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郑强，他被网友称为最牛愤青教授，在浙江大学任教17年，被七万学子评为最喜爱的老师。出任贵州大学校长以后，他呼吁：教育的本质不是谋生而是唤起兴趣，今天他希望和青年学子一起思考“你为什么读大学”。
浙大郑强教授演讲稿
作为一个学者，我不是来卖弄嘴皮子的。借助这个讲坛，我认为各行各业对知识的接受是潜移默化，循序渐*的过程。下面从自然科学的角度来谈谈我的一些观点，我提出几个重大问题：
第一，我国搞了几十年的科学研究与攻关，在几十个工业门类中，到底有哪几个是属于中国的民族工业或者可以称为自己的工业的?到底有哪几项科研在国际上是数一数二的?中国现在到底需要什么?我经常出国，每出一次国，灵魂就受到一次洗礼，就巴不得在回来的第二天就去中小学讲。为什么?就是感到紧迫的压力和羞愧，特别是去了日本和韩国，这两个同属于东方国家去了之后，感触更多。
下面这四个方面，是*5年吹得最厉害的。先说超导，这也是从美国人开始的。
我是一个教授，在浙大当老师，浙大的"求是"是个无价之宝。现在中国的知识分子有个弱点，就是不喜欢人家说自己的缺陷，更不愿意自己说自己的缺陷。我今天就愿意来揭揭自己的短，面对产业家，我更应该说实话。中国今天的科技很多都是"跟踪"，这也难为中国的教授，因为日子过得较苦，没有钱，加上很多领导同志本身也没有知识，为了蒙领导，让他们拨一点钱，总得把一些文章、报告、口号写得越高越好。比如，现在教育界号称"建世界第一流大学" ，教育部跨世纪发展计划中定的10所大学，现在已选定了9所，第10所还未选出。在中国这个发展中国家，你能建10所世界一流大学，那美国有多少所?日本有多少所?现在的实际状况是：世界上前200所大学，中国一所都排不进!在亚洲能排出几所?我到国外去看了以后，感到要将浙大建成世界一流大学就像*理想，我们永远要努力!但是，我们不应该去追求这样虚幻的目标，去呼这样的口号，我们的差距还很大。
现在的几个行业也是前几年套着中国科技产业目标走得几个方向。像纳米，它只不过是一个尺度概念。各种尺度的材料都有各自的用处，比如，为什么要把泥土拿来做成砖，砖的尺度比沙泥要大得多，因为小的沙粒没有强度。我们怎么能把丰富多彩的物质世界只说成是一个纳米呢?所以，谁都没有注意是谁提出的这个口号的，其实我们又中了美国人的圈套!这与军备竞赛是一样的。超导中国科学院在搞;基因上海在搞;纳米全国在搞，连工厂技术员也在搞。刚才何*庥先生讲的悬浮列车，不要以为上海的高楼大厦与东京、大阪一样，中国就现代化了。修一个房子、修一座桥非常容易，但你要看看国民素质到了一个什么样的阶段。
日本大楼里走出来的人都是受过高等教育的;而我们上海的大厦里走出来的人却都是些腰缠万贯的文盲!怎么能说国家已经现代化了?浙江杭州搞的世贸会挺漂亮，但你可以去西溪河看看，如果西溪河能出现小鸟、天鹅，杭州就现代化了，这不是一个穿一件衣服的问题。我们最需要的是什么?我们不要用这些东西来摆样子!我们应该关注我国的哪几个方面?这是我的`一些建议，提出的一些口号，以前说"无知无畏"，现在却是"无知才无畏"，许多企业把浙江省技术监督局、科委的人请来吃一顿饭，喝一点酒，他就给你签个字，再把我们这些教授胁迫到那里去，给你盖个章，然后就是"填补国内外空白"、"国际先进水*"，写论文则是"国际领先水*的研究成果"、"首次科学发现"等等，这都是目前非常严重的问题!作为一个大学教授，我深深地为此担忧!这不是我们的责任，是我们的领导无知，是他们倡导了这个主流。我知道在座的处长或老总日子很难过，因为你们不写这样的报表，就拿不到钱，项目就得不到批准。教授也同样如此，天天写报告，而不是在实验室静下心来好好搞研究，这是很严重的!
科学家说，纳米无所不能，这一说，大家就都去搞纳米了;老板说：纳米商机无限，再不上就没有机会了，因此，宁波想干，诸暨想干，天台也想干，大家都来搞纳米。科学家知道纳米不稳定，它做成材料就聚集在一起，但产业家并不知道这一点。有人说，纳米这么好，我们都变成纳米人多好，但高的篮球谁打?篮框得降低了。纳米人的作用可否用在脑血栓治疗上，不用吃药，脑袋上挖个小孔，让纳米人钻进去清理一下就行了。这些东西可能只有我在说不好。纳米在最*的一二个月里在浙江炒得很厉害，什么"纳米冰箱能防霉"，我就不明白：一个是生物学与卫生学的概念、一个是材料尺寸的纳米怎么会防霉?所以，要千万注意，无知的人骗起人来不得了，因为他胆子大，什么都敢说，所以说："无知才无畏"，我们懂一点的就不敢随便讲，这是误导!
专题讲座主持词开场白 主持词一般由开场白、中间部分与结束语组成。
开场白演出或其他开场时引入本题的道白，比喻文章、介绍或讲话等开始的部分。
结束语末了带有总结性的一段话。
主持词种类主持词大体上可分为会议主持词、文艺演出晚会主持词、赛事活动主持词、节庆活动主持词、婚庆礼仪主持词等。
各位领导、同志们： 大家下午好
按照*局做好职工健身养生文化活动的相关精神，今天我们举办这次“健康养生保健知识讲座”，主要目的是为了增强同志们的养生保健意识，提高养生保健水*、生命质量和身体素质，提倡科学文明健康的生活方式和行为，培育文明健康新风。
今天我们很荣幸地邀请到了*院***教授主讲。
***教授是***院党委*、副院长、胸外科主任、主任医师，***院外科学教授、硕士研究生导师。
***教授从医数十年，知识丰富，有着丰富的临床经验，希望大家仔细听讲，记好笔记，同时我们也安排了与***教授的互动环节，大家本身或者是亲人朋友身体健康方面有什么问题或者是疑问，都可以现场咨询郝教授，下面，请***教授为大家讲座，大家欢迎了 同志们，***教授在百忙之中抽出时间来为我们传授健康理念和健康知识，让我们以热烈的掌声对郝教授的精彩讲座表示真诚的感谢
今天***教授为我们进行了深入浅出的辅导，给大家上了一堂生动的养生保健课，使我们受益匪浅。
***教授的讲座既有理论高度，又有很强的现实针对性和指导性，是指导大家加强自我保健，开启健康之
急啊
各位领导、同志们、朋友们： 今天我们有幸请来了******（“*”某单位、某头衍）来为我们讲解物权法，我提议，让我们以热烈的掌声对***的到来表示最热烈的欢迎。
中华人民共和国物权法于2007年3月16日由第十届全国*大会第五次会议通过。
这部法律的通过标志着，中国民法典向诞生迈出了关键一步。
发展市场经济就必须要有物权法，一部《物权法》就是一部市场经济的基本法。
为什么要学*物权法
（因为不清楚你们的受众对象） 学*物权法的意义何在
建议你看看这篇文章 我们希望，通过今天的学*，（要达到哪几个目的）
一般讲究“课重人名”，就是主持人先介绍接下来的课程名称、课程重要性；然后介绍带来此课程的讲师：姓名、职称或荣誉等，必要的话可以包装一下讲师水*如何如何高、经验很丰富等等
最后号召听众用热烈的掌声有请讲师上台授课
大家好，欢迎您来参加今天的XXXX， 让我们来欢迎XXX教授XXXXXX感谢各位的来出*今天的XXXX
。
说点场面话串起来
谢谢
100个字点评个屁啊。
。
，自己去看，辛苦帮你改好了，竟然发不上
谢谢啦
首先不要紧张，支持人其实就是一个活动的程序疏导员，让大家可以按部就班地完成一个又一个的环节，同时还能适当地调动一下现场气氛。
会议开始时，待大家都就座完毕，你可以很自然地说：“大家上午好
我是某某部门的+++，很荣幸能担任这次培训的主持人，今天我们有幸请到了++老师来给我们讲课，++老师目前（讲师简介）。
各位我们有幸倾听一流老师的讲课，应该拿出更好的状态是不是
那么我们就用最最热烈的掌声欢迎+++老师
”（然后大家一起听老师讲课。
）看见时间差不多到了，你可以暗示老师一下，然后对大家说：“大家都听得非常认真，津津有味，看来是老师讲的内容对我们非常有益
比我口才强多了
”（逗大家幽默地笑一下）然后接着说：“既然遇见这么好的老师，咱们也得让老师休息一下，把老师累跑就不好了（笑）。
咱们休息十分钟，一会儿回来继续上课
”最后结束时，你可以说：“今天++老师给我们讲了非常丰富的内容，相信大家也学到了很多有用的东西，我个人也是感觉获益匪浅
浅谈张志民教授的诗词风格
张志民教授，男，1944年生于武安市矿山镇蕙兰村。1969年毕业于河北大学中文系。1985—1986年在北京大学中文系进修。一直在邯郸学院中文系任教。2006年退休。主要著作有{杜甫诗全译}{唐诗三百首赏析}（与韩成武合著）、（诗囚居自吟集）（个人诗词集）等。现在71岁，宝刀不老，爱好书法，善咏诗词。受张教授委托，我从去年秋天开始到现在，陆续在*上发表了张教授107首诗词。反响很大，诗友都有评价。下面我从以下几方面谈谈张教授诗词的风格。
一、 诗囚名字的由来。
学“诗奴”而意美，作“诗囚”则情深。推敲辞渐雅，磨练境弥新。历史上唐代诗人贾岛被称为“诗奴”，孟郊被称为“诗囚”。两位都是苦吟诗人，一生被诗所吸引，所痴迷，醉心吟诗。现在属于新社会，和*盛世，环境的变化，反映在张教授的诗词中，或怀古，或歌今，或登山，或望海，豪情激荡，任意挥洒。张教授被诗所囚居，故自称“诗囚”，诗集就以（诗囚居自吟集）命名。
二、诗词风格雄浑婉约兼具，清新绮丽并存。意象是心与物的高度融合，反映客观寓主观的`审美情趣。“写气图貌，既随物以婉转；属采附声，亦与心而徘徊。”。意象或雄浑壮美，或婉约清新，二者兼具。
意象雄浑壮美的诗句：崇山、长河、雄关、大漠、草原、农村、故乡等。“碍天舒羽翼，摇首出尘埃”写泰山，“霞曳霓虹带，云裁缟素衣。”写华山，“润物时时雨，朝阳处处红。”写庐山，“云山翻碧海，松色溢长天。”写黄山；“百川翻鄂楚，九派叠风骚。”写长江；“涛声铸山岛，水影湿衣衫。”写大海；“界天碍秦月，缩地走燕嵩。”写长城；“天低云长草，月涌浪淘沙。”写草原。“犁田翻晓月，割麦笼骄阳。”写农村；“甲午情怀奔万马，建安风骨舞群龙”写故乡。若此很多。笔力遒劲，气势雄伟，充满活力，有李白之风。此类诗贾岛所未有，孟郊也罕见。
下面先看一首绝句（登将军岭）：
地远天长独此间，英雄魂魄抱山眠。
将军岭上松千树，绿到白云红日边。
此绝句获华夏诗词优秀奖。是国内最具权威性的奖项，代表了张教授诗词水*。此诗气韵充盈，张力十足。大巧若拙，匠心独运。’独”” 抱” “绿”动词形象，传神到位。象征味浓，化虚为实。将英雄魂魄化成千棵松树。结句“绿、白、红”色彩鲜明，交相辉映，韵味无穷。
意象婉约清新的诗句：“风清荷解语，池碧水融山。”“时见鱼翔树，旋逢鹿饮天。”写承德避暑山庄，“晓负万钧月，暮挑千仞烟。”写山上民工，“摘回一颗相思籽，埋入心田一角红”写相思树，“碑石虽无字，依稀亦有声”写无字碑，“天下同今日，江山异惜时。”写华清池。“铜驼上林泣，故国黍离悲。”写圆明园，“迎风学筛月，傍户欲遮阳。”写院中小树，“易主巢居一抹霞，风涂柳色到窗纱。”写故人宅，“无言荷出水，带韵柳摇烟。”写春景，“歌哭同秦地，漂流共蜀云。”写杜诗。还有很多，不再赘述。都表现在月光、柳色、锦瑟、斜阳、小荷等等。这些意象表现了教授或委婉、或沉郁、或悲壮的艺术风格。受杜甫诗影响较深。
下面以一首（游北京玉渊潭公园）为例说明。
玉渊潭水漾微澜，暮色朦胧碧水端。
出水小荷轻似梦，在怀明月味如兰。
霓虹生晕开花面，曲径迎人曳锦纨。
思绪不随流水去，至今依旧绕桥栏。
碧水微澜，月色朦胧，小荷入梦，兰花怀月。霓虹灯影，使人如痴如幻温馨欲醉的意境。有李商隐、李清照之情怀。婉约情深，流连忘返。
三、语言风格法古而有力，创新而味浓。文雅而去俗，调高而不媚。作诗须有雅俗之辨。要力避俗意俗句俗词。在诗词创作中“俗”是相对而言的，但与大众口语基本属于同一内涵。中国传统文学最重要之审美特征为“雅”或曰“雅正”，其与俗恰恰相反。刘勰曰：“雅俗异势”。陈廷焯《白雨斋词话》“大抵作诗，古文，皆亟须先辨雅俗”。古代没有语法这个概念，甚至没有标点符号。古代语序和现代也不一样。张教授深谙旧体诗词的艺术规律。对其中的章法、句法、字法以及声律、对仗等了然于胸，用起来得心应手。比如在句法的运用上尽量避免现代汉语主-谓-宾结构，而大量采用词序倒置、关系语、省略句、名词语等。词序倒置如“破壁龙飞去，长空自可翔。”（参观西安碑林），按照现代汉语这样写“龙破壁飞去，自可翔长空。”这样造句，妇孺皆知，但旧体诗味道没有了。其余如“送食牵归妇，尝鲜任舅翁。”（答外甥）“长流同学泪，不返故人魂。”（悼诗）“物化齐鲁界，地大圣贤篇。”（赴蓬莱途中）“香传千树雪，笑溅万枝花。”（参观魏县梨园）等等，均以词序倒置之法写之，一则*仄和谐，二则避免了诗句*滑。现代很多人作品，没有旧体诗味，有的也和*仄，几乎成了顺口溜。一个重要原因不懂古代语法和现代语法的不同和差异。说到底，读古诗少，不具备这方面的修养。
关系语也是古代诗歌的特点之一。张教授诗中经常出现这种关系语，比如“诗追少陵后，书法友军前。”（题庭院）其中“诗、书”两字是关系语，在这里做状语，而不是主语。意思是说作者在写诗方面紧追杜少陵于后，写字方面效法王羲之于前。关系语的使用，也是造成旧体诗词韵味的必要条件，王力先生的（汉语诗律学）有专门论述。蒋绍愚先生的（唐诗语言研究）也有专门论述。
语言节奏古代和现代也不相同。张教授也注意了这个问题。一般来说，韵律节奏和意义节是一致的。五言句为“2—2—1”， 七言句“2--2—2—1”。古人根据表意的需要，常常在一首诗中打破两种节奏的一致性，出现了“2—1—2”、 “1—1—3” “3—2”、 “1—4” 、“4—1”以及“1—6”、 “2—5”、 “3—4” 、“5—2” 、“6—1”等句式。这样既能表意，也显得诗句奇崛不群。这也是造成旧体诗韵味原因之一。在张教授作品中常见。如“无言荷出水，带韵柳摇烟。”属于“3—2” 句式；“霞曳霓虹带，云裁缟素衣。”属于“1—1—3” 句式；“年华春色风飘梦，诗苑秋光月涨红” 属于“4—3” 句式；“一朵花红赵苑春”属于“4—3” 句式；“鹰被夕阳红渐远” 属于“5—2” 句式.等等，不再一一举例。这样写诗，既增加了诗词味道，也避免了句式重复与单调。
名词语就是用一组名词或名词性词组组成诗句，而没有动词。全句只提供若干并列语言符号，让作者进行艺术联想。这样造句，诗句高度凝练，艺术空间相当广阔，调动读者想象力和创造力。张教授这样的诗句很多。“杨柳春风明月夜，菊松秋水碧云天。”“紫极苍生少陵泪，美人香草屈原心。”“园中桃李花千树，书里春秋笔一枝。”“大道三杯酒，人生一卷诗”等等。不再举例。
对仗是格律诗的关键所在。张教授对此可谓精熟。工对、宽对、借对、当句对、流水对等运用成熟。这里我们重点谈流水对。它起源于唐初，成熟于杜甫。在流动中追求整齐美，上下联衔接，属于一种高级对仗艺术。入“才逐金乌去，旋见玉兔来。（泰山极顶），写日月轮回，有人往来；“只缘天地阔，才见水云*。”前后句为因果关系；“才迎青帝至，便有燕儿来。”（燕子入屋）前后两句为顺承关系。此外还有“已将一生意，化作百年春。”、“何期文伯归长夜，致使杏坛倾巨材”等属于流水对。以上为复句流水对。单句流水对更难，张教授也能运用自如。“窃欣孤痩竹，幸友岁寒松”此句中，“孤痩竹”对“岁寒松”是句内流水对。把自己比喻成痩竹，朋友比喻成寒松。没有深思是写不出的。
在字词推敲上，学*贾岛，杜甫等古人。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”意志坚强，冥思苦想。真是“两句三年得，一吟双泪流”。很有古人之风。自喻“诗囚”，也确实如此。“汗珠淌烈日，铁面逼高山” “淌、逼”二字把民工的神态刻画出来了。“一树松涛奔渤海，六朝日色冷山东”写松树；“把笔乾坤大，敲诗日月明”“驰马动边塞，挥鞭牧彩霞”等等。这些句子，想象丰富，令人读后难忘，耳目一新。
总之，张教授诗词艺术水*很高。由于自己才术尚浅，不能全面深刻挖掘，只是简单谈了自己的几点感受。不对之处，请大家拍砖雅正为盼。
初授官题高冠草堂
岑参〔唐代〕
三十始一命，宦情多欲阑。
自怜无旧业，不敢耻微官。
涧水吞樵路，山花醉药栏。
只缘五斗米，辜负一渔竿。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
刘禹锡〔唐代〕
去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。
重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。
归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
桂江东过连山下，相望长吟有所思。
送王司马之陕州（自太常丞授，工为诗）
刘禹锡〔唐代〕
暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧，
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字，风烟入兴便成章。
两京大道多游客，每遇词人战一场。
初至长安（时自外郡再授郎官）
刘禹锡〔唐代〕
左迁凡二纪，重见帝城春。老大归朝客，*安出岭人。
每行经旧处，却想似前身。不改南山色，其馀事事新。
从同州刺史改授太子少傅分司
白居易〔唐代〕
承华东署三分务，履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁，
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。
月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。
送友人罢举授南陵令
秦韬玉〔唐代〕
共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖，山入江亭罨画开。
莫把新诗题别处，谢家临水有池台。
满江红 授觉庵
李道纯〔元代〕
道本自然，但有为、头头是错。若一味谈空，如何摸索。无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中，神逸乐。过去事，须忘却。未来事，休详度。这见在工夫，更休泥着。六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚，为真觉。
授经台（乃南山一峰耳，非复有筑处。）
苏轼〔宋代〕
剑舞有神通草圣，海山无事化琴工。此台一览秦川小，不待传经意已空。
送王伯伦应制授正字归
岑参〔唐代〕
当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
半天城北雨，斜日灞西云。科斗皆成字，无令错古文。
送五经赵随登科授广德尉
韦应物〔唐代〕
明经有清秩，当在石渠中。独往宣城郡，高斋谒谢公。
寒原正芜漫，夕鸟自西东。秋日不堪别，凄凄多朔风。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——杜甫《赠李白》
有美一人，清扬婉兮。——佚名《野有蔓草》
大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！——刘邦《大风歌》
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
过春风十里，尽荠麦青青。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
人生只合扬州死，禅智山光好墓田。——张祜《纵游淮南》
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
念桥边红药，年年知为谁生。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
季子正年少，匹马黑貂裘。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章 修身》
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》
一家二贵，事乃无功。——《韩非子·扬权》
夜雪初霁，荠麦弥望。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。——张大烈《阮郎归·立夏》
事在四方，要在中央。——《韩非子·扬权》
心逐南云逝，形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》
楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。——曾棨《维扬怀古》
见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。——《贞观政要·卷四·教戒太子诸王》
手种堂前垂柳，别来几度春风。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》
高树多悲风，海水扬其波。——曹植《野田黄雀行》
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也——《荀子·不苟》
山色有无中。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
有美一人，婉如清扬。——佚名《野有蔓草》
激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。——《贞观政要·卷二·论任贤》
多私者不义，扬言者寡信。——《大戴礼记·文王官人第七十二》
几日随风北海游，回从扬子大江头。——文天祥《扬子江》
行乐直须年少，尊前看取衰翁。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。——*《沁园春·长沙》
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。——姜夔《扬州慢·淮左名都》
今朝此为别，何处还相遇。——韦应物《初发扬子寄元大校书》
故乡篱下菊，今日几花开。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》
大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。——刘邦《大风歌》
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。——徐凝《忆扬州》
典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。——王建《维扬冬末寄幕中二从事》
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》
青苔满阶砌，白鸟故迟留。——杜牧《题扬州禅智寺》
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——佚名《大道之行也》
声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。——《国语·郑语·史伯为桓公论兴衰》
讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。——《围炉夜话·第三一则》
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。——刘义庆《咏雪 / 咏雪联句》
打开板壁讲亮话——《儒林外史·第十四回》
讲性命之学者，不可无经济之才。——《围炉夜话·第二六则》
熬粥要有米，说话要讲理。
道理讲得清，顽石也动心。
退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。——苏轼《上梅直讲书》
你笑我眠思梦想，则不打到你头直上。——吕止庵《醉扶归·频去教人讲》
颜渊曰：夫子之道至大，故天下莫能容。——苏轼《上梅直讲书》
生公讲堂生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。——刘禹锡《金陵五题·并序》
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？——纪昀《河中石兽》
讲之功有限，*之功无已。
劝渔家，共樵家，从今莫讲贤愚话，得道多助失道寡。——陈草庵《中吕·山坡羊》
寥寥空宇中，所讲在玄虚。——左思《咏史八首》
卿大朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而後即安。——佚名《敬姜论劳逸》
夫子曰： 匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非邪，吾何为于此？——苏轼《上梅直讲书》
执事名满天下，而位不过五品。——苏轼《上梅直讲书》
问客之所为，峨冠讲唐虞。——韩愈《示儿》
二公之贤，其讲之精矣！——韩愈《张中丞传后叙》
稻多打出米来，人多讲出理来。
酒饮*面，话讲当面。
判官还讲三分理。
讲旅统兵。——曹植《孟冬篇》
因兹以威戎夸狄，耀威灵而讲武事。——班固《西都赋》
群居讲*，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。——朱熹《司马光好学》
孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。——王鏊《亲政篇》
臣等猥以空疏，备员讲读。——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
轼愿与闻焉。——苏轼《上梅直讲书》
其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。——苏轼《上梅直讲书》
盖优哉游哉，可以卒岁。——苏轼《上梅直讲书》
苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民,聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。——苏轼《上梅直讲书》
有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。——苏轼《上梅直讲书》
衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。——韩愈《柳子厚墓志铭》
士朝受业，昼而讲贯，夕而*复，夜而计过，无憾，而後即安。——佚名《敬姜论劳逸》
非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。——苏轼《上梅直讲书》
既而闻之，执事爱其文，以为有孟轲之风;而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取，是以在此。——苏轼《上梅直讲书》
诚不自意，获在第二。——苏轼《上梅直讲书》
今年春，天下之士,群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。——苏轼《上梅直讲书》
来京师逾年，未尝窥其门。——苏轼《上梅直讲书》
方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。——苏轼《上梅直讲书》
其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐,而自乐其乐也。——苏轼《上梅直讲书》
而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣！——苏轼《上梅直讲书》
夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵？——苏轼《上梅直讲书》
乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。——苏轼《上梅直讲书》
夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。——苏轼《上梅直讲书》
夫子油然而笑曰：回，使尔多财，吾为尔宰。——苏轼《上梅直讲书》
不容然后见君子。——苏轼《上梅直讲书》
教师节的古诗词
无论在学*、工作或是生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家收集的`教师节的古诗词，欢迎大家分享。
《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《远师》
唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
《板书有感》
佚名
字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。
半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。
《冰心》
佚名
玉壶存冰心，朱笔写师魂。
谆谆如父语，殷殷似友亲。
轻盈数行字，浓抹一生人。
寄望后来者，成功报师尊。
《师蚕》
佚名
教子教女，辛勤半辈。
满头白发，甘乳一生。
《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
《寻雍尊师隐居》
唐·李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《天净沙六首·管仲图》
佚名
为人堂堂正正，做事磊落光明。
汇集四方英雄，师出有名，天下任我纵横
寻雍尊师隐居
去年闻载扬在武林及余至而载扬
周紫芝〔宋代〕
与君一别几经秋，忽作脩文地下游。诗忆向来云态度，人今何在柳风流。
西湖烟月生前恨，客路风霜晚岁愁。胜日交流半零落，数行老泪倩谁收。
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
欧阳修〔宋代〕
*山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。(尊 通：樽)
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
欧阳修〔宋代〕
*山栏槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。
扬之水
佚名〔先秦〕
扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？
扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？
扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。
扬之水
佚名〔先秦〕
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
扬之水
佚名〔先秦〕
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
维扬怀古
曾棨〔明代〕
广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。
玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家。
楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。
最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦！
沉醉东风·维扬怀古
汤舜民〔元代〕
锦帆落天涯那答，玉箫寒、江上谁家？空楼月惨凄，古殿风萧飒。梦儿中一度繁华，满耳涛声起暮笳，再不见看花驻马。
维扬冬末寄幕中二从事
王建〔唐代〕
江上数株桑枣树，自从离乱更荒凉。
那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡。
典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。
故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光。
杜蒉扬觯
佚名〔先秦〕
知悼子卒，未葬，*公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声，曰：“安在？”曰：“在寝。”杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷饮斯！”又酌曰：“调饮斯！”又酌，堂上北面坐饮之。降趋而出。
*公呼而进之，曰：“蒉！曩者尔心或开予，是以不与尔言。尔饮旷，何也？”曰：“子卯不乐。知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太师也。不以诏，是以饮之也。”“尔饮调，何也？”曰：“调也，君之亵臣也。为一饮一食忘君之疾，是以饮之也。”“尔饮，何也？”曰：“蒉也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。”*公曰：“寡人亦有过焉，酌而饮寡人。”杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰：“如我死，则必毋废斯爵也！”
至于今，既毕献，斯扬觯，谓之“杜举”。
九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐2021互联网大会北大教授胡泳贺词全文。
北京大学新闻学院教授胡泳在首届世界互联网大会发表演讲表示，现在互联网分成了两个意思，一个是旧大陆，一个是新大陆，尚未使用互联网的人有90%在互联网不发达国家。整个世界的星云是两大块，零星分布了一些日本、法国等等，而我们已经来到了后美国时代。
美联社发表题为《*呼吁加强互联网治理合作》的文章，对*在互联网大会上提出的构建互联网治理体系的主张给予了关注。*在致辞中提到，“各国应该加强沟通交流，完善网络空间对话协商机制，研究制定全球互联网治理规则，使全球互联网治理体系更加公正合理，更加*衡地反映大多数国家意愿和利益。”
北大教授胡泳演讲：中国互联网进入后美国时代
400多年前的时候中国人没有地图，所以我们的第一个地图是一个外国人叫做利玛窦在1602年画的，为什么我从地图讲起?因为地图影响我们的世界观，这个纸上展示的地图是我们头脑当中的世界观，这个地图是造成了中国人对地球的认识，我们中国人以前是讲天下的，那么这样的话一个前所未有的世界在中国人面前展现，之后我们看到的地图是横板的，但是在13年的时候中科院有一个研究人员出版了他的竖版地图，我们可以看到美国在中国的北方，而不是在东方，那么换个角度看世界可能会产生不同的认知，也有不同的行为，比如说北极可能会成为中心。
我们再深入一下看地球，是由6大板块构成，这些板块不停的会移动，大地震以后会位移，这个位移的频率和幅度是最大的，那么最后它可能在5千万到2亿年之后，我们可以看到地图上出现了一个新大洲，你可以看到北极真正的变成了世界了中心，变成了一个超级大国，过去的边缘现在变成了中心，所以这个是位移的一个很大的特点。
谈到边缘就是科斯在去世之前写了一本书，这个书的中文名和英文名字不一样，中国名字叫《变革中国》，他说中国是由4个大的革命带动的，因为有一个*自上而下的改革，有一种是草根的自下而上的改革。我们要加一个我们说互联网是中国的第五个边缘革命，这个边缘革命早期中国互联网发展是由产业部门主管，这样的一个先发展后管理的理念对互联网的发展至关重要。我们强调你要换一个角度看世界，同样我们可以把这个世界按照两种方式来看，一个是叫原子世界，一个是叫比特世界，建构我们社会的基本要素现在不是原子，而是比特，所以我们怎么样利用比特，而不是原子，也就是说我们开始交换无形的信息和产权，而不再是产品。比如说黑帮有名的帮主，硅谷赫赫有名的投资家，他说我想投资一个车，但是却得到了一个飞机，我们可以看到波音747至今还是一个飞行主力，我们到现在还没有看到一个会飞的汽车。如果原子的变化如此的缓慢，如果用原子代表比特，这种地方将会带来大量的创新，这个创新已经开始，安德森说到原子现在是新的比特，而比特是新的原子。与此同时硅谷安迪森说我们这个世界将会被软件替代，那么这两个趋势是同时存在的，就是原子的比特化，一个是比特的原子化。在这样两个趋势的振荡下，我们看到有两个大的变化，一个是技术改变了商业，这是来自于阿里巴巴副总裁的一个图，他说这个黑洞实际上是消费为主题的一个黑洞，这个黑洞正在从里到外的影响，然后再到达物流、零售、交通等等，最后会来到制造业、房地产、金融和能源，这个里面有一个很大的趋势可能我们已经革命了消费，但是我们现在需要革命我们的生产力。
第二个是商业改变生活，因为我们希望有更幸福更健康生活，动力来自于我们的广大的消费者。
人类因互联网而更紧密，世界因互联网而更精彩。国际社会和各利益相关方应秉承合作共赢的理念，共同推动互联网的发展、治理和繁荣，使网络空间成为人类生存发展的新天地，让互联网发展成就更好地造福全人类。
第十七条 驻韶部队军官、文职干部符合部队有关随军条件规定的，其配偶和未成年子女凭所属部队师(旅)级以上单位政治机关的批准证明，可以随军迁入本市。
互联网信息服务使用者注册账号时，应当与互联网信息服务提供者签订协议，承诺遵守法律法规、社会主义制度、国家利益、公民合法权益、公共秩序、社会道德风尚和信息真实性等七条底线。
关于古风韵味的古诗词
在生活、工作和学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的关于古风韵味的古诗词，欢迎大家分享。
《八至》
唐·李冶
至*至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
全诗四句，说的都是浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。作者前三句只是个过场，主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”，专在针砭世情，极为冷峻。
《秋日偶成》
宋·程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
这首诗可看出程颢的人生态度：心境悠闲，不慌不忙。睡眠充分，精神充足，走出户外，放眼望去。
以*静的心情去欣赏万物时，发现无一不具特色，各有其存在的道理，颇具自得的神情。春夏秋冬四时，也都有各自的美好风光与特殊胜景，这些都要靠人去品味。我们应该随着四季的变化而享受自然的乐趣。
《观书有感》
南宋·朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
这是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的'是读书对于一个人的重要性。这首诗包含着“活水水清，死水水浊”的道理，意味隽永深刻，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。
《莲藕花叶图》
元·吴师道
玉雪窍玲珑，纷披绿映红。
生生无限意，只在苦心中。
这是一首题画诗，是诗人在一幅莲藕花叶图上题写的五言绝句。诗中借着对莲藕花叶的吟咏，写出了作者对生活的体验，让人联想到：人只有刻苦努力，才能有所创造，才能有成就。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
宋·苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡。
词中所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
它启迪人们为人处事的一个哲理——由于所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
扬大教授开讲古诗词里的年味
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讲古诗的教授郦波
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讲古诗讲的特别好的教授
最可爱的教授讲古诗
讲古诗很有意思的教授是
用幽默方式讲古诗的教授
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93岁的老教授讲授古诗词
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百家讲坛讲古诗的老教授是谁
讲解古诗词的大学教授
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