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形容年龄的词语
词语，是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。以下是小编帮大家整理的形容年龄的词语，欢迎大家分享。
舞象之年
舞象——男十五岁～二十岁。
《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”
金钗之年
年龄代称，古人指女子十二岁的年龄。
豆蔻年华
豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
及笄之年
笄：束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子；未许配的，二十岁时束发戴上簪子。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
碧玉年华
古时女子年龄称谓。女子十六岁称为碧玉年华，即破瓜年华，又可称瓜字初分，风信之年，所谓二八年纪，破瓜之年。
《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”
桃李年华
古人指女子二十岁的年龄。
花信年华
花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”
半老徐娘
人接*老年，泛指中年。
《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”
而立之年
人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
不惑之年
不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。
知命之年
知道自己命运的年龄。指50岁。
《论语·为政》：“五十而知天命。”
耳顺之年
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
杖国之年
年龄的代称，指男子70岁，意思是年过七十可以拄拐杖行走在全国范围内。
《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
杖朝之年
年龄的代称，指男子80岁，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。
《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
耄耋之年
耄耋:八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，年纪十分大的时候。
《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”
【宝刀未老】形容人到老年还依然威猛，不减当年。
【白发红颜】头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
【白发婆娑】婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。
【鬓丝禅榻】鬓丝：鬓发如丝;禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的*似僧徒的清静生活。
【白首相知】白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
【白首之心】老年时的壮志。
古代表示年龄的词语参阅
词语，是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。下面是小编为大家收集的古代表示年龄的词语参阅，欢迎阅读与收藏。
古代表示年龄的'词语有哪些？
20弱冠30而立40不惑50知命60花甲70古稀80耄耋
襁褓：不满周岁.
孩提：两至三岁.
始龀、髫年：女孩七岁.
始龀、龆年：男孩八岁.
说明：根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”.
总角：幼年泛称.
垂髻之年：指儿童.(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人.)
黄口：十岁以下.
表示年龄的词语（含年龄大小）
不满周岁——襁褓;
3岁——孩提;
女孩7岁——髫年;
男孩8岁——龆年;
幼年泛称——总角;
10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也;
13~15岁——舞勺之年;
15~20岁——舞象之年;
12岁(女)——金钗之年;
13岁(女)——豆蔻年华,
15岁(女)——及笄之年;
15岁(男)——志学之年
16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华,二八年华;
20岁(女)——桃李年华;
24岁(女)花信年华;
幼学：十岁.(《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.)
金钗之年：女孩十二岁.
豆蔻年华：女子十三岁.
志学：十五岁.(《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”)
及笄：女子十五岁.(《礼记·内则》：“女子十有五年而笄.”)
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.)
弱冠：二十岁.(《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠.”)
桃李年华：女子二十岁.
花信年华：女子二十四岁.
而立：三十岁.
不惑：四十岁.
天命：五十岁.(《论语》：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.“)
知非之年：五十岁.(《淮南子·原道训》：“伯玉年五十,而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.)
耳顺、花甲之年：六十岁.(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”.)
古稀：七十岁.(杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”)
耄耋：八十、九十岁.(《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄.”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.)
期颐：百岁之人.(《礼记·曲礼》：“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年.”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐.”)
拓展内容：形容年龄的词语
舞象之年
舞象——男十五岁～二十岁。
《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”
金钗之年
年龄代称，古人指女子十二岁的年龄。
比喻年龄的词语
词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇，文字组成语句文章的最小组词结构形式。以下是小编收集的比喻年龄的词语，欢迎查看！
舞象之年
【解释】舞象——男十五岁～二十岁。
【出处】《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”
金钗之年
【解释】年龄代称，古人指女子十二岁的年龄。
豆蔻年华
【解释】豆蒄：多年生草本植物，是指处女。指女子十三四岁时。
【出处】唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
及笄之年
【解释】笄：束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子；未许配的，二十岁时束发戴上簪子。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
【出处】语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
碧玉年华
【解释】古时女子年龄称谓。女子十六岁称为碧玉年华，即破瓜年华，又可称瓜字初分，风信之年，所谓二八年纪，破瓜之年。
【出处】《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：'破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”。
桃李年华
【解释】古人指女子二十岁的年龄。
花信年华
【解释】花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
【出处】宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”
半老徐娘
【解释】人接*老年，泛指中年。
【出处】《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”
而立之年
【解释】人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
【出处】《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
不惑之年
【解释】不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
【出处】《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。
知命之年
【解释】知道自己命运的年龄。指50岁。
【出处】《论语·为政》：“五十而知天命。”
耳顺之年
【解释】六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
【出处】先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
杖国之年
【解释】年龄的代称，指男子70岁，意思是年过七十可以拄拐杖行走在全国范围内。
【出处】《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
杖朝之年
【解释】年龄的代称，指男子80岁，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。
【出处】《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
耄耋之年
【解释】耄耋:八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，年纪十分大的时候。
【出处】《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”
1、富于春秋：谓年少，年轻。
2、弟男子侄：泛指晚辈男子
3、血性男儿：指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
4、豆蔻年华：豆蒄：多年生草本植物，是指处女。指女子十三四岁时。
5、含苞待放：是指花朵将要开放时的`形态。也是指将成年的少女。
6、痴儿呆女：指天真无知的少男少女。
古代年龄的雅称
人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。以下是小编为大家整理的古代年龄的雅称，希望对大家有所帮助。
古代年龄雅称
1岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童
8岁
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
9岁
九龄：为9岁。
13岁
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
十三：为13岁。
15岁
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
16岁
二八：为16岁。
20岁
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已**的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
30岁
而立(而立之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
40岁
不惑(不惑之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》)，所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁
艾：古称五十岁的`人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)。
54岁
六九年：即五十四岁。
60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。
还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
61岁
形容人年龄的词语
新词典词语丰富，信息量大。词是由语素组成的最小的造句单位。词语有2字、3字及4字的分类，但请注意，词语不属于成语一类。下面为大家带来形容人年龄的词语，快来看看吧。
豆蔻年华、年轻力壮、牙牙学语、蹒跚学步、血气方刚
年逾花甲、半老徐娘、年过半百、风华正茂、神采奕奕
生龙活虎、青春散发、精神焕发、年富力强、意气风发
激情四射、魅力四射、朝气蓬勃、明眸皓齿、而立之年
魂魄体健、稳重老成、忠厚老实、品味极佳、才思敏捷
舞象之年
舞象——男十五岁～二十岁。
《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”
金钗之年
年龄代称，古人指女子十二岁的年龄。
豆蔻年华
豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
及笄之年
笄：束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的'，当年就束发戴上簪子；未许配的，二十岁时束发戴上簪子。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
碧玉年华
古时女子年龄称谓。女子十六岁称为碧玉年华，即破瓜年华，又可称瓜字初分，风信之年，所谓二八年纪，破瓜之年。
《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：'破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”
桃李年华
古人指女子二十岁的年龄。
花信年华
花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”
半老徐娘
人接*老年，泛指中年。
《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”
而立之年
人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
不惑之年
不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。
知命之年
知道自己命运的年龄。指50岁。
《论语·为政》：“五十而知天命。”
耳顺之年
六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
杖国之年
年龄的代称，指男子70岁，意思是年过七十可以拄拐杖行走在全国范围内。
《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
杖朝之年
年龄的代称，指男子80岁，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。
《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
耄耋之年
耄耋:八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，年纪十分大的时候。
《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”
【宝刀未老】形容人到老年还依然威猛，不减当年。
形容女人年龄的词语
词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。以下是小编帮大家整理的形容女人年龄的词语，希望对大家有所帮助。
形容女人年龄的词语
豆蔻年华：唐杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余，豆蔻年华二月初”，后来称女子十三四岁的年纪。
二八年纪：即十六岁，指年轻美丽的女子。
破瓜之年：把瓜破成两个八字，即二八之年，指女子十六岁，或指八八六十四岁。
及笄年华：及到，笄，古代盘头发的簪子，古代女子已订婚者15而笄，未订婚者20而笄，指女子到了结婚的年龄。
花信年华：花信，开花的信息，指花期，指女子的年龄到了二十四岁，也泛指女子正处于年轻貌美的年龄。
待字闺中：指尚未出嫁的少女，闺中，指女子居住的卧室。（凡未出嫁的`女子都可用此语，但已订婚的则不行）
女大不中留：中，适合，指女子到了成年必须及时出嫁，不宜久留在家。
云英未嫁：云英，唐代钟陵著名歌女名。云英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。
夭桃脓李：夭脓，形容花木茂盛，比喻年少貌美，多用作祝颂婚嫁之辞，也形容艳丽繁盛的桃李，又比喻文辞艳丽而内容缺乏风骨的文艺作品。
风韵犹存：女人风采姿色，不减当年。（凡40开外的女人，姿色不逊于年轻之时可用。）
徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有风韵的妇女已到或已过中年。
人老珠黄：比喻妇女老人被轻视，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。
形容女人年龄的句子
1、那女孩有一双晶亮的眸子，明净清澈，灿若繁星，不知她想到了什么，对着自己兴奋的一笑，眼睛弯的像月牙儿一样，仿佛那灵韵也溢了出来。一颦一笑之间，高贵的神色自然流露，让人不得不惊叹于她清雅灵秀的光芒。
2、只见离大路数十丈处有个大花圃，一个身穿青布衫子的村女弯着腰在整理花草。她除了一双眼睛外，容貌却是**，肌肤枯黄，脸有菜色，似乎终年吃不饱饭似的，头发也是又黄又稀，双肩如削，身材瘦小，显是穷村贫女，自幼便少了滋养，她相貌似乎已有十六七岁，身形却如是个十四五岁的幼女。
3、忽然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来，只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光，郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡*，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。
4、她红衣罩体，修长的玉颈下，一片酥胸如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握，一双颀长水润匀称的秀腿裸露着，就连秀美的莲足也在无声地妖娆着，发出诱人的邀请。这女子的装束无疑是极其艳冶的，但这艳冶与她的神态相比，似乎逊色了许多。她的大眼睛含笑含俏含妖，水遮雾绕地，媚意荡漾，小巧的嘴角微微翘起，红唇微张，欲引人一亲丰泽，这是一个从骨子里散发着妖媚的女人，她似乎无时无刻都在引诱着男人，牵动着男人的神经。
5、这少女十八九岁年纪，一张圆圆的鹅蛋脸，眼珠子黑漆漆的，两颊晕红，周身透着一股青春活泼的气息。
6、只见一个少女穿着淡绿衫子，从庙□快步而出，但见她双眉弯弯，小小的鼻子微微上翘，脸如白玉，颜若朝华，正是郭芙。她服饰打扮也不如何华贵，只项颈中挂了一串明珠，发出淡淡光晕，映得她更是粉装玉琢一般。
8、南兰约莫二十二三岁，肤光胜雪，眉目如画，竟是一个绝色丽人。
9、那少女十七八岁年纪，圆圆的脸蛋，一双大眼黑溜溜的，这时累得额头见汗，左颊上一条汗水流了下来，直流到颈中，她伸左手衣袖擦了擦，脸上红得象屋檐下挂着的一串串红辣椒。
10、那小姐相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有，她身穿一件葱绿织锦的皮袄，颜色甚是鲜艳，但在她容光映照之下，再灿烂的锦缎也已显得黯然无色。
11、只见她一张鹅蛋粉脸，长方形大眼睛顾盼有神，粉面红唇，身量亦十分娇小，上身一件玫瑰紫缎子水红锦袄，绣了繁密的花纹，衣襟上皆镶真珠翠领，外罩金边琵琶襟外袄，系一条粉霞锦绶藕丝缎裙，整个人恰如一枝笑迎春风的艳艳碧桃，十分娇艳。迎春髻上一支金丝八宝攒珠钗闪耀夺目，另点缀珠翠无数，一团珠光宝气。
12、见乔津亭白衣洁净，如琼枝一树，栽种在青山绿水之间，尽得天地之精华；又似昆仑美玉，落于东南一隅，散发着淡淡华彩，不由一呆。
13、穿紫衣，身材苗条，正是途中所遇那个骑白马的女子，只见她一张瓜子脸，双眉修长，肤色虽然微黑，却掩不了姿形秀丽，容光照人，火光映在袁紫衣脸上，红红的愈增娇艳。
1、金钗之年：女子十二岁。
例1：懵懂的金钗之年，留下的印迹斑斑驳驳。
例2：已过金钗之年的我已不再无忧无虑，忧伤离我越来越*，欢乐离我越来越远。
2、豆蔻年华：女子十三四岁。豆蔻是一种多年生草本植物，高约丈许，在春末夏初开花，成穗状，初为嫩叶所卷，叶渐展而花渐开，二月正是含苞期，在文学作品中常常被用来形容少女的纯洁天真。“豆蔻年华”一语出自杜牧的《赠别》一诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”诗中的“十三余”明白无误地确定为十三四岁的少女，一如豆蔻的含苞待放。
例：“一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是‘徐娘半老，风韵犹存’，就是‘豆蔻年华，玲珑可爱’”。鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》
误用例句：我们是十五六岁的中学生，正值豆蔻年华，要努力学*才是。
3、及笄之年：女子十五岁。《礼记内则》女子十有五年而笄。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子。古代未成年的小女孩是垂发的，到了十五岁左右，就要将头发盘起，用簪子插起来，即“加笄”，举行“加笄礼”，表示成年。后来逐渐发展为结婚的前一天举行，请一位多子多孙的老妇人，给女子修额，绞脸（用细丝线绞除面部汗毛）然后洗脸沐发，绾髻加簪。
4、碧玉年华，：女子十六岁。女子十六岁称为碧玉年华，又可称瓜字初分，风信之年，二八年纪，破瓜之年。（瓜：在隶书及南北朝魏碑体中可拆成两个八字。）
例：碧玉年华里总是充斥着五彩缤纷的梦，我们手握着勇气，肩负着理想，向着自由前进。
5、尚未出嫁的女子是：云英未嫁，黄花闺女，小姑独处，待字闺中（用唐代钟陵著名歌女云英泛指未嫁的成年女子。罗隐的一首七绝：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人”）。
例：虽然郭大姐事业有成，可惜云英未嫁，到死时还是孑然一身。
6、花信年华：花信，开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。出处：宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打《凉州》百面雷。”
例：在她花信年华时，她就小有名气了
7、罗敷有夫：已有丈夫的女性。（罗敷指代古代著名的美女，出自汉乐府《陌上桑》，“使君自有妇，罗敷自有夫”，后人沿用去掉了中间的“自”字）
例：鸳鸯梦好两欢娱，记否罗敷自有夫。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三）
8、半老徐娘：称尚有风韵的中、老年妇女（故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年轻时确是一个艳光四射的大美人，但她始终敌不过岁月催人老的事实，妙龄一过，姿色已大不如前。但仍浓妆艳抹的她，却犹存一点风韵。故后世以“徐娘半老”来形容中年妇女风韵犹存。）
9、风韵犹存：四十岁开外的女性风采姿色不逊于年轻之时。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。（成语出处：清·王韬《淞隐漫录》：“其母虽属徐娘，丰韵犹存，老蚌固宜出此明珠。”）除此之外还有：风情犹在，余韵犹存。
10、人老珠黄：年老色衰的女性，像珍珠年代久了变黄就不值钱一样被轻视。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二回：“娘子正在青年，翻身的日子很有呢，不像俺是人老珠黄不值钱呢。”）
例：真正人老珠黄不值钱，走了这点点路，果然就吃力起来，我也要回去睡个觉呢。（清·吴趼人《瞎编奇闻》第七回）
11、琵琶别抱：旧时指妇女改嫁。出处：唐·白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
示例：琵琶别抱，掉首无情，非惟不及此妾，乃并不及此狐。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）
中秋节的古诗和词语
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的'古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的中秋节的古诗和词语，仅供参考，欢迎大家阅读。
（唐）李朴描写中秋佳节的诗句：中秋
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
孟浩然：秋宵月下有怀
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
元好问：倪庄中秋
强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。
儿童漫相忆，行路岂知难。
露气入茅屋，溪声喧石滩。
山中夜来月，到晓不曾看。
李商隐：霜月
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
刘方*：月夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
白居易：八月十五日夜湓亭望月
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
山中秋夜喜周士闲见过
作者：陈羽
青山高处上不易，白云深处行亦难。
留君不宿对秋月，莫厌山空泉石寒。
秋暮八月十五夜与王璠侍御赏月因怆远离聊以奉寄
作者：鲍溶
前月月明夜，美人同远光。
清尘一以间，今夕坐相忘。
风落芙蓉露，凝馀绣服香。
南乡子·中秋前一日饮赵信申家
作者：韩元吉
细雨弄中秋。雨歇烟霄玉镜流。唤起佳人横玉笛，凝眸。收拾风光上小楼。
烂醉拚扶头。明日阴晴且漫愁。二十四桥何处是，悠悠。忍对嫦娥说旧游。
八月十五夜月二首
作者：杜甫
【其一】
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
【其二】
稍下巫山峡，犹衔白帝城。
气沈全浦暗，轮仄半楼明。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。——《文心雕龙·征圣》
清溪深不测，隐处唯孤云。——常建《宿王昌龄隐居》
鹤算千年寿，松龄万古春。
惜君青云器，努力加餐饭。——岑参《送王大昌龄赴江宁》
松际露微月，清光犹为君。——常建《宿王昌龄隐居》
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
闲思蓬岛会群仙，二百同年最少年。——王禹偁《寄砀山主簿朱九龄》
弱龄寄事外，委怀在琴书。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
欲知却老延龄药，百草摧时始起花。——苏轼《赵昌寒菊》
祝千龄，借指松椿比寿。——李清照《长寿乐·南昌生日》
太液仙舟迥，西园引上才。——李世民《赐房玄龄》
余亦谢时去，西山鸾鹤群。——常建《宿王昌龄隐居》
茅亭宿花影，药院滋苔纹。——常建《宿王昌龄隐居》
洞庭去远*，枫叶早惊秋。——孟浩然《送王昌龄之岭南》
意气今何在，相思望斗牛。——孟浩然《送王昌龄之岭南》
酒能祛百虑，菊解制颓龄。——陶渊明《九日闲居》
鸾凤和鸣昌百世，麒麟瑞叶庆千龄。
松龄长岁月，鹤语记春秋。
林中空寂舍，阶下终南山。——王缙《同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维》
对酒寂不语，怅然悲送君。——岑参《送王大昌龄赴江宁》
三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。——张孝祥《鹧鸪天·上元启醮》
九龄已老韩休死，无复明朝谏疏来。——晁说之《打球图》
岘首羊公爱，长沙贾谊愁。——孟浩然《送王昌龄之岭南》
穷巷独闭门，寒灯静深屋。——岑参《送王大昌龄赴江宁》
百龄何荡漾，万化相推迁。——李白《郢门秋怀》
舟中饶孤兴，湖上多新诗。——岑参《送王大昌龄赴江宁》
酒浇胸次之磊块，菊制短世之颓龄。——黄庭坚《送王郎》
都是斜川当日景，吾老矣，寄余龄。——苏轼《江城子·梦中了了醉中醒》
千龄人事一朝空，四海为家此路穷。——李峤《汾阴行》
千龄兮万代，共尽兮何言。——鲍照《芜城赋》
歌楼夜宴停银烛，柳巷春泥污锦鞯。——王禹偁《寄砀山主簿朱九龄》
列仙停修龄，养志在冲虚。——阮籍《咏怀八十二首》
修龄适余愿，光宠非己威。——阮籍《咏怀八十二首》
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。——王勃《滕王阁序》
百龄兮倏忽，光华兮已晚。——庾信《小园赋》
谁知大隐者，兄弟自追攀。——王缙《同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维》
问义天人接，无心世界闲。——王缙《同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维》
浮云几处灭，飞鸟何时还。——王缙《同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维》
高卧一床上，回看*间。——王缙《同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维》
相顾百龄皆有待，居然万化咸应改。——骆宾王《帝京篇》
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。——宋之问《灵隐寺》
未晓征车度，鸡鸣关早开。——李世民《赐房玄龄》
流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。——鲍照《拟行路难十八首》
潜虬且深蟠，黄鹄举未晚。——岑参《送王大昌龄赴江宁》
君行到京口，正是桃花时。——岑参《送王大昌龄赴江宁》
北风吹微雪，抱被肯同宿。——岑参《送王大昌龄赴江宁》
自闻君欲行，频望南徐州。——岑参《送王大昌龄赴江宁》
旧家富春渚，尝忆卧江楼。——岑参《送王大昌龄赴江宁》
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐表示时间的词语，希望您能保持好心情。
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1.光阴似箭：形容时间过的很快，好像飞箭一样快速。3.日月如梭：形容时间过的很快。
5.石火光阴：形容光阴的迅速，一眨眼就过去了。
7.岁不与我：指时间不待人，比喻时间的可贵。
9.乌飞兔走：形容岁月匆匆流逝的一意思。
形容时间宝贵的成语+英文成语
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一、常用的时间表示词 表“年”的词语：除了岁、载、春、秋、春秋等词语表示外，祀（殷代称年为“祀”）、霜（贾岛《渡桑干》诗“客舍并州已十霜，归心日放忆咸阳。”中的“霜”即年。）、稔（谷一熟为稔，故也谓“年”为稔）也是年的表示词语。岁暮：表示年终、一年完。
累年：表示一年年
期年：表示周年整。
期月：表示一整月。
兼旬：则指二十日（天）。
一旬：指10日整。
旬余：指十多天。
既望：指农历十六“既望”月团圆。
侵晨：指天正亮。
质明、拂晓、破晓：皆指刚刚天亮。
旦日：表示明天为旦日。
旦旦：连用表示天天。
旦暮：指早和晚。
夙夜：是指朝与夕。
中夜：指半夜时分。
夜阑：指深夜时分。
翌日：是指第二天或明天。
亭午：大约指中午十二点。
光阴、岁月：皆指时间。
少顷、俄顷、少间：皆指一会儿的短时间。
须臾、瞬间、刹那、随即、寻、俄、旋、遽：皆指极短的一小会儿时间。
“朔”日：称农历初一。
“望”： 称农历十六为“望”月团圆。
晦：农历每月尾日为晦。
日：称每一天。
旦：称每一天的早晨。
暝、暮：皆称每一天的傍晚。
除此之外，象乌飞兔走、白驹过隙、日月如梭、光阴似箭也都是表示时间的词，这里就不在一一列出。另外，在我国古代没有发明计时用的时钟之前，白日计时用的是“日晷”，以日影的移动算时间；夜晚计时用的是“更漏”。我国直到明代才有了时钟的出现。
二、一天内的时间表示词
古人把一天分为十二个时辰，这十二个时辰又有特定的名称与今天的二十四小时记时法相对应。现试列表如下：
古名称 时辰 现在记时
夜半 子时 相当于23——1时
鸡鸣 丑时 1 —— 3时
*旦 寅时 3 —— 5时
日出 卯时 5 —— 7时
食时 辰时 7 —— 9时
隅中 巳时 9 ——11时
日中 午时 11 — 13时
日die 未时 13 — 15时
1、《悲哉行》 勿听白头吟，人间易忧怨。 若非沧浪子，安得从所愿。 北上太行山，临风阅吹万。 长云数千里，倏忽还肤寸。 观其微灭时，精意莫能论。 百年不容息，是处生意蔓。 始悟海上人，辞君永飞遁。
2、《听弹风入松赠杨补阙》 商风入我弦，夜竹深有露。 弦悲与林寂，清景不可度。 寥落幽居心，飕飗青松树。 松风吹草白，溪水寒日暮。 声意去复还，九变待一顾。 空山多雨雪，独立君始悟。
3、《缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠》 林色与溪古，深篁引幽翠。 山尊在渔舟，桌月情已醉。 始穷清源口，壑绝人境异。 春泉滴空崖，萌草拆阴地。 久之风榛寂，远闻樵声至。 海雁时独飞，永然沧州意。 古时青冥客，灭迹沦一尉。 吾子踌躇心，岂其纷埃事。 缑峰信所克，济北余乃遂。 齐物意已会，息肩理犹未。 卷舒形性表，脱略贤哲议。 乘月期角巾，饭僧嵩阳寺。
4、《秋山寄陈谠言》 岩间寒事早，众山木已黄。 北风何萧萧，兹夕露为霜。 感激未能寐，中宵时慨慷。 黄虫初悲鸣，玄鸟去我梁。 独卧时易晚，离群情更伤。 思君若不及，鸿雁今南翔。
5、《次汝中寄河南陈赞府》 汝山方联延，伊水才明灭。 遥见入楚云，又此空馆月。 纷然驰梦想，不谓远离别。 京邑多欢娱，衡湘暂沿越。 明湖春草遍，秋桂白花发。 岂唯长思君，日夕在魏阙。
6、《酬鸿胪裴主簿雨后北楼见赠》 暮霞照新晴，归云犹相逐。 有怀晨昏暇，想见登眺目。 问礼侍彤襜，题诗访茅屋。 高楼多古今，陈事满陵谷。 地久微子封，台馀孝王筑。 裴回顾霄汉，豁达俯川陆。 远水对孤城，长天向乔木。 公门何清静，列戟森已肃。 不叹携手稀，常思着鞭速。 终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。
7、《东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿》 鞍马上东门，裴回入孤舟。 贤豪相追送，即桌千里流。 赤岸落日在，空波微烟收。 薄宦忘机括，醉来即淹留。 月明见古寺，林外登高楼。 南风开长廊，夏夜如凉秋。 江月照吴县，西归梦中游。
8、《别刘谞》 天地寒更雨，苍茫楚城阴。 一尊广陵酒，十载衡阳心。 倚仗不可料，悲欢岂易寻。 相逢成远别，后会何如今。 身在江海上，云连京国深。 行当务功业，策马何骎骎。
9、《岳阳别李十六越宾》 相逢楚水寒，舟在洞庭驿。 具陈江波事，不异沦弃迹。 杉上秋雨声，悲切蒹葭夕。 弹琴收馀响，来送千里客。 *明孤帆心，岁晚济代策。 时在身未充，潇湘不盈画。 湖小洲渚联，澹淡烟景碧。 鱼鳖自有性，龟龙无能易。 谴黜同所安，风土任所适。 闭门观玄化，携手遗损益。
10、《留别岑参兄弟》 江城建业楼，山尽沧海头。 副职守兹县，东南桌孤舟。 长安故人宅，秣马经前秋。 便以风雪暮，还为纵饮留。 貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。 何必念钟鼎，所在烹肥牛。 为君啸一曲，且莫弹箜篌。 徒见枯者艳，谁言直如钩。 岑家双琼树，腾光难为俦。 谁言青门悲，俯期吴山幽。 日西石门峤，月吐金陵洲。 追随探灵怪，岂不骄王侯。
11、《独游》 林卧情每闲，独游景常晏。 时从灞陵下，垂钓往南涧。 手携双鲤鱼，目送千里雁。 悟彼飞有适，知此罹忧患。 放之清冷泉，因得省疏慢。 永怀青岑客，回首白云间。 神超物无违，岂系名与宦。
12、《香积寺礼拜万回*等二圣僧塔》 真无御化来，借有乘化归。 如彼双塔内，孰能知是非。 愚也骇苍生，圣哉为帝师。 当为时世出，不由天地资。 万回主此方，*等性无违。 今我一礼心，亿劫同不移。 肃肃松柏下，诸天来有时。
13、《诸官游招隐寺》 山馆人已空，青萝换风雨。 自从永明世，月向龙宫吐。 凿井长幽泉，白云今如古。 应真坐松柏，锡杖挂窗户。 口云七十馀，能救诸有苦。 回指岩树花，如闻道场鼓。 金色身坏灭，真如性无主。 僚友同一心，清光遣谁取。
14、《灞上闲居》 鸿都有归客，偃卧滋阳村。 轩冕无枉顾，清川照我门。 空林网夕阳，寒鸟赴荒园。 廓落时得意，怀哉莫与言。 庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。 为我衔素书，吊彼颜与原。 二君既不朽，所以慰其魂。
15、《风凉原上作》 阴岑宿云归，烟雾湿松柏。 风凄日初晓，下岭望川泽。 远山无晦明，秋水千里白。 佳气盘未央，圣人在凝碧。 关门阻天下，信是帝王宅。 海内方晏然，庙堂有奇策。 时贞守全运，罢去游说客。 予忝兰台人，幽寻免贻责。
16、《江上闻笛》 横笛怨江月，扁舟何处寻。 声长楚山外，曲绕胡关深。 相去万馀里，遥传此夜心。 寥寥浦溆寒，响尽惟幽林。 不知谁家子，复奏邯郸音。 水客皆拥桌，空霜遂盈襟。 羸马望北走，迁人悲越吟。 何当边草白，旌节陇城阴。
17、《赵十四兄见访》 客来舒长簟，开阁延清风。 但有无弦琴，共君尽尊中。 晚来常读易，顷者欲还嵩。 世事何须道，黄精且养蒙。 嵇康殊寡识，张翰独知终。 忽忆鲈鱼□，扁舟往江东。
18、《过华阴》 云起太华山，云山互明灭。 东峰始含景，了了见松雪。 羁人感幽栖，窅映转奇绝。 欣然忘所疲，永望吟不辍。 信宿百馀里，出关玩新月。 何意昨来心，遇物遂迁别。 人生屡如此，何以肆愉悦。
19、《途中作》 游人愁岁晏，早起遵王畿。 坠叶吹未晓，疏林月微微。 惊禽栖不定，寒兽相因依。 叹此霜露下，复闻鸿雁飞。 渺然江南意，惜与中途违。 羁旅悲壮发，别离念征衣。 永图岂劳止，明节期所归。 宁厌楚山曲，无人长掩扉。
20、《山行入泾州》 倦此山路长，停骖问宾御。 林峦信回惑，白日落何处。 徙倚望长风，滔滔引归虑。 微雨随云收，蒙蒙傍山去。 西临有边邑，北走尽亭戍。 泾水横白烟，州城隐寒树。 所嗟异风俗，已自少情趣。 岂伊怀土多，触目忻所遇。
古诗关于年龄的词语
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有关年龄的古诗词
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年龄的经典语录
年龄句子
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关于年龄的诗句
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