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1、在情爱的世界里最深的痛不是杨过与小龙女的两世相隔，而是梁山伯与祝英台的一世错过。
2、戚继光这帮参加武举考试的考生，有功夫、有文化、有道德、有理想，四有青年啊！
3、17岁的卓文君嫁人不久，就成了寡妇，换句话说是激情燃烧的岁月刚刚开始燃烧就被命运熄灭了，好在上帝又送来了另外一团叫做“司马相如”的火苗！
4、男人就像女人手里的风筝，风筝是属于天空的，事业就是男人的天空，你不放他去飞，他就失去了作为一支风筝的意义。要拴住天空里那只拼命飞翔的风筝，钱、财、物都做不得线，只有你自己，只有你自己丰富的内涵与情感，才是那根细细的，却又是坚韧的线。
5、男人被女人的美丽所震撼后，一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后，那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感，所以他只肯远远地追随王语嫣，开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎；另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后，喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。
6、一段美丽的，一定可以感觉得到，却一定难以诉说得清。当十七岁的卓文君立在屏风后，听着那个为她而来的俊美男子为她弹奏那首《凤求凰》的时候，那种怦然心动的爱的滋味，一定是最美最美的！
7、男人们推崇苏小小，是因为男人在骨子里都希望可以遇见这样不计较的女子，可以在任何需要的时候出现，又可以在任何不需要的时候悄无声息地走开，这样多好，不麻烦，没负累，若天下都是这样的痴情女子，那可算是男人的“大同世界”、理想社会了。
8、一个女人一生会被多少男人爱过？这个问题就像一个男人一生会爱上多少个女人一样，让人难以回答。
9、爱情与道义是没有关系的，柳毅和我们生活中许多人一样，总是把太多的社会责任感强加在情感生活之中。
10、是那些让人产生爱与恨、悔与痛的感觉，让我们在解读梁祝故事的时候，产生了最为强烈的共鸣，因为我们每一个人的人生，都注定曾与一些人、一些事失之交臂、擦肩而过。
11、民间经常说夫妻打架叫“床头打架床尾和”；所以解决家庭矛盾，套用句广告词，叫“一切皆有可能”。
12、我们沿着时光的轨迹，从远古走到唐五代，无数美丽的爱情故事都体现出一个共同之处，那就是——是人性的力量赋予了爱情吸引我们的力量，是命运的力量赋予了爱情震撼我们的力量。不论是悲剧还是喜剧，每一场经典的爱情都不只是一个简单的故事，而是一种丰富的人生，一种深刻的存在。
13、爱情就是这样，如“一树一树的花开”，却也有花败的时候；如“燕在梁间的呢喃”，却也有劳燕分飞的时候；如“人间的四月天”，却也有“人间四月芳菲尽”的时候。
14、嫦娥的形象变得光辉、伟大起来。为了捍卫爱情和理想，她像刘胡兰一样义无反顾，最后告别了她的爱人、她的人间，飞到了寂寞的广寒宫里，可以说是——“生的伟大，飞的光荣！”
15、曾经有这样一个女子出现在你的里，而你牢牢地抓住了她，人世间最幸福的事莫过于此。
16、她的举案齐眉不是一种谄媚、依附或者屈从，它是一种主动的、积极的、甚至是光明的交流与沟通。在夫妻间，这种相互沟通、相互尊重，甚至是相互迎合，是最好的幸福添加剂。
17、我想，一个女人如果让其他女人嫉妒的话，一定是因为她的容貌、财富，甚至是权力；但一个女人如果让其他女人羡慕的话，那一定是因为她有一个幸福的家庭，有一个深爱她的男人。
18、我们经常会在当爱已经往事时，唱有多少爱可以重来。事实上，没有爱可以重来，所以留给我们的只有如深渊般的悔恨与苍凉。这种感觉不论在哪一个时代，哪一个地方，对于人类来说都是一样。
19、每一只蜗牛都有自己的一套房子，所以蜗牛王国的公民，大概从来都不会像那样，产生“安得广厦千万间”的悲叹。
20、十七岁的卓文君嫁人不久，就成了寡妇，换句话说是激情燃烧的岁月刚刚开始燃烧就被命运熄灭了，好在上帝又送来了另外一团叫做“司马相如”的火苗！
21、一个妻子，或者说一个女人决定着一个家庭的离婚进程。
22、听说过“花为媒”的，可没听说过“树为媒”的。这棵老槐树居然成了媒婆！怪不得槐树的“槐”字是一个“木”加一个“鬼”，一棵树都能当媒人，还不成鬼成精了！
23、七仙女都说这姻缘是天注定了，董永还是不相信“天上会掉馅饼”，这表现出董永同志极好的品德修养——路不拾遗嘛，连天上掉下来的美丽老婆都不肯捡。
24、说到把夫妻比作鸳鸯，我觉得这种比喻很形象，也很温馨；但同时也让我觉得又有些恐惧，又有些隐忧。原因有两个：第一，其实鸳鸯不是一种一夫一妻制的动物；第二，是因为有一个词，叫做棒打鸳鸯。
25、我从来就不同意在爱情上也有进化论一说，唯独爱情是不可能与时俱进的。
26、说到情感的丰富、细腻、摇摆和起伏，大概没有比恋爱中男女的表现更让人叹为观止的了。前一分钟还冷如冰，后一分钟可能就热如火。所以爱情，一半是海水，一半是火焰。
27、我们说一个男人在女人悲伤的眼泪面前，是很容易激起那种男子汉的责任感的。但做语言的巨人很容易，做行动的巨人可就难了。
28、爱情不如意的时候，总是后来，总是结局。所以纳兰容若才会满怀依恋地说“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”人生若永远只如初相遇的那一刻，（ ）便会少了多少苦痛与无奈啊！
29、女人读不懂男人的寂寞，就像男人读不懂女人的眼泪。
30、两个人，一个无声地坐在草堂前，一个站在满树桃花下默默静立。四下里山野寂寂，悄然无声，只有春天的气息和两人静静的呼吸。在这种情况下，一对正常的青年男女，我以为心里很难不荡起一圈圈细密的涟漪来。
31、为什么一段生命只能有一段真挚的爱情呢？枯木尚能逢春，老树还发新芽，只要在前后每一段婚姻与爱情里你都是真情、真心地投入，我觉得那就是值得称颂的人间真爱。
32、柳毅之所以肯为小龙女传书，是因为两个人同是天涯沦落人，是有着共同的情感基础的。一个是人间好男儿，一个是水底小龙女，完全可以演绎一段人鱼公主或者蓝色生死恋嘛。结果柳毅一冲动，却把自己的幸福给堵死了，所以说“冲动是魔鬼”嘛。
33、事实上我们对生活对环境的麻木，大多缘自于我们对自身的麻木。当你能够以发现自我的内涵为乐趣，你也就能够以发现别人发现外物的内涵为乐趣。
34、曹操、刘备、关羽，这些男人为了表现自己的政治智慧，把貂蝉一个弱女子当皮球、当道具，踢来踢去，斩来斩去。在对待女性、对待貂蝉上，他们都不如那个鼠目寸光却帅气简单的吕布。
35、要知道爱情是不讲道理的，有时跟一个人的政治素养、道德修养全无干系，要不然张爱玲也不会爱上那个汉奸胡兰成了。
1.是那些让人产生爱与恨、悔与痛的感觉，让我们在解读梁祝故事的时候，产生了最为强烈的共鸣，因为我们每一个人的，都注定曾与一些人、一些事失之交臂、擦肩而过。
2.在情爱的世界里最深的痛不是杨过与小龙女的两世相隔，而是梁山伯与祝英台的一世错过。
3.我从来就不同意在爱情上也有进化论一说，唯独爱情是不可能与时俱进的。
4.、刘备、关羽，这些男人为了表现自己的政治智慧，把貂蝉一个弱女子当皮球、当道具，踢来踢去，斩来斩去。在对待女性、对待貂蝉上，他们都不如那个鼠目寸光却帅气简单的吕布。
5.要知道爱情是不讲道理的，有时跟一个人的政治素养、道德修养全无干系，要不然也不会爱上那个汉奸胡兰成了。
6.说到把夫妻比作鸳鸯，我觉得这种比喻很形象，也很温馨;但同时也让我觉得又有些恐惧，又有些隐忧。原因有两个：第一，其实鸳鸯不是一种一夫一妻制的动物;第二，是因为有一个词，叫做棒打鸳鸯。
7.听说过“花为媒”的，可没听说过“树为媒”的。这棵老槐树居然成了媒婆!怪不得槐树的“槐”字是一个“木”加一个“鬼”，一棵树都能当媒人，还不成鬼成精了!
8.一段美丽的爱情，一定可以感觉得到，却一定难以诉说得清。当十七岁的卓文君立在屏风后，听着那个为她而来的俊美男子为她弹奏那首《凤求凰》的时候，那种怦然心动的爱的滋味，一定是最美最美的!
9.十七岁的卓文君嫁人不久，就成了寡妇，换句话说是激情燃烧的岁月刚刚开始燃烧就被命运熄灭了，好在上帝又送来了另外一团叫做“司马相如”的火苗!
10.一个妻子，或者说一个女人决定着一个家庭的离婚进程。
11.男人被女人的美丽所震撼后，一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后，那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感，所以他只肯远远地追随王语嫣，开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎;另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后，喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。
12.嫦娥的形象变得光辉、伟大起来。为了捍卫爱情和理想，她像刘胡兰一样义无反顾，最后告别了她的爱人、她的人间，飞到了寂寞的广寒宫里，可以说是——“生的伟大，飞的光荣!”
13.爱情就是这样，如“一树一树的花开”，却也有花败的时候;如“燕在梁间的呢喃”，却也有劳燕分飞的时候;如“人间的四月天”，却也有“人间四月芳菲尽”的时候。
14.女人读不懂男人的寂寞，就像男人读不懂女人的眼泪。
15.戚继光这帮参加武举考试的考生，有功夫、有文化、有道德、有理想，四有青年啊!
16.民间经常说夫妻打架叫“床头打架床尾和”;所以解决家庭矛盾，套用句广告词，叫“一切皆有可能”。
17.七仙女都说这姻缘是天注定了，董永还是不相信“天上会掉馅饼”，这表现出董永同志极好的品德修养——路不拾遗嘛，连天上掉下来的美丽老婆都不肯捡。
18.17岁的卓文君嫁人不久，就成了寡妇，换句话说是激情燃烧的岁月刚刚开始燃烧就被命运熄灭了，好在上帝又送来了另外一团叫做“司马相如”的火苗!
19.她的举案齐眉不是一种谄媚、依附或者屈从，它是一种主动的、积极的、甚至是光明的交流与沟通。在夫妻间，这种相互沟通、相互尊重，甚至是相互迎合，是最好的幸福添加剂。
20.我们经常会在当爱已经往事时，唱有多少爱可以重来。事实上，没有爱可以重来，所以留给我们的只有如深渊般的悔恨与苍凉。这种感觉不论在哪一个时代，哪一个地方，对于人类来说都是一样。
21.男人就像女人手里的风筝，风筝是属于天空的，事业就是男人的天空，你不放他去飞，他就失去了作为一支风筝的意义。要拴住天空里那只拼命飞翔的风筝，钱、财、物都做不得线，只有你自己，只有你自己丰富的内涵与情感，才是那根细细的，却又是坚韧的线。
22.每一只蜗牛都有自己的一套房子，所以蜗牛王国的公民，大概从来都不会像杜甫那样，产生“安得广厦千万间”的悲叹。
23.一个女人一生会被多少男人爱过?这个问题就像一个男人一生会爱上多少个女人一样，让人难以回答。
24.事实上我们对生活对环境的麻木，大多缘自于我们对自身的麻木。当你能够以发现自我的内涵为乐趣，你也就能够以发现别人发现外物的内涵为乐趣。
25.我们沿着时光的轨迹，从远古走到唐五代，无数美丽的爱情故事都体现出一个共同之处，那就是——是人性的力量赋予了爱情吸引我们的力量，是命运的力量赋予了爱情震撼我们的力量。不论是悲剧还是喜剧，每一场经典的爱情都不只是一个简单的故事，而是一种丰富的人生，一种深刻的存在。
26.为什么一段生命只能有一段真挚的爱情呢?枯木尚能逢春，老树还发新芽，只要在前后每一段婚姻与爱情里你都是真情、真心地投入，我觉得那就是值得称颂的人间真爱。
27.说到情感的丰富、细腻、摇摆和起伏，大概没有比恋爱中男女的表现更让人叹为观止的了。前一分钟还冷如冰，后一分钟可能就热如火。所以爱情，一半是海水，一半是火焰。
28.爱情不如意的时候，总是后来，总是结局。所以纳兰容若才会满怀依恋地说“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?”人生若永远只如初相遇的那一刻，便会少了多少苦痛与无奈啊!
29.男人们推崇苏小小，是因为男人在骨子里都希望可以遇见这样不计较的女子，可以在任何需要的时候出现，又可以在任何不需要的时候悄无声息地走开，这样多好，不麻烦，没负累，若天下都是这样的痴情女子，那可算是男人的“大同世界”、理想社会了。
30.爱情与道义是没有关系的，柳毅和我们生活中许多人一样，总是把太多的社会责任感强加在情感生活之中。
31.柳毅之所以肯为小龙女传书，是因为两个人同是天涯沦落人，是有着共同的情感基础的。一个是人间好男儿，一个是水底小龙女，完全可以演绎一段人鱼公主或者蓝色生死恋嘛。结果柳毅一冲动，却把自己的幸福给堵死了，所以说“冲动是魔鬼”嘛。
32.我们说一个男人在女人悲伤的眼泪面前，是很容易激起那种男子汉的责任感的。但做语言的巨人很容易，做行动的巨人可就难了。
33.两个人，一个无声地坐在草堂前，一个站在满树桃花下默默静立。四下里山野寂寂，悄然无声，只有春天的气息和两人静静的呼吸。在这种情况下，一对正常的青年男女，我以为心里很难不荡起一圈圈细密的涟漪来。
34.我想，一个女人如果让其他女人嫉妒的话，一定是因为她的容貌、财富，甚至是权力;但一个女人如果让其他女人羡慕的话，那一定是因为她有一个幸福的家庭，有一个深爱她的男人。
35.曾经有这样一个女子出现在你的生命里，而你牢牢地抓住了她，人世间最幸福的事莫过于此。
教师退休感言：感谢回顾体会 教师退休感言：感谢回顾体会 长江后浪推前浪，在座的把我拍在沙滩上! 各位领导、各位老师：大家好
乘载我事业的轮渡靠岸了，我退休了。
40年来，我没有发现为退休教师送行的场面，所以我很受感动。
田校长抬举我，要我谈谈退休感言。
我不知道大家想听我真话还是假话，我想大家肯定是想听真话吧，但我不善言辞，所以讲话不精练，无重点。
今天我的退休感言没有题目，只有三个关键词： 一、感谢： 1、感谢父母，是他们培养了我。
2、感谢党，是党给了我阳光，给了我这么好的生活条件与环境。
3、感谢家属，是她几十年来支持我的工作，我真正体会到军功章有我的一半，也有她的一半。
我在2000年11月2日（她生日）为她写了一首诗 1、卜算子 赞妻 农活一人干，心甘其为何
家务双肩担，只图岁*安， 勤劳俭朴众人夸，待到奔上小康道， 吃苦也心甘。
共弹幸福弦。
4、感谢教育我的老师和支持我工作的领导。
陈洪高老师在我上小学一年级的时候，有一次我生病，他背上我，送我回家，演绎了一场正版真版的师生情的场面。
在他60岁时，我为他祝寿，写了两副寿联： 六十华诞儿孙全堂祝长寿，四秩耕耘桃李满园颂功臣， 同战豪仅四年师恩重如山。
共教坛进卄载友谊深似海。
我还承诺等他百年时我为他送葬。
还要感谢*、陈玉生、陆连云、吴朝阳、吴坤明、顾乐科、王守轩、王兆海、徐有韵（已故）王同俭、曾凡林、施敏
欢送老同志退休的祝词 尊敬的老领导、老战友和全体同事们： 今天我们相聚在一起，为即将退休和离岗的六位同志举行欢送宴会。
我们特别邀请了已经退休的原物资战线的老处长、老经理和原办公室的深重。
我们常说相聚是缘，我们能在一起共事本身就是一种缘分，尽管这种缘分*时不被我们看重，但是，当离别真到来的时候，在我们每个人的内心深处，都会燃起一种难以割舍的情怀。
人总是要往前走的，往事能知足心常乐，人到无求品自高，我们借此机会，衷心预祝即将退休和离岗的同志能够调整好心态、适应新的环境、开始新的生活。
对您们几位同志，我谨代表我本人和本部的全体员工，对您们为单位的发展和建设所付出的辛勤努力由衷的道一声辛苦了
谢谢您们所付出的一切
对你们既将开始的新生活，我们也衷心的祝福
祝你们在今后的日子里：儿孙膝绕、家庭幸福、健康快乐
希望你们在闲遐之余能够想起我们这个大家庭，这里永远是你们的娘家
我们在岗的全体员工永远都不会忘记您们
也请您们能够常回来看看，看看和您们朝夕相处的同事和留下几十年奋斗足迹的地方。
我喜欢听轻松的歌曲，从租来的小窝走到站台，一路聆听，节奏*缓，我的脚步，也如此的*缓。
一首告别的歌曲告别了，我已走到了站台。
同事们排成了一排，在等专属的交通车。
音乐想起，是几年前听的老歌。
*几年，我几乎不曾听过新歌，不曾看过娱乐节目。
只有和小我十二岁的表妹在一起时，才会在她那苦口婆心的说教下学*一些现代人所必备的常识。
我才得知，人才辈出，如泄流之江海
音乐的前奏是小提琴的声音，随着小提琴的琴声散去，响起了我最爱的歌手的声音，和着歌声，我站入了同事的列队。
大家相视而笑，并没有多余的言语，难道正如世人所流传，同事中没有真正的朋友，没有真正的友谊
同事，我们一年在一起的时间最长，甚至连我的父母都比不了。
可我们之间的友谊，却淡如水。
我依旧聆听着歌声，这首歌讲述的是与多年好友的告别，追求属于各自梦想。
如今，我们告别那些学子时代多年的室友，多年的同窗，现在各自天涯一方，相聚寥寥无期，苦了日思夜盼的好友，苦了星光下的诺言。
如今，不能称为守候在身旁的那些同事陪伴在我身旁，是他们，见证了我的成熟；是他们，见证了我的懂事。
不可否认，那年刚见到他们，我还是个只知道见人就笑的小女孩。
那天我穿着白色的T恤，黑色的紧身长裤，背着一个学生范的双肩包。
教授讲座的心得体会（精选20篇）
当我们心中积累了不少感想和见解时，可以记录在心得体会中，这样我们就可以提高对思维的训练。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编为大家整理的教授讲座的心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在通小校本培训很荣幸能聆听到李群教授的讲座，她给人的感觉亲切自然，语言富有魅力，专业术语信手拈来，但又丝毫不做作卖弄。她真诚地与我们交流，并没有空洞地说教，而是通过一个个典型的故事与我们分享、分析，引领我们从中体悟“快乐”“乐观”。真不愧是教授级别啊！
李群教授首先为我们讲解的是“压力”，她谈到正确认识压力，压力产生的因素，压力的影响等问题，我记住的一句话是“井无压力不出油，人无压力轻飘飘。”强调的是适当的压力也会创造佳绩的事实——我相信这句话，也相信生活中要不断的给压。
李教授谈到的第二个问题是关于“乐观”的，她引用马丁·赛得格曼的《学*乐观》，在“乐观型解释风格”中，李教授借曹操的乐观来说明这个问题。“赤壁之战”曹操大败，逃回的路上，曹哈哈大笑。属下不知为何，故疑惑问之：“主公，我们打了败仗，为什么你还哈哈大笑呢？”曹操笑着回答：“胜败乃兵家常事，我的失败只是暂时的。”曹操的这种气魄让人折服，我们且不论这个历史人物到底是什么样的一个形象，但他的开朗和乐观确实值得我们每一个人学*。
我很喜欢李教授对教育的诠释，她说“教育的目的是促进人的幸福”，“一个好老师的标准，是能从大家都认为的差生身上找到10个优点”，她还说：孔子最欣赏的，不是子路的勇敢和帅才，不是子贡的外交和商务能力，也不是冉有的可以面南为王的谋略，而是颜回的“人不堪其忧，回也不改其乐”的高尚人文精神。
李教授说，乐观是可以修炼的——在我们的心理银行，每天都要存下资本——别人对你的好，你要敏锐地感受到；别人对你的不好，你要迟钝地反应。伟大的“不可救药的乐天派”苏东坡，是我们永远学*的榜样，他一生坎坷多次被贬，但苦中作乐，不断创作，开荒种田，研制服饰，打猎引渠，无所不能；痛并快乐着，烦但不闲着，苦日子好过。
李群教授的讲座深深地触动了我，我们该怎样做人，做个什么样的人，做个什么样的老师？我们的性格特征和价值取向都会极大影响孩子们的成长与发展。我们不仅要反思，更要行动！
今天，认真聆听钱志亮教授的报告，他的报告理论联系实际，深入浅出，旁征博引，他幽默的语言，热情的互动，真诚的交流，使我受益匪浅。
从钱志亮的报告中我深刻地认识到了：无数细节决定了教学行为的好坏。反思我们的课堂教学，往往很多时候都忽略了教学的细节，我们应该把更多的眼光投入到教学细节上来，我们要在自己的教学实践中发现细节，研究细节，处理细节，从细节入手，揣摩一言一行，一举一动，教学的合理化，精确化，是教学充满生机与活力。
钱教授不但为我们带来了全新的理念和方法，还用自己的行动诠释了有效课堂从哪来。我被他的精彩讲解深深地吸引住了，忘却了时间与疲惫，但却引发了我无限的思索：我们带给学生的是如此生动活泼，激情洋溢的课堂吗？
钱教授报告充满着人生智慧与哲理，给人以思考与启迪，对我今后的工作有着重大的指导作用。
提前安排好了课，早早地等在电脑前，就怕错过了周四上午温儒敏教授《谈谈中小学语文的备课》的讲座。可以收听到现场直播的讲座，实数机会难得。一个半小时的精彩讲座让我耳目一新，听到了好多新鲜的声音，我一边做着记录，一边也思考了很多，回来将自己的思绪整理了一番。在今后的教学中如何去落实新课标的每个环节，到底该怎样去备课等等，很多地方都引起我们年轻教师思考的。
首先：温教授在讲座中指出了当代很多教师的一大通病，就是在备课前对新课标缺乏整体的认识，只见树木不见森林，仅仅是把自己的视野限制在自己要讲授的一课上，对于每个年级段的目标自己也只是简单的了解。那么究竟如何落实教学目标？怎样能对课程目标有个通盘的认识？怎么把课程目标真真切切地落实到课堂教学当中去呢？温教授指出现代的小学语文教师应对整过的小学，初中的教学目标都要有整体的把握，甚至要有量化的标准。要尽可能了解每个单元在整过教学目标中的位置，努力做到一课一得，教学目标遍地开花，面面俱到，就会导致重点不突出，目标达成度不高。我想，如果教学目标都错了，再好的教学方法都没什么意义。所以对于课标我们要反复读，仔细读，作为语文老师我们应把课标牢记在心。曾看到一位名师的做法，就是把每一个学段的课标贴到自己的教案上，这样就能随时温*课标，时刻把课标铭记于心。
温教授还提到了一个特别重要的问题，就是教学要有梯度，有年段的针对性，并举例说明，要求我们广大的老师一起摸索或者尝试确立教学的梯度，能真正做到根据每个年段孩子的发展特点和规律进行有针对性的教学。
其次：温教授指出很多教师对课本不能深入探究，过分依赖教参和名师教案是一线教师的一大通病。很多教师都是在临上课前，简单地看一看要上课的教案，殊不知有些教案在自己的课堂上根本就没办法实施，究其根本原因还是每个地区的学情有所不同。教师在备课时不但要循序落实课程目标，还要备学生。不同年段，每个班级学生的学情不同就决定了在备课中如何从学生的学情出发落实教学内容。信息化时代是对教师敬业精神的考验，如果过分依赖现成的教案设计，从某种意义上说是对教师工作的亵渎。语文教师首要的是要提高个人的语文素养，扎实的教学基本功和较高的课堂教学管理能力都是很多老师要不断追求的。所以即使是自己再熟悉不过的课文，教师也不能轻车熟路，也要重新阅读，针对每一篇课文要有自己的思考和理解，要学会知识的变通，绝不能把自己变成一味的教书匠。
第三：针对温教授提出的另一个通病，我也很赞成，就是很多老师在自己的课堂教学中有很多的花架子，课堂程序太多。眼花缭乱的教学设计让课堂非常活跃，孩子积极性很高，但实际上孩子的收获很少，知识点被分离的支离破碎，潜心阅读的文字太少，孩子只停留在表面的字词句上，不能真正地走进文本。
温教授的讲座实实在在提出了老师在备课中的很多问题，让我有了更多的思考，真是受益匪浅！更多的问题还需要在今后的教学中慢慢去探究和改变。
20XX年10月16日，我参加了教育学院组织的骨干教师培训，有幸聆听到钱志亮教授的讲座《教师职业的基本逻辑》，他的个人素质，个人魅力非常值得我们做教师的好好揣摩，好好学*，钱老师的报告主题内容清晰，理论联系实际，从遗传学、心理学、伦理学、宗教学、儒家道家哲学、文字学等诸多方面论述了人的涵义，人的差异，人的教育等内容，这些问题不少都是老师们、家长们非常关心的实际问题；他用幽默、睿智、富有哲理的语言，向我们娓娓道来生命的来之不易，从而引领我们敬畏生命、尊重生命、珍惜生命、热爱生命——顺理成章地导出——爱生，导出教育的原点是爱！由爱生而产生的责任。他的语言诙谐幽默，生动、活泼，幷善于运用各种方式与听者沟通，钱老师的语言表达方式大家听起来很舒服、很有感染力，他的论述生动有趣，深入浅出，参与互动，把较深奥的教育方针、素质教育、新课程改革、学校文化及管理淋漓尽致的表达出来，能够紧紧抓住我们的兴奋点，吸引在场的每个人，时刻打动我们的心，讲座内容更引发我深深的思考：在当今教育中我们应该做什么，用心走出自己生命的轨迹。作为教师的我们应该给学生正确的、饱满的爱，因为“没有爱就没有教育”，但我们又有谁能真正做到了呢？有时我们也看不上班上的那些调皮捣蛋的学生，有时对那些学*不好的学生也冷言冷语，听了报告后，我会改变这种态度，我会正视学生之间的差异，人都不是完美的。让我们爱班级内的每一位同学如同爱我们自己！我们应敬畏生命、珍惜生命。我们应珍惜这份“教育缘”，我们相遇不容易，正如钱志亮教授所说：“五百年修得擦肩过，一千年修来一回眸”。同时我们更应庆幸我们活着不孤单，我们的身边有好多陪伴我们的人，我们要感谢上苍，让那么多的学生来陪我，我们不但要善待自己的生命，也要善待陪伴我们的人，呵护比我们弱小的生命，因为我们能够因为教育而结缘，这是何等的荣幸。我们用我们教师博大的胸怀去包容他们、用理智去教化他们、用知识去武装他们、用爱去感化他们，让我们正视差异的存在！让我们珍惜相遇的这份缘，让我们关爱学生，让他们快乐的成长。钱教授用他那大师的智慧、幽默和深刻的思考，无不启迪着我们，作为一名教师，我们更要感激生存，敬畏生命！珍惜缘分，用心感动！倾心相助，激发潜能，促进发展！我们要把爱学生当做教育教学工作的根本，当做教育艺术的核心。为我们的教育教学工作画上完美的句号。
下面是我对建构有效课堂的几点思考。
第一，充分做好上课前的准备。除了要做好体现教学内容的精细的备课，还要做好心理、形象方面的准备。这方面钱教授讲了生动实际的例子，在某个班级，喜欢数学老师的学生数学成绩较高，喜欢语文老师的学生语文成绩相对较高。这就告诉我们教师的形象很重要，我们应该注意自身形象，尽量使自己让学生看起来赏心悦目，同时建立和谐的师生关系，这也是提高课堂效率的潜在因素。
第二，抓住学生的感觉通道。钱教授主要展开讲了视觉通道和听觉通道两个方面，深入细致地告诉我们如何确保学生的感觉通道的通畅。使我们一下子注意到很多*常教学中容易忽视的细节问题，比如学生对色彩的喜好与厌恶可能导致学*心理的千差万别，甚至给我们讲到人眼睛的虹膜色差造成的对光线的不同需求。使我们了解到学生在生理心理方面的个体差异，都有可能影响学生对课堂内容的接收。
第三，回顾自己每节课的课堂效率。随着钱教授深入浅出的科学理论指导，对有效课堂的概念有了更深入的了解与把握。在分析自己课堂效率的时候有了一些比较详细的指标，比如是否绝大多数学生能在规定时间内掌握规定教学内容，比如看课皇冠网址堂是否兼顾优差生，学生的参与程度等等。这样就使我们在分析自己课堂效率的时候有章可循，尽快找到课堂的不足之处。
此外，有效课堂的评价以及好课的标准等方面，也为我们提供了努力的方向，在此目标的指引下，我们要潜下心来钻研方法，分析课堂中存在的问题，了解学生的个性差异，提升自己的素质，锤炼自己的课堂教学能力，打造自身独特的教学魅力，才能真正构建属于我们自己的有效课堂。
我非常赞同教授的观点：如果你没有真正走进一名教师，不曾深入的了解他所处的特定的教学环境，就没有资格对他的课进行点评。我没有真正饯行王教授的教学模式，只是根据这些日子以来我身边的同事所作的探索课及我们之间的交流，来谈一谈我的感受。这些感受注定是浅薄、片面、直观甚至是偏激的。也许它唯一的可贵之处就是真实吧。
我的感受主要有两种：惊喜与疑惑。
惊喜的是一直以来，不断推动*滚滚向前的不懈动力就是变革与维新，然而，新事物的出现总是无一例外的由于遭遇质疑、阻挠而举步维艰。教学改革也是如此。而王教授这么多年来一直坚持自己的教学模式并身体力行地去实践，值得我们所有的人去认真学*！我真的从心底里深深地佩服并尊重他。疑惑的是许多老师在探索与实践教授模式的过程中遇到了一些暂时无法解决问题，而这些问题却是这种模式所回避的，因此教授本人也不曾提出有针对性的解决方案。
惊喜的是，知识树的创意把我们带入了一个全新的世界，它体现出知识的内在联系，便于学生在头脑中形成整体的知识框架，有利于培养学生对知识的整合能力。疑惑的是，我所看到的所有的小学英语学科的知识树都是一个样子，左边单词右边句型，每一课都是信手拈来的把知识简单的划分为单词与句型，如此单调又毫无悬念的重复意义何在呢？
惊喜的是新模式是如此的重视自主学*的重要性，注重培养学生的自学能力，疑惑的是对于那些学*意识淡薄，由于年龄小而毫无自制力的学生即便是一对一的进行教学都很难达到良好的学*效果，自学又从何谈起呢？
惊喜的是小组合作的学*形式有利于培养学生的合作精神与竞争意识，疑惑的是这样的座位位置无法兼顾学生的视力调整与骨骼生长，也给课上纪律带来了隐患。
惊喜的是人人清的理念关注了每一个孩子的发展，也是深藏在所有教育工作者心中的最高理想。疑惑的是这个理想太过高远，如果真的做到了这个世界上就不存在学困生了。英语大课堂上的每节课都完美的做到了人人清，那是台下练*了无数次后的完美表演，不是真正的教学。
惊喜的是我们要进行新的模式的探索与实践了，疑惑的是我们身在教学一线的教师竟然没有自己的教学模式，而只能听任前人探索的模式。
我有太多的惊喜与疑惑，惊喜的是我们每个人都怀有美好崇高的教学理想，疑惑的是只要整体的应试教育的模式不改变，我们所作的一切改革也只不过是在为提高应试技巧做准备，在高分与高能之间走钢丝。什么才是最好的教学方法，看看六年级毕业考试前晚自*中忙忙碌碌的身影就知道了。
希望我们会在解决疑惑中，创造惊喜，不断前行吧。
上周星期三午时，同学们在学校的安排下，聆听了我校法制副校长的法制宣传讲座。时光虽仅有短短的一个小时，但我的感想却颇多。
在我们身边，一些同学老是犯错误，法律纪律观念淡薄，屡教不改。认为：只要自我不去**放火就行了，犯点小错误又有什么大不了的呢?俗话说得好：“小时偷针，大时偷金。”“小时偷油，大时偷牛。”这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为*惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，骂人，甚至偷窃等坏事，不仅仅仅是给你个人的形象抹黑，并且会渐渐腐蚀你的心灵。渐渐地，就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶*就会在你心理根深蒂固，并且会越变越严重。到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就仅有失去人生自由的监狱了。虽然我们青少年犯罪呈上升趋势，但也时常受到侵害。此刻尽管有教师、家长的保护，但他们不可能时时刻刻都在我们身边呵护着我们，况且总有一天我们会离开父母，离开学校，踏入社会，独立生活的。
所以，自我保护也就成了我们中学生防止自身受到伤害的必要措施了。中学生大多时光都在学校，所以往往我们受到伤害都是因为同学之间的冲突造成的。这次法制讲座给同学们上了一堂很好的“政治”课，使同学们深深感悟到遵守校规校纪的重要性。同学们，为了我们能够健康成长，为了我们完美的明天，让我们从此刻开始，严于律己，改掉不良*惯，做一个合格的当代中学生吧!
8月2号，我们上午听了22中10位校级名师关于读书的演讲。与两年前我初到22中时候相比，我明显感受到了教师成长的速度越来越快，我甚至可以听到他们成长时生命拔节的声音。一篇篇美文从他们笔下涌出……任雪琴老师的《成功--永远属于积极主动，勤奋向上的人》让我明白了一个人的成功离不开自己自发主动的努力，要想成功必须积极主动地做事，不给自己找任何的借口，还要常怀一颗感恩的心。李晓红、王涛老师的分享让我明白了要做一个幸福的班主任一定要做一个教育型的管理者，有爱还要有方法。深深打动我的是李俊岩老师的《与书为伴，我心飞扬》。忆读书让我发现了她的丰富，悟读书让我感受到了她的深刻。她的句句发问都深深地打动着我的内心，我想也打动着在场的'每个人。我们以什么样的心态活着，我们以什么样的姿态活着，才能让我们在教育教学中不迷失自我，享受做老师的幸福?也许会成为我们每个人思考的问题……
是什么让这些老师如此的丰富而富有魅力?是阅读!是专业的阅读!阅读改变了老师们的思维方式，阅读开阔了老师们的视野，阅读让老师们的心灵变得充实而安宁，于是在喧嚣的社会现实中他们的心灵多了一份宁静和美好，面对教育的功利化时我们就多了一份坦然和从容，“宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒”。
在我感叹名师就是名师的同时，我不禁为自己读书的态度而汗颜。一本没读完，一本又拿起来，要不就是一本书读了一个月也没有读完，读而不思，思而不深。这些都是制约教师专业成长的绊脚石!听名师演讲，感悟读书之妙，不仅让我找到了差距，也找到了今后努力的方向!
法律，说白了就是所有公民的行为规范。从小学开始我们就已经开始接触到法律。在我上学的日子中听过无数的法制讲座，写过无数的心得体会。可是，有犯罪者忏悔的讲座还是第一次……
经济破产、亲属离散、家破人亡……这就是吸毒的后果。他曾经也和我们一样的幸福，家庭和睦，事业有成……可还是被毒品一步一步推向犯罪的深渊，悲剧就这样悄悄的发生着。或许现在还有很多人在为了刺激好奇心不惜以身试毒。殊不知这样是把自己送进了地狱……
说起离我们最*的法律除了《未成年人保护法》就是《交通法》了，随着私家车数量的增长，*几年新疆的交通事故越来越多了…而受害者大多数是我们青少年，可见遵守法律法规不仅仅是一个*公民的义务，也是保护我们生命安全的途径。
说起《未成年人保护法》就得提起《预防未成年人犯罪法》。未成年人犯罪听起来就让人胆战心惊…未成年的时候我们不应该在教室里面安然的读书么，怎么会走上犯罪的道路呢?网络游戏，家庭不和，让一个个幼小的心灵出现畸形，甚至认识不到犯罪的严重性。一个个案例让我们揪心……
人生如同一张白纸，我们的成长过程就是在给这张白纸着色的过程，我们走的每一步都会留在这张人生的纸上。有的人留下的是一张色彩斑斓的纸，上面满是绚丽的图案;有的人留下的则是灰暗一片;
更有的是还没来得及在这张纸上添满色彩，这张纸就早早飘零。我们学*法律知识不仅是为了保护自己，也为了保护他人。不要做那张凋零的白纸……
20xx年岁末，20xx级的考研战斗趋于白热化，20xx级的考研战线已然拉开。今天去大学听考研讲座就是20xx年考研战斗的序幕。坐车来回免费，*考研顶级辅导专家博士专场讲述考研的形势和策略，足以吸引我的眼球。
宽敞的学术报告厅人满为患，博士年轻令我吃惊，而他的满腹经纶更让我听的瞠目结舌。博士以他诙谐幽默的演讲风格博得在场学子的阵阵掌声。他从20xx年考研结果分析了考研的低录取率的原因和20xx年的考研形势，接着他又分析了报考研究生院校的诀窍，权衡了专业和院校选择的准则，根据学术性和应用性的分别合理选择专业方向。
接着博士有又对考研公共课程的题型和应对策略作了大概的分析，使我对于考研的题型有了一定的认识。博士还特别对英语考研与四六级考试的不同做了具体的分析。他幽默的演讲风格令现场的氛围很是活跃。最后博士结合自己的考研经历给大家阐述了考研的艰辛和如何处理考研所面对的各种困难等。
报告持续了*三个小时，最后同学们有的报名参加海文的培训班，有的还围着量博士问这样那样关于考研的问题。我也买了关于考研的一些参考信息资料。同时还结识了几个一起考研的战友。感觉还是不错的啊！
最后从报告厅出来的时候又碰到文都考研的工作人员在散发传单。我感觉考研不只是我们学生的一场没有硝烟的战争，还有考研的辅导机构的明争暗斗。坐上回去的班车给几个同学侃了一番考研的理想和目标，以及自己的现状，了解了以下他们对于考研的见解还是让我很有体会。
1.出律：“长恨此身非吾有”，苏轼的原作是“长恨此身非我有”，“吾”*，“我”仄，郦波搞错了，记忆出了偏差，这说明他缺少应具备的童子功。
2.女人读不懂男人的寂寞，就像男人读不懂女人的眼泪。
3.是那些让人产生爱与恨悔与痛的感觉，让我们在解读梁祝故事的时候，产生了最为强烈的共鸣，因为我们每一个人的人生，都注定曾与一些人一些事失之交臂擦肩而过。
4.柳毅之所以肯为小龙女传书，是因为两个人同是天涯沦落人，是有着共同的情感基础的。一个是人间好男儿，一个是水底小龙女，完全可以演绎一段人鱼公主或者蓝色生死恋嘛。结果柳毅一冲动，却把自己的幸福给堵死了，所以说“冲动是魔鬼”嘛。
5.爱情与道义是没有关系的，柳毅和我们 生活 中许多人一样，总是把太多的社会责任感强加在情感生活之中。
6.爱情不如意的时候，总是后来，总是结局。所以纳兰容若才会满怀依恋地说“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”人生若永远只如初相遇的那一刻，便会少了多少苦痛与无奈啊！
7.爱情与道义是没有关系的，柳毅和我们生活中许多人一样，总是把太多的社会责任感强加在情感生活之中。
8.《怀里》：我醒来，还以为 醒在你怀里 / 我拥抱，还以为 你在我怀里 // 人生，别有怀抱；怀里，有最温暖的 回忆
9.男人就像女人手里的风筝，风筝是属于天空的，事业就是男人的天空，你不放他去飞，他就失去了作为一支风筝的意义。要拴住天空里那只拼命飞翔的风筝，钱财物都做不得线，只有你自己，只有你自己丰富的内涵与情感，才是那根细细的，却又是坚韧的线。
10.这个春节《中国诗词大会》让我们度过了一段难忘的，美好的诗词时光。
11.一个妻子，或者说一个女人决定着一个家庭的离婚进程。
12.《枯坐 终夜》：时光，渐渐枯萎 // 烛光，缓缓消退 // 月光，苍白无味 // 如此夜色，醒，复醉
13.本课程共期，元/专辑，订阅成功后即可收听全部内容（其中包含期免费试听）；每周三五准时更新。
14.一个女人一生会被多少男人爱过？这个问题就像一个男人一生会爱上多少个女人一样，让人难以回答。
15.曹操 刘备关羽，这些男人为了表现自己的政治智慧，把貂蝉一个弱女子当皮球当道具，踢来踢去，斩来斩去。在对待女性对待貂蝉上，他们都不如那个鼠目寸光却帅气简单的吕布。
16.说到把夫妻比作鸳鸯，我觉得这种比喻很形象，也很温馨；但同时也让我觉得又有些恐惧，又有些隐忧。原因有两个：第一，其实鸳鸯不是一种一夫一妻制的动物；第二，是因为有一个词，叫做棒打鸳鸯。
17.男人们推崇苏小小，是因为男人在骨子里都希望可以遇见这样不计较的女子，可以在任何需要的时候出现，又可以在任何不需要的时候悄无声息地走开，这样多好，不麻烦，没负累，若天下都是这样的痴情女子，那可算是男人的“大同世界”理想社会了。
18.一言：得到了小在外有我的作天有作天去的，得不到的风都永十实存在。
19.一言：人地了金向着间最心就作级的自由，是忠于自我信仰与追求的坦荡。
20.一段美丽的爱情，一定可以感觉得到，却一定难以诉说得清。当十七岁的卓文君立在屏风后，听着那个为她而来的俊美男子为她弹奏那首《凤求凰》的时候，那种怦然心动的爱的滋味，一定是最美最美的!
21.在情爱的世界里最深的痛不是杨过与小龙女的两世相隔，而是梁山伯与祝英台的一世错过。
22.曹操刘备关羽，这些男人为了表现自己的政治智慧，把貂蝉一个弱女子当皮球当道具，踢来踢去，斩来斩去。在对待女性对待貂蝉上，他们都不如那个鼠目寸光却帅气简单的吕布。
23.版权方归原作者所有，严禁翻录成任何形式，严禁在任何第三方*台传播，违者将追究其法律责任；
24.男人被女人的美丽所震撼后，一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后，那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感，所以他只肯远远地追随王语嫣，开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎；另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后，喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。
25.如在充值/购买环节遇到问题，可以通过页面右上方按钮，分享至微信内使用微信支付完成购买；
26.一段美丽的爱情，一定可以感觉得到，却一定难以诉说得清。当十七岁的卓文君立在屏风后，听着那个为她而来的俊美男子为她弹奏那首凤求凰的时候，那种怦然心动的爱的滋味，一定是最美最美的！
27.是那些让人产生爱与恨悔与痛的感觉，让我们在解读梁祝故事的时候，产生了最为强烈的共鸣，因为我们每一个人的 人生 ，都注定曾与一些人一些事失之交臂擦肩而过。
28.格律诗也不是绝对不能重字： 撞韵的概念，除了几个小问题还可商榷外，其他都击中了要害
29.出韵：七绝，一般首句都押韵，不押韵的必须与第二句对称即对仗（押仄韵除外），这是由七言句式比五言较长决定的。这首诗首句“欢”字出韵。
32.我从来就不同意在爱情上也有进化论一说，唯独爱情是不可能与时俱进的。
34.嫦娥的形象变得光辉伟大起来。为了捍卫爱情和理想，她像刘胡兰一样义无反顾，最后告别了她的爱人她的人间，飞到了寂寞的广寒宫里，可以说是——“生的伟大，飞的光荣!”
35.爱情就是这样，如“一树一树的花开”，却也有花败的时候；如“燕在梁间的呢喃”，却也有劳燕分飞的时候；如“人间的四月天”，却也有“人间四月芳菲尽”的时候。
36.在购买过程中，如果你有任何问题，可以在微信搜索公众号【bestxmly】或搜索【喜马拉雅付费精品】来随时咨询问题，也可以拨打客服电话：
37.一段美丽的爱情，一定可以感觉得到，却一定难以诉说得清。当十七岁的卓文君立在屏风后，听着那个为她而来的俊美男子为她弹奏那首《凤求凰》的时候，那种怦然心动的爱的滋味，一定是最美最美的！
郑强，他被网友称为最牛愤青教授，在浙江大学任教17年，被七万学子评为最喜爱的老师。出任贵州大学校长以后，他呼吁：教育的本质不是谋生而是唤起兴趣，今天他希望和青年学子一起思考“你为什么读大学”。
浙大郑强教授演讲稿
作为一个学者，我不是来卖弄嘴皮子的。借助这个讲坛，我认为各行各业对知识的接受是潜移默化，循序渐*的过程。下面从自然科学的角度来谈谈我的一些观点，我提出几个重大问题：
第一，我国搞了几十年的科学研究与攻关，在几十个工业门类中，到底有哪几个是属于中国的民族工业或者可以称为自己的工业的?到底有哪几项科研在国际上是数一数二的?中国现在到底需要什么?我经常出国，每出一次国，灵魂就受到一次洗礼，就巴不得在回来的第二天就去中小学讲。为什么?就是感到紧迫的压力和羞愧，特别是去了日本和韩国，这两个同属于东方国家去了之后，感触更多。
下面这四个方面，是*5年吹得最厉害的。先说超导，这也是从美国人开始的。
我是一个教授，在浙大当老师，浙大的"求是"是个无价之宝。现在中国的知识分子有个弱点，就是不喜欢人家说自己的缺陷，更不愿意自己说自己的缺陷。我今天就愿意来揭揭自己的短，面对产业家，我更应该说实话。中国今天的科技很多都是"跟踪"，这也难为中国的教授，因为日子过得较苦，没有钱，加上很多领导同志本身也没有知识，为了蒙领导，让他们拨一点钱，总得把一些文章、报告、口号写得越高越好。比如，现在教育界号称"建世界第一流大学" ，教育部跨世纪发展计划中定的10所大学，现在已选定了9所，第10所还未选出。在中国这个发展中国家，你能建10所世界一流大学，那美国有多少所?日本有多少所?现在的实际状况是：世界上前200所大学，中国一所都排不进!在亚洲能排出几所?我到国外去看了以后，感到要将浙大建成世界一流大学就像*理想，我们永远要努力!但是，我们不应该去追求这样虚幻的目标，去呼这样的口号，我们的差距还很大。
现在的几个行业也是前几年套着中国科技产业目标走得几个方向。像纳米，它只不过是一个尺度概念。各种尺度的材料都有各自的用处，比如，为什么要把泥土拿来做成砖，砖的尺度比沙泥要大得多，因为小的沙粒没有强度。我们怎么能把丰富多彩的物质世界只说成是一个纳米呢?所以，谁都没有注意是谁提出的这个口号的，其实我们又中了美国人的圈套!这与军备竞赛是一样的。超导中国科学院在搞;基因上海在搞;纳米全国在搞，连工厂技术员也在搞。刚才何*庥先生讲的悬浮列车，不要以为上海的高楼大厦与东京、大阪一样，中国就现代化了。修一个房子、修一座桥非常容易，但你要看看国民素质到了一个什么样的阶段。
日本大楼里走出来的人都是受过高等教育的;而我们上海的大厦里走出来的人却都是些腰缠万贯的文盲!怎么能说国家已经现代化了?浙江杭州搞的世贸会挺漂亮，但你可以去西溪河看看，如果西溪河能出现小鸟、天鹅，杭州就现代化了，这不是一个穿一件衣服的问题。我们最需要的是什么?我们不要用这些东西来摆样子!我们应该关注我国的哪几个方面?这是我的`一些建议，提出的一些口号，以前说"无知无畏"，现在却是"无知才无畏"，许多企业把浙江省技术监督局、科委的人请来吃一顿饭，喝一点酒，他就给你签个字，再把我们这些教授胁迫到那里去，给你盖个章，然后就是"填补国内外空白"、"国际先进水*"，写论文则是"国际领先水*的研究成果"、"首次科学发现"等等，这都是目前非常严重的问题!作为一个大学教授，我深深地为此担忧!这不是我们的责任，是我们的领导无知，是他们倡导了这个主流。我知道在座的处长或老总日子很难过，因为你们不写这样的报表，就拿不到钱，项目就得不到批准。教授也同样如此，天天写报告，而不是在实验室静下心来好好搞研究，这是很严重的!
科学家说，纳米无所不能，这一说，大家就都去搞纳米了;老板说：纳米商机无限，再不上就没有机会了，因此，宁波想干，诸暨想干，天台也想干，大家都来搞纳米。科学家知道纳米不稳定，它做成材料就聚集在一起，但产业家并不知道这一点。有人说，纳米这么好，我们都变成纳米人多好，但高的篮球谁打?篮框得降低了。纳米人的作用可否用在脑血栓治疗上，不用吃药，脑袋上挖个小孔，让纳米人钻进去清理一下就行了。这些东西可能只有我在说不好。纳米在最*的一二个月里在浙江炒得很厉害，什么"纳米冰箱能防霉"，我就不明白：一个是生物学与卫生学的概念、一个是材料尺寸的纳米怎么会防霉?所以，要千万注意，无知的人骗起人来不得了，因为他胆子大，什么都敢说，所以说："无知才无畏"，我们懂一点的就不敢随便讲，这是误导!
复旦女教授陈果语录
在*凡的学*、工作、生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？下面是小编收集整理的复旦女教授陈果语录，希望能够帮助到大家。
1、寂寞的人会需要社交。
2、孤独不求外物，反求诸己。
3、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
4、社交是非常廉价的，有价值但不高。
5、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
6、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
7、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见美丽崇高甚至神圣情感。
8、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越*。
9、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
10、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。
11、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越*。
12、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
13、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
14、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
15、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
16、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
17、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
18、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
19、人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
20、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
21、甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
22、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
23、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
24、颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。
25、不忍心因为我个人原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
26、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太*，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太*太*，水波就越会互相干扰。
27、不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
28、朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
29、要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不会因为你着急就降临到你门前。毕竟，很多时候，福气还得自己争取。
30、我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的.时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
31、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
32、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
33、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
34、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
35、孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
36、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
37、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
38、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
39、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
40、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
41、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
42、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
43、一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。
44、凭着自己的努力，在人生的特定阶段做特定的事情，不盲目求快，不贪多，不紧不慢，一步步许给自己一个未来。
45、多么痛的领悟！然而这并不可怕。这个世界上，可怕的事情有很多，唯独没经验不可怕，因为每个人都是从没经验到有经验的。而再没经验的人，随着年龄的增长，都会变得有经验。
46、朋友的前提是真诚。即，跟朋友在一起时，我可以做我自己。在*等的原则下，我可以按自己的意愿行事、说话。甚至可以不需言语，安静思考。他在我面前可以做他自己，我认可他可以按自己的意志行事，我不强加任何原则。
47、无论是琢磨手相还是后来一门心思学心理学，初衷只是为了搞清楚自己“我是谁？”“我来自哪里？”“我将要到哪里去？”这三个人类一直没搞明白的哲学问题。甚至是写作，都是为了在写的过程中反思：反思过往，以便更确定未来。
48、对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。此时或许只是相互握手，但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独。
49、这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐2021互联网大会北大教授胡泳贺词全文。
北京大学新闻学院教授胡泳在首届世界互联网大会发表演讲表示，现在互联网分成了两个意思，一个是旧大陆，一个是新大陆，尚未使用互联网的人有90%在互联网不发达国家。整个世界的星云是两大块，零星分布了一些日本、法国等等，而我们已经来到了后美国时代。
美联社发表题为《*呼吁加强互联网治理合作》的文章，对*在互联网大会上提出的构建互联网治理体系的主张给予了关注。*在致辞中提到，“各国应该加强沟通交流，完善网络空间对话协商机制，研究制定全球互联网治理规则，使全球互联网治理体系更加公正合理，更加*衡地反映大多数国家意愿和利益。”
北大教授胡泳演讲：中国互联网进入后美国时代
400多年前的时候中国人没有地图，所以我们的第一个地图是一个外国人叫做利玛窦在1602年画的，为什么我从地图讲起?因为地图影响我们的世界观，这个纸上展示的地图是我们头脑当中的世界观，这个地图是造成了中国人对地球的认识，我们中国人以前是讲天下的，那么这样的话一个前所未有的世界在中国人面前展现，之后我们看到的地图是横板的，但是在13年的时候中科院有一个研究人员出版了他的竖版地图，我们可以看到美国在中国的北方，而不是在东方，那么换个角度看世界可能会产生不同的认知，也有不同的行为，比如说北极可能会成为中心。
我们再深入一下看地球，是由6大板块构成，这些板块不停的会移动，大地震以后会位移，这个位移的频率和幅度是最大的，那么最后它可能在5千万到2亿年之后，我们可以看到地图上出现了一个新大洲，你可以看到北极真正的变成了世界了中心，变成了一个超级大国，过去的边缘现在变成了中心，所以这个是位移的一个很大的特点。
谈到边缘就是科斯在去世之前写了一本书，这个书的中文名和英文名字不一样，中国名字叫《变革中国》，他说中国是由4个大的革命带动的，因为有一个*自上而下的改革，有一种是草根的自下而上的改革。我们要加一个我们说互联网是中国的第五个边缘革命，这个边缘革命早期中国互联网发展是由产业部门主管，这样的一个先发展后管理的理念对互联网的发展至关重要。我们强调你要换一个角度看世界，同样我们可以把这个世界按照两种方式来看，一个是叫原子世界，一个是叫比特世界，建构我们社会的基本要素现在不是原子，而是比特，所以我们怎么样利用比特，而不是原子，也就是说我们开始交换无形的信息和产权，而不再是产品。比如说黑帮有名的帮主，硅谷赫赫有名的投资家，他说我想投资一个车，但是却得到了一个飞机，我们可以看到波音747至今还是一个飞行主力，我们到现在还没有看到一个会飞的汽车。如果原子的变化如此的缓慢，如果用原子代表比特，这种地方将会带来大量的创新，这个创新已经开始，安德森说到原子现在是新的比特，而比特是新的原子。与此同时硅谷安迪森说我们这个世界将会被软件替代，那么这两个趋势是同时存在的，就是原子的比特化，一个是比特的原子化。在这样两个趋势的振荡下，我们看到有两个大的变化，一个是技术改变了商业，这是来自于阿里巴巴副总裁的一个图，他说这个黑洞实际上是消费为主题的一个黑洞，这个黑洞正在从里到外的影响，然后再到达物流、零售、交通等等，最后会来到制造业、房地产、金融和能源，这个里面有一个很大的趋势可能我们已经革命了消费，但是我们现在需要革命我们的生产力。
第二个是商业改变生活，因为我们希望有更幸福更健康生活，动力来自于我们的广大的消费者。
人类因互联网而更紧密，世界因互联网而更精彩。国际社会和各利益相关方应秉承合作共赢的理念，共同推动互联网的发展、治理和繁荣，使网络空间成为人类生存发展的新天地，让互联网发展成就更好地造福全人类。
第十七条 驻韶部队军官、文职干部符合部队有关随军条件规定的，其配偶和未成年子女凭所属部队师(旅)级以上单位政治机关的批准证明，可以随军迁入本市。
互联网信息服务使用者注册账号时，应当与互联网信息服务提供者签订协议，承诺遵守法律法规、社会主义制度、国家利益、公民合法权益、公共秩序、社会道德风尚和信息真实性等七条底线。
▲一个人的视力原有两种功效：一个是向外去，有限宽敞高地拓铺世界；另一个是背内来，无穷深入地去发明内心。
▲当搁下时且搁下，你阔容别人，实在是给自己留上去一片弹丸之地。
▲供认事实生涯外的不会足之处，并通功自人的尽力往补充那类不会足。
▲自某种意思下道，一个人口中有什么，他望到的就是什么。
▲困惑多是果为眼界不会够大，坐井观天怎样能晓得什么鸣弹丸之地呢？
▲怀着悲观和积极的心态，掌握好与人来往的合寸，让自己成为一个使别人速乐的人，让自己欢乐的心成为阴光般的动力，去辐射他人，温和他人，让野人友友乃至于更宽阔的社会，自自己身上取得一面欣喜的理由。
▲《论语》传送的是一种立场，是一类朴实、温和的生活态度。
▲ "神于地，圣于高地"是中邦人的人格理念：既有一片幻想从义的地面，能够自在飞行不会让步于事实世界下良多规矩取阻碍；又有踏踏实实的才能，可以在这个小天长进止他行动的拓铺。
▲外邦哲教崇尚的非一类肃穆、感性战温顺敦薄之好。
▲真正的协调决不会仅仅是一个大区邻外之间的和谐，也不只仅是人与人之间的协调，借包含大天上万物和谐而欢乐高地单独生长；人对天然万物，有一种敬畏，有一种适应，有一种默契。
▲物量意义上的幸祸生活它仅仅是个指本，而真正自内心觉得安静和关于*的认可，则来自于信奉。
▲只要实反的贤者，能力不会被物量物资生涯所乏，才能不断坚持心情的这份淡泊战安定。
▲越是合作剧烈，越是须要调剂心态，并且调零与别人的关联。
▲你阔容一面，实在给自己留上去一片弹丸之地。
▲闭恨别人就是善良；懂得别人就是愚慧。
▲在这个世界下最沉要的人就是眼下你须要辅助的人，最主要的事就是马上去做，最主要的时间就是该下，一面不会能迁延。
▲俺们每一个人的毕生中皆未免出缺憾和不会如意，或许俺们有力转变这个现实，而俺们否以转变的是对待这些事件的立场。用和气的态度来看待生活中的短憾和甘易。
▲假如你由于对过太阴而呜咽，那么你也将对功星星。
▲仁者不会忧，愚者不会惑，怯者不会惧，内心的强盛可以化系生命中的良多遗憾。
▲要做到内心的强盛，一个后落是要望沉身外之物的得与得。
▲外心有一种在感性限制上的自负与镇订，这是由于他有灭宽敞的襟怀胸襟和下遥的抱负。
▲其真就像俺们眼前有半瓶女酒，达观从义者说：这么好的酒，怎样就剩半瓶了？悲观从义者说：这么好的酒借有半瓶呢！
▲假如你的心笨很敞明，很仁薄，你有一种坦白和英勇，那么你有能够收成到许多意想不会到的货色。
▲你念要做一个他人乐意和你交换也可以和你接淌，最要害是的你要有一个敞明的心胸。
▲以曲报恩，以怨报怨，倡导的是一种人生的效力和人格的卑直言。
▲假如你无事出事老是和在邦臣（引导）中间，当然表现接*，但合本人导致耻辱就不会*了；你有事出事分非和正在冤家中间，当然望止来紧密，但合您们俩亲遥也便不会遥了。
▲要原着同等和理性的态度去尊敬每一个人，相互之间留一点分寸，有一正点缺地。花未齐开，月已方。这是人世最好的境地，花一夕全开，马上就要凋谢了，月一夕全方，马上就要短益了。而已全开已全方，仍使你的心有所等待，有所向往。
▲如何谋其政，尾后是做事的准绳，要讲求讲义，其主是做事的方法，要少行多行；慎直言，就是谈话要警惕，不会要道自己做不会到的事。
▲多念、多想、多听、多瞅、谨行、慎行这么做的利益就是让自己的少一点后悔。俺们在做一件事这前要先想效果，俺们做事要先去*处想想，谨严再谨严，以供防止对他人的损害，减少自己之后的后悔。谈话要用头脑，做事要斟酌成果，这是为人处事很沉要的一正点。
▲“修人以敬”佳好修炼自己，坚持严正恭顺的立场，“修己以危人”在建炼好自己的条件下，再设法主意争他人安泰。“修身”是对于国度、对于社会背义务的第一条件。“后地上之愁而愁，先地上之忧而忧”，这是一种信奉，一种情怀，一种社会担负，然而后落是朴实的，是初自足下的。建身养性、做佳自俺，就是动身点。
▲怀灭悲观战积极的口态，掌握佳取人来往的合寸，让自己败为使他人速忧的人，争自人快活的心成为阴光般的动力，往辐射他人，温和别人。
▲一个人心坎出有了“愁”、“惑”“惧”，天然就加长对于外界的报恩和责备，也就加强了把握幸祸的才能，而删弱掌握幸祸的能力，恰是进修的最终目标。
▲君子就是没有小眼界，抢占面前大廉价的人。
▲构修和谐社会，就是要把每一个人不会同的声响和谐融进到在的个人的声响该中。真正的协调就是在保持不会同的声响，不会同观念的前提下，关于他人的一种阔容，一种融进。
▲正人的气力永久是举动的力气，而不会是言语的力质。
▲俺们当解交那些否以完美自己品行，进步本身涵养，丰盛你的外延的人。解接这些快活的，可以享用性命，危穷乐讲的冤家。
▲生活中真正的欢乐是心灵的欢乐，它有时不会睹得与外在的物资生活有严密的接洽。真正欢乐的力气，来自心灵的充裕，来自于一种学养，来自于对理想的向往，也来自于与良朋害友的商讨与交换。
▲每一个成暮年人都有他生命中的光彩与现痛，实反的好友朋不会要等闲去涉及他的现痛。
▲人年青时都是在用减法生活，但是到必定档次时，要教会用减法生活。你的心笨假如被所得堆谦，最初就会乏于失。
▲选择一个冤家，就是选择一种生活方法。自己建身养性是接到好友友的后落，即是给自己翻开了最朋擅的世界。可以争自己的人生存在光荣。
▲一个人抱负至闭主要，决议他终生的开展圆背。
▲在明天看来，一个的开展往往不会在于最终理想有多下*，而在于面前有一个什么样的动身点。俺们去去不会缺少雄图伟志，而缺乏通背那个意愿的一步步积聚止来的实在的途径。
▲成过的职业，不会一定是你心中的幻想。
▲一个人做事的时分要晓得什么是礼节廉荣也就是对自己要有所束缚，外心有坚决的不会让步的做人尺度，同时要对社会有用，要为社会做事。
▲幻想之讲就是给俺们一正点贮备心灵欢乐的资流。
▲要学会把有限的学问举一反三，融进自己的生命。要一边学，一边想，一边利用。
▲三十而坐，这个“坐”字尾后是内在的立，而后才是在社会立本上觅到自己的地位。三十而坐就是树立心灵的自疑。三十而立不会是通功一个外在的社会立本来权衡你能否未胜利，而是由内在的心笨尺度衡定你的生命是可有了一种浑亮的内费，并且不迟不疾，开端对自己所做的事情有了一种自负和坚决。
▲物资的西中越少人就越轻易困惑。
▲生长是外心在历练中逐步强盛，所谓人生的回位是把外在的货色变败内心的力气
▲知天命就是心坎有一种订力往应答外界
▲只要树立本人心坎的价值体系才能把压力变败性命的驰力
1、“每个人都只能自己’活’，不能由别人代’活’；每个人从出生到死亡的全部历程都得自己走，不能由别人代走。这是一个明白到不能再明白的事实，是每一个活着的人都能体会到的朴素真理
2、“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”
3、“对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本的构成，它的质量，直接影响教师对职业的感受与态度和专业水*的发展和生命价值的体现。”
4、“新基础的教师，既是创造者，又是学*者；既是教育者，又是研究者；既改变旧的教育模式，也改变自己。”
5、“课堂上，教师要封住自己的嘴，让自己少说一点，留出时间和空间给学生。”
6、“教师要尊重学生，倾听学生，善于捕捉学生回答中的闪光点。”
7、“让教师感受变化、过渡、发生碰撞，进行反思。”“上课过程要关注学生的实际状态，课堂组织形式要考虑实效性。”
8、“让学生快乐地、努力地参与到课堂教学中去，不断让学生思考，不断感受到挑战。”
9、 “把改革和实验看作我们共同的事业，共享创造，共同克服困难，改变被动、等待的心态，积极主动地投入实验。”“反思、探索、创造成为真正改变课堂的动力。”
10、 “孩子表现出来的并不完善，但他有他的美，美就美在他的幼拙。”
11、“课堂是一种生活，怎样在这段时间里积极地、主动地展示生命生命活力，是我们的研究重点。”
12、“师生共同创造课堂生活。”
13、“不同类型的课文需要不同的教学方法，掌握不同的教学重点，形成教学的类模式。”
14、 “不研究学生，教师就会变成留声机。”
15、“站在孩子的立场上想问题，再帮助他们在学*中提高”
16、“让主体选择，感受选择。”
17、“让孩子们想象时，老师要注意倾听和引导，实现推波助澜，促成动态生成。”
18、“感受教师职业内在的欢乐、价值和尊严。”
19、“教育是一项非常具有挑战性的事业，在创造过程中，教师的知识、能力和思想都得到发展。”
20、“每天的工作过程有成功、创造和发现的喜悦，教师的职业生涯才会成为重要的生命体验，才能感受到生命的欢乐和享受。”
21、“学校的每个人都在追求主动发展，学校才能焕发生命活力。”
22、“在碰撞、痛苦、困惑和改变中，成为有智慧、有风格、有个性的新型教师。”
23、“让创造的智慧体现在“家常菜”的制作过程中，体现在永不止息的海浪涌动中，而不是飞溅出的浪花。”
24、“在新基础教育中，教师是学*者、研究者、实践者、反思者、群体合作者和自我更新者。”
25、“每个学生以完整的生命个体状态存在于课堂生活中，他们不仅是教学的对象，学*的主体，而且是教育的资源，是课堂生活的共同创造者。”
26、“学生在课堂的不同表现，是课堂的生成性资源，因此，新基础的教师要有捕捉课堂信息的能力，课堂上，要关注学生，倾听学生，发现学生，研究学生。”
27、“教学过程是师生、生生积极有效互动的动态生成过程，要改变原来中心辐射的状态，本质上转变成网络式沟通。”
28、辛勤的“园丁”为了整齐，好看，在修剪掉枝叶的同时，也修剪掉了个性和创造的花蕾。
29、“墙壁是学生生命的外化。”
30、要想让一片空地不长荒草，唯一的办法是给它种满庄稼。让我们齐心协力在孩子们空地上播撒善良、博爱、宽容的种子，那么，他们一定能结出累累硕果。
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