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长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！ ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 —— 林则徐
国家兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 ——陆游
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 ——李贺
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第一 1.位卑未敢忘忧国。 —— 陆游 4.常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 5.国耻未雪，何由成名？ —— 李白 6.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 7.死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游 8.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 9.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑 10.英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 第二 一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。
（清•陈璧） 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。 Í 丈夫所志在经国，期使四海皆衽*。
（明•海瑞） 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。 Í 愿得此躯长报国，何须生入玉门关。
（唐•戴叔伦） 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。 Í 闲居非吾志，甘心赴国忧。
（三国•曹植） 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 Í 名编壮士藉，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。（三国•曹植） 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。
献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。 Í 封侯非我意，但愿海波*。
（宋•欧阳修） 释：被封赠*并不是我的意思，我只愿意使天下太*。 Í 一官试易了，报国何时毕？（宋•欧阳修） 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。
Í 离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。（明•于谦） 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。
Í 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清•林则徐） 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
Í 金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？（秋谨） 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。 Í 国家兴亡，匹夫有责。
（清•顾炎武） 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。 Í 已拼薄命付危疆，死生关头岂待商。
（明•瞿式耜） 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。 Í 未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。
（唐•令狐楚） 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。 Í 义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。
（宋•谢枋得） 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。 Í 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。（宋•岳飞） 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。
待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。 Í 却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。
（元•萨都刺） 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？ Í 欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。（唐•韩愈） 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？ Í 裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。
（明•张家玉） 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。 Í 不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。
（管仲） 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲*。 Í 僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。
（宋•陆游） 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。 Í 中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。
（清.徐骧） 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。 Í 十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。
繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。（明•戚继光） 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。
自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。 Í 浩气还太虚，丹心照千古；生*未报国，留作忠魂补。
（明•杨继盛） 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。 Í 九州难画华夷限，万死思回天地心。
（清•丘逢甲） 释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。 Í 时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。（南朝 .鲍照） 释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。
（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。 Í 感时思报国，拔剑起蒿莱。
（唐•陈子昂） 释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。 Í 一饭感恩无地报，此心许国已天知。
（宋•李伸之） 释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。 Í 了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
（宋。
(1)已亥杂诗
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》
百年短短兴亡别。与君犹对当时月。——刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
英雄聚散阑干外，今古兴亡欸乃间。——汪元量《浙江亭和徐雪江》
南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。——韦庄《上元县》
可怜六代兴亡，生公宝志，绝不关恩怨。——郑板桥《念奴娇·高座寺》
一代兴亡成昨梦，万重恩怨视空华。——宁调元《粤东感赋·彩凤荒唐逐野鸦》
兴亡已千载，今也则无推。——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》
糟腌两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。——白朴《寄生草·饮》
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。——张可久《人月圆·山中书事》
江流今古愁，山雨兴亡泪。沙鸥笑人闲未得。——任昱《清江引·钱塘怀古》
燕子不知何世；入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。——周邦彦《西河·金陵》
遭逢圣明主，敢进兴亡言。——李白《书情题蔡舍人雄》
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
此地居然形胜，似曾小小兴亡。——辛弃疾《清*乐·题上卢桥》
定陵松柏郁青青，应为兴亡一拊膺。——王国维《颐和园词》
宝鞭不惜弃道傍，坐令老妪知兴亡。——韩元吉《玩鞭亭》
咳唾变兴亡，咄嗟异荣辱。——方回《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》
往事俱休，更莫遣兴亡狂白头。——王奕《沁园春·唐李太白》
叹世和刘时中土库千年调，金疮百战功，叹兴亡一场春梦。——张可久《落梅风·玉果山先上》
举隅见烦费，引古惜兴亡。——杜甫《壮游》
经书括根本，史书阅兴亡。——杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》
千古兴亡费讨论，总一段渔樵话本。——汪元亨《双调·沉醉东风》
娱琴适情性，悟棋知兴亡。——方回《小饮张季野宅分韵得张字》
前此千百年，岂独无兴亡！——吴伟业《遇南厢园叟感赋八十韵》
九十日秋多雨水，一千年史几兴亡。——白玉蟾《题南海祠》
兴亡道之运，否泰理所全。——吴筠《览古十四首》
成改须归命，兴亡自系时。——邵雍《观棋大吟》
家国兴亡都不管，满城争看放风筝。——*《金粉泪(56首)·要人玩耍新生活》
停舻一以眺，太息兴亡理。——储光羲《贻余处士》
世无*权只强权，话到兴亡眦欲裂。——秋瑾《剑歌》
欲问兴亡意，重城自古坚。——苏轼《荆州十首》
欹枕不禁肝肺热，汪然流涕惜兴亡。——汪元量《南岳道中二首·夜来大醉别衡阳》
自是江山雄壮处，兴亡不必问寒灰。——郑起《再登南楼》
山川一今古，人物几兴亡。——文天祥《保州道中》
凭轼讯古今，慨焉感兴亡。——李峤《奉使筑朔方六州城率尔而作》
千家寥落独琴在，有如老仙不死阅兴亡。——苏轼《舟中听大人弹琴》
吊古考隆替，抚时推兴亡。——方孝孺《喜脩德汝器二君子偕嘉猷秀才至二首·其二·孟春期过我》
大中则经，兴亡则史。——蔡襄《亲祀南郊诗》
天心悬去就，人事决兴亡。——周龙藻《刘文成公祠》
曾问兴亡事，丁宁寄勿言。——齐己《寄唐洙处士》
家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。——汪遵《息国》
安能浪信人言已成佛，幻视世界无兴亡。——丘逢甲《题崧甫弟遗像》
孤云落日倚西风，历历兴亡望眼中。——方岳《雨花台》
丹青意气稍或别，治乱兴亡一回首。——郑善夫《南唐后主画竹引》
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。——吕洞宾《赠刘方处士》
自昔兴亡，具载诗书。——袁甫《和晋斋兄韵》
不与兴亡城下水，稳浮渔艇人淮天。——贺铸《九日登戏马台》
我今为子登楼赋，书版一讽悲兴亡。——苏籀《咸阳县令求清渭楼诗和何子应长句》
坐想兴亡成感慨，起瞻星象倍辛酸。——丘葵《秋夜·缺月黄昏照短垣》
问之不答意何长，兴亡已落纹楸里。——郑善夫《太乙山歌》
1945年9月3日是中国人民抗战胜利的纪念日。在1931年9月18日，日本侵略者发动了九一八事变，到1945年9月2日，日本在东京湾密苏里号军舰上签署投降书，中国人民进行了艰苦绝的十四年抗战，终于以胜利结束。驱除倭寇，复我中华，中国付出了3,500万军民伤亡的惨痛代价。伟大的胜利来自于伟大的抵抗，来自伟大的牺牲。
中国是一个爱好和*的国家，但是，中国有悠久而光荣的反抗侵略者的历史。汉元帝时期名将陈汤。在北方与匈奴作战，发出了“明犯强汉者，虽远必诛”的豪言，这句话成为中华儿女保家卫国的忠诚与口号，”犯我中华者，虽远必诛！“
但每场战争的胜利都是用热血与生命铺就。这就是为了国家，舍生而战的中华儿女。几千年来，无数的将军诗人义士*都留下用生命写成的战地诗章。“笑谈渴饮匈奴血，待从头收拾，旧河山，朝天阙！”
但我今天只能摘录陆中国现代抗战诗词几首，与沧海取几瓢水，来致敬无数的先烈忠魂，告慰他们，河山依旧，必会江山永固，后继有人，中华民族是一条巨龙，宇宙长存！
“中国要自强，齐心到战场。
杀尽日本兵，铲除狗豺狼！
自从九一八，寻衅在沈阳。
得寸又进尺，要把中国亡。
同胞需奋起，人人都抵抗。”宋哲元《杀敌救*节录》
这首诗看起来简单明快，是29军的军长宋哲元激励将士所做。1931年，918事变第3天，宋哲元率领29军全体官兵，通电全国表示”宁为战死鬼不做亡国奴”。1933年29军组成大刀队，每名士兵身上有一口四斤重的大刀，血战喜峰口，赵登禹亲自上阵督战，负伤不下，守住喜峰口，大刀队一战扬名。赵登禹时年35岁。
”暗影沉沉夜战酣，大刀队里出奇男。
双峰闪处寒倭胆，牧马胡儿不敢南！”王冷斋《卢沟桥记事诗（其一）
1937年，45岁的王冷斋，时任河北省第三行政区督察专员兼宛*县*，在卢沟桥事变之前，他和日军有多方的交涉，在涉及*问题上寸土不让，他是卢沟桥事变的经历者和见证者。1937年7月7日夜，日本借口一个士兵失踪，要求进入宛*县城搜查，守卫宛*城的29军严词拒绝，219团的三营团长吉星文和营长金振中奋起反抗。吉星文，挑选了150名精干人员，编成5个组，敢死队每个人带步枪一把，手榴弹两枚，大刀一把。将几十名日军全部消灭。
“大刀队里出奇男“，就是指的吉文星以及他所带领的29军大刀队，誓死抗战，日本三月*的幻想，证明是空梦。
王冷斋留下了有强烈写实风格的《卢沟桥纪事五十首》，具有历史价值。
“远望春光镇日阴，太行高耸气森森。
忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。
百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身。
从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽。”*《太行春感》1939年
1939年。*率领指挥的八路军129师已经进入太行山区三年，发动群众组织地方武装，抗击日本侵略军，收复县城60余座。这首诗写得非常有气势和特色。太行山的崇山峻岭，宋朝名将岳飞的收复国土的历史，再加上军民同心抗敌的热情和血勇，更激发了他的壮志情怀。这一年他已经53岁。从诗中我们可以感受到那一种。慷慨浩瀚之气。
“从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽！”
这首诗真的值得仔细的品读，我会单独开一章节，来谈这首诗龙一样的英雄气质，以及成就这首诗的，是英雄一样的人民，是中华民族的脊梁。
“伫马太行侧。十月雪飞白。
战士仍衣单，夜夜杀倭贼。”*《寄语蜀中父老》1939年
这一首诗，看起来非常的简单朴实，但却是非常难得的古风诗。单从诗本身，就可以经历时光的检验。这里面有几千年中国人保家卫国，不畏风霜严寒的军旅气质。汉风唐韵，天然朴素，出自将军之手，更有穿越古今的峻峭力量。
“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头！“吉鸿昌《就义诗》
吉鸿昌是一个有强烈爱国精神的将领。他是旧军队里，难得秉持”当兵救国为民造福“初衷的一个军人。在冯玉祥手下时，他的部队被誉为铁军。在接受蒋介石的改编之后，不愿意和蒋介石合作，然后到国外去考察。但是这个一心抗日的将军在1933年却在张家口成立了“察哈尔民众抗日同盟军”，收复多伦。1934年吉鸿昌被军统特务暗伤，被法国工部局逮捕。最后吉鸿昌被引渡到*的北*军分会，最后英勇就义。
吉鸿昌所做的一切是为危难中的国家，为抗日不曾屈服。这是他就义前的诗，读来让人潸然落泪。但是他是在抗战过程中牺牲的，历史还原他抗战爱国的慷慨人生。
“哭罢江山无泪流，亡国惨祸已临头！
恨尔民贼方得意，哀此匹夫能不羞？
复我片土可百世，杀敌一毛足千秋！
男儿一副好身手，拚将热血洒神州。”李贯慈《哭辽东》
李贯慈只活了39岁，1931年9月23号，这正是918事变以后，23岁的李贯慈看到河山破碎，男儿血勇，在痛哭之后主动报国。可以看到他是有一定文化程度的人，他马上加入了农民起义运动，1937年参加了山西青年抗日决死队。可以说他短暂的一生是热血的一生，是英雄的一生。
这首诗非常的励志，也唤起了青年热血。在那个时代，正是无数的和李贯慈一样的年轻人，主动请缨，上战场杀敌寇，用鲜血铺就后世太*。
”草木风声势未安，孤舟惶恐再经滩。
地名末旦埋踪易，楫指中流转道难。
天意似将颁大任，微躯何厌忍饥寒。
长歌正气重来读，我比前贤路已宽。“郁达夫《离乱杂诗》其一
之所以来选读郁达夫的这首诗，是因为。在许多人的眼中，认为郁达夫是风流才子。但实际郁达夫非常的爱国，他是为抗战救国而殉难的爱国主义作家。1942年，郁达夫被选为新加坡文化界的抗日联合会*，成为新加坡华侨抗日领袖之一，这一年的2月新加坡沦陷之后，郁达夫流亡到印尼苏门达拉岛，他靠着自己精通日语，帮助保护了大量的爱国人士。但是1945年，就在。抗战胜利的前夕，郁达夫*军杀害于苏门答腊丛林，此时距离日军签订投降书只有四天。
那么这一首诗里表达了郁达夫怎样坚定的态度呢？他是以宋朝文天祥的爱国精神做指引，无惧流离颠沛，爱国浩气在胸，面临千万磨难，爱国不渝。
我今天仅仅只是摘录，抗战长河中爱国诗词七首，挂一漏万，仅表达对无数先崇高的敬意。前事不忘，后事之师。爱国之忠魂浩气，与世长存。
初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。
天下兴亡，匹夫有责乎
[田嘉力] 于 2005-12-13 09:58:51上贴 “天下兴亡，匹夫有责”是明末清初思想家顾炎武先生提出的。
从那时候起，布衣之士就认同了“天下兴亡，匹夫有责”的观念。
但在此之前，统治者是不认同的。
在统治者心目中，草民就是草民，有什么资格妄议朝庭大事
民可使由之，不可使知之。
唯上智与下愚不移。
“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
”在大人先生眼里，对“匹夫”透着那么多的轻蔑与鄙视。
自从顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”之后，多少给“匹夫”们长了些志气，有些扬眉吐气的感觉。
可是对“天下兴亡，匹夫有责”这句话反复阅读，反复体味，就有些愤愤不*。
“匹夫”者，百姓也，草民也，面对天下兴亡和国家大事，“匹夫”仅仅是有责而已
看来顾炎武先生还不太彻底，还没有把话说透。
否则，他怎么不说“天下兴亡，匹夫有权”和“天下兴亡，匹夫有利”
如果说“匹夫”有责的话，按照现今的“问责制”，凡是出了漏子，岂不是也要问百姓之“责”了
这算什么规矩
其实，比顾炎武更早的曹刿就看得比较明白。
在《曹刿论战》中说：“十年春，齐师伐我，公将战。
曹刿请见，其乡人曰：「肉食者谋之，又何间焉
」刿曰：「肉食者鄙，未能远谋。
」遂入见。
”依曹刿和他的同时代人的见解，天下兴亡本是食肉者有责，百姓是无责的。
但因为“肉食者鄙，未能远谋”，所以曹刿要挺身而出了。
著名的“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
”的论断就出自曹刿之口。
以曹刿和乡人之见，天下大事本应该“食肉者谋之”，百姓只要安居乐业就行了，可是由于食肉者没把事情办好，草民不得已才需要出面代而“谋之”。
显得有些“越位”，但庄公未以为“僭越”，反而“与之乘，战于长勺”，多少表现得有些“雅量”。
有时候我想，不是说责权利高度统一才合理吗
有责就要有权，就要有利。
如果既没有权又没有利，“责”又从何而来
人们吟咏赞叹了这么久的“天下兴亡，匹夫有责”，让一些“匹夫”犯傻，自动把很多的责、沉重的责、实际上承担不起的责全都揽到了自己身上，“匹夫”们还以此为光荣、以此为自豪，而权和利却被达官贵人、指点江山的智者精英们霸占光了。
我觉得“匹夫”们有些悲哀。
或者说，有些傻帽。
天下大事，自古以来就是“食肉者谋之”。
某些“食肉者”把天下的事搞得一团糟，一些本来八竿子打不着的“匹夫”却跑过来揽下了责任，而且不惜杀身以成仁，虽然精神可贵，却混淆了责任和是非，让混入“食肉者”队伍中的败类趁机溜了号。
我就想，很沉痛地想，为什么总是有人鼓吹让“匹夫”来承担责任
“天下兴亡，匹夫有责”这金光闪闪的八个字总是那么阳光而令人振奋吗
会不会有人想要躲在它的光环之下逃之夭夭而有意为之呢
我承认，对国家大事、世道人心，只要允许，我乐于表达自己的观点，而且希望能够发挥作用、对社会进程多少起点影响。
但说不说在我，听不听在人家。
现在我把观点说了，作为“匹夫”的责就已经尽到，听不听就是人家的事了。
*和遇罗克恐怕把自己做为“匹夫”的责看得太重，太当一回事了，所以只能以悲剧作结。
对这样伟大的思想者，我虽然由衷地敬佩，但我并不打算仿效。
做为一个“匹夫”，守法守纪，自食其力，生活而有余力时发发议论，谈谈天下兴亡之事，难道还不够吗
“匹夫”的责还有哪些
尤其是当“匹夫”的权和利几乎萎缩到极点时，别给“匹夫”戴高帽子，“匹夫”自己也别太自我膨胀了。
“匹夫”就是“匹夫”，“匹夫”岂有回天之力
所以，*上如火如荼，有我不多、没我不少。
关于爱国的五言诗句
引导语：捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。下文是一些关于爱国的`五言诗句，欢迎大家阅读!
关于爱国的五言诗句篇1：
1、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2、《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
3、《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4、《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
5、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
6、《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
关于爱国的五言诗句篇2：
1、《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
3、《闻官军收复河南河北》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
4、《登楼》
花*高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
5、《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
国荣我荣,国衰我耻。
有国才有家。
修身治国*天下。
在没有明显的国家方面由和美国没有绝对优势的下，美国不应干部冲突，这就是著名的“准则”。
“像100年不打仗那样进行建设，像明天就打仗那样进行准备”。
这是人民的*当年留给世界的名言。
这是*战略上的“准备”。
*,是指国家生存和发展不存在重大现实或潜在威胁的状态,*战略是综合运用国家政治、经济、军事、外交及其他力量或手段的宏观筹划和谋略,旨在维护和确保*。
一般来说,*战略主要由战略目标与任务、战略方针、战略手段或措施三大部分组成。
战略目标是一定时期内*战略所要达成的最终结果,是*战略制定和实施的出发点和归宿,战略任务是战略目标的具体化,体现着*战略的总意图,是达成战略目标所必须解决的重大问题。
战略方针是*战略的主体和核心,是一定时期内指导*斗争全局的总纲领*的*政策*坚持走和*发展道路，统筹国内国际，妥善应对纷繁复杂的国际安全形势。
*依据发展与安全相统一的安全战略思想，对内努力，对外积极推动建设，谋求国家综合安全和世界持久和*；统筹发展与安全、内部安全与外部安全、传统安全与非传统安全，维护、统一和领土完整，维护国家发展利益，维护国家发展的；努力构建互利共赢的合作关系，促进与其他国家的共同安全。
为了实现*目标、有效应对各种安全威胁，*所实行的*政策包括以下七点。
一、*主张摒弃，倡导互信、互利、*等、协作的二、以科学发展观作指导，、大力增强综合国力三、走和*发展道路，构建，和*解决争端三、追求综合安全四、实现国防现代化，建设信息化军队，贯彻积极防御的国防政策五、继续贯彻“和*统一，一国两制”的基本方针，促进祖国统一大业的实现。
六、在维护现有国际体系的基础上，推动现有体系向更加公正、合理的方向演
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹操 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
* 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
高尔基 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
莫扎特 要成就一件大事业，必须从小事做起。
列宁 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
谢觉哉 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
卡耐基 少说些漂亮话，多做些日常*凡的事情...... 列宁 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
高尔基 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
歌德 立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
巴斯德 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
易卜生 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
黑格尔 坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。
马尔顿 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素 巴斯德 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
贺拉斯 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
孔丘 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
苏轼 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
王阳明 志当存高远。
诸葛亮 志不强者智不达。
墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
陈涉 贫不足羞，可羞是贫而无志。
吕坤 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
雨果 古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
钱三强 理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
罗曼·罗兰 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦 凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
* 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
巴尔扎克 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－ 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
国荣我荣,国衰我耻。
有国才有家。
修身治国*天下。
在没有明显的国家方面由和美国没有绝对优势的下，美国不应干部冲突，这就是著名的“准则”。
“像100年不打仗那样进行建设，像明天就打仗那样进行准备”。
这是人民的*当年留给世界的名言。
这是*战略上的“准备”。
*,是指国家生存和发展不存在重大现实或潜在威胁的状态,*战略是综合运用国家政治、经济、军事、外交及其他力量或手段的宏观筹划和谋略,旨在维护和确保*。
一般来说,*战略主要由战略目标与任务、战略方针、战略手段或措施三大部分组成。
战略目标是一定时期内*战略所要达成的最终结果,是*战略制定和实施的出发点和归宿,战略任务是战略目标的具体化,体现着*战略的总意图,是达成战略目标所必须解决的重大问题。
战略方针是*战略的主体和核心,是一定时期内指导*斗争全局的总纲领中国的*政策中国坚持走和*发展道路，统筹国内国际，妥善应对纷繁复杂的国际安全形势。
中国依据发展与安全相统一的安全战略思想，对内努力，对外积极推动建设，谋求国家综合安全和世界持久和*；统筹发展与安全、内部安全与外部安全、传统安全与非传统安全，维护、统一和领土完整，维护国家发展利益，维护国家发展的；努力构建互利共赢的合作关系，促进与其他国家的共同安全。
为了实现*目标、有效应对各种安全威胁，中国所实行的*政策包括以下七点。
一、中国主张摒弃，倡导互信、互利、*等、协作的二、以科学发展观作指导，、大力增强综合国力三、走和*发展道路，构建，和*解决争端三、追求综合安全四、实现国防现代化，建设信息化军队，贯彻积极防御的国防政策五、继续贯彻“和*统一，一国两制”的基本方针，促进祖国统一大业的实现。
六、在维护现有国际体系的基础上，推动现有体系向更加公正、合理的方向演
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
曹操 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
* 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
高尔基 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
莫扎特 要成就一件大事业，必须从小事做起。
列宁 神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
谢觉哉 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
卡耐基 少说些漂亮话，多做些日常*凡的事情...... 列宁 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
高尔基 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
歌德 立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
巴斯德 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
易卜生 只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
黑格尔 坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。
马尔顿 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素 巴斯德 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
贺拉斯 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
孔丘 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
苏轼 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
王阳明 志当存高远。
诸葛亮 志不强者智不达。
墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
陈涉 贫不足羞，可羞是贫而无志。
吕坤 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
雨果 古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
钱三强 理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
罗曼·罗兰 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦 凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
* 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
巴尔扎克 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
七言绝句 刘方* 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗沙 咏萤 虞世南 的历流光小，飘飖弱翅轻。
恐畏无人识，独自暗中明。
新秋对月寄乐天 刘禹锡 月露发光彩，此时方见秋。
夜凉金气应，天静火星流。
蛩响偏依井，萤飞直过楼。
相知尽白首，清景复追游 蜜蜂 罗隐 不论*地与山尖,无限风光尽被占。
酿得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜? 蜘蛛 元稹 蜘蛛天下足，巴蜀就中多。
缝隙容长踦，虚空织横罗。
萦缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。
为送佳人喜，珠栊无奈何。
截道蝉冠碍，漫天玉露频。
儿童怜小巧，渐欲及车轮。
毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。
看看长祆绪，和扁欲涟洏。
这句话对么
我觉得吧不能这样说,这只是少数其实大多数的90后学*都很认真，一个比一个劲猛，生怕落后再说，90后的少数也还没到蛀虫的地步，只是不务正业而已，对国家还没有什么严重的威胁
一个树上的蛀虫如果过多的话这个树一定活不成，只有这棵树死了新生，蛀虫才能消失
主要是公开程度不够，缺乏监管啊。
老虎
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