关于道德的古诗名言

道德名言诗篇

道德名言诗篇

　　在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的'效果。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是小编为大家收集的道德名言诗篇，欢迎阅读与收藏。

　　人之初，性本善，性相*，*相远

　　苟不教，性乃迁，教之道，贵以专

　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼

　　窦燕山，有义方，教五子，名俱扬

　　养不教，父之过，教不严，师之惰

　　子不学，非所宜，幼不学，老何为

　　玉不琢，不成器，人不学，不知义

　　为人子，方少时，亲师友，*礼仪

　　香九龄，能温*，孝于亲，所当执

　　融四岁，能让梨，弟于长，宜先知

　　首孝弟，次见闻，知某数，识某文

　　一而十，十而百，百而千，千而万

　　三才者，天地人，三光者，日月星

　　三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺

　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷

　　曰南北，曰东西，此四方，应乎中

　　曰水火，木金土，此五行，本乎数

　　曰仁义，礼智信，此五常，不容紊

　　稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食

　　马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲

　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具

　　匏土革，木石金，与丝竹，乃八音

　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙

　　自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦

　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭

　　长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠

　　此十义，人所同，凡训蒙，须讲究

　　详训诂，明句读，为学者，必有初

　　小学终，至四书，论语者，二十篇

　　群弟子，记善言，孟子者，七篇止

　　讲道德，说仁义，作中庸，子思笔

　　中不偏，庸不易，作大学，乃曾子

　　自修齐，至*治，孝经通，四书熟

　　如六经，始可读，诗书易，礼春秋

　　号六经，当讲求，有连山，有归藏

　　有周易，三易详，有典谟，有训诰

　　有誓命，书之奥，我周公，作周礼

　　著六官，存治体，大小戴，注礼记

　　述圣言，礼乐备，曰国风，曰雅颂

　　号四诗，当讽咏，诗既亡，春秋作

　　寓褒贬，别善恶，三传者，有公羊

　　有左氏，有谷梁，经既明，方读子

　　撮其要，记其事，五子者，有荀扬

　　文中子，及老庄，经子通，读诸史

　　考世系，知终始，自羲农，至黄帝

　　号三皇，居上世，唐有虞，号二帝

　　相揖逊，称盛世，夏有禹，商有汤

　　周文武，称三王，夏传子，家天下

　　四百载，迁夏社，汤伐夏，国号商

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道德名言

　　6:凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。 (高尔基)

　　7:入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 (*)

　　8:母亲，是唯一能使死神屈服的力量。 (（前苏联）高尔基)

　　9:人能弘道，非道弘人。 (（春秋）孔丘)

　　10:*惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 (亚兰)

　　11:不衿细行，终累大德。 (《尚书》)

　　12:不诚则有累，诚则无累。 (杨时)

　　13:仁者莫大于爱人。 (《礼记》)

　　14:劳动是人类存在的'基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 (乌申斯基)

　　15供:钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。 (方孝孺 )

　　16:弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道又先后，术业有专攻，如是而已。 (韩愈)

　　17供:我不能说我不珍视这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。 (法拉第)

　　18:让每一个学生在学校里抬起头来走路。 (苏霍姆林斯基)

　　19:十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、*淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 (苏霍姆林斯基)

　　20:德行的实现是由行为，不是由文字 (夸美纽斯)

　　21:生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 (《孟子·告子上》)

　　22:人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 (申居郧)

　　23:勤俭是幸福之本，浪费是贫困之苗。 (谚语)

　　24:能吏寻常见，公廉第一难。 (（金）元好问)

　　25:上为天子而不骄，下为匹夫而不忄昏，此之谓全德之人。 (（战国）吕不韦)

　　26:关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。 (托尔斯泰)

　　27:一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 (莎士比亚 )

　　28:事师之犹事父也。 (《吕氏春秋》)

　　29:做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事 (郑培民)

　　30:两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。 (（元）陈基)

　　31:*惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。 (狄斯累利)

　　32:人心恶假贵重真。 (白居易)

　　33:我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明”，我是以此来鞭策自己的。 (安格尔)

　　34:懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 (杰普莉茨卡娅)

　　35:多欲亏义，多忧害智。 (刘安)

　　36:成家子，粪如宝；败家子，钱如草。 (谚语)

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道德的名言

1.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。作者：魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。作者：

2.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?作者：王安石

3.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。作者：司马光

4.奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。作者：罗大经

5.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。作者：徐特立

6.让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者：德谟克利特谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。作者：萨迪

7.奢侈总是跟随着*，*总是跟随着奢侈。作者：孟德斯鸠

8.奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。作者：卢梭

9.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。作者：约翰·洛克

10.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。作者：管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。作者：

11.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。作者：*礼貌使人类共处的金钥匙。作者：松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。作者：萨迪

12.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。作者：萨迪

13.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。作者：彼得·阿柏拉德

14.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。作者：夸美纽斯

15.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

16.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

17.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

18.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

19.巧诈不如拙诚。——韩非

20.为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

21.君子敬以直内，义以方外。——《易经》

22.高价买诚实，永远也值得。——谚语

23.正直者顺道而行，顺理而言，公*无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴

24.人之真诚或虚伪，不能隐蔽。——谚语

25.说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。————德谟克里特

26.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。————杨泉

27.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。作者：罗素

28.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。作者：

29.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者：*

30.我们有*道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种*道德教育未来的一代。作者：加里宁

31.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。作者：列宁

32.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。作者：邹韬奋

33.知耻*乎勇。作者：孔丘辱，莫大于不知耻。作者：王通

34.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。作者：*

35.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。作者：鲁迅不是不能见义，怕的是见义而不勇为。作者：谢觉哉

36.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。作者：德谟克利特静以修身，俭以养德。作者：诸葛亮君子忧道不忧贫。作者：孔丘贫而无谄，富而无骄。作者：子贡强本而节用，则天不能贫。作者：荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。作者：韩非

37.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮

38.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。作者：

39.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。作者：约翰·洛克

40.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者：孟德斯鸠

41.坏事情一学就会，早年沾染的恶*，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。作者：克雷洛夫礼貌经常可以替代最高贵的感情。作者：梅里美

42.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。作者：冈察尔

43.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。作者：达尔文

44.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。作者：泰戈尔

45.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。作者：德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。作者：凯洛夫

46.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。作者：罗曼·

47.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。作者：

48.*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。作者：马雅可夫斯基

49.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者：邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。作者：列夫·

50.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。作者：

51.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。作者：马克思

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道德经的名言

道德经的名言（精选100句）

　　老子是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是"无为"，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的`永恒意义。下面是小编精心收集的道德经的名言（精选100句），希望能对你有所帮助。

　　1、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

　　2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

　　3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　　4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　5、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

　　6、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　7、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

　　8、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　10、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

　　11、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　12、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　　13、宠辱若惊，贵大患若身。

　　14、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

　　15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　16、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　17、人之所畏，不可不畏。

　　18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　19、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　20、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

　　21、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

　　22、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　23、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　24、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　25、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

　　26、物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　27、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

　　28、多言数穷，不如守中。

　　29、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　30、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

　　31、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　32、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　　33、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

　　34、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

　　35、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　36、道常无为而无不为。

　　37、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

　　38、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

　　39、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

　　40、天下万物生于有，有生于无。

　　41、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　42、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　43、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

　　44、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

　　45、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

　　46、不言之教，无为之益，天下希及之。

　　47、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

　　48、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

　　49、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

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道德经中的诗句名言

上善若水，水善利万物而不争。——《道德经·第八章》

道生一，一生二，二生三，三生万物。——《道德经·第四十二章》

天地不仁，以万物为刍狗。——《道德经·第五章》

道可道，非常道。——《道德经·第一章》

视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。——《道德经·第十四章》

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——《道德经·第五十八章》

圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经·第五章》

名可名非常名。——《道德经·第一章》

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经·第二十二章》

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。——《道德经·第十二章》

夫唯不争，故天下莫能与之争。——《道德经·第二十二章》

天地尚不能久，而况于人乎？——《道德经·第二十三章》

功成身退，天之道。——《道德经·第九章》

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。——《道德经·第九章》

吉事尚左，凶事尚右。——《道德经·第三十一章》

知人者智，自知者明。——《道德经·第三十三章》

祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·第四十六章》

轻则失根，躁则失君。——《道德经·第二十六章》

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。——《道德经·第二十七章》

是以圣人去甚、去奢、去泰。——《道德经·第二十九章》

是以圣人无为，故无败，故无失。——《道德经·第二十九章》

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——《道德经·第三十二章》

大方无隅；大器晚成。——《道德经·第四十一章》

长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。——《道德经·第二章》

信不足焉，有不信焉！——《道德经·第二十三章》

不出户，知天下；不窥牖，见天道。——《道德经·第四十七章》

无为而无不为，取天下常以无事；——《道德经·第四十八章》

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。——《道德经·第五十一章》

善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。——《道德经·第五十四章》

含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据,攫鸟不搏。——《道德经·第五十五章》

知者不言，言者不知。——《道德经·第五十六章》

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——《道德经·第五十七章》

万物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经·第二章》

信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。——《道德经·第十七章》

天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经·第七章》

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。——《道德经·第七章》

虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。——《道德经·第五章》

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《道德经·第八章》

是以圣人為腹不為目，故去彼取此。——《道德经·第十二章》

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。——《道德经·第十三章》

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。——《道德经·第三章》

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。——《道德经·第十五章》

是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。——《道德经·第二十六章》

六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《道德经·第十八章》

大道废，有仁义；智慧出，有大伪。——《道德经·第十八章》

美之与恶，相去若何？——《道德经·第二十章》

人之所畏，不可不畏。——《道德经·第二十章》

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经·第二十二章》

谷神不死，是谓玄牝。——《道德经·第六章》

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。——《道德经·第二十五章》

人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经·第二十五章》

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国历史上最伟大的名著之一，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇。对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

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关于道德的名言

　　儿童是民族的未来，国家的希望。现当代素质教育告知我们，儿童的教育必须是全面发展的教育，五育并举，德育为先。

　　1、德不孤，必有邻。——孔子

　　2、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

　　3、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

　　4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德

　　5、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康

　　6、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

　　7、 “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。 —— 陶行知

　　8、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

　　9、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。 《孟子·离娄下》爱别人的人，别人永远爱他;尊重别人的人，别人永远尊重他。

　　10、 心灵美就是精神的美与道德的美。 —— 库申

　　11、高行微言，所以修身。——黄石公

　　12、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

　　13、道德是真理之花。——雨果

　　14、道德是自由的保卫者。——斯米茨

　　15、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

　　16、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

　　17、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　18、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

　　19、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

　　20、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

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人品道德的名言

人品道德的名言

　　坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。以下是小编为大家整理的人品道德的名言，欢迎大家阅读与借鉴！

　　1、好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。苏格拉底*与性成。书经

　　2、礼貌使人类共处的金钥匙。松苏内吉

　　3、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。王守仁

　　4、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思

　　5、要好好地记住：慎重要怯懦不是同义语，正如勇敢并不等于鲁莽一样!*

　　6、谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。松下幸之助

　　7、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。司马迁

　　8、人应当谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。契诃夫

　　9、养气要使完，处身要使端。陆游

　　10、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思考的最美好的东西。马阿诺德

　　11、一钱谨慎胜过一磅智慧。德国谚语

　　12、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得阿柏拉德

　　13、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。胡居仁

　　14、你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。马克吐温

　　15、智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

　　16、善良的心就是太阳。雨果

　　17、心如明镜台，时时勤拂拭。唐神秀

　　18、教养是有教养的人的第二个太阳。赫拉克利特

　　19、日省其身，有则改之，无则加勉。朱熹

　　20、既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯假如是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。培根人支配*惯，而不是*惯支配人。奥斯特洛夫斯基

　　21、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基

　　22、当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。雨果

　　23、并不是由于决心才正确、应该由于*惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的*惯。华兹华斯怠者不能修，而忌者畏人修。韩愈

　　24、人的行为和举止无不受*俗的制约。皮浪

　　25、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。莎士比亚

　　26、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

　　27、正心以为本，修身以为基。司马光

　　28、半瓶水晃荡，满瓶水不响。谚语

　　29、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

　　30、骄傲自大是无能的表征。拉法特

　　31、如果一切皆善，就一切皆美。托尔斯泰

　　32、吾人最大之知识，系反躬自省。*谚语

　　33、和好人交游，必然会受到好的陶冶;和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染，风吹过香物以后，必然也会发出馨香;风吹过臭物之后，必然就要发出臭味。伊本穆加发

　　34、最坏的车轮声最响。

　　35、真正的谦虚，为最高的美德，也是一切美德之母。但尼生

　　36、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉

　　37、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。伊索

　　38、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非

　　39、你地位低微而显得谦卑，并不是一件了不起的事，当你受人赞颂而仍然谦逊，是一种伟大而罕有的行为。圣巴尔拿

　　40、人类一生的工作，精巧还的是粗劣，都由他每个*惯所养成。富克兰林

　　41、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。巴尔扎克

　　42、白日莫闲过，青春不再来。林宽

　　43、只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。佚名

　　44、骄傲是只拦路虎，常挡在成功的道路中间。佚名

　　45、有些人相信诚实总是上策。的其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。马克吐温

　　46、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。莎士比亚

　　47、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪

　　48、*惯使我们顺从一切。伯顿

　　49、谨慎是智慧的长子。雨果

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中华道德名言警句 道德名言警句

1、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

2、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书·审微》

3、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子·兵略训》107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

4、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

6、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

7、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

8、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

10、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

11、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

12、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

13、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜*斋先生言行录》

14、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》

15、记己有耻。——《论语·子路》

16、视死如归。——《管子·小匡》

17、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

18、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

19、民无信不立。——《论语·颜渊》

20、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

21、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

22、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

23、君子*之美，不*之恶。——《论语·颜渊》

24、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

25、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

26、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

28、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》

29、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

30、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

31、宽则得众。——《论语·阳货》

32、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

33、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》

34、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》

35、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

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关于道德的名言名句

1、怕爹是孝顺，怕老婆是。

2、不怕偷儿带工具，就怕偷儿懂科技！

3、国家兴亡，匹夫有责。

4、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？

5、道不拾遗，夜不闭户。

6、分工不同：男人上班前由老婆为他系领带，上床前由情人为他解裤带。

7、等待，本身就是一个错误，那就更不要让别人去等你。

8、号令不虚出，赏罚不滥行。

9、试着疏远你，因为我知道我不能再拥有你。

10、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，()但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

11、想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票！

12、事师之犹事父也。

13、有钱的都是大爷！但是欠钱不还的更是！

14、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

15、*出于公，公出于道。

16、恭者不侮人，俭者不夺人。

17、一个人若用情太专看来反倒似无情了。

18、谦以待人，虚以接物。

19、打死我也不说，你们还没使美人计呢！

20、责任是父母的事，作为新一代，我们的责任就是放弃责任，活出轻松。

21、怪事：喝酒改大碗了，送礼改现款了，男女关系没人管了，还说社会风气明显好转了。

22、尊重别人是的基本素质。人的成就、地位、财富、声望和自己的修养成正比，高素质的人能得到世界更多的眷顾。

23、诗书不可不读，礼义不可不知。

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道德的名人名言

意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯，下面是小编为大家整理的道德的名人名言句子，希望大家喜欢!

1、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

2、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——*

3、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

4、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

5、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

6、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

7、同情是一切道德中最高的美德。——培根

8、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根

9、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

11、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

12、人而无德，生而何益。——法国谚语

13、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢?——达·芬奇

14、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬

15、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯

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