秋夜虫儿唱的古诗

秋夜独坐怀故山古诗

秋夜独坐怀故山古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的秋夜独坐怀故山古诗，希望对大家有所帮助。

　　秋夜独坐怀故山

　　李白

　　小隐慕安石，远游学屈*。天书访江海，云卧起咸京。

　　入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。

　　但奉紫霄顾，非邀青史名。庄周空说剑，墨翟耻论兵。

　　拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。

　　寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。

　　创作背景

　　此诗作于天宝二载（743）秋，时李白奉诏入京已一年，政治抱负未得施展，遭到同僚谗毁，又生退隐之念。

　　文学鉴赏

　　诗的前两句概言入朝前隐居、漫游，接着写奉诏入京得玄宗宠信，但他的文韬武略不为所用，渐被疏远。不如归耕陇亩。后四句写傍晚秋山之美景，抒发对隐居生活的向往之情。

　　诗中用扬雄、司马相如、庄周、墨翟之事，说明他的受宠与失意。比喻巧妙。用典贴切。

　　作者简介

　　李白（701～762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附*），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的'楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。

　　后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白诗歌以抒情为主。

　　他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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虫儿飞串词

　　串词，又叫串连词，串联词，主持词。 串词是在晚会、联欢会等大型联欢活动中，主持人把前后节目，把整台节目恰到好处地联系在一起的关键性词语。以下是小编精心整理的虫儿飞串词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　杨：天上的星星在流泪，地上的玫瑰在枯萎，gongwen。1kejian/fanwen/1595/可周浩林小朋友却像花儿一样在绽放，他将为我们带来一首我们十分熟悉的歌曲——《虫儿飞》，掌声欢迎!

　　阳光下的草帽，雨季里的花伞，摇篮边，母亲摇出了我，开满酒窝的童年，还有那夜空中的《虫儿飞》，请欣赏二(5)班小朋友带来的歌曲《虫儿飞》

　　丙：还记得孩提时唱过的一些童谣吗？

　　丁：记得呀，小兔子乖乖，把门开开，快快儿开开，我要进来虫儿飞，虫儿飞，虫儿一双又一对拉大锯，扯大锯，姥姥门前看大戏

　　丙：是呀，童年就像一株植物，根植在我们的记忆之中。今日，当高科技刷新我们的生活时，那些完美的童年往事，依然在我们记忆的枝头招摇。

　　丁：下头请欣赏舞蹈：《虫儿飞》

　　甲：四年级一班是一座开拓进取、努力学*的“欢乐岛”。

　　乙：他们是一群追梦的少年，梦想展翅高飞、圆梦未来。

　　甲：他们将用自我的歌声来表达心中的愿望。

　　乙：请欣赏四年级一班的合唱----《虫儿飞》。

　　甲:还记得儿时夜空中的萤火虫吗

　　乙:记得呀~小小的身影，微弱而闪亮的火光

　　甲:萤火虫用爱的力量散发光芒，三(3)班的刘昊语同学说要用歌声带我们回忆那最完美的童年。下头请欣赏歌曲虫儿飞。

　　黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，小一班的孩子们就像美丽的繁星，双眼闪烁着稚嫩又明亮的光芒。下头有请小一班小朋友为我们带来精彩的合唱表演《虫儿飞》

　　丙：虫儿虫儿飞，飞进手心。

　　丁：虫儿虫儿飞，飞在我心，请欣赏由袁集幼儿园可爱的小朋友为大家带来的舞蹈表演《虫儿飞》。

　　甲：黑黑的.天空低垂，亮亮的繁星相随。

　　乙：天上的星星流泪，地上的玫瑰枯萎。

　　甲：虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁。

　　乙：冷风吹、冷风吹，只要有你陪。

　　甲：虫儿飞，冷风吹，花儿睡，不怕天黑只怕心碎。

　　乙：首先请幼儿大班的小朋友为我们表演舞蹈----《虫儿飞》。甲：请幼儿中班的小朋友准备。

　　阳光下的草帽，雨季里的花伞，摇篮边，妈妈摇出了我，开满酒窝的童年，还有那夜空中的《虫儿飞》，请欣赏二(5)班小朋友带来的歌曲《虫儿飞》

　　甲：还记得儿时夜空中的萤火虫吗乙：记得呀~小小的身影，微弱而闪亮的火光甲：萤火虫用爱的力量散发光芒，。。。(演出者)说要用歌声带“桔子”回忆童年。下方请欣赏歌曲《虫儿飞》

　　杨：天上的星星在流泪，地上的玫瑰在枯萎，可周浩林小朋友却像花儿一样在绽放，他将为我们带来一首我们十分熟悉的歌曲——《虫儿飞》，掌声欢迎!

　　萤火虫用爱的力量散发光芒，三(3)班的刘昊语同学说要用歌声带我们回忆那最完美的童年。下头请欣赏歌曲《虫儿飞》。

　　没有翅膀，象我们一样有了梦想也能飞翔，有请小一班小朋友带来的舞蹈《虫儿飞》

　　瞧！我们中（1）班的小朋友就像美丽的萤火虫已经飞到我们舞台上了。下头请欣赏中（1）班小朋友带来柔美的舞蹈《虫儿飞》

　　我们的祖国像花园，花园的花朵真鲜艳，温暖的阳光照耀着我们，每个人的脸上都笑开颜。下一个节目：小班舞蹈《虫儿飞》

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今夜听着虫儿飞心情随笔

今夜听着虫儿飞心情随笔（通用20篇）

　　在学*和工作中，大家一定都接触过随笔吧？随笔通常作者通过修辞手法曲折传达自己的见解和情感的一种文体。那么，怎样才能写好随笔？以下是小编为大家整理的今夜听着虫儿飞心情随笔作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　人生的每个阶段都有不同的事情，也有对生活的不同感悟，这种感悟像一些隐秘的催化剂，在潜移默化中引导着一个人慢慢成熟。生活中的感悟改变着我对人生的看法，甚至左右了我的人生态度。比如说爱好吧，年青时喜欢听歌，参加工作的第一个月工资首先给自己买了个随声听，各种磁带买了一大包背回单位宿舍，同事以为我开音像店，贩卖磁带。当时，尤其喜欢听些暴劲有力或情感绝唱之类的歌，不但喜欢听，自己也都能哼个半熟，听的很投入也唱的很投入。但随着时光变迁，年岁渐长，工作节奏越来越忙，生活压力越来越大，听歌变成一种奢侈。我也由在歌声中生活的状态，似乎一夜之间变成了局外人。听过的歌，经过生活的大浪淘沙似的沉淀，仅剩几首成为我人生的一个标记，成为我挥手作别某个人生驿站的插曲。

　　从张雨生唱的大海到张惠妹唱的听海，我只能在歌声中体味爱情的甜蜜和缺憾，无奈此情可待成追忆啊！从周华健唱的朋友到李宗盛唱的真心英雄，再次演绎了肝胆相照相扶相携的友情的可贵。我相信，朋友就是一生最珍贵的财富。从满文军唱的懂你到刘和刚唱的父亲，让我感念亲情的无私和伟大，是亲情温暖了人生，维系了生命。我坚信，亲情是流淌在血管里的力量。从韩磊唱的向天再借五百年到姜育恒唱的《再回首》 ，我看见生活的内核是由虚荣和世俗包裹，人活着就是尽其一生剥去华衣面具，寻找当初的真我，回到原点的我。歌曲唱出了我的心声，拨动了我某一时段的某一根神经，让我迷失、迷恋、迷醉，再感动、感念、感知。这也许就是成长的过程吧！当我成家立业，身负生活重担时，突然迷上了理查德·克莱德曼的钢琴曲和凯丽金的萨克斯，尤其喜欢在天堂抗争的命运和怀揣一颗心流浪的回家。我想，这些音乐里面，有我需要的一种药，它能疗伤，给我安慰。它还能给我搭建一座灵魂的通道和安居，给了我心灵上的短暂庇护和归宿。试想，没有音乐，我们的灵魂是多么的孤独和郁闷啊！音乐是没有国界的语言，更是一对隐形的翅膀，让我们在梦想和现实中自由飞翔。

　　同一首歌，在不同的时期都有不同的理解和感受。当我迈上命运早已布设牵引的那条道路时，当那些曾经的前途未卜由模糊变得清晰时，我再一次喜欢上了那些当初的懵懂之歌、幻想之歌。我喜欢它传递的那种清纯、自由、温暖的感觉，喜欢那种为赋新词强说愁的味道，喜欢充满遐想、追求和愿景的美好意蕴。最经典的就是那首虫儿飞：黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，虫儿飞、虫儿飞，你在思念谁？……不怕天黑，只怕心碎，不管累不累，也不管东南西北！

　　人生就好像赌博一样，有输有赢；输了的时候你不要叹息悲伤痛苦；赢了的时候你不要高兴过早，输的时候沉住气，别不难受，不要哭泣，也不要叹息。写作也发表，出版也好像赌博一样，不过只要自己能耐得住寂寞，写作出好的作品，慢慢的，耐心的在等待机遇的到来。发表，出版了，赢了的时候你不要高兴，不要狂笑过度，因为在你欢笑的背后一定还会隐藏着更加痛苦的灾难。准备好自己的精神，准备自己的作品，准备好自己应该要做的一切；认认真真的，时刻努力的，准备写作出生命之作等待着发表，出版的那一刻，只有这样你才能在你的人生中不至于总是出现失败，总是出现痛苦。

　　一个人的心态好坏是决定一个人是不是能得到幸福的关键，一个人的善良和好的思想意识是决定一个人是不是能写作出好的作品。如果一个人没有没有一颗健康善良的心太和健康的思想意识；那么他就不会写作出伟大的作品，那么他也不会得到幸福。这种幸福不是说他在生活上的顺利，这种幸福是他自己对生活和人生，朋友的认识和交往的多少。人无论你是不是过的幸福，人你是不是你生活得如意，关键是看你如何对待人生，如何对待朋友和自己，如何对待家人。人和人的幸福认识不同，得到的生活质量也就不一样。所以写出的作品也不一样。有些的幸福是孤独的，有些人的幸福是欢快的。其实写作只是一个人的爱好，不一定每一个人的幸福都和写作有关系。

　　一个**淡淡的人，如果你没有自己的特色，如果你拿不出自己的好作品，或者没有写出好的什么东西出，你想借着人际关系出名十分困难的。真正的作品还是要沉静下来，好好的酝酿仔细的推敲，通过正规出版发表赢取更多的读者，给人们留下强烈的阅读欲望，只有这样你才能写出真正属于自己和人民的东西；才能给自己的人生在社会和历史上留下宝贵的一页。这只是我自己对自己的人生的感悟。

　　感悟是一种人生智慧。

　　感悟是人生的深刻沉思。感悟可以把浅显的生活现象顿悟成深邃的哲理。感悟也可以把枯燥的琐事化解成会心的微笑。感悟更可以把繁杂而嗦的事情调侃成睿智的幽默。

　　感悟是苦思冥想的灵感迸发。对于日常生活，自然有其固有的规律和本质。但是我们这些凡夫俗子，往往只能看到其表面现象而被其所局限，不能正确寻找出其应有的规律。只有那些深思熟虑和苦思冥想的人，才会去撞击那根敏捷的灵感之弦，感悟出其中的深奥道理。

　　感悟是无数实际经验的提炼和升华。无数次的实践，无疑可以积累丰富的实际经验。然而，仅仅只注重积累，不经过大脑的深刻反思，所谓的“丰富经验”也只能是一潭静止的“死水”。因此，人们只有不断地深思，不断地感悟，才能把无数实际经验灵活地驾驭，挥洒自如地激活。

　　感悟是一种人生修养。

　　感悟可以让人明理知耻。我们生活的社会，有真、善、美，也有假、恶、丑，真是包罗万象，五彩纷呈。那么，如何去辨别呢？只有靠我们的那颗感悟的心去天*衡量了。

　　感悟能使人变得豁达从容。面对我们这个纷繁芜杂、物欲横流、急功*利的社会，我们如何去把那颗浮躁不安、追求功名利禄的心*静下来呢？面对现实，我们只能学会感悟。学会感悟，可以把浮躁不安的心清晰地沉淀；学会感悟，可以把急功*利的思想冷静地剔除。因而，感悟可以使人生变得豁达从容。

　　感悟可以把人生的磨难变成一笔财富。生活的路，总有一些不如意，总有一些荆棘丛生，有时甚至四面楚歌。因此，给我们的人生带来一种艰苦的磨炼，让我们的人生处于一种痛苦的磨难之中。然而，我们应该积极面对，不被一时的绊脚石所击倒。我们应该善于反思，善于感悟，把这段人生的磨难丰富成一笔可贵的精神财富。

　　学会感悟，可以使人变得聪明；学会感悟，可以使人生成熟；学会感悟，可以使人通情达理；学会感悟，可以使人生丰富多彩。

　　因此，我们应该学会感悟。

　　糊口中，我们在哀叹生命不幸，在等待但愿的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过支，童年的无无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫旧事，也伴跟着日历飘逸在岁月的风中……时光飞逝，旧事烟云如歌，也只能存在记忆的光盘中，而未来的时光又如一条无声的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。岁月如梭，然而生命依然如苍穹的云朵那般轻巧，又像春天的原野般锦绣而舒适……打开的第一页日历，就如掀开一张崭新的丹青，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。

　　细细想来，有很多灾题和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍旧能万事大吉出生命乐章的悦耳之音，同样会赢得强烈热闹的喝彩！贫困、疾病，以至生命中更多难难的的降临，都是命运迫临你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。固然曾经过于灾难，遭受到打击与嘲讽，但在一个锦绣的春天你终极仍是会奏响生命的乐章，唱出自己最美妙的歌！青春仅有一次，生命仅此一回，让我们专心、用真情歌唱这锦绣而又贵重的生命之音吧！

　　感悟失踪：

　　有谁不向往富有，有谁不憧憬未来，有谁肯让理想之舟半途搁浅，又有谁情愿让爱情之花在荒丘凋谢……是的，在的旅途中，时而会有一些枯叶凋零，乘风远航的糊口也会有桅杆折断的一瞬。糊口的脚步无论是沉重，仍是轻巧，我们从中不仅能品尝失败的痛苦与迷惘，同时，也享受着收成与快乐。只要我们总结跌倒的原因，把孕育的勇气树起，离别迷惘的昨天，拥抱夸姣的今天，微笑面临明天，无论是从灿烂成功中走出，仍是在失败中奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求。

　　感悟自信：

　　假如你是一棵小草，固然没花儿的艳丽，树的高大，但是你却编织了绚丽多彩的大地。你以顽强的毅力，冲破顽石的束缚，进而勃发气愤但愿。假如你是一条无名的小溪，固然没海的浩瀚，大江的飞跃。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。固然你走过的是坎坷崎岖的山道强在一往无前的片途中，你冲向一个又一个绊脚石，润泽滋润万物，显示着生命的意义。人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面临失败而优柔寡断，当佻推动自信而自怨自艾，当你错失时遇而自暴自弃的时候……/你是否会思索：我的自决心信念呢？实在，自决心信念就在我们的心中！只要你拥有自信，只要你在不如意时想到自信，自决心信念就是一种吹糠见米殊效药，定会治内心的伤痛。开释前论你眼前是铺满鲜花的幽径，仍是荆棘丛生的山谷，你都*敢地走下去。要知道痛苦的进取同样会带来自信，只有决心信念百倍地去追求、去奋斗、去拼搏，才会捉住幸运的机遇，不会留下终身遗憾。朋友，相信自己吧！没有你，世界也许不会改变什么，而有你，世界将会更加多姿多彩。就让昨天成为沉思的碑石，满怀决心信念地走完漫长的之旅吧！

　　感悟乐观：

　　乐观是失意后的坦然，乐观是清淡中的自信，乐观是困难后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观，谁就拥有了透视的眼睛。谁拥有乐观，谁就拥有了气力。谁拥有乐观，谁就拥有了但愿的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有气力建造自己灿烂的明天。

　　感悟*凡：

　　我们走过漫漫的一生，有时候会溘然发现自己的糊口如斯清淡，所有的日出日落、寒来暑往没有什么区别，一切的欢笑、泪水竟然相同，没灿烂之处，浑然不知地穿梭在每一个*凡的日子中。面临涌起的不外是淡而又淡的感觉，我们顿觉自己很*凡，*凡得像一束远方的微光、一叶小草、一滴晨露。为此我们惆怅，我们感叹。实在，我们不必为*凡悲叹，由于*凡，也是一种锦绣！*凡是荒原，孕育着崛起，只要你鹤岗开拓；*凡是土壤，孕育着收成，只要你肯耕耘；*凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。*凡是一场惊险搏击之后的小憩，是一次灿烂追求之后的沉思。*凡是离别了无知的夸耀的狂妄之后的深沉。*凡不是这光的暗淡，不是生命之火的熄灭，不是超然物外的冷漠。白云为每一个*凡变幻多姿，为每一个*凡留下的清爽，太阳为每一个*凡照出一个明亮的天地。恰是无数个*凡的日子组成了我们多彩的一生，恰是无数个日子组成了这个辉煌的世界。让追求舞台上那惊心动魄的一幕的同时，学会在*清淡淡的日子里享受那一份宁静的锦绣，享受的另一番情趣。

　　“感悟”，已成为哲学领域初来乍到者的一个惯用词汇。旭日残阳，萌芽枯枝，云卷云舒，潮起潮落，哪怕是一张普通的白纸，也能给哲学的翅膀安上个超音速的引擎，感慨出各式各样的领悟。从小到大领会过无数的感悟，斗胆把这两个作文里常见面的字来剖析剖析。

　　我觉得“感”这个字很有趣。上面是一个“咸”，下面是颗心。“咸”在以往有着和现代文不同的意思。而其中有两个意思用来解释我对这个字的感悟是再合适不过的了。

　　一个意思是“全，都”。全都用心，处处留心，不是感悟的基础吗？憋在家里，一片空白，是悟不出什么人生大道的。走出家门，趁着光明还没有褪尽，去咀嚼一份别样的生活滋味，不用怕黑夜早早来临，那冷冽的月会化作一眼清泉，向外涌动着诗意。不要放过身边的每一个细节，珍视它们，收获的是心灵的补给。

　　另一个意思是“和谐”。我们应抱有一颗和谐的心去感悟，用我们的感悟去改善我们的生活。我认为这很重要。世上不缺少美，但缺少发现美的眼睛。我们也许感悟到了美，也许只感悟到了美的雏形——可能还有几许丑陋。我们可以批评，可以揭露，可以斥责，可以埋怨，但请将希望小心翼翼地保留在心底。不要把天空分割成一块一块，每个人只在乎自己头上那块苍穹的风风雨雨。感悟是一种交流，一种思维的碰撞，在碰撞的火花里社会在进步，智慧在凝结。希望若干年后，子孙们在依旧敬仰孔子时也能看到属于我们这个世纪思想的里程。

　　另一个字“悟”，左边也是一个心，右边是个“吾”。要有所感悟，就要出于本心。记得有篇小学作文，叫《苦瓜》，大家都写，苦瓜是先苦后甜，于是有了苦尽甘来的感悟。我也这样写过，因为作文书上都有这么个点睛之笔，这叫升华主题。有次好奇，硬是吃了一次苦瓜，那真是彻头彻脑，自始至终地苦，至少我这样认为，于是，再也没有妄下“苦尽甘来”的评论。感悟不屑于人云亦云，只有自己真真实实体验过，那才能悟到，这是自己的心交给思想的答卷。天上的云，有人说洁白无暇，有人说透着水蓝，有人说泛着霞彩，也许还有人认为它五彩缤纷。每个人的视角不一样，每个人的感悟就不一样。感悟不怕你独树一帜甚至癫头癫脑，只怕你没了自己的见解，被别人的浪潮淹没掉。当然感悟也不尽然是独具一格的，也许你和大家有着同样的看法，但只要坚持自我，独身一人或是*凡于世人之中，又有什么区别呢。只要快乐，只要充实。秉承友善，留心左右而有“感”，坚持己见，从心出发而有“悟”，也许这样你就能感悟到人生的禅意。

　　身体是革命的本钱。健康是生命的第一要素。没有健康的身体，就没有生命灿烂的光茫；无论是工作和家庭、理想和追求，都要以健康的身体作为前提和首要的基础，否则，一切都将成为无本之木、无源之水。正如有人形容的那样：健康是1，功名利禄与事业家庭则是一个个的0，只有健康的1加上这一个个的0，才能成为十百千万……如果去掉这健康的1，所有的0相加永远是0，一切心愿都将随之破灭……

　　童年的健康是欢快而鲜亮的，是生命鲜活的写照；少年的健康是阳光而明媚的，是生命流淌的清泉；青年的健康是青春而魅力的，是生命活力的折射；中年的健康是隽永而质感的，是生命持久的体征；老年的健康是沉稳而矍铄的，是生命沉甸的闪烁。不同年龄不同阶段的健康都有独特的内涵和外延，如同春夏秋冬均有自己独具的景致。

　　健康是一生中永恒的命题，是贯穿生命的一条永远的主线。无论是人生哪个年龄哪个阶段的岁月，都不可怠慢和透支健康。许多人往往忽视了这点，认为健康可以无尽的支取和挥霍，却忽略了健康的积累和储备，最终，生命的里程只能亮起危险的红灯！

　　健康的身体是日积月累、点点滴滴汇集而成的，良好的生活方式是锻造健康体魄的重要因素，许多长寿老人就是遵循着良好的生活方式和生命的规律，才使生命之花折射出绚丽的光焰。

　　生命在于运动，运动会给生命带来全新的活力和无比的欢乐！许许多多健壮的体魄都是在运动中绽放出一道道夺目的彩虹，使生命的长河激情澎湃、生机盎然！不同的人生阶段有着不同的运动方式，只有遵循生命发展的内在规律，把握各个阶段的运动形式，并把运动作为生命中永恒的伴侣，健康的肌体才能永远长青！

　　运动改变生活，运动增强体魄。生命的张力就是在锻炼中自由的绽放，健康的体魄就是在运动中从容的舒展，青春的活力和生命的动感也正是在这运动的流程中赢得了全面的释放……这就是运动为健康带来的无穷乐趣和魅力！

　　健康离不开良好的饮食*惯。五谷杂粮是健康的生命之本，挑食和偏食是健康的大敌，各种营养均衡吸收，健康的天*才不会倾斜，暴饮暴食、烂醉如泥都将给健康刻下永久的创伤！

　　良好的心态是健康的催化剂。心态*和是一种积极的人生态度，因为心态*和可以透彻人生许多的是是非非，可以抛却许多的烦恼和忧愁。健康最忌的就是心灵的阴影和死结，郁郁寡欢会使身体的机能和各个器官失调，日积月累则会埋下无穷的祸患！三国的周瑜雄才大略，但心胸狭窄，妒忌心强，最终只落个吐血身亡的结局，所有的雄心壮志都随着生命的消亡而化作泡影，只能令人扼腕叹息！

　　心境淡泊、心胸宽广，不为一时的成败得失而耿耿于怀，始终保持一种积极向上的人生态度，力争达到“宠辱不惊花开花落，去留无意云卷云舒”的人生境界，有了这种心态，身体的机能就能协调的发展，健康就会向你伸出绿色的橄榄枝。

　　良好的生活*惯是健康的重要保障。健康的身体源于规律的生活，一张一弛、劳逸结合才是健康的润滑剂。许许多多身体亚健康的人，正是因为生活毫无规律、随心所欲，最终只得为日后的患病付出沉重的代价！

　　透支身体是许多中年人常犯的毛病，健康的体魄就是在透支中不知不觉的被侵蚀、被消融。在现实生活中，多少英年早逝的人，大都是为了工作、为了事业、为了家庭，让身体的机能高速运转，毫无节制的透支，日积月累终成大患，给社会和家庭造成了巨大的损失，无不令人痛心疾首！须知，没有健康的身体，纵有万千的理想和愿望，最终只能随着身体的消失而化作灰烬！

　　没有健康的身体，就没有高质量的生活，一个三天两头住院、整日病殃殃的人，终日与病痛为伴，谈何幸福和快乐？其生活质量可想而知。许多人常常以追求功名利禄作为人生快乐和幸福的指数，一旦患了重病或绝症后，才会真正的感悟到只有健康的身体才是人生最大的幸福和快乐！

　　健康的体魄是运动锻炼、饮食*惯、良好心态和生活方式共同作用的结果，是诸多因素的集大成者。任何一个环节都不可忽视，因为每一个环节都是环环相扣的，生命是一个过程，只有让健康的体魄永远伴随着这个过程，你的生命才能真正活出精彩、活出质量、活出幸福！

　　清晨的街道上，寒风迎面扑来。这已是深冬季节，天气异常寒冷！

　　天空灰蒙蒙的，寒风肆意地刮着，冷清的街道上不时走过几个匆忙的上班族。在这样的天气里谁还会有闲情逸致漫步街头或驻足观察周围的一切啦！我只随意的向街口扫视了一眼，没成想这随意的一瞥，却让我的视线定格在了这一画面：街口上，一个扎着红头巾、推着三轮车的妇女正迎面走过来。渐*眼前，我才看清她面部的轮廓，一双充满血丝的大眼睛正左右搜索着什么，那“高原红”的脸盘透露出母性的慈爱，着一身简朴干净的衣裳，一双饱经风霜的手用力地扶着车把。她身后的三轮车上装着大半车新鲜的蔬菜。车兜前部，站着一个与堆放的蔬菜齐高的小孩，一双冻得通红的小手紧紧地攥着披风，从披风上的空隙中露出一张圆圆的小脸和一双透明的好奇的眼睛。突然，小孩的母亲停下车，用力地压了一下刹车把，转身看看车上的孩子，脸上露出了慈爱的笑容。她走上前，把孩子身上的披风严严实实地裹了一圈，之后又认真地检查了一遍，看有没有漏风的地方。高原上的冬晨实在太冷！做完这一切，她转过身费劲地松开了刹车把，用力推着车，在寒风中向前走去……

　　看看飘然而过的情景，我不由缓缓地放慢脚步，那渐渐远去的母子身影不时在我眼前浮现，心中顿感五味杂陈。这也许就是我们常常感叹的现实中的真实生活。那紧紧攥着披风冻得通红的小手，还有那双布满血丝的大眼睛慈爱地望着那双透明的好奇的小眼睛的情形，是辛酸？是幸福？我无以言表。儿时的生活虽也不过如此，*淡如水，但眼前的景象却又让我如此震惊和感慨。

　　我在这高原的小城生活已快四年了，刚才的情景也不常少见。不论是那些在拉煤炭巴的板车里全身落满碳渣，一脸摸得漆黑的小孩，还是那在卖菜的三轮车上，或是菜筐里熟睡的孩子，同样是父亲或母亲在车前用力拉着车子，后面的车兜里也是同样可爱的孩子。这些无不震撼着我的心灵。生活，这就是生活，人们都在为生而活！

　　一个人的成长和生活，好像是沿着注定的轨迹向前延伸发展的，其中的酸甜苦辣，只有他们自己去感受、去品味。我们用不着去评价这些父母给他们孩子提供的生活条件的优劣，但我们却能感受到父母给予孩子的爱是从不缺少的，哪怕是一驻足、一回头的一个微笑，都让车兜里的孩子顿感温暖和安全。

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秋夜将晓出篱门迎凉有感二首（秋夜将晓出篱门古诗的意思）

秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二

【作者】陆游 【朝代】宋

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

字词解析：

1、将晓：天将要亮。

2、篱门：竹子或树枝编的门。

3、迎凉：出门感到一阵凉风。

4、天汉：银河。

5、搔首：以手搔头。焦急或有所思貌。

6、怆（chuàng）：悲伤。

7、三万里：长度，形容它的长，是虚指。

8、河：指黄河。

9、五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。

10、岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。11、摩天：迫*高天，形容极高。

12、遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。

13、泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。

14、胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的*。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。

15、南望：远眺南方。

16、王师：指宋朝的军队。

句子解析：

三万里河东入海：波涛汹涌的黄河，奔腾向东进入大海。

五千仞岳上摩天：高高的华山，直冲云霄。

遗民泪尽胡尘里：中原人民的眼泪在胡人的压迫下，都要流尽了。

南望王师又一年：盼望着北伐大军归来的日子，又这样过去了一年。

白话译文：

三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

秀琼小故事：

又是一个睡不着的夜晚 ，辗转难眠，秋天的午夜，寒气开始逼*。

天边似有一丝亮意。

索性，裹起一件外套，走出这茅草屋。一阵寒冷直钻进所有的空隙，从胸前 ，从袖口。瞬间整个人都清醒了。

于是，拄着根拐杖，慢慢地往那透着希望的山顶走去。顺着一丝丝阳光的气息前进。

高处不胜寒，到了山顶，冷风来的更猛。不禁使劲的把身上的薄外套裹的更紧。

远远望去，那奔腾的黄河的水似乎在吼叫，不停地向前冲去，似乎千军万马般勇猛上阵。那巍峨的华山，在这迷雾中也能若隐若现，他高高的站在那，犹如一个坚毅的将军，似乎有冲破天际的气魄。这样的情景，不禁让人想起北伐讨伐敌人的宋朝大军，他们是如此的坚毅和勇猛。

但是，一年又过去了，前方没有传来征服的消息，而环顾着周围，像我这样的人，比比皆是，胡人的压迫和压榨，让人们的生活水深火热，让多少人在夜里默默流泪，祈求胜利。

而我，在那么多的日夜里，泪已流尽，唯有期盼胜利消息的念头，支持着我继续生活下去。

祖国啊，强大的祖国！希望你能如着黄河，如这华山，给人带来希望和坚强！

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中秋夜古诗翻译（中秋夜翻译及赏析）

中秋夜

——唐 李峤

圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风。

世上的事千差万别，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风两交加。

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酬程延秋夜即事见赠古诗赏析

　　酬程延秋夜即事见赠 韩翃

　　长簟迎风早，空城澹月华。

　　星河秋一雁，砧杵夜千家。

　　节候看应晚，心期卧已赊。

　　向来吟秀句，不觉已鸣鸦。

　　【解释】

　　簟：竹*。

　　月华：月光。

　　看：估量。

　　赊：迟。

　　向来：前时。

　　【翻译】

　　又长又大的竹子最早迎到风，空城笼罩在淡淡的月光当中。银河中一只秋雁飞过，许多人家都在夜里捣衣。照节气看来应该是晚秋了，心里想着写诗酬答，睡得晚了。刚才吟诵你的，不知不觉到了鸦噪天明的时候。

　　【赏析】

　　诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。末两句赞扬友人寄赠的诗章，感情真挚，不是一般的套语，表现出他与友人的友谊。全诗结构严谨，清幽淡雅。

　　这是一首酬答诗，为了酬诗，而通宵未眠，足见彼此心期之切。前半首写秋夜，声色俱全。颔联属对，尤其自然秀逸。颈联写更深夜阑，心期而不得入眠。末联写吟咏赠诗，不觉已鸦噪天曙，结构颇为严密。第二联“星河秋一雁，砧杵夜千家”之所以成为名句，主要是列锦示人，无论视觉画面——秋夜星空一只孤飞的雁，还是听觉意象——千家万户的砧杵之声，都用名词，串联迭合，不但鲜明准确地描绘了秋夜景色的典型特征，而且构造了一幽怨凄清的意境，诗味醇厚深长。

[酬程延秋夜即事见赠赏析]

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古诗《朝天子·秋夜客怀》的阅读答案及赏析

古诗《朝天子·秋夜客怀》的阅读答案及赏析

　　在日复一日的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编收集整理的古诗《朝天子·秋夜客怀》的阅读答案及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【中吕】朝天子·清夜客怀

　　(元)周德清

　　月光，桂香，趁着风飘荡。砧声催动一天霜，过雁声嘹亮。

　　叫起离情，敲残愁况，梦家山身异乡。夜凉，枕凉，不许愁人强。

　　（1）“叫起离情，敲残愁况”一句中“敲残”二字有何妙处？

　　答：“敲残”二字极为凝练，化无形为有形，把看不见、摸不着的离愁写得可闻可感，生动形象地表达了游子内心的愁苦。（意对即可）

　　（2）本曲描写了哪些意象？表达了什么样的感情？请简要分析。

　　答：本诗借秋夜的月光、桂香、砧声、雁声等意象表达了游子思乡的离愁别恨。月光桂香在随风飘荡，砧声雁声打破了秋夜的沉寂，构筑了令人思乡断肠的秋夜氛围，从视觉、听觉、嗅觉上勾起了游子的离愁别绪。（意对即可）

　　（3）试分析“过雁声嘹亮。叫起离情，敲残愁况”的妙处。

　　答：雁叫声嘹亮，一声声牵动词人的“离情”，敲打词人的“愁况”。雁鸣可以敲打愁绪，“敲残”把看不见、摸不着的离愁写得可闻可感，生动形象地表达了游子心中漂泊思家的愁苦情怀。

　　解析本题是对诗歌炼句的考查。抒发主人公客中思乡，夜不能寐，耳闻“雁声”，心系“离情”，内心的愁苦可想而知。

　　二：

　　1.“月光，桂香，趁着风飘荡”描绘了怎样的.一幅画面？有什么作用？

　　2.试分析“过雁声嘹亮，叫起离情，敲残愁况”的妙处。

　　参考答案

　　1.描绘了秋夜月色朦胧、桂花随风飘香的清幽静寂又带着温情的一幅画面；营造了秋夜怀乡的氛围，为抒发思乡之情做铺垫。

　　2.在诗人笔下，雁鸣可以唤起离情，敲打愁绪。“叫起”“敲残”两个词语把看不见、摸不着的离愁写得可闻可感，生动形象地表达出游子内心的极度愁苦。

　　赏析：

　　这是一首“抒发思乡之情”的小令，借秋夜的月光、桂香、砧声、雁声等意象体现了游子思乡的离愁别恨。

　　写景主要写动景，月光桂香在随风飘荡，砧声雁声打破了秋夜的沉寂。它们从视觉、听觉、嗅觉上勾起了游子的离愁别绪。描绘了秋月夜色朦胧、桂花飘香的寂静而温情的画面；营造了怀乡的氛围，为抒发思乡情做铺垫。雁鸣可以敲打愁绪，“叫起”“敲残”把看不见、摸不着的离愁写得可闻可感，生动形象地表达了游子内心的愁苦。此曲特点是用凝练的语言，浓缩的典型意象，构筑了令人思乡断肠的秋夜氛围。全曲情景一体，清丽秀美，口语自然而又有韵律感。

　　作者先精心营造了清幽、寂静、凄凉的氛围。所见到的清冷月光、所听到的鸿雁悲呜，所嗅到的桂花芳香，莫不带有秋夜的气息，莫不触动游子的思乡情怀。曲中的景物描写富于动感，“月光、桂香、趁着风飘荡”，描写金风吹拂，树影婆娑，月光中的一切显得摇曳飘忽，若即若离，若有若无，衬托出思乡愁绪的绵长，难以排遣。“桂花”在古代多容易引起人的思乡之情，因为“桂”音同“归”*，在这里作用是巧妙的衬托出诗人思乡的情绪，于自然中入景入情，就好像把那愁绪写活了，自己飘到了诗人的眼前。“砧声催动一天霜”一句中，单调而有节奏的捣衣声，对主人公的精神世界具有特殊的冲击力。因为越是普通的生活场景，越能勾起对往事、对家乡的怀念，因此秋夜里的捣衣声，声声撞击着远行人的心扉。“过雁声嘹亮。叫起离情，敲残愁况。”在古代大雁是用来传书的，采用了“大雁”这个意象，用在这里是写归感。大雁的鸣叫本身是不带任何感情的，但是落在诗人耳里就带了离愁别绪，叫得人心震荡，一声声敲打着诗人脆弱的心，引动带着离愁况味的情，作者对情的打磨可谓到了“炉火纯青”的地步。这首小令的高妙之处还在于他的结尾。“夜凉，枕凉，不许愁人强。”游子有心要外出开创一番事业，又时时被乡情所缠绕，内心深处时常激起感情和理性的矛盾。这样，曲中所抒发的情感更显得波澜起伏，所创造的意境有更丰富的内涵。

　　赏析二

　　“月光，桂香”，是秋夜最典型的性征，所谓“何夜无月”（苏轼《记承天寺夜游》）、“香满自然秋”（李峤《咏桂》），作者也先从这最常见的秋景入手擒题。妙在紧接而至的“趁着风飘荡”，化静为动，不仅将秋意向空间弥散，也见出了秋夜之中作者心旌的动荡，为过渡到“客怀”创造了条件。以下作品就由秋夜的色、香，转入更为触目惊心的“声”上。着重写了两种秋声，一是砧声，二是雁声。秋日捣衣通常是妇女为外出的游子准备冬衣，对于离家的旅人来说自然是不堪卒听；而秋雁本身属“过雁”，夜空的雁鸣最易引起游子天涯漂泊的羁旅感与岁聿云暮的悲秋感。前者“催动一天霜”，见其声繁；后者仅用“嘹亮”二字形容，又使人感觉刺耳。“叫起离情”应雁声，“敲残愁况”应砧声，“起”字见离情之不可已，“残”字见愁况之不可耐，各为句眼。这“离情”与“愁况”就构成了“客怀”的内容，具体说来，就是使作者意识到愿望（“梦家山”）与现实（“身异乡”）的巨大反差。这种心态，便自然而然地带出了结尾三句的主观感受。“夜凉，枕凉”，两个“凉”字，与其说是生理感觉，毋宁说是心理感受；与其说是记录秋夜凉意的表象，毋宁说是寓示环境氛围与人生遭际的惨淡凄凉。而“不许愁人强”的“不许”二字，同李清照《念奴娇》“被冷香消新梦觉，不许愁人不起”、朱淑真《闺恨》“梨花细雨黄昏后，不许愁人不断肠”的用法一样，表现了秋夜客怀的沉重与无奈。

　　这首小令寓情于景，通过色、香、声、感，将“秋夜”与“客怀”有机地结合在一起，从而具有强烈的艺术感染力。

　　作者简介

　　周德清

　　（1277—1365）元代散曲作家。号挺斋，高安（今属江西）人。北宋词人周邦彦的后代。工乐府，善音律。终身不仕。著有音韵学名著《中原音韵》，为*古代有名的音韵学家。《录鬼簿续篇》对他的散曲创作评价很高，“德清三词，不惟江南，实天下之独步也。”《全元散曲》录存其小令三十一首，套数三套

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关于秋夜的诗句

怀君属秋夜，散步咏凉天。——韦应物《秋夜寄邱员外》

不觉初秋夜渐长，清风**重凄凉。——孟浩然《初秋》

高楼月似霜，秋夜郁金堂。——王维《奉和杨驸马六郎秋夜即事》

秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。——王勃《秋夜长》

春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》

泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。——顾况《望初月简于吏部》

好是中秋夜，无尘有月明。——姚合《和友人新居园上》

漫漫秋夜长，烈烈北风凉。——曹丕《杂诗二首》

少年才把笙歌盏，夏日非长秋夜短。——辛弃疾《玉楼春·效白乐天体》

湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。——皎然《送履霜上人还金陵西山》

秋夜初长客不寐，坐听砧声思故乡。——张元凯《客堂秋夕》

一年一度中秋夜，十度中秋九度阴。——邵雍《中秋月》

秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。——陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》

中秋夜月白如银，照见东西南北人。——白玉蟾《山歌三首·中秋夜月白如银》

玉露中秋夜，金波碧落开。——徐放《奉和武相公中秋锦楼玩月得来字》

菊花开处即重阳，月桂中秋夜夜香。——许月卿《用韵自述》

思君秋夜长，一夜魂九升。——白居易《长相思·别情》

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。——沈佺期《独不见》

秋夜凉如水，天河白似银，风露清清湿簟纹。——任昱《南吕·金字经·稍宵宴坐》

幸当清秋夜，流影及微形。——张籍《赠别孟郊》

春昼五湖烟浪，秋夜一天云月，此外尽悠悠。——朱熹《水调歌头·富贵有馀乐》

禁闱秋夜，月探金窗罅。——李白《清*乐·禁闱秋夜》

春朝桂尊尊百味，秋夜兰灯灯九微。——骆宾王《帝京篇》

谁家秋夜捣衣声，遥忆良人在戍营。——方回《代次韵闻砧》

泊船秋夜经春草，伏枕青枫限玉除。——杜甫《寄岑嘉州》

意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！——陶渊明《闲情赋》

凉冷三秋夜，安闲一老翁。——白居易《秋雨夜眠》

秋夜守罗帏，孤灯耿不灭。——王维《相和歌辞·班婕妤三首》

三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沉沉。——杜牧《月》

时当秋夜月，日值曰庚午。——杜牧《李甘诗》

孤梦家山远，独眠秋夜长。——杜牧《寄兄弟（又见《许浑集》，题作寄小弟）》

骤雨清秋夜，金波耿玉绳。——杜甫《江边星月二首》

巫山秋夜萤火飞，帘疏巧入坐人衣。——杜甫《见萤火》

三十六宫秋夜水，露华点滴高梧。——欧阳炯《更漏子·三十六宫秋夜水》

鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。——王勃《秋夜长》

宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。——白居易《上阳白发人》

响馀群动息，曲罢秋夜深。——白居易《清夜琴兴》

春日嵩高阳，秋夜清洛阴。——白居易《哭崔常侍晦叔》

秦城南省清秋夜，江郡东楼明月时。——白居易《张十八员外以新诗二十五首见寄郡楼月下吟玩…寄微之》

馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。——白居易《送苏州李使君赴郡二绝句》

安得清瘦人，新秋夜同宿。——白居易《苦热中寄舒员外》

少年非我伴，秋夜与君期。——白居易《夜招周协律，兼答所赠》

水窗*冷未能卧，挑尽残灯秋夜长。——白居易《秋房夜》

*海江弥阔，迎秋夜更长。——白居易《夜泊旅望》

秋夜守罗帷，孤灯耿不灭。——王维《班婕妤三首》

建礼高秋夜，承明候晓过。——王维《同崔员外秋宵寓直》

小阑干画桥横缘野，忆西湖月明秋夜。——张可久《落梅风·玉果山先上》

月满秋夜长，惊鸟号北林。——韦应物《拟古诗十二首》

倦客经秋夜共归，情多语尽明相顾。——皎然《与李司直令从荻塘联句》

秋夜凉，秋夜凉，碧天如水涵月光。——吴芾《续潘仲严秋夜叹》

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关于秋夜诗鲍照

关于秋夜诗鲍照

　　秋夜诗，这是一组诗，此诗一共有两首，都是五言古体诗，这一组诗的作者是南北朝著名的诗人鲍照，下面是这组诗的原文，欢迎大家参考~！

　　秋夜诗原文：

　　（一）

　　夜久膏既竭。

　　启明旦未央。

　　环情倦始复。

　　空闺起晨装。

　　幸承天光转。

　　曲影入幽堂。

　　徘徊集通隟。

　　宛转烛回梁。

　　帷风自卷舒。

　　帘露视成行。

　　岁役急穷晏。

　　生虑备温凉。

　　丝纨夙染濯。

　　绵绵夜裁张。

　　冬雪旦夕至。

　　公子乏衣裳。

　　华心爱零落。

　　非直惜容光。

　　愿君翦众念。

　　且共覆前觞。

　　（二）

　　遁迹避纷喧。

　　货农栖寂寞。

　　荒径驰野鼠。

　　空庭聚山雀。

　　既远人世欢。

　　还赖泉卉乐。

　　折柳樊场圃。

　　负绠汲潭壑。

　　霁旦见云峯。

　　风夜闻海鹤。

　　江介早寒来。

　　白露先秋落。

　　麻垄方结叶。

　　瓜田已扫箨。

　　倾晖忽西下。

　　回景思华幕。

　　攀萝*中轩。

　　临觞不能酌。

　　终古自多恨。

　　幽悲共沦铄。

　　翻译：无

　　赏析：无

　　作者资料：

　　鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（今山东省临沂市兰陵县南桥镇），久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

　　鲍照的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的`。元嘉期间（424—453年）被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后，为大学博士兼中书舍人，出任魏陵（今南京市）令，转永嘉（今温州市）令，后任朐海王刘于顼的前军参军、迁军刑狱参军，人称鲍参军。宋文帝元嘉十六年（439年），鲍照26岁，据史载，曾谒见临川王刘义庆，毛遂自荐，但没有得到重视。他不死心，准备献诗言志。有人劝阻他说：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照大怒：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”之后，他终得赏识，获封临川国侍郎。元嘉二十一年（444年），刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘浚的侍郎。宋孝武帝刘骏起兵*定刘劭之乱后，他任海虞令，迁太学博士兼中书舍人，出为秣陵令，转永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了临海王刘子顼的幕僚，次年，子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，为前军参军，刑狱参军等职，掌*之任。孝武帝死后，太始二年（466年），文帝十一子刘彧杀前废帝刘子业自立，是为明帝。子顼响应了晋安王刘子勋反对刘彧的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。鲍照有一妹鲍令晖，也善文学。

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《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》古诗赏析

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》作者是宋代家。其全诗如下：

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　【前言】

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代爱国诗人陆游的组诗作品。第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。

　　【注释】

　　⑴将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。迎凉：出门感到一阵凉风。

　　⑵天汉：银河。

　　⑶怆：悲伤。

　　⑷三万里：长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。

　　⑸五千仞(rèn)：形容它的高。仞：古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳华山。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。摩天：迫*高天，形容极高。摩：摩擦、接触或触摸。

　　⑹遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。胡尘：指金的统治，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的*。胡：中国古代对北方和西方少数民族的泛称。

　　⑺南望：远眺南方。王师：指宋朝的军队。

　　【译文】

　　三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。铁蹄下遗民欲哭已无泪，又一年盼望官军收失地。

　　【鉴赏】

　　组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。

　　第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。

　　“三万里河”指黄河，“五千仞岳”，有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，鲜明突兀、苍莽无垠地展现在读者眼前。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已给读者以丰富的联想。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。

　　下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，怎能不尽?但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。

　　中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们哪里知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净!诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。 当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。

　　全诗以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望，千回百转的心情。这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。

[《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》赏析]

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