忆东山其一的古诗

关于东山的诗句

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》

闻道今年寒食日，东山旧路独行迟。——刘禹锡《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙，因和之》

南山宾客东山妓，此会人间曾有无。——白居易《夜宴醉后留献裴侍中》

寒露衰北阜，夕阳破东山。——宋之问《初到陆浑山庄》

最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。——杨万里《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句》

最忆东山老松树，秋风应有鹤来栖。——王士熙《上京次伯庸学士韵二首·其一》

西山日落东山月，恨想无因有了期。——鱼玄机《代人悼亡》

南国新丰酒，东山小妓歌。——李白《出妓金陵子呈卢*首》

别有狂言谢时望：东山妓即是苍生。——龚自珍《已亥杂诗·126》

百年浑似醉，满怀都是春。高卧东山一片云。——张可久《金字经·乐闲》

北阙青云不可期，东山白首还归去。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》

东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。——李白《梁园吟》

但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。——李白《永王东巡歌》

中巴之东巴东山，江水开辟流其间。——杜甫《夔州歌十绝句》

尝闻谢安石，携妓东山门。——李白《书情题蔡舍人雄》

君携东山妓，我咏北门诗。——李白《宣城送刘副使入秦》

想像东山姿，缅怀右军言。——李白《登金陵冶城西北谢安墩》

悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。——曹操《苦寒行》

遥遥之祖定阿谁，曾出东山作霖雨。——叶绍翁《登谢屐亭赠谢行之》

试问东山风月，更著中年丝竹，留得谢公不。——辛弃疾《水调歌头·相公倦台鼎》

拂衣西笑出东山，君臣道合俄顷间。——权德舆《放歌行》

谁念东山客，栖栖守印床。——姚合《武功县中作三十首》

山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。——贯休《秋末寄上桐江冯使君》

不向东山久，蔷薇几度花。——李白《忆东山二首》

欲报东山客，开关扫白云。——李白《忆东山二首》

吾闻东山傅，置酒携燕婉。——苏轼《和子由记园中草木十一首·煌煌帝王都》

东山云壑里，早晚下蒲轮。——陈子龙《赠钱牧斋少宗伯》

更接东山文酒会，始知江左未风流。——刘禹锡《自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公》

无数将军西第成，早作丞相东山起。——杜甫《暮秋枉裴道州手札，率尔遣兴，寄*呈苏涣侍御》

东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。——吕洞宾《绝句》

唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。——白居易《题谢公东山障子》

蜀江之东山色尽如赭，有道人云此是丹砂伏其下。——文同《子*寄惠希夷陈先生服唐福山药方因戏作杂言》

天衔太湖小，日上东山横。——王宠《赠曲岩山人蔡师古》

且作东山管病翁，乾坤今古笑相同。——陈献章《奉陪方伯东山刘先生往厓山舟中作》

打拍东山瓦鼓歌，掤领先剌札，乐有余，清不彻。——释绍昙《偈颂一百一十七首·贫苦芝峰》

草木悲感声飕飗，仆本东山为国忧，明光殿前论九畴。——王昌龄《箜篌引》

草木悲感声飕飀，仆本东山为国忧。——王昌龄《箜篌引·卢溪郡南夜泊舟》

东山故游携舞娘，不饮学举黄金觞。——梅尧臣《得王介甫常州书》

安石东山三十春，傲然携妓出风尘。——李白《出妓金陵子呈卢*首》

西山日落东山明，长风吹花客心惊。——张嵲《暮春道中闻蝉》

东山雨脚断，明月招我至。——游何《绍兴乙居秋仲冒雨独游阳华岩胜绝未让淡山岩》

未知除书落何地，我家怀玉江东山。——赵蕃《送周守二首·昔我移官皇恐滩》

苍生未要怨东山，未必东山当此怨。——杨万里《送别吴帅》

东山寺里相逢地，陆子泉头再会年。——邵宝《题画送胡仁夫·其二》

恩华辞北第，潇洒爱东山。——刘禹锡《和李相公以*泉新墅获方外之名因为诗…兼见寄之什》

东山旧部落，自昔为墙藩。——王钦臣《奉送中济经略侍郎赴镇庆州得元字》

谢安入东山，但说携蛾眉。——白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献》

东山石上茶，鹰爪初脱韝，雪落红丝磑，香动银毫瓯。——陆游《村舍杂书·东山石上茶》

东山旧时月，还到酒杯前。——朱朴《过许东山永州故居》

为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。——罗虬《比红儿诗（并序）》

东山简介

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诗经：东山

　　《诗经：东山》

　　我徂东山，慆慆不归。

　　我来自东，零雨其蒙。

　　我东曰归，我心西悲。

　　制彼裳衣，勿士行枚。

　　蜎々者蠋，烝在桑野。

　　敦彼独宿，亦在车下。

　　我徂东山，慆慆不归。

　　我来自东，零雨其蒙。

　　果臝之实，亦施于宇。

　　伊威在室，蠨蛸在户。

　　町畽鹿场，熠耀宵行。

　　不可畏也，伊可怀也。

　　我徂东山，慆慆不归。

　　我来自东，零雨其蒙。

　　鹳鸣于垤，妇叹于室。

　　洒扫穹窒，我征聿至。

　　有敦瓜苦，烝在栗薪。

　　自我不见，于今三年。

　　我徂东山，慆慆不归。

　　我来自东，零雨其蒙。

　　仓庚于飞，熠耀其羽。

　　之子于归，皇驳其马。

　　亲结其缡，九十其仪。

　　其新孔嘉，其旧如之何？

　　注释：

　　1、东山：在今山东境内，周公伐奄驻军之地。

　　2、慆慆：久。

　　3、士：通“事”。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。

　　4、蜎蜎：幼虫蜷曲的样子。蠋：一种野蚕。

　　5、烝：久。

　　6、敦：团状。

　　7、果臝：葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。

　　8、施：蔓延。

　　9、伊威：一种小虫，俗称土虱。

　　10、蟏蛸：一种蜘蛛。

　　11、町疃：兽迹。

　　12、熠耀：光明的样子。宵行：磷火。

　　13、垤：小土丘。

　　14、聿：语气助词，有将要的意思。

　　15、瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。

　　16、栗薪：犹言蓼薪，束薪。

　　17、皇驳：马毛淡黄的叫皇，淡红的叫驳。

　　18、亲：此指女方的母亲。结缡：将佩巾结在带子上，古代婚仪。

　　19、九十：言其多。

　　译文：

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。

　　如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。

　　才说要从东山归，我心忧伤早西飞。

　　家常衣服做一件，不再行军事衔枚。

　　野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。

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《诗经·东山》赏析

《诗经·东山》赏析

　　被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等。下面是小编为大家整理的《诗经·东山》赏析，欢迎阅读。

　　东山

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

　　译文

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从东山归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！

　　赏析

　　被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。

　　其中的《豳风》中的《东山》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。

　　《东山》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。

　　诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。

　　“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上*时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和*的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。

　　下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。

　　《东山》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。

　　第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：

　　十五从军征，八十始得归。

　　道逢乡裏人,家中有阿谁?

　　遥望是君家,松柏冢累累。

　　兔从狗窦入,雉从梁上飞……

　　其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。

　　我们可以注意到，《东山》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是*民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《东山》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。

　　第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的.怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚愰，双照泪痕干。

　　“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。

　　第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰……一切一切，都是那麼的甜美幸福！主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“其新孔嘉，其旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起……想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行！”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难*！但诗中没有太多的叙说，只用了“其旧如之何？”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思……

　　《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

　　【注释】：

　　慆：音滔，久远

　　蜎：音冤，虫卷曲

　　蠋：音竹，毛虫，桑蚕

　　烝：音征，放置

　　果臝：音裸；臝，音蒌。又叫栝楼，蔓生葫芦科植物。

　　伊威：亦作伊蠨，生长在阴暗潮湿处。

　　蠨：音霄；蠨蛸：长脚蜘蛛

　　町疃：田舍旁边禽兽出没的地方，还有兽迹斑斑。

　　熠耀：闪闪发光的样子。

　　宵行：即萤火虫。

　　鹳：水鸟，形似鹤。

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古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析

古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析

　　导语：重阳节，诗人在外感到遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是遗憾兄弟们佳节未能完全团聚。以下是小编为大家收集的古诗《九月九日忆山东兄弟》赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，

　　每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，

　　遍插茱萸少一人。

　　【注释】

　　九月九日：指农历九月九日重阳节。

　　忆：想念。

　　山东：指华山以东作者家乡蒲州。

　　异乡：他乡、外乡。

　　为异客：作他乡的客人。

　　逢：遇。

　　倍：格外。

　　登高：古有重阳节登高的风俗。

　　茱萸（zhū yú）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。

　　【写作背景】

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。

　　【翻译】

　　独自流落他乡，长做异地之客，每逢佳节良辰，越发思念眷亲。遥想今日重阳，兄弟又在登高，他们佩带茱萸，发觉少我一人。

　　【作者简介】

　　王维（698—759，一作701—761）〔唐〕字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。玄宗开元五年（717）进士，与弟缙并以词学知名。

　　天宝十五年（756）官给事中，乾元中官至尚书右丞，世称王右丞。

　　晚年归隐蓝田辋川，尝于清源寺壁上画《辋川图》，笔力雄壮，山谷郁盘，云水飞动，意出尘外。善写破墨山水，笔迹劲爽，气势深重，一变线条钩勒和重色青绿画法，创以水渗透墨彩之新技法。画山水松石，似吴道子而风致标格特出，尤工*远之景，云峰石色，绝迹天机。

　　得兴处不问四时，如画花，往往以桃杏、芙蓉、莲花同作一景；画《袁安卧雪图》，有雪里芭蕉，此乃造理入神，迥得真趣。荆浩《画山水录》说：“王右丞笔墨宛丽，气韵高清，巧写象成，亦动真思。”苏东坡称他“诗中有画，画中有诗”。明代董其昌推崇他为“南宗之祖”，认为“文人之画，自王右丞始”。亦善诗，前期诗作以边塞为题材，风格雄浑；山水诗追慕恬静和禅理生活，体物精细，状写传神，成就独特。画迹有《青枫树图》、《孟浩然马上吟诗图》等。《太上像》《山庄图》《雪山图》等126件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《雪溪图》（传），绢本，墨笔画，图录于《*绘画史图录》上册；《伏生授经图》卷，绢本设色，绘汉伏生像，形象清癯苍老，笔法清劲，无款，南宋高宗题“王维写济南伏生”，现藏日本大阪市立美术馆。著有《王右丞集》。

　　【赏析】

　　王维是一位早熟的.作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作，王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗的时候他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。

　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得*直，缺乏新意与深情。

　　诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

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诗经东山赏析

诗经东山赏析

　　导语：这是《诗经·豳风》七篇诗中的一篇。按汉代经师的说法，是周公东征，三年凯旋，大夫为了赞美他而写的。以下是小编为大家分享的诗经东山赏析，欢迎借鉴。

　　《东山》

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

　　注释

　　⑴东山：在今山东境内，周公伐奄驻军之地。

　　⑵慆（tāo）慆：久。

　　⑶士：通事。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。

　　⑷蜎（yuān）蜎：幼虫蜷曲的样子。蠋（zhú）：一种野蚕。

　　⑸烝：久。

　　⑹敦：团状。

　　⑺果臝（luǒ）：葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。

　　⑻施（yì）：蔓延。

　　⑼伊威：一种小虫，俗称土虱。

　　⑽蟏蛸（xiāo shāo）：一种蜘蛛。

　　⑾町疃（tuǎn）：兽迹。

　　⑿熠耀：光明的样子。宵行：磷火。

　　⒀垤（dié）：小土丘。

　　⒁聿：语气助词，有将要的意思。

　　⒂瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。

　　⒃栗薪：犹言蓼薪，束薪。

　　⒄皇驳：马毛淡黄的叫皇，淡红的叫驳。

　　⒅亲：此指女方的母亲。结缡：将佩巾结在带子上，古代婚仪。

　　⒆九十：言其多。

　　译文

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从东山归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！

　　鉴赏

　　《毛诗序》说：《东山），周公东征（*武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。此说无确据。朱熹《诗集传》以为此周公劳归士词，非大夫美之而作。说非大夫美之而作是，但说周公劳士之作则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。

　　杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏相*。王夫之说以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐，这里既是以哀景写乐，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。

　　每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。

　　前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和*生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府十五从军征，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越*时，诗中人的心境更加复杂。一方面是*乡情更怯，另一方面则是*乡情更‘切’。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着不可畏也，伊可怀也那样自相矛盾的话。

　　后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（妇叹于室），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（亲结其缡，九十其仪）。这些快乐情景既与前文的妇叹于室形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过新婚别的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的.渴望。俗话说久别胜新婚，诗的结尾说：其新孔嘉，其旧如之何！既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是暮婚晨告别的妻子，是再自然不过的事体。

　　此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。

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诗经东山赏析

诗经东山赏析

　　导语：这是《诗经·豳风》七篇诗中的一篇。按汉代经师的说法，是周公东征，三年凯旋，大夫为了赞美他而写的。以下是小编为大家分享的诗经东山赏析，欢迎借鉴。

　　《东山》

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

　　注释

　　⑴东山：在今山东境内，周公伐奄驻军之地。

　　⑵慆（tāo）慆：久。

　　⑶士：通事。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。

　　⑷蜎（yuān）蜎：幼虫蜷曲的样子。蠋（zhú）：一种野蚕。

　　⑸烝：久。

　　⑹敦：团状。

　　⑺果臝（luǒ）：葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。

　　⑻施（yì）：蔓延。

　　⑼伊威：一种小虫，俗称土虱。

　　⑽蟏蛸（xiāo shāo）：一种蜘蛛。

　　⑾町疃（tuǎn）：兽迹。

　　⑿熠耀：光明的样子。宵行：磷火。

　　⒀垤（dié）：小土丘。

　　⒁聿：语气助词，有将要的意思。

　　⒂瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。

　　⒃栗薪：犹言蓼薪，束薪。

　　⒄皇驳：马毛淡黄的叫皇，淡红的叫驳。

　　⒅亲：此指女方的母亲。结缡：将佩巾结在带子上，古代婚仪。

　　⒆九十：言其多。

　　译文

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从东山归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！

　　鉴赏

　　《毛诗序》说：《东山），周公东征（*武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。此说无确据。朱熹《诗集传》以为此周公劳归士词，非大夫美之而作。说非大夫美之而作是，但说周公劳士之作则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。

　　杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏相*。王夫之说以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐，这里既是以哀景写乐，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。

　　每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。

　　前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和*生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府十五从军征，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越*时，诗中人的心境更加复杂。一方面是*乡情更怯，另一方面则是*乡情更‘切’。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着不可畏也，伊可怀也那样自相矛盾的话。

　　后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（妇叹于室），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（亲结其缡，九十其仪）。这些快乐情景既与前文的妇叹于室形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过新婚别的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的.渴望。俗话说久别胜新婚，诗的结尾说：其新孔嘉，其旧如之何！既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是暮婚晨告别的妻子，是再自然不过的事体。

　　此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。

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诗经《国风·豳风·东山》原文赏析

诗经《国风·豳风·东山》原文赏析

　　《国风·豳风·东山》是*古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。这是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。以下是小编整理的诗经《国风·豳风·东山》原文赏析，希望对大家有所帮助。

　　作品简介

　　《国风·豳风·东山》是《诗经》中的一首诗。是一首先秦时代的华夏族诗歌。这是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。它以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。第一章是对过往艰辛危险生活的回忆;第二章就是对家乡的变化与前途的猜测;第三章是主人公遥想家中的妻子，通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念;第四章是男主人公继续沉湎于对往事的甜蜜回忆当中。此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，而每章首四句叠咏，构成了全诗的主旋律，回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。

　　东山

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何?

　　注释

　　⑴东山：在今山东境内，周公伐奄驻军之地。

　　⑵慆(tāo)慆：久。

　　⑶士：通“事”。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。

　　⑷蜎(yuān)蜎：幼虫蜷曲的样子。蠋(zhú)：一种野蚕。

　　⑸烝：久。

　　⑹敦：团状。

　　⑺果臝(luǒ)：葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。

　　⑻施(yì)：蔓延。

　　⑼伊威：一种小虫，俗称土虱。

　　⑽蟏蛸(xiāo shāo)：一种蜘蛛。

　　⑾町疃(tuǎn)：兽迹。

　　⑿熠耀：光明的样子。宵行：磷火。

　　⒀垤(dié)：小土丘。

　　⒁聿：语气助词，有将要的意思。

　　⒂瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。

　　⒃栗薪：犹言蓼薪，束薪。

　　⒄皇驳：马毛淡黄的叫皇，淡红的叫驳。

　　⒅亲：此指女方的母亲。结缡：将佩巾结在带子上，古代婚仪。

　　⒆九十：言其多。

　　赏析

　　被誉为*写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对*诗歌发展产生了深远的影响。

　　其中的《豳风》中的.《东山》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。

　　《东山》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。

　　诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。

　　“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上*时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和*的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。

　　下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。

　　《东山》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。

　　第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：

　　十五从军征，八十始得归。

　　道逢乡裏人，家中有阿谁?

　　遥望是君家，松柏冢累累。

　　兔从狗窦入，雉从梁上飞……

　　其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。

　　我们可以注意到，《东山》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是*民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《东山》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。

　　第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚愰，双照泪痕干。

　　“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。

　　第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰……一切一切，都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“其新孔嘉，其旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起……想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行!”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难*!但诗中没有太多的叙说，只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思……

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九月九日忆山东兄弟古诗原文赏析

九月九日忆山东兄弟古诗原文赏析

　　多做题有助于大家及时检测自己的学*情况，小编提供了小升初语文九月九日忆山东兄弟知识点，希望大家在课后复*时使用，同时祝大家学*进步。

　　九月九日忆山东兄弟

　　王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　注释

　　1、九月九日：指农历九月九日重阳节。

　　2、忆：想念。

　　3、山东：指华山以东作者家乡蒲州。

　　4、异乡：他乡、外乡。

　　5、为异客：作他乡的客人。

　　6、逢：遇。

　　7、倍：格外。

　　8、登高：古有重阳节登高的风俗。

　　9、茱萸(zhūy)：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。

　　古诗赏析

　　这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今山西永济)，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长 ?安谋取功名。这首诗抒发身在异乡的游子适逢佳节对故乡亲人深切的思念之情，反映出人们的心声，引起人们的共鸣。全诗朴素无华，蕴藉深厚，用词精练，曲折有 ?致，堪称千古绝唱。

　　希望提供的小升初语文九月九日忆山东兄弟知识点，能够帮助大家学好语文这门课程。

　　《九月九日忆山东兄弟》注释译文

　　九月九日忆山东兄弟

　　作者：王维

　　dú zài yì xiāng wéi yì kè

　　独 在 异 乡 为 异 客 ，

　　měi féng jiā jié bèi sī qīn

　　每 逢 佳 节 倍 思 亲 。

　　yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù

　　遥 知 兄 弟 登 高 处 ，

　　biàn chā zhū yú shāo yì rén

　　遍 插 茱 萸 少 一 人 。

　　【注释】

　　九月九日：即重阳节。古时在这一天，有佩插茱萸、登高饮菊花酒来避灾的*俗。

　　山东：指华山以东(今山西)，王维的家乡就在这一带。

　　异乡：他乡。

　　倍：加倍，更加。

　　遥知：远远推想。

　　茱萸：又名越椒，是一种有浓烈香气的植物，据说可以祛邪、避灾。

　　【译文】

　　独居他乡是外来的客，

　　每逢佳节更加怀念家乡和亲人。

　　遥想弟兄们在登高的地方，

　　都插上茱萸只少了我一个人。

　　【作者背景】

　　王维(701-760)，唐代诗人。字摩诘，蒲州(今山西永济)人。他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。

　　【赏析】

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

　　这是王维的一篇思乡怀亲的名作。前两句写自己独自漂泊在遥远的他乡，日夜思念着故乡和亲人，每逢佳节来临，孤独的感觉更加深刻，思乡怀亲之情也会倍加铭心刻骨。这里所说的.“佳节”，虽然泛指一般的美好节日，但更是为本诗所写的“九月九日”(即“重阳节”)作铺垫。后两句写重阳节是亲人们团聚的日子，古来就有登高饮酒、佩插茱萸的风俗。而今，诗人想象着兄弟们成群结伴、登高饮酒的情景，同时他也设想因为自己无法亲临盛会，共享欢乐，兄弟们也会感到一种无法团聚的缺憾。这首诗从对方着笔，展开想象，更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。

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用东山再起造句大全

　　怨天尤人于事无补，赶快了解失败的原因，好东山再起。

　　这一次,严嵩却没有宽大为怀,他怕夏言东山再起,自然要将其置于死地。

　　*派亡我之心不死,妄图东山再起。

　　日本*主义否认侵华历史,妄图东山再起。

　　睽违政坛多年后，他东山再起，高票当选立委。

　　我想要东山再起，到底发生什么了，瑞吉?

　　日本*主义否认侵华历史，妄图东山再起。

　　我告诉他，他会东山再起我这里还有房间可以住

　　可他声称，他已重拾信心，并将于年东山再起。

　　这几年我们董事长在商场上屡败屡战，如今终于东山再起，大展鸿图。

　　今年考场失利，且让我再接再厉，準备明年东山再起。

　　今年岁的邓饱经磨难百折不挠。他东山再起的次数比尼克松还多。

　　为了一雪前耻，且让我们卧薪尝胆，埋头苦干，以图东山再起。

　　今日失败只不过一时失算，待商机好转，我必然东山再起。

　　怨天尤人于事无补，赶快了解失败的原因，好东山再起。

　　这一次,严嵩却没有宽大为怀,他怕夏言东山再起,自然要将其置于死地。

　　睽违政坛多年后，他东山再起，高票当选立委。

　　卡利法诺说，水门事件将帮助民主党人东山再起。

　　这位政治家自从年前失败后，现在又东山再起了。

　　今日失败只不过一时失算，待商机好转，我必然东山再起。

　　别瞧不起他的实力，只要时来运转，他必有东山再起的日子。

　　这几年我们董事长在商场上屡败屡战，如今终于东山再起，大展鸿图。

　　违多年后，他东山再起，高票当选。

　　她隐退二十年后又东山再起。

　　等我东山再起了我一定回来好好报答你的。

　　你不用等到东山再起，现在你眼前就有一个多么好的机会能够从头再来。

　　我一定要东山再起把曾今属于我的辉煌都拿回来。

　　如果你想东山再起你就必须从有再来，改变你以前没有做好的地方。

　　就依你现在的能力要想和他一样东山再起还是有一定的难度的。

　　支持者一片“东山再起”的呼声，让落选的*不再气馁，决定下届卷土重来。

　　你今天虽然是算失败了，但是我相信你一定会有东山再起的哪一天的。

　　他们不承认失败，他们开始招兵妄图东山再起。

　　等我东山再起了我一定回来好好报答你的。

　　你不用等到东山再起，现在你眼前就有一个多么好的机会能够从头再来。

　　我一定要东山再起把曾今属于我的辉煌都拿回来。

　　人最怕失败后便一蹶不振，失去东山再起的斗志。

　　一个人只要不甘心失败，总会有东山再起的时候。

　　但是‘桑基斯'的重新开业使曼彻斯特东山再起。”

　　今天这样安排，就是为了等待时机，以便东山再起。

　　今年考场失利，且让我再接再厉，準备明年东山再起。

　　这不像你啊。好了，希望你旅途愉快，事业上东山再起。

　　以他不服输的个性，一定正在重整旗鼓，准备东山再起。

　　怨天尤人于事无补，赶快了解失败的原因，好东山再起。

　　今天这样安排，就是为了等待时机，以便东山再起。

　　人最怕失败后便一蹶不振，失去东山再起的斗志。

　　以他不服输的个性，一定正在重整旗鼓，准备东山再起。

　　一个人只要不甘心失败，总会有东山再起的时候。

　　苏遮幕本人虽然突出重围,想等待时机东山再起,却因为草原战事起,辽兵强拉民夫,被掠卖到采石场成为奴隶,为辽军修筑工事,开采雷石。

　　失败可以失去地位，但不可以失去信念;失败可以失去金钱，但不可以失去信心;失败可以失去名声，但不可以失去良心;假以时日，你还可以东山再起。

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励志东山再起的话

1、人生要不断的超越自己，不断的接受挑战，只有这样才能不断的激发我们的潜能。

2、不管现实多么惨不忍睹，都要相信自己，这只是黎明前的短暂黑暗；对梦想要抱有希望，勇敢的守住初心，走下去！

3、我们如今历经的那些，不管好的坏的，全部都是微不足道的小事。度过那些摇摇晃晃的日子，全部艰苦也会内化成为力量，留下闪光又珍贵的回忆和一路上坚韧不拔的勇气。

4、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。

5、没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会暗的光，没有不会好的伤，没有不会停下来的绝望。那么，你在烦恼什么？

6、也许面对苦难的时候我们真的很痛，真的很想就此放弃我们的人生。可是，我们还是会捱下去的，不论开始的时候，我们是怎样的泪流满脸、无助茫然，时间，是冶疗一切暗伤的良药。

7、要飞得高，就该把那地*线忘掉，就像那风筝断线，就可以在天空中飞得更高，看得更远。

8、如果敌人让你生气，那说明你没有胜他的把握。如果要飞得高，就该把地*线忘掉。顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

9、与其担心未来，不如努力现在。成功的路上，只有奋斗才能给自己安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上，也不要太在乎身旁的耳语，因为未来是你自己的，只有你自己能给自己最大的安全感。

10、生活有进有退，输什么也不能输了心情。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

11、你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！

12、别人想怎么说我们，都没关系，毕竟，大脑长在别人头上，你控制不了人家的思维；嘴巴长在别人嘴上，你管不住人家说什么。路就在我们脚下，生活是我们自己的，光明与幸福就在前方，拾起信心，坚强走向未来。

13、主动的人，和命运一起走，被动的人，命运推着你走。前者有一半的胜算，后者只能听凭命运的摆布。

14、一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡；人生可以*凡，但不可以庸俗堕落；人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越！

15、自己的伤痛自己最清楚，自己的哀叹自己最明白，自己的快乐自己最感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生命就是这般的滑稽。一个人有一个人的活法，关键在于心态的调整。

16、别去强求不是你的东西，别去强留不属于你的人，因为他们本就不该是你的，迟早都要走，何不潇洒放开手。

17、现在偷的每个懒，都是给未来挖的坑，以后的日子要付出数倍的努力来填补这个坑；现在吃的每个苦，都是给未来添砖加瓦，以后的日子会加倍享受苦所带来的乐！

18、不要试图寻找不可能的捷径，世上没有便宜的事，只有脚踏实地才是最好的方法。

19、看透了很多事情，但还是愿意做个好人，选择做好事。当然，这种善良也需要长牙，温柔犀利，爱别人而不伤害自己。

20、趁你现在还有时间，尽你自己最大的努力，努力做成你最想做的那件事，成为你最想成为的那种人，过着你最想过的那种生活，这个世界永远比你想的要更精彩，不要败给生活。

21、奇怪的动物会被保护起来，奇怪的人却遭受排挤，不用管流言蜚语，自己独善其身就好。

22、你的对手在看书，你的对手在磨刀，你的闺密在减肥，隔壁老王在练腰，你必须不断地努力，才能不让你的对手有可乘之机。

23、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。

24、所有美好，都不负归期，选一种姿态让自己活得无可替代，没有所谓的运气，只有绝对的努力。

25、没事就想想如何充实自己，如何挣钱吧，不要在那胡思乱想的，一闲下来，你就废了。装在兜里的钱，洋溢在脸上的微笑，才是最最重要的。

26、走过生命的逆旅，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨。但，有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧在阳光明媚的子。繁华落尽，喧嚣之后，依是旧安详。

27、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。

28、信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。

29、一颗种子，放在杯子里，最多会是一颗豆芽，放在盆子里，最多是一盆好看的盆景，放在原始森林里它就有可能成为一颗参天大树！由此可见把自己放在什么位置很重要，人生需要蜕变，给自己一次拼搏的勇气，你会发现，其实你很棒！

30、有一些令你后悔的事情，如果重来，你还是会做出相同的选择；善良的人，总觉得拒绝别人像是自己做错了事。

31、岁月给我坎坷，我还你乐观要强；生命给我打击，我还你灿烂向阳；旁人给我非议，我还你笑着原谅。活着就该逢山开路，遇水架桥。我谁也不靠，靠自己才是正道！

32、每个人都有潜在的能量，只是很容易被*惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

33、坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把*凡的事情做好就是不*凡。所谓成功，就是在*凡中做出不*凡的坚持。

34、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。

35、面对问题，我们不能退缩，因为退缩并不能解决问题。只有努力寻求解决之道，才是上策。

36、我们每个人都不能抱怨自己的出身，没有好的家世，那就去创造好的家世。要知道，那些在雨里奔跑的，从来都是没有伞的孩子。

37、永远不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。也许不在你本来想走的路上，也不是你本来想登临的山顶，可另一条路也有另一条路的风景，不同的山顶也一样会有美丽的日出，走上一条新路。

38、其实我们每天做的小事情都是一个点，当你用心完成后，终有一天它会连成线，线的那头叫实现梦想。

39、今天已经很艰难，明天会更难，但后天一定非常美好。当然，大部分人可能明晚就死掉了，但加如果放弃了信念，那么就永远也看不到后天升起的太阳。

40、真正内心强大的人，一定有一颗*静的内心，有一颗温柔的心肠，有一颗智慧的头脑。一定经历过狂风暴雨，体验过高山低谷，也见识过人生百态。惟愿我们在人生的道路上，不论何种境遇都能充满智慧的刚强壮胆，成为内心强大的人。

41、面对困难、挫折、挑战只要你肯相信自己，不断努力的付出，哪怕你现在的人生是从零开始，你都可以做得到。

42、人生绝对不能失去的东西自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。

43、所有的忧伤都是过往，当时间慢慢沉淀，你会发现，自己的快乐比想象的多得多。

44、瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。

45、想要成就更好的自己，请先激发自己的潜能。这世界变化太快，真正能够给我们带来安全感的，不是房子票子，也不是看似稳定的工作，而是自己日益提高的能力与每一天的进步。

46、天空不只在我们头顶。它一直延伸至大地。每当我们从地上抬起脚，我们就走在天空里。

47、季节，总是把冷暖，转换成了色彩。生活，总是把繁华，演绎成了*静。风清云淡后，岁月在山水里释怀，日子在转身时惊喜。

48、仰望天空时，什么都比你高，你会自卑；俯视大地时，什么都比你低，你会自负；只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，才能在苍穹泛土之间找到你真正的位置。无须自卑，不要自负，坚持自信。

49、人生没有如果，命运没有假设；不要尽力而为，而要全力以赴。想要不可替代，就必须与众不同！

50、我们的人生不可能永远没有遗憾或者错误，但是如果我们常常去那个老年版本的自己那里拜访一下，就不太可能错过来到这个世上应该做的事。

51、人生的奔跑不在于瞬间的爆发，而在于途中的努力坚持。努力是一种态度，与年龄无关。所以，不论什么时候都不要太放纵自己，也不要给自己的懒散和拖延找借口。时间长了，努力便会成为一种*惯。让你勇往直前！

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