诗经关于家的古诗

诗经里的风古诗71句

　　诗经风篇诗句解释

　　1.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

　　译：陈国城门的`下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

　　2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

　　译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，是君子的好配偶。

　　3.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

　　译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处?在那河的那一旁。

　　4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

　　译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

　　5.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

　　译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

　　6.知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》

　　译：了解我的人，能说出我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这(了解我的)人是谁?

　　7.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》

　　译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁?诗经

　　8.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

　　译：你的衣领*青，我心惦记总不停。

　　9.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

　　译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

　　10.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

　　译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。(注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。)

　　11.死生契阔(qìkuò)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

　　译：生生死死离离合合，(无论如何)我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

　　12.月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

　　译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。

　　13.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

　　译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)

　　14.式微式微，胡不归!《诗经·国风·邶风·式微》

　　译：天渐渐黑了，为什么不回去呢?

　　15.交交黄鸟，止于桑。《诗经·国风·秦风·黄鸟》

　　译：黄雀叽叽，飞来桑树上。

　　16.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

　　译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

　　17.绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经·国风·唐风·绸缪》

　　译：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀?让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀?

　　18.匪汝之为美，美人之贻。《诗经·国风·邶风·静女》

　　译：不是认为荑美丽，因是美人的赠贻。

　　19.人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

　　译：为人却没有道德，不死还有什么意思。

　　20.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》

　　译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。

　　21.汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

　　译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。

　　22.信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

　　译：当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了。

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国学古诗经典

国学古诗经典

　　1.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐李绅悯农）

　　2.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐李贺南国）

　　3.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）

　　4.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题）

　　5.相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）

　　6.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟）

　　7.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商隐）

　　8.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐李商隐）

　　9.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览）

　　10.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（唐白居易长恨歌）

　　11.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （唐白居易放言）

　　12.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （唐元稹离思）

　　13.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）

　　14.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）

　　15.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐颜真卿）

　　16.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）

　　17.十年磨一剑，霜刃未曾试。 （唐贾岛剑客）

　　18.业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）

　　19.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐刘禹锡秋词）

　　20.沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）

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古诗经典传承

古诗经典传承

　　上李邕

　　唐代：李白

　　大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

　　假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

　　世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

　　宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

　　长歌行

　　唐代：李白

　　桃李待日开，荣华照当年。

　　东风动百物，草木尽欲言。

　　枯枝无丑叶，涸水吐清泉。

　　大力运天地，羲和无停鞭。

　　功名不早著，竹帛将何宣。

　　桃李务青春，谁能贳白日。

　　富贵与神仙，蹉跎成两失。

　　金石犹销铄，风霜无久质。

　　畏落日月后，强欢歌与酒。

　　秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

　　对酒行

　　唐代：李白

　　松子栖金华，安期入蓬海。

　　此人古之仙，羽化竟何在。

　　浮生速流电，倏忽变光彩。

　　天地无凋换，容颜有迁改。

　　对酒不肯饮，含情欲谁待。

　　同学一首别子固

　　宋代：王安石

　　江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。

　　予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。

　　子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。

　　噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。

　　秋词

　　唐代：刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　采桑子·当时错

　　清代：纳兰性德

　　而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。

　　情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

　　将进酒

　　唐代：李白

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

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诗经《关雎》古诗鉴赏

诗经《关雎》古诗鉴赏

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

　　呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

　　呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

　　译文及注释

　　译文一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。...

　　译文

　　一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。

　　一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。

　　一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。

　　注释

　　⑴呦（yōu）呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”

　　⑵苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”

　　⑶簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。

　　⑷承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。

　　⑸周行（háng）：大道，引申为大道理。

　　⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。

　　⑺德音：美好的品德声誉。孔：很。

　　⑻视：同“示”。恌：同“佻”。

　　⑼则：法则，楷模，此作动词。

　　⑽旨：甘美。

　　⑾式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。

　　⑿芩（qín）：草名，蒿类植物。

　　⒀湛（dān）：深厚。《毛传》：“湛，乐之久。”▲

　　参考资料：

　　1、 徐培均 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：316-318

　　赏析

　　《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣...

　　《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。

　　诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的.宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。

　　此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。

　　诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向*。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。▲

　　参考资料：

　　1、 徐培均 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：316-318

　　创作背景

　　针对历史上不同的看法，邓*从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。...

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　　创作背景

　　佚名

　　针对历史上不同的看法，邓*从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。▲

　　正月

　　先秦：佚名

　　正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。

　　父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。

　　忧心惸惸，念我无禄。民之无辜，并其臣仆。哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？

　　瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。有皇上帝，伊谁云憎？

　　谓山盖卑，为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之占梦。具曰予圣，谁知乌之雌雄！

　　谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。维号斯言，有伦有脊。哀今之人，胡为虺蜴？

　　瞻彼阪田，有菀其特。天之杌我，如不我克。彼求我则，如不我得。执我仇仇，亦不我力。

　　心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣？燎之方扬，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒灭之！

　　终其永怀，又窘阴雨。其车既载，乃弃尔辅。载输尔载，将伯助予！

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古诗经典选集

古诗经典选集

　　1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(诗经)

　　2.殷鉴不远，在夏后之世。(诗经)

　　3.他山之石，可以攻玉。(诗经)

　　4.黄钟毁弃，瓦釜雷呜。(屈原)

　　5.言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)

　　6.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)

　　7.捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)

　　8.山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操)

　　9.蜀道之难，难于上青天。(李白)

　　10.万里赴戎机，关山度若飞。(木兰诗)

　　11.何以解忧，唯有杜康。(曹操)

　　12.杞国无事忧天倾。(李白)13.菊残犹有傲霜枝。(苏轼)

　　14.刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明)

　　15.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明)

　　16.晨兴理荒秽，戴月荷锄归。(陶渊明)

　　17.奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)

　　18.盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。(陶渊明)

　　19.山随*野*，江入大荒流。(李白)

　　20.清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)

　　21.读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)

　　22.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

　　23.前不见古人，后不见来者。(陈子昂)

　　24.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)

　　25.青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)

　　26.海上生明月，天涯共此时。(张九龄)

　　27.野旷天低树，江清月*人。(孟浩然)

　　28.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫)

　　29.烽火连三月，家书抵万金。(杜甫)

　　30.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)

　　31.星垂*野阔，月涌大江流。(杜甫)

　　32.朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫)

　　33.穷年忧黎元，叹息肠内热。(杜甫)

　　34.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

　　35.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易)

　　36.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维)

　　37.明月松间照，清泉石上流。(王维)

　　38.两句三年得，一吟双泪流。(贾岛)

　　39.圣人不利己，忧济在元元。(陈子昂)

　　40.少壮不努力，老大徒伤悲。

　　41.莫道桑榆晚，为霞尚满天。(刘禹锡)

　　42.本是同根生，相煎何太急。(曹植)

　　43.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛)

　　44.无意苦争春，一任群芳妒。(陆游)

　　45.竹死不变节，花落有余香。(唐，邵谒)

　　46.江流天地外，山色有无中。(王维)

　　47.蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。(王维)

　　48.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明)

　　49.夕阳无限好，只是*黄昏。(李商隐)

　　50.生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)

　　51.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然)

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关于古诗经典名句

关于古诗经典名句

　　在**淡淡的.日常中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的古诗经典名句，希望能够帮助到大家。

　　1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)

　　2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)

　　3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)

　　4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)

　　5、一日不见，如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)

　　6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)

　　7、所谓伊人，在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)

　　8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)

　　9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)

　　10、人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)

　　11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)

　　12、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)

　　13、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)

　　14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)

　　15、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)

　　16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)

　　17、投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑)

　　18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)

　　19、满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟)

　　20、防民之口，甚于防川。 (国语·周语)

　　21、从善如登，从恶如崩。 (国语)

　　22、多行不义必自毙。 (左传)

　　23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)

　　24、皮之不存，毛将焉附。 (左传)

　　25、欲加之罪，何患辞。 (左传)

　　26、言之无文，行而不远。 (左传)

　　27、不去*，鲁难未已。 (左传)

　　28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)

　　29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

　　30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)

　　31、曲则全，枉则直。 (老子)

　　32、知人者智，自知者明。 (老子)

　　33、知足不辱，知止不殆。 (老子)

　　34、信言不美，美言不信。 (老子)

　　35、将欲取之，必先之。 (老子)

　　36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)

　　37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)

　　38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

　　39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)

　　40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)

　　41、言必信，行必果。 (论语·子路)

　　42、既来之，则安之。 (论语·季氏)

　　43、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)

　　44、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)

　　45、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)

　　46、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)

　　47、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)

　　48、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)

　　49、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)

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诗经周南关雎古诗（关雎诗经周南原文及翻译）

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国学经典诵读

原文

周南·关雎

关关雎鸠⑴，在河之洲⑵。窈窕淑女⑶，君子好逑⑷。

参差荇菜⑸，左右流之⑹。窈窕淑女，寤寐求之⑺。

求之不得，寤寐思服⑻。悠哉悠哉⑼，辗转反侧⑽。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑾。

参差荇菜，左右芼之⑿。窈窕淑女，钟鼓乐之⒀。

词句注释

⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。

⑵洲：水中的陆地。

⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。

⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

⑻思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”

⑼悠哉悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作“展”。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲*她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲*之意。这句说，用琴瑟来亲*“淑女”。

⑿芼（mào）：择取，挑选。

⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

译文

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。

参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。

美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。

参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。

参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。

壹号行者 书于2021-11-18

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诗经采薇古诗赏析及翻译（诗经采薇(节选)拼音版）

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。

豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。

豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。

那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！

驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。

回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！

这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐*。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。

笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记事，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。

“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“*乡情更怯，不敢问来人”（唐宋之问《渡汉江》）的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。

在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。

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古诗《诗经两首》的结构分析

古诗《诗经两首》的结构分析

　　《〈诗经〉两首》结构分析

　　【结构分析】

　　《氓》

　　第一部分(一、二章)追述恋爱生活。

　　第一章写女子的定情。

　　第二章写女子对男子思念之切，情深一片。

　　第二部分(三、四、五章)，追述婚后生活。

　　第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验。以“桑”设喻，“其叶沃若”喻女子青春年华;以“鸠”“无食桑葚”，喻女子不要过分迷恋男子。“比”的运用，写出了女子内心的痛苦。写女子的悲叹，点出悲惨的教训，表现出女子内心的悲痛，也用以告诫*。

　　第四章，以兴起，正面描写男子变心。又以“桑”设喻，“其黄而陨”喻女子年长色衰，“三岁食贫”，写出女子婚后悲惨生活。以“淇水”起兴写出婚姻的不幸，并点明婚姻不幸的根源和女子的清白。

　　第五章写女子婚后的`辛劳和所受的虐待。先写女子的辛苦，再写男子无情、女子不幸，后写“兄弟不知”，更加痛苦。她只能顾影自怜，伤心不已。

　　第三部分(第六章)表示“躬自悼矣”后的感受和决心。

　　《采薇》

　　第一层：第一章至第三章，追忆思归之情，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。

　　第二层：第四、五章，直接写战争。

　　第三层：第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。

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古诗经典爱情诗句精选

古诗经典爱情诗句精选

1、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》

2、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》

3、春未足，闺愁难寄，琴心谁与？曲径穿花寻蛱蝶，虚阑傍日教鹦鹉。——岳珂《满江红·小院深深》

4、几次细思量，情愿相思苦！——胡适《生查子》

5、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》

6、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》

7、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》

8、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

9、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

10、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

11、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

12、君在天一涯，妾身长别离。——江淹《古离别》

13、寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院。——吴文英《宴清都·秋感》

14、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

15、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》

16、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》

17、空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》

18、蛮姜豆蔻相思味。——吴文英《杏花天·咏汤》

19、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》

20、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》

21、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首·其一》

22、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》

23、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》

24、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

25、君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》

26、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》

27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》

28、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》

29、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》

30、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》

31、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。——傅玄《车遥遥篇》

32、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

33、青绫被，莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》

34、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》

35、画船捶鼓催君去。——舒亶?《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

36、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》

37、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

38、盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。——顾太清《玉烛新·白海棠》

39、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》

40、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

41、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

42、问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

43、可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。——宋祁《落花》

44、问别来、解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

45、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

46、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

47、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》

48、天不老，情难绝；心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》

49、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

50、红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》

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