燕的古诗文文化内涵

古诗文文体知识常识

古诗文文体知识常识

　　在我们*凡的日常里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的古诗文文体知识常识，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　论说文

　　议论、说明一类文章的总称。要求根据某一事物进行论述，以阐明自己的观点和态度。内容可包括论政、论史、论学等方面。最早以“论”名篇的文章为西汉贾谊的《过秦论》，东方朔《非有先生论》，至南朝梁萧统《文选》遂专列“论”为一门，收录西汉至南北朝间一些著名作者的论文。在写作上，以“论”名篇的论文大都按提出、分析和解决问题的结构层次进行安排，但每篇具体分析的写法各不相同。以“说”名篇的论文常用来阐述对某一事物或某一问题的看法，但有的重在记叙，如柳宗元的《捕蛇者说》，袁牧的《黄生借书说》，韩愈的《师说》《杂说》，周敦颐的《爱莲说》等。“论”与“说”既有联系，又有区别，一般来说，“论”重在论理，“说”重在说明。

　　记叙文

　　是记人、叙事、写景、状物一类文章的总称。为古文中运用最广泛的一种文体。内容广泛，形式多样。有记叙行踪描摹山水的，如柳宗元的《小石潭记》、姚鼐的《登泰山记》、欧阳修的《醉翁亭记》等；有通过描写山水来阐明深刻道理的，如范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《石钟山记》、王安石的《游褒禅山记》等；有记叙人物动人事迹的，如崔铣的《记王忠肃公翱事》、全祖望的《梅花岭记》、张溥的《五人墓碑记》等；有记叙生活见闻及遭遇的，如方苞的《狱中杂记》、归有光的《项脊轩志》等；有记叙事物形态特点的，如沈括的《采草药》、李渔的《芙蕖》、魏学}f尹的《核舟记》等。总之，内容可包罗万象，形式可不拘一格，虽以记叙为主，但又兼以议论和抒情，写法很灵活。

　　传记文

　　或称为“传”，记载人物的生*事迹。最早的传体是我国第一部纪传体史书《史记》。“厥后世之学士大夫，或值忠孝才德之事，虑其淹没弗白，或事迹虽微而卓然可为法戒者，因为立传，以垂于世”(吴讷《文章辨体序说》)。列于史书的称“史传”，列于家谱的称“家传”，自叙生*者称“自传”(如陶渊明的《五柳先生传》，陆羽的《陆文学自传》，刘禹锡的《子刘子自传》)，对本传记事补充者称“别传”。还有记叙生*事迹较史传、自传、别传简略的小传，如李商隐的《李长吉小传》。有一人一传者，如《史记·孟尝君列传》；有两人或数人合传者，如《史记·廉颇蔺相如列传》《史记·屈原贾生列传》《汉书·王商史丹傅喜传》。也有如《列女传》《高僧传》《唐才子传》等按人物性质编撰的类传。内容有记叙文臣武将的，也有记叙下层人民的，如柳宗元的《种树郭橐驼传》、侯方域的《李姬传》。还有如韩愈的《毛颖传》、马中锡的《中山狼传》等记叙寓言故事的。

　　赋

　　最早写作赋并以赋名篇的是战国荀况，今存荀况《礼赋》五篇。到战国末年宋玉进一步发展了赋体文学，其作《风赋》《神女赋》皆为赋中名篇。到了汉代，赋就形成了一种特定的体制，其基本特征是文采华丽、铺张扬厉，形式上可分为问答体与非问答体两种，大多篇幅较长，司马相如的《上林赋》、班固的《两都赋》是其中的代表。魏晋南北朝时，赋体有了新的发展，其特点是追求字句的工整对仗和音节的铿锵，讲求用典，篇幅较短，故又称“俳赋”或“骈赋”。唐宋时由于科举考试用赋，便产生了一种既讲究对偶又限定音韵的新赋体——律赋。律赋格式严谨，对仗工整，*仄和谐，并由考官出题限韵，字数一般不超过四百字。王勃的《滕王阁序》、杜牧的《阿房宫赋》都属于这一类赋体。中唐以后，由于受古文运动的影响，赋体又有了新的发展，出现了“文赋”。文赋一反俳赋、律赋在骈偶、用韵方面的限制，而趋向散文化。它句式参差，用韵自由，几与散文相接*，如苏轼的《前赤壁赋》《后赤壁赋》等。到了清代，因受八股文的影响，在赋中讲求股对、程式，赋与科举考试的八股文相似，从而走人了赋的末途。

　　书表

　　书为书信的总名。臣下向国君进言陈词，亲朋之间来往的信件，统称为“书”。战国时乐毅的《报燕惠王书》、李斯的《谏逐客书》，即为奏书的性质。因为是写给国君看的，所以后代将这类性质的文章通称为上书。亲朋间往复信札性质的书，内容则可包罗很广，或议论时政，或讨论学术，或评述人物，或传授学业，或抒写际遇，或劝喻亲友，大至*要事，小至日常生活，都可意到笔随，称心而言。如司马迁《报任安书》，吴均《报朱元思书》，柳宗元《答韦中立论师道书》，王安石《答司马谏议书》，宗臣《报刘一丈书》等。

　　表，则用于臣下向君主陈述意见。刘勰《文心雕龙·章表》说：“章以谢恩，表以按劾。”但汉代以后，其界限区别已不太严格。唐宋以后，诸如谢恩、劝进、辞免、庆贺、贡物等也用“表”体。表重在陈情，故在奏议文体中往往写得最为恳切感人，如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。文章开端作“臣某言”，结尾作“拜表以闻”或“臣某顿首”，是表的一般程式。

　　诗歌

　　诗歌是文学的一大样式。古代称合乐者为诗，不合乐者为歌。后来“诗”“歌”互称，或合称“诗歌”。诗起源于劳动，是最早出现的文学样式。古诗多四言，东汉魏晋以后，各种诗体始趋于完备。古代诗歌按体裁可分为古体诗和*体诗两种。古体诗又称古诗或古风，形式比较自由，一般不受格律束缚，句式也有长有短，四、五、六、七言及七言以上的杂言都有，《诗经》《楚辞》与汉乐府及汉魏五言体是这类诗体的代表。*体诗对押韵、*仄、对仗都有严格的要求，一般只押*声，每篇必须对仗，*仄须符合一定的格式，字数也有严格的限制。*体诗分为律诗和绝句。律诗又分五言律、六言律、七言律、五言排律、七言排律以及三部律诗等，绝句则分五言绝句、六言绝句和七言绝句。

　　(一)古体诗

　　古体诗，是与唐以后出现的所谓*体诗相对而言。其体制特点是每首诗的字数没有严格的限定，押韵可押*声韵，也可押仄声韵。可以句句押，也可隔句押，可以一韵到底，也可中间换韵。诗的*仄完全自由，没有任何规定。不讲求对仗，诗中有时也出现对仗，这只是修辞上的需要。古体诗虽然不受格律上的束缚，但仍讲求音韵、音顿，讲求音节的和谐和句式的整齐。课本中的《饮酒》《观刈麦》《归园田居》《迢迢牵牛星》等都属于古体诗。唐代律诗盛行之后，古体诗为了表现与律诗的不同，尽可能多用“拗句”(*仄声调不合律诗规则的诗句)，多运用“三*调”(诗句的末三字全用*声)，力避对偶、声律，以显示出辞气的高古，表现气格的浑厚与超迈。另外在唐代还出现了一种“入律古风”，这类诗全用七言律句或基本用七言律句组成，而且大量运用对仗，经常换韵，往往*仄交替，全诗很像由多首七绝组成，如课本中的《琵琶行》及高适的《燕歌行》、王维的《桃源行》、白居易的《长恨歌》等。

　　(二)乐府诗

　　乐府，原为汉武帝设立的专管音乐的官署，其任务为制定乐谱、训练乐工和收集歌辞。这些收集的乐章和歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。“乐府诗”除要求配合歌唱外，其形式和古体诗没有区别。东汉末年，以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)为代表首先袭用乐府旧题模仿两汉乐府歌辞的风格来写旧乐府体诗。这些作品，有的是根据两汉乐府的曲谱所作的歌辞，有的则是沿用乐府旧题模仿乐府思想和艺术风格所创作的不入乐的歌辞。隋唐以后，用乐府体写诗的风气十分盛行，李白、杜甫、王建、张籍等都是写乐府诗的能手。如李白的《行路难》《将进酒》《蜀道难》，王昌龄的《塞上曲》《塞下曲》，李贺的《雁门太守行》，崔颢的《长干行》等，这些诗歌虽为乐府诗，但已不能人乐歌唱。还有一些如杜甫的《兵车行》《丽人行》《哀江头》等即事名篇的自制新题的乐府诗，既不能人乐歌唱，又不沿袭乐府古题，称作“新乐府”。中唐以后，发展为白居易、元稹所领导的“新乐府运动”，主张不依旧谱，不用旧题，仅根据汉乐府“缘事而发”叙事写实的精神来进行创作，这是乐府诗的新发展。后代将魏晋至唐可以人乐的诗歌与袭用乐府旧题仿作的不入乐的诗歌统称为“乐府”。

　　乐府诗，特别是汉乐府，多数出自社会下层人民之口，“感于哀乐，缘事而发”，因而反映社会现实广阔而深刻，语言朴素自然，通俗明快，在我国诗歌发展中占有重要地位。

　　(三)*体诗

　　*体诗又称“今体诗”“律诗”，因格律严密得名。起源于南朝齐武帝永明时期的一种自觉讲求声律的新诗体——永明体，后经阴铿、何逊、庾信等诗歌的实践，得到进一步发展。入唐以后逐渐成熟，至宋之问、沈俭期，总结六朝以来诗人在形式格律上的实践经验，完成了律诗形式定型的最后任务。五、七言律诗每首八句，四韵，一、二两句称起联或首联，三、四两句称颔联，五、六两句称颈联，七、八两句称尾联或结联。每联上句称出句，下旬称对句。中间两联须对仗，首尾两联可对仗，也可不对仗。对仗的目的是帮助诗歌内容的表达，形成诗歌整齐的美。每首诗都有固定的*仄格式。

　　另外律诗中还有一种叫“排律”。凡律诗中旬数超过八句者叫“排律”。排律的句数少则十几句，多则一二百句。除首联和尾联外，中间的句子不论多少，每联都必须对仗，其用韵、*仄、粘对等规则都与五律七律相同。排律分五言排律与七言排律两种，五言排律齐梁时代已有试作，七言排律到盛唐以后才出现。排律篇幅过长，又限于声律、对仗，束缚很大，不容易写好，杜甫、白居易、李商隐则是写排律的高手。

　　(四)绝句

　　绝句，又称“断句”“截句”，分为古绝与律绝两种。古绝为古体诗的一种，每首四句，每句五字或七字，不受律诗格律的限制，虽押韵而用韵较自由，押*声亦可，押仄声亦可。这类诗如王维的《鹿柴》《竹里馆》《杂诗》，裴迪的《送崔九》，李白的《静夜思》等。

　　律绝分为五言绝与七言绝两种。每首两联，其要求一联之间两句*仄相对，两联之间*仄相粘，押*声，与律诗相同。至于对仗，或用于前两句或用于后两句，或两联皆用，或不用对仗，皆无不可。现在一般通行的看法，认为律绝是在隋唐以前五、七言四行小诗的基础上受到齐梁时代讲求声律的影响而逐渐形成的。

　　对仗

　　对仗，指诗歌中的词句对偶。晋以后在诗歌与骈文中已大量运用，后来则构成*体诗格律的要素之一。在律诗中，二、三两联要求对仗，但也有三联以至四联都运用对仗的，如杜甫的《登高》《闻官军收河南河北》等。对仗要求严密工整，不仅要求词性相同(实词对实词，虚词对虚词)，上下两句字词不重复，而且要求两句的意思不雷同，做到相互映衬，相互补充。如果两句意思相同，则称为“合掌”，这是律诗的大忌。对仗有利于诗歌内容的展开，可以形成诗歌形式的整齐美。对仗有工对、宽对、借对、流水对、当句对、扇面对等多种形式。工对要求做到名词、动词、形容词、代词、数量词、虚词以及联绵词都要相对，还必须做到同类相对。词性相同而门类不同的对仗叫宽对，如杜甫《天末怀李白》：“鸿雁几时到？江湖秋水多。”以“江湖”对“鸿雁”，“秋水”对“几时”，就属于宽对。在唐诗的对仗中，大量出现的是宽对。借对则是用双类语来作对，可分为两种。一种是借音，即采用谐音的方法进行对仗。如张乔《月中桂》：“根非生下土，叶不坠秋风。”借“下”为“夏”，与下旬中的“秋”相对。另一种是借义，诗中用的是甲义，而借用乙义与另一词相对。如温庭筠《苏武庙》：“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”下句的“丁”是丁壮之丁，借为丙丁之丁以与上句的“甲”相对。当句对是指一句中自成对偶，然后又与他句相对。如柳中庸的《征人怨》：“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”全诗不但一二句、三四句各相对，而且各句自对对仗，“金河”对“玉关”，“马策”对“刀环”，“白雪”对“青冢”，“黄河”对“黑山”。所谓“流水对”是指在一联中上下两句合起来表达一个完整的意思，一气贯注如水顺流而下，如骆宾王《在狱咏蝉》“不堪玄鬓影，来对白头吟”；王维《辋川闲居》“一从归白社，不复到青门”；杜甫《闻官军收河南河北》“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；元稹《遣悲怀》“唯将终夜长开眼，报答*生未展眉”。流水对不仅具有整饬对称之美，而且能增强诗歌珠走泉流的音乐美。所谓“扇面对”就是隔句对，即一、三句相对，二、四句相对，也可以说是上联与下联相对。如杜甫《哭台州郑司户苏少监》“得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵没潜夫”；白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲》“缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦”。

　　词曲

　　词是伴随着新兴音乐而产生的一种新诗体。萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是一种新兴的音乐文学，与乐曲有着密切的血缘关系。词初期的功能是人乐歌唱，需要按乐谱填词，因此作词又称为“填词”、“倚声”、“依声”。在创作上则要求：一、每首词要选择一个词调。词调就是歌唱的乐曲。二、根据乐曲的段数，词分成二片、三片或四片。三、根据乐曲乐句的参差，词也为长短句。四、词必须讲求*仄声韵，以配合管弦，合于歌唱。总之，每一词调的片、句、字数及声韵、*仄都有一定的规定，这就是所谓“词有定句，句有定字，字有定声”的词律。词，因由诗歌发展而来，故又称“诗余”(如《双溪诗余》)；因其先有曲后有词，故又称“曲子词”(如《敦煌曲子词集》)；因其句式长短不一，故又称“长短句”(如《稼轩长短句》)；因其能合乐歌唱，故又称“乐府”(如《东坡乐府》)、“乐章”(如《苕溪乐章》)或“歌曲”(如《白石道人歌曲》)。还有称为“雅词”(如《紫微雅词》)、“琴曲”(如《静志斋琴曲》)等名的'。

　　曲是韵文文学的一种。广义的曲泛指秦汉以来各种可以人乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。通常则多指宋以来的“南曲”和“北曲”。“北曲”又称“元曲”，因产生于元代配合北乐故名。北曲包括“散曲”和“剧曲”两种性质不同的文体。“散曲”是一种配乐可歌的诗歌，“剧曲”是一种以曲词为主又有说白、人物及故事情节的戏剧，故又称“杂剧”。“南曲”产生于宋代，配合南方音乐。宋元南戏和明清传奇都以南曲为主。

　　词的分类

　　词有小令、中调、长调之分，十六字至五十八字以内的词称“小令”，五十九字至九十一字以内的词称“中调”，九十二字以上者称“长调”。词的这一分类始于明代中叶以后嘉靖年间(1522-1566)顾从敬刻《类编草堂诗余》四卷，此书将南宋何士信所编《草堂诗余》改为以小令、中调、长调三类编排重刻(原来分四季景物、天文地理等十二类)，清代毛先舒在《填词名解》中，对小令、中调、长调三类词的字数又作了以上这一具体的规定。这种分类曾遭到一些人的批评，如清万树在《词律·发凡》中提出质疑：“所谓定例，有何所据？若以少一字为短，多一字为长，必无是理。如《七娘子》有五十八字者，有六十字者，将名之日小令乎？抑中调乎？如《雪狮儿》有八十九字者，有九十二字者，将名之日中调乎？抑长调乎？”这种分类确实无科学根据，但它以具体数字来划分词的类别，对读者还是有帮助的，因而被一直沿用下来。小令一般出现在唐与五代，到北宋初年，特别是在柳永以后，中调和长调才开始大量出现。

　　词牌

　　词牌是词调的名称。一个词牌就是一种词调格式，表示它特定的宫调(即律调)以及字数、句数、*仄、韵脚等。有的词牌除本名外还有别名，如“忆江南”又名“梦江南”“江南好”“谢秋娘”等，“念奴娇”又名“酹江月”“百字令”“壶中天”等；有的词牌牌名相同却非一调，如“西江月”与“西江月慢”。词在初起时，词牌与词的内容完全相合，宋黄开说：“唐词多缘题，所赋《临江仙》，则言仙事；《女冠子》，则述道情；《河渎神》，则咏祠庙，大概不失本题之意。尔后渐变，去题远矣。”(《唐宋诸贤绝妙词选》卷一)后来词人为了点明题旨，说明所写词的内容，就在词牌下标出词题，如“春思”“咏梅”“端午”等；有的还加上小序，如苏轼的《水调歌头》(明月几时有)，姜夔的《扬州慢》等。有的为了标明词的宫调，就在词牌下注明仙吕宫、双调、歇指调等。词牌名称很多，来源也各不相同。有的来自乐府诗题，如《乌夜啼》《长相思》；有的来自唐代乐曲，如《菩萨蛮》《天仙子》；有的依据词的字数或句式，如《十六字令》《三字令》；有的根据人名或地名，如《虞美人》《梁州令》；有的采用别人的诗句或本词中的字句，如《满庭芳》《忆秦娥》等。

　　小令

　　小令为宋词体式名，又称“令曲…'歌令”“令章”。它的来源，一是大曲——摘取大曲的某一段；二是出自宴*间所行的酒令。唐人宴会时，常利用时令小调作酒令，词人根据乐调即*填词，元稹《何满子》诗“牙筹记令红螺盘”，“记令”就是“记曲”；有时或令歌女唱小曲以劝客饮酒，白居易《就花枝》诗“酒翻衫袖抛小令”，“抛小令”即唱小曲。后来，酒令发展成为词，这样的词一般字少调短，如《三字令》《十六字令》等。调长字多的大多出于大曲，如柳永《甘州令》(七十八字)，《婆罗门令》(八十六字)，《六么令》(九十六字)，《胜州令》(二百一十五字)。

　　散曲

　　散曲是曲词的一种体式。是南宋以后民间歌曲和女真、蒙古等少数民族乐曲相互融合发展而逐渐形成的一种新的歌词形式。盛行于元明两代。和诗词一样，多用于抒情、写景、叙事，只供清唱，没有说白动作，有别于元杂剧中的剧曲。散曲有南曲和北曲之分，但不论南曲或北曲，都包括小令和散套两种主要形式。小令和词中的小令不同，通常以一支曲子为单位，如《朝天子》《天净沙》《山坡羊》等，没有双叠或三叠、四叠。同一曲牌的小令可以重复使用，从几首直至百首，组成组曲形式，歌咏同一故事或分咏各事，名为“重头小令”，但组曲中的各支曲子仍然完整独立，可以分押不同的韵。有的小令在乐律允许的情况下，可以带一支至三支其他曲子，称“带过令”，常见的如《雁儿落带过得胜令》《骂玉郎带过感皇恩·采茶歌》等，也属小令一体。散套又称“套数”“大令”，通常由一宫调的若干支曲子组成，押同一韵脚，一般都有“尾声”，曲调多少与长短皆不拘。小令或散套除本调规定的字数外，还可在句首或句中增添衬字，以便于更自由灵活地歌唱。

　　古代文体知识

　　古人喜欢在文题上表示出体裁。古代文体大致如下。

　　一、论说类

　　1、疏又称奏疏。臣子向君主陈述意见。分条陈述。畅于春秋，成于两汉。

　　2、表又称奏疏、奏议。臣向君主陈述意见或有所请求的一种文体。重情。

　　3、论直接阐明自己观点的一种文体。分史论（人物论、专题论）、文论（评论文章）、策论（起源于写在简册上以对答用，发展成策论）

　　4、说用来阐述关于某一事物、问题的道理的文章。教材注解说，说，是一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。例如《师说》《捕蛇者说》

　　5、原推究。对一种理论、制度、或社会*俗从根本上加以探索、考察。《原君》

　　6、订评议。对某一人事物论定功过，品评优劣，常含力排众议而独抒新见之意。因而行文有力，慷慨激昂。订，论。《订鬼》

　　7、序是用来评介作品内容的。有自序、他序。位置在一本书的开头或结尾。例如《指南录后序》唐宋以来，送别赠言也称序。例如《送东阳马生序》

　　二、记叙类

　　1、纪传体司马迁首创，以本纪、列传为人物传记中心。本纪记叙帝王事迹，世家记叙诸侯王和辅汉功臣的事迹，列传是名人事迹。

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“请”字的文化内涵

“请”字的文化内涵

　　导语：“坐，请坐，请上坐;茶，上茶，上好茶。”*自古是礼仪之邦，待人处事都要以礼为先。因此，“请”字就经常挂在我们嘴边。让我们一起了解一下“请”字的文化内涵吧!

　　文学家夏衍先生临终前，感到十分难受。身旁人员说，我马上去叫大夫。就在他开门欲出之际，夏衍先生艰难地说：“不是叫，是请。”随后昏迷过去，再也没有醒来。事后有人说，一字之差，语言功底立现。其实，改“叫”为“请”，体现的不仅仅是语文素养问题，而是一个人的文明教养问题。

　　“请”是个有温度的字眼。不论是在正式场合，还是非正式场合，也不论是说话还是行文，加一“请”字，会给人以和暖如春的感觉，既表达了说话者对他人的尊重，也赢得了他人对说话者的尊重。教养的效应，在一个“请”字上得到了充分体现。

　　“请”字的本义是拜访，《说文》诠释为：请，谒也。现如今，白话中大量使用的是转义或引申义。有时表示诉求，如，请示，请假，请缨等。有时用于邀约，如，请柬，请客，延请等。有时冠作敬辞，如，请进，请便，请坐等。

　　说到“请坐”，很容易让人想起那副曾经流行很广的对联：坐，请坐，请上坐;茶，上茶，上好茶。在民间故事中，关于这副对联的原创者有两种说法，一说是宋代的苏东坡，一说是清代的郑板桥，差了650多年，联语的版本也有三四个。不过，所有版本的上联都一样，关键词都是“请”字。在这个掌故中，一个“请”字，将“势利眼”的形象刻画得入木三分。所谓世态炎凉，不过如此。有些地方挂着“非请莫入”的牌子，虽然用了“请”字，但感觉上并不客气，甚至有些冷漠。至于正话反说：“把他给我请出去!”那温度可就降到了冰点以下。

　　含有“请”字的成语也不少，如，自谦地请求说“不情之请”，主动赔礼道歉叫“负荆请罪”，优厚的待遇称“大请大受”，上书除奸曰“批鳞请剑”，作法自毙谓“请君入瓮”，等等。含有“请”字的成语，大多源于古籍，有不少还自成一段故事，流传百世。但是，对有些带“请”字的成语不能望文生义，否则就会闹笑话。

　　如，三字成语“请骸骨”不是请求收尸骨，而是请求退职。这是*古代官吏年老后请求告老还乡的一种谦辞，含有自我嘲贬的借代成分。语出自《史记·陈丞相世家》：“亚父闻项王疑之，乃怒曰：‘天下事大定矣，君王自为之!愿请骸骨归!’”范增听说项羽不再信任他，老大不高兴，就对项羽说，天下大势已定，大王您好自为之，请让我回家养老吧。与之相*的三字成语“乞骸骨”，也是这个意思。自古以来，人们对“知足不辱、功遂身退”而请辞的官员都给予好评，并传为千秋佳话。其实，封建时代的那些*们，之所以要“请骸骨”，多是因为官场风云莫测，担心“后事终难继”，说不定哪天雷霆震怒，就不得善终了。

　　再如，“迎门请盗”与“开门揖盗”从字面看几乎雷同，但它们的含义却相去甚远。前者表达的是孝心至诚、息事宁人，后者比喻的是引进坏人、自招祸患。“迎门请盗”典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”说的是东汉时期，敦煌太守赵咨年幼丧父，十分孝顺母亲。一天晚上，他侍候母亲睡觉后，听到门外有强盗的声音，担心母亲受惊，就主动开门请强盗进家，给他们准备吃的。强盗们吃完后，就立即离开了。“开门揖盗”则源于张昭劝说孙权的一*话。据《三国志·吴志·吴主传》记载，孙策因箭伤不治去世，孙权悲痛不已，其手下谋士张昭奉劝说，现今奸邪竞逐，豺狼当道，如果只顾悲伤守制，(而不去考虑大事)，就像开门请强盗进来一样，不见得就符合仁义之道。

　　招呼礼仪知识

　　打招呼是人们日常应酬中最常用的礼节之一，熟人见了面总要打个招呼，即使双方不太熟悉，仅有一面之交，再见面时也不应互不理睬，无所表示。漫不经心的*惯有时会给人以傲慢的印象，与别人见面时心不在焉，失去了打招呼问候的机会，无意间就形成了无礼的.举止。因此善于交际的遇到面熟的人就打声招呼、点点头，或相视一笑。

　　打招呼看似简单，实际上也有一定的讲究，具体来说，应注意以下几个方面：

　　1、主动大方

　　双方见面，不管彼此年龄、地位有何差距，一般应先主动大方与对方打招呼，如果你是长辈，会显得和蔼可亲，如果你是晚辈，则会显得彬彬有礼。

　　2、因时而异

　　以一日早午晚为例，随时间变化，打招呼也应巧妙而自然变化。早晨，用“您早”、“您好”；中午，用“您好”、“午睡了吗？”；晚上，用“晚上好”、“下班了”等等。

　　3、因地而异

　　打招呼也要分场所。在公共场所，如大街上、公园、餐馆、商店等遇到熟人，自然可以和熟人大声问候，寒暄交谈，但也不要故作惊喜，大惊小怪。如在开会、看电影、观看文艺演出、听音乐会时，你就不可大声寒暄了，这时微笑着招招手、点点头即可。

　　4、兼顾众人

　　如果打招呼的对象不止一个人，就要做到面面俱到。如果来者是两位长辈，可说：“两位伯伯好”，表现谦恭有礼。同辈则可随便些，如：“二位有何贵干？”遇到三人以上的一伙，并且，他们正自顾玩笑，你可“视而不见”，免得一打招呼冲了对方兴致（但事后碰到要说明），如果对方中仅有个别人熟悉，虽然只能与熟人打招呼，但目光也应顾及其余人，以表示对其余陌生人的尊重，也是对熟人的尊重。

　　5、灵活应变

　　如果碰到特殊的场合打招呼，就应灵活变通。所谓特殊场合，就是不宜于按照常规打招呼的场合，或使人无法应答和难于应答的场合。比如，在厕所相遇，不说什么实际的内容，或点头以示看见了，或“噢，刘主任”“幄，陈师傅”支吾过去即可。这种含混其辞的招呼既绕开了“你从厕所出来了”，又避免了“你吃过了”的难堪。另外，遇到晦气、伤心或让人难堪的事，与当事人的打招呼，应机敏地**正题，绕开当事人倒霉的事，谈些无关的话，同样是一种获得和谐气氛的好的打招呼语。

　　在特殊情况下的打招呼，一定要慎重、自然、合情合理。不可使人感到莫名其妙，甚至起疑心。

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博大精深的古诗文化

　　中国上下五千年，古人给我们留下了丰富的历史文化。如果把历史文化比作一个大花园，那么就是大花园里的一朵奇葩。它不仅字字赛珠玑，给我们美好的感受，还给我们带来丰富的知识，深刻的寓意，做人的真谛。

　　我是在古诗的陪伴中长大的，当我呀呀学语时，妈妈就一字一句教我读：“床前明月光，疑是地上霜。”、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”当我学用筷子吃饭时，饭粒撒在了地上，家人就用“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”来教育我要尊重别人的劳动成果，爱惜每一粒粮食，鼓励我用好筷子。

　　进了幼儿园，老师常教我们背诵古诗。的“每逢佳节倍思亲。”，的“儿时不识月，呼作白玉盘。”和“*猿声啼不住，轻舟已过万重山。”，的“田家少闲月，五月人倍忙。”，辛弃疾的“更喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”等诗我均能琅琅上口。在班级背诵古诗的比赛中，我还得到了名次。

　　父母带我外出游玩中也经常用眼前的景物对上古诗给我讲解，使我的思维于诗情景意浑然一体。我们到了苏州慕名去了寒山寺，想到张继的《枫桥夜泊》古诗，我用尽全身力气撞击了寺内大钟，钟声宏亮，震撼人心，使人有振奋向上的感觉。而诗人张继却因乡思，只觉得远远传来的悠悠钟声，使心弦震颤愁更愁。可见心绪不同观景的效果会炯然而异。我祖籍在扬州，有了数次去瘦西湖的机会，有年夏末去游玩瘦西湖满眼残花败柳索然无味，由此体会出李白的“烟花三月下扬州。”是游玩瘦西湖的最佳时机。

　　在诗的摇篮中我渐渐长大。学*古诗的范围广了些，层次高了些，内涵丰富了些，意境体会也深了些。

　　古诗犹如一幅绝妙的山水画，给*们展示了祖国的大好河山。“大漠孤烟直，长河日落圆。”反映出一望无际的大沙漠的雄浑壮阔景色。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”一个“红”和一个“绿”把江南春景的艳丽呈现在我们的眼前。

　　“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”古诗犹如一副历史画卷，向我们推出了无数可歌可泣的英雄和事例。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”这正是霸主项羽凭匹夫之勇欲夺天下面临败局所发出的叹息。“威加海内兮归故乡。”道出了善于联合各方力量，统一天下，成为汉朝开国皇帝刘邦的大英雄气概和喜悦心情。

　　在于谦的《石灰吟》里，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”和《过零丁洋》诗中所说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”均表现出他们是一身正气的民族英雄。

　　“死去元知万事空，但悲不见九州同。”这是爱国诗人在人生即将走到尽头时还念念不忘祖国的统一事业。每读到这些诗时，常使我的心和祖国、人民紧紧联系在一起……

　　当我的文章快要结束时，我忽然领悟到古诗岂止是大花园里的奇葩。它犹如流淌在祖国大地上已有二、三千年的长河，它滋润着一代又一代人的心田，陶冶着一代又一代人的情操，澡雪着一代又一代人的精神。它奔腾不息，奉献其所有。让我们在的“长河”中学游泳，会游泳。用我们的智慧继承它、发扬它，使之万古不息。

[博大精深的古诗文化]

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有文化内涵又高雅的对联

有文化内涵又高雅的对联

　　随着社会不断地进步，大家总少不了接触一些耳熟能详的对联吧，对联对仗工整，*仄协调，是一字一音的`汉语独特的艺术形式。对联怎么写才是正确的呢？下面是小编为大家整理的有文化内涵又高雅的对联，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、恭喜发财财到手，迎春接福福满堂。

　　2、瑞雪纷飞清玉宇，花猪起舞贺新年。

　　3、宏图大展兴隆宅，泰运宏开富贵家。

　　4、向阳门第春常在，积善人家庆有余。

　　5、春临玉宇繁花艳，福到门庭喜气盈。

　　6、福旺财旺运气旺，家兴人兴事业兴。

　　7、丁财两旺*安宅，好年好景富贵家。

　　8、燕衔喜信春光好，猪拱财门幸福长。

　　9、欢天喜地度佳节，张灯结彩迎新春。

　　10、年年顺景则源广，岁岁*安福寿多。

　　14、上联：子时春入户下联：鼠岁喜盈门

　　15、上联：亥呼迎盛世下联：子算得高年

　　16、上联：亥猪归仙界下联：子鼠带福来

　　17、上联：天猪驱寒尽下联：宝鼠带暖春

　　18、上联：生肖鼠为首下联：一年春占先

　　19、上联：生肖鼠为宝下联：四时春最新

　　20、上联：生财鼠拱户下联：致富燕迎春

　　1、上联：看旖旎春光重新日月 下联：喜风流人物大展宏图

　　2、上联：科技入户春来千枝秀 下联：文明临门冬去万木芳

　　3、上联：科技兴农村村夸致富 下联：文明重教户户喜事光

　　4、上联：葵花托金盘赤心向党 下联：瑞云捧红日丹凤朝阳

　　5、上联：海晏河清民风光社稷 下联：令行禁止法治定乾坤

　　6、上联：继往开来山河腾锦绣 下联：承前启后社稷竞辉煌

　　7、上联：日月知心人民大团结 下联：春风得意江山起宏图

　　8、上联：赤帜舞东风江山如画 下联：赤骝奔大路祖国长春

　　9、上联：庆佳节怀思台湾宝岛 下联：迎新春祝福骨肉同胞

　　10、上联：庆新春更念手足兄弟 下联：辞旧岁倍思骨肉同胞

　　11、泽雨润神州山欢水笑，东风荣大地物阜民康。

　　12、同德同心开拓新局面，群策群力改变旧规模。

　　13、东风劲吹山河添喜色，彩灯高挂城乡*收。

　　14、东风引紫气一元复始，大地发春华万物更新。

　　15、甘做园丁为祖国添秀，愿为春雨育桃李成材。

　　16、工农携手共跨千里牛，干群并肩同上一层楼。

　　17、春风化雨满园桃李香，丹心育苗遍地栋梁财。

　　18、引甘泉浇灌满园新蕾，洒热血培育祖国未来。

　　19、港澳双归两制添异彩，炎黄同庆九州展俊容。

　　20、举国欢腾迎来五十庆，全民奋起跨进二千年。

　　1、红梅含苞傲冬雪，绿柳吐絮迎新春。

　　2、心想事成永*安，人兴财旺富贵长。

　　3、一帆风顺吉星到，万事如意福临门。

　　4、好景常临家宅旺，*安富贵福满堂。

　　5、事业辉煌年年在，锦绣前承步步高。

　　6、福气降临阖家福，春光辉映满堂春。

　　7、一年四季春常在，万紫千红永开花。

　　8、一帆风顺年年好，万事如意步步高。

　　9、人财两旺*安宅，富贵双全幸福家。

　　10、一干二净除旧*，五讲四美树新风。

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生肖虎的文化内涵

生肖虎的文化内涵

　　生肖虎的文化内涵，虎文化是*文化传统的一个极其重要的组成部分，长期以来，它一直被当作是权力和力量的象征，为人们所敬畏，那么你知道生肖虎的文化内涵吗。一起来看看吧。

　　1、千古流传的“虎文化”

　　虎集华丽与凶猛于一身，一向被视为百兽之王。它的美感和威慑力，以及在*文化中具有的多重意义，永远是画家热衷表现的内容，诗人吟咏不绝的题材，学者深感兴趣的课题，百姓谈天说地的话资。

　　虎威风凛凛，奔走如风，仰天长啸时百兽辟易。古人认为“风从虎”，虎一出场甚至狂风大作，这恐怕是因为虎给人留下了最惊心动魄的感觉。直至今日，被圏养的老虎在动物园栅栏后的一声怒吼，仍能使人生出几分畏惧。即使是老死于山林，仍能威慑其它动物，所谓“虎死威风在”是也。

　　古代将军多用虎皮挂在帐中或铺于座上，是为了借虎威以壮军威。将军所在营帐是“虎帐”，将军的威风是“虎威”，骁勇善战的将领称“虎将”，勇士、壮士称“虎贲”。《三国演义》中关羽等五位蜀汉将军就被称为“五虎上将”，历代武官中“虎将军”、“虎贲中郎将”之类比比皆是，时至今日，军中勇将和竞技好手仍被称为“虎将”，古代帝王用铜铸虎形兵符调动军队，足见虎的威风被人借用了几千年。

　　关于生肖虎的民俗文化

　　虎的威风不仅被人们借以壮大军威，还被人们用来丰富语言的表现力。有一句成语“狐假虎威”来自一则寓言：狐狸宣称自己是百兽之王，老虎当然不能同意，狐狸欺骗老虎说：“你不信跟我走一趟，看看大家对我的态度就知道了。”老虎便跟着狐狸巡视山林，百兽看见老虎都吓得东躲*。憨厚的老虎以为是狐狸的王威，不知道是自己的威风被狐狸借用了。“狐假虎威”常用来讽剌借助别人威势做坏事的小人。

　　虎是陆地上最强的食肉动物之一。老虎对环境要求很高，在所属食物链中处于最顶端，在自然界中没有天敌。人们常用“虎穴”、“虎口”形容危险的境地。大难不死谓之“虎口余生”，冒险行动叫作“虎口探险”，“虎口拔牙”简直就是玩命。“暴虎冯河”孔子极不赞成，徒手搏虎是莽撞而非勇敢。然而《水浒传》中的武松断了哨棒，不得不空手打虎，成就了千古英雄佳话。“伴君如伴虎”更是用老虎的威武形容帝王的威权震势。而《三十六计》中的“调虎离山计”，《孙子兵法》中的“坐山观虎斗”，《三国志》中的“不入虎穴，焉得虎子”等等，无不体现着虎在战争文化中的特殊地位。

　　2、以虎为图腾

　　*崇拜虎的民族很多，以彝族为最甚。他们的十二生肖以虎为首，他们认为宇宙万物是由虎尸解而成。创世纪史诗《梅葛》说虎头作天头，虎尾作地尾，左眼作太阳，右眼作月亮，虎须作阳光，虎牙作星星，虎油成了云彩，虎肚成了大海，虎肠成了江河，排骨成了道路。古籍说，云*人呼虎为“罗罗”，老则化为虎。彝族人就自称“罗罗”，并相信自己老时化虎。

　　关于生肖虎的民俗文化——武松打虎

　　3、神话故事中的'虎

　　虎是义兽，动物学家认为，虎一般不袭击人类，只有一些身患老病的虎捕猎困难，才向人进攻。在大自然食物链上，人与虎本可以和*共处，所以自古流传着许多人与虎的动人故事。比如春秋时期楚国的令尹子文出生时被抛弃，由老虎哺乳养大，后成为优秀的政治家。唐乾元年间发生的老虎送新娘赴佳期的故事，更具浪漫色彩。一时间，贵州、陕西一带虎媒祠广立，有情人都希望虎神保佑婚姻美满。在《聊斋志异》中讲的故事更动人：一老妪之子死于虎患，地方长官判虎为老人养老送终，此虎便每天送猎物奉养老人，老人死后虎还到坟前嗥鸣致哀。

　　关于虎的神话传说和虎的相关民俗也层出不穷，相传上古时，神荼、郁垒二神善捉鬼，然后将鬼喂虎。商代晚期青铜器虎食人卣是一种酒器，其造型表现的正是虎食鬼的主题。虎有噬鬼镇邪的威力，所以古人在除夕时画虎于门，后来演变为门神画。端午节旧时有悬艾虎、吃粽子、赛龙舟的*俗。艾叶可驱虫、治病，以艾作虎形，有驱病镇邪的功能。有的地方还用雄黄在小孩子额上画上“王”字，模仿虎头花纹，当然也是借虎驱邪的意思。

　　关于生肖虎的民俗文化——虎头鞋

　　4、与虎相关的民俗

　　陕西关中地区嫁女必陪送一对特大的面老虎，过门时放在漆柜上抬着，走在送亲队伍的最前头，这或许是虎媒的遗风。婚后生子，外婆要送一个泥老虎当满月礼。至于戴虎帽、兜虎围嘴、穿虎鞋、枕虎枕则是全国性的育婴*俗了。这些虎形日用品寄托着父母的深情，希望虎娃、虎妮们茁壮成长。虎形玩具更是千姿百态，最常见的是布老虎，现在中年的*人差不多都有玩过布老虎的童年记忆。这些玩具、用品都少了老虎咆哮山林的威武，而增添憨态可掬的童趣，可见人们对虎由畏惧已演变成深爱，在老百姓心目中隐藏着浓厚的嬉戏吉祥守护之意。

　　总而言之，生肖虎的属相文化是*传统文化的瑰宝，千百年来凝聚了人民群众多少的智慧与心血，虎文化精粹的象征意义也更多充满正能量，具有激励人们为实现理想而艰苦奋斗的精神意义。

　　虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅。虎的崇拜源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。

　　新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。

　　白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天，是镇西之兽。自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。

　　虎的第一个象征意义：威严和权势

　　西方虽然把“狮子”视为百兽之王，但是在*古代，百兽之王却是“老虎”！*自古以来就把老虎看成是一种视秘而不可侵犯的动物，对于老虎真是畏惧三分。人们一提到老虎就会脸色一变，一看到老虎，就可能吓得连魂都飞了。

　　虎前额上的花纹构成*的“王”字，事实上，*的“王”字就是因为老虎而来的。虎是森林之王，因此*人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字，意思是统治者。如今，这个字已成为了百家姓中的一个了。

　　由此可见，虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的也是惹不起的，于是民谚中就有这样的说法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸？”、“老虎未吃人，样子赫**”等等。

　　虎的第二个象征意义：勇敢和无畏

　　由于虎的形象威风凛凛，因此自古以来就被用于象征军人的勇敢和坚强，如虎将、虎臣、虎士等。古代调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。又如“虎狼之师”，通俗的理解就是如狼似虎的军队，比喻军队的强大，战斗力的强大！“虎贲”则象征着勇士，贲同奔，意思是虹虎舞跑，像虎一样勇猛有力。

　　虎的第三个象征意义：祈福避邪

　　在*的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代*，也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪，还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年，孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。

　　*人爱吉物，于是虎符、虎形旗成了镇摄敌手之物，而百姓历来就愿意用虎画、虎脸、虎门神等祈福避邪。算来，这个*俗已流传了几千年。

　　虎的象征意义

　　老虎象征威严与权势。

　　虎的性格特征勇猛、威武、凶暴以至使人望而生畏，不敢亲*，就如同在“帝王”或者权威的面前。在人们心目中，老虎是威严与权势的象征，言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度，是不可得罪的也是惹不起的，于是民谚中就有这样的说法：“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸?”、“老虎未吃人，样子赫**”。

　　有些谚语表现了老虎的*性，以及它与人、与环境、与其他动物之间的某种特殊关系。前者如“老虎也有打盹的时候”、“老虎藏在洞里不显威风”;后者如“前门拒虎，后门进狼”、“羊儿跑进虎群”、“老虎进了城，家家都闭门”、“好虎架不住狼群”……有些谚语，绝大多数除了表面的具有比喻或象征性的浅层含义之外，还有其本质的深层含义，表现为或具有某种人生哲理，或提示事物的本质特征，或是人们生活经验的总结，或者在这些谚语的背后，潜藏着首先的意味和生活的情趣。这种谚语实际上是种比喻，可能是某种象征，都是思维 的美丽之花，是人们出于某种目的而设想或虚构出来的。如：“老虎头上扑苍蝇”、“老虎头上搔痒”、“两虎相斗，必有一伤”、“羊披上虎皮，见到老虎还是害怕”、“羊跟老虎交朋友，总有一天会吃亏”、“猪给老虎拜年，有去而无归”、“苛政猛于虎”、“不入虎穴，焉得虎子?”、“山中无老虎，猴子称大王”……这些谚语，都有弦外之音，言外之意，都具有言在此而意在彼的特点，有的甚至可以就是寓言故事的概括与浓缩，是极为精湛的语言艺术。

　　虎的生肖介绍

　　虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅虎。

　　虎图腾崇拜与文化遗产

　　《跳於菟》(就是《跳老虎》)传统民俗仪式，是古羌部族虎图腾崇拜的一种遗俗，目前仅存于青海省黄南州同仁县年都乎村，每年农历十一月初五至二十日，都要进行驱魔逐疫的《跳於菟》(wu tú)—— 即“跳老虎”活动。2006年5月20日，土族於菟经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的.形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。 自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。

　　虎的相关文化

　　清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗："织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。"(注：红苗只在铜仁府有之，衣服都用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)这是说，寅为虎，谁敢违背避寅*俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。

　　白虎

　　因此一些地方民间流传着避寅*俗。

　　白虎神是*古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形，位于西方，按五行配五色，故得名。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有"前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎"的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得病，往往认为是白虎所致，必须请巫师驱赶"白虎"。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力;折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。

　　孙中山(属虎)

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贴春联的文化内涵

贴春联的文化内涵

　　在日常生活中，我们或多或少都会接触过关于春节这个节日的相关知识，下面小编为大家整理了关于贴春联的文化内涵相关内容，欢迎分享，希望对大家有帮助。

　　贴春联简介

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。春联贴的场所也有所讲究：“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。张贴在大门、中门及窗户两侧的红色春联为对联。有的人会自己动手写对联，不过当前大多数还是用买的。

　　春联以采用对仗的形式，工整、对偶、简洁、精巧的吉祥话描绘时代背景，抒发人们对新年的美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。有些人家不但在大门两侧张贴春联，还在门的左右边分别张贴着绘有门神的画像。除夕当天贴的春联将会一直保持到它们自然脱落或褪色为止。

　　贴春联的文化内涵

　　春节，是中华民族“节之首”，在*历史文明中，庆祝春节的*俗很多，至今在民间尤其是农村中保存最广的*俗当是帖春联和贴门神。中华民族这些传统庆祝活动中最有文化底蕴的非贴春联莫属。过年时贴春联，庆祝新春，表达人们对新的一年的美好愿望。

　　传统春联是红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。

　　贴春联作为春节的传统*俗之一，增加喜庆气氛，是我国城乡人民十分喜爱的春节活动之一，是我国独有的富有民族文学色彩的娱乐活动。*人在新年开始家家户户忘不了往大门上贴一幅春联。在爆竹声中，人们喜笑颜开地簇拥着，把用大红纸写成的春联贴到门框上或门心里。

　　新年新气象，从家家户户门口的春联就可以看出，红底黑字或红底金字的春联，似金龙出海，狂凤起舞，洋溢着中华民族特有的红色喜庆和春意。正所谓“把新桃换旧符”，春联已成为辞旧迎新的标志，春联也是人们对美好未来的寄托。

　　春节贴春联的小知识

　　春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。人们曾用“两行文字，撑天柱地；一副对联，评古涵今。”来评价春联。贴春联，是春节这一传统节日的重要年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。

　　春联的传说

　　在*古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的`大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必须赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神茶、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神茶、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神茶、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。“桃符”即为现在春联的雏形。

　　春联的由来

　　春联的由来，应从春秋时代说起，当时的春联是把字刻在门庭上的或有些刻写在石柱上，到了后期则刻在木板上，被称为《桃符》，当时选质为桃木板，长约六到八寸，宽在三寸左右，刻上吉祥的字样来庆祝喜庆和祈求吉祥幸福（因为民间流传有桃木为避邪之功效，挂在门口则可有百邪不侵的说法），所以在民间有挂上春联后就要把自家的大门打开，大年三十的晚上是不可以关门的，要一直开到天亮，无论是坏人还是鬼神都不会进入家中；在宋代春联的用质都为桃木板，此点从王安石的诗句中就可以充分的体现出来，诗曰：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。

　　明代朱元漳建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。因红色代表吉祥喜庆，预祝着国家和人民红红火火，此后便由桃符改为春联。传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。

　　春联的内容

　　神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的神联有天地神联“天恩深似海，地德重如山”；土地神联“土中生白玉，地内出黄金”；财神联“天上财源主，人间福禄神”；井神联“井能通四海，家可达三江”。

　　面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望，如“五谷丰登，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“牛似南山虎，马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。

　　另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。

　　大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

　　春联演变到如今已经成为了一种民间的艺术表现形式了，对于它的书写格式也有了一定的要求：（1）字数相等，譬如：“新春富贵年年好，佳岁*安步步高。”这副春联每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。（2）词性一致，就是说组成上联的各个词组分别是几个字，下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联的词性，就是说词的类别性质，如名词、动词、形容词等，要对等排列，既要相同，又要相对。（3）*仄相调，联上下联的表现方法，要注意声律相对，也就是*仄相调。这主要是为了音韵和谐，错落起伏，悦耳动听，铿锵有力。（4）选好横披，横披，又叫横批，横额，横联。横披除挽联、寿联之外，大部分都要用。横批要和内容相结合。

　　春联的贴法

　　小编这里给大家普及一下贴春联比较通用的方法即*仄法，一般的春联用*仄来分上下联是不会出错的，*声（国字注音第一、二声）在左边，声包括上声、去声（国字注音第三、四声）在右边。例如天增岁月人增寿（右），春满乾坤福满堂（左）。当然记得还要结合下面的几点来具体的分析，以免闹出笑话。

　　一，上下同仄收尾，如春联“一顺百顺事事顺，千好万好年年好”，把握语境才能区分上下联。

　　二，上下同*收尾，如春联“岸上麻叶，伸绿掌要啥。池中莲藕，握红拳打谁”，弄明白语序才能区分上下联

　　三，上*下仄收尾春联“妹妹我思之，哥哥你错了”，弄明白联语逻辑关系才能区分上下联。

　　四，上仄下*收尾春联“祖国山河壮，神州景物新”，这是上仄下*收尾对联，但这种对联区分上下联不能单靠*仄。

　　最后，贴春联还要找准春联和横额（横批）的关系，可千万不能牛头对马嘴哦。

　　贴春联的时间

　　贴春联的时间全国各地都有各自的风俗，一般来说，贴春联的最佳时间是腊月29日的下午未时（13点至15点），过完新年后，正月份要把已贴的春联取下后烧掉（或是丢掉），民间有一种神话的传说：春联即为天上的神仙，当春联烧掉后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告民间的情况，希望天神能给民间的家庭带来好运。总而言之，春联的作用在于避邪和期盼来年有个好年景，所以不论是在哪里贴春联的时间最迟也不应超过大年三十。

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有文化有内涵的句子发朋友圈

1、你走过的每一条弯路，其实都是必经之路。你永远都无法借别人的翅膀，飞上自己的天空。

2、曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。

3、一哭二闹三上吊也只对爱你的人管作用。不爱了就什么也不是了，无关紧要。

4、不开心时，做个深呼吸，不过是糟糕的一天而已，又不是糟糕一辈子。

5、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。那我们要做的就是：怀揣希望去努力，静待美好的出现。

6、愿你在灯笼破碎以后，还能握住一束光亮，从此不畏惧风雨与泥泞，去拥抱风光与辽阔。

7、你干活的时候不要老想自己干了多少，不要老想干活的时候叫老板发现，那样你永远不会得到提升的机会，要做到干了就别后悔。

8、有时候，失望到一定程度后，反而会开出一朵花来，那朵花的名字叫，无所谓。所以任何的安慰，都没有自己看得透彻来得有效。

9、请记住，不轻易动怒，是作为一个成年人的最基本修养！

10、或许，我们只有经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。如果你不曾拥有，你永远也体会不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永远无法明白拥有的珍贵！

11、我们并非生活在一个荒无人烟的小岛上，我们还有社会关系束缚着。你需要理智一点。

12、如果你一直去追寻昨天的问题，那你也会错过明天的答案。

13、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎，不停的自我救赎，并尽可能的帮助他人。

14、后来，一杯酒能解决的事，也就不想再浪费眼泪了。喜欢上一个不属于自己的人真难受，连吃个醋都名不正言不顺。

15、有时候付出多了反而会被看不起，不是谁都认识珍惜两个字。

16、人，到了一定年龄，都是带着点心事，带着点难言的痛，每天笑嘻嘻地生活下去的。

17、过分修剪的青春，长不成郁郁葱葱的树林。

18、你是否和我一样，有时候会想，如果过去的人生的某个环节发生一点点变化，是否现在的自己是另外一个模样。

19、拥有你美丽的爱情，太阳就永远明媚。

20、不开心的时候，总想做点什么事，比如剪短发，跑十公里，删掉所有朋友圈和微博。而事实上，你只能好好过，生活不易，照顾好自己。

21、真正在乎你的人真的口袋里总是会有糖，而不是大道理，他知道江湖艰险，并且只想照顾好你。

22、没有治愈不了的伤，只有不肯包扎的人。

23、有时候，看人，不要用眼睛去看，容易看走眼，更不要用耳朵去听，因为可能是谎言。只要用时间，用心去感受，真的假不了，假的也真不了。

24、有时会想念一个久不联系的朋友，翻来覆去看着电话薄，终究还是放弃。时光变迁再无交集，已经找不到一个可以联系的理由。

25、认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，征服一个人靠智慧，和睦相处靠包容。

26、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

27、爱一个人，若要怀疑，从价值观直到皮肤的毛孔，都会存在分歧，一条一条的揪出来，彼此挑剔和要求。恨不能让对方高举双手臣服。但或许臣服也没有没有用。因为你就是不够爱这个人，所以连他说一句话都会有错。

28、所有当初遭遇的绝情，后来想想都会庆幸。

29、我只愿这繁华的人生，着绚烂青春的一切，只如初见。

30、人啊，长了颗红楼梦的心，却生活在水浒的世界，想交些三国里的桃园弟兄，却总遇到些西游记里的妖魔鬼怪。

31、幸福就像是一只蝴蝶，当你追逐它时，却难以到手的；但，当你安静地坐下时，它却会有可能降落到你身上。

32、能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真；无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压回去，才叫本事！

33、爱情没有那么多借口，如果最终没能在一起，只能说明爱的不够。

34、信任，就如同一个一岁小孩的感觉，当你将他扔向天空的时候，他会笑，因为他知道你会接住他。

35、世界上，唯独骗不了的，是自己的心，它总在你最没提防时，暴露你的欢喜忧愁。

36、人最大的修养，是知人不评人。不懂别人就少说话，议论最掉价。

37、听过很多大道理，可依然过不好这一生。

38、难过的时候，吃一粒糖，告诉自己生活是甜的。

39、人，永远不会珍惜三种人：一是轻易得到的；二是永远不会离开的；三是那个一直对你很好的。但是，往往这三种人一旦离开就永远不会再回来。

40、人生就像一列远去的火车，只能朝前，岁月是一场有去无回的旅行，无法重来。

41、何时何地，你都要明白，你是活给自己看的，别把别人的评价看得太重，凡事只要于心无愧，就不必计较太多。

42、如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就！而我不愿意将就。

43、当你不再沉溺在回忆里的时候，你会发现今天的星星很亮，夜晚很美好，风很温和，而你自己真的熠熠闪光。

44、最好的关系不是随叫随到，每天都聊，而是我发了消息，你看到了自然会回复，我不会因为你没有回复而胡乱猜忌，你也不会因为没有及时回复而感到抱歉，彼此信任，彼此牵挂就够了。

45、不要太乖，不想做的事可以拒绝，做不到的事不用勉强，不喜欢的话假装没听见，你的人生不是用来讨好别人而是善待自己。

46、若总被忽视，又何必作贱了自己；若不被珍惜，又何必苦苦去维系。

47、后来的我们，慢慢发现：最珍贵的感情，是你爱的人正好也爱你，你付出的真心会被一个懂你的人好好珍惜。

48、有时候要到达的谷底，才会触底反弹，才能慢慢变好。

49、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。

50、人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看那是一种优雅，边走边忘就是一种豁达。

51、整天怕自己会摔跤而提心吊胆的人，最终还是摆脱不了摔交的命运。

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有文化内涵又高雅的祝福语

有文化内涵又高雅的祝福语

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都尝试过写祝福语吧，祝福语可以增进我们和他人的情感交流。那么，怎么去写祝福语呢？下面是小编为大家收集的有文化内涵又高雅的祝福语，希望能够帮助到大家。

　　1、号角，吹响秋天的创意，好饺，品尝丰收的喜意，好觉，美梦成真的如意，嚎叫，痛快释放的深意，好交，朋友真诚的拾遗，立秋，多联系。

　　2、做事须静心、细心、耐心、信心；做人应眼明、脑明、耳明、心明。行事应高调，做人要低调。心灵手巧，万事皆好。

　　3、人生没有一帆风顺，再难也要坚强，再苦也要坚持。生活总要继续，肩上的担子不容躲避。我们还得努力，时间不容许我们懈怠，这就是生活，你不得不拼搏。

　　4、学会承受痛苦，有些话，适合烂在心里；学会选择忘记，有些伤，适合埋在记忆里；当一切坎坷都成为经历，才能够挑战任何风雨。早安！

　　5、人生也就只是一个过程，人们都是希望这个过程精彩与辉煌；人们都希望健康、幸福、快乐。我认为一生能尽到自己最好的努力，不留遗憾也就是足矣。最重要的是要活得明白清楚，你才不枉来人世。

　　6、回忆是珍贵的水晶，过去是铭刻的风景。一年的岁月悄然滑过，让我们珍藏美丽，回味曾经的精彩华章。安静而又热烈，愿是你此刻的心情。

　　7、事业无须惊天地，有成就行；金钱无须取不尽，够花就行；朋友无须形不离，想着就行；儿女无须多与少，孝顺就行；寿命无须过百岁，健康就行！

　　8、咖啡，一缕阳光冲调的温暖，面包，一句问候烘烤的香甜，果酱，一个清晨洋溢的芳香，亲爱的，早安，想你。

　　10、龙飞凤舞同迎客，门敬筵开竞向君。在新的一年里，祝您事业蒸蒸日上！

　　11、路，两旁树，花漫布，才叫路，走得太急未必好，踱步赏景才幸福，祝您开心快乐每一天！

　　12、淡淡一点的友情很真，淡淡一点的恋情很醉，淡淡一点的孤独很美，淡淡一点的思念很深，淡淡一点的祝福很甜。

　　13、快乐的指数是每天看到你的次数，幸福的指数是每天与你交流的频率，思念的指数是每天睹物思人的基数，美满的指数是每天与你相守的时数，亲爱的，祝福你各项指标都达成，幸福百分百！

　　14、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。新的一个月开始啦，大家早上好！

　　15、茫茫人海，缘分让我们相遇，从此点缀彼此的风景，成为生命中最美的存在，在每一个灿烂的日子里，问候无微不至，祝福轻轻贴*，愿你的生活，春和景明，幸福如意。

　　16、冬季的开始，我想送你一缕和煦的阳光，照亮你一路前行；我愿送你一束芬芳的玫瑰，献给你一季的美丽；我要送你一声朴素的问候，温暖你一整个寒冬。

　　17、大雾或许会模糊路人的视线，愿你保持一颗欣赏风景的恬淡心情；大雾或许会让飞机误点，愿你及时收到朋友传递的亲切关怀；大雾或许会阻碍交通的顺畅，愿我的祝福顺利来到你的身边。早安。

　　18、不能在已经获得足够多的成功时，还对自己的能力保持怀疑，露出自信的微笑，走出自信的步伐，做一个自信的人！

　　19、跨出学校的大门，人生开始新的里程。愿你用生命的火花，去照亮通往未来的征程。祝愿你一帆风顺。

　　20、来也匆匆，去也匆匆，忙里偷闲，喝杯茶去！望君多努力，还望保身体。敏思苦想几小时，切记多休息，提精养神恢体力，还能促安康！

　　21、悄悄酷暑来到，水分补足很重要，喝杯绿茶乐逍遥，避免夏日的烦躁，摒弃工作的烦恼，只把快乐拥抱，牢牢把幸福围绕，夏至日祝你万事如意，百事可乐，幸福安康。

　　22、互相理解才是真正的感情，不要给你的人生留下太多的遗憾。再好的缘份也经不起敷衍，再深的感情也需要珍惜。

　　23、一份不渝的友谊，执着千万个祝福，给我想念的朋友，温馨地问候。

　　24、世界上没有爱，就仿佛没有太阳。愿我们爱情永存，让生活充满阳光。

　　25、挂念是友情的真谛，健康是工作的前提。短信是祝福的快递，准点上门送给你。千万不要垂头丧气，周末就应该惬惬意意，祝你天天顺顺利利。

　　26、日出日落一天天，祝你天天开心；月圆月缺一月月，祝你月月精彩；花开花落一年年，祝你年年如意。时光如梭，光阴似箭，留不住的是岁月，留得住的是情谊。朋友，早安，记得常联系，因为我在牵挂你！

　　27、当第一线光明照彻天际，当第一缕阳光洒满人间，当第一丝清风拂过脸颊，当第一曲铃声悠然响起，那是我的第声祝福早早来到！我的心意，和清晨的阳光起，把快乐带到你的心底，让你和我起，伴随清风吹起，把一天的快乐举起，祝早安！

　　28、今天天冷，作为你最好的朋友，有一句话我不得不说，这样的天气里你最喜欢的开裆裤就别穿了，切记！

　　29、努力和效果之间，永远有这样一段距离。成功和失败的唯一区别是，你能不能坚持挺过这段无法估计的距离。

　　30、清早打开手机，有我的祝福陪你，用朝阳为你温一杯浓情牛奶，用真心为你做一根激情油条，用清风为你奏一首舒心歌谣，用短信为你道一声真挚祝福，愿收到的你，新的一天心情舒畅，激情飞扬，工作顺畅！朋友，早安！

　　31、冬天到，天转凉，问候挂心肠，叶儿黄，寒气张，冷时添衣裳，托浮云，唤流水，提醒保健康，问候到，健康来，幸福又吉祥，早安。

　　32、人生是一个选择的过程，为了心中那个一直坚持的梦想能走向成功，就必须学会坚持，学会果断拒绝各种各样的诱惑，哪怕一个人重复无聊的日子，苦嚼寂寞与冷清。我们要相信自己，不断激励自己，即使最后坚持的没有兑现，我们也可以坦然面对，全心全意付出后的坦荡，至少比轻言放弃的后悔幸福的多。

　　33、起雾时，把心灵交给被窝，暖暖更健康，潮湿了，把身体交给锻炼，练练更精神，降温了，把心情交给友情，祝福更情深，天气反复，注意身体，你的健康是我最大的心愿！早安，各位。

　　34、轻轻的我来了，悄悄的又走了，特意留下一样东西，它就是幸福，所以你要好好的，为我保存这份幸福哟，不然我随时要你好看，嘿嘿，早上好，朋友！

　　35、夏未眠，只因有你在身边；夜未眠，只因温馨常相伴；梦未眠，只因情丝一线牵。人未眠，只因祝福送不完。祝您晚安，做个好梦。

　　36、秋风拂面是我的祝福，*常却很舒畅；秋雨滴身是我的问候，偶尔却很甘甜。秋分来临，祝你：烦恼跑光，心情顺畅，快乐徜徉，幸福安康！

　　37、居室布置贵雅观，坐也安然，睡也安然。晨起锻炼去公园，快走三圈，慢走三圈。书法练*情趣深，大字一篇，小字一篇。下棋用脑益寿年，输也三盘，赢也三盘。

　　38、你有一双劳动手印记了你的生活经历。你有一双运动脚印记了你的运动风采。你是我心中的明星，你是我心中的美神。

　　39、小时候，以为心事可以说给最亲的人听，长大了才知道，有些事情有些泪，只能吞进肚子里慢慢难受，总好过说出来别人不懂，反骂你矫情。

　　40、二月，本是桃红梨白，然而，今年冬的余威，似乎特别强劲，至今尚不想褪尽那股让人生厌的寒意。

　　41、20xx年，往事一笔勾销，余生各自安好！从前不回头，往后不将就。

　　42、早早的希望幸福来敲门，早早的希望门口站着大财神，早早的希望情谊永不分，早早的希望千事万事顺。亲，快早早起，祝你美愿早早成真。早安！

　　43、朋友，短信问候，祝早上好，愿你微笑今天，快乐永远！祝你事事顺心，工作顺心；开心伴随一天，祝你早安愉快！

　　44、周二好！夏天到了，祝这整个夏季里，您的心情夏日的凉风般惬意、舒爽；您的事业如夏日的阳光蒸蒸日上！

　　45、当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。早安。

　　46、我希望潮湿的天气里，你的健康生根发芽，你的疾病溶解于水，你的幸福萌发一片，你的烦恼冲散殆尽！留住所有的干爽氛围，祝你永远健康快乐！早安，朋友。

　　47、经的你是我的榜样，如果我不是一个好士兵，就配不上好领导，谢谢我的领导，真心的祝福你能够幸福快乐。

　　48、历经了风吹雨打，只盼在坎坷路上，能有一颗心相随；历经了百转千回，只盼在困难的'堤岸上，能与知己举杯，消除一切疲惫。友谊就是幸福的蓓蕾，晚安！

　　49、冬天里的雨点是冰冷恼人的，冬天的寒风是凛冽刺骨的，冬天的你是最需要关怀的，冬天的我对你的问候是最温暖的：天冷加衣，照顾好自己！

　　50、朋友，本是知情、知己、友情人，一天不见非常想念，两天不见非常挂念，几天不见非常怀念，祝你新年财运亨通，吉祥如意！

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有文化内涵又高雅的春节对联

有文化内涵又高雅的春节对联

　　有文化内涵又高雅的春节对联（精选60副）

　　在不断进步的时代，大家都接触过对联吧，对联是一种对偶文学，起源于桃符。还在苦苦寻找优秀的对联吗？以下是小编收集整理的有文化内涵又高雅的春节对联（精选60副），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、百世岁月当代好；千古江山今朝新；横批：万象更新

　　2、喜居宝地千年旺；福照家门万事兴；横批：喜迎新春

　　3、一帆风顺年年好；万事如意步步高；横批：吉星高照

　　4、百年天地回元气；一统山河际太*；横批：国泰民安

　　5、春雨丝丝润万物；红梅点点绣千山；横批：春意盎然

　　6、一干二净除旧*；五讲四美树新风；横批：辞旧迎春

　　7、五湖四海皆春色；万水千山尽得辉；横批：万象更新

　　8、一帆风顺吉星到；万事如意福临门；横批：财源广进

　　9、一年四季行好运；八方财宝进家门；横批：家和万事兴

　　10、绿竹别其三分景；红梅正报万家春；横批：春回大地

　　11、年年顺景则源广；岁岁*安福寿多；横批：吉星高照

　　12、一年好运随春到；四季彩云滚滚来；横批：万事如意

　　13、百世岁月当代好；千古江山今朝新 横批：万象更新

　　14、五更分两年年年称心；一夜连两岁岁岁如意；横批：恭贺新春

　　15、黄莺鸣翠柳；紫燕剪春风；横批：莺歌燕舞

　　16、春花含笑意；爆竹增欢声横批：喜气盈门

　　17、春满人间百花吐艳；福临小院四季常安 横批：欢度春节

　　18、佳节迎春春生笑脸；丰收报喜喜上眉梢；横批：喜笑颜开

　　19、悠悠乾坤共老；昭昭日月争光；横批：欢度佳节

　　20、和顺一门有百福；*安二字值千金；横批：万象更新

　　1、 春风浩荡山河添锦绣，华夏欢腾东风扫残云

　　2、 翠竹摇风喧千林翠鸟，红梅映日吐万树红霞

　　3、 春风春雨引万般春色，新人新事开一代新风

　　4、 祖国山河风光处处好，中华人民生活节节高

　　5、 红梅争艳飞雪迎春到，万象更新心潮逐浪高

　　6、 开天辟地先辈耀华夏，继往开来后贤转乾坤

　　7、 花好月常圆人民同寿，根深叶又茂天地长春

　　8、 国泰民安后浪推前浪，年丰人寿明天用今天

　　9、 树雄心攻克技术关卡，立壮志攀登科学高峰

　　10、 一声爆竹庆民康国泰，三怀春酒祝人寿年丰

　　11、 梅花点点笑饮丰收酒，爆竹声声高歌胜利年

　　12、 植树造林青山永不老，改革开放事业出新人

　　13、 喷银吐玉深挖千眼井，铺缎织锦精耕万顷田

　　14、 创业思英才兰蕙并茂，拓荒看异彩桃李争春

　　15、 自力更生创千秋大业，奋发图强造万代幸福

　　16、 山青水秀风光日日丽，人寿年丰喜事天天增

　　17、 甘做园丁为祖国添秀，愿为春雨育桃李成材

　　18、 春雨润苗万树千树竟秀，园丁勤育多出快出人才。

　　19、 春风吹春雨洒百花齐放，党纪严党风正万事皆通。

　　20、 爆竹一声送走因循守旧，礼花万点迎来改革开放。

　　1、上联：新春临宅家兴旺，下联：鸿福盈堂业顺昌；横批：竹报*安

　　2、上联：百世岁月当代好，下联：千古江山今朝新；横批：万象更新

　　3、上联：财如晓日腾云起，下联：利似春潮带雨来；横批：吉庆有余

　　4、上联：一年四季行好运，下联：八方财宝进家门；横批：财源广进

　　5、上联：春临大地百花艳，下联：节至人间万象新；横批：万事如意

　　6、上联：春临大地百花艳，下联：节至人间万象新；横批：四季兴旺

　　7、上联：天开美景春光好，下联：人*年节气和；横批：大吉大利

　　8、上联：岁通盛世家家富，下联：人遇年华个个欢；横批：皆大欢喜

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有内涵的微信昵称_有文化内涵的网名大全

　　不同的女生可以根据自己不同的特点来起名,下面是小编整理的有内涵的微信昵称的内容，希望能够帮到您。

　　忧伤，谁懂??

　　画角声断

　　歌尽桃花

　　尘埃落定

　　一双黑眸

　　字字如画

　　泄气的爱

　　╯简单回忆、

　　你会流泪ミ

　　逢场作戏-

　　依然爱你ゞ

　　零落浮华

　　言不由衷-Yaru

　　?臆想、爱情

　　夸大悲伤

　　°。离沐倾城゛

　　三年离歌~

　　俘获我心~

　　。兜兜转转

　　▌ 后知后觉。

　　死灰复燃~

　　烂熟于心/

　　错过如何?

　　ㄩ残花ヶ柳败ァ

　　北船余音

　　旧梦滥心

　　囚谜纪事

　　影子不孤单

　　半島舊夢℅

　　破茧╭成蝶

　　゛半度微涼ら

　　柔美的夜月i

　　秋天の味道

　　血色微光

　　半岛弥音。

　　接*无限透明的蓝

　　梦里花落

　　海很蓝

　　那一缕微光@

　　1丝光芒

　　夏日天浅蓝

　　隐匿在梦境

　　不惧困难〆

　　分开不是尽头

　　小骄傲项前进i

　　成王败寇 ζ

　　守住⒈份坚持°

　　只考清华

　　挺直腰板向前冲@

　　年轻要闯.

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