司空曙别卢秦卿的古诗

司空曙《喜见外弟卢纶见宿》全诗翻译赏析

司空曙《喜见外弟卢纶见宿》全诗翻译赏析

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的司空曙《喜见外弟卢纶见宿》全诗翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　喜见外弟卢纶见宿

　　司空曙

　　静夜四无邻，荒居旧业贫。

　　雨中黄叶树，灯下白头人。

　　以我独沉久，愧君相见频。

　　*生自有分，况是霍家亲。

　　【诗文解释】

　　寂静的夜晚四周没有邻居，因为家贫，居住在荒野中。夜雨中树上的黄叶飘落下来，灯下是白发老人。我这样孤独沉沦很久了，愧对你屡次来慰问我。我们本来就有情分，何况又是表亲。

　　【词语解释】

　　四：四方。

　　旧业：指家中的产业。

　　以：因为。

　　分：谊分。

　　卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十才子”。见宿：留下住宿。见：一作“访”。

　　旧业：指家中的`产业。

　　以：因为。

　　自有分（fèn）：一作“有深分”。分：情谊。

　　蔡家亲：也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙，这里借指两家是表亲。

　　译文

　　静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。

　　树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。

　　自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。

　　我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。

　　【赏析】

　　司空曙和卢纶都在“大历十才子”之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟，关系十分亲密。诗人“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。诗人孤单地居住在荒野，表弟去看他，他表面上说“喜”，心中却是充满了悲凉与凄苦，正是“喜中有悲”。全诗悲喜交加，比喻贴切，意味深长。

　　司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“*生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。

　　前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。*人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。

　　比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽*似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

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司空曙：喜见外弟卢纶见宿

　　《喜见外弟卢纶见宿》

　　作者：司空曙

　　静夜四无邻，荒居旧业贫。

　　雨中黄叶树，灯下白头人。

　　以我独沉久，愧君相见频。

　　*生自有分，况是霍家亲。

　　注释：

　　1、沉：沉沦。

　　2、分：情谊。

　　3、霍家亲：晋羊祜为蔡邕外孙，这里只是说明两家是表亲。

　　译文：

　　宁静的夜晚四周没有*邻，

　　我荒居旧屋家道早就赤贫。

　　枯黄的老树在风雨中落叶，

　　昏暗的灯光映照白发老人。

　　因为我长期以来孤寂沉沦，

　　你频来探望令我自愧难忍。

　　*生情谊可见是自有缘分，

　　更何况本身就是姑表亲门。

　　赏析：

　　诗意在写自己贫居，遇外弟留宿而自道*况的。卢纶的《晚次鄂州》（卷六）中，也有“旧业已随征战尽”，与此诗中的“荒居旧业贫”句，正好印证，说明表兄弟两人，此时处境都很艰难，环境使其更能互相体恤。诗的前半首写静夜荒村，陋室贫居，雨中黄叶树，灯下白发人，构成一个活生生的画面，表达了自我的辛酸和悲哀。后半首写表弟卢纶来访，在悲凉中见到亲友，自然喜出望外。这一悲一喜，互相映衬，深刻地表现了主题。

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司空曙《喜见外弟卢纶见宿》全诗翻译赏析

司空曙《喜见外弟卢纶见宿》全诗翻译赏析

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的司空曙《喜见外弟卢纶见宿》全诗翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　喜见外弟卢纶见宿

　　司空曙

　　静夜四无邻，荒居旧业贫。

　　雨中黄叶树，灯下白头人。

　　以我独沉久，愧君相见频。

　　*生自有分，况是霍家亲。

　　【诗文解释】

　　寂静的夜晚四周没有邻居，因为家贫，居住在荒野中。夜雨中树上的黄叶飘落下来，灯下是白发老人。我这样孤独沉沦很久了，愧对你屡次来慰问我。我们本来就有情分，何况又是表亲。

　　【词语解释】

　　四：四方。

　　旧业：指家中的产业。

　　以：因为。

　　分：谊分。

　　卢纶：作者表弟，与作者同属“大历十才子”。见宿：留下住宿。见：一作“访”。

　　旧业：指家中的`产业。

　　以：因为。

　　自有分（fèn）：一作“有深分”。分：情谊。

　　蔡家亲：也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙，这里借指两家是表亲。

　　译文

　　静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。

　　树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。

　　自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。

　　我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。

　　【赏析】

　　司空曙和卢纶都在“大历十才子”之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟，关系十分亲密。诗人“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。诗人孤单地居住在荒野，表弟去看他，他表面上说“喜”，心中却是充满了悲凉与凄苦，正是“喜中有悲”。全诗悲喜交加，比喻贴切，意味深长。

　　司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“*生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。

　　前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。*人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。

　　比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽*似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。

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司空曙：贼*后送人北归

　　《贼*后送人北归》

　　作者：司空曙

　　世乱同南去，时清独北还。

　　他乡生白发，旧国见青山。

　　晓月过残垒，繁星宿故关。

　　寒禽与衰草，处处伴愁颜。

　　注释：

　　1、时清：指时局已安定。

　　2、旧国句：意谓你到故乡，所见者也惟有青山如故。旧国，指故乡。

　　译文：

　　安史作乱你我一同流落江南；

　　时局安定之后你却独自北返。

　　八年光阴漂泊他乡已生白发；

　　你回故乡所见依旧当年青山。

　　你踏晓月早行所过尽是残垒；

　　繁星密布之夜该是宿于故关？

　　一路上只有寒禽和萋萋衰草；

　　处处跟着你的愁颜相依相伴！

　　赏析：

　　诗意在写送故人返乡，伤自己不能与之同返。诗扣紧乱离主题，由乱起南来，到乱*北还，到所见劫后荒凉，环环相扣。但诗在结构上看，从第三句至第六句，四句结构相同，却是一大败笔，不足为鉴。

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司空曙：云阳馆与韩绅宿别

　　《云阳馆与韩绅宿别》

　　作者：司空曙

　　故人江海别，几度隔山川。

　　乍见翻疑梦，相悲各问年。

　　孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。

　　更有明朝恨，离杯惜共传。

　　注释：

　　1、几度：多少道。

　　2、乍：骤，突然。

　　3、共传：互相举杯。

　　译文：

　　老朋友自从江海阔别之后，

　　几道道隔山隔水难得见面。

　　忽然相逢却疑心是在梦中，

　　相怜别后生活互问了庚年。

　　孤灯冷冷地在雨夜中闪烁，

　　窗外湿竹笼罩昏暗的轻烟。

　　最可恨的是明朝又将分别，

　　这惜别怀盏怎不相对频传？

　　赏析：

　　诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。

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司空曙名言

司空曙名言

1、寒禽与衰草，处处伴愁颜。——司空曙《贼*后送人北归》

2、登楼见秋色，何处最相思。——司空曙《别张赞》

3、乍见翻疑梦，相悲各问年——司空曙

4、静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。*生自有分，况是蔡家亲。——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

5、故人江海别，几度隔山川。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

6、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

7、雨中黄叶树,灯下白头人——司空曙《喜外弟卢纶见宿》

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司空见惯造句练*,用司空见惯写一句话

1、从初一到现在，我们没少开班会，早已经司空见惯了

2、对于中学生谈恋爱的现象已经屡见不鲜司空见惯了

3、对于明刚的无理取闹，同学早已司空见惯

4、爬上最高的境界，你会陡然发现那里的景色竟然是你司空见惯的

5、我对小云姐姐那稀奇古怪的晚报作文题目早已司空见惯，所以我的作文经常都一帆风顺

6、对于她在村委会的无理取闹，村民们早已司空见惯

7、欣赏羌族和藏族同胞司空见惯的夜生活表演也是去九寨的亮点之一

8、失恋是很司空见惯的事情

9、股票市场中小户被大户套牢，是司空见惯的事情

10、今天妈妈为我煮了苦瓜汤我吃苦瓜那难看的样子妈妈早就司空见惯了

11、对于在大街上假流浪汉当街要钱的行为，人们早已司空见惯

12、这种事已是司空见惯，难怪报纸连登都不登

13、当了六年学生，对它早就已经司空见惯长长的圆柱体，有着白红粉蓝绿黄六种颜色，大概六厘米长在七尺讲台上，是它陪伴着老师度过每一节课堂，每一个春夏秋冬，它就是——粉笔

14、孩子们对于每日在眼前司空见惯的东西容不得有丝毫改变

15、夏天的重庆每年呈现高温天气，人们已经司空见惯逐渐适应了

16、随药品附送的详细包装插页更是司空见惯

17、司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠

18、教育学家杨东*在其博客里曾说，虎妈教育方式在国内可谓司空见惯，这种教育之道在很多方面颠覆了教育学的基本价值理念

19、小强经常逃学，这已经是司空见惯的不争事实

20、中学生经常进网吧玩游戏，这类事情已经屡见不鲜司空见惯了

21、能从司空见惯的现象中看出问题，那是非常不简单的

22、在世纪年代的房地产繁荣时期，抬价毁约是司空见惯的现象

23、这台机器时不时就出问题，大家已经司空见惯了

24、人们对电灯收音机电视和电话早已司空见惯，以致很难想像没有它们生活会变成什么样

25、托人情关说这种事我们早已司空见惯了

26、所谓大师，就是这样的人他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来

27、明星大傻成奎安留下幼子，离开了这个世界……这样的新闻在娱乐圈似乎早已司空见惯

28、空手道的基本训练十分重要，即使是做我们*时司空见惯的俯卧撑也不容忽视

29、我相信在这次调考中如果他认认真真做题，得一个三A是司空见惯的事，可是由于马虎大意，却只得到ABA的成绩

30、这无疑是一个骗局，对此已经是司空见惯了

31、领先的车队总是加密他们与车手之间的无线电通讯以防竞争对手获取他们的资料，但是托德说窃听无线电通讯的做法是司空见惯的

32、对於这种行为，大家都已经司空见惯了

33、世界杯上，巴西次次都赢我是司空见惯了，可是这场比赛竟然输了

34、刮风下雨对马萨诸塞州人是司空见惯的但这一次却是风狂雨骤

35、消极影响和内部混战司空见惯

36、每天凌晨两点多才去睡觉对我来说是司空见惯的，尤其是当我在设计我们校报版面时

37、世纪以来，大家已经见识过太多难以想像的事物，例如世贸双子星大厦崩毁全球金融大海啸，那些超乎想像的事物，都变成司空见惯又可以想像而知

38、其实人生便像是是*日司空见惯的太阳，它日复一日地遵循着东升西落的轨道

39、兰敏考试拿第一已经是司空见惯的事了

40、芳香酶抑制剂酪氨酸激酶抑制剂和单克隆抗体在肿瘤治疗中已经司空见惯，而在其它治疗领域同样的发展路径已经选定

41、街机中的全国联网”也许对于*玩家来说是个很新鲜的名词，但在彼岸的岛国日本却已经司空见惯了

42、随地吐痰这种陋*在市民中已司空见惯

43、街道上的行人匆忙的走着，有的已经拿出了雨伞，人们对这司空见惯的现象已不以为然

44、面对家长的接送，我不屑一顾，早已是司空见惯*以为常了

45、书城掉书是司空见惯的事

46、整日呆在学校，整天过着食堂宿舍教室三点一线的生活，这对高三学生来说早已是司空见惯的事情！

47、村外那条河流已经被污染年了，住在这里的人们都早已司空见惯了

48、暑假回到乡下被一条蛇吓坏了，可别的孩子却司空见惯的把它挑走了

49、在乡村，下地干活时他们司空见惯的事，他们可真辛苦呀！

50、最终天使被恶魔不费吹灰之力打败了，这是一个司空见惯的结局

51、我对各式各样的奥数题早已司空见惯，才会让我今天的数学一帆风顺

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司空图《归王官次年作》古诗鉴赏

司空图《归王官次年作》古诗鉴赏

　　《归王官次年作》是唐代诗人司空图创作的一首七言律诗。此诗既表现了作者归隐后的与世无争、放浪山水之情，同时也曲折地流露了对于社会现实的忧虑和苦闷，体现出“韵外之致”和“味外之旨”。以下是小编精心整理的司空图《归王官次年作》古诗鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　归王官次年作

　　司空图

　　乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。

　　忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。

　　孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。

　　酣歌自适逃名久，不必门多长者车。

　　司空图诗鉴赏

　　司空图的诗歌多是山林遣兴、闲吟自适的作品，但其中也有反映社会动乱现实的悲慨之作。这首《归王官次年作》，正是兼有二者特点的作品，它既表现了司空图归隐后的与世无争、放浪山水之情，同时也曲折地流露了对于社会现实的忧虑和苦闷，体现出“韵外之致”和“味外之旨”，印证了自己的诗歌理论。

　　诗题点明了两点：一是作诗的地点，“王官”即王官谷，在今山西省永济县东南的中条山上，是司空图的故乡。二是作诗的时间，司空图弃官“归王官”是唐僖宗光启三年（887），“次年”即光启四年（888），故诗题一作《光启四年春戊申》，司空图五十二岁。

　　诗歌一开始就展现出作者故居在兵燹之后的受到严重毁弃：“乱后烧残数架书。”“乱”是指战乱，即黄巢农民军与唐王朝军队的战争。此次战争从875年开始，到884年结束，山西南部永济一带和陕西关中地区都是主战场。作者回归故乡时战争虽已*息，但旧居经过火烧，已洗劫一空，只剩下几架残破不全的书了。“乱”字已令人悚目惊心，一个“烧”字更使人想到大火熊熊的'恐怖情景，不禁为之震栗。然而，虽经战争的洗劫，但这毕竟是诗人的故乡，所以第二句紧接着来了一个转折：“峰前犹自恋吾。”表现了对故乡的执着的挚爱。作此诗时诗人已经归隐一年，对故居作了重建和整修，所以已经有“庐”可“恋”。这一句使我们想到陶渊明《读山海经》诗：

　　“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”“恋吾庐”，显然是从陶诗中点化出。此时，他和陶渊明有共同的心境，即逃离官场、归隐田园之后的自足自适、轻松自得，但他又比陶渊明多了一种愤慨，因为多年来战火纷飞，本来极好的旧居竟遭毁坏，想到天下多事，个人多难，不禁悲从中来。“犹自”二字，充满着人世沧桑的伤怀感。这两句突兀而起，曲折婉转而又包蕴不尽，起了提挈一篇、笼罩全诗的作用。

　　接着，诗人表达了归隐后的心情：“忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。”前一句表现了归隐后在旧居中屏绝尘嚣、泊然宁静的心境。“忘机”，就是不用机心，不计较一切贵贱荣辱。由于深居山中，不问政事，来往人又少，所以用不着机心了，诗人对此是很高兴的。从这句诗的潜台词中我们可以看出，诗人归隐前在翻云覆雨的政治斗争中，是用尽了心机的，那斗争的激烈、处境的险峻、诗人内心的憎恶，已经不言而喻。而这，正是作者急流勇退，归隐的真正原因。于是，他对自己的过去作了深入的反思：我对镜自照，看到如此衰老，感到过去是徒然高兴地在等待鹤书的到来了。“鹤疏”即鹤书，书体名，也叫“鹤头书”，古时用于招纳贤士的诏书。这是沉痛的忏悔，说自己过去不应当躁于进取，出去做官，如今回来了，也就永远再不出去做官了（以后虽经曲折，他确实没有再出山做官）。这一联非常婉曲地表明了终老山林之志，也深刻地暗示了“恋吾庐”的根本原因，就在于要逃离无谓的斗争，遁迹深山。

　　第三联掉换笔锋，以精心结撰的诗句，另开新境，描写了“庐”中的美景，令人爽心悦目。“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。”这两句是“互文”，出句与对句互相交织，意思是：在初晴的中午，有着小岛的池塘里涨满了春水，小小花圃中鲜花盛开，更加富有韵味。两句诗精炼而又形象生动，而且从“午晴初”三字中，可以推知上午还在下雨，那油油的春雨飘飘洒洒，涨满春池，滋润着花朵（当然也滋润着作者的心），中午雨霁云开，融和的阳光照在春池的碧波上，照在带着雨珠的花朵上，一切显得更加清新明媚、生机盎然，这真是无限美好的时刻啊！同时，“孤屿”与“小栏”互相映带，从“孤”字、“小”字和“满”字、“韵”字中，隐约透出作者在深山旧居里自为天地、自得其乐的心情。两句包蕴深厚，而且语言十分精美，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣语），体现出作者高度的技巧，堪称佳句。清人吴乔在《围炉诗话》中说：“司空图佳句，大有高致，又甚细密。”正是指此。

　　当作者陶醉在这样的美景中，留连不已时，情不自禁地在最后一联中进一步表明了自己的生活态度：“酣歌自适逃名久，不必门多长者车（音居）。”“逃名”是用《汉书·逸民传》中法真的故事：东*法真，字高卿，扶风郿人，恬静寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形远世，世人谓之逃名。“不必门多长者车”，又化用了陶渊明《读山海经》诗句：“穷巷隔深辙，颇回故人车。”《文选》李善注陶诗说：“《汉书》曰：张负随陈*至其家，乃负郭穷巷。以*为门，门外多长者车辙。《韩诗外传》：楚狂接舆妻曰：门外车辙何其深。”“长者车”，指达官贵人之车，意与陶诗略同。作者通过用典，委婉但却坚决地表明，自己要像法真和陶渊明那样做逃迹的隐士，在山林中尽情高歌，决不做陈*那样的人去与达官贵人交往，徒费心机。这里的“长者”，显然是对“忘机渐喜逢人少”中的“人”的具体解释。原来，诗人所反复表示的，就是要与扰攘争夺的晚唐政治绝缘，深隐故居，啸傲山林，来悠然自适地度过自己的一生。

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关于司空见惯的句子

1、还是对一些司空见惯的事情感到不理解，经常觉得自己是个生活在过去，却穿越到未来的人，每天想的都是怎么去开始一种全新的生活。

2、为什么人很容易生气，是每个人对事物认知的不同，别人的做法对自己有冒犯到，所以在当下就会表现出很气愤，而同时也有人在这种情况下，表现出很*静很温和，那就是遇到的人太多经历的太多，已经司空见惯了，就好像产生了抗体，丝毫不会影响到自己的情绪。

3、本以为随着阅历的增加，看很多事已经司空见惯，没想到，今天，还是妥妥的惊到我，太奇幻了！一辈子太长，明天还未到，谁知道还会遇到什么事，我什么都无需经历，看着身边人的这些遭遇，就好像过完了整个人生。

4、世事纷扰，本来就是司空见惯，我们需要改善的是我们自己的心态和环境，而不是把珍贵的力量，浪费在其他纠缠的烦恼里，虽然说性格是一个看不到的东西，但应该相信和维护自己情绪的秩序，温和而礼貌。

5、人们总是分分合合，每天都在上演，早已司空见惯了。

6、秋天到了，树叶黄了，这是一种司空见惯的自然现象。那是谁告诉了树叶秋天到了呢？之前一直以为是气温，一到秋天，气温逐渐变凉，树木应该也会感觉到。其实告诉树木秋天来了的送信人不是气温，而是日照变化，准确来说，是夜晚的时长。

7、要提醒自己你所经历的不过是别人司空见惯的，才能脸皮厚一点。

8、一早上班路上。停车的当口转头一望，一片绿意盎然。司空见惯之下，其实错过了多少风景啊。

9、城市本身的千篇一律和司空见惯的生活情节容易让我们浮躁，必须放慢脚步，渗透进城市的方方面面，才会发现无论规模大小，每一座城市都独具魅力。

10、没有物质的感情经不起任何风吹草动，两个相爱的人因为物质而分手更是司空见惯，所以，谋爱之前先谋生。

11、何谓孤独？你位于个地方，在那里人很多，有家庭在闹腾，有恋人在谈心，有好友在喧哗，在一堆人群里，你好像只身一人，融入不了任何群体，那种掩盖心情的孤凄，演变成司空见惯的孤独。

12、春日黯然离去，琉璃炎夏缓缓归矣，一切无常，仿佛早已司空见惯。

13、好像很久没有失眠了，也很久没有碎碎念了，年纪大了，情绪越来越少，表达欲也越来越低，好像对于发生任何事情的承受力变强了，对于离别也司空见惯。

14、我一直都清楚眼泪这种东西，司空见惯了之后，连抽水桶里的水都不如，至少抽水桶里的水还能冲马桶，可是眼泪除了能表达你的软弱一无是处，也不能用来证明任何东西。

15、离别总是司空见惯的，相遇就已经是奇迹了。所以能够遇见，就已经是很幸运的事了，时间会把最重要的人留下。

16、最*的状态实在太差，颓废了蛮久，有时候想想这三年也哭过很多遭了，夜不能寐也有很多次，流眼泪是司空见惯的事情，但要学会的事可能就是要做个乐观的人，不管怎么样都要对生活抱有希望吧，试着朝着这个方向前进吧。

17、人就是这样的奇怪，当某种常态时刻裹挟着我们的时候，因为司空见惯，倒仿佛是可以忽略不计的事情了。这就好比空气质量的糟糕，有无人人领受，由于无外如此和只能如此，于是作为个人，呼吸时反而不会觉得十分窒息。

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司空图的诗

司空图的诗

　　【诗句】可人如玉，步渫寻幽，载瞻载止，空碧悠悠。

　　【出自】司空图《二十四诗品》

　　【原文】

　　涓涓群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪鱼舟。

　　可人如玉，步渫寻幽，载瞻载止，空碧悠悠。

　　神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。

　　【作者简介】

　　司空图(837～908)晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南)，自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试，擢进士上第，天复四年(904年)，朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开*二年(908年)，唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

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