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1、[唐] 李白：“颇闻列仙人，于此学飞术”。
2、 [宋]黄昆：“乘鹤仙人去不回，空名黄鹤旧楼台”。
3、 [元]郝经：“飘渺多飞仙，超摇有遗迹。
前缶黄鹤来，重与添颜色”。
4、 [明]倪静：“黄鹤仙人不复回，空余东水东流海”。
驾鹤西游【出处】邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。
” 拼音：jià hè xī qù.*义词：驾鹤西游 ，驾鹤西归，驾鹤成仙。
解释：死的婉称。
造句：他老人家已经驾鹤西去了。
鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。
意思是骑着鹤飞往天堂。
引申意思：对死亡的一种避讳的说法。
含有对死者的尊敬、祝福之意。
【出处】邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。
”
永远消逝在云间
上联：驾鹤西去音容在下联：乘风东来烟雨生横批：音容长存
“驾鹤西去音容在”的下联：“福荫晚辈德行存”。
用什么话语来关心她比较好
同事的母亲驾鹤西去。
用:“逝者已去，节哀顺变”话语，来关心她比较好。
《水调歌头 沉冤待雪》 公正何时有
洒泪问苍天。
不知今朝衙役，究竟有多贪。
我欲驾鹤西去，惟恐仇敌对手，笑我太没胆。
百姓要*，何故如此难
翻律书，问法官，夜无眠。
世仇家恨，岂是一时能说完
事有来龙去脉，理有是非曲直，谁人帮呐喊
法官\古诗《水调歌头 沉冤待雪》 公正何时有
洒泪问苍天。
不知今朝衙役，究竟有多贪。
我欲驾鹤西去，惟恐仇敌对手，笑我太没胆。
百姓要*，何故如此难
翻律书，问法官，夜无眠。
世仇家恨，岂是一时能说完
事有来龙去脉，理有是非曲直，谁人帮呐喊
*古代常把鹤作为长寿的象征,还把离开尘世比做“驾鹤西归”,鹤作为一种吉祥的灵鸟,更是与神仙相伴。
故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法
1、[唐] 李白：“颇闻列仙人，于此学飞术”。
2、 [宋]黄昆：“乘鹤仙人去不回，空名黄鹤旧楼台”。
3、 [元]郝经：“飘渺多飞仙，超摇有遗迹。
前缶黄鹤来，重与添颜色”。
4、 [明]倪静：“黄鹤仙人不复回，空余东水东流海”。
驾鹤西游【出处】邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。
” 拼音：jià hè xī qù.*义词：驾鹤西游 ，驾鹤西归，驾鹤成仙。
解释：死的婉称。
造句：他老人家已经驾鹤西去了。
鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。
意思是骑着鹤飞往天堂。
引申意思：对死亡的一种避讳的说法。
含有对死者的尊敬、祝福之意。
【出处】邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。
”
永远消逝在云间
上联：驾鹤西去音容在下联：乘风东来烟雨生横批：音容长存
“驾鹤西去音容在”的下联：“福荫晚辈德行存”。
用什么话语来关心她比较好
同事的母亲驾鹤西去。
用:“逝者已去，节哀顺变”话语，来关心她比较好。
《水调歌头 沉冤待雪》 公正何时有
洒泪问苍天。
不知今朝衙役，究竟有多贪。
我欲驾鹤西去，惟恐仇敌对手，笑我太没胆。
百姓要*，何故如此难
翻律书，问法官，夜无眠。
世仇家恨，岂是一时能说完
事有来龙去脉，理有是非曲直，谁人帮呐喊
法官古诗《水调歌头 沉冤待雪》 公正何时有
洒泪问苍天。
不知今朝衙役，究竟有多贪。
我欲驾鹤西去，惟恐仇敌对手，笑我太没胆。
百姓要*，何故如此难
翻律书，问法官，夜无眠。
世仇家恨，岂是一时能说完
事有来龙去脉，理有是非曲直，谁人帮呐喊
中国古代常把鹤作为长寿的象征,还把离开尘世比做“驾鹤西归”,鹤作为一种吉祥的灵鸟,更是与神仙相伴。
故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法
1、人总有天走会走，如果他走的开心，那他也没什么放心不下的了。
2、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
3、父亲的一言一行使我受益匪浅，惭愧终生。因为我觉得父亲永远比我崇高。
4、走了的人他们只是去了另外个世界。他们依然在看着你。
5、生老病死本来就是应该的啊，所有人都会经历死亡，所以不要太伤心的，他/她也不希望看到你这样的。
6、大家都不要伤心了，人生总归是要面对一死的，只要我们好好活着，他的在天之灵也好受些，伤心是解决不了问题的。我想应该行吧！节哀顺变！
7、不要让他们挂念就好了，你也不要伤心，毕竟人死不能复生，加油吧！
8、记忆中每次的清明节总是细雨纷飞，有人说那是人留下的眼泪，也许那是离别的人对这个世界的不舍。活着的人，更要好好的生活，给逝者以安慰。
9、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
10、父亲去逝一年了，他老人家走时，我不在身边。现在，第一个清明节来临，我也无法回去为他敬一杯洒，叩几个头。遥望家乡，感觉漂泊无依，身不由已。
11、再也听不见那温馨的叮咛，再也看不见那亲切的身影，任凭伤心的泪眼盈盈，任凭思念的心绪飘零，惊闻噩信，痛心难*。敬请节哀！
12、爸爸，我答应过您，不会再伤心难过。可是想起您，我不觉泪流满面。假如眼泪能够构造通天的梯子，假如思念能够铺成上行的天路，我会不顾一切径直走入天国，再把您带回我的身边。
13、每个人的生活都不可能是一帆风顺的，工作不顺心的时候，就回忆一下自己昔日的辉煌成就，不要使自己过于自卑；让自己乐观豁达起来吧！
14、还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！
15、当现实不能改变，咱们只能学*并领悟坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不好悲哀，生活还要继续。
16、越是要失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让咱们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让咱们觉得寂寞的！
17、她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不希望儿孙如此伤心的。
18、父亲闲暇时总是会和我玩一些小游戏，比如下跳棋，打扑克等。那时的我总觉得自己是世界上最快乐的。有时，父亲还会变着花样给我做好吃的。这些都已成了我的回忆，不会变为现实了。我再也看不到父亲的身影和慈祥的笑容了。
19、请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！
20、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的。
21、逃避不一定躲的过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。
22、我知道是我让你伤心让你难过，但是一切都是我故意的，那样我才有机会好好的安慰你，因为你在我心中太重要了。
23、人死不能复生，别那么难过，应该用你的表现来安慰他在天之灵，虽然他离开了，但是我们活着的人依然要好好活下去。
24、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。
25、父亲走了十年了，音容笑貌依然如昔，深深根植于我的脑海之中。您走了，却把思念和回忆留给了您的小女儿。父亲，您感觉到了吗，我想您！
26、去世的人已经不在了，伤心只能是伤害自己的身体！要为活着得人而活！要为身边关心她；爱护他的人去活！
27、他没有离开，他只是去了一个很远很远的地方，只不过这趟旅行，他喜欢上了那里选择定居下来。但是他能看到你，做一个坚强的人，他不希望你让他失去希望。
28、我把新世纪的祝福和希望，悄悄地放在将融的雪被下，让它们沿着春天的秧苗生长，送给你满年的丰硕与芬芳！
29、天下无不散之筵*。爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。
30、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来。
1、人总有天走会走，如果他走的开心，那他也没什么放心不下的了。
2、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
3、父亲的一言一行使我受益匪浅，惭愧终生。因为我觉得父亲永远比我崇高。
4、走了的人他们只是去了另外个世界。他们依然在看着你。
5、生老病死本来就是应该的啊，所有人都会经历死亡，所以不要太伤心的，他/她也不希望看到你这样的。
6、大家都不要伤心了，人生总归是要面对一死的，只要我们好好活着，他的在天之灵也好受些，伤心是解决不了问题的。我想应该行吧！节哀顺变！
7、不要让他们挂念就好了，你也不要伤心，毕竟人死不能复生，加油吧！
8、记忆中每次的清明节总是细雨纷飞，有人说那是人留下的眼泪，也许那是离别的人对这个世界的不舍。活着的人，更要好好的生活，给逝者以安慰。
9、生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。
10、父亲去逝一年了，他老人家走时，我不在身边。现在，第一个清明节来临，我也无法回去为他敬一杯洒，叩几个头。遥望家乡，感觉漂泊无依，身不由已。
11、再也听不见那温馨的叮咛，再也看不见那亲切的身影，任凭伤心的泪眼盈盈，任凭思念的心绪飘零，惊闻噩信，痛心难*。敬请节哀！
12、爸爸，我答应过您，不会再伤心难过。可是想起您，我不觉泪流满面。假如眼泪能够构造通天的梯子，假如思念能够铺成上行的天路，我会不顾一切径直走入天国，再把您带回我的身边。
13、每个人的生活都不可能是一帆风顺的，工作不顺心的时候，就回忆一下自己昔日的辉煌成就，不要使自己过于自卑；让自己乐观豁达起来吧！
14、还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！
15、当现实不能改变，咱们只能学*并领悟坚强，花开花落，世间万物都有始有终，属于自然规律，请不好悲哀，生活还要继续。
16、越是要失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让咱们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让咱们觉得寂寞的！
17、她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，奶奶在天之灵肯定不希望儿孙如此伤心的。
18、父亲闲暇时总是会和我玩一些小游戏，比如下跳棋，打扑克等。那时的我总觉得自己是世界上最快乐的。有时，父亲还会变着花样给我做好吃的。这些都已成了我的回忆，不会变为现实了。我再也看不到父亲的身影和慈祥的笑容了。
19、请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼！
20、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的。
21、逃避不一定躲的过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。
22、我知道是我让你伤心让你难过，但是一切都是我故意的，那样我才有机会好好的安慰你，因为你在我心中太重要了。
23、人死不能复生，别那么难过，应该用你的表现来安慰他在天之灵，虽然他离开了，但是我们活着的人依然要好好活下去。
24、人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。
25、父亲走了十年了，音容笑貌依然如昔，深深根植于我的脑海之中。您走了，却把思念和回忆留给了您的小女儿。父亲，您感觉到了吗，我想您！
26、去世的人已经不在了，伤心只能是伤害自己的身体！要为活着得人而活！要为身边关心她；爱护他的人去活！
27、他没有离开，他只是去了一个很远很远的地方，只不过这趟旅行，他喜欢上了那里选择定居下来。但是他能看到你，做一个坚强的人，他不希望你让他失去希望。
28、我把新世纪的祝福和希望，悄悄地放在将融的雪被下，让它们沿着春天的秧苗生长，送给你满年的丰硕与芬芳！
29、天下无不散之筵*。爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。
30、生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来。
31、情深深雨蒙蒙，清明时节墓地行。一片哀思祭亡灵，两行清泪流不停。片片纸钱化蝶舞，送给亲人表寸心。但愿天国路不远，殷殷情深可倾听！
32、惊悉伯母仙逝，特此悼念！望节哀！请代我送一花圈，沉痛悼念！
33、你不会随波浮沉，为了这些关心你的朋友亲人，振作起来才是你的真心，为了自己，也为了亲人朋友都有美好明天。
34、人总会死的，他走的安心！你不要太伤心了。
35、清明节到了！只希望爸和外公在另外的世界，过得开开心心的，不要象在世时那么的辛苦！也许他们也已相遇。在将来的某一天，我们也会相遇的。
36、节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过！
37、心儿啊，你为何让我这样地悲伤；泪儿啊，你为何断断续续地流淌；人儿啊，你为何孤独在远方彷徨；风儿啊，带去咱们对你崇敬荣光；逝去的人儿啊，愿你一路走好！
38、不要悲伤，不要绝望，未来的路就再前方，还有这么多朋友陪你一起去创。
39、以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。
40、我们对亲人的思念是永不会停止的，而思念却是多种的，阿婆的伤痛，哈哈哈文字，我的小女儿情绪，不管怎样，已故的亲人永远活在我们的心里。
41、人都是要去的，活着或者是死都不是你可以决定的，他老人家了去了另外一个地方生活比在人间幸福，节哀顺变。
42、清明里总有一些花开，这些意象世界里清醇而多愁的花儿，一睁开眼睛和关闭视野都要流泪；也许这雨正是我无尽的伤悲的一场宣泄，宣泄后，一切都好。
43、生老病死是自然现象，要节哀顺变！保重身体。
44、节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。
45、天下无不散之筵*，节哀顺便。
46、父亲去世这三个多月，我时刻都在想念，在这段日子里只要看到像父亲的身影，我的心里就很痛，我就想起我的父亲，我多么希望有灵魂存在，来拉*我和父亲的距离呀！
47、惊悉于玲阿姨不幸去世，我代表我全家对此表示深切的哀悼！望您节哀顺变。有什么需要我帮忙的给我打电话。
48、别离，是有点难舍，但不怅然；是有点遗憾，但不悲观。因为我们有相逢的希望在安慰。
49、我代表全家衷心地感谢各位冒着炎炎夏日，不辞辛劳地来到这里与我们共同分担这份悲伤。
50、父亲曾说，死了以后不要孤伶伶地呆在山上，也不想每年的清明，我和妈妈奔波劳累地上山看他，他说他想变成一株米兰花，清幽淡雅地活在另一个世界看着我们。于是家里多了一盆米兰花，高大沉重的花盆底处就是我父亲的骨灰。妈妈总说，想你爸爸的时候就可以看到他了。
51、我是在快乐中度过我的童年的。这些快乐都是父亲带给我的。提起父亲，我的泪水禁不住落下来。父亲已经永远地离开了我，留下的只有我对他的思念和一份永远的回忆。
1、八哀诗·故右仆射相国张公九龄
唐：杜甫
相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。
矫然江海思，复与云路永。寂寞想土阶，未遑等箕颍。
上君白玉堂，倚君金华省。碣石岁峥嵘，天地日蛙黾。
退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
紫绶映暮年，荆州谢所领。庾公兴不浅，黄霸镇每静。
宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。
一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。
散帙起翠螭，倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋。
自我一家则，未缺只字警。千秋沧海南，名系朱鸟影。
归老守故林，恋阙悄延颈。波涛良史笔，芜绝大庾岭。
向时礼数隔，制作难上请。再读徐孺碑，犹思理烟艇。
2、长宁公主旧山池
唐：丁仙芝
*阳旧池馆，寂寞使人愁。座卷流黄簟，帘垂白玉钩。
庭闲花自落，门闭水空流。追想吹箫处，应随仙鹤游。
3、仙坛寺西林
宋：林景熙
古坛仙鹤杳，野鹿自成群。
松气浮清晓，经声出白云。
石穿僧屋过，水到寺门分。
人世无穷事，山中了不闻。
4、咏省壁画鹤
唐：宋之问
粉壁图仙鹤，昂藏真气多。
鶱飞竟不去，当是恋恩波。
5、导引·寒日短
宋：洪迈
寒日短，草露朝晞。仙鹤下，梦云归。大椿亭畔苍苍柳，
怅无由、挽住天衣。昭阳深，暝鸦飞。愁带箭、恋恩栖。笳箫三叠奏，都人悲泪袂成帷。
6、鼓
唐：李峤
舜日谐鼗响，尧年韵土声。向楼疑吹击，震谷似雷惊。
仙鹤排门起，灵鼍带水鸣。乐云行已奏，礼曰冀相成。
7、古松
宋：释善珍
武夷洞中老松树，上有千年仙鹤巢。
几度隔云茶臼响，山童树下拾枯梢。
8、杂述
宋：林泳
徐无党注欧史，黄仙鹤刻邕书。
身外谁为知己，眼前我正是渠。
9、寄李补阙
唐：施肩吾
苍生应怪君起迟，蒲轮重辗嵩阳道。
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。
10、送道人归旧岩
唐：方干
旧岩终副却归期，岩下有人应识师。
《瑞鹤仙》古诗词
在日常的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的《瑞鹤仙》古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文：
悄郊原带郭，行路永、客去车尘漠漠。
斜阳映山落，敛余红犹恋，孤城阑角。
凌波步弱，过短亭、何用素约？
有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌。
不记归时早暮，上马谁扶？
醒眠朱阁。惊飙动幕。扶残醉，绕红药。
叹西园已是花深无地，东风何事又恶？
任流光过却，犹喜洞天自乐。
注释：
此词写于作者逝世前不久提举南京（今河南商丘）鸿庆宫时，表达了词人晚年深沉的忧患之感。词中先写酒醒后的追叙，然后写作者扶残醉以赏花，最后以东风无情，引出流光易逝之慨叹。
首句“悄效原带郭”作一四句法，于“悄”字处略顿，作为“领字”。前三句描写的是：效外的原野映带着城郭，漫长的道路通向远方，客人描摹景象，也传达心情。行人离去，若有所失，作者感到“悄然”，觉得心里空荡荡荡的。“斜阳映山落，敛馀红犹恋，孤城阑角。”写孤城落旧，借以抒发惜别之情。
作者把落日斜晖称作“馀红”。造语颇为新颖，又用移情手法，说斜阳对城楼上的一角栏杆恋恋难舍，迟迟不忍敛去它那微弱的光影。这样描写，就把作者的主观感情扩展开来，使得那种由送别而产生的依恋之情，一并笼罩于周围的客观景之上。于是主客融为一体，全都沉浸在离愁别绪之中。下面，笔锋转向人物，描写陪同送行的歌妓。“凌波步弱”是说她感到劳顿。化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”“过短亭、何用素约”，是因她“步弱”而须小憩，因小憩而“过短亭”，因“过短亭。而遇“流莺”。故下有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌”之事。“流莺”者即作者相识的另一歌妓。短亭巧遇，“何用素约”意即不用预先约好而“意外遭逢”。即相逢，因之应“流莺”之劝，又再下马饮酒。
下片写次日酒醒以后的情况，笔致更加摇曳多姿。“不记归时早暮，上马谁扶，醒眠朱阁”，活画出乍醒时的惺忪迷茫心态。昨日之事，隐约记得，但并不十分清晰。什么时候来到这里？谁扶着自己上的马？想来都觉恍恍惚惚。待到“惊飚动幕”，一陈狂风吹动窗帏，也吹走了几分醉意，似乎清醒多了，但“残醉”仍未消尽。“扶残醉，绕红药”，流露着对春光的深切依恋之情，有这样的深情，才能与下文的“叹”字连接得上，而“东风何事又恶”则紧承上文的“惊飚”二字，这种谨严缜密的结构，也是周邦彦词的一个特点。结句荡开一笔，把烦恼抛到一旁，求得自我宽解。“任流光过却”，也包含着一个心理活动的过程——先是惊叹春将归去，继而又对年华虚度感到惋惜，最后觉察到感慨悲伤之无济于事，才说“任流光过却”。“犹喜洞天自乐”，则含有退而求其次的意思，作者的内心深处，似乎还有更高的理想追求，但在求之不得的情况下，也只好以此聊自宽慰了。“洞天”，是借用仙家字眼，把自己暂时休憩的北里青楼（“朱阁”）称作仙人的福地洞天。“犹”和“自。用来表达复杂的心情和委婉的语气。
此词章法上直叙中有波澜，顺叙中插逆转，结构精巧，波澜起伏，词人善用比兴手法，香草美人，均有所指。词之上片写郊外送客，驿亭春酌；下片写酒后赏花，感时抒情。整首词以“扶残醉”为转折，把醒后追叙和惜花寄慨巧妙结合起来，层层铺叙，步步腾挪，纵横交错，回环曲折，写景含情，耐人寻味，委婉的表达了词人的身世之感和迟暮之悲。
译文
⑴瑞鹤仙：词牌名。《*集》、《梦窗词集》并入“高*调”，但各家句豆出入颇多。全词一百二字，前片十句七仄韵，后片十二句六仄韵。上片第二句及下片第八句为上一、下四句式。
⑵捎：一本作“梢”。
⑶迭：一本作“送”。
赏析/鉴赏
此词为梦窗再至苏州之作。上片以景衬情。“泪荷”三句，状秋天风雨景致。言风紧雨密，池中荷叶上的水珠像击得粉碎的玉璧碎块似的向四周抛洒。密集的雨点，随着风势斜袭着紧闭的窗隙。“林声”三句，风雨启愁心。言风雨侵秋林，使林中发出似怨似泣的声音，正是“秋风秋雨愁煞人”。因此，词人凝视着对面雨幕中一座孤零零的小土山，山上的草木由碧转黄，不觉兴起人生苦短之感，所以紧锁眉头，愁上心头。“凉欺”两句，因凉而想到添衣，进而思念起曾为他制衣的亲人。“帻”，古人包发的头巾。词人说：“凉风袭人，头上虽然裹着头巾，但仍旧感到阵阵寒意。由此想起添加衣衫。但衣衫虽在，那曾经为我漏夜赶制这衣衫的人儿如今却在哪儿呢？”据陈洵《海绡说词》云：“暮砧催、银屏剪尺”一句，是全词最惊心动魄处。盖因闻砧而思裁剪之人也。“最无聊”两句，点出制衣之人已去。“燕去堂空”句中之“燕”， 在《梦窗词》中多指人， 如《浣溪沙》“门隔花深梦旧游，夕阳无语燕归愁”；《三姝媚·过都城旧居有感》“犹是曾巢，谢堂双燕”；《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感》“似西湖燕去，吴馆巢荒”；《唐多令》“燕辞归、客尚淹留”；《绛都春·燕亡久矣京口适见似人怅怨有感》“南楼坠燕”。杨铁夫《梦窗词笺释》说：“燕指去姬”。但从《夜合花》“似西湖燕去，吴馆巢空”，及《绛都春·燕亡久矣京口适见似人怅怨有感》题中的“燕亡”与词中的“南楼坠燕”来看，应是指杭之亡妾。总之，是梦窗亲人无疑。此言最没有意思的是人去楼空，只剩下词人孤身一人，室中无人打扫，常会身沾灰尘，额触蛛网。
下片情中含景。“行客”两字换头，点明词人是位离井背乡，在外羁旅行役，以度生计的人。“西园”三句，言此刻即使去园中所见的'也无非是残柳败花，而这凄凉的秋景，又与当日词人与苏姬分手时的西园景色极为相似，因此更加引起词人的伤感情绪。正是因为词人心中先有了离愁别恨，所以景物也变成了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》句）。“西园”，即吴文英在苏州的居所旁花园。在《梦窗词集》中，词人多次提到“西园”，如：《水龙吟》“西园已负，林亭移酒，松泉荐茗。”《风入松·桂》“暮烟疏雨西园路，误秋娘浅约宫黄”。《莺啼序》“残蝉度曲，唱彻西园。”《浪淘沙》“往事一潸然，莫过西园。”可见“西园”并非泛指。据《莺啼序》词有“横塘棹穿艳锦”，“念省惯吴宫忧愁”等句可知其地在苏州。*人有直指在阊门之西的。“西风”三句，“西风”点出秋季，“破屐”刻画“行客”的装束。“林下路”、水边石”，都是词人旧地重游之处。“念寒蛩”三句，言在蟋蟀的悲鸣声中，好梦难果。而词人思念故土，归心似箭，根本没有心思去欣赏暮寒中江村里发出的哀笛声。“看雪飞”两句自叹。“苹”，蕨类植物，生在浅水中，茎横生在泥中，质柔软，有分枝，叶有长柄，四片小叶生在叶柄顶端，到夏秋时候，叶柄的下部生出小枝，枝上生子囊，里面有孢子。也叫田字草。此言空中的飞雪，浮苹背面的茸毛，芦的花絮都是纯白色的，但与词人的双鬓相比，还是头发白。结句叹己由愁而发白，有感叹老之已至之意。
【年代】：宋
【作者】：袁去华——《瑞鹤仙》
【内容】：
郊原初过雨。见败叶零乱，风定犹舞。 斜阳挂深树。映浓愁浅黛，遥山眉妩。 来时旧路。尚岩花、娇黄半吐。 到而今，唯有溪边流水，见人如故。 无语。邮亭深静，下马还寻，旧曾题处。 无聊倦旅。伤离恨，最愁苦。 纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否。 念沈沈、小阁幽窗，有时梦去。
【作者】： 袁去华，字宣卿，生卒不详，南宋初期奉新（今江西）人。绍兴十五年（1145）进士，曾任善化、石首知县。著有《适斋类稿》、《袁宣卿词》。
【注释】： 黛：古代女子用来画眉的青黑色颜料，后代指女子眉毛。 岩花：岩山的野花。 邮亭：驿站。 收香藏镜：指收藏爱情的信物。 人面桃花：指恋爱中的女子。
【赏析】： 这首抒发离恨之作，写与所爱女子别后相忆的种种情事，情致缠绵，动人心魂。
关于黄鹤楼的古诗
1、《送康太守》
唐王维
城下沧江水，江边黄鹤楼。
朱栏将粉堞，江水映悠悠。
铙吹发夏口，使君居上头。
郭门隐枫岸，侯吏趋芦洲。
何异临川郡，还劳康乐侯。
2 、《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
唐李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
3、《黄鹤楼》
唐卢郢
黄鹤何年去杳冥，高楼十载倚江城。
密云朝卷四山景，流水夜传三峡声。
柳暗西州供写望，草芳南浦偏离情。
登临一向须回首，看却乡心万感生。
4、《望黄鹤楼》
唐李白
东望黄鹤山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚红日。
岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。
颇闻列仙人，于此学飞术。
一朝向蓬海，千载空石室。
金灶生烟埃，玉潭秘清谧。
地古遗草木，庭寒老芝术。
□予羡攀跻，因欲保闲逸。
观奇遍诸岳，兹岭不可匹。
结心寄青松，永悟客情毕。
瑞鹤仙诗词
瑞鹤仙
晴丝牵绪乱，对沧江斜日，花飞人远。垂杨暗吴苑，正旗亭烟冷，河桥风暖。
兰情蕙盼，惹相思、春根酒畔。又争知、吟骨萦消，渐把旧衫重剪。
凄断流红千浪，缺月孤楼，总难留燕。歌尘凝扇，待凭信，拼分钿。
试挑灯欲写，还依不忍，笺幅偷和泪卷。寄残云剩雨蓬莱，也应梦见。
【赏析】
此词为作者重访苏州，追怀苏州姬妾之作。上片触景伤情。“晴丝”三句写晴日缭乱的游丝惹人愁绪纷繁，为何呢？昔日伴我暮春游赏的情侣——苏州姬妾，已随着飘飞的落花而远去，流露出对昔日离异苏州姬妾的追悔和怅恨。“垂杨”五句展现了一幅垂柳浓阴，烟冷风暖，寒食清明时节，姑苏城吴王宫苑，酒楼河桥远*相映的暮春景观。“惹相思”三字勾连今昔，词人所写之景既是眼前的现景，也是记忆中的昔日与苏州姬妾游赏之景，因而构成今昔景物的叠映。
“又争知”二句倾诉相思苦恨，自己吟咏诗词寄托情怀，以至形销骨瘦，春衫肥大，传达出“为伊消得人憔悴”的眷恋和悲怆。下片辞意顿折，设想离异后苏州姬妾对自己的种种相思痛楚。最后“寄残云”二句写苏州姬妾欲将离异后仍保存在内心的被遗弃的一份情爱，寄向当年欢会眷爱的蓬莱仙境，心知现实已无可能，遂幻想在梦中能重温昔日蓬莱仙境的仙侣欢爱！“也应梦见”以虚设之笔收束全词，愈见凄苦无奈。
暮秋于钟顶，点点夜阑珊，流年秋渡。
幽夜黯空际，花凋谢，车*垂遮帘慕。
中山深处，夜妩媚，珠壁同途。
时光氲荏苒，黄昏孤月，楼台深宇。
过往，流光金浅，梅香花放，淡淡犹沐。
去年昨日，济川路，友情伫。
到如今，书笺渺渺无尺素，年年忙忙碌碌。
忆正忘，宛陵那畔，二楼间屋。
●瑞鹤仙
周邦彦
悄郊原带郭，行路永，客去车尘漠漠。
斜际映山落，敛馀红犹恋。
孤城阑角。
凌波步弱，过短亭、何用素约。
有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌。
不记归时早暮。
上马谁扶，醒眠朱阁。
惊飙动幕，扶残醉，绕红药。
叹西园已是花深无地，东风何事又恶？
任流光过却，犹喜洞天自乐。
周邦彦词作鉴赏
首句悄效原带郭作一四句法，于悄字处略顿，作为领字。前三句描写的是：效外的原野映带着城郭，漫长的道路通向远方，客人描摹景象，也传达心情。行人离去，若有所失，作者感到悄然，觉得心里空荡荡荡的。斜阳映山落，敛馀红犹恋，孤城阑角。写孤城落旧，借以抒发惜别之情。
作者把落日斜晖称作馀红。造语颇为新颖，又用移情手法，说斜阳对城楼上的一角栏杆恋恋难舍，迟迟不忍敛去它那微弱的光影。这样描写，就把作者的主观感情扩展开来，使得那种由送别而产生的依恋之情，一并笼罩于周围的客观景之上。于是主客融为一体，全都沉浸离愁别绪之中。下面，笔锋转向人物，描写陪同送行的歌妓。
凌波步弱是说她感到劳顿。化用曹植《洛神赋》凌波微步，罗袜生尘过短亭、何用素约，是因她步弱而须小憩，因小憩而过短亭，因过短亭。而遇流莺。故下有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌之事。流莺者即作者相识的另一歌妓。短亭巧遇，何用素约意即不用预先约好而意外遭逢。即相逢，因之应流莺之劝，又再下马饮酒。
下片写次日酒醒以后的情况，笔致更加曳多姿。
不记归时早暮，上马谁扶，醒眠朱阁，活画出乍醒时的惺忪迷茫心态。昨日之事，隐约记得，但并不十分清晰。什么时候来到这里？谁扶着自己上的马？想来都觉恍恍惚惚。待到惊飚动幕，一陈狂风吹动窗帏，也吹走了几分醉意，似乎清醒多了，但残醉仍未消尽。扶残醉，绕红药，流露着对春光的深切依恋之情，有这样的深情，才能与下文的叹字连接得上，而东风何事又恶则紧承上文的惊飚二字，这种谨严缜密的结构，也是周邦彦词的一个特点。
结句荡开一笔，把烦恼抛到一旁，求得自我宽解。任流光过却，也包含着一个心理活动的过程先是惊叹春将归去，继而又对年华虚度感到惋惜，最后觉察到感慨悲伤之无济于事，才说任流光过却。犹喜洞天自乐，则含有退而求其次的意思，作者的内心深处，似乎还有更高的理想追求，但求之不得的情况下，也只好以此聊自宽慰了。洞天，是借用仙家字眼，把自己暂时休憩的北里青楼（朱阁）称作仙人的福地洞天。犹和自用来表达复杂的心情和委婉的语气。
此词章法上直叙中有波澜，顺叙中插逆转，结构精巧，波澜起伏，词人善用比兴手法，香草美人，均有所指。词之上片写郊外送客，驿亭春酌；下片写酒后赏花，感时抒情。整首词以扶残醉为转折，把醒后追叙和惜花寄慨巧妙结合起来，层层铺叙，步步腾挪，纵横交错，回环曲折，写景含情，耐人寻味，委婉的表达了词人的身世之感和迟暮之悲。
译文
⑴瑞鹤仙：词牌名。《*集》、《梦窗词集》并入“高*调”，但各家句豆出入颇多。全词一百二字，前片十句七仄韵，后片十二句六仄韵。上片第二句及下片第八句为上一、下四句式。
⑵捎：一本作“梢”。
⑶迭：一本作“送”。
赏析/鉴赏
此词为梦窗再至苏州之作。上片以景衬情。“泪荷”三句，状秋天风雨景致。言风紧雨密，池中荷叶上的水珠像击得粉碎的玉璧碎块似的向四周抛洒。密集的雨点，随着风势斜袭着紧闭的窗隙。“林声”三句，风雨启愁心。言风雨侵秋林，使林中发出似怨似泣的声音，正是“秋风秋雨愁煞人”。因此，词人凝视着对面雨幕中一座孤零零的小土山，山上的.草木由碧转黄，不觉兴起人生苦短之感，所以紧锁眉头，愁上心头。“凉欺”两句，因凉而想到添衣，进而思念起曾为他制衣的亲人。“帻”，古人包发的头巾。词人说：“凉风袭人，头上虽然裹着头巾，但仍旧感到阵阵寒意。由此想起添加衣衫。但衣衫虽在，那曾经为我漏夜赶制这衣衫的人儿如今却在哪儿呢？”据陈洵《海绡说词》云：“暮砧催、银屏剪尺”一句，是全词最惊心动魄处。盖因闻砧而思裁剪之人也。“最无聊”两句，点出制衣之人已去。“燕去堂空”句中之“燕”， 在《梦窗词》中多指人， 如《浣溪沙》“门隔花深梦旧游，夕阳无语燕归愁”；《三姝媚·过都城旧居有感》“犹是曾巢，谢堂双燕”；《夜合花·自鹤江入京泊葑门外有感》“似西湖燕去，吴馆巢荒”；《唐多令》“燕辞归、客尚淹留”；《绛都春·燕亡久矣京口适见似人怅怨有感》“南楼坠燕”。杨铁夫《梦窗词笺释》说：“燕指去姬”。但从《夜合花》“似西湖燕去，吴馆巢空”，及《绛都春·燕亡久矣京口适见似人怅怨有感》题中的“燕亡”与词中的“南楼坠燕”来看，应是指杭之亡妾。总之，是梦窗亲人无疑。此言最没有意思的是人去楼空，只剩下词人孤身一人，室中无人打扫，常会身沾灰尘，额触蛛网。
下片情中含景。“行客”两字换头，点明词人是位离井背乡，在外羁旅行役，以度生计的人。“西园”三句，言此刻即使去园中所见的也无非是残柳败花，而这凄凉的秋景，又与当日词人与苏姬分手时的西园景色极为相似，因此更加引起词人的伤感情绪。正是因为词人心中先有了离愁别恨，所以景物也变成了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》句）。“西园”，即吴文英在苏州的居所旁花园。在《梦窗词集》中，词人多次提到“西园”，如：《水龙吟》“西园已负，林亭移酒，松泉荐茗。”《风入松·桂》“暮烟疏雨西园路，误秋娘浅约宫黄”。《莺啼序》“残蝉度曲，唱彻西园。”《浪淘沙》“往事一潸然，莫过西园。”可见“西园”并非泛指。据《莺啼序》词有“横塘棹穿艳锦”，“念省惯吴宫忧愁”等句可知其地在苏州。*人有直指在阊门之西的。“西风”三句，“西风”点出秋季，“破屐”刻画“行客”的装束。“林下路”、水边石”，都是词人旧地重游之处。“念寒蛩”三句，言在蟋蟀的悲鸣声中，好梦难果。而词人思念故土，归心似箭，根本没有心思去欣赏暮寒中江村里发出的哀笛声。“看雪飞”两句自叹。“苹”，蕨类植物，生在浅水中，茎横生在泥中，质柔软，有分枝，叶有长柄，四片小叶生在叶柄顶端，到夏秋时候，叶柄的下部生出小枝，枝上生子囊，里面有孢子。也叫田字草。此言空中的飞雪，浮苹背面的茸毛，芦的花絮都是纯白色的，但与词人的双鬓相比，还是头发白。结句叹己由愁而发白，有感叹老之已至之意。
原文：
悄郊原带郭，行路永、客去车尘漠漠。
斜阳映山落，敛余红犹恋，孤城阑角。
凌波步弱，过短亭、何用素约？
有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌。
不记归时早暮，上马谁扶？
醒眠朱阁。惊飙动幕。扶残醉，绕红药。
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