的莺声反而使他感到亲切，并且不自禁地侧耳谛听。而参差巧啭的莺声又恰似吐露着“花缺伤难缀”的愁情，这更引起诗人的共鸣，而把黄莺引为寂寞生活中的同调了。“奈细听”相当于“耐细听”。它表示三层意思：乐意听;别有会心地去听;听后深切领会到彼此同感的伤春之情。因此这“惜春”之“春”，就不仅仅指王官谷大自然的春天，也是自伤诗人自己韶华已去的春天，同时还暗喻着唐王朝繁华事散的春天，涵蕴相当丰富。

　　“花缺”句以沉着见长，是深稳之笔。“莺喧”句以委婉见长，是渟蓄之笔。尽管二者各有不同，但这两种各具审美特征的暮春景物──作为图画美的残花和作为音乐美的莺啼，却都统一到诗人伤春之感的浑然天成的意境之中，画龙点睛地表达他为“家山牢落”而百感丛生的深切感受。

　　也许因为头两句情绪太伤感了吧，后两句作一转折，诗情稍稍振起，仿佛诗人于无可奈何中的自遣、*和自励。“惜春春已晚”总结了以上残花和啼莺的情境，表示春天行将别去，虽欲“惜春”，势已无从。但是，诗人并没有就此凄然欲绝。无可奈何花落去，尚有野草*青。要珍重啊!这一结句，是突破重重失望萌发的希望，使全诗的意境突然增添了亮色，表明诗人身处乱世、仍能自葆高洁的情怀。后来朱全忠的部下柳璨一度矫诏要他入朝参预政事，他有意装成年老昏愦，误堕朝笏，终获诏许还山，不为裹胁。诗的情调是感伤的，但其风骨却是挺拔的。诗人因不得已而无所作为，但却又有点不甘于无所作为。

　　后一首写的还是春暮之感。开头两句也是对仗，不过描写手法却别具一格。第一首前两句对仗一暗一明交相辉映，后一首却是利用两度时间来互为对衬。春燕归来，梁上作栖，呢喃细语，转眼都成往事。你看，“曾”字用得多么传神!烂漫春光，一阵阵催着百花开放，然而，这正是催着百花与春光同逝，终于与赏花人作别。花开是催，花谢是催。暮春催走了残花，而花谢则更带去春光。这里的“欲别”是说花正在被催走，亦即欲别而未别之时。这该是多么使人难堪啊!一边是回忆曾经带来过春天的燕子，一边却又悬想着即将来临的与春天的别离。这样一种时间的互衬，把春光渲染得来去匆匆，使人深感惋惜与忧虑。

　　同前一首一样，这里“莫愁”一折，也有着峰回路转、洒落挺拔的情趣，使人看到希望和信心。“莫愁春已过，看着又新春”，这可以说是司空图诗论中“生气远出，不着死灰”(《诗品》)的实例。

　　这两首小诗始终无颓萎之气，能使读者翛然远瞩，寄希望于前程，为迎接新的春天而更相信青春必能永葆。从司空图的大部分看来，他的情调往往倾向于消沉和抑郁，但也有一部分作品表现为“不堪寂寞对衰翁”的磊落之气;而这两首诗恰可以说是两种心情交织而亮色较为显著的典型。表面看来，这两首诗前后两部分的情调互不相同，然而从诗人感情变幻起伏的汇归来说，却又完全统一。惟其春暮，所以分外惜春，而惜春的根本目的却是期待“新春”的来临。

　　这两首五绝是司空图《退居漫题七首》中的第一、三两首。诗题既名曰“退居”，当然是指归隐后的作品。司空图曾亲身经历黄巢农民起义的动乱，目睹农民军占领长安，深感唐王朝国势衰危，于是跑到家乡中条山王官谷，过起“身外都无事，山中久避喧”那种表面闲散而内心并不*静的林泉生活。这两首诗都表达了诗人对唐王朝春光迟暮的感伤，但忧虑和孤寂中并不使人感到消沉。

　　先看第一首。前两句对仗极其工稳。抒写伤春，不是笼统点明惆怅的情怀，也不是泛泛描绘春意阑珊，而是先从表现春光已晚的典型景色着笔：一是花，二是莺。落红满地，花瓣残缺，这固然是春光消逝的象征。然而诗人偏偏把“花缺”的客观图景，和有感于“花缺”的心情融合起来，从而深化一层，表明目击了这一幅图景的诗人，所感到的实已无法将残花重新弥补的悲伤。与此类似，黄莺巧啭中透露出哀怨萧瑟的声音，往往成为历来诗人抒写抑郁特别是春怨的标志：“打起黄莺儿，莫教枝上啼”(金昌绪《春怨》);“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝”(李商隐《流莺》)。司空图在这里却别开蹊径：既不象金昌绪用怨愤之情抱怨它啼叫时惊人好梦，更不象李商隐因为怕引起自己伤春的情绪而不忍去聆听。相反地，因为自己退居深谷，长期度着“疏钟泛泬寥”的岁月，心境寂寞孤独之极，所以喧闹的莺声反而使他感到亲切，并且不自禁地侧耳谛听。而参差巧啭的莺声又恰似吐露着“花缺伤难缀”的愁情，这更引起诗人的共鸣，而把黄莺引为寂寞生活中的同调了。“奈细听”相当于“耐细听”。它表示三层意思：乐意听;别有会心地去听;听后深切领会到彼此同感的伤春之情。因此这“惜春”之“春”，就不仅仅指王官谷大自然的春天，也是自伤诗人自己韶华已去的春天，同时还暗喻着唐王朝繁华事散的春天，涵蕴相当丰富。

　　“花缺”句以沉着见长，是深稳之笔。“莺喧”句以委婉见长，是渟蓄之笔。尽管二者各有不同，但这两种各具审美特征的暮春景物──作为图画美的残花和作为音乐美的莺啼，却都统一到诗人伤春之感的浑然天成的意境之中，画龙点睛地表达他为“家山牢落”而百感丛生的深切感受。

　　也许因为头两句情绪太伤感了吧，后两句作一转折，诗情稍稍振起，仿佛诗人于无可奈何中的自遣、*和自励。“惜春春已晚”总结了以上残花和啼莺的情境，表示春天行将别去，虽欲“惜春”，势已无从。但是，诗人并没有就此凄然欲绝。无可奈何花落去，尚有野草*青。要珍重啊!这一结句，是突破重重失望萌发的希望，使全诗的意境突然增添了亮色，表明诗人身处乱世、仍能自葆高洁的情怀。后来朱全忠的部下柳璨一度矫诏要他入朝参预政事，他有意装成年老昏愦，误堕朝笏，终获诏许还山，不为裹胁。诗的情调是感伤的，但其风骨却是挺拔的。诗人因不得已而无所作为，但却又有点不甘于无所作为。

　　后一首写的还是春暮之感。开头两句也是对仗，不过描写手法却别具一格。第一首前两句对仗一暗一明交相辉映，后一首却是利用两度时间来互为对衬。春燕归来，梁上作栖，呢喃细语，转眼都成往事。你看，“曾”字用得多么传神!烂漫春光，一阵阵催着百花开放，然而，这正是催着百花与春光同逝，终于与赏花人作别。花开是催，花谢是催。暮春催走了残花，而花谢则更带去春光。这里的“欲别”是说花正在被催走，亦即欲别而未别之时。这该是多么使人难堪啊!一边是回忆曾经带来过春天的燕子，一边却又悬想着即将来临的与春天的别离。这样一种时间的互衬，把春光渲染得来去匆匆，使人深感惋惜与忧虑。

　　同前一首一样，这里“莫愁”一折，也有着峰回路转、洒落挺拔的情趣，使人看到希望和信心。“莫愁春已过，看着又新春”，这可以说是司空图诗论中“生气远出，不着死灰”(《诗品》)的实例。

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司空见惯的意思 司空见惯造句 司空见惯的*义词和反义词

司空见惯

发音：sī kōng jiàn guàn

成语解释：司空：古代官名；见惯：常见而*惯了。原指司空看惯了某事以为*淡；后比喻常见之事；不足为奇。

成语出处：唐 孟棨《本事诗 情感》：“刘于*上赋诗曰：‘……司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’”

*义词：屡见不鲜 *以为常

反义词：绝无仅有 盖世无双

司空见惯造句

1、空手道的基本训练十分重要，即使是做我们*时司空见惯的俯卧撑也不容忽视。

2、这无疑是一个骗局，对此已经是司空见惯了。

3、现在商场天天搞“亏血本”、“大甩卖”的，早就司空见惯了。人家说：只有买错，没有卖错，我们最好别去上当。

4、教育学家杨东*在其博客里曾说，虎妈教育方式在国内可谓司空见惯，这种教育之道在很多方面颠覆了教育学的基本价值理念。

5、能从司空见惯的现象中看出问题，那是非常不简单的。

6、上体育课同学们看见一架飞得很低的飞机，都大声呼喊起来，其实在深圳这个地方是司空见惯的事情，没有什么稀奇的。

7、这样的爱情不只在身边上演，电影里也是司空见惯。

8、“水”一个我们*不陌生的字，水是孕育万物的甘露，有了水才有生命，但谁有知道这司空见惯的水是极其稀少的呢？

9、这样的划伤，对于爸爸来说已经是司空见惯的了。

10、整日呆在学校，整天过着食堂、宿舍、教室三点一线的生活，这对高三学生来说早已是司空见惯的事情！

11、从初一到现在，我们没少开班会，早已经司空见惯了。

12、这些你司空见惯了的标点符号，蕴含了我对人生的理解与追求。

13、一次我带着照相机去公园，准备拍摄一些漂亮的鸟，但是等了足足半个小时，却只看到了司空见惯的麻雀。

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司空曙：贼*后送人北归

　　《贼*后送人北归》

　　作者：司空曙

　　世乱同南去，时清独北还。

　　他乡生白发，旧国见青山。

　　晓月过残垒，繁星宿故关。

　　寒禽与衰草，处处伴愁颜。

　　注释：

　　1、时清：指时局已安定。

　　2、旧国句：意谓你到故乡，所见者也惟有青山如故。旧国，指故乡。

　　译文：

　　安史作乱你我一同流落江南；

　　时局安定之后你却独自北返。

　　八年光阴漂泊他乡已生白发；

　　你回故乡所见依旧当年青山。

　　你踏晓月早行所过尽是残垒；

　　繁星密布之夜该是宿于故关？

　　一路上只有寒禽和萋萋衰草；

　　处处跟着你的愁颜相依相伴！

　　赏析：

　　诗意在写送故人返乡，伤自己不能与之同返。诗扣紧乱离主题，由乱起南来，到乱*北还，到所见劫后荒凉，环环相扣。但诗在结构上看，从第三句至第六句，四句结构相同，却是一大败笔，不足为鉴。

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司空见惯造句练*,用司空见惯写一句话

1、从初一到现在，我们没少开班会，早已经司空见惯了

2、对于中学生谈恋爱的现象已经屡见不鲜司空见惯了

3、对于明刚的无理取闹，同学早已司空见惯

4、爬上最高的境界，你会陡然发现那里的景色竟然是你司空见惯的

5、我对小云姐姐那稀奇古怪的晚报作文题目早已司空见惯，所以我的作文经常都一帆风顺

6、对于她在村委会的无理取闹，村民们早已司空见惯

7、欣赏羌族和藏族同胞司空见惯的夜生活表演也是去九寨的亮点之一

8、失恋是很司空见惯的事情

9、股票市场中小户被大户套牢，是司空见惯的事情

10、今天妈妈为我煮了苦瓜汤我吃苦瓜那难看的样子妈妈早就司空见惯了

11、对于在大街上假流浪汉当街要钱的行为，人们早已司空见惯

12、这种事已是司空见惯，难怪报纸连登都不登

13、当了六年学生，对它早就已经司空见惯长长的圆柱体，有着白红粉蓝绿黄六种颜色，大概六厘米长在七尺讲台上，是它陪伴着老师度过每一节课堂，每一个春夏秋冬，它就是——粉笔

14、孩子们对于每日在眼前司空见惯的东西容不得有丝毫改变

15、夏天的重庆每年呈现高温天气，人们已经司空见惯逐渐适应了

16、随药品附送的详细包装插页更是司空见惯

17、司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠

18、教育学家杨东*在其博客里曾说，虎妈教育方式在国内可谓司空见惯，这种教育之道在很多方面颠覆了教育学的基本价值理念

19、小强经常逃学，这已经是司空见惯的不争事实

20、中学生经常进网吧玩游戏，这类事情已经屡见不鲜司空见惯了

21、能从司空见惯的现象中看出问题，那是非常不简单的

22、在世纪年代的房地产繁荣时期，抬价毁约是司空见惯的现象

23、这台机器时不时就出问题，大家已经司空见惯了

24、人们对电灯收音机电视和电话早已司空见惯，以致很难想像没有它们生活会变成什么样

25、托人情关说这种事我们早已司空见惯了

26、所谓大师，就是这样的人他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来

27、明星大傻成奎安留下幼子，离开了这个世界……这样的新闻在娱乐圈似乎早已司空见惯

28、空手道的基本训练十分重要，即使是做我们*时司空见惯的俯卧撑也不容忽视

29、我相信在这次调考中如果他认认真真做题，得一个三A是司空见惯的事，可是由于马虎大意，却只得到ABA的成绩

30、这无疑是一个骗局，对此已经是司空见惯了

31、领先的车队总是加密他们与车手之间的无线电通讯以防竞争对手获取他们的资料，但是托德说窃听无线电通讯的做法是司空见惯的

32、对於这种行为，大家都已经司空见惯了

33、世界杯上，巴西次次都赢我是司空见惯了，可是这场比赛竟然输了

34、刮风下雨对马萨诸塞州人是司空见惯的但这一次却是风狂雨骤

35、消极影响和内部混战司空见惯

36、每天凌晨两点多才去睡觉对我来说是司空见惯的，尤其是当我在设计我们校报版面时

37、世纪以来，大家已经见识过太多难以想像的事物，例如世贸双子星大厦崩毁全球金融大海啸，那些超乎想像的事物，都变成司空见惯又可以想像而知

38、其实人生便像是是*日司空见惯的太阳，它日复一日地遵循着东升西落的轨道

39、兰敏考试拿第一已经是司空见惯的事了

40、芳香酶抑制剂酪氨酸激酶抑制剂和单克隆抗体在肿瘤治疗中已经司空见惯，而在其它治疗领域同样的发展路径已经选定

41、街机中的全国联网”也许对于中国玩家来说是个很新鲜的名词，但在彼岸的岛国日本却已经司空见惯了

42、随地吐痰这种陋*在市民中已司空见惯

43、街道上的行人匆忙的走着，有的已经拿出了雨伞，人们对这司空见惯的现象已不以为然

44、面对家长的接送，我不屑一顾，早已是司空见惯*以为常了

45、书城掉书是司空见惯的事

46、整日呆在学校，整天过着食堂宿舍教室三点一线的生活，这对高三学生来说早已是司空见惯的事情！

47、村外那条河流已经被污染年了，住在这里的人们都早已司空见惯了

48、暑假回到乡下被一条蛇吓坏了，可别的孩子却司空见惯的把它挑走了

49、在乡村，下地干活时他们司空见惯的事，他们可真辛苦呀！

50、最终天使被恶魔不费吹灰之力打败了，这是一个司空见惯的结局

51、我对各式各样的奥数题早已司空见惯，才会让我今天的数学一帆风顺

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司空曙《喜见外弟卢纶见宿》全诗翻译赏析

司空曙《喜见外弟卢纶见宿》全诗翻译赏析

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的司空曙《喜见外弟卢纶见宿》全诗翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　喜见外弟卢纶见宿

　　司空曙

　　静夜四无邻，荒居旧业贫。

　　雨中黄叶树，灯下白头人。

　　以我独沉久，愧君相见频。

　　*生自有分，况是霍家亲。

　　【诗文解释】

　　寂静的夜晚四周没有邻居，因为家贫，居住在荒野中。夜雨中树上的黄叶飘落下来，灯下是白发老人。我这样孤独沉沦很久了，愧对你屡次来慰问我。我们本来就有情分，何况又是表亲。

　　【词语解释】

　　四：四方。

　　旧业：指家中的产业。

　　以：因为。

　　分：谊分。

　　卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十才子”。见宿：留下住宿。见：一作“访”。

　　旧业：指家中的`产业。

　　以：因为。

　　自有分（fèn）：一作“有深分”。分：情谊。

　　蔡家亲：也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙，这里借指两家是表亲。

　　译文

　　静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。

　　树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。

　　自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。

　　我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。

　　【赏析】

　　司空曙和卢纶都在“大历十才子”之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟，关系十分亲密。诗人“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。诗人孤单地居住在荒野，表弟去看他，他表面上说“喜”，心中却是充满了悲凉与凄苦，正是“喜中有悲”。全诗悲喜交加，比喻贴切，意味深长。

　　司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“*生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。

　　前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。*人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。

　　比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽*似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

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