古诗词核心素养卷的答案

关于核心素养的认识

关于核心素养的认识

　　在这个过程中,我们都在有意无意地把学科素养渗透到教学中来,潜移默化,提升学生的能力,激发学*数学的兴趣。这便是培养了学生的核心素养。以下是小编收集整理的核心素养的认识，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　2016年9月，《*学生发展核心素养》总体框架发布，从文化基础、自主发展、社会参与3个维度定义“学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力”，核心素养培养由此成为教育焦点话题。

　　学生发展核心素养，主要是指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。核心素养是关于学生知识、技能、情感、态度、价值观等多方面的综合表现；是每一名学生获得成功生活、适应个人终生发展和社会发展都需要的、不可或缺的共同素养；起发展是一个持续终身的过程，可教可学，最初在家庭和学校中培养，随后在一生中不断完善。

　　基本内涵

　　“*学生发展核心素养”的6大素养18个要点具体的'主要内涵和重点到底包括哪些呢？

　　文化基础——人文底蕴

　　1、人文积淀 重点是：具有古今中外人文领域基本知识和成果的积累；能理解和掌握人文思想中所蕴含的认识方法和实践方法等。

　　2、人文情怀重点是：具有以人为本的意识，尊重、维护人的尊严和价值；能关切人的生存、发展和幸福等。

　　3、审美情趣重点是：具有艺术知识、技能与方法的积累；能理解和尊重文化艺术的多样性，具有发现、感知、欣赏、评价美的意识和基本能力；具有健康的审美价值取向；具有艺术表达和创意表现的兴趣和意识，能在生活中拓展和升华美等。

　　文化基础——科学精神

　　1、理性思维 重点是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科学原理和方法；尊重事实和证据，有实证意识和严谨的求知态度；逻辑清晰，能运用科学的思维方式认识事物、解决问题、指导行为等。

　　2、批判质疑 重点是：具有问题意识；能独立思考、独立判断；思维缜密，能多角度、辩证地分析问题，做出选择和决定等。

　　3、勇于探究重点是：具有好奇心和想象力；能不畏困难，有坚持不懈的探索精神；能大胆尝试，积极寻求有效的问题解决方法等。 自主发展——学会学*1、乐学善学重点是：能正确认识和理解学*的价值，具有积极的学*态度和浓厚的学*兴趣；能养成良好的学**惯，掌握适合自身的学*方法；能自主学*，具有终身学*的意识和能力等。

　　2、勤于反思重点是：具有对自己的学*状态进行审视的意识和*惯，善于总结经验；能够根据不同情境和自身实际，选择或调整学*策略和方法等。

　　3、信息意识重点是：能自觉、有效地获取、评估、鉴别、使用信息；具有数字化生存能力，主动适应“互联网+”等社会信息化发展趋势；具有网络伦理道德与信息安全意识等。

　　自主发展——健康生活

　　1、珍爱生命重点是：理解生命意义和人生价值；具有安全意识与自我保护能力；掌握适合自身的运动方法和技能，养成健康文明的行为*惯和生活方式等。

　　2、健全人格重点是：具有积极的心理品质，自信自爱，坚韧乐观；有自制力，能调节和管理自己的情绪，具有抗挫折能力等。

　　3、自我管理重点是：能正确认识与评估自我；依据自身个性和潜质选择适合的发展方向；合理分配和使用时间与精力；具有达成目标的持续行动力等

　　社会参与——责任担当

　　1、社会责任重点是：自尊自律，文明礼貌，诚信友善，宽和待人；孝亲敬长，有感恩之心；热心公益和志愿服务，敬业奉献，具有团队意识和互助精神；能主动作为，履职尽责，对自我和他人负责；能明辨是非，具有规则与法治意识，积极履行公民义务，理性行使公民权利；崇尚自由*等，能维护社会公*正义；热爱并尊重自然，具有绿色生活方式和可持续发展理念及行动等。

　　2、国家认同重点是：具有国家意识，了解国情历史，认同国民身份，能自觉捍卫国家*、尊严和利益；具有文化自信，尊重中华民族的优秀文明成果，能传播弘扬中华优秀传统文化和社会主义先进文化；了解**的历史和光荣传统，具有热爱党、拥护党的意识和行动；理解、接受并自觉践行社会主义核心价值观，具有*特色社会主义共同理想，有为实现中华民族伟大复兴*梦而不懈奋斗的信念和行动。

　　3、国际理解重点是：具有全球意识和开放的心态，了解人类文明进程和世界发展动态；能尊重世界多元文化的多样性和差异性，积极参与跨文化交流；关注人类面临的全球性挑战，理解人类命运共同体的内涵与价值等。

　　社会参与——实践创新

　　1、劳动意识重点是：尊重劳动，具有积极的劳动态度和良好的劳动*惯；具有动手操作能力，掌握一定的劳动技能；在主动参加的家务劳动、生产劳动、公益活动和社会实践中，具有改进和创新劳动方式、提高劳动效率的意识；具有通过诚实合法劳动创造成功生活的意识和行动等。

　　2、问题解决重点是：善于发现和提出问题，有解决问题的兴趣和热情；能依据特定情境和具体条件，选择制订合理的解决方案；具有在复杂环境中行动的能力等。

　　3、技术运用重点是：理解技术与人类文明的有机联系，具有学*掌握技术的兴趣和意愿；具有工程思维，能将创意和方案转化为有形物品或对已有物品进行改进与优化等。

　　六大素养既 涵盖了学生适应终身发展和社会发展所需的品格与能力，又体现了核心素养“最关键、最必要”这一重要特征。

　　六大素养之间相互联系、互相补充、相互促进，在不同情境中整体发挥作用。

　　*学生发展核心素养研究，主要遵循三个原则。

　　第一，坚持科学性。

　　紧紧围绕立德树人的根本要求，坚持以人为本，遵循学生身心发展规律与教育规律，将科学的理念和方法贯穿研究工作全过程，重视理论支撑和实证依据，确保研究过程严谨规范。

　　第二，注重时代性。

　　充分反映新时期经济社会发展对人才培养的新要求，全面体现先进的教育思想和教育理念，确保研究成果与时俱进、具有前瞻性。

　　第三，强化民族性。

　　着重强调中华优秀传统文化的传承与发展，把核心素养研究植根于中华民族的文化历史土壤，系统落实社会主义核心价值观的基本要求，突出强调社会责任和国家认同，充分体现民族特点，确保立足*国情、具有*特色。

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音乐学科的四个核心素养

音乐学科的四个核心素养

　　一、音乐

　　音乐是声音的艺术， 在人的生活中起着非常重要的作用，良好的音乐可以净化心灵、美化情操，促使人健康向上。

　　音乐能使我们充实、愉快，轻松，音乐具有它独特的功能，即调节人的心情，陶冶人的情操，锤炼人的意志，培养人的个性，在此基础上形成正确的人生观、价值观和审美观。

　　音乐本身就是自由的、没有束缚的，所以在教学中要注意发现学生学*的音乐的兴趣，并善于保护和培养，教师要鼓励学生动起来，善于表现自己更好的挖掘学生的创造思维，培养学*兴趣的同时也在培育学生的核心素养。

　　二、音乐学科的四个核心素养

　　音乐的核心素养不单纯是要有基础的、最一般的音乐知识与实践能力，还要有对于音乐较高的认知能力与审美能力，提高音乐素养，强学生的综合素质和对外部事物较深层的感悟能力。以下是小编为大家整理的音乐学科的四个核心素养，希望对大家有帮助。

　　从普通高中的音乐核心素养来看，分为以下四个方面：

　　一、自主音乐需要

　　自主音乐需要是学生自觉进行音乐学*和音乐活动的基本动力，也是学生自主发展素养在音乐学科的具体体现。发展学生自主音乐需要有情感、认知和意志等不同层次，其一是对音乐产生兴趣爱好，将参加学*音乐和音乐活动作为获得快乐生活，满足审美需求的一种途径；其二是在有实际体验的情况下，主动将音乐作为保持心理健康和谐的工具；其三是把学*音乐作为提高文化修养、促进自我发展与完善的自觉追求，将参加音乐活动作为一种文明生活的方式,对于经过十余年学校音乐教育的高中生来说，自主音乐需要主要表现在：能积极参加各类音乐活动；对音乐具有一定的兴趣爱好；能经常用音乐给自己带来快乐情绪；能主动选择合适的音乐活动调节情绪、*和心理；参加音乐活动时具有较主动的审美意识。

　　二、音乐实践能力

　　音乐实践能力是学生音乐素养的重点。普通高中学生应具备的音乐实践能力主要包括音乐表达与表现能力、音乐欣赏与审美能力、音乐创造与想象能力、音乐交流与合作能力，其中最核心的是用音乐表达情感的能力。学生掌握音乐实践能力应以用为本，围绕学生在校时和毕业后经常进行的音乐活动，重点培养选择合适作品进行表达和交流的'能力，感受和表现优秀作品的能力，即兴表演和创作的能力等。音乐能力的基础源于音乐实践经验，因此，学生应具有较丰富的歌唱和聆听经验积累，应熟悉经典音乐作品的情感内涵，应熟悉各类常用的音乐活动形式。作为音乐实践活动的基本技能，学生应能够较准确地歌唱若干首中外著名歌曲和公共活动常用歌曲，能视谱歌唱或演奏简单作品，能较好地融入集体歌唱或演奏等表演活动，以便在需要音乐的场合选用合适的形式与作品参与音乐活动。

　　三、音乐情感体验

　　音乐情感体验是指学生在听、唱、奏、动等音乐活动中，通过直接体验（音乐感知觉直接产生的情绪体验）和间接体验（音乐表象及联想产生的情感体验），用音乐表达与抒**感，或从音乐感悟与激**感，这是音乐从音响形式转化为情感本质的关键过程。音乐情感体验能力是重要的音乐素养。高中学生的音乐情感体验有三种主要实践形式：一是在音乐实践中体验美感；二是用音乐作品抒情咏志；三是通过音乐活动怡情养性。培养学生音乐情感体验能力应侧重高中阶段音乐课的实际育人功能：学生在兴致所至时能选唱昂扬、欢乐、抒情的音乐作品抒发自己向上向善爱美的志向与感情；在心理失衡时能选听励志、和谐、优美的音乐作品调节情绪和修养性情；在参加集体音乐活动时能有意识地从优秀音乐作品中感悟美德、陶冶情操；能对日常生活中尤其是网络、演出和影视中的音乐作出正确的价值评判。

　　四、音乐文化理解

　　音乐文化理解是重要的社会人文素养。高中学生对音乐作必要的文化理解，有助于学生从社会发展的角度认识音乐，也有助于学生从音乐发展的角度认识社会。音乐文化理解应包括认知音乐的艺术形式和文化特征；了解音乐与其他艺术的关系；理解音乐发展与社会发展的相互影响。考虑到学生高中毕业后参加音乐实践活动的实际需要，学生对音乐的文化理解应以四方面为重点：识别*与世界音乐的主要种类与特征；认知音乐的主要形式、艺术特征与文化价值；了解音乐在舞蹈、戏剧、影视中的应用及它们的相互关系；知晓音乐发展的时代背景与社会意义。

　　音乐是一种艺术形式和文化活动，其媒介是按时组织的、有规律的声波（机械波的一种）。

　　它的基本要素包括强弱、调性、时长、音色等。由这些基本要素相互结合，形成 音乐的常用的“形式要素”，例如：节奏、曲调、和声，以及力度、速度、调式、曲式、织体等。构成音乐的形式要素，就是音乐的表现手段。不同类型音乐可能会强调或忽略其中的某些元素。音乐是用各种各样的乐器和声乐技术演奏， 分为器乐、声乐（例如不带乐器伴奏的歌曲）以及将唱歌和乐器结合在一起的作品。

　　音乐学科的核心素养：

　　1、审美感知素养

　　（1）审美感知，即对音乐艺术听觉特性、表现形式、表现要素、表现手段及独特美感的体验、感悟、理解和把握。在审美的过程中要将音乐放置于其特有的文化属性中去理解，去感受不同的人文内涵，而不仅仅只是用听觉来进行审美。

　　（2）培养学生的审美感知能力，要会“听”。老师需要通过音乐课堂，培养学生的欣赏能力和*惯，利用具体的音乐来分析音乐的美，在每节课堂中带领学生从音乐的速度、力度、旋律、音级等各个音乐要素中，聆听不同风格的音乐变化，这就是在音乐课堂上打造学生“听”的能力，其实就是培养学生的审美感知。

　　2、艺术表现素养

　　（1）艺术表现，是通过歌唱、演奏、综合艺术表演和音乐编创等活动，表达音乐艺术美感和情感内涵的实践能力。如果表演者不能准确地把握作曲家的创作理念、创作背景以及作品的内涵，那么他所表现出来的作品就不具备音乐艺术素养，那么也无法具备一定的艺术表现力。

　　（2）培养学生的艺术表现力，要会“动”。在音乐课堂上，要让学生“动”起来，让学生走进音乐、利用身体的律动融入到音乐之中。例如在节奏节拍的学*中，让学生做一些行走、舞蹈甚至是拍手跺脚，其实都是对于音乐的一种体验，也就是培养学生的艺术表现力。

　　3、文化理解素养

　　（1）文化理解，是音乐核心素养中最重要的一点，也是音乐学*者最需要去理解且欠缺的一点。它应包括认知音乐的艺术形式和文化特征；了解音乐与其他艺术的关系；理解音乐发展与社会发展的相互影响。音乐艺术与社会生活密切相关，强调各民族之间的音乐都是*等的，需要互相理解和互相尊重。

　　（2）培养学生的文化理解能力，要会“想”。学生对于音乐的文化理解学*，不能有赖于教师的讲解和资料的翻阅，而是要学会“想”，只有自己思考出来的，才是真正的知识。在学*音乐的时候，可以让学生翻阅资料，查阅作品的作者和写作的年代背景，才能对于音乐的表现有一定的认识和理解。

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核心素养理念学*心得

核心素养理念学*心得（精选10篇）

　　学生发展核心素养，主要是指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。下面给大家分享核心素养理念的学*心得，一起来看看吧！

　　我认识了一个新的教育理念————核心素养，并初步了解了核心素养及其在语文学科教育中的重要地位。现谈一下自己对核心素养的理解。

　　一、对核心素养的认识

　　我们以前一直提倡素质教育，强调“促进学生的全面发展和培养学的特长发展”。素质教育改变了“以分数论英雄”的教育方式，转向关注学生的全面发展，对培养各种社会需要的人才起到了促进的作用。而素质的培养是在学生“有天分”的基础上。“核心素养”概念的提出，核心素养主要是指学生应该具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备的品格和关键能力。更多的是关注学生在后天中、长期实践中养成的能力，每个学生，都可以经过努力养成好的*惯、能力等。为学生的终身发展打下良好的基础。

　　核心素养分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。从文化基础可以看出，它更加关注学生知识积累的宽度和厚度，使学生积累丰厚的文化底蕴，从而形成正确、科学、积极向上的人生观，这也是一个人幸福生活的前提条件。自主发展方面更多的强调学生的学*发展意识，能够自主学*，有明确的人生目标，追求健康、快乐、精彩的人生。社会参与方面注重培养学生的社会担当能力，一个有担当的人，才能爱国、爱集体、爱家，才能勇于为社会做贡献，从而推动社会的发展。

　　二、作为教师的我们，以后在工作中怎么做呢？

　　1、激发学生的学*兴趣，潜移默化地影响学生的学识修养和人格修养。

　　妙灌核心素养之田，对我们是一个很好的启发。爱因斯坦说“兴趣是最好的老师。”如果有本领把学生学*的兴趣与求知欲激发出来，教学就成功了大半，学生学*就有了良好的起点，就不以为苦，从中获得乐趣。

　　2、丰富资源，寓教于乐。

　　丰富课堂资源，构建灵动课堂。启迪我们，调动起学生的积极性，只是代表着学生愿意去学，这是远远不够的，教师要采用各种行之有效的办法来帮助学生更好地走进文本、广泛阅读、积累，最终达到培养学生核心素养的目的。

　　3、教学即人学，对话心灵。

　　教学即人学，让我深深的体会到，教书育人的核心，重在育人，健全的人格，心灵的陶冶。更代表着一个人的素养的高低。

　　4、借助网络资源等多种手段调动学生*作热情，培养学生的素养。

　　谨慎、合理、适时、巧妙作用网络资源，将品德课上活，上出特色。

　　培养学生核心素养是一项长期的过程，而且还有待于我们去实践和研究。我将不断学*新理念，并付诸于教育教学实践中，在学*中进步，在进步中学*。

　　一、人的“核心素养”到底有哪些

　　日本企业家、哲学家稻盛和夫的人生方程式是“人生结果=能力×热情×思维方式”。他认为能力是先天的，每个人相差不大，起决定作用的是热情与思维方式。在他看来，热情就是工作的干劲和努力程度。最重要的是思维方式，思维方式回答了“人生目的”，即“我为谁”。思维方式是道德的、人性的、利他的，它是正数；思维方式是不道德的、非人性的、单一利己的，它是负数。这才是决定人生结果的关键。若思维方式是负数，越热情、越努力、越有能力，人生的结果将越可怕。换言之，即是：道德的、人性的的思维方式是“核心素质”的首*，第二则是“热情”，它包含了积极的态度、持久的兴趣。其中积极的态度更为重要，它包含责任、进取心及抗挫力。

　　研究者认为，人的发展取决于20%的智商和80%的情商、逆商。心里学常识告诉我们，智商在于先天遗传，后天培养并不会有太大影响；情商、逆商则在于后天的历练和培养。

　　道德、人性的思维方式，积极的态度，持久的兴趣，还有探究的学*素养，这就是人的四大“核心素养”，它们是“人的教育”的钢筋混凝土。

　　什么是学*素养的核心呢？我们认为是“探究”。学*应该是“学会”，而不是“教会”，判断“学会”还是“教会”的试金石，是学生会不会探究学*。

　　知识、分数、作业和试题，并不能给人生好的路径依赖；恰恰相反，它们提供是一条扭曲的依赖路径。

　　二、人的“核心素养”与“学科关键素养”

　　学生的学*必须通过学科课程进行。学科教学，既是学生学*生活的主色调，也是教师教学生活的主色调。尊崇“素养为重”的育人价值取向，出路只有一条：学科教学必须“素养取向”。

　　1、任何“学科素养”的形成都以“核心素养”为背景、底色。

　　任何学科的学*，学*者只要有积极的态度、浓厚的兴趣以及不屑的钻研精神，知识和能力的获得不仅没有太大问题，还会有独特的发现。换句话说，对于基础教育而言，积极的学*态度、进取心、抗挫力，应该比知识教学、能力训练更重要。一个人的知识可以不丰富，一个人的能力可以不突出，只要他的进取心在，抗挫力强，这个人的未来发展依然充满美好。

　　2、学科素养的形成始终渗透人的“核心素养”的培育。

　　学科教学必须要让教学环境充满人性与道德的关怀，学科能力才会成为积极情感、态度、价值的能力，即人的素养。今天看来，一个只知道教知识、练能力的教师，不一定是真正意义上的合格教师，只有懂得将“人性”和“道德”弥散在自己的教学行为和日常行为中的教师，培养优秀学*品格的教师，才是一名真正的师者。

　　3、关注“学科关键能力”与“学科素养”。学科能力的“点”很多，“关键能力”不多。研究和把握“学科关键能力”，教师才能创造性地实施国家课程，建构起自己的“师本课程”。“学科关键能力”清晰了、明了了、简化了，教师才能更从容地将目光投向“人性”和“道德”，才能将佝偻的腰从无边的知识、无尽的训练中挺立起来。

　　三、“素养统整”下的课程与教学

　　“教书育人”是教师的职业特征。课堂教学要四“本”：学生为本、能力为本、道德为本、评价为本。

　　“素养为重”下的课程与教学，教师必须转变观念和角色，回归职业素养，人性和道德将成为课堂自觉。人性关怀和道德示范将成为课程建设和教学实践的前提和基础。

　　人的“核心素养”下的课程统整，每个学科的教学首先考虑的不再是本学科知识，而是学生作为“人”的发展的核心素养。每个学科都有作业，对于“核心素养”来讲，作业里的责任、抗挫、时间观、效率观，比作业本身更重要，而这些“素养”，可以统整所有的学科；课堂、*中的自控和自律，讨论、合作中的秩序和包容，可以统整所有的学科；学校运动会上的拼搏、包容、团结、意志，也可以统整所有学科。关键是教师的职业素养要回归，回到“育人教书”，先“育人”再“教书”。

　　因此提升教师专业能力重要，支撑教师专业能力的非专业素养——即人性与道德、热情与坚持——更重要。

　　前几天，有幸参加了培育核心素养、提升关键能力的一个培训，走进了新课程改革背景下的小学语文教学，在这一过程中，第一次接触到核心素养，我真切地看到了自己成长的方向，真切地感受到了教师的使命。核心素养，是小学生语文能力、语文积累、语文知识、学*方法、学*态度和*惯以及认识能力和人文素养等方面的综合体现。包括：字词句篇的积累，语感，思维品质，语文学*方法和*惯，识字写字、阅读、写作和口语交际的能力，文化品位，审美情趣，知识视野，情感态度，思维品质、品德修养、思想观念等内容。这是小学语文学科的基本素养。它是学生学好其他课程的基础，它直接关系到学生与社会沟通和交流的程度，也是学生全面发展和终身发展的基础。下面谈谈我对教学的一点反思，应该给孩子一个什么样的语文课堂？

　　（一）给学生一个“情感的课堂”。

　　1、一个语文教师应该让学生觉得极富“激情”在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学*？展现给学生一个“充满激情的我”，陪伴孩子度过每一段“燃烧的岁月”！

　　2、尊重“需要”，注重“激趣”。

　　通过多种方式在教学过程中激发学生学*兴趣，或直观演示、或巧设悬念……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。

　　3、教学活动中要注重置师生于课文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

　　（二）给学生一个“交流的课堂”。

　　以前的语文课堂，学生只是可怜的倾听者，谈不上和谁去“交流”。我们要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”、“师生交流”和“生生交流”。

　　（三）给学生一个“开放的课堂”。

　　1、让孩子去“展示自己”。

　　“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。

　　给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂是什么啊？课堂是激情燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的*台。是学生健康成长的地方。学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生足够大的*台。孩子的创造力有时简直是我们难以想象的：一位教师在教学《乌鸦喝水》时，接触到了两组形*字，“鸟”和“乌”，“喝”和“渴”。这一直以来都是教学的难点，教师让孩子们自己思考，竟得出了这样的答案：对于“乌”的理解：“乌”表示黑色；“乌”比“鸟”少一点，是因为乌鸦全身都是黑的，以致于我们看不到它的眼睛了。对于“喝、渴”的区别，学生这样说：“喝水”要用口喝，而且必须把嘴张大（形象说明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因为口渴了特别想喝水，而想喝水并不一定要张大嘴巴，所以是三点水旁。

　　2、注重实践，多方面实践感悟语言。

　　叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学*方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读，使其领悟书中的精妙所在！总之，教师要做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受！教师让学生通过“说”和“读”把感情表达出来，课堂在这激烈的情感碰撞中进入高潮。

　　3、在生活中学语文。

　　“让语文走进生活，在生活中学*语文”。一直以来，有意识地引导学生在生活中学*语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很*很*。这样，孩子们便会更加自信、更加主动地去学*。“在生活中识字”的教学实验就很好的证明了这一点。大街上、电视上、车厢里……到处都成了孩子们识字的地方。抓住生活的点点滴滴，眼里有资源，心里有教育，课程资源就无处不在。

　　（四）给学生一个“感悟的课堂”。

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语文核心素养心得体会

语文核心素养心得体会（通用5篇）

　　核心素养是*年来被社会各界广泛关注的一个崭新概念。下面是小编准备的语文核心素养心得体会（通用5篇），欢迎阅读。

　　一、注重知识积累，形成良好学**惯

　　语文能力最为主要的影响因素就是知识的储备，学生只有在掌握大量语文知识之后才能够逐渐提高语文素养，所以，知识储备对于学生而言十分关键。对学生而言，只有在知识达到一定量之后，在写作过程中才能够做到下笔如有神。

　　积累语文知识，学生主要可以从两个方面实践，分别是口头语言积累和书面语言积累。教师可以将自身在阅读或者是生活中所接触到的优美语段，讲述给学生。学生都具有一定的表达欲望，教师可以对学生的表达意愿进行引领，这样学生能够积极踊跃表现自己。在对于精彩语段分享过程中，一定要保证是文章原句，这样才能够让学生不断提高自身的语文表述水*。

　　在通过长时间的训练之后，学生的语文口头表达就会形成一种*惯，在脱离了书本之后，也能够说出大量精彩的语句，这种口头语言表达训练，可以称之为暗积累。

　　读书笔记是书面语言积累的主要途径。学生要是具有良好的阅读兴趣，教师不得以任何借口进行干预，防止对学生的阅读兴趣造成影响。教师在实际教学过程中，应该帮助学生形成记录*惯。学生在实际学*过程中，要是看到喜欢的语句也应该进行记录，日常生活中所记录的语句，都是可以应用的素材。读书笔记并不仅仅是简单地对于语句的摘抄记录，教师还应该对学生的阅读进行引领，在阅读完毕之后写下自己的感受，通过这种记录方式，学生能够梳理自己的真实情感，这对日后的文学写作具有重要帮助。

　　二、重视基础知识学*，强化思维训练

　　高中语文教学的主要环节就是对于语文基础知识的讲解，该部分内容对于高中阶段语文教学具有重要作用。语文基础知识教学可以对学生的多方面能力进行针对性培养，学生对于语文基础知识的掌握情况，直接关系到学生语文学*的水*。高中阶段语文基础知识包含的内容较多，在整个语文教学过程中都有涉及。如在文言文教学中，文言字词语法不可逾越，虽很实用但也无趣，怎么办？列表归纳，直接简洁。如《鸿门宴》中，名词活用作状语，“以身翼蔽沛公”；名词活用作动词，“沛公军霸上”等。

　　三、灵活组织课堂形式，激发学生主动性

　　语文课堂教学组织形式是落实语文教育目标的主要方式，按照学生的实际学*情况，结合教材内容，对课堂教学进行组织，是提高学生语文素养的基础方式。语文课堂教学的组织形式应该服务于学生语文素养的提升，并更加关注学生全面发展。如教学《虞美人》一词，可以让学生先学唱邓丽君的《春花秋月何时了》一歌，在联系李煜的特殊人生经历，学生的文史音乐方面的兴趣就会激发起来。教师作为课堂中的主导者，组织教学就是在实际教学过程中对于教学进行创新。

　　语文教学并不应该仅仅局限于简单生硬的课堂教学组织形式，教师在实际教学过程中还应该不断进行创新，丰富课堂教学组织形式，为学生语文学*营造良好的教学环境。开放式的语文教学，需要以语文课程要求和教材作为前提基础，对于学生素养进行提升，让学生思想观念与语文教学相结合，利用多样化的教学手段及方式，形成立体化的语文课堂教学。

　　在中学语文的教育中实现素质和创新教育，这是时代和社会发展的要求。特别是各类人情冷漠时间发生后，人们开始反思现阶段国人的素质何在？作为祖国未来的中小学，他们又该具备怎样的素质来富强祖国。因此面向应试教育的语文教育面临迫切的改变需求，通过美育和心育的作用，培养学生自助创新的警示，培养学生健康的心理素质和良好的学**惯。

　　语文的教学模式是知识、能力和素质的统一体。语文的基础知识不单单指教材的显性知识，还包括所蕴含在生活和时间中的隐性知识。培养能力要注重实践，要积极引导学生参加语言表达和交流等实践活动没提高语文的运用能力。除此还要具有较强的'语文自学和实践能力、利用图书馆等辅助的能力。通过语文教学，是学生在提高语文能力的同时，科学知识和技能素质、心理素质和思想道德也得到全面发展。

　　因此语文教学中应该在遵循学生实际的前提下，尽可能的将语文学*活动化、专题化、情感化、实践化，在相应的语文学*中能够实现所学知识的充分运用和提升，在切合的情景环境中，增强学生的情感体验，亲临其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感体验，只有切身体验过才懂得真谛的存在。总之语文的学*应该是尊重学生需要和时代需要，深入学生的感情世界，潜移默化中有针对性的提高学生的素养。

　　“语文素养”是指学生*时在语文方面的修养，包括对祖国语文的思想感情、语言的积累、语感、思维，也包括一些语文能力，如识字写字能力、阅读能力、口语交际能力和*作能力，另外还有品德修养、审美情趣等。这些都涵盖在语文修养的范围内。过去的语文教学，强调的是知识与能力这两条线，但语文教育中有些东西是无法纳入这两条线中去的。比如“语感”，它就不仅仅是一种能力。

　　又如，过去将“语言积累”放在“知识”一块，也是不妥的。因此用知识和能力还不足以概括语文教育的全部。过去强调“语文能力”包含了一个思想，就是偏重于“用”，即解决实际问题的实用，所以大家都重视这个‘能力”。而在教育上，如果一味偏重实用、追求功利，就会导致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化浅薄的工匠。“课程标准’采用“语文素养”的说法，就是出于对学生整体素质在语文方面的表现以及对这种目标的追求。

　　提出“语文素养”这个概念它的范围自然比“语文能力”变广了，增加了文化品位及修养，体现了语文的特点，体现了工具性与人文性的统一，体现了现实能力与前瞻能力的综合性的追求。这种提法的改变，并不仅仅局限于范围的增加，它意味着语文教育模式的重大突破与变革，是非同小可的。现在“课程标准”中提出“工具性与人文性的统一”，已经综合了这样的思想，并尝试在当前的课程改革中构建语文教育的新的模型。

　　*几十年来语文教育经历了由“知识利益”向“能力利益”的教育模型发展的阶段。在“知识利益”模型阶段，语文教学追求的目标是知识，重视的是知识的记忆。而死记硬背那些“关于语文”的知识，对学*语文毫无益处。

　　爱因斯坦在他的《论教育》中说过：“人们常常简单地认为学校就是把尽可能多的知识传授给学生的工具，这是错误的认识……学校的目标应是培养能够独立思考、独立行为，又视对社会的奉献为其人生第一要义的个人。”“教育就是忘记了在学校中所学的一切之后剩下的东西。”以往的教育，人们只关注课程本身以及学生在学校所获得的知识，而忽视了课程教学之外的最有价值的东西，其中就包括自主学*和发展的能力，以及社会参与的能力和意识，这些正是“核心素养”的要求。这些并不是课程本身的内容，但它确实在学校教学过程中植根于学生的生命并形成一种素质能力，对人一生的发展起着至关重要的作用。这也是爱因斯坦所强调的“剩下的”东西的价值，即教学的价值所在，也只有这样，才能培养出全面发展的、立体的“人”。

　　身为语文老师，对语文学科教学中“核心素养”有较深的感受。语文核心素养，就是学生在语文方面表现出的“比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观”，具有工具性和人文性统一的丰富内涵。包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学*方法和*惯，以及思维能力、人文素养等。他们贯穿于语文教育的方方面面，从学生刚入学接触到汉字，到现在进入高中进行更高层次的语文学*，语文素养都伴随着他们所有的学*活动，是一种隐性的存在。语文教育不可忽视的一个重点，就是语文素养的培养和提高。语文教育的目的之一，就是提高学生的语文素养，使学生情与理同步发展。

　　就语文学科来说，语文关键能力就是语言能力，一个人能说会道，出口成章，下笔成文，语言生动，感染力强，我们就可以说此人具有很强的语文素养。就像鲁迅先生所说：“嬉笑怒骂皆成文章。”思维能力可整合到语言能力中，因为语言是思维的物质外壳，是思维的载体。如果一个人语言条理性强，语言深刻犀利，那么我们就可以说，此人思维具有条理性和深刻性。如果某人语言混乱，颠三倒四，前言不搭后语，我们就可以说此人思维混乱，没有条理。语言是思维的表现，是思维的外在特征，它们俩交融，密不可分。审美情趣和文化修养可整合为人文修养。如果说语言能力是语文关键能力的话，那人文修养就是语文的必备品格。人文修养为语言能力导向，为语言能力提供不竭的力量源泉。

　　身为语文老师，文化底蕴显得格外重要。一位具有语文核心素养的人，必然具有深厚的文化底蕴。文化底蕴是个大概念，就语文学科来说，所谓文化底蕴，就是一个人对古今中外一切经典文化的积累程度。

　　作为一名语文老师需要什么文化底蕴呢？语文老师需要经典诗词的底蕴。*是诗的国度，是诗歌养育了中华民族。孔子曰：“不读诗，无以言。”“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”诗，让人温柔敦厚，让人文质彬彬，让人腹有诗书气自华。语文老师需要文学名著的底蕴。文学名著是民族文化的集大成，更是民族精神和灵魂代言人，我们的教材中就有大量的文学名著，也要求学生课外阅读大量的文学名著，文学名著就是为学生的文化奠基，为学生的精神添上亮丽的底色。语文老师需要文哲史的底蕴。古人讲，文哲史不分家。文学是人学，文学是人类社会的形象图说。哲学是万学之学，指导一切科学，充满着好奇、疑问、探究与智慧。哲学就是追求智慧、热爱智慧的学问。历史充满智慧，读史使人明智；文学充满智慧，文学给人灵感，给人想象，给人*的启迪。当文哲史融为一体时，就让我们的心灵充盈智慧的光芒。

　　语文本就不是一门功利性很强的学科，更多的，是素养的培养和提升。当语文学科在我们的学*和生活中占据着越来越重要的地位时，语文的核心素养也显的越发重要。在以后的教学中，我会以学生为出发点，立足课堂，结合语文教学实践，将语文核心素养的培养和提升贯穿于语文教学活动中，提高自己的教学能力，也培养学生的学*能力和综合素养。

　　通过北师大教授跟我们分析、学*语文的核心素养，使我的教育观念又一次得到了转变，加深了对新课程改革的理解与体会。我们必须改变我们原有的语文教育方式，让学生的个性得到发展，从分调动学生各方面的潜能，让学生学得轻松，真正实施素质教育。

　　一、语文教学坚持“以生为本”

　　新版课程标准指出：学生是学*和发展的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学*的特点。教师课堂上的所有教学都应坚持以生为本，全面提高学生的语文素养。

　　孩子是学*的主人，教学时还应顺应孩子的天性，爱护儿童的好奇心、求知欲，鼓励孩子自主阅读、自由表达；尊重孩子的创造，充分激发他们的问题意识和进取精神。同时要关注孩子的个体差异和不同的学*需求。教师对于教学方法的选择，评价方式的设计，都应坚持以生为本。

　　二、语文教学加强“阅读积累”

　　新版课程标准提出要坚持文化传承，加强阅读积累。

　　新课标还提倡让孩子少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。教师应增强阅读方法的指导，重在教给学生方法，教师还应关注学生个性情感体验，提高学生对作者感情的体会，发展学生个性。“书读百遍，其意自现。”的确，阅读是语文教学的一种不可或缺的教育方式。让学生在多读多悟中掌握课文内容，增强学生学*兴趣，加强学生情感体验感受远比“填鸭”学得更有价值，知识掌握得更加牢固！

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学生核心素养心得体会

学生核心素养心得体会（精选7篇）

　　我们在一些事情上受到启发后，心得体会是很好的记录方式，这样可以记录我们的思想活动。到底应如何写心得体会呢？下面是小编精心整理的学生核心素养心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、人的“核心素养”到底有哪些

　　日本企业家、哲学家稻盛和夫的人生方程式是“人生结果=能力×热情×思维方式”。他认为能力是先天的，每个人相差不大，起决定作用的是热情与思维方式。在他看来，热情就是工作的干劲和努力程度。最重要的是思维方式，思维方式回答了“人生目的”，即“我为谁”。思维方式是道德的、人性的、利他的，它是正数；思维方式是不道德的、非人性的、单一利己的，它是负数。这才是决定人生结果的关键。若思维方式是负数，越热情、越努力、越有能力，人生的结果将越可怕。换言之，即是：道德的、人性的的思维方式是“核心素质”的首*，第二则是“热情”，它包含了积极的态度、持久的兴趣。其中积极的态度更为重要，它包含责任、进取心及抗挫力。

　　研究者认为，人的发展取决于20%的智商和80%的情商、逆商。心里学常识告诉我们，智商在于先天遗传，后天培养并不会有太大影响；情商、逆商则在于后天的历练和培养。

　　道德、人性的思维方式，积极的态度，持久的兴趣，还有探究的学*素养，这就是人的四大“核心素养”，它们是“人的教育”的钢筋混凝土。

　　什么是学*素养的核心呢？我们认为是“探究”。学*应该是“学会”，而不是“教会”，判断“学会”还是“教会”的试金石，是学生会不会探究学*。

　　知识、分数、作业和试题，并不能给人生好的路径依赖；恰恰相反，它们提供是一条扭曲的依赖路径。

　　二、人的“核心素养”与“学科关键素养”

　　学生的学*必须通过学科课程进行。学科教学，既是学生学*生活的主色调，也是教师教学生活的主色调。尊崇“素养为重”的育人价值取向，出路只有一条：学科教学必须“素养取向”。

　　1、任何“学科素养”的形成都以“核心素养”为背景、底色。

　　任何学科的学*，学*者只要有积极的态度、浓厚的兴趣以及不屑的钻研精神，知识和能力的获得不仅没有太大问题，还会有独特的发现。换句话说，对于基础教育而言，积极的学*态度、进取心、抗挫力，应该比知识教学、能力训练更重要。一个人的知识可以不丰富，一个人的能力可以不突出，只要他的进取心在，抗挫力强，这个人的未来发展依然充满美好。

　　2、学科素养的形成始终渗透人的“核心素养”的培育。

　　学科教学必须要让教学环境充满人性与道德的关怀，学科能力才会成为积极情感、态度、价值的能力，即人的素养。今天看来，一个只知道教知识、练能力的教师，不一定是真正意义上的合格教师，只有懂得将“人性”和“道德”弥散在自己的教学行为和日常行为中的教师，培养优秀学*品格的教师，才是一名真正的师者。

　　3、关注“学科关键能力”与“学科素养”。学科能力的“点”很多，“关键能力”不多。研究和把握“学科关键能力”，教师才能创造性地实施国家课程，建构起自己的“师本课程”。“学科关键能力”清晰了、明了了、简化了，教师才能更从容地将目光投向“人性”和“道德”，才能将佝偻的腰从无边的知识、无尽的训练中挺立起来。

　　三、“素养统整”下的课程与教学

　　“教书育人”是教师的职业特征。课堂教学要四“本”：学生为本、能力为本、道德为本、评价为本。

　　“素养为重”下的课程与教学，教师必须转变观念和角色，回归职业素养，人性和道德将成为课堂自觉。人性关怀和道德示范将成为课程建设和教学实践的前提和基础。

　　人的“核心素养”下的课程统整，每个学科的教学首先考虑的不再是本学科知识，而是学生作为“人”的发展的核心素养。每个学科都有作业，对于“核心素养”来讲，作业里的责任、抗挫、时间观、效率观，比作业本身更重要，而这些“素养”，可以统整所有的学科；课堂、*中的自控和自律，讨论、合作中的秩序和包容，可以统整所有的学科；学校运动会上的拼搏、包容、团结、意志，也可以统整所有学科。关键是教师的职业素养要回归，回到“育人教书”，先“育人”再“教书”。

　　因此提升教师专业能力重要，支撑教师专业能力的非专业素养――即人性与道德、热情与坚持――更重要。

　　学生发展核心素养，主要指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。明确了学生应具备的必备品格和关键能力，回答了“立什么德、树什么人”的根本问题，引领课程改革和育人模式变革。

　　*学生发展核心素养，以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学*、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等十八个基本要点。其发展是一个持续终身的过程，可教可学，最初在家庭和学校中培养，随后在一生中不断完善。

　　看得出来，学校教育是学生发展核心素养的场所之一。需要学校、家庭、社会三者的有机无缝的链接，共同努力来完成！

　　我认为在学校里，核心素养要依靠学生在教育环境中慢慢地养成，是一个滋养的过程，重在潜移默化，不留痕迹的引领和助推。学生的周围是老师，老师们的素养在不断的影响着、引领着学生素养的形成，因此学校阶段培养学生核心素养关键的一个环节是教师素养，教师就应该成为核心素养的标杆和引领者！毕竟老师们的一言一行总会种植在学生的记忆中。而要把学生培养成一个全面发展的人，作为老师的我，就一直在掂量：我是一个全面发展的人马？好像不全是，有缺项！所以要想在学生核心素养上能够起到引领作用、培养一个全面发展的学生，自感还要不断完善自己，不断提高自身的修养，做到终身学*，学到老，活到老！目标就是以身作则，事事处处为人师表。从此希望自己成为这样一个教师：“一个有情感、有态度、不一定完美的我与一群同样有情感、有态度，不一定完美的学生之间的学*交往。我将自己置身学*之中，把学生‘代入’共同学*的状态，我可以有情感表达，可以有质疑和追问，更可以坦言自己的未知，甚至求教于学生，只有这样以学*共同体身份出现的最本真的我，才会真正打动学生、感染学生、发现学生！”我非常认同这个说法。有资料表明：学生的学*成绩只有15%―30%左右与教师的知识传授有关，其余大部分都取决于非知识层面的因素。如教师的情感、格局、胸怀、视野，看待事物的角度，处理问题的方式，都直接影响学生的成长和发展。都说谁带的学生像谁，验证了这一点。因此，学生在学校阶段核心素养的形成，就与他所经历的老师们的素养有着极大关联，每当会想到自己的老师，留存在脑海中的往往是他的音容笑貌，他的经典桥段，他的为人处事和他的治学态度等，而他所教授的知识不是印象最深的。这些老师的素养的集合，不就在潜移默化的影响着学生素养的建立吗？

　　核心素养内容丰富，要想全面培养就要做到不管哪门学科都不能以培养某某家为教学目标，而是要培养合格的公民为目标。比如我从事的生物学科，不为培养生物学家，而要通过学*生物学，能给他们留下什么印象，给予他们相应的生物学能力来适应社会，实现这一学科对学生核心素养养成的贡献。

　　基于这个想法，我在生物学科上做三方面的努力来培养初中学生的生物学素养。

　　一、在具备生物学常识的基础上建立良好的生活*惯和健康的生活态度。

　　通过学*了解人体的结构和生理特点，帮助学生科学地认识自身的生长和发育过程，逐步养成良好的生活与卫生*惯，确立积极、健康的生活态度。所以一般情况下，我比较自信于自己教过的学生，在对于社会上出现的一些食品安全事件能够有正确的认知，做到必要的防范。我们清楚，生物学知识只是知道是没多大用处的，要想变成相关的能力则要通过讨论、亲身体验才可以练成。所以在数学教学要在重视传授知识的同时，引导学生体会数学方法、感悟数学思想，这样才能使学生学会用数学思维、数学手段和数学方法去分析和解决数学中的具体问题以及其他的一些现实问题，这是数学教学要追求的境界，也是数学教学的本质要求。数学思想和数学方法是数学知识在更高层次上的抽象和概括，它蕴含在数学知识发生、发展和应用的过程中。数学思想方法的教学要由表及里，循序渐进。要在知识发生过程中渗透数学思想，要在问题的探索和解决过程中揭示数学思想，使学生从中掌握关于数学思想方法的知识，并把这些知识应用在后续的学*中，科学地获取数学知识。知识的记忆是暂时的，思想方法的掌握是长远的。知识使学生受益一时，而思想和方法使学生受益一世。

　　二、在教学中培养学生的思维能力。

　　思维作为一种能力和品质，作为人的智力的核心，它是人的智慧的集中体现。在教学过程中，我们应该建立“发现式学*”的教学新模式，营造学生思维的*台。思维的发展，需要土壤，需要*台。好的教学策略是引导学生自己“发现”问题、解决问题。才能进一步释放学生的思维潜能、进一步保护学生的思维火花。凡是学生能通过自己努力学到的知识，绝不授予学生，凡是学生经过思考能解决的问题，就放手让学生去思考，把“教D学”活动中的自由还给学生。把学生当成主体，让学生自主学*、自主探究。既给了学生思维的自由，也给了学生自己发现问题、解决问题的压力，从而迫使学生去思考。

　　三、引导学生用数学的眼光看待事物。

　　身边的事物数学问题很多，在教学中引导学生把生活中的问题抽象为数学问题，进一步揭示具体事物和抽象概念的联系，既加深对所学知识的理解，又有助于提高解决问题的能力。另外，在数学教学中注重保护和培养学生的直觉意识，讲一些数学的发展史，多参加数学社会实践等，都能使学生的数学素养得到一定的提高。

　　数学素养归根到底是一种文化素养，数学教育也就是一种文化素质的教育，它的养成不是一朝一夕之事，我们教师贵在重视和坚持。要通过学*使学生感受到，数学不仅仅是一系列抽象的知识，更多的则是一种方法，一种文化，一种思想，甚至于一种精神和态度，从而让学生满怀乐趣和憧憬地去学*它。

　　我认识了一个新的教育理念——核心素养，并初步了解了核心素养及其在语文学科教育中的重要地位。现谈一下自己对核心素养的'理解。

　　一、对核心素养的认识

　　我们以前一直提倡素质教育，强调“促进学生的全面发展和培养学的特长发展”。素质教育改变了“以分数论英雄”的教育方式，转向关注学生的全面发展，对培养各种社会需要的人才起到了促进的作用。而素质的培养是在学生“有天分”的基础上。“核心素养”概念的提出，核心素养主要是指学生应该具备的、能够适应终身发展和社会发展需要的必备的品格和关键能力。更多的是关注学生在后天中、长期实践中养成的能力，每个学生，都可以经过努力养成好的*惯、能力等。为学生的终身发展打下良好的基础。

　　核心素养分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。从文化基础可以看出，它更加关注学生知识积累的宽度和厚度，使学生积累丰厚的文化底蕴，从而形成正确、科学、积极向上的人生观，这也是一个人幸福生活的前提条件。自主发展方面更多的强调学生的学*发展意识，能够自主学*，有明确的人生目标，追求健康、快乐、精彩的人生。社会参与方面注重培养学生的社会担当能力，一个有担当的人，才能爱国、爱集体、爱家，才能勇于为社会做贡献，从而推动社会的发展。

　　二、作为教师的我们，以后在工作中怎么做呢？

　　1、激发学生的学*兴趣，潜移默化地影响学生的学识修养和人格修养。

　　妙灌核心素养之田，对我们是一个很好的启发。爱因斯坦说“兴趣是最好的老师。”如果有本领把学生学*的兴趣与求知欲激发出来，教学就成功了大半，学生学*就有了良好的起点，就不以为苦，从中获得乐趣。

　　2、丰富资源，寓教于乐。

　　丰富课堂资源，构建灵动课堂。启迪我们，调动起学生的积极性，只是代表着学生愿意去学，这是远远不够的，教师要采用各种行之有效的办法来帮助学生更好地走进文本、广泛阅读、积累，最终达到培养学生核心素养的目的。

　　3、教学即人学，对话心灵。

　　教学即人学，让我深深的体会到，教书育人的核心，重在育人，健全的人格，心灵的陶冶。更代表着一个人的素养的高低。

　　4、借助网络资源等多种手段调动学生*作热情，培养学生的素养。

　　谨慎、合理、适时、巧妙作用网络资源，将品德课上活，上出特色。

　　培养学生核心素养是一项长期的过程，而且还有待于我们去实践和研究。我将不断学*新理念，并付诸于教育教学实践中，在学*中进步，在进步中学*。

　　前几天，有幸参加了培育核心素养、提升关键能力的一个培训，走进了新课程改革背景下的小学语文教学，在这一过程中，第一次接触到核心素养，我真切地看到了自己成长的方向，真切地感受到了教师的使命。核心素养，是小学生语文能力、语文积累、语文知识、学*方法、学*态度和*惯以及认识能力和人文素养等方面的综合体现。包括：字词句篇的积累，语感，思维品质，语文学*方法和*惯，识字写字、阅读、写作和口语交际的能力，文化品位，审美情趣，知识视野，情感态度，思维品质、品德修养、思想观念等内容。这是小学语文学科的基本素养。它是学生学好其他课程的基础，它直接关系到学生与社会沟通和交流的程度，也是学生全面发展和终身发展的基础。下面谈谈我对教学的一点反思，应该给孩子一个什么样的语文课堂？

　　（一）给学生一个“情感的课堂”。

　　1、一个语文教师应该让学生觉得极富“激情”。

　　在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学*？展现给学生一个“充满激情的我”，陪伴孩子度过每一段“燃烧的岁月”！

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历史学科五大核心素养

历史学科五大核心素养

　　历史，简称“史”，指对人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。以下是小编精心整理的历史学科五大核心素养，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　素养1：时空观念

　　时空观念是指对事物与特定时间及空间的联系进行观察、分析的观念。

　　通过学*，学生能够知道特定的史事是与特定的时间和空间相联系的；能够知道分割历史时间与空间的多种方式，并能运用这些方式叙述过去；能够按照时间顺序和空间要素，建构历史事件、人物、现象之间的相互关联；能够在不同的时空框架下理解历史上的变化与延续、统一与多样、局部与整体，并据此对史事作出合理解释；在认识现实社会时，能够将认识的对象置于具体的时空条件下进行考察。

　　素养2：史料实证

　　史料实证是指通过严格的'检验获取可信史料，并据此努力重现历史真实的态度与方法。

　　通过学*，学生能够知道史料是认识历史的唯一桥梁，了解史料的多种类型，掌握搜集史料的途径与方法；能够通过对史料的辨析和对史料作者意图的认知，判断史料的真伪和价值，并在此过程中体会实证精神；能够从史料中提取有效信息，作为重构历史的可靠证据，并据此提出自己的历史认识；能够以实证精神处理历史与现实问题。

　　素养3：历史理解

　　历史理解是指将对史事的叙述提升为理解其意义的情感取向和理性认识。

　　通过学*，学生能够努力理解各种历史叙述及其语境的含义；能够对历史具有同情理解的态度，即依据可靠史料设身处地认识具体的史事，对历史境况形成合理的想象，更好地感悟和理解历史上的各种事物；能够理解历史叙述与历史事实之间的差异；能够在同情理解的基础上尽可能实事求是地建构自己的历史叙述；在对历史和现实的认识中，能够体现出尊重和理解他人、客观处理问题的态度。

　　素养4：历史解释

　　历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。

　　通过学*，学生能够区分历史叙述中的史实与解释，知道历史解释可以不同形式出现在历史叙述中，并能对各种历史解释加以理解和评析；能够客观论述历史事件、历史人物和历史现象，有理有据地表达自己的看法；能够认识历史解释的重要性，学会从历史表象中发现问题，对历史事物之间的因果关系作出解释；面对现实社会与生活中的问题，能够以全面、客观、辩证、发展的眼光加以看待和评判。

　　素养5：历史价值观

　　历史价值观是对历史的事实判断与价值判断的辩证统一，是从人文研究的真、善、美追求中凝练出来的价值取向。

　　通过学*，学生能够理解对历史的价值判断是以史实为基础的，但又是依据一定的价值观对史实做出的主观评判；能够认识到分辨历史上的真伪、善恶、进步与倒退，以及公*、正义与否，是学*历史的重要目的；能够将对历史的认识延伸到对自身成长和现实社会的认识上，能够从历史中获取有益的养料，从实践的层面体现历史的价值。

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小学语文素养大赛试题及答案

小学语文素养大赛试题及答案

　　在现实的学*、工作中，我们都离不开试题，借助试题可以更好地考查参试者所掌握的知识和技能。什么类型的试题才能有效帮助到我们呢？下面是小编为大家收集的小学语文素养大赛试题及答案，希望能够帮助到大家。

　　一、填空题

　　1、《诗经》本只称《诗》后又以"__诗三百"为代称，是*最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为"风""雅""颂"三大类，开创我国文学_现实主义传统，列为"五经_"之一。

　　2、《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为儒家"四书"；《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋》合称为"五经"。

　　3、《左传》是我国第一部叙事详细的编年体著作，相传为左丘明所作，司马光以《左传》为法，写出了著名的《资治通鉴》。

　　4、庄子，名周，世称南华真人，是道家学派代表人物。主要作品为《庄子》，其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

　　5、荀子是儒家学派的集大成者，建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。

　　6、屈原，名*。我国第一位_浪漫主义诗人，开创了一种新诗体，因具有浓厚的楚国地方色彩，故称__楚辞，后世称这种诗体为"楚辞体"或"骚体"，开创了我国__浪漫主义_诗歌传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称"__风骚_"，成为"文学"的代名词。

　　7、司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称"史界两司马"，与班固并称"班马"。主要作品为《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。是我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

　　8、汉乐府，主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》，前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》。其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，与《_木兰诗_》合称"乐府双璧"。

　　9、陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《_桃花源记_》《__归去来兮辞__》《_归园田居_》《__饮酒_》等。

　　10、"初唐四杰"为_王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯__。其中_王勃_成就最高，代表作有《滕王阁序_》。

　　11、王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。与孟浩然同为盛唐__田园山水诗派代表，其作品被苏轼赞为"诗中有画，画中有诗"。

　　12、李白，字太白，别号_青莲居士_，人称"_诗仙_"。唐代三大诗人之一，其诗结集为《李太白集》，代表了浪漫主义诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说"李杜文章在，光焰万丈长"。

　　13、杜甫，字子美，自称_少陵野老_，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"__诗圣"。唐代三大诗人之一，其诗代表了_现实_主义诗歌艺术的高峰，被称为"诗史__"。首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首倡导的新乐府运动_。

　　14、白居易，字乐天。号__香山居士__。中唐__新乐府运动_的主要倡导者，唐代三大诗人之一，他是现实主义传统的继承者，主张"__文章合为时而著，歌诗合为事而作"。

　　15、"唐宋八大家"为___韩愈_、_柳宗元_、苏洵、_苏轼_、苏辙__、_欧阳修_、_曾巩__、王安石。

　　16、柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为《_雨霖铃_》《__八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词（长调），扩充了词的体制容量，提高了词的表现能力。

　　17、李清照，号__易安居士_。古代最重要的女诗人作家，宋代_婉约_词派中成就最高者。

　　18、苏轼，字子瞻，号_东坡居士。"唐宋八大家"之一，为文能"出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外"，与韩愈并誉为"__韩潮苏海__"。并开创了_豪放词派。

　　19、辛弃疾，字幼安，号_稼轩_，与苏轼并称"_苏辛"。主要作品为《稼轩长短句》。宋词中成就卓异者，继承并发展了__豪放词风，开拓了词的表现范围。

　　20、关汉卿（字），名一斋，号已斋叟。与郑光祖_、白朴、_马致远_并称"元曲四大家"。我国古代第一位伟大的戏剧家，世界文化名人。主要作品有《_窦娥冤_》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。

　　21、归有光，字熙甫，号震川。主要作品为《震川文集》（有《项脊轩志_》、《先妣事略》等）。他推崇唐宋古文，被称为"__唐宋_派"。

　　22、明代湖北三兄弟__袁宏道_、袁中道_、_袁宗道，均有以文学见长，时号"三袁"，被称为"*派"。他们主张"独抒性灵，不拘格套"。

　　23、__施耐庵_的《水浒传》，是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说；__罗贯中_的《三国演义_》，为我国第一部长篇历史章回小说。__吴承恩_的《_西游记》，是著名长篇章回神魔小说，是古典文学中最辉煌的神话作品，标志着浪漫主义文学的新高峰。_曹雪芹的《红楼梦___》（高鹗续后40回），为最伟大的现实主义长篇古典小说，是*古典小说发展的高峰。

　　24、清末四大谴责小说：吴沃尧《__二十年目睹之怪现状》、李宝嘉《_官场现形记》、刘鹗《老残游记》、曾朴《_孽海花》。

　　25、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家，*文化革命的主将。"_横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"，是他一生的真实写照。主要作品有小说集《_呐喊》（包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等），《__彷徨_》（包括《祝福》、《伤逝》等），散文集《_朝花夕拾》（包括《藤野先生》《范爱农》等）。

　　26、郭沫若，原名开贞，号尚武。杰出的作家、诗人和戏剧家，也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后*文化战线上的又一面旗帜。其诗集《_女神_》是一部杰出的_浪漫主义诗集，是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。

　　27、老舍，原名舒庆春，字舍予。1950年获"人民艺术家"称号。主要作品为长篇小说《骆驼样子_》、《四世同堂》；剧本《_茶馆_》、《龙须沟》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，是"_京味小说_"的'开创者。

　　28、巴金，原名李尧棠。主要作品为长篇小说"_激流三部曲_"（《家》《春》《秋》），"爱情三部曲_"（《雾》、《雨》、《电》）。

　　29、曹禺，原名万家宝。戏剧家。主要作品为剧本《_雷雨_》《日出》《原野》等。

　　30、艾青，原名蒋海澄，著名诗人。主要作品为《_大堰河——我的保姆__》《黎明的通知》《雪落在*的土地上》《北方》《手推车》《光的赞歌》等。他的作品标志着"五四"以后自由体诗发展的一个重要阶段，又给以后的新诗创作带来很大影响。

　　31、赵树理的主要作品有小说《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等，其作品具有民族化，大众化的特点，是"__山药蛋派_"的代表作；孙犁的主要作品有长篇小说《风云初记》、短篇小说《荷花淀》等，其作品充满诗情画意，有"诗体小说"之称，是"白洋淀派"的代表作。

　　32、莎士比亚，文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人，主要作品悲剧有《_哈姆雷特_》《____奥赛罗_______》《_李尔王__》《_麦克白_》（合称四大悲剧）和《罗密欧与朱丽叶》等，喜剧有《威尼斯商人_》。马克思称之为"人类最伟大的戏剧天才"。

　　33、雨果，伟大作家，欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品为长篇小说《巴黎圣母院_》《_悲惨世界_》《笑面人》《九三年》等。

　　34、巴尔扎克，世界文学界的伟人，现实主义大师。主要作品为《_人间喜剧_》（包括《高老头》《_欧也妮·葛朗台_》《贝姨》《邦斯舅舅》等。是世界文学中规模最宏伟的创作之一，也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。

　　35、普希金，伟大诗人。主要作品为抒情诗《_自由颂_》、叙事诗《青铜骑士》、长篇诗体小说《_叶甫盖尼·奥涅金_》等。对19世纪俄国文学的发展起了开创和奠基的作用，是俄罗斯文学语言的典范，享有世界声眷。

　　36、列夫·托尔斯泰，俄国杰出的现实主义作家，主要作品有长篇小说《战争与和*》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。世界现实主义文学的顶峰之一，列宁称之为"俄国革命的一面镜子"。

　　37、契诃夫，作家。主要作品为短篇小说《小公务员之死》《_变色龙》《套中人》，中篇小说《第六病室》，剧本《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》，是俄罗斯唯一以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。

　　二、选择题（每空2分）

　　38、"一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。"中的"妃子"是（C）

　　A、王昭君B、西施C、杨玉环D、貂蝉

　　39、"海内存知已，天涯若比邻"这一名句出自（B）

　　A、杨炯B、王勃C、李白D、王维

　　40、曹植以人神相恋为内容写作的一篇佳作是（C）

　　A、《赠白马云彪》B、《吁嗟篇》C、《洛神赋》D、《高唐赋》

　　41、下列诗中歌颂母亲的作品是（B）

　　A、《山中寡妇》B、《游子吟》C、《秋思》D、《采薇》

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古诗词《谭嗣同传》的阅读答案及翻译

古诗词《谭嗣同传》的阅读答案及翻译

　　《谭嗣同传》是清代思想家梁启超创作的一篇散文。？以下是小编为大家整理的古诗词《谭嗣同传》的阅读答案及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　谭君字复生，又号壮飞，湖南浏阳县人。少倜傥有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，善剑术。首在浏阳设一学会，每七日集众而讲学，君慷慨论天下事，闻者无不感动。

　　今年四月，定国是之诏既下，君以学士徐公致靖荐被征，擢四品卿衔军机章京，与杨、林、刘同参预新政。而西后及贼臣忌益甚。及七月二十九日，皇上赐衣带诏：朕位几不保，命康与四卿及同志速设法筹救。君与康先生捧诏恸哭。时诸将之中，惟*久使朝鲜，力主变法。君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。八月初一日，上召*，特赏侍郎。初三日夕，君径造袁所寓之法华寺，直出密诏示之曰：“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救则救之。”又以手自抚其颈曰：“苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。”袁正色厉声曰君以袁某为何如人哉仆与足下同受圣主非常之遇救护之责非独足下若有所教仆固愿闻也因相与言救上之条理甚详。

　　初六日变遂发。是夜，*向荣禄揭发“围园劫后”之密谋。顷之，抄捕南海馆①之报至，君从容语余曰：“昔欲救皇上既无可救，今欲救先生亦无可救，吾已无事可办，惟待死期耳，虽然，天下事知其不可而为之，足下试入日本使馆谒伊藤氏。”明日，君携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉，力劝东游，曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。”遂相与一抱而别。初七八九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听，曰：“各国变法，无不从流血而成。今*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去。君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”就义时，慷慨神气不少变，高呼：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”年仅三十有三。

　　（节选自梁启超的《戊戌*记》，略有改动。）

　　注：①南海馆：康有为先生的居所。

　　16、对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

　　A、擢四品卿衔军机章京

　　擢：提拔，选拔

　　B、君径造袁所寓之法华寺

　　造：到……去，造访

　　C、请至颐和园首仆而杀仆

　　首：告发

　　D、足下试入日本使馆谒伊藤氏

　　谒：阻止，阻拦

　　16、D/谒：拜见

　　17、用“/”给文中划波浪线的文句断句，正确的一项是

　　A、袁正色厉声曰/君以袁某/为何如人哉/仆与足下同受圣主/非常之遇救护之责/非独足下若有/所教仆固愿闻也

　　B、袁正色厉声曰/君以袁某为何如人哉/仆与足下同受圣主非常之遇/救护之责/非独足下/若有所教/仆固愿闻也

　　C、袁正色厉声/曰君以袁某为何/如人哉仆与足下/同受圣主非常之遇/救护之责非/独足下若有/所教仆固愿闻也

　　D、袁正色厉声/曰君以袁某/为何如人哉/仆与足下同受/圣主非常之遇/救护之责非独/足下若有所教仆/固愿闻也

　　17、B/袁正色厉声曰：“君以袁某为何如人哉？仆与足下同受圣主非常之遇，救护之责，非独足下。若有所教，仆固愿闻也。”

　　18、下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是

　　A、本文着重叙述了在戊戌*前夕，谭嗣同为挽救危局所作的努力；在*发生后，谭嗣同的应对举措和遇难过程。

　　B、作者在叙述史实的时候，还善于描画场景，特别是成功地运用语言、动作等描写，真实再现了谭嗣同的壮烈人生。

　　C、本文刻画了谭嗣同的英雄形象，表达了作者对谭君的敬佩之情，但作者并不赞同谭君主动待死的愚忠和迂腐之举。

　　D、谭嗣同与*的对话，可看出来*的虚伪、狡诈；谭君与作者的话别，则反映出了对梁启超的关爱和重托。

　　18、C/在文中，作者并没有把谭君之死评价为“愚忠”或“迂腐”，作者所流露出来的是对英雄的痛惜和敬仰之情。

　　19、把文中划横线的语句翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）定国是之诏既下，君以学士徐公致靖荐被征。（4分）

　　（1）译文：（皇上）决定国家大事的诏书已经下达，谭嗣同因学士徐致靖的推荐被征召（入京）。

　　【给分点：国是、既、以、征】

　　（2）君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。（3分）

　　（2）译文：谭嗣同秘密奏请皇上以优惠的待遇（用给人恩惠知遇的方式）结交*，希望（眼下的）危急形势或许能够（得到）援救，言辞极为激烈直率。

　　【给分点：以恩遇、缓急、激切】

　　（3）不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。（3分）

　　（3）译文：没有出逃的人，（就）没有什么可以拿来谋划将来；没有赴死的人，（就）没有什么可以拿来酬报（*）。

　　【给分点：行者、无以、酬】

　　【参考译文】

　　谭君字复生，又号壮飞，是湖南浏阳县人。年少时豪爽洒脱，胸有大志，深通群籍，能写文章，喜欢侠义之举，擅长剑术。最早在浏阳开设了一个学会，每七天，大型集结众人，进行讲学。他慷慨激昂，谈论天下大事，听的人无不受到感动。

　　1898年4月，皇上决定国家大事的诏书下达后，谭嗣同因学士徐致靖的推荐被征调入京。提拔他为四品卿衔军机章京，和杨锐、林旭、刘光第一起参预新政。可是西太后及贼臣更加嫉恨他们。等到29日，皇上赐给密诏：“朕位几乎不保，命康与四卿及同志速设法筹救”的'话。谭嗣同与康有为捧诏大哭。当时诸将之中，只有*长期驻守朝鲜，力主变法。谭嗣同秘密奏请皇上以优惠的待遇结交*，希望（眼下的）危急形势或许能够（得到）援救，言辞极为激烈直率。八月初一，皇上召见*，特意赏赐侍郎的官位。初三日晚上，谭嗣同直接造访*暂时居住的法华寺，直接拿出密诏给他看，说：“今天可以救出皇上的人，只有您了，你要想救就赶快救吧。”又拿手抚摸自己的脖子说：“如果不打算救皇上，请到颐和园告发我，然后杀了我，可以得到大富大贵。”*庄重严厉地说：“您把我袁某人当成什么人了？我和您同样受过皇上的不同寻常的礼遇，救护的责任，不独在您，如果有救助的办法，我很愿意听一听。”于是十分详细地相互商量救助皇上的具体环节。

　　初六那天，事变终究发生了。谭嗣同从容对我说：“从前要救皇上，已经无法救助；现在要救康先生，也无可挽救了，我已经没事可做，只有等待死期了。虽然如此，天下事明知它难做，还是要尽力去做到它，您试着进入日本使馆拜会伊藤博文先生。”第二天，谭君带来了他著的书及诗文辞稿本数册和家书一箱托付给我，尽力劝我东渡日本，说：“没有出逃的人，没有什么可以拿来谋划将来；没有赴死的人，没有什么可以拿来酬答皇上。”于是相互拥抱分别。初七、八、九三天，谭嗣同还与侠客谋划救助皇上，事情最终没有成功。初十日，便被逮捕。被逮捕前一天，好多日本志士苦苦哀劝他东游日本，他就是不听，他说：“各国变法，没有不从流血才成功的。现在*没听说有因变法而流血的，这是国运不昌的原因。如果有的话，那就请从我谭嗣同开始吧！”最终没有离开。谭嗣同被关到监狱以后，在监狱的墙壁上题写了下面一首诗：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”就义的那天，谭嗣同慷慨激昂，神气没有什么变化，（突然）大声喊道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”（谭君就义的时候，）年仅33岁。

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含有核字的古诗词 带核字的诗词名句

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。——白居易为《荔枝图序》

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。——魏学洢《核舟记》

盖简桃核修狭者为之。——魏学洢《核舟记》

佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。——魏学洢《核舟记》

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。——魏学洢《核舟记》

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿 、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。——魏学洢《核舟记》

启窗而观，雕栏相望焉。——魏学洢《核舟记》

字删而意缺，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。——《文心雕龙·熔裁》

其船背稍夷，则题名其上，文曰天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，细若蚊足，钩画了了，其色墨。——魏学洢《核舟记》

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。——魏学洢《核舟记》

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。——魏学洢《核舟记》

戍卒厌糠核，降胡饱衣食。——高适《杂曲歌辞·蓟门行五首》

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。——魏学洢《核舟记》

南顿张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。——佚名《桑中生李》

卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。——魏学洢《核舟记》

其取事也必核以辨，其攡文也必简而深——《文心雕龙·铭箴》

于是掬梨大啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。——蒲松龄《种梨》

曰：我特需此核作种。——蒲松龄《种梨》

然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？——戴名世《与余生书》

故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移，何以核诸？——张衡《西京赋》

原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。——李康《运命论》

不惜两钟输一斛，尚赢糠核饱儿郎。——范成大《秋日田园杂兴》

嘻，技亦灵怪矣哉！——魏学洢《核舟记》

又用篆章一，文曰初*山人，其色丹。——魏学洢《核舟记》

居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。——魏学洢《核舟记》

楫左右舟子各一人。——魏学洢《核舟记》

舟尾横卧一楫。——魏学洢《核舟记》

鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。——魏学洢《核舟记》

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。——魏学洢《核舟记》

苏、黄共阅一手卷。——魏学洢《核舟记》

闭之，则右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水波不兴，石青糁之。——魏学洢《核舟记》

旁开小窗，左右各四，共八扇。——魏学洢《核舟记》

中轩敞者为舱，箬篷覆之。——魏学洢《核舟记》

笾豆有楚，殽核维旅。——佚名《宾之初筵》

南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。——佚名《桑生李树》

肴核既尽，杯盘狼籍。——苏轼《前赤壁赋》

或如临食案，肴核纷饤饾。——韩愈《南山诗》

高谈十二部，细核五千文。——卢照邻《赤谷安禅师塔》

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《古诗词三首》同步练*题及答案

《古诗词三首》同步练*题及答案

　　《牧童》

　　１、“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么？

　　答案示例：可以感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。

　　２、“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”你看到了什么？说说感受和意思。

　　答案示例：牧童牧牛回来已到黄昏，晚饭吃得饱饱的，无忧无虑，还没脱下蓑衣就躺在院子里，悠然自得地看那渐渐升起的明月。可以感受到的是孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是无忧无虑，非常惬意。

　　《舟过安仁》

　　１、“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”读了这两句，你好象看到了什么？

　　答案示例：好像真的看到了两个孩童在江上的船中，大胆的做着他们的创新设计。

　　２、“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么？

　　答案示例：十分奇怪为什么没有雨，他们也把伞张在那儿，原来他们不是在遮雨，而是别出心裁，用伞试风。从而描绘出两个淘气、可爱、天真的孩子。从中感受到孩子们的天真烂漫之心。

　　《清*乐·村居》

　　１、“茅檐低小，溪上青青草。”你感受到了什么？

　　答案示例：简朴的`乡间生活，但很美。特别是青青草让人想起了春天踏青的美好感受。

　　２、“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”感受到了什么？

　　答案示例：一对头发花白的老夫妇用乡音聊天说话。话音都好像带着醉意一样，如此温馨、幸福、美好的生活，怎么不令人向往、陶醉呢？

　　３、哪一句写出孩子们的可爱的呢？

　　答案示例：大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

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