古文古诗的修辞手法

古诗词12种修辞手法

古诗词12种修辞手法

　　想要更好地认识、体会古诗词所表现的情感内容，就必须延伸到其中所用的修辞手法、意象等知识，一起来看看古诗词中这些常见的修辞手法吧。

　　比喻

　　把一种事物或情景比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

　　例如：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

　　借代

　　借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代替全体，用具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

　　例如：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”（李清照《如梦令》）词中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

　　夸张

　　对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

　　例如：“白发三千丈，缘愁似个长。”（李白《秋浦歌》）愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

　　对偶

　　用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相*的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

　　例如：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的'落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人壮志难酬的苦痛。

　　比拟

　　把物当做人来描写叫拟人，把人当做物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

　　例如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至销魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。

　　排比

　　把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。

　　例如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”（马致远《天净沙秋思》）纯用名词组合，构成典型环境，渲染孤寂，凄清的气氛，烘托游子的哀愁。

　　设问

　　先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。

　　例如：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”（《蟾宫曲》）以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

　　反问

　　用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

　　例如：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

　　用典

　　用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

　　例如：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

　　点化

　　点化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。

　　例如：王实甫的《西厢记长亭送别》“碧云天，黄花地。西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

　　双关

　　某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。

　　例如：韦庄的《忆昔》“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！”诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关；诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

　　互文

　　也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

　　例如：“烟笼寒水月笼沙”（杜牧《泊秦淮》），我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

　　拓展：

　　比喻

　　1. 《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色”用“烟火色”喻像烟火一样的脸色。

　　2. 《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”借梨花喻雪。

　　3. 《秋浦歌》：“不知明镜里，何处得秋霜”借“秋霜”喻白发。

　　4. 《岳阳楼记》：“皓月千里，浮光跃金”借“金”喻月光；“静影沉璧”借“璧”喻水中的月影。

　　借代

　　（一）全体代部分

　　1. 《桃花源记》：“晋太元中武陵人捕鱼为业”借“武陵人”代武陵某一个人。

　　2. 《曹刿论战》：“肉食者”借“肉食者”代大官。

　　3. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼”借“故人”代孟浩然。

　　（二）部分代整体

　　1. 《过故人庄》：“故人具鸡黍”借“鸡黍”代饭菜。

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比喻修辞手法的古诗

比喻修辞手法的古诗

　　在生活、工作和学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗泛指*古代诗歌。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的比喻修辞手法的古诗，欢迎大家分享。

　　1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。

　　这句诗是比喻胡地的雪有如春天到来后遍地的梨花一样白，诗人用梨花来衬托出胡地的.边塞风光。

　　2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　——白居易《忆江南》

　　春风吹拂的满江绿水,就像青青的蓝草一样绿；晨光映照的岸边红花,比熊熊的火焰还要红.这样形象的比喻,把江南的春天渲染得多么绚丽多彩,多么生机勃勃啊!

　　3、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　—— 李白 《春思》

　　燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝， 秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。

　　作者描写了人隔两地的不同景色，表达了互相相思之意。

　　4、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　——贺知章《咏柳》

　　这两句诗运用新奇的想象,生动的比喻,把春风比作“剪刀”,还拟人化地用了一个“裁”字,表现了初春柳树的美态,精心刻画出其形、其色、其神,尤其是“二月春风似剪刀”这一比喻,新奇、灵动又自然贴切,令人叫绝。

　　5、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　——李煜《虞美人》

　　用满江的春水比喻满腹的仇恨，极为贴切形象，不仅显示了仇恨的悠长深远，而且显示了仇恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情中所具有的力度和深度。

　　6、试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 ——贺铸《青玉案》

　　词中他把抽象的闲情化为可感可知的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，不仅形象、真切地表现出词人失意 、迷茫、凄苦的内心世界，同时也生动、准确地展现了江南暮春时烟雨迷蒙的情景，深得当时人们的赞赏。

　　1、低头弄莲子，莲子青如水。（无名氏《西洲曲》）

　　2、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（白居易《琵琶行》）

　　3、君当作磬石，妾当作蒲苇。（无名氏《孔雀东南飞》）

　　4、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》）

　　5、久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》其一）

　　6、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（白居易《琵琶行》）

　　7、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》

　　8、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。出自苏轼的《中秋月》

　　9、大漠沙如雪，燕山月似钩。 出自李贺的《马诗》

　　10、卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。出自萨都刺的《上进即事五首》之三

　　11、东门沽酒饮我曹，心情万事如鸿毛。出自李颀的《送陈章甫》

　　12、半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。出自岑参的'《走马川行奉送封大夫出师西征》

　　13、车如流水马如龙，花月正春风。 出自李煜的《望江南》

　　14、明月如霜，好风如水，清景无限。 出自苏轼的《永遇乐》

　　15、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——（唐） 李白 〈望庐山瀑布〉

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比喻修辞手法的古诗

比喻修辞手法的古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家整理的比喻修辞手法的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。

　　这句诗是比喻胡地的雪有如春天到来后遍地的梨花一样白，诗人用梨花来衬托出胡地的边塞风光。

　　2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　——白居易《忆江南》

　　春风吹拂的满江绿水,就像青青的蓝草一样绿；晨光映照的.岸边红花,比熊熊的火焰还要红.这样形象的比喻,把江南的春天渲染得多么绚丽多彩,多么生机勃勃啊!

　　3、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　—— 李白 《春思》

　　燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝， 秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。

　　作者描写了人隔两地的不同景色，表达了互相相思之意。

　　4、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　——贺知章《咏柳》

　　这两句诗运用新奇的想象,生动的比喻,把春风比作“剪刀”,还拟人化地用了一个“裁”字,表现了初春柳树的美态,精心刻画出其形、其色、其神,尤其是“二月春风似剪刀”这一比喻,新奇、灵动又自然贴切,令人叫绝。

　　5、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　——李煜《虞美人》

　　用满江的春水比喻满腹的仇恨，极为贴切形象，不仅显示了仇恨的悠长深远，而且显示了仇恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情中所具有的力度和深度。

　　6、试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 ——贺铸《青玉案》

　　词中他把抽象的闲情化为可感可知的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，不仅形象、真切地表现出词人失意 、迷茫、凄苦的内心世界，同时也生动、准确地展现了江南暮春时烟雨迷蒙的情景，深得当时人们的赞赏。

　　1.绿遍山原白满川,子规声里雨如烟

　　2.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天

　　3.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

　　4.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

　　5.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　6.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　7.白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

　　8.地白风色寒，雪花大如手

　　9.燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。

　　10.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　11.旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜

　　12.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

　　13.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉

　　14.大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　15.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

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顶针修辞手法的古诗有哪些

顶针修辞手法的古诗有哪些

　　顶针，又称顶真、联珠或蝉联，是一种修辞手法。指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。下面是小编收集整理的顶针修辞手法的古诗，希望对您有所帮助！

　　1、蜀道难

　　李白

　　噫吁，危呼高哉！

　　蜀道之难难于上青天。

　　蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。

　　尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。

　　西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。

　　地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。④

　　上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。

　　黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。

　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

　　扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑦

　　问君西游何时还，畏途?岩不可攀。

　　但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

　　又闻子规⑧啼夜月，愁空山。

　　蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。

　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

　　飞湍瀑流争喧?，石冰崖转石万壑雷。

　　其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。

　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

　　所守或匪亲，化为狼与豺。

　　朝避猛虎，夕避长蛇。

　　磨牙吮血，**如麻。

　　锦城⑨虽云乐，不如早还家。

　　蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。

　　【注释】

　　①蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。

　　②太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”。

　　③鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。

　　④地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。

　　⑤六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。此指高标阻住了六龙，只得回车。

　　⑥高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。

　　⑦扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来占卜地上属邑之吉凶。秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。

　　⑧子规：杜鹃鸟，蜀地最多。相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，啼声悲 ?凄。

　　⑨锦城：即锦官城，今四川成都市。

　　⑩咨嗟：叹息。

　　【简析】

　　这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。

　　2、子夜秋歌

　　李白

　　长安一片月，万户捣衣①声。

　　秋风吹不尽，总是玉关②情。

　　何日*胡虏③，良人④罢远征。

　　【注释】

　　①捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。

　　②玉关：即玉门关。

　　③虏：对敌方的蔑称。

　　④良人：丈夫。

　　【简析】

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木兰诗互文修辞手法

木兰诗互文修辞手法

　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。下面是小编收集整理的木兰诗互文修辞手法，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　木兰诗互文修辞手法

　　1、“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”

　　诗句不能按字面意思来理解，如按字面意思来理解的话，就错了，这里用的正是互文的手法，四旬都各自省略了一部分内容，而只写出其中的一部分。把四句合起来理解，那么就是“东市西市南市北市买骏马买鞍鞯买辔头买长鞭”；而“东西南北市”正是“各处的市场”，“买骏马买鞍鞯买辔头买长鞭”就可省略为“买骏马鞍鞯辔头长鞭”。这四个句子可以合起来理解为在“各处的市场买骏马鞍鞯辔头长鞭”，这就准确地表达出木兰出征前到处购置必需品的忙乱场面，而如果只按字面意思来理解，就很机械，同时也不符合作者所要表达的意思。

　　2、“开我东阁门，坐我西阁床。”

　　旬中的“开门”、“坐床”都是动作行为，但是木兰回家后不大可能只开东阁的门，只坐西阁的床，而是在这里形容木兰回到家后的兴奋的心情，把自己的房间都要打开看看，自己的所有的床都要坐坐，这样理解这两旬诗才合理，那么这两旬就应该这样整合；开我东阁西阁的门，坐我东阁西阁的床。

　　3、“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，

　　同样，此句不能按字面来理解，需要重新组合后才符合旬义，即改成“当窗对镜理云鬓帖花黄”，为什么呢?因为“当窗理云鬓”本身是说不通的，实际是镜子本来是放在靠*窗户的位置，那么照镜子的时候正是面对窗户，为了诗句不重复，所以成了这样的句子。

　　由上面的分析可以看出，互文的的特点就是把本来用一句话就可表达明白的内容分成两旬或几旬来表达，看似罗嗦，但是这种修辞手法主要运用在诗歌当中，诗歌的语言比较特殊，要求句子整齐对称，避免重复，所以可能一首诗中会出现较多的互文手法，而互文的修辞效果也正体现在这里，那就是使得句子整齐对称，不会出现重复，同时也令人耐人寻味。

　　修辞手法

　　1．比兴手法

　　北朝民歌《折杨柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力，女子当窗织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的起兴、比喻，有的词句相*甚至相同（《诗经》中民歌就不乏其例），因为口耳相传，词句相同，容易记忆。这不是抄袭，因为题材、内容可以完全不同。《木兰诗》的开头，很可能也是“敕敕何力力”，经*改为“唧唧复唧唧”的。“敕敕何力力”没有什么具体意义，像“呀呵嗨”“呀唯子哟”一样，是表声的字。

　　2．“可汗”与“天子”

　　“可汗”是古代西北民族对君主的称呼，“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词，不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。否则木兰去时是应“可汗”之征，而归来却受“天子”之赏，那不是前后矛盾了吗？

　　由于木兰诗出自北朝，而木兰是北朝人氏，便可以考证出木兰并非*可能性极大，其君主自然也是北朝少数民族割据*领袖，而南北朝又正是中国历史上的一次民族大融合时期，那么最有可能的一种假设就是：北朝的少数民族*领袖受汉文化影响也乐于接受“天子”这个称呼。

　　3．“十二”是虚数

　　“军书十二卷”“同行十二年”与“壮士十年归”──这三句中的两个“十二”与一个“十”字都是虚数。*惯上这类数字都表示“多”的意思。“同行十二年”与“壮士十年归”两句中的“十二年”与“十年”都是说十多年的意思，如作实数理解，前后便矛盾不可解了。“军书十二卷，卷卷有爷名”旨在强调木兰的父亲这次非出征不可。清人汪中作了一篇《释三九》，提出了三、九等虚数的用法法则，把前人有关数字问题的考证与争论都搞清楚了。

　　4．东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭

　　“东市买骏马”等句中的“东、南、西、北”便都是虚位而非实指。这里只是夸张地来形容木兰出发前做准备的紧迫情况，照实来讲反而不合情理。下文的“开我东阁门，坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位，照实来讲就不通了。这些方位词的连用，很多是为了造成某种气氛，而非实指。这种“虚位”也和上面所谈的“虚数”一样，是古汉语中的一种*惯上的法则。

　　5．当窗理云鬓，对镜帖花黄

　　“当窗”和“对镜”是互文。“理云鬓”和“帖花黄”同是当窗对镜来做的。这种用法在古代诗歌中，特别是在古代格律诗中是常见的。如唐王昌龄诗中的“秦时明月汉时关”就是一例。

　　“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说：一说“元魏时民间妇女不得施粉黛；自非宫人，皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”（《谷山笔尘》）另一说，将金电影的纸，剪成星、月、花、鸟等形状，贴在额上。

　　6．关于此诗的主题思想

　　1．在封建社会中，妇女是无地位的。木兰是一个“当户织”的劳动妇女，代父从军，“将军百战死，壮士十年归”。男人能做到的，木兰能做到；男人不能做到的，木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身，就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄。

　　2．在封建社会中，追求功名利禄是占统治地位的传统思想，多少人梦寐以求。而木兰经过十年的紧张战斗之后，凯旋而归，却拒封辞赏，愿意解甲归田，重过劳动人民的耕织生活，这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热衷功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。

　　3．《木兰诗》的主题思想，其实在诗歌里面就已直接点明。便是：妇女并不亚于男子，她们的才能智慧，胆略见识，是决不在男子之下的。这就是这首诗的主题思想。若用一句话来概括则是：赞颂劳动人民出身的妇女英雄。

　　4．《木兰诗》的主题，不是歌颂尚武精神，而是反映人民对和*生活的向往。不过，《木兰诗》并不像上述北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达，而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。当然，故事情节本身使诗在客观上有可能起到歌颂女子英雄精神的作用，但是歌颂英雄这个问题在诗中比之主题所反映的问题毕竟是居于次要的，它只能算是诗所包含的一个思想内容，不能说就是主题。

　　7．“唧唧复唧唧”究竟是什么声音？

　　对此历来说法不一。大致有三种：织机声、叹息声、虫鸣声。

　　① 织机声。如果理解为织机声，将有如下情境。诗歌一开始，就出现不停不息的织机声，人未出场声先闻。然后才交代这是木兰正在对门而织，一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织着织着，有节奏的织机声听不到了，传来的是一阵阵长吁短叹。这究竟是为什么？木兰啊，木兰，是什么事儿让你如此发愁呢？于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。

　　② 叹息声。有学者对此做如下解读：“当户而织，说明木兰是一个劳动女性，而不是侯门小姐。本应该听到她的织布的声音，但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了，又重之以‘复唧唧’，作者还觉得意犹未足，最后又‘惟闻女叹息’，作者这样反复强调，是要告诉我们木兰的忧思之深，木兰是停机长叹，而不是边织边叹。作者没有写木兰的愁容，也没有写木兰停机长叹的举动，作者只是绘声，通过接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象。”

　　③ 虫鸣声。如果将“唧唧”理解为虫声，在我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静，四下阒无人声，只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。接着再写木兰姑娘正对门坐在织机旁织布，可是她为什么手握织机不织布，却坐在那儿长吁短叹呢？四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。总之，诗无达诂，合乎情理合乎文意即可。

　　8．“问女何所思，问女何所忆”的问话人是谁？

　　一说是父母在问，认为只是父亲在问或只是母亲在问的，也属此说。的确，父母如果听到女儿的`叹息，一定会发出这样关切的询问。一说是叙事人在问，因为《木兰诗》是口头集体创作的民歌，而民歌是可以配乐歌唱的，歌唱者能以叙事人的身份进行拟问。这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中，演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份，叙事人的语言与故事人物的语言有时是相融合一的。因此，这首诗中的“问女何所思，问女何所忆”，以及“女亦无所思……从此替爷征”可视为父母与女儿的问答，也可视为叙事人的拟问拟答。此外，这首诗中常以第一人称来叙事，既可以看做木兰的自述，也可以看做叙事人的转述。[10]

　　9．“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解？

　　第一，应该先明确这是一个生动的比喻。

　　第二，应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗。首先，这个比喻十分形象地解释了“伙伴”们的惊讶，同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。再次，用雄兔雌兔来比喻人之男女，恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻，使全诗为之增色，锦上添花。

　　此外，这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词，这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾。

　　10．如何理解《木兰诗》中的繁简处理？

　　必须明确以下三点：《木兰诗》中何处繁，何处简？这样的繁简处理产生了什么样的效果？作者为什么要进行这样的处理？

　　① 繁笔的运用：木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容，都写得不厌其繁，细致入微。

　　例如，木兰采买鞍马一事，就通过东西南北的排比铺写，渲染了战前准备的紧张和忙碌，读者似乎可以看到木兰的奔波和繁忙，也可以想见一身戎装的木兰是何等的英姿飒爽！

　　又如，写木兰奔赴战场时反复提及“不闻爷娘唤女声”，其实正是木兰此时心态的真实写照：当夕阳西下，暮色沉沉时，木兰独自露宿在黄河之畔时，耳听黄河流水哗哗作响，心中却时时回响着父母的声声呼唤，渐行渐远，父母呼唤女儿的声音早已听不见了，但这声音却时时回荡在女儿的耳畔心头！征程漫漫，何时能再听到那温暖女儿内心的爷娘亲切的呼唤呢？

　　再如，末段写木兰将回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动，通过同样的句调作三次反复重叠，生动表现了亲人们十年离别后终于得到团聚时的喜悦心情和欢乐气氛。

　　而对木兰重入闺房，再着“女儿妆”的一段描写，更是淋漓尽致地渲染了木兰的热爱生活、美丽可爱的女儿情态。

　　② 简笔的运用。至于简笔，主要是对战斗过程的描写力求其简，十年生活，只用了几句话就交代完了。

　　为什么要如此安排呢？作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外，这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。

　　一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久，立下了赫赫战功——“策勋十二转，赏赐百千强”，其勇武强悍可知。但是作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女超人，人们向来不稀罕赳赳武夫式的“顾大嫂”之流，中国也不乏娇滴滴莺声燕语般的“崔莺莺”这样标准的美人，但既有女儿的娇美又有男子的刚健的女性，在中国文学史上，却只有木兰这独特的一个！这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。

　　拓展内容：木兰诗修辞手法互文

　　诗中使用互文的手法有4处：

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木兰诗的修辞手法互文

木兰诗的修辞手法互文

　　在日常学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的木兰诗的修辞手法互文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　木兰诗的修辞手法互文：

　　互文交错

　　(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　(2)将军百战死，壮士十年归。

　　(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　(4)开我东阁门，坐我西阁床。

　　(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

　　复沓

　　(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　(2)问女何所思,问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　顶真(顶针)

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

　　(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

　　(4)壮士十年归，归来见天子。

　　排比

　　(1)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　比喻

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　夸张

　　(1)万里赴戎机，关山度若飞。

　　设问

　　(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　对偶

　　(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　(3)将军百战死，壮士十年归。

　　(4)策勋十二转，赏赐百千强。

　　(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　反问

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　借代

　　（1）愿驰千里足，送儿还故乡。

　　《木兰诗》的语言特点

　　《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语；除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。而且语言丰富多彩，有朴素自然的口语，有姿致谐适的排比，也有新奇幽默的比喻，这都是当时文人的拟作中所没有的。……既然《木兰诗》是北方民歌，篇幅颇长，又多长短句，是否被乐府机关被之管弦？在我看来，此歌是能够入乐演唱的。单就原韵来说，篇幅较长的乐府诗歌大都是隔几句换一个韵，很少一韵到底，这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵，也可以说是七种曲子：“唧唧复唧唧……女亦无所忆”；“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”；“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”；“万里赴戎机……壮士十年归”；“天子坐明堂……不知木兰是女郎”；“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌？”这就相当于一个题下七首曲子。所不同者，这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐，而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱，所以古往今来都被收入乐府歌中，而且直到现在，仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。

　　木兰诗木兰形象特点

　　木兰是一个少女，又是一金戈铁马的英雄，在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来后，又谢绝做官，返回家园,重新从事和*劳动。

　　木兰的形象

　　《木兰诗》塑造了木兰这一不朽的艺术形象，既富有传奇色彩，又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是帼国英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效祖国，不慕高的官厚禄而热爱和*生活。

　　诗歌对木兰替父从军的缘由，惜别家人，辞官还乡，家人团聚的内容写的详细，对木兰出征前的准备及十年的征战内容则写的简略。这样安排，是为了更好的刻画人物。

　　《木兰诗》是一首英雄的赞歌，它成功地塑造了花木兰这一女英雄形象。作品着力歌颂了花木兰英勇善战的英雄气概，不慕功名的高贵品质，热爱家乡的*民愿望。从木兰身上，集中体现了劳动人民的美德。木兰原是一个勤劳善良的*民女子，为了保存父老，毅然女扮男装，代父从军。在两千年前男尊女卑的封建社会里，她这一行为是何等大胆，她抛弃儿女情长，越过重重关山，勇敢地来到前线，这与中国古代女子“绣花楼上，足不出户”形成鲜明对比，她身经百战，历时十年，打败敌人凯旋归来，直到这时同伴才发现她是女郎，经过战争的磨练，从一个普通姑娘成为一个坚强无畏的将军。但她功成不求赏赐，只愿回家与亲人团聚，恢复她当年“当户织”的劳动生活。文章通过木兰织布时“唯闻女叹息”的异乎寻常的情态描写；通过“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅；不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”的旅途思亲的刻画；通过还乡后“开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著我旧时裳；当窗理云鬓，对镜贴花黄”的一系列行动，细腻而真实地揭示了木兰丰富的内心世界。总之，文章塑造了一个聪明果敢、坚毅质朴、不贪功名、热爱家乡的巾帼英雄形象。

　　花木兰形象及《木兰诗》主题再探讨

　　首先，从《木兰诗》的产生背景来看，孝道思想的失落是再造孝女形象的创作动机。《木兰诗》是南北朝时期北朝民歌中的杰出代表，最早见于南朝陈代释智匠所编的《古今乐录》，据此推算其产生的时代不晚于陈代。南北朝时期正是我国佛教鼎盛时期，佛教思想对我国的传统文化和儒家思想造成了很大的冲击，原来处于正统地位的儒家“孝道”思想被大大地削弱。许多人由于受佛教思想的影响，纷纷斩断六根，出家为僧。在儒家思想看来，“父母在，不远游”，“不孝有三，无后为大”。佛孝和儒家思想的这种冲突，在民族关系复杂的北方少数民族地区尤其激烈，因此通过塑造“木兰”这一孝女的形象来改变世风，向世人召唤失落的孝道思想，也许便是作者创作《木兰诗》的意图和动机。

　　第二，从木兰代父从军的动机来看，木兰是为了替父分忧，而不是主动为国出征。诗歌一开始就说木兰停机叹息，叹息的原因不是为少女闺房私事，而是由于父亲被点名出征的事情。由于父亲年纪大了，又没有大儿子，所以她毅然从军是为了替父分忧，尽一份女儿的`孝道责任。

　　第三，从出征途中对爷娘的思念来看，木兰更表现出一个孝女的角色，而不是什么“英雄”形象。诗歌第三节，反复渲染出征途中木兰对爷娘的思念：“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅……不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”这正充分表现了作为一个孝女对父母的挂念之情，而英雄往往不会如此儿女情长，相反的，他们大都以精忠报国为己任，舍小家而保大家。

　　第四，从辞赏还乡这一动人情节来看，木兰是一个不慕英雄之名，只为父母尽孝的孝女。诗歌的第五节描写木兰得胜归来，立了许多战功却不愿接受可汗的封赏，而只愿回故乡见爷娘。这说明木兰是用自己的行为替父亲建立功勋，为父亲赢得美名，而不愿以英雄的身份面世。她时时刻刻想到的是尽早回家见爷娘，以尽孝心，诗歌至此即将达到*，于是出现了第六节全家人热烈欢迎木兰还乡以及木兰还乡后梳装打扮的铺排描写。在热烈的气氛中，在欢快的节奏里，我们不难感受到木兰和家人团聚的愉快心情和还“我”女儿面目时的喜悦。可见，木兰出征不为征战，不为功名，只为替父分忧。既然木兰本人也不图英雄之名，我们又何必给她冠以巾帼英雄的称号呢？

　　这是一首叙事诗，塑造了一个深入人心的女英雄形象，这是长期以来的共识。但是从形象塑造来看，做一番分析，我们不得不承认，木兰代夫从军，并非出于保家卫国；相反，从始至终，木兰日夜思念父母，只盼早日归来。再从情节叙述来看，我们也可以看出来，关于战争的描写，诗中也只寥寥几笔，一略而过。由此我们也可以得出结论：木兰是作者心目中践行“孝道”的榜样。作者大概想借助这一人物形象，劝喻世人孝敬父母，关爱家庭，为家庭承担其应负的责任。通过对形象的分析，我们可以看出，这首诗的主题并非教材的简单处理，而是呼唤孝道重归，人文苏醒。

　　叙事诗塑造形象，目的是通过人物来传达和寄寓思想情感的。不从这一点出发，对于作品主题的把握就会流于空泛，失之偏颇。

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修辞手法的句子_修辞手法的句子大全

1、邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动。（ ）

2、愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

3、关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。

4、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

5、危楼高百尺，手可摘星辰。

6、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

7、李医生给人看病，药方没开，病就好了三分。

8、没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

9、孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。

10、春天是个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏；春天是出生的婴儿，娇小可爱。

11、大山原来是这样的!月亮原来是这样的!核桃树原来是这样的!小红走着，就像第一次认出养育她成长的山村。

12、这么重的东西，我怎么拎得动呢？

13、居里夫人只要在专利书上签个字，所有的困难不是都可以解决了吗？

14、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力；长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。

15、山谷回音，他刚离去，他刚离去。

16、小树摆动着枝叶，向我们点头笑。

17、在轻轻荡漾着的溪流的*，满是高过马头的野花，五彩缤纷，像织不完的锦缎那么绵延，像天边的霞光那么耀眼，像高空的彩虹那么绚烂。（ ）

18、这橘子酸得我的牙都快掉了。

19、大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的双臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服；她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去；她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜；她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟；她含着笑，扇着炖肉的炉子的火；她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦。

20、每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。

21、春风像一只彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩 。

22、南国的红豆啊，红得活泼，像泉水的叮咚，让人清爽。南国的红豆啊，红得艳丽。像朝阳的初生，让人神往。

23、深秋，枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来，地上尽是落叶。

24、我该怎么办，怎么办，怎么办？我反复想，反复想，终于有了答案，不放弃！

25、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛；树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠；山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。

26、团团如果跌一跤，几个举重运动员都扶不动他，只能用起重机吊起来。

27、太阳会发光，会发热，是个大火球。

28、啊!大家都愉快得叫起来，雨来没有死，雨来没有死!

29、如果我要拥有一片绿洲，我就用我的汗水去开垦它；如果我要拥有一片绿洲，我就用我的诚心去改造它；如果我拥有一片绿洲，我就用我的智慧去播种它。

30、终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!

31、这么远，箭哪能射得到呢？

32、岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。

33、马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。

34、指故意颠倒词序以避免形成对偶的一种修辞手法。

35、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

36、她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

37、隆隆之声传来，抬头看去，只见一架银灰色的庞然大物出现在头上。前身昂扬，两翼舒展，恰似一头上古鹰鹫盘旋于黛蓝长空之上。

38、于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

39、*静的湖面，犹如一面硕大的银镜。

40、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

41、这条公路很长很长，就像一条长长的飘带一直伸向天边。

42、船头飞溅起的浪花，吟唱着欢乐的歌儿。

43、你永远寓居在太阳升起的处所，你永远栖身在人民心里

44、秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

45、那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。

46、云朵般大小的飞机在蓝天上如火箭有样飞翔。

47、都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？

48、风儿清唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。

49、实现四个现代化，难道不是全国人民的伟大历史任务吗？

50、爱读书，是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

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变形是修辞手法吗

变形是修辞手法吗

　　变形是修辞手法吗？下面是小编为大家搜集整理的相关内容，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。

　　变形,主要是提取对象比较关键的特征进行浓缩、夸张.会更加突出所描绘对象的特征,更加富有主观色彩,比较有表现力.

　　其他的修辞手法介绍

　　一、修辞 修辞是修饰文字词句、运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。

　　1．掌握并学会运用比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问，对引用、对比、借代、反语也应有所了解。

　　2．能简要分析修辞方法在具体语言环境里的的作用。

　　二、应掌握的几种修辞方法

　　1．比喻

　　根据事物的相似点，用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物，即打比方。作用：能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，用浅显常见的事物对深奥生疏事物解说、帮助人深入理解。比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻。

　　2、 拟人：把物当作人来写，赋予物以人的言行或思想感情，用描写人的词来描写物。作用：使具体事物人格化，语言生动形象。

　　3、 夸张：对事物的性质、特征等故意地夸张或缩小。作用：揭示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。

　　4．排比 把结构相同或相似、语气一致、意思相关联的句子或成分排列在一起。作用：增强语言气势，加强。

　　5．对偶 字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相*的意思。作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括、易于记忆，有音乐美感。 对偶的种类有三种；正对、反对、串对、

　　如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(正对)

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛（反对）

　　6．反复 为了强调某个意慧思，某种感情，有意重复某个词语或句子。反复的种类：连续反复和间隔反复。连续反复中间无其他词语间隔。间隔反复中间有其他的词语。

　　7．设问 为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。作用：提醒人们思考，有的为了突出某些内容。

　　8．反问 无疑无问，用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定。

　　9．引用 引用现成的话来提高语言，分直接引用和间接引用两种。

　　10．借代 用相关的事物代替所要表达的事物。借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代替整体。

　　11．反语 用与本意相反的词语或句子表达本意，以按说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

　　衬托修辞手法

　　简 介

　　为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。运用衬托手法，能突出主体或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。

　　俗语说：「牡丹虽好，也要绿叶扶持。」用甲事物 (宾) 配衬乙事物 (主) ，就是衬托。

　　甲事物由于乙事物的陪衬，就显得更清楚，更鲜明，更突出。

　　衬托主要突出衬托的事物，而对比突出两者。

　　衬托，也叫映衬，按主要事物和衬托事物之间所呈现出来的不同关系，可分为正衬与反衬两种。

　　正 衬

　　用类似的事物衬托所描绘的事物，如用「高的」衬托「更高的」，用「好的」衬托「更好的」。

　　例子(1)：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》唐 李白

　　(以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。)

　　反 衬

　　用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用「矮的」衬托「高的」。

　　例子(2)：他的年纪小，器量可大。

　　(以年纪小衬托器量大。)

　　例子(3)：

　　海鸥在大海上飞窜，轰隆隆的雷声把海鸭吓坏了，企鹅胆怯地把肥胖的身躯躲藏在悬崖底下......只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在没起白沫的大海上飞翔。 《海燕》高尔基

　　修辞手法讲解

　　八种修辞方法：比喻、拟人、排比、夸张、设问、反问、对偶、借代。

　　一、比喻

　　（一）什么是比喻

　　比喻就是“打比方”，即利用不同事物之间的某些相似之处，用一个事物来比方另一个事物。多用一些具体的，浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物。

　　（二）比喻必须具备的三个要素

　　（1）本体：即被比方的事物；

　　（2）喻体：即用来作比方的事物；

　　（3）比喻词：用来表示比喻关系的词。常见的比喻词主要有“像、似、仿佛、犹如、是、成了、变成”等。

　　（三）如何判断一个句子是否是比喻句。

　　虽然有些句子含有上述比喻词，但未必就是比喻句。判断一个句子是否是比喻句，除判断句子是否有三个要素以外，还要重点注意：

　　（1）本体和喻体必须是本质不同的事物。

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匆匆的修辞手法

匆匆的修辞手法

　　修辞是什么呢？是研究如何选用各种语言手段以提高表达效果的一门语言科学。小学阶段对修辞的要求是：掌握常用的修辞手法，能在具体语言环境中体会修辞手法的作用，在写作中有意识地运用这些修辞手法，增强文章的表达效果。而在小学六年级的教材中选入《匆匆》一文，实在是再恰当不过了。下面由小编为您整理出的相关内容，一起来看看吧。

　　比如文章开头：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这儿用了排比和反问的修辞手法。排比句描写出一幅有静有动，有声有色，生机勃勃的春天景色，给人留下了深刻的印象。而反问句与前一句形成鲜明的对比，读后引人产生联想和想象，觉得有好多事物都能再来，唯独时间不可以。心里油然而生一种淡淡的忧愁。

　　再如这句也写得很美：“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”这里运用了新奇巧妙的比喻，把自己过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得多么渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。读到这里会有一种无奈的感觉。

　　还有这句：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过。”这句话用排比和拟人的手法从人们日常生活的细节，以细腻而独特的笔触，赋予时间以人的灵性、动作的快速。读后时间之快，不可挽留的感觉非常深刻。

　　最后，文章以“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”来结束全文，这个反问句既照应开头，又强调时间的重要性。

　　这篇文章篇幅短小，构思精巧，作者匠心独运地以发问句式为纽带联结全文，一步紧似一步地展露内心的思绪。通篇只有六百来字，居然用了十一次问句，其中包括疑问、设问、反问句。在一连串看似不求回答的设问中，表现了一个微妙的内心世界。

　　以上这些句子在整个结构中，实际上是起了个牵引情感的线头作用，通过它一层紧扣一层地点明了主题，一次一次地深化了主题。这样不落俗套的艺术构思，确是有作者独特的风格。

　　《匆匆》这篇文章正是运用了比喻、拟人、排比、设问、反问等修辞手法，使语言如此优美，唤起我们的联想和想象，使我们受到感染，与作者的感情产生共鸣，重新对生命进行深层次的思考，追索着生命的价值，一种对时间的来去匆匆感到惋惜的情感油然而生。不管是学生还是教师，认真分析《匆匆》的修辞手法，对以后的阅读和作文都会产生深远的意义。

　　【修辞手法】

　　【备考点】

　　掌握比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问等修辞手法。

　　【应考点】

　　要掌握几种修辞手法的特点：

　　1、比喻是用具体、浅显的，人们容易理解的事物去给抽象的、深奥的、人们生疏的事物打比方。一个比喻句中有本体和喻体以及比喻词。

　　2、拟人就是把物当作人写，赋予它们人的思想感情，和人一样会说话、有感情。

　　3、夸张是把要描写的事物有意地夸大或缩小，使其更鲜明，更突出。

　　4、反问是用疑问的形式表达比肯定更强烈的情感。

　　5、设问也就是明知故问、自问自答。

　　6、把结构相同或相似、语气一致、意义密切相关的三个或三个以上的短语、句子排列起来，就是排比。

　　【链接考题】

　　1、*像太阳。（什么修辞手法）

　　2、千万颗雨点落在水面上，好像一群小女孩在跳芭蕾舞。（什么修辞手法）

　　3、马跑得越快，离楚国不是越远吗？（什么修辞手法）

　　4、是谁准确、及时地按住了大海的脉搏，使它紧随祖国前进的步伐一齐跳？是他们，战斗在海洋台站的海洋工作者。（什么修辞手法）

　　5、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。（什么修辞手法）

　　6、我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心、互相爱护、互相帮助。

　　【专项突破】

　　一、将句子补充完整。

　　1、春雨像（）一样细。（比喻句）

　　2、月亮（）躲进云朵里。（拟人）

　　3、蓝天、白云构成（）（比喻句）

　　4、高梁（）脸、稻子（）腰。（拟人句）

　　二、判断，是夸张句的在括号里划“√”，不是的在括号里划“×”。

　　1、桂花开了，十里飘香。（）

　　2、春雨贵如油。（）

　　3、公共汽车里挤得连根针也插不下。（）

　　4、田野里，小虫为他演奏。（）

　　5、冬风生气地吹掉了老鸦的住宅。（）

　　三、照样子，写句子。

　　例1、空旷的花园里，烧焦的树垂头丧气地弯着腰。

　　例2、鸬鹚像等待命令的士兵，整齐地排列在船舷上。

　　例3、危楼高百尺，手可摘星辰。

　　四、判断下列句子是否用了修辞手法，如果运用了，在括号里注明类型；没有运用则在括号里划“×”。

　　1、如果我们出了什么事，你们可不要忘了小夜莺。（）

　　2、人群在欢跃，小草也从地下伸出头来向人们微笑。（）

　　3、旷野里一片黑暗，天地交融在一起，什么也看不见。（）

　　4、我好像在哪儿见过你。（）

　　5、不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？（）

　　6、他是在介绍白杨吗？不是的，他是在表白自己。（）

　　7、清清的溪水，照着蓝天的影子、照着彩霞的影子、照着山上松树林的影子、照着行人来往的影子。（）

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比兴的修辞手法

比兴的修辞手法

　　修辞手法是为提高表达效果，用于各种文章或应用文，在语言写作时表达方法的集合。修辞手法一共有63大类，79小类。通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式。以下是小编准备的比兴的修辞手法，快一起来看看吧！

　　比兴的修辞手法

　　比兴是诗歌中常常连用的两种手法合称。“比”就是比喻，“比者，以彼物比此物也”（朱熹《诗集传》），即通过类比联想引进比喻客体，打比方。“兴”就是起兴，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》），即借助其他事物作为发端，以引起所要歌咏的内容。比与兴是古代诗歌创作的两种基本方法，它们是类比联想思维的产物。当以兴为主，兼有比喻作用，就合指比兴手法。

　　一、比兴的分类

　　比兴主要有比+兴、比兴叠用、兴寄（整体比兴）三种形式。

　　（1）雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）

　　（2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》其一）

　　（3）兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。（陈子昂《感遇》其二）

　　（1）是“比+兴”格式，即想说某事物，而先说其它事物以起兴，且前后两者之间在某一点上具有可比性，又构成比喻。说“雨中黄叶树”的目的是为引出下句“灯下白头人”，这就是朱熹《诗集传》中所说的“先言他物以引起所咏之辞也”的起兴手法；而树叶在秋风中飘落又和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒，用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的，这又是朱熹《诗集传》中所说的“以彼物比此物也”的比喻修辞。

　　（2）是比与兴重叠在一起。表面写“羁鸟恋旧林”和“池鱼思故渊”，目的为引出深层意思“自己身处污浊官场而渴望归隐田园”，这是起兴手法；而这两句诗的表层意思与深层意思又具有类似点，相似点是受束缚渴望回到原来生活环境中去，因此，又构成了类似于借喻的比喻。通过比兴表现了陶渊明厌恶官场、回归自然的心情。

　　除了单句的比兴手法外，还有整体比兴，即兴寄手法，兴寄就是用比兴手法来托物言志。字面上是一个完整的意思，但隐含的意义也是完整的，有的甚至可以一一对应。

　　如（3）陈子昂的《感遇》其二，全诗赞美兰若风姿卓然，香色超群，感叹其风霜相逼芳华易逝。诗人巧妙地用比兴双关手法，构成了字面意义和寓意这两个完整的意义层面，表达了作者对自己品格之高洁，却怀才不遇，以至华年流逝壮志未酬，理想破灭的感慨。

　　二、比兴的作用

　　比兴手法比一般意义上的比喻、比拟显得更加隐曲幽深。比兴手法的运用，既大大加强了古诗的形象性，也丰富了其意蕴，为古诗增添了一种含蓄委婉之美，使其韵味悠长，让人回味沉思。兴寄的言外之意才是表达的真正目的，因此诗人都把不便明说的意思通过比兴手法委婉含蓄表达出来。怀才不遇、感时伤世，愤世嫉俗、高洁自守等情感常以比兴出之。如张九龄《感遇十二首》之一：

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。

　　此诗系张九龄遭谗贬谪后所作，诗的意思是：“泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香身生仰慕之情。花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。”诗人借物起兴，自比兰桂，抒发孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。

　　【巩固训练】

　　简要分析下列诗句中运用的比兴手法。

　　（1）桑之未落，其叶沃若。（《诗经·卫风·氓》）

　　（2）于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。（《诗经·卫风·氓》）

　　（3）江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深！运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？（张九龄《感遇十二首》之七）

　　【分析】

　　（1）比与兴叠用。表层意思是桑叶肥泽，深层意思是女子正在年轻美貌之时。以桑树未凋落时树叶一片润泽，来比喻女子年轻貌美。

　　（2）“比+兴”式。以“于嗟鸠兮，无食桑葚”（那贪吃的斑鸠啊，不要无节制地啄食桑葚）来引出下文的'“于嗟女兮，无与士耽”（世上的女孩子呀，不要沉醉于男子编织的情网），前两句是要引出两句，这是兴；而以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，这是比喻。

　　（3）整体兴寄。江南生长着丹橘，它经历了严冬却能青葱翠绿，这并非是因为那里的气候温暖，而是橘树本身具有耐寒的禀性。丹橘佳美，可以用来招待嘉宾，无奈有着重重阻隔，山高水深。在这样一个命运只在机遇、事理难以穷究的纷乱尘世里，世人只知道倾心于桃李的浮华艳媚，难道丹橘不是更有葱郁不调的树荫吗？诗人以丹橘自比，委婉含蓄地表达了自己因正直而遭贬逐的悲愤之情，期望朝廷可以重新起用自己。

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