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形容少年的古诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编为大家整理的形容少年的古诗词，欢迎大家分享。
形容少年的古诗词
《少年行四首》
唐代：王维新
丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
《少年游·离多最是》
宋代：晏几道
离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。
细想从来，断肠多处，不与今番同。
《少年游·长安古道马迟迟》
宋代：柳永长
安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期？
狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
《少年行四首·其三》
唐代：令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
《少年游·参差烟树灞陵桥》
宋代：柳永参
差烟树灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。
一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。
教育少年的古诗名句集锦
见唐李贺《致酒行》。心事：犹言志向。云:拂云，凌云。念：怜念。幽寒：孤独贫寒。鸣呃(e鄂)：悲叹声。这两句大意是：青年人应当心怀凌云壮志，干一番事业，如果老是悲伤叹息，谁会怜念这种孤独贫寒呢?这首诗大约是诗人客居洛阳时因友人招宴,有感而作。在宴会上，主人殷勤致酒,并劝导他应像汉代的主父偃和本朝的马周那样向地位高的人求助，终获显达，不可一味孤高愁苦，不愿靖托于人。李贺说自己的深忧积闷是无法排遣的,但觉得青年人应当振作有为,不应该老是坚叹哀愁。话语中既含有怀才不遇，世不我用的愤慨,也含有奋发自立,决不求助于权贵的不屈精神。此名句可借以说明青年人要有雄心壮志，大显身手；不可自怨自艾,坐等援手。
唐朝诗人 李贺 《致酒行》
光阴似箭催人老，日月如梭赶少年。
元高明《琵琶记牛相教女》。趱(zǎn攒)：逼赶。这两句大意是：光阴像箭飞一样催人立老，日月像织布的梭子穿梭般地逼走少年的岁月。这名句连用两个比喻，描写时光流逝之快。前者以箭的飞速作比，后者以梭子的速度为喻，形象地应现出看不见、摸不着而又无时不在流逝的时间的特点。由于它的形象描绘，使文句生动且富于文采，雅致且通俗上口，因而该名句一直流传在民间。只是第二句“趱”字不太通俗,故民间将其改为“赶”宇，完全口语化了，从而使这个名句更增强了生命力。
元代戏曲作家 高明 《琵琶记牛相教女》
好事尽从难处得，少年无向易中轻。
唐李咸用《送谭孝廉赴举》。易中轻：从容易做的地方求得轻松。这两句大意是：好事、善事都是从艰难的地方经过艰苦奋斗得来的，少年要有志向，不要尽从容易做的地方求得轻松愉快。此二句从正反两方面提出，要成就犬事业必须有知难而进的精神和勇气,明知山有虎，偏向虎山行,这样才能成为打虎的英雄。而贪图安逸,追求享乐．溺于嬉戏，是决成不了大事业的。宋代文学家欧阳修《五代史伶官传序》认为“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”便是此二句的最好注释。可以此教育青年人应有不怕困难，知难而进的精神。
唐代诗人 李咸用 《送谭孝廉赴举》
少年安得长少年，海波尚变为桑田。
唐李贺《嘲少年》。这两句大意是：少年人怎么能长久是少年，大海尚且会变为桑田。人生由幼年到少年，再由少年到壮年、老年，以至于最终死去，这是一个规律，谁也逃避不掉，谁也不能青春长驻，即使大海，尚且在大自然的变迁中变为桑田呢！诗句提示了人生短促，青春不能长驻的规律，富有强烈的哲理性，在“海波尚变为桑田”的对比村托之下，说服力更强。可用于劝戒人要珍惜青春，也可用于劝戒少年人不可鄙薄老年人。
唐朝诗人 李贺 《嘲少年》
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
唐李白《上蔡邕》。宣父：对孔于的敬称。这两句大意是：孔子尚且敬展后生，大丈夫不可轻视少年人。此名句用《论语子罕》中的典故，阐明应该重视少年有为的后生。孔子在《论语》中说：“后生可畏，焉知来者之者之不如今也”。此条引经据典，为自己立论找到了一个坚实、有力的依据，这是古人常用的一种表现手法，反映了*文学发展史中“宗经”、“征圣”传统的久远影响。
唐代诗人 李白 《上蔡邕》
少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。
少年励志的古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的`古诗，以下是小编为大家整理的少年励志的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
《七步诗》
汉魏·曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?
《燕昭王》
唐·陈子昂
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉?
霸图今已矣，驱马复归来。
《论诗十绝》
宋·戴复古
草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
《题画竹》
清·戴熙
雨后龙孙长，风前凤尾摇。
心虚根柢固，指日定干霄。
《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《公子行》
唐·贯休
锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。
稼穑艰难总不知，五帝三王是何物?
《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
《悯旱》
清·洪亮吉
镇心帷车坐，偏愁云气晴。
客行殊望雨，敢说为苍生。
《长歌行》
乐府诗集
青青园中葵，朝露待日曦。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
《浪淘沙》刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
《竹石》郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
少年游·并刀如水古诗词
古诗原文
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
低声问向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
译文翻译
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
注释解释
并刀：并州出产的剪刀。如水：形容剪刀的锋利。
吴盐：吴地所出产的洁白细盐。
幄：帐。
兽烟：兽形香炉中升起的`细烟。
谁行（háng）：谁那里。
直是：就是这首词乃感旧之作。
创作背景
周邦彦居于京城时，与名妓李师师相好。宋徽宗赵佶听到李师师的艳名后，也来凑热闹，常微行到李师师家中。周邦彦躲在床下，大气都不敢出，却还要忍受心上人与皇帝戏虐调情、颠龙倒凤，心中痛苦可想而知。第二天，他将这段见闻，填了一首《少年游》。
诗文赏析
这首词，通过对女子特有口吻惟妙惟肖的刻画，曲折深微的写出对象的细微心理状态，追述作者自己在秦楼楚馆中的经历，大有呼之欲出之概。
上片以男方的视角写美人的热情待客，抒发对女子情投意合的情感。
“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙”──这是富于暗示力的特写镜头。出现在观众眼前的，仅仅是两件简单的道具（并刀，并州出产的刀子；吴盐，吴地出产的盐。）和女子一双纤手的微细动作，可那女子刻意讨好对方的隐微心理，已经为观众所觉察了。
“锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙”──室内是暖烘烘的帏幕，刻着兽头的香炉（叶嘉莹：兽形的香）轻轻升起沉水的香烟。只有两个人相对坐着，女的正调弄着手里的笙，试试它的音响；男的显然也是精通音乐的，他从女的手中接过笙来，也试吹了几声，评论它的音色的音量，再请女的吹奏一支曲子。
这里也仅仅用了三句话，而室内的气氛，两个人的情态，彼此的关系，男和女的身分，已经让人们看得清清楚楚了。
下片以叙事的方式来抒情，改用女方的口吻来传情，有层次，有曲折，人物心情的宛曲，心理活动的幽微，人物形象的刻画和生活细节的描写更是十分细腻逼真。
“低声问”一句直贯篇末。谁问？未明点。为何问？也未说明。
“向谁行宿？”的文化自知是男子的告辞引起。写来空灵含蓄，挽留的意思全用“问”话出之，更有味。只说深夜“城上已三更”，路难“马滑霜浓”，“直是少人行。”只说“不如休去”，表情措语，分寸掌握极好。
词结束在“问”上，结束在期待的神情上，意味尤长。无限情景，都自先手破橙人口中说出，更不别作一语。意思幽微，篇章奇妙。
词中所写的男女之情，意态缠绵，恰到好处，可谓“傅粉则太白，施朱则太赤”，不沾半点恶俗气昧；又能语工意新。这种写生的技巧，用在散文方面已经不易着笔，用在诗词方面就更不容易了。单从技巧看，周邦彦实在是此中高手。
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1、敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。——朱熹
2、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——孔子
3、位卑未敢忘忧国。——陆游
4、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克
5、自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。——邹韬奋
6、一个负责任的人是成熟的人。
7、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
8、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
9、友谊是一种责任。
10、歌德：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
11、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。——门肯
12、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
13、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
14、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
15、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。
16、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。
17、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果
18、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰
19、威尔逊：责任感与机遇成正比。
20、责任趋向于有能力担当的人。一个人有这种良好的心态，事业就容易成功。
21、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
22、一切责任的第一条：不要成为懦夫。——罗曼·罗兰
23、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
24、对上司谦逊，是一种责任。——富兰克林
25、工作就意味着责任，实现目标就意味着奉献。
26、真正的责任是信自己。
27、世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的内涵。
28、责任感与机遇成正比。——威尔逊
29、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——*
30、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思
31、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮
32、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！
33、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
34、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
35、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
36、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔
37、责任感常常会纠正人的狭隘性。当我马徘徊于迷途的时候，他会成为可靠的向导。——普列姆昌德
38、责任感与机遇成正比。
39、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳
40、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁
41、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰
42、责任意识会让我们表现得更加卓越。
43、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基
44、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
45、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯
46、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
47、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆
48、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特
49、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德
《卡路里》里唱道：每天起床第一句，先给自己打个气。
你要多学点东西，你要多看会书，你要多跑些步，时间慢慢流，你想有一个更好的未来，那么从现在开始，你要好好努力。
人一生，都需要正能量，好好的鼓励自己，跨过山海，走到人生幸福的彼岸。
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1.海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
2.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》
3.君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公篇》
4.宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。——《世说新语·言语》
5.好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹《临江仙·柳絮》
6.大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——《三国演义·第九回》
7.业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。——张耒《示秬秸》
8.人生如此自可乐，岂必局束为人鞿【jī】？——韩愈《山石》
9.彼此当年少，莫负好时光。——李隆基《好时光》
10.眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。——《格言联璧·学问类》
11.冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。——王冕《白梅》
12.封侯非我意，但愿海波*。——戚继光《韬钤深处》
13.父子竭力山成玉，弟兄同心土变金。——《增广贤文·下集》
14.孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行四首》
15.自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟。——《围炉夜话·第二三则》
16.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《小窗幽记·集景篇》
17.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
18.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
19.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
20.修己以清心为要，涉世以慎言为先。——《格言联璧·接物类》
21.暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
22.丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》
23.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》
24.青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
25.男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——《警世通言·卷四十》
26.味无味处求吾乐，材不材间过此生。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》
27.大丈夫处事，论是非，不论祸福。——《围炉夜话·第二五则》
28.我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。——许有壬《水龙吟·过黄河》
29.伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。——李益《塞下曲》
30.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》
当你沮丧的时候，不如读一读这些正能量的诗句，也许能给你带来前进的动力。加油吧，少年！
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一、我们要培养责任心，只有这样我们才能在自己和朋友之间建立起一个心灵的花园，才能让自己变得更容易赢得他人的尊重。所以，让我们从现在做起，努力培养自己的责任心吧！让赞扬时时围绕着我们，让我们的心像金子一样永远闪光！
二、责任是我们与生具来的一种约束，一种力量，一种享受安定和谐社会的基本，我们每天生活工作都是有一定的责任存在的，每个人对自己对家人对朋友都会有一定的责任，责任是一个人人生观、价值观和世界观的体现，是一个人对待人生和生命环境的态度。
三、责任的存在，是上天留给世人的一种考验。许多人不能通过这场考验，逃匿了；许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了，什么也没留下；通过的人也会消逝，但他们仍然活着，人们会把他抬举得很高很高。
四、对于一个人的衡量，除了他的才华，他的文明美德，他内在的素质，还包含他是否有责任心，而要有责任心，就要从日常中的的小事做起，处处严格自己，让责任之泉滋润心灵，让责任之花处处长开，让责任之心永生长存！
五、对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已
六、人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
七、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！心有睛天
八、责?心是金，当你拥有他时，你的心也会变的如金般明亮；责任心是太阳，当你抬头仰望蓝天时，他便在你心中常驻；责任心是山，当你站在山麓下，心中想着山顶的景色时，可以包容一切
九、责任是什么？对于农民来说，责任是努力耕种，为社会提供生产、生活的原料。责任是什么？对于教师来说，责任是严谨治学，以德育人，为祖国输送一批批建设祖国的栋梁之材。责任是什么？对于科学家来说，责任是研究出科技新成果，把祖国建设得更加美好。
十、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。刘易斯
十一、作为一个警察，他的责任是帮助遇到困难的人。作为一个医生，他的责任是帮助被疾病困扰的人。作为一个老师，他的责任是教好每一个学生。作为一个员工，他的责任是做好他应该做的事。生活中的任何一个职业，大到*，小到刚出生的孩子。他们都拥有责任。责任就像一个永远摆脱不掉的东西，缠着你一辈子。这就是命。你的生命里注定有它。没有它，还真活的不像样呢。
十二、每个人天生都有责任心，只是在后天受环境、教育、性格等影响，责任心的强弱各不相同。
十三、责任是什么？对于中年人来说，责任是承前启后，瞻养老人，教育儿女。责任是什么？对于青年人来说，责任是努力工作，报效祖国，报效社会。责任是什么？对于少年儿童来说，责任是努力学*好现代科技文化知识，将来报祖国之恩，报父母之恩。
十四、人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
十五、生命和崇高的责任联系在一起。车尔尼雪夫斯基
十六、责任是一个永恒的话题。俗话说：一个人拥有了责任心，他的生活就会闪光，一个人有了责任心就拥有了至高无上的灵魂，一个人有了责任心，在别人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可移动。一个人有了责任心世界才更精彩、更迷人！
十七、责?心是金，当你拥有他时，你的心也会变的如金般明亮；责任心是太阳，当你抬头仰望蓝天时，他便在你心中常驻；责任心是山，当你站在山麓下，心中想着山顶的景色时，可以包容一切
十八、责任心靠意志来维持。尽责尽心并非听他说得如何动听，主要反映在行动之中，不管承担什么样的责任，都离不开坚强意志和毅力的支撑，只有在克服困难中，在抵制各种诱惑中，才能反映一个人的责任感。
十九、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。林肯
二十、有位哲人曾说过这样一句话：如果一个人肩负责任，那么他必定是精神上的成功者。范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的强烈责任感流传至今。像范仲淹这样有强烈责任心的人哪一个又没有名留千古呢？责任是社会上必需的。
二十一、先生的责任是教人做人。陶行知
二十二、责任是一个永恒的话题。俗话说：一个人拥有了责任心，他的生活就会闪光，一个人有了责任心就拥有了至高无上的灵魂，一个人有了责任心，在别人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可移动。一个人有了责任心世界才更精彩、更迷人！
二十三、责任是一个国家发展的基础；责任是一个人为人处事的基点；责任是一个企业获得成功的首要因素；责任是一个领导者应有的高尚品格；责任是一个民族走向辉煌的必要条件。
二十四、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。梁启超
二十五、责任有的时候，能使我们跌宕到低谷，也能是我们走到人生中高峰。尽到应尽的责任，人生便会闪烁发光，因为它经过美好，纯洁的心灵的洗净。所以才会璀璨、耀眼。
二十六、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。毛仲强
二十七、艺术应当担负起哺育思想的责任。白朗宁
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一、我们要培养责任心，只有这样我们才能在自己和朋友之间建立起一个心灵的花园，才能让自己变得更容易赢得他人的尊重。所以，让我们从现在做起，努力培养自己的责任心吧！让赞扬时时围绕着我们，让我们的心像金子一样永远闪光！
二、责任是我们与生具来的一种约束，一种力量，一种享受安定和谐社会的基本，我们每天生活工作都是有一定的责任存在的，每个人对自己对家人对朋友都会有一定的责任，责任是一个人人生观、价值观和世界观的体现，是一个人对待人生和生命环境的态度。
三、责任的存在，是上天留给世人的一种考验。许多人不能通过这场考验，逃匿了；许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了，什么也没留下；通过的人也会消逝，但他们仍然活着，人们会把他抬举得很高很高。
四、对于一个人的衡量，除了他的才华，他的文明美德，他内在的素质，还包含他是否有责任心，而要有责任心，就要从日常中的的小事做起，处处严格自己，让责任之泉滋润心灵，让责任之花处处长开，让责任之心永生长存！
五、对其爱人则忠贞不二，同甘共苦，即使大难临头也不离不弃；对工作有责任，说明其能尽职尽责，谨慎入微；对社会对人民有责任，说明其能鞠躬尽瘁，死而后已
六、人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
七、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！心有睛天
八、责?心是金，当你拥有他时，你的心也会变的如金般明亮；责任心是太阳，当你抬头仰望蓝天时，他便在你心中常驻；责任心是山，当你站在山麓下，心中想着山顶的景色时，可以包容一切
九、责任是什么？对于农民来说，责任是努力耕种，为社会提供生产、生活的原料。责任是什么？对于教师来说，责任是严谨治学，以德育人，为祖国输送一批批建设祖国的栋梁之材。责任是什么？对于科学家来说，责任是研究出科技新成果，把祖国建设得更加美好。
十、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。刘易斯
十一、作为一个警察，他的责任是帮助遇到困难的人。作为一个医生，他的责任是帮助被疾病困扰的人。作为一个老师，他的责任是教好每一个学生。作为一个员工，他的责任是做好他应该做的事。生活中的任何一个职业，大到*，小到刚出生的孩子。他们都拥有责任。责任就像一个永远摆脱不掉的东西，缠着你一辈子。这就是命。你的生命里注定有它。没有它，还真活的不像样呢。
十二、每个人天生都有责任心，只是在后天受环境、教育、性格等影响，责任心的强弱各不相同。
十三、责任是什么？对于中年人来说，责任是承前启后，瞻养老人，教育儿女。责任是什么？对于青年人来说，责任是努力工作，报效祖国，报效社会。责任是什么？对于少年儿童来说，责任是努力学*好现代科技文化知识，将来报祖国之恩，报父母之恩。
十四、人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
十五、生命和崇高的责任联系在一起。车尔尼雪夫斯基
十六、责任是一个永恒的话题。俗话说：一个人拥有了责任心，他的生活就会闪光，一个人有了责任心就拥有了至高无上的灵魂，一个人有了责任心，在别人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可移动。一个人有了责任心世界才更精彩、更迷人！
十七、责?心是金，当你拥有他时，你的心也会变的如金般明亮；责任心是太阳，当你抬头仰望蓝天时，他便在你心中常驻；责任心是山，当你站在山麓下，心中想着山顶的景色时，可以包容一切
十八、责任心靠意志来维持。尽责尽心并非听他说得如何动听，主要反映在行动之中，不管承担什么样的责任，都离不开坚强意志和毅力的支撑，只有在克服困难中，在抵制各种诱惑中，才能反映一个人的责任感。
十九、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。林肯
二十、有位哲人曾说过这样一句话：如果一个人肩负责任，那么他必定是精神上的成功者。范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的强烈责任感流传至今。像范仲淹这样有强烈责任心的人哪一个又没有名留千古呢？责任是社会上必需的。
二十一、先生的责任是教人做人。陶行知
二十二、责任是一个永恒的话题。俗话说：一个人拥有了责任心，他的生活就会闪光，一个人有了责任心就拥有了至高无上的灵魂，一个人有了责任心，在别人心中就如同一座有高度的山，不可逾越，不可移动。一个人有了责任心世界才更精彩、更迷人！
余秋责余不归责之诚是也余非敢忘乡井而答以诗
曾由基〔宋代〕
兔狡应多穴，狐妖解首丘。一巢鸠样拙，何计老菟裘。
余秋责余不归责之诚是也余非敢忘乡井而答以
曾由基〔宋代〕
兔狡应多穴，孤妖争首丘。一巢鸠样拙，何计老菟裘。
责子
陶渊明〔魏晋〕
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
行督责书
李斯〔先秦〕
夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉！
故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过也。
故韩子曰：“慈母有败子，而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰于道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛羊牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛羊也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察于圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！
且夫俭节仁义之人立于朝，则荒肆之乐辍矣；谏说论理之臣间于侧，则流漫之志诎矣；烈士死节之行显于世，则淫康之虞废矣。故明主能外此三者，而独操主术以制听从之臣，而修其明法，故身尊而势重也。凡贤主者，必将能拂世磨俗，而废其所恶，立其所欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。是以明君独断，故权不在臣也。然后能灭仁义之途，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪揜明，内独视听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此然后可谓能明申、韩之术，而修商君之法。法修术明而天下乱者，未之闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚，则臣无邪，臣无邪则天下安，天下安则主严尊，主严尊则督责必，督责必则所求得，所求得则国家富，国家富则君乐丰。故督责之术设，则所欲无不得矣。群臣百姓救过不及，何变之敢图？若此则帝道备，而可谓能明君臣之术矣。虽申、韩复生，不能加也。
责躬
曹植〔两汉〕
小序臣植言。臣自抱亹归藩。刻肌刻骨。追思罪戾。昼分而食。夜分而寝。诚以天网不可重罹。圣恩难可再恃。窃感相鼠之篇。无礼遄死之义。形影相吊。五情愧{赤皮}。以罪弃生。则违昔贤夕改之劝。忍垢茍全。则犯诗人胡颜之讥。伏惟陛下。德象天地。恩隆父母。施畅春风。泽如时雨。是以不别荆棘者。庆云之惠也。七子均养者。鸤鸠之仁也。舍罪贵功者。明君之举也。矜愚爱能者。慈父之恩也。是以愚臣徘徊于恩泽而不敢自弃者也。前奉诏书。臣等绝朝。心离志绝。自分黄耈永无执珪之望。不图圣诏猥垂齿召。至止之日。驰心辇毂。僻处西馆。未奉阙庭。踊跃之怀。瞻望反侧。不胜犬马恋主之情。谨奉表并献诗二篇。词旨浅末。不足采览。贵露下情。冒颜以闻。臣植诚惶诚恐。顿首顿首。死罪死罪。于穆显考。时惟武皇。受命于天。宁济四方。朱旗所拂。九土披攘。玄化滂流。荒服来王。超商越周。与唐比踪。笃生我皇。奕世载聪。武则肃烈。文则时雍。受禅于汉。君少万邦。率由旧则。广命懿亲。以藩王国。帝日尔侯。君兹青土。奄有海滨。方周于鲁。车服有辉。旗章有叙。济济隽乂。我弼我辅。伊予小子。恃宠骄盈。举挂时网。作藩作屏。先轨是隳。傲我皇使。犯我朝仪。国有典刑。我削我绌。将寘于理。元凶是率。明明天子。时惟笃类。不忍我刑。暴之朝肆。违彼执宪。哀予小臣。改封兖邑。于河之滨。股肱弗置。有君无臣。荒淫之阙。谁弼予身。茕茕仆夫。于彼冀方。嗟予小子。盈罹斯殃。赫赫天子。恩不遗物。冠我玄冕。要我朱绂。光光大使。我荣我华。剖符授玉。王爵是加。仰齿金玺。俯执圣策。皇恩过隆。祇承怵惕。咨我小子。顽凶是婴。逝惭陵墓。存愧阙庭。匪敢傲德。实恩是恃。威灵改加。足以没齿。昊天罔极。生命不图。常惧颠沛。抱罪黄垆。愿蒙矢石。建旗东岳。庶立毫厘。微功自赎。危躯授命。知足免戾。甘赴江湘。奋戈吴越。天启其衷。得会京畿。迟奉圣颜。如渴如饥。心之云慕。怆矣其悲。天高听卑。皇肯照微。应诏肃承明诏。应会皇都。星陈夙驾。秣马脂车。命彼掌徒。肃我征旅。朝发鸾台。夕宿兰渚。芒芒原隰。祁祁士女。经彼公田。乐我稷黍。爰有樛木。重阴匪息。虽有糇粮。饥不遑食。望城不过。面邑不游。仆夫警策。*路是由。玄驷蔼蔼。扬镳漂沫。流风翼衡。轻云承盖。涉涧之滨。缘山之隈。遵彼河浒。黄阪是阶。西济关谷。或降或升。騑骖倦路。载寝载兴。将朝圣皇。匪敢晏宁。弭节长骛。指日遄征。前驱举燧。后乘抗旌。轮不辍运。鸾无废声。爰暨帝室。税此西墉。嘉诏未赐。朝觐莫从。仰瞻城阈。俯惟阙庭。长怀永慕。忧心如酲。
十二月二十八日，蒙恩责授检校水部员外郎黄
苏轼〔宋代〕
百日归期恰及春，余年乐事最关身。出门便旋风吹面，走马联翩鹊啅人。却对酒杯疑是梦，试拈诗笔已如神。此灾何必深追咎，窃禄从来岂有因。
玄度以诗责偿卜筑之约用来韵答之
张萱〔明代〕
卖文曾办买邻金，故国移居始自今。欲向烟霞寻旧侣，况逢山水有清音。
飞鸿踏雪仍留迹，倦鸟移巢却择林。莫怪绕枝犹未定，啜醨渔父已知心。
责子效陶彭泽
刘泰〔明代〕
七十吾已衰，两鬓飒然白。家贫寡生理，仅有三亩宅。
儿痴不知书，颇能勤稼穑。常恐遇饥岁，租庸官府迫。
忧来且倾酒，醉看南山色。
秋晚信州推院亲友或责无书，即事寄答
韩琮〔唐代〕
官信安仁拙，书非叔夜慵。谬驰骢马传，难附鲤鱼封。
万里劳何补，千年运忝逢。不量横草力，虚慕入云踪。
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛*秋松。
宪摘无逃魏，冤申得梦冯。问狸将挟虎，歼虿敢虞蜂。
商吹移砧调，春华改镜容。归期方畹积，愁思暮山重。
仙鼠犹惊燕，莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦，云落及芙蓉。
水调歌头·榆塞脱忧责
吴潜〔宋代〕
榆塞脱忧责，兰径遂游嬉。吾年逾六望七，休退已称迟。日日登山临水，夜夜早眠晏起，岂得不便宜。有酒数杯酒，无事一枰棋。休更□，世途恶，宦久羁。□深林密，去路人物两忘机。昨日既盟鸥鹭，今日又盟猿鹤，终久以为期。蜀魄不知我，犹道不如归。
责人之心责己，恕己之心恕人。——《增广贤文·上集》
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——《菜根谭·概论》
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
修己而不责人，则免于难。——《左传·闵公·闵公二年》
责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。——《资治通鉴·汉纪二十》
欲治身，先治心；欲责人，先责己。——《元史·列传·卷二》
但责己，不责人，此远怨之道也——《围炉夜话·第八五则》
自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。——《格言联璧·持躬类》
但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。——《围炉夜话·第八五则》
修己而不责人——《左传·闵公·闵公二年》
得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。——《宋史·列传·卷九十七》
有大略者，不可责以捷巧；有小智者，不可任以大功。——《淮南子·主术训》
以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。——《格言联璧·持躬类》
父母教，须敬听。父母责，须顺承。——《弟子规·入则孝》
当言而不言，尔之责也；言而不听，我之咎也。——《元史·列传·卷六》
物各为主，无所责也。——《南史·列传·卷十六》
处事须留余地，责善切戒尽言。——《格言联璧·接物类》
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——《日知录·卷十三》
人之易其言也，无责耳矣。——《孟子·离娄章句上·第二十二节》
故任能者责成而不劳，任己者事废而无功。——《盐铁论·卷二》
以责人之心责己则寡过，以恕己之心恕人则全交。
圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。——《围炉夜话·第二四则》
不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。——《颜氏家训·名实篇》
偶参伍之验以责陈言之实——《韩非子·备内》
女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。——朱淑真《自责二首》
君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。——《明夷待访录·原臣》
天运苟如此，且进杯中物。——陶渊明《责子》
虽有五男儿，总不好纸笔。——陶渊明《责子》
曲木恶绳，顽石恶攻，责善之言，不可不慎也。——《**语·卷一·礼集·伦理》
小臣不可委以大事，大臣不可责以小罪。——《贞观政要·卷三·君臣鉴戒》
后孟尝君出记，问门下诸客：谁*计会，能为文收责于薛者乎？——佚名《冯谖客孟尝君》
休诿罪于气化，一切责之人事。休过望于世间，一切求之我身。——《格言联璧·持躬类》
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。——梁启超《少年*说》
白发被两鬓，肌肤不复实。——陶渊明《责子》
行不得反求诸己，躬自厚薄责于人。
爵高者忧深，禄厚者责重——《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传》
磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。——朱淑真《自责二首》
添得情怀转萧索，始知伶俐不如痴。——朱淑真《自责二首》
天下兴亡，匹夫有责——《林公案·第六十回》
诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。——西晋·李密《陈情表》
故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！——杨恽《报孙会宗书》
雍端年十三，不识六与七。——陶渊明《责子》
我有素餐责，诚愧伐檀人。——王粲《从军诗五首·其四》
荣辱之责在乎己，而不在乎人。——《韩非子·大体》
归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。——佚名《鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯》
闷无消遣只看诗，不见诗中话别离。——朱淑真《自责二首》
桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。——司马迁《管晏列传》
后来者咎其徒之不合舍去，责诮怒骂，不啻仇敌。——陈亮《送韩子师侍郎序》
责饥之食者曰：曷不为饮之之易也？——韩愈《原道》
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——韩愈《原毁》
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——《明贤集·七言集》
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。——蒋捷《虞美人·听雨》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗 / 偶成》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。——苏轼《江城子·密州出猎》
少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文·上集》
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。——*《沁园春·长沙》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。——王维《少年行四首》
少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒行》
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》
晚年唯好静，万事不关心。——王维《酬张少府》
少壮不努力，老大徒伤悲！——佚名《长歌行》
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》
青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》
古今多少事，都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花·春景》
志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》
西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙·寒柳》
陌上谁家年少足风流？——韦庄《思帝乡·春日游》
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。——《老子·道经·第十九章》
旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。——韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》
绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》
托身白刃里，**红尘中。——李白《赠从兄襄阳少府皓》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《老子·道经·第二十二章》
别后不知君远*。触目凄凉多少闷。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
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