东山古诗的关键诗句

关于东山的诗句

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。——苏轼《赤壁赋》

闻道今年寒食日，东山旧路独行迟。——刘禹锡《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙，因和之》

南山宾客东山妓，此会人间曾有无。——白居易《夜宴醉后留献裴侍中》

寒露衰北阜，夕阳破东山。——宋之问《初到陆浑山庄》

最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。——杨万里《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句》

最忆东山老松树，秋风应有鹤来栖。——王士熙《上京次伯庸学士韵二首·其一》

西山日落东山月，恨想无因有了期。——鱼玄机《代人悼亡》

南国新丰酒，东山小妓歌。——李白《出妓金陵子呈卢*首》

别有狂言谢时望：东山妓即是苍生。——龚自珍《已亥杂诗·126》

百年浑似醉，满怀都是春。高卧东山一片云。——张可久《金字经·乐闲》

北阙青云不可期，东山白首还归去。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》

东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。——李白《梁园吟》

但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。——李白《永王东巡歌》

中巴之东巴东山，江水开辟流其间。——杜甫《夔州歌十绝句》

尝闻谢安石，携妓东山门。——李白《书情题蔡舍人雄》

君携东山妓，我咏北门诗。——李白《宣城送刘副使入秦》

想像东山姿，缅怀右军言。——李白《登金陵冶城西北谢安墩》

悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。——曹操《苦寒行》

遥遥之祖定阿谁，曾出东山作霖雨。——叶绍翁《登谢屐亭赠谢行之》

试问东山风月，更著中年丝竹，留得谢公不。——辛弃疾《水调歌头·相公倦台鼎》

拂衣西笑出东山，君臣道合俄顷间。——权德舆《放歌行》

谁念东山客，栖栖守印床。——姚合《武功县中作三十首》

山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。——贯休《秋末寄上桐江冯使君》

不向东山久，蔷薇几度花。——李白《忆东山二首》

欲报东山客，开关扫白云。——李白《忆东山二首》

吾闻东山傅，置酒携燕婉。——苏轼《和子由记园中草木十一首·煌煌帝王都》

东山云壑里，早晚下蒲轮。——陈子龙《赠钱牧斋少宗伯》

更接东山文酒会，始知江左未风流。——刘禹锡《自左冯归洛下酬乐天兼呈裴令公》

无数将军西第成，早作丞相东山起。——杜甫《暮秋枉裴道州手札，率尔遣兴，寄*呈苏涣侍御》

东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。——吕洞宾《绝句》

唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。——白居易《题谢公东山障子》

蜀江之东山色尽如赭，有道人云此是丹砂伏其下。——文同《子*寄惠希夷陈先生服唐福山药方因戏作杂言》

天衔太湖小，日上东山横。——王宠《赠曲岩山人蔡师古》

且作东山管病翁，乾坤今古笑相同。——陈献章《奉陪方伯东山刘先生往厓山舟中作》

打拍东山瓦鼓歌，掤领先剌札，乐有余，清不彻。——释绍昙《偈颂一百一十七首·贫苦芝峰》

草木悲感声飕飗，仆本东山为国忧，明光殿前论九畴。——王昌龄《箜篌引》

草木悲感声飕飀，仆本东山为国忧。——王昌龄《箜篌引·卢溪郡南夜泊舟》

东山故游携舞娘，不饮学举黄金觞。——梅尧臣《得王介甫常州书》

安石东山三十春，傲然携妓出风尘。——李白《出妓金陵子呈卢*首》

西山日落东山明，长风吹花客心惊。——张嵲《暮春道中闻蝉》

东山雨脚断，明月招我至。——游何《绍兴乙居秋仲冒雨独游阳华岩胜绝未让淡山岩》

未知除书落何地，我家怀玉江东山。——赵蕃《送周守二首·昔我移官皇恐滩》

苍生未要怨东山，未必东山当此怨。——杨万里《送别吴帅》

东山寺里相逢地，陆子泉头再会年。——邵宝《题画送胡仁夫·其二》

恩华辞北第，潇洒爱东山。——刘禹锡《和李相公以*泉新墅获方外之名因为诗…兼见寄之什》

东山旧部落，自昔为墙藩。——王钦臣《奉送中济经略侍郎赴镇庆州得元字》

谢安入东山，但说携蛾眉。——白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献》

东山石上茶，鹰爪初脱韝，雪落红丝磑，香动银毫瓯。——陆游《村舍杂书·东山石上茶》

东山旧时月，还到酒杯前。——朱朴《过许东山永州故居》

为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。——罗虬《比红儿诗（并序）》

东山简介

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诗经：东山

　　《诗经：东山》

　　我徂东山，慆慆不归。

　　我来自东，零雨其蒙。

　　我东曰归，我心西悲。

　　制彼裳衣，勿士行枚。

　　蜎々者蠋，烝在桑野。

　　敦彼独宿，亦在车下。

　　我徂东山，慆慆不归。

　　我来自东，零雨其蒙。

　　果臝之实，亦施于宇。

　　伊威在室，蠨蛸在户。

　　町畽鹿场，熠耀宵行。

　　不可畏也，伊可怀也。

　　我徂东山，慆慆不归。

　　我来自东，零雨其蒙。

　　鹳鸣于垤，妇叹于室。

　　洒扫穹窒，我征聿至。

　　有敦瓜苦，烝在栗薪。

　　自我不见，于今三年。

　　我徂东山，慆慆不归。

　　我来自东，零雨其蒙。

　　仓庚于飞，熠耀其羽。

　　之子于归，皇驳其马。

　　亲结其缡，九十其仪。

　　其新孔嘉，其旧如之何？

　　注释：

　　1、东山：在今山东境内，周公伐奄驻军之地。

　　2、慆慆：久。

　　3、士：通“事”。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。

　　4、蜎蜎：幼虫蜷曲的样子。蠋：一种野蚕。

　　5、烝：久。

　　6、敦：团状。

　　7、果臝：葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。

　　8、施：蔓延。

　　9、伊威：一种小虫，俗称土虱。

　　10、蟏蛸：一种蜘蛛。

　　11、町疃：兽迹。

　　12、熠耀：光明的样子。宵行：磷火。

　　13、垤：小土丘。

　　14、聿：语气助词，有将要的意思。

　　15、瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。

　　16、栗薪：犹言蓼薪，束薪。

　　17、皇驳：马毛淡黄的叫皇，淡红的叫驳。

　　18、亲：此指女方的母亲。结缡：将佩巾结在带子上，古代婚仪。

　　19、九十：言其多。

　　译文：

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。

　　如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。

　　才说要从东山归，我心忧伤早西飞。

　　家常衣服做一件，不再行军事衔枚。

　　野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。

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《诗经·东山》赏析

《诗经·东山》赏析

　　被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等。下面是小编为大家整理的《诗经·东山》赏析，欢迎阅读。

　　东山

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

　　译文

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从东山归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！

　　赏析

　　被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。

　　其中的《豳风》中的《东山》，就是一篇表现战争题材的，抒情真致细腻的作品。

　　《东山》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。

　　诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。

　　“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上*时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和*的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。

　　下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法，“蜎蜎者蠋，烝在桑野”通过桑虫的生活不堪，来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿，亦在车下”就是军人风餐露宿，枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现，叙事与抒情融为一体，天衣无缝。

　　《东山》的每段回环往复地吟诵，不仅仅是音节的简单重复，而是情节与情感的推进。

　　第一节是对过往艰辛危险生活的回忆，第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”，这一小节说到，家破屋残，果虫相生，田园荒芜，鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧，也是战争破坏生产，使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法，使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》：

　　十五从军征，八十始得归。

　　道逢乡裏人,家中有阿谁?

　　遥望是君家,松柏冢累累。

　　兔从狗窦入,雉从梁上飞……

　　其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。

　　我们可以注意到，《东山》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是*民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《东山》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。

　　第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念，更加突出了丈夫对妻子的.怀念。两者感情交相辉映，从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法，在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》：

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚愰，双照泪痕干。

　　“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。

　　第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时，那打扮夺目的皇驳马，那派头十足的接亲队伍，那光彩照人的衣饰……一切一切，都是那麼的甜美幸福！主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中，“其新孔嘉，其旧如之何”：新婚不久便分离，这三年来，家中变成怎样，她这三年的孤独如何难当，他三年的苦水又从何说起……想到见面，只怕是“相顾无言，唯有泪千行！”大家可以想象，男主人公当时的心情如何复杂，如何澎湃难*！但诗中没有太多的叙说，只用了“其旧如之何？”留下一个大大的问号，留下一个大大的悬念，也留下了一片广阔的审美空间，留给读者无限的遐思……

　　《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

　　【注释】：

　　慆：音滔，久远

　　蜎：音冤，虫卷曲

　　蠋：音竹，毛虫，桑蚕

　　烝：音征，放置

　　果臝：音裸；臝，音蒌。又叫栝楼，蔓生葫芦科植物。

　　伊威：亦作伊蠨，生长在阴暗潮湿处。

　　蠨：音霄；蠨蛸：长脚蜘蛛

　　町疃：田舍旁边禽兽出没的地方，还有兽迹斑斑。

　　熠耀：闪闪发光的样子。

　　宵行：即萤火虫。

　　鹳：水鸟，形似鹤。

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关于山水的诗句古诗

1、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

2、江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。——谭用之《秋宿湘江遇雨》

3、万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

4、水远烟微。一点沧洲白鹭飞。——欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》

5、万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

6、正西望长安，下见江水流。——李白《秋浦歌十七首》

7、江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。——周德清《塞鸿秋·浔阳即景》

8、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。——韩翃《宿石邑山中》

9、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

10、余霞散成绮，澄江静如练。——谢朓《晚登三山还望京邑》

11、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》

12、此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园二首》

13、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》

14、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》

15、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

16、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。——杜甫《客至》

17、有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。——李白《行路难三首》

18、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》

19、瀑布风前千尺影，疑泻银河一派。——朱栴《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》

20、半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》

21、报道山中去，归时每日斜。——皎然《寻陆鸿渐不遇》

22、楼头客子杪秋后，日落君山元气中。——陈与义《登岳阳楼》

23、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

24、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》

25、人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。——宋琬《渡黄河》

26、泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。——刘彻《秋风辞》

27、野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》

28、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

29、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。——李贺《雁门太守行》

30、划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。——苏轼《后赤壁赋》

31、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

32、玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。——王昌龄《从军行七首》

33、伯牙鼓琴，志在高山——佚名《伯牙绝弦》

34、岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

35、鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。——李华《吊古战场文》

36、白日地中出，黄河天外来。——张蠙《登单于台》

37、林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

38、春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》

39、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》

40、造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

41、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

42、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

43、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——杜甫《江村》

44、八月湖水*，涵虚混太清。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相/临洞庭》

45、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

46、更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行七首》

47、长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》

48、两水夹明镜，双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

49、河海不择细流，故能就其深；——李斯《谏逐客书》

50、渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》

51、江送巴南水，山横塞北云。——王勃《江亭夜月送别二首》

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诗经东山赏析

诗经东山赏析

　　导语：这是《诗经·豳风》七篇诗中的一篇。按汉代经师的说法，是周公东征，三年凯旋，大夫为了赞美他而写的。以下是小编为大家分享的诗经东山赏析，欢迎借鉴。

　　《东山》

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。

　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

　　注释

　　⑴东山：在今山东境内，周公伐奄驻军之地。

　　⑵慆（tāo）慆：久。

　　⑶士：通事。行枚：行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。

　　⑷蜎（yuān）蜎：幼虫蜷曲的样子。蠋（zhú）：一种野蚕。

　　⑸烝：久。

　　⑹敦：团状。

　　⑺果臝（luǒ）：葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。

　　⑻施（yì）：蔓延。

　　⑼伊威：一种小虫，俗称土虱。

　　⑽蟏蛸（xiāo shāo）：一种蜘蛛。

　　⑾町疃（tuǎn）：兽迹。

　　⑿熠耀：光明的样子。宵行：磷火。

　　⒀垤（dié）：小土丘。

　　⒁聿：语气助词，有将要的意思。

　　⒂瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。古俗在婚礼上剖瓠瓜成两张瓢，夫妇各执一瓢盛酒漱口。

　　⒃栗薪：犹言蓼薪，束薪。

　　⒄皇驳：马毛淡黄的叫皇，淡红的叫驳。

　　⒅亲：此指女方的母亲。结缡：将佩巾结在带子上，古代婚仪。

　　⒆九十：言其多。

　　译文

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从东山归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家转。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。

　　自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！

　　鉴赏

　　《毛诗序》说：《东山），周公东征（*武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。此说无确据。朱熹《诗集传》以为此周公劳归士词，非大夫美之而作。说非大夫美之而作是，但说周公劳士之作则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。

　　杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏相*。王夫之说以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐，这里既是以哀景写乐，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。

　　每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。

　　前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和*生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府十五从军征，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越*时，诗中人的心境更加复杂。一方面是*乡情更怯，另一方面则是*乡情更‘切’。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说着不可畏也，伊可怀也那样自相矛盾的话。

　　后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（妇叹于室），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（亲结其缡，九十其仪）。这些快乐情景既与前文的妇叹于室形成对比，同时还暗示着主人公曾经有过新婚别的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的.渴望。俗话说久别胜新婚，诗的结尾说：其新孔嘉，其旧如之何！既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是暮婚晨告别的妻子，是再自然不过的事体。

　　此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想，它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗，诗中有再现、追忆式的想像（如对新婚的回忆），也有幻想、推理式的想像（如对家园残破的想像），于道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思（朱善），皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏，则起到了咏叹的作用，这咏叹就像一根红线，将诗中所有片断的追忆和想像串联起来，使之成为浑融完美的艺术整体。

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山诗句古诗大全（写山的诗句古诗大全）

关于写“山”的诗句，相信大家能说出好多；苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”少不了，王安石的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”也少不了，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”更是不会落下……；

那么除了这些“大家”手笔外，就没有其他好诗了？当然不是。

以上这些诗之所以被人们熟知，除了本身的确优秀以外，还因为“名人效应”，故而好多书籍与资料都会有选择性地去做相应的“普及”。

“无关名气，旨在分享大美”，诗巷今天带来的这首诗，就是一首来自非著名诗人的佳作；同样是描写青山，它却别具一格，各位看官，且呷上清茶，随诗巷一起品读这首好诗。

柏林寺南望

唐 · 郎士元

溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。

青山霁后云犹在，画出东南四五峰。

作者郎士元，是唐代一位颇有才学的诗人,他与钱起齐名，被世人称为“钱郎”。

从切题方面来说，首句可谓做到了及时而又含蓄：溪上遥闻精舍钟；作者没有直接提及“寺”，他只是借助一个“钟”字就很准确地将“寺”带出。不仅如此，“钟”字还很巧妙地点活整句，使得画面富有动态感，读来仿佛钟声在耳、古寺入眼；外加一个“遥”字来点缀，顿时又将整个空间拓开，让这寺和钟声增添了不尽悠远、宁静之意，也让读者走进了一个没有纷扰和俗尘的世界中。

听到钟声后，作者便试寻钟声而去：泊舟微径度深松；正所谓“钟引人寻寺”，承句所要表达的就是这个效果。作者停下舟，顺着幽深曲折的小路，在郁郁葱葱的松林间惬意地行走。

这一句虽然在写作者的一系列行动，但是通过行动，我们又看到了另一番大自然的图画；它有色彩上的晕染，更有人物方面的添加，实在是不需要再植入什么多余物象了，轻松勾勒便见韵味。

点睛之笔来了：青山霁后云犹在，画出东南四五峰。作者一路走来，显然已到达“柏林寺”，所以转合二句所描写的自然是临寺而望的景象。

天气刚刚晴朗，山中的白云还没有完全散去，这时候的山可是别有一神韵：袅袅白云环绕着被雨洗涤过的青山，这是视觉上的“青白”配。另外，通过“霁、云”二字我们还能体现到山中空气的清新与湿润，这是感觉上的一种延伸。

云朵漂浮不定，掩映着青山之面目；神奇的是，恰好有那么四五座山峰从白云中显现出来，作者用了一个“画”字，非常形象地描写了画面之奇；拟人和比喻手法的巧妙结合，让我们看到了作者的一颗匠心。

山云自古本为画，无数丹青绘不来；这就是自然界的魅力，而作者以观望者的身份，通过新颖的角度，把从柏林寺前看到的美景以诗的形式描摹出来，读诗如看景，怎一个“美”字了得。

全诗能够出彩，转合二句功不可没，转合二句能够出彩，一个“画”字力助三分；同样是写山，此诗做到了与众不同。各位看官，不知郎士元的这首作品，是否入了你的眼，写进了你的心呢？欢迎留言评论。

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关于山水的诗句古诗_关于山水有关的诗句

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《关于山水的诗句古诗》，愿对您有所启发。

1、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。宋之问《寒食江州满塘驿》

2、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》

3、客路青山外，行舟绿水前。王湾《次北固山下》

4、江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。谭用之《秋宿湘江遇雨》

5、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。王安石《登飞来峰》

6、少无适俗韵，性本爱丘山。陶渊明《归园田居其一》

7、玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。王昌龄《从军行七首》

8、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。刘禹锡《望洞庭》

9、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。钱福《明日歌》

10、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。王勃《滕王阁诗》

11、溪深难受雪，山冻不流云。洪升《雪望》

12、渭北春天树，江东日暮云。杜甫《春日忆李白》

13、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。刘禹锡《金陵五题石头城》

14、山暝闻猿愁，沧江急夜流。孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

15、语来江色暮，独自下寒烟。李白《寻雍尊师隐居》

16、林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。苏轼《鹧鸪天林断山明竹隐墙》

17、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

18、更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。王昌龄《从军行七首》

19、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。刘禹锡《望洞庭》

20、五月天山雪，无花只有寒。李白《塞下曲六首其一》

21、旧山松竹老，阻归程。岳飞《小重山昨夜寒蛩不住鸣》

22、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。李白《公无渡河》

23、伯牙鼓琴，志在高山佚名《伯牙绝弦》

24、野旷天低树，江清月*人。孟浩然《宿建德江》

25、水是眼波横，山是眉峰聚。王观《卜算子送鲍浩然之浙东》

26、长江悲已滞，万里念将归。王勃《山中》

27、江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。杜甫《曲江二首》

28、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。韩翃《宿石邑山中》

29、划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。苏轼《后赤壁赋》

30、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。王安石《泊船瓜洲》

31、香炉初上日，瀑水喷成虹。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

32、满目山河空念远，落花风雨更伤春。晏殊《浣溪沙一向年光有限身》

33、不知江月待何人，但见长江送流水。张若虚《春江花月夜》

34、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。白居易《采莲曲》

35、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。李颀《古从军行》

36、有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。李白《行路难三首》

37、楼头客子杪秋后，日落君山元气中。陈与义《登岳阳楼》

38、借问江潮与海水，何似君情与妾心？白居易《浪淘沙借问江潮与海水》

39、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。李白《游洞庭湖五首其二》

40、白日地中出，黄河天外来。张蠙《登单于台》

41、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

42、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。刘禹锡《陋室铭》

43、两水夹明镜，双桥落彩虹。李白《秋登宣城谢脁北楼》

44、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐《无题相见时难别亦难》

45、泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。刘彻《秋风辞》

46、瀑布风前千尺影，疑泻银河一派。朱栴《念奴娇雪霁夜月中登楼望贺兰山作》

47、唯有长江水，无语东流。柳永《八声甘州对潇潇暮雨洒江天》

48、引之于山，兽不能走。吹之于水，鱼不能游。牛殳《琵琶行》

49、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。欧阳修《醉翁亭记》

50、大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺《马诗二十三首其五》

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东山魁夷名言

东山魁夷名言

1、世界上的一切都是顺着生长和衰亡的圈子永远循环往复。——东山魁夷《永恒的海》

2、如果花儿常开不败，我们能永远活在地球上，那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落，方显出生命的灿烂光华；爱花赏花，更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。——东山魁夷

3、春天萌芽，夏天繁茂，秋天妖娆，冬天清静——我们日本人早在佛教传来之前，不就已经在观察这种大自然的变迁的世故、并且切肤地感受到人的生死宿命及其悲喜了吗？而且这种感情在其后任何时代的日本人心中都继承下来了。仿佛是刻印在日本人的心中似的。我觉得这就成为产生日本独特文化的重大因素。因此，探索美的问题，是绝对不能与风土分离开来的。——东山魁夷《探索日本之美》

4、有人说日本人不是富有哲理性的民族，这只不过是说日本并不像欧洲人那样通过理智或理性的深入思考、分析、整理，从而建立学术性的体系。而实际上，日本人一直在把握大自然的生命，直感地捕捉人的内心深层的东西。由于它的情感比重大于理智，倒是在艺术表现方面发出来光辉。仅仅一味地以理智地思考人类的生存世界，这是不合适的。这样，我就觉得日本人的情感之纤细，在世界上是无与伦比的。——东山魁夷《探索日本之美》

5、风景是人心中所愿。——东山魁夷

6、如果樱花常开，我们的生命常在，那么两厢邂逅就不会动人情怀。——东山魁夷《一片树叶》

7、所谓风景是什么呢？我们认识风景，是通过个人的眼睛而获得心灵的感知。严格地说，也可以认为谁的心中都不存在一样的风景。只是，既然人类的心灵是可以彼此相通的，那么我的风景就可以成为我们的风景。——东山魁夷《风景》

8、正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。这片树叶的诞生和消亡，正标志着生命的四季不停转化。——东山魁夷

9、舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低语的泉水明明白白跟我说：美，正在如此。”——东山魁夷《听泉》

10、只有舍弃自我，才能看见真实——东山魁夷

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关于黄山的古诗句

关于黄山的古诗句

　　黄山原名黟山，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。那么关于黄山的`古诗句都有哪些？以下仅供参考！

　　1. 五岳归来不看山,黄山归来不看岳。黄山四季皆胜景,唯有腊月景更佳。

　　2. 应有山神长守护。松风时为扫埃尘。

　　3. 世传寿可三松倒，此语难为常人道。

　　4. 穿松渡双涧，宫殿五峰围。

　　5. 肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。

　　6. 苔滑非关雨，松鸣不假风。

　　7. 苍苍松桧阴，晓日露西岭。

　　8. 云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。

　　9. 阴阴清禁里，苍翠满春松。

　　10. 奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。

　　11. 紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。簪裾分上*，歌舞列*台。马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。

　　12. 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。

　　13. 大雪压青松，青松挺且直。

　　14. 松风吹茵露，翠湿香袅袅。

　　15. 妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升*曲，流歌彻百蛮。

　　16. 黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。

　　17. 道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。

　　18. 松门风自扫，瀑布雪难消。

　　19. 松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。

　　20. 两廊诸岳色，九里乱松声。

　　21. 松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢;笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。——《黄山迎客松》

　　22. 望客殷勤上雨台，才逢君面又离开;热情挥手由兹去，恭请明年又再来。——《黄山望客松》

　　23. 千姿百态皮蓬境，变化无穷巧石奇;才见登梅鸦鹊跳，阿倾指路一仙耆。——《皮蓬仙境》

　　24. 颛顼时初谢，句芒令复陈。飞灰将应节，宾日已知春。考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旗处柳疑新。云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。——张濯《迎春东郊》

　　25. 我行背城阙，驱马独悠悠。寥落百年事，裴回万里忧。途遥日向夕，时晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。长虹掩钓浦，落雁下星洲。草变黄山曲，花飞清渭流。迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。一赴清泥道，空思玄灞游。——卢照邻《晚渡渭桥寄示京邑游好》

　　26. 渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

　　27. 漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹;阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。——《清凉台》

　　28. 峭壑阴森，云气汹汹;松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹;蜿蜒其脊，横空长虹。——《黄山松》

　　29. 俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。——郭震《寄刘校书》

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