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黄金台的诗词典故
在日复一日的学*、工作或生活中,大家对成语都再熟悉不过了吧,下面是小编帮大家整理的黄金台的诗词典故,仅供参考,欢迎大家阅读。
典源出处
《战国策·燕策一》:“燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报仇。故往见郭隗先生曰:‘齐因孤国之乱,而袭破燕,孤极知燕小力少,不足以报。然得贤士与共国,以雪先王之耻,孤之愿也。敢问以国报雠者奈何?’郭隗先生对曰:‘……今王诚欲致士,先从隗始; 隗且见事,况贤于隗者乎? 岂远千里哉?’于是昭王为隗筑宫而师之。”《史记·燕召公世家》亦载。《文选·孔融〈论盛孝章书〉》:“昭王筑台,以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心。” 《文选·鲍照〈放歌行〉 诗》注引 《上谷郡图经》:“黄金台,易水东南十八里,燕昭王置千金于台上,以延天下之士。”《史记·孟子荀卿列传》:“ (邹衍) 如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。”
释义用法
战国时燕昭王欲兴国复仇,招纳贤者,去向郭隗请教,郭隗对他讲了千金买马骨的'故事,然后说,要招贤致士,可以先从我开始,像我这样的都被重视,何况比我强的呢? 天下贤士自然会来了。于是昭王“筑宫而 师之。”后来记载遂有筑黄金台之说。后以此典指帝王招贤纳士,任用人才。参见“燕昭市骏”。
用典形式
【拥彗】 唐·李商隐:“式闾真道在,拥彗信谦光。”唐·李白:“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。”
【金台】 唐·杜牧:“我虽在金台,头角长垂折。”清·夏孙桐:“夕照淡金台,消沉几霸才。”清·顾炎武:“相逢不见金台侣,但说荆轲是酒人。”
【始隗】 唐·孟郊:“选俊感收毛,受恩惭始隗。”
【拜隗】 元·郝经:“费尽黄金台始成,一朝拜隗人尽惊。”
【隗台】 唐·罗隐:“龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。”
【隗始】 唐·杜牧:“礼数全优知隗始,讨论常见念回愚。”
【尊隗】 唐·李商隐:“故事曾尊隗,前修有荐雄。”
【燕台】 唐·祖咏:“燕台一去客心惊,笳鼓喧喧汉将营。”清·吴伟业:“赵氏只应完白璧,燕台今已重黄金。”
【师郭隗】 清·查容:“岂为燕台师郭隗,一时客去感飘零。”
【延郭隗】 清·黄景仁:“台上何人延郭隗? 市中无处访荆卿。”
【郭隗台】 唐·罗隐:“千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。”清·黄鷟来:“秋风自老荆卿市,夜月空登郭隗台。”
【郭隗宫】 清·顾炎武:“断霓夫人剑,残烟郭隗宫。”
【黄金台】 南朝宋·鲍照:“岂伊白壁赐,将起黄金台。”唐·柳宗元:“燕有黄金台,远致望诸君。”唐·李白:“昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?”宋·范成大:“故人客馆中天开,非君谁上黄金台?”
【黄金峻】 唐·杜牧:“郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。”
【隗在燕】 唐·刘禹锡:“兴伴王寻戴,荣同隗在燕。”
【燕王台】 唐·高适:“题诗碣石馆,纵酒燕王台。”
【燕昭台】 明·陈子龙:“秋风瑟瑟黄云堆,我亦振驾燕昭台。”
【千金筑台】 唐·杨巨源:“六国唯求客,千金遂筑台。”
【台上黄金】 清·黄景仁:“素衣缁,黑头白,台上黄金惨无色。何益,待重新整顿,看山双屐。”
【恩从隗始】 宋·王安石:“功谢萧规惭汉第,恩从隗始诧燕台。”
【高台黄金】 唐·罗隐:“浮世*来轻骏骨,高台何处有黄金?”
【郭隗见招】 清·王夫之:“北望黄金台,郭隗时见招。”
【隆郭隗礼】 清·赵执信:“但隆郭隗礼,不洒田光血。”
【筑台自隗】 唐·刘禹锡:“筑台先自隗,送客独留髡。”
【燕昭筑台】 宋·汪元量:“燕昭筑台金满地,郭隗登台多意气。”
【黄金独名台】 清·杜诏:“伯业销沉等劫灰,黄金照耀独名台。”
【登台吊黄金】 清·元璟:“入梦几人飞白凤,登台终古吊黄金。”
丘陵尽乔木,昭王安在哉?
霸图今已矣,驱马复归来。
【前言】
《燕昭王》,是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
【注释】
碣石馆,即碣石宫。燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。
黄金台:位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。
燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位),是古代有名的贤明君上,善于纳士。
【翻译】
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木,燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
【赏析】
《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
“南登碣石馆,遥望黄金台”。碣石馆,即碣石宫。燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。以后,乐毅麾军伐齐,连克齐城七十余座,使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹,集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人何等向往!当然,这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人如此强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台,只见起伏不*的丘陵上长满了乔木,当年置金的台已不见,燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单,是因为燕昭王知人善任。
因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
《燕昭王》作者是唐代文学家陈子昂。其诗文如下:
南登碣石馆,遥望黄金台。
丘陵尽乔木,昭王安在哉?
霸图今已矣,驱马复归来。
【前言】
《燕昭王》,是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
【注释】
碣石馆,即碣石宫。燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。
黄金台:位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。
燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位),是古代有名的贤明君上,善于纳士。
【翻译】
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木,燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
【赏析】
《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今,感情深沉,词句朴质,有较强的感人力量。当时作者身居边地,登临碣石山顶,极目远眺,触景生情,抚今追昔,吊古抒情,表达了怀才不遇,报国无门的痛苦心情,反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
“南登碣石馆,遥望黄金台”。碣石馆,即碣石宫。燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。以后,乐毅麾军伐齐,连克齐城七十余座,使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹,集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人何等向往!当然,这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人如此强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台,只见起伏不*的丘陵上长满了乔木,当年置金的台已不见,燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单,是因为燕昭王知人善任。
因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
一条线分为两段,其中一部分对于全部之比等于另一部分对于该部分之比,这 就是黄金分割
选人画面:你们是我最差的一届讲完这就下课耽误大分钟游戏中我在这里放了塔。
你给我解这个阳尔法又是一道送分题上次我就是在黑板这块位置讲的这题奇变偶不变,符号看象阻桃衅:你看你。
刚开学的时候是钻三,现在怎么成就是白银了呢你看着我看什么。
来。
你上来把这题解了你数学体育老师教的吧?彩蛋跟刘禅: 把你爸给我叫过来跟刘备: 你看看你孩子这次考的这个分数,再这样以后上不上得了高中都不一定跟周瑜: 周老师,这次我们班数学*均分又比你们班 高啊跟赵云: 赵老师啊,你这节体育课不行就让给我吧。
一条线分为两段,其中一部分对于全部之比等于另一部分对于该部分之比,这 就是黄金分割
智商太低会传染,离我远点你命数已尽东风破起风了(死亡)鞠躬尽瘁,好让你死而后已制造炮灰而不是污染(对黄忠)运筹帷幄之中,决胜千里之外胜率如此低下,队友知道吗(挑衅)天下如棋,一步三算不做没有绝对胜算的事计算天时地利人和之后,推导出对面的战斗力只有5
智商太低会传染,离我远点你命数已尽东风破起风了(死亡)鞠躬尽瘁,好让你死而后已制造炮灰而不是污染(对黄忠)运筹帷幄之中,决胜千里之外胜率如此低下,队友知道吗(挑衅)天下如棋,一步三算不做没有绝对胜算的事计算天时地利人和之后,推导出对面的战斗力只有5
选人画面:你们是我最差的一届讲完这就下课耽误大分钟游戏中我在这里放了塔。
你给我解这个阳尔法又是一道送分题上次我就是在黑板这块位置讲的这题奇变偶不变,符号看象阻桃衅:你看你。
刚开学的时候是钻三,现在怎么成就是白银了呢你看着我看什么。
来。
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立夏的五绝古诗
无论是身处学校还是步入社会,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗的'格律限制较少。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编收集整理的立夏的五绝古诗,欢迎阅读与收藏。
立夏日忆京师诸弟
唐·韦应物
改序念芳辰,烦襟倦日永。
夏木已成阴,公门昼恒静。
长风始飘阁,叠云才吐岭。
坐想离居人,还当惜徂景。
山中立夏用坐客韵
宋·文天祥
归来泉石国,日月共溪翁。
夏气重渊底,春光万象中。
穷吟到云黑,淡饮胜裙红。
一阵弦声好,人间解愠风。
山中立夏即事
明·蔡汝楠
一樽开首夏,独对落花飞。
幽僻还闻鸟,清和未换衣。
绿帏槐影合,香饭药苗肥。
尽日柴关启,蚕家过客稀。
夏日南亭怀辛大
唐·孟浩然
山光忽西落,池月渐东上。
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。
荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
感此怀故人,中宵劳梦想。
早夏游*泉回
唐·白居易
夏早日初长,南风草木香。
肩舆颇*稳,涧路甚清凉。
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。
疗饥兼解渴,一盏冷云浆。
职场黄金法则
职场是一个很微妙的地方,看似简单却有时候让人琢磨不透,看似复杂,但是付出总有回报。有的人兢兢业业的加班努力却得不到上级的青睐,有的人相貌**毫不起眼,等到人员调动他却是*步青云。其实这跟掌握了职场生存法则有着莫大的关系。今天小编就给大家带来一些职场黄金法则,大家一起来看看职场升职技巧都有哪些吧。
职场升职法则
升职法则一:不止让老板看你的业绩,更要看到你的责任心。
许多人经常感叹自己的能力并不输给获得升职加薪的同事,但总觉得好运似乎就是差临门一脚。你要学会让老板不止看到你的业绩,还要让老板看到你的责任心。完成好自己的工作的时候再去做些别人没做的小事吧,这样老板会知道你是有集体荣誉感的人。别人不做的你做了,这些小事就是你升职的敲门砖!
升职法则二:时时与老板沟通,恰到好处地宣传自己。
很多人认为只要本本分分地做好本职工作,就一定会被看到,被重用。但是也还有另外一句话:“会哭的孩子有糖吃”。记得读《杜拉拉升职记》,杜拉拉工作开展得顺风顺水的时候却不招领导待见,甚至成了出气筒,更别说提拔升迁了。面对这种情况杜拉拉的方法是:时时与老板沟通。不妨学*杜拉拉吧,这也是在恰到好处的宣传自己。
升职法则三:不抱怨,横向发展
有时候,你觉得自己该做得都做了,但还是没有升职,不免会有些抱怨。但我建议一定不要抱怨。抱怨没有用,还会影响你将来的.发展,有可能下次有升迁机会还没你的份儿。抱怨不如改变,如果这才次的升职没有你的份,你就认真想想自己是不是有没有做好的地方,不如多学*一些技能,完善自己。
升职法则四:展现专业领导能力
老板在考虑升谁时,除了业务水*,更会估量谁“看起来”像个领导,以及“做起来”是个领导。你得多展现领导管理的才华。多方合作时的协调沟通能力,遇到阻力时的创意解决问题功力,高压下的冷静以对定力,以及挫折后的乐观积极活力,都是你足以胜任领导的最佳说明。
升职法则五:提升“职场能见度”
从工作情商的角度而言,经营职场能见度不是爱出风头的负面表现,而是职场情商高手负责任的标准动作。让老板时不时收悉自己的工作价值,提供“我办事您放心”的情绪服务,正能体现你无可取代的专业价值。怎么做,才能提升职场能见度呢?比如经常性地向老板汇报工作,既可展现你的努力和能力,还能及时求得他的指教,不断修正方向,以减少失误。所以,定期做工作报表,抄送重要的工作邮件等,都会是好的做法。
升职法则六:会议中积极谏言
很多时候领导开会是人到心不到,心到口不到,这就是你自我展示机会!领导召集开会,当然期望借用员工脑力,所以建议你千万别谦逊低调,既然受邀开会,就一定要有所贡献。
职场必知升职法则
二八法则
二八法则也叫巴莱多法则,是意大利经济学家巴莱多发明的。他认为,在任何一组东西中,最重要的只占其中一小部分,约20%,其余80%的尽管是多数,却是次要的,因此又称二八法则。
1、二八定律指在告诉我们:最主要的事情永远占少数,这一点无论是工作,还是生活都适用。它是在相比之下得出的道理,立足点是优化内部结构。可以运用的方式:合理分配精力,花80%的时间,把20%最主要的事情做好,这才是高效做事*惯!如果你还处于迷茫而又终日无所事事的情况下,那说明你80%的时间都被琐事占据着。
羊群效应
羊群是一种很散乱的组织,*时在一起也是盲目地左冲右撞,但一旦有一只羊动起来,其他的羊也会不假思索地一哄而上,全然不顾前面可能有狼或者不远处有更好的草。因此,“羊群效应”就是比喻人的一种 从众心理。
2、面对自己没有意识的事情,我们*惯于跟从先驱者。这本身就含有一种对于未知事物的迷茫与恐惧,是来自内心最深处的东西,无可避免的东西。但是这个情况是可以通过后续的训练来改变这种条件反射的作用,关键是要有经历、阅历,学会沉淀下来,给自己一片思考的空间。
木桶效应
木桶定律是讲一只水桶能装多少水取决于它最短的那块木板。一只木桶想盛满水,必须每块木板都一样*齐且无破损,如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞,这只桶就无法盛满水。一只木桶能盛多少水,并不取决于最长的那块木板,而是取决于最短的那块木板。
3、木桶效应只适合于工业化时代,提升短板。但是在互联网时代,该理论已完全破产。因为互联网是一个高效协作的组织,它不需要你本身个全才,面面俱到,只要你有某方面的特长,你就可以脱颖而出了,是取决于长板。所以我们只需激发自身优势,把他发挥到极致,你就可以得到机会了。
破窗理论
一幢有少许破窗的建筑为例,如果那些窗不被修理好,可能将会有破坏者破坏更多的窗户。最终他们甚至会闯入建筑内,如果发现无人居住,也许就在那里定居或者纵火。一面墙,如果出现一些涂鸦没有被清洗掉,很快的,墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西;一条人行道有些许纸屑,不久后就会有更多垃圾,最终人们会视若理所当然地将垃圾顺手丢弃在地上。
4、守住自己的底线,学会反抗与争取。别被他人捅破,不然你的心理防线就会如洪水开闸一样,一泻到底,变成一个没有原则的人,自己内心再也没有能够守护的东西了。
职场相处法则
一、职场相处要有“边界感”
天生人是叫他们孤独的,一个个该各归各,老死不相往来。身体里容不下的东西,或消化,或排泄,是个人的事;为什么心里容不下的情感,要找同伴来分摊?聚在一起,动不动自己冒犯人,或者人开罪自己,好像一只只刺猬,只好保持着彼此间的距离,要亲密团结,不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。钱钟书这个说法应用在职场是非常恰当的。很多人都想在职场中和同事很好的相处,但是这个问题却总是让很多职场中人苦恼,尤其是新人。其实同事关系就是同事关系,只有极少数有可能成为朋友。而且有调查显示,工作中,大家往往对陌生人的包容度更高。
二、对上级:要执行,不要解释
工作中最主要的一点就是和领导搞好关系,因为这可能直接关系到每个人的升迁和收入。和领导搞好关系的核心问题就是要增加自己的执行力。如果你在接到问题先讲困难的行为,让领导觉得你不配合他的工作,挨批是肯定了。接到任务,一定先要尽力去做,等事情完成后再告知领导完成得有多么不容易,不要一接到工作就强调困难,这样很容易让领导误以为你是怠工或不配合他的工作。
三、对*级:要有边界感
和同事相处一定要建立边界感。同事就是同事,只有极少部分同事才能成为朋友,大多数同事都只是一种协作关系。不要对同事报以太高的期望,否则,期望越高往往就越是失望。其实在生活中,大家对陌生人的包容度更高,同事若走得太*了,反倒不利于工作开展。
四、对下级:多讨论,少指责
生活中,大多有一定职权的领导对自己的决策都容不得下级有任何异议,这其实不是正常的同事关系。像小李的经理当着所有员工的面批评小李,这种作法也很容易让小李产生挫折感,不利于员工在以后的工作中发挥主观能动性。
对待下级,应该多以指导为主,多和员工讨论,而不是粗暴地命令他该怎样,要怎样,更要少些批评和指责,尤其是当众批评或指责。因为我们现在属于社会的转型期,加班工作基本是一个常态。这依然成为了这个时代的特点,可以说每个人的压力都很大,聪明的领导要学会让员工释放压力,而不是给员工施压。只有让员工能从工作中得到快乐和满足其成就感,员工才可能为公司创造出更大的价值。
此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句*铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。*来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别*俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
整理:zln201707
一 无声润苍竹,有梦到天涯。 缕缕飘身去,牵云挂岭家。 二 丝丝敲细草,点点吻纤花。 邀雾山川笼,飞姿揽岭涯。 三 轻轻秋梦织,飘入万千家。 打湿墙头草,邀来一地花。 四 带寒天际荡,轻缓出云涯。 细影凝秋夜,低声扣岭家。 五 细语问山家,清痕流牖纱。 声声敲暖帐,惊醒梦中丫。 六 织梦弄琵琶,千丝卷雾纱。 人间铺水幔,大地笼烟霞。 七 迷蒙山岭远,浩渺水天斜。 云海凝寒雨,江河起浪花。 八 云裁山影斜,雾剪水光遮。 袅袅飞秋岭,娇娇湿帽纱。
编辑点评:
一组五绝律格准确无误,八曲同韵部韵彰显诗人非凡才情。秋雨濛濛,虽然已是清秋,但在细雨的滋润后,也显示出一片勃勃生机。秋雨澄净,空灵,富有诗意。自古,无数文人墨客吟诵秋雨,只因那一份缠绵,那一份优雅。作者以灵动的笔触撰写一曲秋水天长的劲歌,听雨人心中便漫出不尽的情意,千古皆然,给人以静静的遐想和沉。诗人以空灵的笔触挥洒于字里行间,心随笔墨动,境由心绪生,动静兼宜,画面感强烈,意境深远,笔力奇横。感叹作者老师驾驭文字游刃有余的超凡能力。好作品推荐欣赏!
《黄金缕》全诗鉴赏
黄金缕
司马槱
妾本钱塘江上住。
花落花开,不管流年度。
燕子衔将春色去,纱窗几阵黄梅雨。
斜插犀梳云半吐,檀板轻敲,唱彻黄金缕。
望断行云无觅处,梦回明月生南浦。
生*简介
司马槱字才仲,陕州夏县(今属山西)人,司马光从孙。元祐中以苏轼荐,应贤良方正能直言极谏科,赐同进士出身。累迁河中府司理参军,终知杭州,卒于任。事迹见张耒《书司马槱事》(《张右史集》卷四七)。《全宋词》录其词二首。
司马槱词作鉴赏
此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。上片以女子口吻出之,写梦中女子所歌,下片追忆梦中情景,抒写对远别情人刻骨的相思。
上片起首一句写女子自道所居,以“钱塘江上”
四字暗示出她的风尘女子身份。“花落”二句,哀叹这位风尘女子的美好年华如水一般悄然流逝,寄寓了词人对她的身世悲慨。上片歇拍两句,写残春风物,补足“流年度”之意。燕子衔着沾满落花的香泥筑巢,仿佛也把美好的.春光都衔去了。此二句抓住富有典型性的江南暮春物象,寄寓了女主人公孤独的情怀和内心的凄苦。
过片一句,描写歌女的发式:半圆形的犀角梳子,叙插鬓云边,仿佛象明月从乌云中半吐出来。
以下两句,写她轻轻地敲着檀板按拍,唱一曲幽怨的《黄金缕》。《黄金缕》,即《蝶恋花》调的别名,以冯延巳《蝶恋花》词中有“杨柳风轻,展尽黄金缕”而得名。
结拍两句笔锋突转,写词人梦醒后的感怀。“行云”用神女“旦为朝云,暮为行雨”的典故,暗示女子的歌妓身分,也写她的行踪飘流不定,难以寻觅。
“南浦”,语见江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”,因用为离别之典。此二句点明这场美好的相遇竟是虚无缥渺的梦幻。词人大梦方醒,披衣起巡,凭轩凝望,但见一轮明月从春江上升起,心中怅惘不已。
这首词以缠绵的抒情笔调,将一段浪漫而凄艳的梦中经历叙写得迷离恍惚,清丽凄恻,收到了很好的艺术效果。
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