播放鬼的古诗

古代诗人中诗鬼是谁

古代诗人中诗鬼是谁

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。下面是小编整理的古代诗人中诗鬼是谁，欢迎大家阅读！

　　诗鬼指的是唐朝诗人李贺。李贺喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，他的诗以大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为"诗鬼"。

　　诗鬼——李贺

　　李贺（790年—816年），字长吉，河南福昌人，是著名的唐朝诗人，被称为“诗鬼”。

　　诗鬼李贺的生*

　　正史所载李贺资料甚少，其生*仅见于李商隐的《李贺小传》与杜牧应沈子明之请所撰的《李长吉集序》，以及一些唐人笔记如张固的《幽闲鼓吹》、彭大翼《山堂肆考》。

　　少年时代

　　李贺外貌特别，巨鼻，浓眉，身材瘦长，还留着长长的指甲。因体弱多病，不到十八岁，头发就开始发白。

　　从束发读书以来，阅读了经传史牒、诸子百家、古小说等方面的书籍。对于古诗有特殊的爱好，垂髫之年，就熟读诗经、楚辞、古乐府、汉魏六朝诗歌以及当代许多诗人作品。

　　李贺经常在太阳刚从东方升起时，骑着一匹瘦马，背个破锦囊，离开家门，四处出游。一路上仔细观察景物，为使之再现于自己诗中而搜索枯肠。一有所得，立即记在纸上，投入破锦囊中。晚上归来，再把白天所记整理成文，投入另一囊。母亲见此状心疼的说：“是儿当要呕出心乃已尔！”

　　由于自幼聪慧过人，再加上刻苦学*创作，因此诗名很早就传扬海内。少年时代，写作的乐府诗，就能与老一辈诗人李益、张籍媲美。王定保《唐摭言》记载：李贺七岁时，大文豪韩愈和洛阳名士皇浦湜登门拜访，李贺当即挥笔作《高轩过》诗以答谢。这则传闻，虽与事实有所出入，但符合李贺思想、艺术较早成熟的实际情况。

　　十八岁那年，满怀着理想与希望，告别朝夕相处的亲人，离开家乡，踏上求取功名、期望施展抱负的人生道路。

　　遭谗落第

　　唐宪宗元和二年（公元807年），李贺从家乡昌谷来到唐朝的东都洛阳准备参加这一年的府试，这年恰巧极负盛名的文学家韩愈因出任国子博士，受人毁谤，来洛阳上任，李贺久仰大名，带了自己的诗稿，登门拜访，成功获得韩愈的赏识。皇甫湜也在这一年认识李贺。

　　这年李贺凭著出众的才华，很顺利地通过府试，接着要去长安应礼部试。他的应试诗《河南府试十二月乐词并闰月》，记录青年诗人初试锋芒时那种意气风发、才华横溢的神情。这组诗既符合试帖诗切题要求，又能将诗人妙趣横生艺术意想和含而不露的讽喻，很有分寸的表现出来。

　　就在这时，一件意想不到的事使这位刚踏上生活道路、充满幻想的年轻诗人遭受了巨大挫折。李贺是唐朝宗室郑王李亮（唐高祖的八叔）的后裔，但家道已经没落。因为他的'父亲名叫晋肃，和进士音*，一些妒忌他才华的人就以避讳为理由阻止他参加科举考试。爱赏李贺文才的韩愈激于义愤，为之作《讳辩》，以圣人经典和国家律令为根据，指出“避嫌名”是不合理的，曰：“父名‘晋肃’，子不得举进士，若父名‘仁’，子不得为人乎？”，回击那些毁谤者。

　　李贺落第归家后，闲居昌谷，终日药石随身，只有巴童能怜爱这个不幸的人，还辛辛苦苦地随从着他。

　　随后李贺再度到洛阳，想寻求政治出路，《自昌谷到洛后门》一诗表露出他的意向：“东家名廖者，乡曲传姓辛。杖头非饮酒，吾请造其人。始欲南去楚，又将西适秦。”，李贺欲求仕进，是要南行投奔节镇，还是入长安“探秦台意”？为此犹豫不定。最后请巫者占卜，决定西去长安。

　　长安三载

　　元和三年（公元808年）冬，李贺进京求仕。按照唐代制度，仕进除应试一途外，还可以由父荫得官。李贺以“宗孙”、荫子、仪状端正等条件，由宗人荐引，经过考试，在元和四年春天，被任命为奉礼郎，时李贺二十。

　　奉礼郎是一个从九品上的小京官，属太常寺，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼。李贺抱着满腔热忱到长安，而现实生活对他的回报却是无情的，因奉礼郎官职卑微，根本不在皇亲国戚、显贵要人的眼里，所以很少有人与李贺来往，李贺生活在这种世俗的环境中，时时受到拘束和压抑。

　　在官冷位卑的环境中，李贺有几个志同道合的朋友，时相往还，成为他这一时期的重要精神寄托，包括陈商、沈亚之、杨敬之、王参元、权璩、崔植和朝夕相处的密友，沈子明，李贺临死时，把自己诗作全部手稿托付给他，可见他们的友谊深厚。

　　长安三年的现实生活彻底打破李贺的幻想和迷梦，使他越来越清醒地注视人生、敏锐的观察社会，挥笔写下了许多反映现实的诗篇，这是他一生中创作最为旺盛的时期。

　　昌谷闲居

　　元和七年春，李贺送好友沈亚之落第返乡后不久，便抱着郁郁不得志的心情，辞去奉礼郎的官职，离开长安，返回家乡昌谷。

　　李贺这时期的创作，一方面反映出自己“久在樊笼里，复得返自然”以后的生活乐趣和体验，一方面也表现出不忘国事的精神。

　　南北游历

　　为了寻找施展抱负的机会，也为了谋求生计，李贺在昌谷闲居一年后再也不安心蛰居家园、读书作诗，元和八年六月，出发到潞州。

　　李贺选择潞州是因为他在洛阳、长安时，与韩愈学生张彻结为好友，这年，张彻应潞州长史、昭义军节度使郗士美的邀召，“初效潞幕”，在郗士美的幕府里担任草拟文书的职务，李贺希望得到张彻的引荐，但最后却未得到重视。

　　元和十年春，告别张彻，南下探视正在和州任职的十四兄。回北方时，道路受阻，李贺干脆南游吴会，李贺好友如皇甫湜、沈亚之、陈商等都是南方人，且江南风光对生长在北方的李贺颇具诱惑力，使李贺下决心一游江南。李贺先后到过金陵、嘉兴、吴兴、甬东等地，这期间他写了一些追怀前朝往事和记述诗友交会的诗篇。最后回北方受阻缓解，李贺就从江南北归昌谷。

　　南北游历并不能消除李贺胸中郁结的愁闷，加上体弱多病、经济拮据，返家后不久，终因精神和肉体上双重折磨于二十七岁时离开人世。死前将诗分四编﹐凡二百三十三首，交给好友沈子明。

　　李商隐《李长吉小传》，记述了李贺姐姐在李贺临终时的见闻：

　　“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤蚪，持一版，书若太古篆，或霹雳石文者，云：“当召长吉”。长吉不能读，欻下榻叩头，言阿弥老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，？？有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之。如炊五斗黍许时，长吉竟死。”

　　张读的《宣室志》也有类似的记载。这些传说，当然不可能是事实，但是，玉溪小传，托之于姐姐之口，张读漫记，托之于梦寐，使传说增添了美丽的色彩，反映了家人、亲友以及爱慕李贺的人们的美好愿望，寄寓着人们对年轻诗人的深切哀悼。

　　诗鬼的诗的艺术特色

　　李贺的诗想象力丰富，意境诡异华丽，常用些险韵奇字，作品中出现的“死”字达20多个﹐“老”字达50多个，风格同唐朝其他诗人迥然不同。他的诗作内容有一部分承袭了屈原《楚辞》中《山鬼》，《国殇》等篇的传统，如《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等。另一部分则很有现实主义风格，如《老夫采玉歌》，反映了贫民生活的艰苦。〈秋来〉可见其独特的创作风格。

　　桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。

　　谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。

　　思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。

　　秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

　　毛先舒《诗辨坻》说：“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色秾妙，而词旨多寓篇外。刻于撰语﹐浑于用意。”又引谭友夏云：“诗家变化，盛唐已极。后又欲别出头地，自不得无东野、长吉一派。”钱锺书的《谈艺录》辟有八章是专论昌谷诗，说李贺在六朝作家中最*鲍照，除在诗中说鬼外，“操调险急，雕藻淫艳”，又说“若偶然讽喻，则又明白晓畅，如《马诗》二十三绝，借题抒意，寄托显明。”钱锺书发现李贺在运用语言文字的技巧符合西方几个著名诗人（如英国的柯勒律治）的风格。葛瑞汉在《晚唐诗选》中称李贺：“久被漠视之后，最*才被重新发现的诗人。”

　　诗鬼的代表作有哪些

　　神怪诗

　　以描写鬼神怪异为题，是把楚辞的浪漫主义与唐诗的圆熟技巧结合的一个成功范例。此类作品不算多，但在李贺诗的名作中，一半以上是属这类，后世诗评家称李贺为“鬼才”，称其诗为“鬼仙之辞”。例如《苏小小墓》：

　　幽兰露，如啼眼。

　　无物结同心，烟花不堪剪。

　　草如茵，松如盖。

　　风为裳，水为珮。

　　油壁车，夕相待。

　　冷翠烛，劳光彩。

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诗名含有鬼字的古诗词 名字含鬼字的诗词

晦之诗尤疟鬼某意鬼不能为端士害奉酬作诗

孔*仲〔宋代〕

吾闻烈士仗忠信，出入鬼神皆避逃。维彼小人鬼所狎，祟异皆自不善招。

晦之履行并仁义，常揭名教为己操。天将大任预连蹇，薄宦南州初折腰。

劬劳戴星出视事，冒突瘴雾匪一朝。浸淫不制偶成疾，愁卧漳浦拥敝袍。

有时体燥似灼火，愤怒索笔为长谣。句中有意谴疟鬼，词气凌铄吏部高。

予窃料君所守正，彼鬼何者能为妖。幽明路异不相忤，有疾自是疏摄调。

强饭进药姑自爱，勿惑异说心空摇。菊花未落迟君出，犹可共醉樽中醪。

宋定伯捉鬼

干宝〔魏晋〕

　　南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。

　　数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不*渡水故耳，勿怪吾也。”

　　行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”

折桂令·题录鬼簿

周浩〔元代〕

想贞元朝士无多，满目江山，日月如梭。上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。

麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎。生待如何，死待如何？纸上清名，万古难磨。

酒徒遇啬鬼

佚名〔未知〕

昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃悭吝之徒。嗜酒者曰：“望诣贵府一叙，口渴心烦，或茶或酒，求止渴耳。”故人曰：“吾贱寓甚遐，不敢劳烦玉趾。”嗜酒者曰：“谅第二三十里耳。”故人曰：“敝寓甚陋，不堪屈尊。”嗜酒者曰：“但启户就好。”故人曰：“奈器皿不备，无有杯盏。”嗜酒者曰：“吾与尔相知，瓶饮亦好。”故人曰：“且待吾半日，吾访友毕即呼尔同归。”嗜酒者目瞪口呆。

画鬼易

韩非子〔先秦〕

客有为齐王画者。齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难。”曰：“孰易者？”曰：“鬼魅最易。”曰：“何为？”曰：“夫犬马，人所共知也，旦暮见之，不易类，故难；鬼魅无形也，人皆未之见，故易也。”

二鬼

刘基〔明代〕

忆昔*初开天地时，以土为肉石为骨，水为血脉天为皮，昆仑为头颅，江海为胃肠，嵩岳为背膂，其外四岳为四肢。

四肢百体咸定位，乃以日月为两眼，循环照烛三百六十骨节，八万四千毛窍，勿使淫邪发泄生疮痍。

两眼相逐走不歇，天帝愍其劳逸不调生病患，申命守以两鬼，名曰结璘与郁仪。

郁仪手捉三足老鸦脚，脚踏火轮蟠九螭。咀嚼五色若木英，身上五色光陆离。

朝发旸谷暮金枢，清晨还上扶桑枝。扬鞭驱龙扶海若，蒸霞沸浪煎鱼龟。

辉煌焜耀启幽暗，燠煦草木生芳蕤。

结璘坐在广寒桂树根，漱咽桂露芬香菲。

啖服白兔所捣之灵药，跳上蟾蜍背脊骑。

描光弄影荡云汉，闪奎烁壁葩花摛。

手摘桂树子，撒入大海中，散与蚌蛤为珠玑。

或落岩谷间，化作珣玕琪。

人拾得吃者，胸臆生明翚。

内外星官各职职，惟有两鬼两眼昼夜长相追。

有物来掩犯，两鬼随即挥刀铍。

禁制虾蟆与老鸦，低头屏气服役使，不敢起意为奸欺。

天帝怜两鬼，暂放两鬼人间娭。

一鬼乘白狗，走向织女黄姑矶。

槌河鼓，褰两旗，跳下皇初*牧羊群，烹羊食肉口吻流膏脂。

却入天台山，呼龙唤虎听指麾。

东岩凿石取金卯，西岩掘土求琼葳。

岩訇洞砉石梁折，惊起五百罗汉半夜拨刺冲天飞。

一鬼乘白豕，从以青羊青兔赤鼠儿。

便从阁道出西清，入少微，浴咸池。

身骑青田鹤，去采青田芝。

仙都赤城三十六洞主，骑鸾翳凤来陪随。

神蜺清唱毛女和，长烟袅袅飘熊旂。

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含有鬼字的古诗词 带鬼字的诗词名句

春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也——《鬼谷子·持枢》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭·概论》

可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》

故知之始己，自知而后知人也。——《鬼谷子·反应》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》

审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意——《鬼谷子·捭阖》

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》

爱之如父母， 仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》

非鬼亦非仙，一曲桃花水。——辛弃疾《生查子·独游雨岩》

以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也——《鬼谷子·捭阖》

笔落惊风雨，书成泣鬼神。——《醒世恒言·卷二十一》

事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。——《菜根谭·概论》

衰世好信鬼，愚人好求福。——《论衡·卷二十五·解除篇》

藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。——《幼学琼林·卷四·释道鬼神》

众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

人处疾则贵医，有祸则畏鬼。——《韩非子·解老》

访旧半为鬼，惊呼热中肠。——杜甫《赠卫八处士》

宁向牡丹花下死，风流作鬼也甘心。——《雷峰塔奇传·第八回》

农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》

秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。——李贺《秋来》

人不知理定有祸，事出反常必有妖，言不由衷定有鬼，邪乎到家必有诈。

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。——屈原《九歌·山鬼》

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《九歌·山鬼》

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《惯于长夜过春时》

狗不以善吠为良，人不以善言为贤——《庄子·杂篇·徐无鬼》

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！——杜甫《兵车行》

黄河九天上，人鬼瞰重关。——元好问《水调歌头·赋三门津》

或为出师表，鬼神泣壮烈。——文天祥《正气歌》

欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。——《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》

纸上清名，万古难磨。——周浩《折桂令·题录鬼簿》

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。——屈原《九歌·山鬼》

画人难画鬼易。

石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。——李贺《南山田中行》

枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。——李商隐《楚宫》

牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。——《鬼谷子·鬼谷子·反应》

遥知百战胜，定扫鬼方还。——李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》

白日勿谈人，谈人则害生；昏夜勿说鬼，说鬼则鬼至。

道高龙虎伏，德重鬼神尊。

奸邪之辈，即*地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。——《围炉夜话·第二二则》

鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。

但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？——杜甫《醉时歌》

打死阎王，吓煞小鬼。

采菱辛苦废犁鉏，血指流丹鬼质枯。——范成大《夏日田园杂兴》

能改过，则天地不怒。能安分，则鬼神无权。——《格言联璧·持躬类》

作恶事须防鬼神知，干好事莫怕旁人笑。——《格言联璧·惠吉类》

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。——屈原《九歌·山鬼》

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唐代诗人诗鬼李贺

唐代诗人诗鬼李贺

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。下面是小编整理的唐代诗人诗鬼李贺，欢迎阅览。

　　诗鬼——李贺

　　李贺(790年-816年)，字长吉，河南福昌人，是著名的唐朝诗人，被称为“诗鬼”。

　　诗鬼李贺的生*

　　正史所载李贺资料甚少，其生*仅见于李商隐的《李贺小传》与杜牧应沈子明之请所撰的《李长吉集序》，以及一些唐人笔记如张固的《幽闲鼓吹》、彭大翼《山堂肆考》。

　　少年时代

　　李贺外貌特别，巨鼻，浓眉，身材瘦长，还留着长长的指甲。因体弱多病，不到十八岁，头发就开始发白。

　　从束发读书以来，阅读了经传史牒、诸子百家、古小说等方面的书籍。对于古诗有特殊的爱好，垂髫之年，就熟读诗经、楚辞、古乐府、汉魏六朝诗歌以及当代许多诗人作品。

　　李贺经常在太阳刚从东方升起时，骑着一匹瘦马，背个破锦囊，离开家门，四处出游。一路上仔细观察景物，为使之再现于自己诗中而搜索枯肠。一有所得，立即记在纸上，投入破锦囊中。晚上归来，再把白天所记整理成文，投入另一囊。母亲见此状心疼的说：“是儿当要呕出心乃已尔!”

　　由于自幼聪慧过人，再加上刻苦学*创作，因此诗名很早就传扬海内。少年时代曾写作的乐府诗，就能与老一辈诗人李益、张籍媲美。王定保《唐摭言》记载：李贺七岁时，大文豪韩愈和洛阳名士皇浦湜登门拜访，李贺当即挥笔作《高轩过》诗以答谢。这则传闻，虽与事实有所出入，但符合李贺思想、艺术较早成熟的实际情况。

　　十八岁那年，满怀着理想与希望，告别朝夕相处的亲人，离开家乡，踏上求取功名、期望施展抱负的人生道路。

　　遭谗落第

　　唐宪宗元和二年(公元807年)，李贺从家乡昌谷来到唐朝的东都洛阳准备参加这一年的府试，这年恰巧极负盛名的文学家韩愈因出任国子博士，受人毁谤，来洛阳上任，李贺久仰大名，带了自己的诗稿，登门拜访，成功获得韩愈的赏识。皇甫湜也在这一年认识李贺。

　　这年李贺凭著出众的才华，很顺利地通过府试，接着要去长安应礼部试。他的应试诗《河南府试十二月乐词并闰月》，记录青年诗人初试锋芒时那种意气风发、才华横溢的神情。这组诗既符合试帖诗切题要求，又能将诗人妙趣横生艺术意想和含而不露的讽喻，很有分寸的表现出来。

　　就在这时，一件意想不到的事使这位刚踏上生活道路、充满幻想的年轻诗人遭受了巨大挫折。李贺是唐朝宗室郑王李亮(唐高祖的八叔)的'后裔，但家道已经没落。因为他的父亲名叫晋肃，和进士音*，一些妒忌他才华的人就以避讳为理由阻止他参加科举考试。爱赏李贺文才的韩愈激于义愤，为之作《讳辩》，以圣人经典和国家律令为根据，指出“避嫌名”是不合理的，曰：“父名‘晋肃’，子不得举进士，若父名‘仁’，子不得为人乎?”，回击那些毁谤者。

　　李贺落第归家后，闲居昌谷，终日药石随身，只有巴童能怜爱这个不幸的人，还辛辛苦苦地随从着他。

　　随后李贺再度到洛阳，想寻求政治出路，《自昌谷到洛后门》一诗表露出他的意向：“东家名廖者，乡曲传姓辛。杖头非饮酒，吾请造其人。始欲南去楚，又将西适秦。”，李贺欲求仕进，是要南行投奔节镇，还是入长安“探秦台意”?为此犹豫不定。最后请巫者占卜，决定西去长安。

　　长安三载

　　元和三年(公元808年)冬，李贺进京求仕。按照唐代制度，仕进除应试一途外，还可以由父荫得官。李贺以“宗孙”、荫子、仪状端正等条件，由宗人荐引，经过考试，在元和四年春天，被任命为奉礼郎，时李贺二十。

　　奉礼郎是一个从九品上的小京官，属太常寺，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼。李贺抱着满腔热忱到长安，而现实生活对他的回报却是无情的，因奉礼郎官职卑微，根本不在皇亲国戚、显贵要人的眼里，所以很少有人与李贺来往，李贺生活在这种世俗的环境中，时时受到拘束和压抑。

　　在官冷位卑的环境中，李贺有几个志同道合的朋友，时相往还，成为他这一时期的重要精神寄托，包括陈商、沈亚之、杨敬之、王参元、权璩、崔植和朝夕相处的密友，沈子明，李贺临死时，把自己诗作全部手稿托付给他，可见他们的友谊深厚。

　　长安三年的现实生活彻底打破李贺的幻想和迷梦，使他越来越清醒地注视人生、敏锐的观察社会，挥笔写下了许多反映现实的诗篇，这是他一生中创作最为旺盛的时期。

　　昌谷闲居

　　元和七年春，李贺送好友沈亚之落第返乡后不久，便抱着郁郁不得志的心情，辞去奉礼郎的官职，离开长安，返回家乡昌谷。

　　李贺这时期的创作，一方面反映出自己“久在樊笼里，复得返自然”以后的生活乐趣和体验，一方面也表现出不忘国事的精神。

　　南北游历

　　为了寻找施展抱负的机会，也为了谋求生计，李贺在昌谷闲居一年后再也不安心蛰居家园、读书作诗，元和八年六月，出发到潞州。

　　李贺选择潞州是因为他在洛阳、长安时，与韩愈学生张彻结为好友，这年，张彻应潞州长史、昭义军节度使郗士美的邀召，“初效潞幕”，在郗士美的幕府里担任草拟文书的职务，李贺希望得到张彻的引荐，但最后却未得到重视。

　　元和十年春，告别张彻，南下探视正在和州任职的十四兄。回北方时，道路受阻，李贺干脆南游吴会，李贺好友如皇甫湜、沈亚之、陈商等都是南方人，且江南风光对生长在北方的李贺颇具诱惑力，使李贺下决心一游江南。李贺先后到过金陵、嘉兴、吴兴、甬东等地，这期间他写了一些追怀前朝往事和记述诗友交会的诗篇。最后回北方受阻缓解，李贺就从江南北归昌谷。

　　南北游历并不能消除李贺胸中郁结的愁闷，加上体弱多病、经济拮据，返家后不久，终因精神和肉体上双重折磨于二十七岁时离开人世。死前将诗分四编﹐凡二百三十三首，交给好友沈子明。

　　李商隐《李长吉小传》，记述了李贺姐姐在李贺临终时的见闻：

　　“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤蚪，持一版，书若太古篆，或霹雳石文者，云：“当召长吉”。长吉不能读，欻下榻叩头，言阿弥老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之 。少之，长吉气绝。常所居窗中，??有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之。如炊五斗黍许时，长吉竟死。”

　　张读的《宣室志》也有类似的记载。这些传说，当然不可能是事实，但是，玉溪小传，托之于姐姐之口，张读漫记，托之于梦寐，使传说增添了美丽的色彩，反映了家人、亲友以及爱慕李贺的人们的美好愿望，寄寓着人们对年轻诗人的深切哀悼。

　　诗鬼的诗的艺术特色

　　李贺的诗想象力丰富，意境诡异华丽，常用些险韵奇字，作品中出现的“死”字达20多个﹐“老”字达50多个，风格同唐朝其他诗人迥然不同。他的诗作内容有一部分承袭了屈原《楚辞》中《山鬼》，《国殇》等篇的传统，如《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等。另一部分则很有现实主义风格，如《老夫采玉歌》，反映了贫民生活的艰苦。〈秋来〉可见其独特的创作风格。

　　桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。

　　谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。

　　思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。

　　秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

　　毛先舒《诗辨坻》说:“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色秾妙，而词旨多寓篇外。刻于撰语﹐浑于用意。”又引谭友夏云：“诗家变化，盛唐已极。后又欲别出头地，自不得无东野、长吉一派。”钱锺书的《谈艺录》辟有八章是专论昌谷诗，说李贺在六朝作家中最*鲍照，除在诗中说鬼外，“操调险急，雕藻淫艳”，又说“若偶然讽喻，则又明白晓畅，如《马诗》二十三绝，借题抒意，寄托显明。”钱锺书发现李贺在运用语言文字的技巧符合西方几个著名诗人(如英国的柯勒律治)的风格。葛瑞汉在《晚唐诗选》中称李贺：“久被漠视之后，最*才被重新发现的诗人。”

　　诗鬼的代表作有哪些

　　神怪诗

　　以描写鬼神怪异为题，是把楚辞的浪漫主义与唐诗的圆熟技巧结合的一个成功范例。此类作品不算多，但在李贺诗的名作中，一半以上是属这类，后世诗评家称李贺为“鬼才”，称其诗为“鬼仙之辞”。例如《苏小小墓》：

　　幽兰露，如啼眼。

　　无物结同心，烟花不堪剪。

　　草如茵，松如盖。

　　风为裳，水为珮。

　　油壁车，夕相待。

　　冷翠烛，劳光彩。

　　西陵下，风吹雨。

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秋的古诗

秋的古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的'古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的秋的古诗，欢迎大家分享。

　　宴散唐代：白居易

　　小宴追凉散，*桥步月回。

　　笙歌归院落，灯火下楼台。

　　残暑蝉催尽，新秋雁戴来。

　　将何还睡兴，临卧举残杯。

　　己酉岁九月九日魏晋：陶渊明

　　靡靡秋已夕，凄凄风露交。

　　蔓草不复荣，园木空自凋。

　　清气澄余滓，杳然天界高。

　　哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。

　　万化相寻绎，人生岂不劳?

　　从古皆有没，念之中心焦。

　　何以称我情?浊酒且自陶。

　　千载非所知，聊以永今朝。

　　小桃红·杂咏元代：盍西村

　　绿杨堤畔蓼花洲，可爱溪山秀，烟水茫茫晚凉后。

　　捕鱼舟，冲开万顷玻璃皱。乱云不收，残霞妆就，一片洞庭秋。

　　秋思唐代：李白

　　燕支黄叶落，妾望自登台。

　　海上碧云断，单于秋色来。

　　胡兵沙塞合，汉使玉关回。

　　征客无归日，空悲蕙草摧。

　　关河令·秋阴时晴渐向暝宋代：周邦彦

　　秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。

　　更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永!

　　金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋清代：龚自珍

　　我又南行矣!笑今年、鸾飘凤泊，情怀何似?纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事?暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里。催客去，去如水。

　　华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。愿得黄金三百万，交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子。来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死。木叶怨，罢论起。

　　江上秋夜宋代：道潜

　　雨暗苍江晚未晴，井梧翻叶动秋声。

　　楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。

　　秋夜宋代：陈与义

　　中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。

　　莫遣西风吹叶尽，却愁无处着秋声。

　　陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首唐代：李白

　　洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。

　　日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。

　　南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

　　且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。

　　洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。

　　记得长安还欲笑，不知何处是西天。

　　洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。

　　醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。

　　帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。

　　淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。

　　数日宋代：赵师秀

　　数日秋风欺病夫，尽吹黄叶下庭芜。

　　林疏放得遥山出，又被云遮一半无。

　　1、坐愁群芳歇，白露凋华滋。——李白《秋思》

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古诗夏天的古诗

　　夏小伙又请来了风婆婆，怕热着我们，风婆婆轻轻的摇动了一下身子，就出现了一道道的风，凉爽极了!

　　1、《晓出净慈寺送林子方》

　　宋·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　3、《孟夏》

　　唐·贾龠

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　4、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　5、《夏景》

　　明·朱瞻基

　　景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。

　　穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。

　　6、《夏意》

　　宋·苏舜钦

　　别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　7、《闻蝉》

　　唐·耒鹄

　　绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。

　　莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

　　8、《夏日六言》

　　宋·

　　溪涨清风拂面，月落繁星满天。

　　数只船横浦口，一声笛起山前。

　　9、《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　10、《夏日对雨》

　　唐·裴度

　　登楼逃盛夏，万象正埃尘。

　　对面雷嗔树，当街雨趁人。

　　檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

　　吟罢清风起，荷香满四邻。

　　11、《所见》

　　清·袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　12、《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

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春的古诗

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《春的古诗》，愿对您有所启发。

春的古诗

1、《江南春》

唐杜牧

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

2、《春思》

唐李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

3、《春望》

唐杜甫

国破山河在，城春草木深。

4、《春宿左省》

唐杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

5、《春夜喜雨》

唐杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

6、《赋得古原草送别》

唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

7、《钱塘湖春行》

唐白居易

孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

8、《相思》

唐王维

红豆生南国，春来发几枝。

9、《春晓》

唐孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

10、《春词》

唐刘禹锡

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

11、《咏柳》

唐贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

12、《早春呈水部张十八员外》

唐韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

13、《春思》

唐皇甫冉

莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

14、《惠崇春江晚景》

宋苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

15、《泊船瓜洲》

宋王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

16、《春日》

宋朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

17、《绝句》

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蜂古诗

蜂古诗

　　在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的蜂古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　罗隐 蜂

　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。

　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　【译文及注释】

　　无论是*地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？ 这首诗通过对蜜蜂形象的描写，歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活，并讽刺了那些不劳而获的人。

　　1、山尖：山峰的顶端。

　　2、尽：全部。

　　3、占：占其所有。

　　4、甜：醇香的蜂蜜

　　5、采：采摘。

　　6、为【wèi】替。还读wéi，如“敢作敢为”

　　【赏析】

　　蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是*原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。

　　二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。

　　三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽*淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的`劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。

　　这是一首咏物诗，也是一首寓理诗。诗人借引用蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻作者对不劳而获的人的痛恨与不满。

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马的古诗

关于马的古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的关于马的'古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、《观猎》

　　唐·王维

　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　忽过新丰市，还归细柳营。

　　回看射雕处，千里暮云*。

　　2、《归马华山》

　　唐·白行简

　　牧野功成后，周王战马闲。

　　驱驰休伏皂，饮龁任依山。

　　逐日朝仍去，随风暮自还。

　　冰生疑陇坂，叶落似榆关。

　　躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。

　　幸逢时偃武，不复鼓鼙间。

　　3、《马》

　　唐·陈凝

　　未明龙骨骏，幸得到神州。

　　自有千金价，宁忘伯乐酬。

　　虽知殊款段，莫敢比骅骝。

　　若遇追风便，当轩一举头。

　　4、《白马》

　　唐·杜甫

　　白马东北来，空鞍贯双箭。

　　可怜马上郎，意气今谁见。

　　*时主将戮，中夜商於战。

　　丧乱死多门，呜呼泪如霰。

　　5、《咏马》

　　唐·韩琮

　　曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。

　　金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。

　　难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。

　　早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。

　　6、《骢马》

　　唐·霍总

　　青骊八尺高，侠客倚雄豪。

　　踏雪生珠汗，障泥护锦袍。

　　路傍看骤影，鞍底卷旋毛。

　　岂独连钱贵，酬恩更代劳。

　　7、《白马》

　　唐·贾至

　　白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。

　　闻珂自蹀躞，不要下金鞭。

　　8、《紫骝马》

　　唐·李白

　　紫骝行且嘶，双翻碧玉蹄。

　　临流不肯渡，似惜锦障泥。

　　白雪关山远，黄云海戍迷。

　　挥鞭万里去，安得念春闺。

　　9、《咏马》

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古诗写秋天的古诗

　　秋天的阳光暖暖的，微凉的风轻轻滑过指尖，你听，那风似乎在吟语，无人能懂的倾诉就像秋日的繁花，华丽落幕，不带一丝杂念。

　　《秋思》

　　唐·张籍

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封

　　《山居秋暝》

　　唐·

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　《秋夜曲》

　　唐·王维

　　桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

　　银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

　　《子夜秋歌》

　　唐·

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　《秋登宣城谢眺北楼》

　　唐·李白

　　江城如画里，山晓望晴空。

　　雨水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

　　谁念北楼上，临风怀谢公。

　　《宿建德江》

　　唐·

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　《秋登兰山寄张五》

　　唐·孟浩然

　　北山白云里，隐者自怡悦。

　　相望始登高，心随雁飞灭。

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。

　　时见归村人，沙行渡头歇。

　　天边树若荠，江畔洲如月。

　　何当载酒来，共醉重阳节。

　　《秋夕》

　　唐·杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　《登高》

　　唐·

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　《中秋月》

　　宋·苏轼

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

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