镜里白发的古诗

秋浦歌白发三千丈古诗（李白秋浦歌白发三千丈赏析）

曾经有个朋友和我开玩笑，称：“咱们吹牛的本事，都是从老祖宗那儿学来的！”这话虽然有甩锅给老祖宗之嫌，但细想起来还真是挺有道理的，毕竟仅仅是古诗词中，就有太多夸张得不行的吹牛。当然，论吹牛的水*，我还是最服李白。

《赠汪伦》“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”中千尺的潭水，令人多少有些不信；《侠客行》中“十步杀一人，千里不留行”，固然是十分豪气，但古代武功真的这么高吗？此外还有《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，看过庐山瀑布的人都明白，三千尺确实是夸张了。

对于古诗词中的夸张，咱们不能认为诗人在乱写，毕竟这只是一种写作手法。特别是对于李白这样洒脱飘逸的诗人，浪漫而不切实际的夸张正是他最大的特点。话虽这样说，但读到李白的这一首《秋浦歌十七首.其十五》，很多人还是不太能接受，诗如下：

《秋浦歌十七首.其十五》

唐.李白

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

这首诗的名气自然不用多说，历来受到文人墨客的推崇，爱好古诗词的朋友应该都耳熟能详。全诗最妙之处，在于虽只出现了一个“愁”字，却句句都在写愁，愁得是“荡气回肠”。为了写出自己不一般的愁苦，首句李白就劈空而来，直接来一句“白发三千丈”，语出惊人。

“三千丈”的头发有多长？一丈等于10尺，3千丈等于一万米。说实话，这个夸张个人觉得比“飞流直下三千尺”的瀑布还过分了。写自然景物，夸张一点其实大家都是可以理解的，毕竟有时候自然景观气象万千，云之高、水之深等其实都是我们目所不能及之处，大家都能理解。但是，用一万米来形容白发的长度，就有些太敢写了。

那么为何看似这么没道理的诗，却还能成为经典呢？或许我们能从历代名家的评论中找到一些答案。　《唐诗直解》中用“语绝”和“有神韵”二词来形容李白这种写法，是从遣词和意境上来评这首诗。而《李杜诗通》一书，则用“发短心长”来理解这一句，这其实就说到了点子上。《左传·昭公三年》一文衍生出了古代的“发短心长”之说，头发稀少是因为心计太多，天天想了很多问题。诗仙的白发长，是因为心中的愁苦深。所以这个“三千丈”其实是巧妙地化用古意，这是很高明的虚写。

那么问题来了，既然“三千丈”是虚写，那为何不用四千丈、五千丈等，非要用这个“三”字。仅从*仄工整度来看，“三”字确实更有音律之美，但这首诗本来就并非绝句和律诗，而且按李白写诗不拘小节的风格来说，他也未必会把*仄工整的考虑放在第一位。

这个“三”字之不能换成其它数字，最大的原因是在古汉语中，“三”被赋予多种特殊的含义。“三”本身就可表示数量多，苏轼的“醉笑陪公三万场”、孟浩然的“胡地迢迢三万里”，都是用三来表示数量多。同时，古代讲人有“君、父、师”三尊，还有三生万物的思想，以及天、地、人这样的“三才说”，可以说三字在众多数字中是一个很特殊的字，也是诗人们用虚数时的首选数字。“一日不见，如隔三秋”、“会须一饮三百杯”、“绕树三匝，何枝可依”都是如此。所以李白诗中的这个三千丈，显然是不可换成四千五千的。

除了首句的夸张，李白这首诗的妙处还在于全诗用的是倒装的手法，先写头发，后写照镜。同时，以“秋霜”形容白发的写法也十分巧妙。正如《梅崖诗话》中所说，如果让杜甫来写愁，肯定是低头苦吟，但李白哪怕是写愁都能写出“白发三千愁”的气势来，这就是李白和杜甫的不同，也是李白的诗*很难模仿的原因。这首诗大家喜欢吗？欢迎讨论。

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照镜见白发古诗（照镜见白发古诗教案）

《照镜见白发》是唐代诗人张九龄创作的一首五言绝句。

诗人先感怀身世，抒发了自己的凌云壮志，又感慨了自己一事无成，时光飞逝，透露出诗人为美好时光白白流逝而深感惋惜之情。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。

照镜见白发⑴

宿昔青云志⑵，蹉跎白发年⑶。

谁知明镜里⑷，形影自相怜⑸。

词句注释

⑴照镜见白发：照镜子时看到自己白头发多了，人老了。含义是自照，反思，回忆的意思。

⑵宿昔：宿是怀有，昔是以前（是指任宰相期间）。青云志：凌云壮志，志向远大。

⑶蹉跎：蹉跎岁月，这是指作者被罢免宰相贬出京城做了荆州长史这个闲官之后无事可做，时光流逝而无所作为，虚度年华。白发年：白头发的年纪，形容自己老了。

⑷谁知：谁知道。这是自言自语。明镜里：镜子里照到的作者。

⑸形影：形体和影子。自相怜：自己的形体和影子互相同情，怜悯。意思是孤独。

白话译文

以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。

现在做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。

谁知道照镜子时，才看到自己头发白了，老了。

我深深感到孤独，只是自己的形体与影子相怜。

创作背景

诗人为政贤明，刚正不阿。由于他的努力，唐王朝更稳步地趋于繁盛。可是后来玄宗怠于政事，奸相李林甫极力排挤，开元二十四年（736年），张九龄被罢相，次年贬为荆州长史。从此朝政日非，“开元之治”也就结束了。这首五绝正是“曲江罢相后，慨功业不遂而作也”（唐汝洵《唐诗解》）

文学赏析

李贺诗云：“少年心事当拏云”。大凡人们年轻时的宏图大愿，在历经坎坷漫长的人生岁月之后，往往成为空瓤的神话，不堪回首。《照镜见白发》抒发的是人到暮年、壮志未酬的无限感叹。笔致清浅如流，朴实无华。诗题“照镜见白发”极简练地勾画出抒情主人公对镜伤怀的典型情境。

“宿昔青云志，蹉跎白发年。”两句诗超越人生种种具体形态的风云际遇，以“关山度符飞”式的大写意笔法，摹写出人们普遍的心未了、年已老的情感范型。自古以来．哪一个朝气蓬勃的年轻人都怀抱创业建功的凌云壮志，那些无以计数的炽热梦幻都曾将繁花似锦的未来预付给了少年之心。然而，时光茌苒，岁月蹉跎，弹指间已是青春不再，老之将至。芸芸众生中有多少人得以遂*生志愿！早年率尔自许的人生理想，更多的则如残英飘坠，无以收拾，只赢得萧萧然白发丛生。诗中并不明言，也无须拘泥于究竟是何原因致使青云之志跌入寂寥空虚。从萌生“青云志”的“宿昔”蹉跎逶迤而至“白发年”，本该有许多具体的生活内容。但所有这些，在诗人高度慨括的笔下急遽掠过。诗行大幅度地腾跳．更显出事业未竞，蓦然间两鬓已秋的惊惶与叹喟。

“谁知明镜里，形影白相怜。’’‘‘谁知”，未必不是一种出人意外的口吻。也许是少壮时对自我的期望悬得过高，与如今碌碌无为抑或未达目标的现实反差太大，于是“临晚镜，伤流景”，发为遗憾、悲凉，无可奈何之浩叹；同时、意外的口吻亦表达了辛酸的自嘲自讽。主人公羞于重温往昔的壮怀激烈，揽镜自怜，无从躲避，嗒然若失，凝然镜前，备受自尊心折磨。

壮志难酬是人生普遍的缺憾。张九龄虽贵为天子股肱，是初唐名相，但屡遭奸臣李林甫等排挤，宏图未展．常感惆怅失落。此诗或许是以嗟叹自怜的方式提出了一方人生明鉴：凡欲成就青云之志者，必得时时自醒奋进，蹉跎延宥将贻白发之恨。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。

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白发三千丈下一句古诗148句

　　《秋浦歌（其十五）》原文：

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜。

　　《秋浦歌（其十五）》注释：

　　1、个：如此，这般。

　　2、秋霜：形容头发白如秋霜。

　　《秋浦歌（其十五）》翻译：

　　白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。

　　不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

　　《秋浦歌（其十五）》赏析：

　　第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。

　　奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

　　人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感*彩，不是白发的`“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。

　　作者简介：

　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

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秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析

秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编整理的秋浦歌白发三千丈古诗翻译及赏析，欢迎阅读与收藏。

　　【原文】

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜？

　　【前言】

　　《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

　　【注释】

　　⑴秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省贵池县西。

　　⑵山公：指山简。

　　⑶宁戚：春秋时卫国人。

　　⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。

　　⑸黑貂裘：《战国策·秦策》载，苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝”。

　　⑹水车岭：《贵池志》载，贵池西南七十余里有水车岭。

　　⑺寄生：一种植物，其根部不扎在土里而依附在松树、杨树等枝杈上，靠吸取这些树的养分而存活。

　　⑻江祖一片石：《一统志》载，江祖山，在贵池西南二十五里处，一石突出水际，高数丈，名曰江祖石。

　　⑼逻人：今称逻人矶，乃江边一巨石。人：一作“叉”。

　　⑽鱼梁：地名，在逻人矶附*。

　　⑾舟：一作“行”

　　⑿*天：湖名，旧址在贵池西南的齐山脚下。

　　⒀赧（nǎn）：原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。

　　⒁个：如此，这般。

　　⒂秋霜：形容头发白如秋霜。

　　⒃白鹇（xián）：大型鸟类，也叫“白雉“。

　　【翻译】

　　白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上。

　　【赏析】

　　第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的`取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

　　人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不*鸣者了。

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关于白发的诗句

白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌·白发三千丈》

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！——辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》

青春留不住，白发自然生。——杜牧《送友人》

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

无心买酒谒青春，对镜空嗟白发新。——岳飞《过张溪赠张完》

宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。 ——王维《叹白发》

红颜愁落尽，白发不能除。——李白《秋浦寄内》

几岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马过黄河。 ——贾岛《逢旧识》

白发添新岁，清吟减旧朋。——齐己《除夜》

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？——辛弃疾《清*乐·村居》

寒灯厌梦魂欲绝， 觉来相思生白发。——李白《寄远十一首》

怜君洞庭上，白发向人垂。——刘长卿《雨中过员稷巴陵山居赠别》

年去年来白发新，匆匆马上又逢春。——于谦《立春日感怀》

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

而今白发三千丈，愁对寒灯数点红。——向子諲《鹧鸪天·紫禁烟花一万重》

明镜晓霜惊白发，浮亭秋雨梦青枫。——林鸿《浮亭风雨夜集忆郑二宣》

少年看花花自喜，白发看花花亦嗔。——袁凯《马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公·寒食清明正好春》

物华又报清明节，人世真成白发翁。——吴宽《清明日园中见杏花初开》

东吴五月黄梅雨，南浦孤舟白发翁。——陆游《夏日杂题·东吴五月黄梅雨》

月明又作中秋好，白发相望在两州。——韩元吉《次韵子云中秋见寄二首·水绕孤城意自由》

朱颜君未老，白发我先秋。——李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》

黄金浮世在，白发故人稀。——《名贤集》

春盘未抹青丝菜，寿斝先酬白发儿。——陆游《岁首书事·扶持又度改年时》

白发欹簪羞彩胜，黄耆煮粥荐春盘。——苏轼《立春日病中邀安国仍请率禹功同来仆虽不能饮》

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。——唐珙《题龙阳县青草湖》

黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

不觉流年过，亦任白发生。——白居易《咏怀》

浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。——李商隐《赠郑谠处士》

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。——白居易《长恨歌》

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。——陆游《关山月》

白发催年老，青阳逼岁除。——孟浩然《岁暮归南山》

日月疾，白发故人稀。——白朴《阳春曲·知几》

他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》

寄身且喜沧洲*，顾影无如白发何。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。——钱起《赠阙下裴舍人》

醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插。——卢挚《沉醉东风·闲居》

人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》

两字功名频看镜，不饶人白发星星。——张可久《普天乐·秋怀》

笑白发犹缠利锁，喜红尘不到渔蓑。——张可久《沉醉风东·幽居》

宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。——李白《梁甫吟》

黄华自与西风约，白发先从远客生。——元好问《秋怀》

只益丹心苦，能添白发明。——杜甫《月》

猿声催白发，长短尽成丝。——李白《秋浦歌·两鬓入秋浦》

早白发、缘愁万缕。惊飙从卷乌纱去。——吴文英《霜叶飞·重九》

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。——欧阳修《醉翁亭记》

青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。——唐寅《贫士吟》

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以白发为题的诗文

以白发为题的诗文

　　安静地听完这首歌

　　我什么也不说

　　悄悄听你说

　　你说白发稀稀落落

　　细数我眼中泪滴几颗

　　转眼却化烟波

　　双手紧握

　　耳边话语婆娑

　　再苍老几岁

　　病榻上只你孤身背影一个

　　我们双眼都曾瞧过

　　河流上一只只麦垛

　　口中呢喃胜过百年滂沱

　　再睁眼

　　细雨横过变青烟

　　挡住眼角皱纹替发丝一堆显现

　　我们终会相信

　　这是一生漫长、值得骄傲的歌

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白发三千丈全诗_全诗对仗

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《白发三千丈全诗》，整理经典的古诗绝句。

白发三千丈全诗

《秋浦歌》

作者：李白

原文：

白发三千丈，缘愁似个长。

注释：

1、秋浦歌：天宝十三载（754），李白流寓秋浦时所作的组诗，共十七首。

诗意：

我头上的白发长到三千丈！只因我心中的愁绪也这样长。对着明亮的镜子，我的头发白得象秋霜。我真不知道哪里弄来这模样！

赏析：

这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。

首句白发三千丈作了奇妙的夸张，似乎不*情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。读到下句缘愁似个长才豁然明白，因为愁思像这样长。缘，因为；个长，这么长。白发因愁而生，因愁而长。这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。

后两句不知明镜里，何处得秋霜是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。通过向自己的提问，进一步加强对愁字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。秋霜代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。

想信您读完白发三千丈全诗后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题全诗对仗，愿您喜欢。

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白发三千丈,缘愁似个长，不知明镜里,何处得秋霜的诗句解释

白发三千丈,缘愁似个长，不知明镜里,何处得秋霜的诗句解释

　　《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。下面是小编带来的白发三千丈,缘愁似个长，不知明镜里,何处得秋霜的诗句解释，希望对你有帮助。

　　【诗句】白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

　　【出处】唐·李白《秋浦歌十七首·其十五》。

　　【意思】白发三千丈，因为心中愁苦 才会有这么长。不知明镜里，从何处染 上了这一头白发?缘：因为。个：这样， 这般。秋霜：指白发。

　　【用法例释】

　　一、用以形容内心愁苦 极深，头上*添白发。[例]当初我所景 仰的乌发如墨的教授，而今竟是一个白 头的老翁了，走过了多少坎坷的生活途 程，经受了多少痛苦磨难，缕缕银丝上， 凝聚着多少呕心沥血的日日夜夜? 我 不禁感慨万千，想起了李白的绝句：“白 发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里， 何处得秋霜。”(门瑞瑜《秋霜谱》)

　　二、前 两句常用作夸张的例子。[例]又如李 白的“白发三千丈，愁来似个长”，难道 “唯真实论”者可以跑出来质问作者“你 这不真实，我从来就没有看见人有白发 三千丈的。你这个说话是过分夸大到 失真了!”其实，这里的“白发三千丈”不 过是描写其忧愁的深度。(黄药眠《〈药 眠散文选〉自序》)

　　【全诗】

　　《秋浦歌十七首·其十五》

　　[唐]李白

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜。

　　【解题】

　　本题共十七首，此首列第十五。作于天宝十三载(754)，时李白从幽燕南归客游宣城、秋浦。秋浦：唐县名，以秋浦水得名，今为安徽贵池县。诗中抒写忧心国事、叹息年华逝去之深重烦愁。“起句奇甚，得下文一解，字字皆成妙义。洵非仙才，那能作此!”(王琦《李太白文集辑注》)

　　【翻译】

　　白发三千丈呵，

　　是因为愁才如此之长!

　　我不知那洁净的镜子里，

　　是怎么染上了一层秋霜。

　　【鉴赏1】

　　天宝十三载(754)，李白从幽燕安禄山的虎口逃脱归来，客居皖南，盘桓在秋浦一带。秋浦，原是水名。《一统志》载：“秋浦三十里，四时景物，宛如潇湘洞庭”。唐时设秋浦县(今安徽池州市)。《秋浦歌》为一组共十七首的`组诗，大多描写秋浦风物，抒发诗人悲慨不遇的愁怨。此诗是其中第十五首，是抒写怨愁郁结之情最杰出的一篇。

　　诗一开头，“白发三千丈”，突兀劈空而来，如奇峰壁起，慑人魂魄，令人生奇发懵，白发岂有“三千丈”之长呢?寻思之间，下句“缘愁似个长”，方疑义冰释，“缘”，因为。“个”，唐人口语，是“这样”的意思。原来三千丈的白发是因愁而生，缘愁而长!无怪清王琦评点说：“起句怪甚，得下文一解，字字皆成妙义，洵非老手不能，寻章摘句之士，安可以语此?”愁生白发，人所共晓，昔日伍子胥过昭关，一夜之间黑丝尽成白发，可见其愁之急之重。此处诗人却以白发之长——三千丈，来譬喻怨愁之深之重!赋予怨愁以形象，这是何等神奇之至啊! 诗人以如此夸张浪漫手法写愁，可谓奇人奇想，不愧为谪仙人之笔，笔际凝聚着超凡的气魄和才情，构成了一种巨人式的忧愁!

　　接下三、四两句，“不知明镜里，何处得秋霜”?诗人徘徊踯躅于秋浦河畔，象侘傺失意的屈原那样，行吟泽畔，憔悴枯槁。“明镜”即指秋浦之水。诗人不意中瞥见水中身影，不禁顾影自叹，那飘散在水影之中的蓬乱散发，引出诗人愁绪万千，波光涟漪，水影折光，白发披拂，真象有三千丈之长啊!昔日如青丝的乌发，如今却是鬓染秋霜，多么地衰颓苍老，此处“秋霜”照应首句“白发”。诗人说“两鬓入秋浦，一朝飒已衰，猿声催白发，长短尽成丝。”(《秋浦歌》其四)诗人感情激愤痛切，“不知”、“何处”的设问反问，有力地表达出诗人忧心如焚的感情力量，笔力千钧，但诗人却举重若轻，明知故问，足使人深思玩味。李白在开元、天宝年间，曾两次入长安，抱着“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定、海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的理想，遍干诸侯，历抵卿相，可得到的遭遇均是困顿而归，壮志难酬。尤其是二出长安，使他对统治者有了更深刻清醒的认识。天宝十二载幽州之行，使他洞悉了国势倾危即在眉睫，“何处得秋霜”的反问，表达了诗人对国事的忧怀，抒发了怀才不遇的悲慨! 诗人盘桓秋浦之畔，内心陷入一片愁思之中。“愁”构成了全诗的灵魂!

　　全诗四句，突然而起，倒装插入，四句三折，笔致深曲，托兴蕴藉，真是一首不朽的愁歌!

　　【鉴赏2】

　　起句出语惊人，以“三千丈”极写“白发”之长，几令人生不*情理之感。然而，继之以“缘愁似箇长”，顿使疑念冰释，精义全出。原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长!愁而能使白发长达三千丈，则此愁之深重可想而知。回观首句，看似无理，却因无理而妙，因无理而真，诚如王琦所说：“起句怪甚，得下文一解，字字皆成妙义，洵非老手不能，寻章摘句之士，安可以语此?”(《李太白文集》辑注)

　　“不知明镜里，何处得秋霜!”以“秋霜”代指白发，语极形象而含蓄，既回应首句，又与诗人对镜自视时的忧伤心境关合。一个“何处”，似问非问，传出一种莫可名状的惊诧、愁烦而又饱含感叹的强烈情感。往事如云烟过眼，大志未展，已蹉跎而至于老境，面对镜中秋霜般的白发，怎能不愁闷填胸、发无穷之浩叹呢?两句诗，忧伤而不消极，痛苦中含有一种力感，比起“猿声催白发，长短尽成丝”，更巧妙曲折、形象生动，情感也更具爆发力。

　　以上两首诗，一*实，一豪放;一脉理细腻，一线条粗犷;一格调哀婉，一风格浪漫;一如涓涓细流沁人心肺，一如大河奔涌骇人心目。各具所长，异曲同工。

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关于白发的句子

白发是我们都挣脱不了的命运，想想自己白发的样子内心好像接受不了，可是又想到有一个他会陪你白头就有一股暖流从内心奔涌而出。【关于白发的句子】你期待的那个他来到你身边了吗？他是什么样子的呢？

1、 微风撩乱了老人的银发，让人不禁猛然心痛。

2、 都逃不过命运的白发，又何必挣扎?

3、 您的白发，每一根都诉说着岁月的沧桑;您的皱纹，每一道都记录着你的功勋;您的脊梁，诠释着顶梁柱的责任^

4、 如今再看到父亲静静抽烟的样子，心里竟是百般滋味，不知是迷蒙的烟雾熏白了父亲的头发，还是昏暗的光线产生的错觉，那斑斑的白发，点点描绘着岁月的沧桑与父亲的艰辛。

5、 父亲的白发，永远飘荡在我的心里。那是父亲给我最珍贵的财富，激励和鼓舞着我珍惜人生，把握现在，创造美好的明天。

6、 我扭头寻着父亲，突然发现，人群中，他是那么的矮小与苍老，佝偻的背，黝黑的皮肤，最显眼的，还是那头花白的头发。我鼻子不禁一酸，走回去牵起他的手，陪他慢慢走向检查室。

7、 父亲真的老了，一头花白的头发“出卖”了他真实的年龄。

8、 每每想起那天的场景，父亲大人的白发就像冬日的浓霜一般，久久地沉淀在我的心头，永远是那么的心酸，那般的纷乱。

9、 那一刻，父亲的白发让我的心情极是复杂的，更是无比心痛的。

10、 望着风中扬起父亲那本就不密的白色头发，我的心一阵阵地发酸，更是一阵阵地发紧。

11、 那一刻，我瞥见了父亲的头发，*日里不太留意的、一向刚强而倔强的父亲大人，不知什么时候起，银丝竟已悄然爬满了父亲的头。

12、 我一直是认为我长大了，他抱不动了，而从来没去想他已渐老了。心中始终认为他还是我童年记忆中的父亲，宽厚的肩膀，没有皱纹的一脸严肃。而从没有去注意他的头发已百了许多。

13、将军白发征夫泪宋范仲淹 只查询范仲淹的结果 《渔家傲·塞下秋来风景异》

14、梨园弟子白发新唐白居易 只查询白居易的结果 《长恨歌》

15、君不见高堂明镜悲白发唐李白 只查询李白的结果 《将进酒·君不见黄河之水天上来》

16、黄花白发相牵挽宋黄庭坚 只查询黄庭坚的结果 《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》

17、白发戴花君莫笑宋欧阳修 只查询欧阳修的结果 《浣溪沙》

18、休将白发唱黄鸡宋苏轼 只查询苏轼的结果 《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

19、白发渔樵江渚上明杨慎 只查询杨慎的结果 《临江仙·滚滚长江东逝水》

20、堤上游人逐画船拍堤春水四垂天绿杨楼外出秋千白发戴花君莫笑六幺摧拍盏频传人生何处似樽前 宋欧阳修 只查询欧阳修的结果 《浣溪沙》

21、莫对新花羞白发宋欧阳修 只查询欧阳修的结果 《玉楼春》

22、白发戴花君莫笑宋欧阳修 只查询欧阳修的结果 《浣溪沙》

23、白发主人年未老宋欧阳修 只查询欧阳修的结果 《浣溪沙》

24、莫唱黄鸡并白发宋苏轼 只查询苏轼的结果 《浣溪沙》

25、无可奈何新白发宋苏轼 只查询苏轼的结果 《浣溪沙》

26、白发老人心自会宋黄庭坚 只查询黄庭坚的结果 《减字木兰花·浓云骤雨》

27、白发黄花帽宋黄庭坚 只查询黄庭坚的结果 《减字木兰花·舞鬟娟好》

28、黄花白发相牵挽宋黄庭坚 只查询黄庭坚的结果 《鹧鸪天·黄菊枝头生晓寒》

29、万事到白发宋辛弃疾 只查询辛弃疾的结果 《水调歌头·万事到白发》

30、却恨归来白发多宋辛弃疾 只查询辛弃疾的结果 《鹧鸪天·翠竹千寻上薜萝》

31、白发谁家翁媪宋辛弃疾 只查询辛弃疾的结果 《清*乐·茅檐低小》

32、白发怜君宋辛弃疾 只查询辛弃疾的结果 《水龙吟·倚栏看碧成朱》

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含有镜字的古诗词 带镜字的诗词名句

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》

菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》

镜中已觉星星误。人不负春春自负。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》

月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！——卓文君《诀别书》

日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

人见利而不见害，鱼见食而不见钩。——《镜花缘·第九十二回》

君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章 非攻(中)》

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤五首·其一》

四时有不谢之花，八节有长青之草。——《镜花缘·第一回》

何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风。——《世说新语·言语》

竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》

两水夹明镜，双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

宁可湿衣，不可乱步——《镜花缘·第二十回》

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。——张籍《酬朱庆馀》

学问无大小，能者为尊。——《镜花缘·第二十三回》

满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》

镜湖三百里，菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌·夏歌》

尽人事以听天命。——《镜花缘·第六回》

照花前后镜，花面交相映。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

楼倚霜树外，镜天无一毫。——杜牧《长安秋望》

临晚镜，伤流景，往事后期空记省。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

不信妾肠断，归来看取明镜前。——李白《长相思三首》

目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。——《韩非子·观行》

不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也——《围炉夜话·第五二则》

摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正，法之谓也。——《韩非子·饰邪》

野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》

宝镜磨清，只照一室；心镜磨清，可照*。

宿昔青云志，蹉跎白发年。——张九龄《照镜见白发》

身是菩提树，心为明镜台。——惠能《菩提偈》

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。——崔涂《春夕》

小溪清水*如镜，一叶飞来浪细生。——徐玑《秋行》

八岁偷照镜，长眉已能画。——李商隐《无题二首》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《贞观政要·卷二·论任贤》

卜以决疑，不疑何卜。——《镜花缘·第十二回》

淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》

以镜自照见形容，以心自照见吉凶。——《格言联璧·惠吉类》

镜水夜来秋月，如雪。——温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》

日边清梦断，镜里朱颜改。——秦观《千秋岁·水边沙外》

湖清霜镜晓，涛白雪山来。——李白《送友人寻越中山水》

观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

明镜本清净，何处染尘埃！——惠能《菩提偈》

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