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1、几番烟雾，只有花难护。——陈子龙《点绛唇》
2、南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。——赵孟頫《岳鄂王墓》
3、香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。——晁补之《盐角儿》
4、别离在今晨，见尔当何秋。——韦应物《送杨氏女》
5、月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真《山查子》
6、提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。——张仲素《春闺思》
7、欲笺心事，独语斜阑。——唐婉《钗头凤·世情薄》
8、人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！——杜甫《哀江头》
9、伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》
10、空持罗带，回首恨依依。——李煜《临江仙》
11、遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。——苏辙《怀渑池寄子瞻兄》
12、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
13、寒灯思旧事，断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》
14、青门一分手，难见杜陵人。——李端《送客赴洪州》
15、阑干风冷雪漫漫，惆怅无人把钓竿。——姜夔《钓雪亭》
16、徘徊将何见？忧思独伤心。——阮籍《咏怀八十二首·其一》
17、人强健，青尊素影，长愿相随。——晁元礼《绿头鸭》
18、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
19、愁颜与衰鬓，明日又逢春。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
20、我断不思量，你莫思量我。——谢希孟《卜算子》
21、总是愁媒，欲诉谁消遣。——苏轼《蝶恋花·蝶懒莺慵春过半》
22、困花压蕊丝丝雨，不堪只共愁人语。——徐灿《菩萨蛮·春闺》
23、真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
24、*来何处有吾愁，何处还知吾乐。——辛弃疾《念奴娇·赋雨岩》
25、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》
26、雁尽书难寄，愁多梦不成。——沈如筠《闺怨二首·其一》
27、可怜今夜月，不肯下西厢。——王庭筠《绝句》
28、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。——李商隐《夕阳楼》
29、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
30、身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
31、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
32、今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》
33、泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。——白居易《后宫词》
34、碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣。——张仲素《秋闺思二首》
35、虚牖传寒柝，孤灯照绝编。——欧阳詹《除夜长安客舍》
36、鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》
37、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
38、楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。——吴文英《风入松》
39、不如意事常八九，可与语人无二三。——方岳《别子才司令》
40、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》
41、关河无限清愁，不堪临鉴。——岳珂《祝英台*·北固亭》
42、女萝发馨香，菟丝断人肠。——李白《古意》
43、吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。——李贺《致酒行》
44、送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。——王昌龄《送狄宗亨》
45、楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。——晏殊《玉楼春·春恨》
1、众里寻她千百度，木然回首，那人却在，灯火阑珊处。
2、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
3、班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
4、劝君今夜须沉醉，樽前莫话明朝事。
5、为伊销得人憔悴，衣带渐宽终不悔。
6、*芜尽处是春山，行人更在春山外。
7、暝色入高楼，有人楼上愁。
8、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
9、淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
10、今生无悔今生错，来世有缘来世迁。
11、念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。
12、落红不是无情物，化作春泥更护花。
13、少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。
14、落红惹愁重，更深梦不香。浑浑盼重圆，惊醒知日忙。
15、枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
16、愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。
17、独自凄凉还自遣，自制离愁。
18、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
19、酒力不能久，愁恨无可医。
20、离别家乡岁月多，*来人事半销磨。
21、隔山相看两不厌，何必踏遍岭头云。
22、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
23、寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫*危阑倚。
24、君在天一涯，妾身长离别。
25、此情应是长相守，你若无心我便休。
26、将你从前与我心，付与他人可。
27、凄凄复凄凄，嫁取不须啼。
28、一夜雨落一叶落，半潭水暖半夜寒。梦中百转千回戏，醒时无奈抱憾终。
29、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
30、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。
31、浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
32、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
33、花底深、朱户何处？半黄梅子，向晚一帘疏雨。断魂分付与、春将去。
34、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
35、独立小桥风满袖，*林新月人归后。
36、断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住。
37、算空有并刀，难剪离愁千缕。
38、绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。
39、杜牧红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
40、白发三千丈，缘愁似个长。
41、安得与君相诀绝，免教生死作相思。
42、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
43、残月出门时，美人和泪辞。
44、离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。
45、只将白首更搔短，不许相思比夜长。
46、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
47、只愿君心似我心，定不负相思意。
48、碧天无路信难通，惆怅旧房栊。
49、尽迟留、凭仗西风，吹干泪眼。
50、初将明月比佳期，长向月圆时候、望人归。
51、连理分枝鸾失伴，又是一场离散。
古诗的表现手法及作用
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的古诗的表现手法及作用，欢迎大家分享。
古诗的表现手法及作用
１、直接抒情
即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。
如：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）全诗以慷慨悲凉的基调，通过等幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。
２、借景抒情
（杜牧《泊秦淮》）属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒写作者的感情。
如：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
诗歌的前两句写景，后两句抒情。所写景并非晴朗的月夜、万里无云的碧空，而是迷蒙的烟月，笼罩着寒水白沙。景色是那么黯淡，氛围是那么冷寂，这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛，加浓了色泽，两者情景交融，浑然一体。
３、托物言志
属间接抒情的一种，托物言志就是把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。
如：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。（虞世南《咏蝉》）诗歌中所描写的蝉的形象是：蝉垂着触须在枝头吸饮清洁的露水，阵阵的蝉声从稀疏的梧桐上传出来。身居高处，叫声自然传的很远，并非依靠风的力量。而在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是：凡是品格高尚的人，总是严格要求自己，不断地提高自身修养，因而美好的声名自可远扬，不需要依靠其他人的吹嘘。由此可见，写蝉是依据，而抒怀言志才是真正目的的。
４、情景交融
在景物描写中融入了作者的主管感情，使诗歌达到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。
如：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
诗句表面上是写景，而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。
５、动静结合
指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。
如：月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。全诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的景色，前两句写静态，后两句写动态，一动一静，相辅相成。
６、以动衬静
属反衬手法中的一种，即通过对动态的描写，渲染反衬出静态，也就是在动态描写中显示出静态。
如：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）
诗歌中所写景物如花落、月出、鸟鸣等都是动景，同时又通过这些动景，更加突出显示了春涧的幽静。“鸟鸣山更幽”，动中见静，愈见其静，这里面包含着辩证法。
７、乐景写哀
属反衬手法中的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实践上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。
如：青雀鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿，杂彩三百匹，交广市鲑珍。
８、以景结情
诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。
如：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
（王昌龄《从军行七首》）诗歌的前三句均是就乐声抒情，结句诗人轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。此时征戍者内心是浓浓的乡思，还是渴望建功立业？是对现实的忧虑，还是对祖国河山深沉的爱呢？……不得而知，给读者留下了无限的想象空间。
９、借古讽今
这是咏史诗中常见的表现手法，借历史上的事件乱来讽喻当朝。
如：台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。（刘禹锡《台城》）全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明的对比，把严肃的历史教训化作了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。
10、渲染
我国传统画技之一，后借用来指文艺创作中为突出人物形象和环境所采用的强调、反复等多方面着意铺叙的写作技法。
如：金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。（王昌龄《秋词》）首句破题，以描写秋景来渲染深宫寒夜的气氛。
11、烘托
衬托中的正衬，原始我国传统画技之一。亦称“烘云托月”。后借用指一种写作技法，指通过特定的环境气氛的描写，以突出人物某种心绪或突现人物形象的技法。此中手法常与渲染结合起来使用。
如：行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头；耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。（《陌上桑》）
12、用典
用典是指援引历史故事或古书中的词语来说明自己观点的一种修辞方式。用典有明用，也有暗用。
如：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？词人以廉颇自比，表示自己虽老却不忘为过效劳的忠贞之情。
13、虚实结合
实写，指对人物或事件进行直接的、正面的叙述和描写。虚写，指采用侧面交代或烘托性的叙述与描写。虚实结合，即两种手法在叙述、描写中同时使用。
如：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。（王建《十五夜望月》）地白如霜、栖鸦可见，诗人虽没有明写“月明”，但我们却处处感到“月光皎洁”。实写“地白”“栖鸦”，虚写“月明”，暗扣“望月”这一诗题。
14、抑扬
抑扬可分两种：欲扬先抑；欲抑先扬法。
如：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）诗前两句写诗人乘兴游园，被拒之门外；后两句却写出诗人另有所得，看到满园春色，前后感情有个落差，前面遗憾，后面高兴。这里采用了欲扬先抑法。
15、对比
运用对比，可以把不同人物、不同的生活现象、不同的思想感情，区别得更加鲜明，使美者更美、丑者更丑。
关于秋天的有很多，其中的一些古诗用来做尤为合适。不过手抄报也要注意整体的编排。
美观呢?这不单纯是技巧问题，对编者来说，组稿、编辑、排版、插图、书写，这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。
办手抄报，从总体上考虑，首先要确立主题思想。一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。
手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确，版面新颖美观。
先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美，也可绘画图案进行划分。报头要放在显著位置，最好是在左上或右上位置。
如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整;如不能安排下文章，就利用移引、转版的形式等，并用字号、颜色、花边与邻*的文章块面相区别。
除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文
章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。文章内容以横排为主，行距大于字距，篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中，起装饰、活泼片面的作用。
主要或重要的文章标题，应用较醒目、庄重的字样;文娱消息或次
手抄报的重要要文章，则可用轻松活泼的字体。同一期或同一版上的各篇文章标题，也应用不同的字体书写。标题字体应比文章内容字体大，色彩也应加重。标题多用美术字，以楷书、行书、魏书、隶书见多。
字体要清楚、美观大方，字行间要整齐，字体不宜太小，忌潦草、错字。(一般会用铅笔写字 )
文章
①字体要工整、美观，不写错别字。
②如果是两人以上一起抄写，要注意字体要统一。
③正文开始时要空两格再书写。
④最好用黑墨。
⑤保持报面整洁。
标题
①标题要醒目。②用美术字体书写。③标题要吸引人。
标题装饰
①可以直接在标题上装饰。②也可以在文字的旁边加以装饰。
报头
①报头绘制要醒目，而不刺眼。②报头一定要大、醒目。
尾花
尾花绘制要小巧精致，起点缀作用，不能抢眼。
底纹装饰
①可以在排版时做好，也可以写好字后作装饰;②可用淡色刷底，也可用淡色勾画景物;③颜色鲜艳比较好。
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导语：有人分手了隐忍不语，有人分手了撕心裂肺深夜痛哭，有人分手小女人一样胡闹，有人分手依然笑语欢颜……古人分手的时候，会是什么状态？会怎么表达呢？小编选了10首古人的分手诗词，看古人如何机智应对分手。下面小编将为大家整理分享关于古人分手的爱情诗句。欢迎大家阅读。
1.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风**。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
2.一别两宽，各生欢喜。
凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘*之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
——《唐朝放妻协议》
据说，这是一份出土于敦煌莫高窟唐朝的和离书。
一别两宽，各生欢喜。写下这八个字的时候，不知他的心头有没有一丝酸楚？入骨没有，眉间心头又为何一瞬间忆及前世今生？
佛说，前世五百次的回眸才换来今生的一次相遇。那今生的夫妻之缘，便是结了三生之缘。所以，才会有今生西湖边携手同游、盏灯下为你画眉。这些年的赌书泼茶，终被烦躁、不安、怨怼、痴怨替代，变成决绝的别离。
物是人非昨，她再也不是他的良缘，他再也不是她的执念。既然心灰烬，寸寸成冰，不如承受这分裂之痛。道一声珍重，珍重，再珍重。
3.从此是路人。
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
——崔郊《赠婢》(唐)
关于这首诗，有一个很动人的故事。
崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，崔郊非常喜欢，便与之相爱。崔郊念念不忘，一直思慕着这位婢女。一个春天，崔郊外出游玩，与婢女邂逅。崔郊感慨万千。但是婢女很快就要回到显贵家中，两人分离时刻，崔郊悲痛交加，写下此诗。
有人说：世界很大，如无缘，擦肩也不相识；世界也很小，在我们抬头的瞬间，便是缘分的安排！他之于她，便是如此。宛如永诀前的回光返照，相见像是一场盛大的告别。此后，便你是你，我是我了。
明夕何夕，君已陌路。不必留恋，也无可怀念。
4.不见不知不伴不惜不……
第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
——仓央嘉措(清)
这首《十诫诗》，有人说是出自仓央嘉措之手。也有人说不是。
是与不是，我们已无从得知。重要的是，我们愿意相信，这首美丽的诗歌，是出自一个多情的活佛之手；我们愿意相信，这些爱的箴言，来自于一个为爱奋不顾身的'情郎。
一个至高无上的活佛，一个深情多情的浪子。他愿意成为哪一个？
仓央嘉措年仅24岁便圆寂青海湖。从他留下的诗歌来看，我宁愿相信他是一个浪子。他为爱而生，为爱而死。作为一个在政治夹缝中艰难生存的牺牲品，唯有爱，是他灵魂的一剂灵药，鲜活了他的生命。
可是，他也注定爱而不得。佛说，他可以得到一切，唯独没有爱。所以，就放下这份相思，放下你，放下这份深情。这样，便永远不会有伤害，一直到死亡的尽头。
5.执手相看泪眼，竟无语凝噎。
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
——柳永《雨霖铃》宋
安史之乱之后，玄宗入蜀，在雨中听到铃声，忆起杨妃，便有了雨霖铃。
三变的这曲《雨霖铃》，不是诀别，却比诀别哀怨，不是分手，却比分手更添悲伤。才子词人，自是白衣卿相。却最终忍把浮名，换了低吟浅唱。这便是柳永。
即便“奉旨填词”，为何眉宇仍有不*之气？即便是流连青楼，为何心中还牵念仕途？即使是要远走，为何又声泪俱下，万般不舍？
两个深情的恋人，在江边，在船头，握着手互相瞧着，满眼泪花，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这次离别，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
他知道，生命的玄机就在于此。很多*坦，一转眼，变成丘壑；很多再见，一挥手，便再也不见；那，就让我为你长歌当哭一回，诉说这场离别之苦。
6.黄泉下相见，勿违今日言！
同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！
——《孔雀东南飞》
熟悉这句话的人，都知道它出自《孔雀东南飞》。
这是刘兰芝与焦仲卿的最后一段话。最后的结局我们已经知晓，刘兰芝举身赴清池，焦仲卿自挂东南枝！
分手的方式有千千万万种，如此深情的，当成绝唱。他们也有过“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”的情深意重，却最终免不了“我命绝今日，魂去尸长留！”的爱情悲剧。
刘兰芝是悲壮的。幸运的是，她一生中有两件最幸运的事，一件是，时间终于将她对他的爱耗尽；一件是，很久很久以前的某一天，她遇见了焦仲卿。
即便是举身赴清池，想必，她是毫不犹豫的。在封建礼教这个强大的敌人面前，唯有用爱这把利剑去抗争！
7.从今不以往，勿复相思。相思与君绝。
有所思，乃在大海南。何用问遗君。双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝。鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨，秋风肃肃晨风飔。东方须臾高知之。
——《有所思》
不得不承认，千年之前，这样干脆利索的告别并不多见。
纵使说出“从今以往，勿复相思。相思与君绝。”这样语句的人，背后亦有几分沉痛。一个倔强又无助的女子，面对分手，是应该呼天抢地，还是应该在人前装着欢天喜地？
缘分之始，不知其所起。缘分之终，不知其所止。假如失去了你，在你面前都没有崩溃，你可能会认为我们爱得不够对不对？可是，即使你崩溃了，他依然回不来，对不对？
不如，我们写下诀别诗，两三行。此去经年，应有各样良辰美景，有千种风情。而你在生命中留下的痕迹，终有一日会如同雪泥鸿爪，如同前世记忆，渐行渐远。
失去了爱情未必是一件坏事！你的手心留下过他的指纹，你的心里装载过这世间最繁盛的事，这已足够。节哀，不过是死了一场爱。
顶针修辞手法的古诗有哪些
顶针，又称顶真、联珠或蝉联，是一种修辞手法。指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。下面是小编收集整理的顶针修辞手法的古诗，希望对您有所帮助！
1、蜀道难
李白
噫吁，危呼高哉！
蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。
西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。④
上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑦
问君西游何时还，畏途?岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规⑧啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧?，石冰崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，**如麻。
锦城⑨虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。
【注释】
①蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。
②太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”。
③鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。
④地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。
⑤六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。此指高标阻住了六龙，只得回车。
⑥高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。
⑦扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来占卜地上属邑之吉凶。秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。
⑧子规：杜鹃鸟，蜀地最多。相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，啼声悲 ?凄。
⑨锦城：即锦官城，今四川成都市。
⑩咨嗟：叹息。
【简析】
这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
2、子夜秋歌
李白
长安一片月，万户捣衣①声。
秋风吹不尽，总是玉关②情。
何日*胡虏③，良人④罢远征。
【注释】
①捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。
②玉关：即玉门关。
③虏：对敌方的蔑称。
④良人：丈夫。
【简析】
古诗词中白描手法的运用
在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的古诗词中白描手法的运用，仅供参考，希望能够帮助到大家。
运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”，“其淡语皆有味，浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物，充分调用所把握的文字挥写诗章，白描手法就会大获成功。
白描原是*绘画的传统技法之一，大致接*西洋画中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不饰烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌中的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素*易的文字，干净利索地勾画出事物的形状、明暗、声响等，以表现作者对事物的感受。
一、写景，更有利于表现人物的情感
如马致远《天净沙秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这支小令是元人散曲中的名篇，被周德清誉为“秋思之祖”。全曲仅有二十八个字，而作者用白描手法，描绘了一幅秋郊黄昏萧瑟凄凉的行旅图景，刻画了一个骑着瘦马在西风残照的古道上艰难跋涉的游子形象，表现了这位天涯游子悲秋怀想的愁苦情怀。前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，用最少的文字来表达丰富的情感。温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
白居易《钱塘湖春行》：“孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥? 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，缘杨阴里白沙堤。” 这首诗也巧妙地运用白描手法刻画了江南早春的景象，就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香中，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
二、写人，直逼人物的灵魂
如白居易的《卖炭翁》：
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”。这十四个字的肖像描写，不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒摸木炭把十指染黑，而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。这样拼死拼活地苦干，只不过为了“身上衣裳口中食”，挣点钱勉强度日。“可怜身上衣正单”，“夜来城外一尺雪”。作者又以对照的写法来表现卖炭翁的困苦生活。“心忧炭贱愿天寒”，是更深入一层的心理刻画。一般人在衣单不能御寒时，总想天气暖和，可是卖炭翁却在“衣正单”时“愿天寒”，一怕天气暖，炭卖不掉，衣食无所出；二想天气寒冷，卖个好价钱。这两句诗深刻地表现了他对“卖炭得钱”的殷切期望，反映了他十分悲惨的生活境遇。
又如聂夷中《田家》：“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。”乍看去，此诗的内容之*淡、语言之明白、字句之简单，几乎没什么奥妙可言，但它能以最少的文字取得很大的效果，显得十分耐读，这又绝不是偶然的。封建时代农民遭受剥削的主要形式便是地租。在唐末那样的乱世，封建国家开支甚巨而资用缺乏，必然加重对农民的榨取。此诗的写作目的就在于揭露这样的黑暗现实。如果正面从收租事情落笔，所费笔墨必多而实际效果未必就好。此诗的写作特点之一就在于抛开这种正面的描写，而只选取收租的题前之景，即农夫辛勤耕作而官家等待收租情况。“官家已修仓”一句点到为止，修仓干什么，农夫的.命运将怎样，一应留待读者去想。作者省却许多气力，却“不著一字，尽得风流。”全诗以小见大，寥寥数语就勾勒出了父子辛勤劳作、官家修筑粮仓的画面，表现了封建统治者残酷剥削、压榨农民的深刻主题。这正是白描手法在此诗中彰显的魅力。
在古诗词中，白描手法常与工笔联合运用，艺术效果奇佳。如杜甫《绝句二首(其一)》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机地组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是候鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
运用白描手法写作的诗词“看似*常却奇崛”，“其淡语皆有味，浅语皆有致。”诗人以真情挚意专注于其种事物，充分调用所把握的文字挥写诗章，白描手法就会大获成功。
拓展：夸张的手法在古诗中的运用
夸张是在客观实际的基础上，对某一事物的形象、特征、作用、程度等，故意加以扩大或缩小的描写。它往往结合着想象，饱和着诗人的感情，着重从形象的描绘和意境的创造上，去突出事物的特征。
夸张是使诗歌语言形象化，从而创造出惊人意境和阔大气势的重要途径;是给读者以鲜明深刻的印象的有效方法;是使源于生活的诗歌，又高于生活，美于生活的艺术手段。成功的夸张，往往使诗句顿生光辉。
李白的《横江词六首》(其六)：“月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。”《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这两首诗中的四句：“海鲸东蹙百川回(海鲸东向，百川倒流)”、“惊波一起三山动”与“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”都是采用了夸张的艺术手法，使其诗闪烁出艺术的光彩。王之涣为了强调关外的荒凉，在《凉州词》中也采用了夸张的手法，说“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”了。
这些夸张是诗人用来抒发真挚的感情的，诗句所表达的虽不是生活的真实，却是艺术的真实，所以能获得广大群众的接受和赞赏。
善于在诗中运用夸张手法的还有：李益在《宫怨》中说：“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”这样海水也就可以添进宫漏，水永远滴不完，夜长得无有止期;张说在《蜀道后期》中说：“秋风不相待，先到洛阳城。”这样秋风也就可以先到洛阳城，走到了自己的前面;李白在《劳劳亭》中说：“春风知别苦，不遣柳条青。”这样也就可以使春风知道离别的痛苦，不遣柳条发青，来阻止离别。诗仙李白最善于在诗中运用夸张手法，他用得熟练、恰当、富于幻想，富有情趣。运用夸张的修辞手法，必须以生活的真实为基础，必须掌握分寸，不要使人感到太为过火。
运用了夸张手法的诗句
1.最大的雪花：燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
2.最高的山：天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
3.最长的头发：白发三千丈，缘愁似个长。
4.最大的酒量：百年三万六千日,一日须倾三百杯。
5.最长的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
6.最多的愁：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
7.最险要的地势：一夫当关，万夫莫开。
8.最吓人的风：狂风吹我心，西挂咸阳树。
9.最容易衰老的人：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
10.最快的船：*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
11.最能笑的人：天公见玉女，大笑亿千场。
12.最有力气的人：我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。
13.最难走的路：蜀道之难，难于上青天。
14.最高的楼：危楼高百尺，手可摘星辰。
15.最大的风浪：一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。
16.最无奈的人：大道如青天，我独不得出。
17.最没有价值的诗：吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。
18.最恐怖的鲸：有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。
19.最深的友情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
20.最荒凉的地方：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
中班教案：古诗《清明》
古诗《清明》大家知道多少呢，应该怎么来教学呢?
一、设计意图
一年一度的清明节又将如期而至了。清明节是我国许多传统节日中的一个重要节日。每一个节日背后，都有一个相应的阐释与表达系统，深入细致地融入民众生活。清明祭祖是中华文明礼仪的优良传统。清明扫墓不仅是人们从感情上与祖先相联系，也是构建人与社会和谐关系的基础。独具中华民族特色的中华古诗越来越受到人们的喜爱与关注。作为一线的'教师将清明传统与古诗巧妙地结合，使幼儿在诗情画意里感受由中华古诗词的意境之美，体验清明的民族文化传统，使幼儿性情得以陶冶，真正形成“润物细无声”的欣赏与传承。
二、活动目标
1、初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象。
2、激发对古诗吟诵的兴趣，初步学*按古诗的节律吟诵。
3、了解清明节人们踏春扫墓的传统*俗。
三、活动准备
画有古诗情节的图片一幅，VCD教材。
四、活动过程
(一)故事导入，观察讲述，引起学诗兴趣。
1、教师根据古诗讲述“清明”的故事。
2、出示图片，提问，你在刚才的故事里，这张图片上看到了什么呢?(古时候的一个小孩，一个老人…)他们在干什么呢?(在问路，在说话…)天气怎么了?(下雨)
(二)观看VCD片，观赏体验，感受古诗意境。
1、教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗?(春天)
在春天呢，有一天是清明节，清明节人们都要干什么啊?(幼儿自由回答)
2、教师小结：清明节是人们踏春扫墓的日子。
古时候，有一位杜牧的诗人，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧!
3、教师播放VCD，请幼儿观看。
4、问：刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊?
(请幼儿讨论。)
5、向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。
(三)教师朗诵，解读诗句，帮助幼儿理解。
1、教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。
2、朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。
3、教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么?
4、解读其中的诗句，理解个别字词“雨纷纷”、“欲断魂”、“借问”、“遥指”，帮助幼儿理解古诗内容。
(四)学*朗诵，表达感情，幼儿感受古诗意境。
1、教师朗诵第三遍，请幼儿慢慢跟读。
2、幼儿分组学念，感受古诗意境。
3、教师请几个幼儿上来表演，教师在一旁进行指导提醒，注意表达合适的感情，轮流请几批幼儿。
4、请幼儿集体朗诵1-2遍，进一补感受古诗意境。
五、活动结束
1、评价
2、总结
六、活动延伸
1、请幼儿把学会的古诗在清明节来到时朗诵给爸爸妈妈等家人听
2、在图书区添设古诗图书，引导幼儿在区域活动中继续感受古诗意境。
手的古诗
手贱的古诗
横手的古诗
手写的古诗
手鼓的古诗
古诗中的手
新手的古诗
佛手的古诗
动手的古诗
三手绿的古诗
携手()()在的古诗
手艺的古诗
有古诗的手势
左手右手的古诗
手脚的古诗
手指的古诗
带手字的古诗有
拿手古诗的
带手字的古诗
摇手的古诗
带有手的古诗
手掌的古诗
白手的古诗
挽手的古诗
大手拉小手的古诗
念古诗的手势
手忙心闲的古诗
姥姥的手的古诗
执手并肩的古诗
手心热的古诗
古诗二首的作者分别是谁
夸张之古诗中的夸张
形容陌上人的古诗
古诗投稿赚钱的要求
形容交益友的古诗
相思古诗的讲解动画
苏轼的古诗关于月亮名言
塞北草原的古诗
立夏的古诗池上
连州词古诗是谁写的
中国人都会的古诗
夏记的古诗
秋夜的江上古诗现代
做一个古诗的小册子
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有没有非常黄的古诗
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吟诵对古诗文教学的帮助
三个词名的古诗
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写仙侠的古诗词
题芝龛记古诗带拼音的朗读
