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黄金台的诗词典故

黄金台的诗词典故

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家对成语都再熟悉不过了吧，下面是小编帮大家整理的黄金台的诗词典故，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　典源出处

　　《战国策·燕策一》：“燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：‘齐因孤国之乱，而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何?’郭隗先生对曰：‘……今王诚欲致士，先从隗始; 隗且见事，况贤于隗者乎? 岂远千里哉?’于是昭王为隗筑宫而师之。”《史记·燕召公世家》亦载。《文选·孔融〈论盛孝章书〉》：“昭王筑台，以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心。” 《文选·鲍照〈放歌行〉 诗》注引 《上谷郡图经》：“黄金台，易水东南十八里，燕昭王置千金于台上，以延天下之士。”《史记·孟子荀卿列传》：“ (邹衍) 如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。”

　　释义用法

　　战国时燕昭王欲兴国复仇，招纳贤者，去向郭隗请教，郭隗对他讲了千金买马骨的'故事，然后说，要招贤致士，可以先从我开始，像我这样的都被重视，何况比我强的呢? 天下贤士自然会来了。于是昭王“筑宫而 师之。”后来记载遂有筑黄金台之说。后以此典指帝王招贤纳士，任用人才。参见“燕昭市骏”。

　　用典形式

　　【拥彗】 唐·李商隐：“式闾真道在，拥彗信谦光。”唐·李白：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。”

　　【金台】 唐·杜牧：“我虽在金台，头角长垂折。”清·夏孙桐：“夕照淡金台，消沉几霸才。”清·顾炎武：“相逢不见金台侣，但说荆轲是酒人。”

　　【始隗】 唐·孟郊：“选俊感收毛，受恩惭始隗。”

　　【拜隗】 元·郝经：“费尽黄金台始成，一朝拜隗人尽惊。”

　　【隗台】 唐·罗隐：“龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。”

　　【隗始】 唐·杜牧：“礼数全优知隗始，讨论常见念回愚。”

　　【尊隗】 唐·李商隐：“故事曾尊隗，前修有荐雄。”

　　【燕台】 唐·祖咏：“燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。”清·吴伟业：“赵氏只应完白璧，燕台今已重黄金。”

　　【师郭隗】 清·查容：“岂为燕台师郭隗，一时客去感飘零。”

　　【延郭隗】 清·黄景仁：“台上何人延郭隗? 市中无处访荆卿。”

　　【郭隗台】 唐·罗隐：“千枝白露陶潜柳，百尺黄金郭隗台。”清·黄鷟来：“秋风自老荆卿市，夜月空登郭隗台。”

　　【郭隗宫】 清·顾炎武：“断霓夫人剑，残烟郭隗宫。”

　　【黄金台】 南朝宋·鲍照：“岂伊白壁赐，将起黄金台。”唐·柳宗元：“燕有黄金台，远致望诸君。”唐·李白：“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台?”宋·范成大：“故人客馆中天开，非君谁上黄金台?”

　　【黄金峻】 唐·杜牧：“郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。”

　　【隗在燕】 唐·刘禹锡：“兴伴王寻戴，荣同隗在燕。”

　　【燕王台】 唐·高适：“题诗碣石馆，纵酒燕王台。”

　　【燕昭台】 明·陈子龙：“秋风瑟瑟黄云堆，我亦振驾燕昭台。”

　　【千金筑台】 唐·杨巨源：“六国唯求客，千金遂筑台。”

　　【台上黄金】 清·黄景仁：“素衣缁，黑头白，台上黄金惨无色。何益，待重新整顿，看山双屐。”

　　【恩从隗始】 宋·王安石：“功谢萧规惭汉第，恩从隗始诧燕台。”

　　【高台黄金】 唐·罗隐：“浮世*来轻骏骨，高台何处有黄金?”

　　【郭隗见招】 清·王夫之：“北望黄金台，郭隗时见招。”

　　【隆郭隗礼】 清·赵执信：“但隆郭隗礼，不洒田光血。”

　　【筑台自隗】 唐·刘禹锡：“筑台先自隗，送客独留髡。”

　　【燕昭筑台】 宋·汪元量：“燕昭筑台金满地，郭隗登台多意气。”

　　【黄金独名台】 清·杜诏：“伯业销沉等劫灰，黄金照耀独名台。”

　　【登台吊黄金】 清·元璟：“入梦几人飞白凤，登台终古吊黄金。”

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燕昭王陈子昂原文及翻译（燕昭王黄金台的古诗）

丘陵尽乔木，昭王安在哉?

霸图今已矣，驱马复归来。

【前言】

《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

【注释】

碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。

黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。

燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。

【翻译】

从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

【赏析】

《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。

次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。

因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。

这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。

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燕昭王黄金台的古诗 燕昭王陈子昂原文及翻译

《燕昭王》作者是唐代文学家陈子昂。其诗文如下：

南登碣石馆，遥望黄金台。

丘陵尽乔木，昭王安在哉？

霸图今已矣，驱马复归来。

【前言】

《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

【注释】

碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。

黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。

燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。

【翻译】

从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。

【赏析】

《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。

“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。

次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。

因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。

这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。

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描写黄金的诗句

描写黄金的诗句

　　赠楚州郭使君(白居易)

　　淮水东南第一州，山围雉堞月当楼。

　　黄金印绶悬腰底，白雪歌诗落笔头。

　　笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。

　　当家美事堆身上，何啻林宗与细侯？

　　感故张仆射诸妓(白居易)

　　黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。

　　歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。

　　行路难（三首其二）(李白)

　　大道如青天，我独不得出。

　　羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟。

　　弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

　　淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

　　君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。

　　剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

　　昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。

　　行路难，归去来。

　　蝶恋花(晏殊)

　　六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。

　　满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。

　　摊破浣溪沙(李清照)

　　揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。

　　梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。

　　秦中寄远上人(孟浩然)

　　一丘常欲卧，三径苦无资。

　　北土非吾愿，东林怀我师。

　　黄金燃桂尽，壮志逐年衰。

　　日夕凉风至，闻蝉但益悲！

　　陌上桑(汉无名氏)

　　日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

　　罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

　　头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

　　行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。

　　耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

　　使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？

　　“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，

　　十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”

　　罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

　　“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？

　　白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。

　　十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

　　为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。

　　坐中数千人，皆言夫婿殊。”

　　哀江头(杜甫)

　　少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

　　江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？

　　忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。

　　昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

　　辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

　　翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。

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“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台”的意思及全诗翻译赏析

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关于黄金的诗句

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。——辛弃疾《青玉案 元夕》

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——李贺《雁门太守行》

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》

青门柳枝软无力， 东风吹作黄金色。 ——白居易《 长安春》

玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫。——杜牧《奉陵宫人》

黄金装战马，白羽集神兵。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》

青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。——白居易《长安春》

白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头。——《陌上桑》

月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。——李白《白纻辞》

牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。——白居易《牡丹芳》

要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。——朱元璋《咏菊》

西湖沉醉，东风得意，玉骢骤响黄金辔。——张可久《山坡羊·春日二首芙》

黄金万缕风牵细。寒食初头春有味。——柳永《木兰花·黄金万缕风牵细》

莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。——杜甫《锦树行》

晨登日观峰，海水黄金熔。——梅尧臣《登泰山日观峰》

得黄金百，不如得季布一诺。——司马迁《史记》

庐山山南刷铜绿，黄金锯解纯苍玉。——杨万里《过江州岸，回望庐山》

父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。——贯休《行路难》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。——孟浩然《秦中寄远上人》

黄金络索珊瑚坠，独立春风看牡丹。——黄庚《闺情效香奁体·懒向妆台对镜鸾》

蕙风半老黄金穗，梅雨重春绿玉枝。——范成大《次韵袁起岩瑞麦。此麦两岐已黄熟。其间又出》

菜花满地黄金色，憔悴相看半不禁。——李鸿章《雪霁登程将至宿松·其二》

潋滟黄金波，团圆白玉盘。青天流景披红蕊，白露含辉汎紫兰。——何景明《明月篇》

生来不读半行书，只把黄金买身贵。——李贺《啁少年》

黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。——李白《醉后赠从甥高镇》

黄金浮世在，白发故人稀。——《名贤集》

著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。——杜甫《秋雨叹三首》

玉盘滴沥黄金钱，皎如文龟丽秋天。——柳宗元《龟背戏》

斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。——秦韬玉《贵公子行》

盘擎白玉来生菜，胜插黄金出镂花。——强至《人日立春辇下作》

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。——白居易《长恨歌》

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？——李白《行路难三首》

侍笔黄金台，传觞青玉案。——李白《南奔书怀》

但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。——李白《白头吟》

相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。——李白《白头吟》

美人如黄金，百链色愈好。——陈著《次韵戴成叔·世上贪鄙夫》

隗君亦何幸，遂起黄金台。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》

碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。——李白《上云乐》

赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。——李白《少年行》

请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。——李白《怨情》

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。——杜甫《哀江头》

霜后园林，万绿枝头，一点黄金。——张可久《折桂令·石塘道中》

鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯，事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉。——乔吉《水坡羊·寓兴》

汉水秦关古今恨，谩劳神，何须斗大黄金印。——任昱《越调·小桃红》

莫进黄金簟，新除玉局床。——李清照《皇帝阁春帖子》

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。——宋方壶《山坡羊·道情》

一笑双白璧，再歌千黄金。——李白《古风其五十五·齐瑟弹东吟》

咸阳二三月，宫柳黄金枝。——李白《古风其八·咸阳二三月》

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黄金时代经典语录台词_经典台词

　　一、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。——王小波《黄金时代》

　　二、人活在世上 就是为了忍受摧残 一直到死 想明了这一点 一切都能泰然处之。——王小波《黄金时代》

　　三、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

　　四、人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

　　五、陈清扬说，人活在世上、就是为了忍受摧残，一直到死。想明了这一点，一切都能泰然处之。要说明她怎会有这种见识，一切都要回溯到那一回我从医院回来，从她那里经过进了山。我叫她去看我，她一直在犹豫。等到她下定了决心，穿过中午的热风，来到我的草房前面，那一瞬间，她心里有很多美丽的想像。等到她进了那间草房，看见我的小和尚直挺挺，像一件丑恶的刑具。那时她惊叫起来，放弃了一切希望。——王小波《黄金时代》

　　六、面对这丑恶的东西，想到了伟大友谊。

　　七、到那时她还相信自己是无辜的。

　　八、你们这些生牛蛋子，就欠砸上一锤才能老实!

　　九、有我所不乐意的，在天堂里，我不愿意去;有我所不乐意的，在地狱里，我不愿意去;有我所不乐意的，在你们的世界里，我不愿意去。

　　十、那你为什么还眷恋这个世界?

　　十一、我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁，那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡;那些我将要见的人，都会成为我的朋友。

　　十二、你知道我别无所求，我只想有个安静的环境写写东西。

　　十三、以前是以前，不是现在，你就没有好好听过我说一次?

　　十四、我不能选择怎么生，怎么死，但我能决定怎么爱，怎么活，这是我要的自由，我的黄金时代!

　　十五、竟敢说自己清白无辜，这本身就是最大的罪孽。照我的看法，每个人的本性都是好吃懒做，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒做好色贪淫更可恶。——王小波《黄金时代》

　　十六、她简直又累赘，又讨厌，十分可恨。但是后来我很爱她。这说明可恨和可爱原本就分不清。——王小波《黄金时代

　　十七、就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去;你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。——王小波《黄金时代》

　　十八、当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。——王小波《黄金时代》

　　《黄金时代》电影

　　《黄金时代》由许鞍华执导，李樯编剧和监制，汤唯、冯绍峰、王志文，朱亚文，黄轩，郝蕾，袁泉，田原，丁嘉丽，*，沙溢，祖峰，张译，冯雷，袁文康，陈月末，王紫逸，张嘉译，王景春，杨雪等主演电影。

　　影片以民国时代为大背景，以民国传奇女作家萧红特立独行的人生以及爱情经历为引子，塑造当年一群意气风发的热血青年，还原了一个充满自由理想、海阔天空的时代。[1]

　　该片2014年10月1日正式公映。

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职场黄金法则

职场黄金法则

　　职场是一个很微妙的地方，看似简单却有时候让人琢磨不透，看似复杂，但是付出总有回报。有的人兢兢业业的加班努力却得不到上级的青睐，有的人相貌**毫不起眼，等到人员调动他却是*步青云。其实这跟掌握了职场生存法则有着莫大的关系。今天小编就给大家带来一些职场黄金法则，大家一起来看看职场升职技巧都有哪些吧。

　　职场升职法则

　　升职法则一：不止让老板看你的业绩，更要看到你的责任心。

　　许多人经常感叹自己的能力并不输给获得升职加薪的同事，但总觉得好运似乎就是差临门一脚。你要学会让老板不止看到你的业绩，还要让老板看到你的责任心。完成好自己的工作的时候再去做些别人没做的小事吧，这样老板会知道你是有集体荣誉感的人。别人不做的你做了，这些小事就是你升职的敲门砖!

　　升职法则二：时时与老板沟通，恰到好处地宣传自己。

　　很多人认为只要本本分分地做好本职工作，就一定会被看到，被重用。但是也还有另外一句话：“会哭的孩子有糖吃”。记得读《杜拉拉升职记》，杜拉拉工作开展得顺风顺水的时候却不招领导待见，甚至成了出气筒，更别说提拔升迁了。面对这种情况杜拉拉的方法是：时时与老板沟通。不妨学*杜拉拉吧，这也是在恰到好处的宣传自己。

　　升职法则三：不抱怨，横向发展

　　有时候，你觉得自己该做得都做了，但还是没有升职，不免会有些抱怨。但我建议一定不要抱怨。抱怨没有用，还会影响你将来的.发展，有可能下次有升迁机会还没你的份儿。抱怨不如改变，如果这才次的升职没有你的份，你就认真想想自己是不是有没有做好的地方，不如多学*一些技能，完善自己。

　　升职法则四：展现专业领导能力

　　老板在考虑升谁时，除了业务水*，更会估量谁“看起来”像个领导，以及“做起来”是个领导。你得多展现领导管理的才华。多方合作时的协调沟通能力，遇到阻力时的创意解决问题功力，高压下的冷静以对定力，以及挫折后的乐观积极活力，都是你足以胜任领导的最佳说明。

　　升职法则五：提升“职场能见度”

　　从工作情商的角度而言，经营职场能见度不是爱出风头的负面表现，而是职场情商高手负责任的标准动作。让老板时不时收悉自己的工作价值，提供“我办事您放心”的情绪服务，正能体现你无可取代的专业价值。怎么做，才能提升职场能见度呢?比如经常性地向老板汇报工作，既可展现你的努力和能力，还能及时求得他的指教，不断修正方向，以减少失误。所以，定期做工作报表，抄送重要的工作邮件等，都会是好的做法。

　　升职法则六：会议中积极谏言

　　很多时候领导开会是人到心不到，心到口不到，这就是你自我展示机会!领导召集开会，当然期望借用员工脑力，所以建议你千万别谦逊低调，既然受邀开会，就一定要有所贡献。

　　职场必知升职法则

　　二八法则

　　二八法则也叫巴莱多法则，是意大利经济学家巴莱多发明的。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%的尽管是多数，却是次要的，因此又称二八法则。

　　1、二八定律指在告诉我们：最主要的事情永远占少数，这一点无论是工作，还是生活都适用。它是在相比之下得出的道理，立足点是优化内部结构。可以运用的方式：合理分配精力，花80%的时间，把20%最主要的事情做好，这才是高效做事*惯!如果你还处于迷茫而又终日无所事事的情况下，那说明你80%的时间都被琐事占据着。

　　羊群效应

　　羊群是一种很散乱的组织，*时在一起也是盲目地左冲右撞，但一旦有一只羊动起来，其他的羊也会不假思索地一哄而上，全然不顾前面可能有狼或者不远处有更好的草。因此，“羊群效应”就是比喻人的一种 从众心理。

　　2、面对自己没有意识的事情，我们*惯于跟从先驱者。这本身就含有一种对于未知事物的迷茫与恐惧，是来自内心最深处的东西，无可避免的东西。但是这个情况是可以通过后续的训练来改变这种条件反射的作用，关键是要有经历、阅历，学会沉淀下来，给自己一片思考的空间。

　　木桶效应

　　木桶定律是讲一只水桶能装多少水取决于它最短的那块木板。一只木桶想盛满水，必须每块木板都一样*齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。

　　3、木桶效应只适合于工业化时代，提升短板。但是在互联网时代，该理论已完全破产。因为互联网是一个高效协作的组织，它不需要你本身个全才，面面俱到，只要你有某方面的特长，你就可以脱颖而出了，是取决于长板。所以我们只需激发自身优势，把他发挥到极致，你就可以得到机会了。

　　破窗理论

　　一幢有少许破窗的建筑为例，如果那些窗不被修理好，可能将会有破坏者破坏更多的窗户。最终他们甚至会闯入建筑内，如果发现无人居住，也许就在那里定居或者纵火。一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西;一条人行道有些许纸屑，不久后就会有更多垃圾，最终人们会视若理所当然地将垃圾顺手丢弃在地上。

　　4、守住自己的底线，学会反抗与争取。别被他人捅破，不然你的心理防线就会如洪水开闸一样，一泻到底，变成一个没有原则的人，自己内心再也没有能够守护的东西了。

　　职场相处法则

　　一、职场相处要有“边界感”

　　天生人是叫他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事;为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊?聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持着彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。钱钟书这个说法应用在职场是非常恰当的。很多人都想在职场中和同事很好的相处，但是这个问题却总是让很多职场中人苦恼，尤其是新人。其实同事关系就是同事关系，只有极少数有可能成为朋友。而且有调查显示，工作中，大家往往对陌生人的包容度更高。

　　二、对上级：要执行，不要解释

　　工作中最主要的一点就是和领导搞好关系，因为这可能直接关系到每个人的升迁和收入。和领导搞好关系的核心问题就是要增加自己的执行力。如果你在接到问题先讲困难的行为，让领导觉得你不配合他的工作，挨批是肯定了。接到任务，一定先要尽力去做，等事情完成后再告知领导完成得有多么不容易，不要一接到工作就强调困难，这样很容易让领导误以为你是怠工或不配合他的工作。

　　三、对*级：要有边界感

　　和同事相处一定要建立边界感。同事就是同事，只有极少部分同事才能成为朋友，大多数同事都只是一种协作关系。不要对同事报以太高的期望，否则，期望越高往往就越是失望。其实在生活中，大家对陌生人的包容度更高，同事若走得太*了，反倒不利于工作开展。

　　四、对下级：多讨论，少指责

　　生活中，大多有一定职权的领导对自己的决策都容不得下级有任何异议，这其实不是正常的同事关系。像小李的经理当着所有员工的面批评小李，这种作法也很容易让小李产生挫折感，不利于员工在以后的工作中发挥主观能动性。

　　对待下级，应该多以指导为主，多和员工讨论，而不是粗暴地命令他该怎样，要怎样，更要少些批评和指责，尤其是当众批评或指责。因为我们现在属于社会的转型期，加班工作基本是一个常态。这依然成为了这个时代的特点，可以说每个人的压力都很大，聪明的领导要学会让员工释放压力，而不是给员工施压。只有让员工能从工作中得到快乐和满足其成就感，员工才可能为公司创造出更大的价值。

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善良的心，就是黄金

一个人层次的高低并不是用金钱来衡量的，而是自身的一种修养，换句话说层次高的人不一定有钱，有钱的人不一定层次高。

当一个人能足以包容所有生活的不愉快，能专注于自身的责任而不是利益时，那么他就站在了精神的最高处，也是最”善良”的人。

一直以来我们都有一个误区，总是喜欢用金钱来衡量一个人的价值，觉得只要有钱的人就属于高层次的人，这是极其错误的，因为相比较精神层次，物质层次根本没那么重要。

一个高层次的人和自己的”善良”是成正比的，遇到事情，他们会传递自己的善心，这些并不是他们刻意去做的，而是内心最基本的选择。

莎士比亚说：“善良的心，就是黄金。”

哈佛大学一项研究表明：

一个人的精神层次越高，心理越是健康，内心也越善良，不会因为别人的看法而轻易改变自己的本性，在对人上他们微笑、喜悦的表情会越多，他们的人生也会活得更快乐。

当一个人能足以包容所有生活的不愉快，能专注于自身的责任而不是利益时，那么他就站在了精神的最高处，也是最善良的人。

善良是一种本性，但更是一种选择。

越是精神层次高的人，他们的综合素质也更高，也更加善良，因为他们明白，上天让善人成为善人，就是对善人的最高奖赏。

精神层次越高的人，格局也越大，遇到事情他们首先想到的是自己的责任而不是利益，这是他们内心最基本的想法。

精神层次高的人，做事绝不会出于欲望和功利，他们没有被其蒙蔽双眼，而是遵从自己的内心，传递自己的善意，是一个充满善良的人。

而精神层次低的人，只会从自己的利益出发，他们做的事情大都是损人利己的，内心更不会充满善良。

当我们遇到一个愿意无偿传递自己善良的人，那么一定要珍惜，因为这是一个精神层次极高的人，能与他们做朋友，是我们的幸运。

米列说：“越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。”

精神层次高的人，越善良，他们的整个人的精神面貌也非常优秀，他们的善良也终将会得到别人的敬仰。

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古诗《王昭君其二》赏析

古诗《王昭君其二》赏析

　　《王昭君二首》是唐代伟大诗人李白创作的组诗作品。这两首诗是以王昭君故事为题材创作的众多文学作品中具有代表性的作品。接下来小编搜集了古诗《王昭君其二》赏析，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　王昭君其二

　　昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

　　今日汉宫人，明朝胡地妾。

　　译文

　　王昭君拍拂着玉鞍，上马后啼哭污染面颊红装。

　　今日汉朝宫人，明天就成为胡人的妻妾。

　　赏析

　　本诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去。。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。

　　昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。

　　拓展：古诗《王昭君其一》

　　汉家秦地月，流影照明妃。

　　一上玉关道，天涯去不归。

　　汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

　　燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

　　生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

　　译文

　　汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。

　　一日出嫁，登上玉关道，天涯一去不复归。

　　汉月还可以从东海升起，明妃西嫁，没有回归之日。

　　燕支山天地冻寒，好将雪花当作鲜花，蛾眉憔悴埋没胡沙之中。

　　就因为生前没有黄金，以至被画工画成为丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲叹。

　　赏析

　　诗一开头就用一个“月”字，来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题：中原汉家的月亮，那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的'路，就如同去了天涯，永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮，也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关，竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月，就要在眼前永久消失，这种生离死别的感觉，不能不让人*添几分惆怅。

　　接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹：汉家的月亮到了明天又会从东海升起，但昭君西嫁，却是一去不返。这种别离，让诗人既感到无奈，又感到无望，所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山，在诗人看来，匈奴那里的燕支山，终年酷寒，不生草木，只有落雪作花，所以诗人想象，昭君嫁到匈奴，就连曾经倾国倾城的美貌，也憔悴衰老，埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁，却是汉代后宫的画师，昭君她生前没有黄金送给后宫的画师，死后也只留下一座青冢，令*凭吊，扼腕叹息。

　　关于“枉图画”，有一个传说，昭君曾作为掖庭待诏，被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独有王昭君自恃貌美，不愿行贿，所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系，尽管有些牵强，却更能加深悲伤的主题。

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