守株待兔的古诗原文意思

守株待兔原文及翻译

守株待兔原文及翻译

　　守株待兔是我国的一个传统故事，出自《韩非子·五蠹》。下面就是小编为您收集整理的守株待兔原文及翻译的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　守株待兔原文

　　宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》

　　守株待兔注释

　　守株待兔

　　守株待兔

　　触：撞到。

　　走：跑。

　　折：折断。

　　因：于是，就。

　　释：放，放下。

　　冀：希望。

　　复：又，再。

　　得：得到。

　　为：被，表被动。

　　身：自己。

　　为：被。

　　守株待兔参考译文

　　宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀！

　　启示

　　不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。

　　主要批评

　　不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力，却想有回报的人。同时也说明当时政策，讽刺官员的愚笨。

　　揭示道理

　　这个成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

　　作品原文

　　守株待兔

　　宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

　　作品注释

　　1、株：树桩。

　　2、触：撞到。

　　3、走：跑。

　　4、折：折断。

　　5、因：于是，就。

　　6、释：放，放下。

　　7、耒(lěi)：一种农具。

　　8、冀：希望。

　　9、复：又，再。

　　10、得：得到。

　　11、为：被，表被动。

　　12、身：自己。

　　13、为：被。

　　作品译文

　　宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

　　作品启示

　　告诉我们不要把一件偶然发生的事情，看成是不断发生的事情，要勤劳务实，不能心存侥幸。

　　主要批评

　　不能死守狭隘经验、墨守成规，狭隘的个人经验的思想方法。

　　揭示道理

　　这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

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守株待兔的寓意及意思

守株待兔的寓意及意思

　　守株待兔相信大家都听说过，那你知道守株待兔的故事是讲什么吗，有什么样特殊的寓意吗，下面是小编为大家精心推荐的守株待兔的寓意，希望能够对您有所帮助。

　　守株待兔原文

　　宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》

　　守株待兔译文

　　宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的.农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

　　守株待兔寓意

　　故事告诉我们不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。

　　使用这个成语主要批评不劳而获的人，天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力，却想有回报的人。同时也说明当时政策的腐败，讽刺官员的愚笨。

　　守株待兔成语解释

　　【解释】：株：露出地面的树根。比喻原来的经验;守：狭隘经验，不知变通，死守教条。

　　【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

　　【示例】：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。

　　明·许仲琳《封神演义》第九十四

　　【语法】：连动式;作宾语、定语;含贬义

　　守株待兔词语辨析

　　【*义词】刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳、坐享其成、缘木求鱼、固守成规

　　【反义词】随机应变、见风使舵、通权达变、除旧布新、标新立异、借坡下驴、

　　【正音】待：不能读作“dǎi”，而要读作“dài”。

　　【辨形】待：不能写作“侍”。

　　【辨字】株：不能写作“猪”。

　　【辨析】“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功;而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。

　　守株待兔阅读练*题

　　1、解释文中加点的词。

　　①兔走触株( ) ②因释其耒而守株( )

　　③冀复得兔( ) ④而身为宋国笑( )

　　2、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是( )

　　A、舌一吐而二虫尽为所吞 B、为人谋而不忠乎

　　C、始悟为山市 D、此何遽不为福乎

　　3、翻译文中画线的句子。

　　4、为什么宋人不会再得到兔子?

　　守株待兔参考答案

　　1、① 跑 ② 放下 ③ 希望 ④ 自己

　　2、 A

　　3、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。

　　4、 因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。

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守株待兔课文原文

守株待兔课文原文

　　“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。我们小学的时候也学过这篇课文，您还记得吗？下面整理了守株待兔课文原文，希望对您有帮助！

　　守株待兔

　　宋国有一个农民，每天在田地里劳动。一年四季，早上天一亮就起床，扛着锄头往田野走；傍晚太阳快落山了，又扛着锄头回家。他实在是很辛苦。

　　有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上，折断脖子死了。农夫放下手中的农活，走过去捡起死兔子。他非常庆幸自己的好运气。

　　晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。

　　第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。

　　他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。

　　第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。

　　后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。而农夫地里的野草却越长越高，把他的庄稼都遮盖掉了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。

　　现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民，就象守着一棵树等兔子来撞一样。

　　拓展阅读：《守株待兔》说课稿

　　一、说教材

　　《守株待兔》是九年义务教育六年制小学语文第四册第八单元第二课。这是一篇寓言故事，讲的种田人妄想不经过努力而侥幸得到成功是不对的，《守株待兔》位于本单元第二篇，上承《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》下跟《亡羊补牢》。它处于由知识的学*向知识的运用转化的过渡位置，因此，它是本单元从感性认识上升到理性认识阶段中的一步棋子，是从掌握知识逐步向能力转换的一架桥梁。

　　教学目标

　　根据《全日制义务教育语文课程标准》，结合教材特点和学生实际，拟定以下教学目标：

　　1、学会4个生字和由这些生字组成的词语，着重理解“守株待兔”、“乐滋滋”、“再也没有”等词的意思。

　　2、理解课文内容。懂得“守株待兔”这个成语的比喻意思。

　　3、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　教学重点、难点

　　课文第3自然段讲的是种田人拾兔后的心里活动是教学的重点。理解“守株待兔”的寓意是教学的难点。

　　创新点

　　为突破教学难点，让学生创造性地学*，我认为可采用以下方式来培养学生自主探索的能力：

　　（1）图文结合，理解词意，学生模仿动作，理解词意；

　　（2）做实验，体验“守株”的结果。从而揭示寓意；

　　（3）借助情境，动画演示天高日落，一日又一日，体会种田人荒废的时间；

　　（4）设计“种田人认识错误”，启迪学生创造性地想象，深化认识。

　　二、说教法

　　根据寓言故事的特点及本课的语言特色，教学中，以‘拾兔’为线索，以读代讲，以读促学，让学生在读中悟情明理。打好自主学*语文的基础。再有，学生喜欢直观、形象、生动的画面，为贴*学生实际，可采用简笔画、动片演示等手段，激发学生学*兴趣。依据新课标的精神，我运用了表演法、实践法等教学方法，激励学生全面参与，主动学*，培养创新能力和实践能力。

　　三、说学法

　　新课标要求，语文课程一定要使学生“掌握最基本的语文学*方法”。学生掌握了正确的学*方法，就会产生两个飞跃：一是由“学会”变为“会学”，二是由“被动地学”变为“主动地学”，达到“自能读书，不待老师讲。”的理想境界。其学*效率就会大大提高，做到事半功倍。指导学生自由选用“读、说、背、演”等学*方法，结合比较朗读、想象情境、直观理解、做实验等学*方法，真正达到“教是为了不教”这一教学的最高境界，在阅读*惯方面，着重培养学生解疑阅读，学会自学，学会积累的良好*惯。

　　四、说练*

　　积累和运用是新课标强调的又一重要内容，在这个环节中，以学生的发展为出发点和归宿点，精心设计练*，训练学生的听说读写的能力。（1）学生听老师范读，听学生朗读，在听中感悟语言；

　　（2）动画演示种田人拾兔后的`心理，抓重点词让学生练说

　　（3）个别读、齐读、小组读、比赛读、引读等形式达到读书百遍，其义自见的效果；

　　（4）布置学*课后续写种田人认识错误后的故事，延伸课文的内涵，培养学生的创新思维。

　　五、说过程

　　围绕教学目标，紧扣新课标和教材，体现“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的教学思想，体现以读为本，以读促学教学方法，注重看、听、说、读、练的教学思想，可安排两个课时完成。下面具体说第一课时的教学步骤：

　　（一）启发谈话，引入新课。从学生实际生活中，所见到事物谈起，说有没有妄想过不劳而获的成功，引入课题，释题质疑。

　　（二）图文结合，理解词意。借助图片动画弄懂“丢下”、“全完了”，在简笔画中找出这样的情景。

　　（三）指导朗读，启发想象。重点引导体会感叹号的语句所表达的不同语气

　　（四）突出重点，解决难点。

　　（1）通过动作表演理解课文；

　　（2）通过“拾兔”，懂种田人懒惰的原因。

　　（五）总结学法，引导自学。检查效果，完成练*。

　　（六）角色表演。假设情境，创造思维，练说：种田人认识错误后的情境。

　　（七）归纳总结，提示寓意。

　　六、说板书设计

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用守株待兔造句,用守株待兔写一句话

1、守株待兔考试要想分数提升上去，不能靠守株待兔一样只练*几条题目，要彻底熟练所有的课本题目才能真正的拿到高分数

2、在学*中不可有守株待兔的心理，没有什么是可以不劳而获的守株待兔只会让机会擦身而过，只有不断主动争取，成功才属于自己暂时只想到这两句

3、要是人人都守株待兔，那么这个社会就不会有创造发明了

4、所有成功的人都是把握先机，而失败的人是守株待兔

5、经验固然重要，但却不能守株待兔，不知变通

6、守株待兔的行为是坐等其成的行为，是愚蠢的行为

7、要是人人都守株待兔那么这个社会就不会有创造发明了

8、现在社会何等竞争，你若只管守株待兔，迟早会被淘汰的

9、**守株待兔，埋伏了几天，歹徒始终没有出现

10、这种教育无疑是个失败，巧的是渔夫”的定义之一是守株待兔的人一个愚人在一端等待另一个愚人在另一端出现

11、与其我们这样守株待兔，不如付出努力做这件事

12、鲜花和掌声，从来不会赐予那些守株待兔者，而只会馈赠给那些风雨无阻的前行者；空口说白话，从来不会让你梦想成真，到头来，只会留下"白了少年头，空悲切"的感叹

13、我不准备追求幸福，一贯守株待兔

14、这种教育无疑是个失败，巧的是渔夫”的定义之一是守株待兔的人(一个愚人在一端等待另一个愚人在另一端出现

15、**守株待兔，歹徒自行落网

16、贵人不是笑眯眯自动走到你眼前的，世上不存在守株待兔，贵人是留给对人有提前准备的人的

17、"守株待兔"这个成语，讥笑那些不想经过努力，存在侥幸心理，希望得到意外收获的人

18、可能初期待遇未如本港，但事在人为，前景定比留在本地守株待兔更好

19、在学*上我们不能有守株待兔的想法

20、有关*除了摆出万事有商量的姿势外，又再派出专人作出贴身服务，帮助外资顺利地办妥所有程序上的琐事，反观香港式的推广工作，相比之下，就仿如是守株待兔

21、我们要主动出击，不能守株待兔，否则会让敌人跑掉

22、你每天在这儿等她出现，这种守株待兔的做法未免太笨了

23、学*中不可有守株待兔心理，没有什么是可以不劳而获的

24、*时学*不肯用功考试想取得好成绩这不是守株待兔吗?

25、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样

26、守株待兔”这个成语，讥笑那些不想经过努力，存在侥幸心理，希望得到意外收获的人

27、这个动作进货机会不好把握，建议实战中不要抱有侥幸心理去守株待兔地找这样的进货机会

28、守株待兔守株待兔只会让机会擦身而过，只有不断主动争取，成功才属于自己

29、恋爱就像打喷嚏，不经意间总能打得出来，刻意要打一个却总是打不出来 （爱情常常不属于那些穷追不舍的猎人，而属于那些守株待兔的人

30、守株待兔式寻找插话的时机接过话茬你会感到困惑的无法不能解释的原因，他是在听我说话，还是在准备插话？

31、守株待兔可一不可再，人不会永远那么幸运的

32、我们不会守株待兔却很乐意去发现，去寻找，去学*

33、思想不能太保守要勇于探索守株待兔是不会有收获的

34、这种守株待兔的好事怎么可能那么容易上门

35、干警们隐蔽在犯罪嫌疑人寓所周围守株待兔只等他出现

36、守株待兔只会让机会擦身而过，只有不断主动争取，成功才属于自己

37、人们应该靠自己的劳动赚取食物，而不是守株待兔

38、我们确信吉布森会再来的所以我们要守株待兔

39、我们要积极创造机会，而不是只会守株待兔而已

40、事情是做出来的，不是说出来的，也不是等出来的守株待兔，是一种无结果的行为，坐以待毙，就是等死

41、你要守株待兔你去守，我可要出去寻找机会了

42、宁在奔跑中留下成长的伤痕，也不*成守株待兔的风景

43、也许我只是在守株待兔，从来没有主动争取过，但从自身而论，我远没有优秀到能够吸引她的程度，就算是知道了她有男朋友，却依旧固执，也许，再过一秒，再过一天，她就会来到我的身边

44、想靠乐透彩发财，就像守株待兔，终究不是正常的生活态度

45、要应付这瞬息万变的世界，抱持守株待兔的心态是不行的

46、我们就在这里守株待兔，他们一定会路过的！

47、所有期待天上掉馅儿饼的都会饿死，所有期待守株待兔的都会失望，无数教训证明指望小概率事件救场是不可能的，常识就是常识，所有反逻辑的事儿都不会成立，按照客观规律和常识做事是正道

48、思想不能太保守，要勇于探索，守株待兔是不会有收获的

49、积极的选择就是不要守株待兔等着机会掉到你怀里，而是自己给自己创造机会

50、有针对性的投递每一份CV，用有效出击代替守株待兔

51、守株待兔只会让机会擦身而过只有不断主动争取成功才属于自己

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守株待兔文言文原文与翻译

守株待兔文言文原文与翻译

　　上学期间，大家一定都接触过文言文吧？文言文是*文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。为了让更多人学*到文言文的精华，以下是小编收集整理的守株待兔文言文原文与翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　[原文]

　　宋人有耕田者。田中有株①,兔走触株②,折颈而死。因释其耒而守株③,冀复得兔④。兔不可复得,而身为宋国笑⑤。——《韩非子》

　　[注释]

　　①株——露出地面的树根和树茎。

　　②走——跑,逃跑。

　　③耒(lěi)——古代的一种农具,形状象木叉。

　　④冀——希望。

　　⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。

　　[简译] 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。

　　守株待兔

　　守株待兔 ( shǒu zhū dài tù )

　　解 释: 比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

　　出 处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走触柱,折颈而死。”

　　用 法 连动式;作宾语、定语;含贬义

　　示 例 明·冯梦龙《古今小说·杨八x越国奇逢》:“妾闻治家以勤俭为本,~,岂是良图?”

　　*义词 刻舟求剑、墨守成规 、坐享其成

　　反义词 通达权变

　　守株待兔

　　原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

　　译文：宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。结果，兔子没等到，他自己却成了宋国的笑柄。现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

　　寓意：

　　①不劳而获，天上掉馅饼的事情的不可能发生的。

　　②把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。

　　③比喻不想努力，就希望获得成功的侥幸心理。

　　④说明当时政策的腐败,官员的愚笨。

　　文言知识

　　“颈”与页部的字。“颈”指头颈，它是个形声字，左边为声，右边属部首。“页”本指人的脸，是个象形字。凡属页部的字都与人的脸部、颈部有关。如：颜——脸上的`神色，额——人的额头，颊——人的脸颊，颔——人的下巴，等等。

　　成语典故

　　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。

　　深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

　　当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

　　用此故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。

　　守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。

　　辨析

　　“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。

　　科学解释

　　兔子的两眼间距比较大，这是为了能更好的发现捕猎者。但因此它们看正前方的物体比较困难，缺乏双眼视觉。加之奔跑速度较快，因此有时遇到正前方的障碍会来不及停下或者拐弯而撞上，造成“守株待兔”的现象出现。

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守株待兔名人名言的意思26条

1.海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。

2.未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

3.如果你经济上完全依赖别人，那么你就拱手放弃了你的力量。

4.在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。

5.成功四步：预见成功；相信成功；学*成功；坚持成功。

6.穷不一定思变，应该是思富思变。

7.相信看到是光明，怀疑看到是黑暗，相信看到是道路，怀疑看到是困难。

8.成功只有一个理由，失败却有一千种理由。

9.不为失败找理由，要为成功找方法。

10.成功永不放弃，放弃永不成功。

11.高考得高分的秘诀就是少丢分!

12.凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

13.成功就是两股力量：一种支持我们的力量；一种反对我们的力量。

14.当你将力量放在自己身上时，你将永远充满力量。

15.山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深!

16.一个人可以年华老去，但不能言而无味。

17.金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。

18.痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。

19.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

20.与其让生命生锈，不如让生命发光发热。

21.山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求!

22.成功三个考验：考验我们的爱心；考验我们的耐心；考验我们的毅力。

23.不要抱着过去不放，而拒绝新的观念和挑战。

24.我们今天的生活是三年前的抉择，我们三年后的生活是今天的抉择。

25.世纪不是金钱和权力的管理，而是领导人影响力的管理。

26.成功不是得到多少东西，而在于把身上多余的东西扔掉多少。

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《龟虽寿》古诗原文意思赏析

《龟虽寿》古诗原文意思赏析

　　无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编整理的《龟虽寿》古诗原文意思赏析，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　龟虽寿

　　朝代：两汉

　　作者：曹操

　　神龟虽寿，犹有竟时。

　　腾蛇乘雾，终为土灰。(腾 一作：螣)

　　老骥伏枥，志在千里。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天；

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　译文

　　神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

　　螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

　　年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

　　有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

　　人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

　　只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

　　我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

　　注释

　　1.该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

　　2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。

　　3.竟：终结，这里指死亡。

　　4.“螣(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。

　　5.骥(jì)：良马，千里马。

　　6.伏：趴，卧。

　　7.枥(lì)：马槽。

　　8.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。

　　9.已：停止。

　　10.盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。

　　11.但：仅，只。

　　12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。

　　13.永：长久。永年：长寿，活得长。

　　14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。

　　赏析

　　这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

　　诗中“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。

　　“ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。

　　“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的.进取精神，热爱生活的乐观精神。

　　人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

　　创作背景

　　作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操，此诗约作于东汉，他*定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!”《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志。

　　龟虽寿教学反思

　　《龟虽寿》是一首慷慨激越的抒情诗，体现了建安风骨的鲜明特点，没有缠绵凄恻的情调，读起来铿锵有力，格调高远，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，将诗人的千里之志表述得气雄力坚。

　　在教学中，主要是通过诵读先从字面上解析诗意。翻译诗歌很多诗词的思想感情往往通过诗眼体现出来。然后再抓住诗眼去深入的理解诗意。 “老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”表现了曹操老当益壮、志在千里的积极进取精神,抒发了他那变革现实、统一国家的豪情壮志。

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登鹤雀楼古诗原文意思

登鹤雀楼古诗原文意思

　　无论在学*、工作或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家收集的登鹤雀楼古诗原文意思，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　古诗原文：

　　登鹤雀楼

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　词语注释：

　　鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

　　白日：太阳。

　　依：依傍。

　　尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

　　欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的`意思。

　　穷：尽，使达到极点。

　　千里目：眼界宽阔。

　　更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）

　　作品译文：

　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，

　　滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

　　若想把千里的风光景物看够，

　　那就要登上更高的一层城楼。

　　赏析：

　　诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由*望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远*、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。

　　诗笔到此，看似已经写尽了望中的景色，但不料诗人在后半首里，以“欲穷千里目，更上一层楼”这样两句即景生意的诗，把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。这两句诗，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。

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守株待兔的故事简短文字（守株待兔的完整故事）

　　守株待兔，这个成语故事估计大家都有所耳闻，现实中太多人在“等兔子”相当幸运儿了。其实，守株待兔的故事和寓意大家都明白，想要不劳而获等到成功的人，注定失败失望的。今天咱们就来回顾一下守株待兔的故事，以及其中的寓意吧。

　　从前有个农民，他每天都在农地里勤恳劳作，每年就靠着地里的收入维持生计。有一天，农民正在地里干活，突然不知道哪儿窜出来一只野兔。它在看到农夫后更加慌乱，野兔胡乱奔跑时撞上了地里的一个大树桩，头破血流的兔子就这样死了。

　　农夫乐滋滋地带着兔子回家，农夫的妻子把野兔煮了一大锅，夫妻俩吃得非常开心。第二天农夫继续去地里干活，但他脑子里总想着昨天的野兔，干活非常敷衍，总期待再来一只兔子。第三天，农夫直接不干活了，就坐在地里面等待兔子送上门。这样一天又一天，地里的农苗都枯萎了，他也没能等到兔子，甚至成为了左邻右舍的笑柄。

　　农夫想要守株待兔，其实本质上是一种偷懒的心理在作怪，偶然有一次幸运的不劳而获后，农夫尝到了甜头便想着再来一次。但幸运不可能每次都光顾你，这样期待上天赏饭吃是不靠谱且愚蠢的。偏偏现实生活中这样的人大有人在，比如说常年买彩票的大多数人，他们没有专业研究彩票的能力，只是想着不劳而获暴富跟风买，结果只是一次次地浪费钱而已。有不少老彩民，多年买彩票的钱积累在一起都能买车买房了。

　　总而言之，守株待兔的故事和寓意大家都知道了，想着不劳而获，不努力就成功的人总是会失败的。与其去期待所谓的运气，不如自己老老实实地做本分之事。

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