挽手的古诗

陶渊明《挽歌》古诗赏析

陶渊明《挽歌》古诗赏析

　　引导语：在陶渊明晚年六十三岁时，写下了拟挽歌辞三首，下面是关于《挽歌》的原文欣赏，欢迎大家阅读与学*。

　　【原文】

　　《挽歌》

　　其一

　　有生必有死，早终非命促。

　　昨暮同为人，今旦在鬼录。

　　魂气散何之?枯形寄空木。

　　娇儿索父啼，良友抚我哭。

　　得失不复知，是非安能觉?

　　千秋万岁后，谁知荣与辱。

　　但恨在世时，饮酒不得足。

　　其二

　　在昔无酒饮，今但湛空觞。

　　春醪生浮蚁，何时更能尝?

　　肴案盈我前，亲旧哭我傍。

　　欲语口无音，欲视眼无光。

　　昔在高堂寝，今宿荒草乡。

　　荒草无人眠，极视正茫茫。

　　一朝出门去，归来夜未央。

　　其三

　　荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

　　严霜九月中，送我出远郊。

　　四面无人居，高坟正嶕峣。

　　马为仰天鸣，风为自萧条。

　　幽室一已闭，千年不复朝。

　　千年不复朝，贤达无奈何。

　　向来相送人，各自还其家。

　　亲戚或余悲，他人亦已歌。

　　死去何所道，托体同山阿。

　　【注释】

　　(1)嶕峣：很高的样子。

　　(2)幽室：指坟穴。

　　(3)向来：刚才。

　　(4)或余悲：也许有些人还有悲伤。亦已歌：也开始唱歌了。

　　(5)何所道：有什么可说的呢?山阿：山陵。

　　【作品介绍】

　　拟挽歌辞三首是陶渊明晚年六十三岁的作品，写后两月后逝世了。诗人假设自己死后亲友的情况，既表达自己对生死的看法，也安慰亲友不必过于悲伤。

　　【创作背景】

　　魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱，又要适应改朝换代，一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

　　这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治的斗争而遭到杀戮，如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中，如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来，药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

　　生死主题主要是感慨人生的短促，死亡的不可避免，关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》、《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了，曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛何可言!……少壮真当努力，年一过往，何可攀援。古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄*。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业;二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药;三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度，就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来，他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵，他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

　　【赏析】

　　陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之*淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧;应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候就任其死去好了，何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。

　　这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时，饮酒不得足”)写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》)，至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。*人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。

　　第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽*诙谐，却见出渊明本性。他*生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相*似。

　　此三诗前后衔接，用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语，第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠，过渡得极自然，毫无针线痕迹。“湛”训没，训深，训厚，训多(有的注本训澄，训清，似未确)，这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者，意思说生前酒觞常空，现在灵前虽然觞中盛满了酒，却只能任其摆在那里了。“春醪”，指春天新酿熟的酒。一般新酒，大抵于秋收后开始酝酿，第二年春天便可饮用。“浮蚁”，酒的表面泛起一层泡沫，如蚁浮于上，语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好，已是来年的事，自己再也尝不到了。“肴案”四句，正面写死者受奠。“昔在”四句，预言葬后情状，但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来，言一旦棺柩出门就再也回不来了，可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后，再想回家，只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”，意指自己想再回家，而地下长夜无穷，永无见天日的机会了。亦通。

　　从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因勘得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不*人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。

　　至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水*修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。

　　陶渊明《挽歌》原文及赏析

　　原文：

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诗名含有挽字的古诗词 名字含挽字的诗词

汪给事太夫人程氏挽辞太恭人谕氏挽辞

陆游〔宋代〕

爵邑恩荣盛乡闾誉望尊。儒科传累叶，上寿萃高门。阡茂新栽柏，堂余旧树萱。故民何以报，沾洒望秋原。耄齿人谁及，高门世共荣。始终膺备福，稚老遇升*。纶綍褒嘉事，乡闾恻怆情。吾诗傥传世，亦足见*生。

追挽谢迭山张孝忠诗三首 其二 挽张孝忠

胡俨〔明代〕

得脱鲸鲵遂突围，驱驰不解战时衣。此身报国心常在，远道投人事已非。

一旅奋戈犹敌忾，二龙浮海竟何依。当时阃帅忠贞士，誓死同归志不违。

追挽谢迭山张孝忠诗三首 其一 挽谢迭山

胡俨〔明代〕

潮遏钱塘王气收，两宫北去竟谁留。褰旗独倡勤王义，当轴曾无负国羞。

幽愤千年遗涕泪，孤忠七日死拘囚。江东十问今犹在，可惜英雄志不酬。

马策之死失挽一日自作小楷千馀腕几脱遂感昔日之劳挽之

徐渭〔明代〕

几年灯火共荧荧，此夕孤灯照独青。马氏白眉颦夜壑，荆轲一臂失秦庭。

翡翠有鱼提换米，麒麟无梦送添丁。冯谁去买太湖石，为勒元常墓志铭。

西江月·宝髻松松挽就

司马光〔宋代〕

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。

相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

挽文山丞相

虞集〔元代〕

徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。

子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。

云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。

不须更上新亭望，大不如前洒泪时。

五律·挽戴安澜将军

***〔*现代〕

外侮需人御，将军赋采薇。

师称机械化，勇夺虎罴威。

浴血东瓜守，驱倭棠吉归。

沙场竟殒命，壮志也无违。

挽舟者歌

佚名〔隋代〕

我兄征辽东，饿死青山下。

今我挽龙舟，又阻隋堤道。

方今天下饥，路粮无些小。

前去三千程，此身安可保！

寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。

悲损门内妻，望断吾家老。

安得义男儿，焚此无主尸。

引其孤魂回，负其白骨归！

浣溪沙·争挽桐花两鬓垂

周邦彦〔宋代〕

争挽桐花两鬓垂，小妆弄影照清池。出帘踏袜趁蜂儿。

跳脱添金双腕重，琵琶拨尽四弦悲。夜寒谁肯剪春衣。

挽辞

李煜〔五代〕

珠碎眼前珍，花凋世外春。

未销心里恨，又失掌中身。

玉笥犹残药，香奁已染尘。

前哀将后感，无泪可沾巾。

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适合迎接6月发的心情说说,手挽手欢跳

　　一、不那么好过的日子里要学会每天给自己，找一个开心的理由。哪怕只是阳光很暖，电量很满。你好，六月！

　　二、六月来了，在六月阳光的日子里，布谷鸟飞来了，黄鹂鸟也飞来了，燕子用他们人字行的队伍欢迎着他们的到来，天空上一片鸟语声，唧唧喳喳，叽叽喳喳，一声声的鸣叫着，虽然我听不懂鸟语，但我的确感受到了它们的一份喜悦和真情。六月，请对我们好一点！

　　三、在这个城市的六月，我想起流逝的往事。哭泣的星啊，为何总在有风的月夜撞痛我的眉头。在一个很深的夜晚，呼吸一片寂静的空气。夜，那么静，那么长，静得让人窒息，长得让人孤寂。六月的雨，不断下坠，狠狠打在迷失的土地，为何我感到心痛。

　　四、六月的风阵阵吹过，我在人群中，静静的走，静静的回首。我也知道这个世界不属于任何人，谁也无法独自拥有，这个世界不是结集出版的书籍，没有版权所有，望着熙熙攘攘的人群，我知识用眼注视着城市里的每一个陌生的面孔，一笑而过。

　　五、六月的清晨，也许会吹来一丝丝的风，可是一会就过去了，人们还没有过瘾，老天就把风给收住了。不过一会儿，太阳出来了，照得大地火辣辣的，而此时的风也不像清晨那么听话了，不但不是凉风，而且是热风，我想，这也许就是人们所说的熏风吧！

　　六、六月请善待我！最好最美的吉祥祝福送给你，快打开接福吧！5月再见，6月祝福 ，我把最美祝福送给你，送你快乐，希望你更开心 ，送你幸福，希望你心暖暖 ，送你祝福，希望你福气多 ，送你财气，希望你发大财！

　　七、记得家乡山上田野里的桃花，吹拂过春风，走在崎岖的山路，旖旎的风光，让人心旷神怡。春天来了，冰雪融化了，季节也如含苞欲放的少女，悄悄地映红了脸，舒展着开始生命力的延伸。春华秋实，植物繁茂的绿景生长期，昭示着生命极限的最美。

　　八、六月的夜晚，星星闪烁着亮晶晶的光芒，一点，两点，三点，璀璀璨璨，闪烁不定，就像一双双淘气幼稚，然而又充满神秘智慧的眼睛。它们仿佛看到了我们，便和我们玩儿起藏猫猫的游戏来。它们那灵巧的身躯，东躲*，时隐时现，弄得我们眼花缭乱。忽然，一颗流星飞来，吸引着我们的目光，一眨眼的工夫，它又从我们的目光底下隐遁了。我高仰起头，睁大眼睛，从西到东，仔仔细细地察看了一遍，却连个影子也找不着。

　　九、过去的5月，不管你过得怎样，不必太在意。若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。

　　十、六月的天就像淘气的小孩子似的，一会儿阳光灿烂，一会儿不知从哪里捡来了一副黑墨镜，云脚长毛，乌云密布。这时风婆婆匆匆忙忙地赶来，使劲地吹着大风，仿佛要把大地吞没；紧接着，雷公公也风风火火的来参加这个宴会，他兴高采烈地敲着鼓，哐哐；突然，闪电就像是一条浑身带满火的赤练蛇划过天空，把天空劈成了两半。你好，六月！

　　十一、六月是个变化多端日新月异波澜壮阔的季节，它一直都在上演着振奋人心波澜壮阔的历史。人生之中也有同样的夏天，现在的我们正处于这样的夏天。莫等闲，白了少年头，空悲切！我们要珍惜当夏时节，不断充实自己，让自己的人生变地更加绚丽，去迎接丰硕的人生秋天。

　　十二、六月的气息在这座城市里弥漫，热气*卷了整个城市的上空，而我却感觉不到热气的存在。我知道，城市里的每一个人，都在为了生活而忙碌，才让这城市更加喧哗。

　　十三、六月的脚步从我心里走过，从每个人的心里走过，我心上的脚印就象东非大裂谷，轻轻抚摸那脚印，我的心被刺痛，伤口已无法愈合。

　　十四、记得早起，努力追逐第一缕阳光，那会使你更勇敢。你好，六月！

　　十五、六月的海很快乐，很诗意。贪玩的小海浪捧出一簇簇晶莹的珍珠，发出哗哗的响声，好像哼唱着动人的歌曲，鱼儿也跟着兴高采烈摆动着身姿。海螺吹响了，雄浑的鸣唱融进了远航的汽笛。最有趣的是那些像蜘蛛一样的小螃蟹，横着爬来爬去，轻轻地抚摸着岸边的礁石，仿佛也在向沙滩传递快乐的情绪。

　　十六、石榴坐在六月的枝头，收起五月的芬芳争妍，在骄阳下用流光溢彩编织膨胀饱满的梦想。

　　十七、六七月的天，像娃娃的脸，说变就变，刚才还是晴空万里，一会儿便会乌云密布，雷声阵阵，紧接着就是倾盆大雨。虽然下着雨，可那迷蒙的雨雾却给群山增添了不少妩媚的色彩。雨水冲走了连日暑气，给田野带来了清新，带来了一片新绿。雾气与雨气笼罩着群山，乳白色的云纱绕着山腰飘荡，像仙女婆娑起舞，好一幅淋漓尽致的泼墨山水画啊！走在这里，颇有人在画中游之。

　　十八、郊外*处，是一望无垠的碧野；远处群山如黛；左面树林葱郁；右面溪水如练。最*整最惹人注目的要算眼前的那片稻田了，月光下是那样明净青翠！渠道里的水潺潺地流着，叮叮淙淙，十分悦耳。啊！六月的田野啊，滴翠流金！

　　十九、六月，原不是一个适合离开的季节，不是烈日，就是暴雨，让人不得不走走停停，频频回望。然而，哪个季节又适合离开呢？六月，确实得离开了。

　　二十、六月，在热火朝天的城市中走着，一个人总在回忆着什么，我知道我的心还在另一座城市走着。还在那座城市里寻找生活的温度，也不知道什么时候，我也总在寻找另一个我，也总在希望地*线上那一轮红色希望的旭日东升。心，在那座六月的城市中，在别人的余光里泪眼迷蒙，还没有爆发，又要去回到幽深的峡谷。

　　二十一、六月徐来，时起时伏，构成了一幅丰收美景图。这幅景象是多么雄伟壮观啊！路边的绿草镶嵌在金色麦浪之中，黄灿灿的油菜花散发出阵阵清香，吸引着一群群勤劳的蜜蜂。一只只美丽的大蝴蝶也像赶路似的聚集在小路上，翩翩起舞。几只贪嘴的小麻雀，奔向那一望无际的麦浪。

　　二十二、记得对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处。六月请善待我！

　　二十三、六月天，苜蓿香花满山飞，野果漫山挂青涩。守望麦田黄浪花，喜悦洋溢自农家。每到六月天，就想到小麦快要黄的时候，孩童时代花蝶之下的追逐，嘻戏，赤着脚丫踩在柔软的沙滩上，阳光的河水中滑着一群泥鳅般的伙伴，还有讨人十分喜爱的小松鼠一直相伴着整个夏天，玩耍中的这一切都烙印着童年的笑容。今天回想起，内心深处总觉得有一股热血澍湃的激动，好似要跳出年轮的胸膛。而我的心随着回想紧紧地拴住了故乡。是的，快乐与苦涩，人的一生，永远走不出童年的成长。

　　二十四、六月是个变脸的季节，它时而哭，时而笑。一会儿晴空万里，碧空如洗，天高云淡，骄阳似火；一会儿天低云暗，乌云密布，狂风怒吼；一会天公大发雷霆，电闪雷鸣；一会瓢泼大雨，倾盆滂沱，；一会儿潇潇雨歇，虹桥飞架南北。夏天就如同孩子的脸一般，没有征兆地变换着。

　　二十五、岁月是一场有去无回的旅行，好与坏它都是风景。六月，请对我们好一点！

　　二十六、六月，下过几场暴雨，山沟里郁郁葱葱，小树不知不觉地长了一大截，树叶遮住了蔚蓝的天；金灿灿的太阳，只能透出稀稀拉拉的光点，一个个光点极像银圈。大树下面的树木桩子上长出了鲜嫩的黄蘑圆蘑和木耳。六月请善待我！

　　二十七、六月的清晨，清凉的空气弥漫在世间每一个角落，阳光透过树枝，温柔而闲散地洒落在校园中，阵阵微风吹过，冥想时，孩子们的读书声清晰飘荡心间，闭上眼，却有一种说不出的恬静，往日，在这里，即使是观看者，也觉着享受着一种心地的宁静。

　　二十八、新一天，新一月。六月请善待我！

　　二十九、鲜红的领巾如同火焰，在幼小的心灵里燃烧。在少先队的行列里，走出祖国明天的梯队。这些稚气而庄严的小脸，生动了六月，蓬勃了六月。

　　三十、徘徊于乡间小路，看着庄稼田里一片片金黄的麦田，看着田野里一片绿色的果林，那些青色的果子，在这个季节里有着青春的阳光和魅力。

　　三十一、六月，一个炎热喧闹的季节来到了。小草都已长到尺多高。在一望无际的绿草中，朵朵野花时隐时现，它们就像一群穿着各色衣裙的仙女，在碧海中游戏，蜻蜓和蝴蝶结对而来，在草地上盘旋，在花间歇脚。蜻蜓落在草尖上，就像睡在摇篮里的娃娃，随着微风摇来晃去。蝴蝶在花间翩翩起舞，像是和野花比美。在这花园般的大草地上，一群一群的孩子们在捉蜻蜓扑蝴蝶采野花，一阵阵开心的笑声回荡在草地上，使草地更加喧闹。一眼望去，这又是块点缀着蓝红黄粉各种色彩的地毯。这时的地毯图案在不断变化，令人陶醉。

　　三十二、六月的旷野更加火热。田埂上明显变得烙脚，要是赤足走到了烈日曝晒的石块上，更是钻心的烫。好在秧苗没有畏惧，农人们早已给它们灌了满满一秧田的水，它们咕嘟咕嘟地喝个饱，不时打着绿色的喷嚏，伸着绿色的懒腰，揣着丰收的希望，毫不在乎地在六月的骄阳下拔节扬花。

　　三十三、跑的路上，绝对不要回头看，更不要一边跑一边对着后面的人骂，累不累?成功的路上，要允许那些人在背后说你。毕竟，路是你自己的，不会因为苍蝇嗡嗡叫一通你就倒在血泊。跑的快的人只能听到风声，只会看到美景。六月请善待我！

　　三十四、六月，是繁忙的，你看那田间地头，一派热火朝天的景象，因为，收完就要抢种，一刻都不能停。昨天还是沉甸甸的麦穗，已经颗粒归仓，转眼间，*原大地*出肌腱宽厚的胸膛，那亲亲的黄土地啊，撒下粒粒种子，等待秋天去收获希望。六月请善待我！

　　三十五、蔚蓝的天空，火红的六月。今天，又是一个阳光明媚的日子，莺歌蝶舞，穿梭在姹紫嫣红的小山，别有一番心境。信步走到半山坡的小亭中，看着漫山遍野的绿丛，欣赏那一簇簇盛开的花朵，呼吸着清新的空气，净化来自灵魂深处的告知，让我情不自尽的伸开了双手，拥抱自然的纯美。

　　三十六、手挽手欢跳，歌唱在六月，欢乐的脸像葵花绽放在每一张脸上，所有欢乐的翅膀在六月的枝头震动，六月是一片幻想的蓝天。

　　三十七、没关系，就算再难过，明天也要满血复活。六月请善待我！

　　三十八、对六月酷暑，村庄最先有了反应。它们以高大的树木为伞，撑起一片片浓重的绿荫，企望遮挡住白花花的阳光。但头顶炎炎烈日，这一把把绿伞又能起多大作用？

　　三十九、美丽的春姑娘微笑着带着她那温柔的倩影悄悄地走了。强壮的夏小伙来到了我们身边。

　　四十、六月天，小路上更有一番风采。蓝天中几片云朵，似烟似雾地在空中游荡。路边草丛里一朵朵蓝晶晶的星星草，花中间聚着一滴滴晶莹的露珠，在旭日的照耀下闪闪发光。田地里，金涛连天，微风徐来，时起时伏，构成了一幅丰收美景图。

　　四十一、六月的雨很安静，很飘逸。那些散落的精灵，带着别致的情怀，静静地洒落，慢慢地飘逸。轻轻伸出手，接一滴雨在手心，瞬间的冰凉直入心底，一种远离喧嚣的清澈油然而起。拾起跌落在雨中的伞，踩着一地的水花，轻撩滴答着雨水的发，轻拂被雨水清洗过的面颊，在不经意间就撩开了潮湿的心绪。

　　四十二、不能否认，春天万紫千红，秋天遍野金黄，冬天银装素裹，确曾使人倾倒。但是，夏天也有自己苍翠欲滴的盛装。六月天里的哪一个角落不充满着象征生命的绿色呢？当你登上山巅，极目四望碧绿的原野，那深绿色的层峦叠嶂，像海洋上巨大的波涛，一浪接一浪，逶迤连接，一直伸向遥远的地方，同灰蓝的天空连成一片，整个大地变成一块四处绵延伸展的巨大地毯，郁郁葱葱，充满生机。

　　四十三、轻轻拉开六月的帘幕，我看到了花看到了海；我看到了风看到了雨；我看到了长着蓝色翅膀是蒲公英，看到了摇曳在月光下的秋千和女儿眼中驶来的红帆船。

　　四十四、天渐渐地变成了灰暗的，灰蒙蒙的云雾遮挡了天空，把太阳公公赶回了家，天一下子变得死气沉沉的。不一会儿，风呼啸着迎面而来，大风摇撼着大树的枝叶，一会儿像在赛场上为运动员加油的人们在呐喊，又一会儿像大海的狂涛怒浪在翻腾。过了一会儿，阵雨，哗啦啦地从天上落下来，如同豆大的雨点撒落一地。又过了一会儿，雨下得更大了，雷公公和闪电伯伯也来凑热闹。雷电交加，真是夏雷骤雨。远处，滚动着沉闷的雷声，犹如从遥远的战场传来的炮声。而闪电一次接着一次像条条浑身带火的赤练蛇，飞过天空，照亮了乌黑的天空。

　　四十五、趁着春光大好，春风不躁，去见想见的人，去做想做的事。有梦就去追，有爱别放手，让将来的你，感谢现在拼命的自己。六月请善待我！

　　四十六、阳光不再那么猛烈，它收敛了任性，于是，月亮渐渐在天边显现。淡黄的圆月时隐时现，它是那么小，那么淡，简直像一块快要掉下的馅饼。太阳收拾起余晖，徐徐隐没在远方的树林下，天边的云朵被染得一片橘红，那样刺眼，但也随着太阳的下降慢慢变浅，变浅，直到完全消失。

　　四十七、六月，是多雨的季节，*惯了撑一支伞，在雨中独行，任心凉如水。喜欢在雨中仰起头，湿了发梢脸庞，然后静静感觉眼角溢出的温热划过唇角的释然。

　　四十八、六月恍如仙境，令人心驰神往。望不尽的莽莽苍苍，涌涌荡荡；望不尽的顷千绿色，万紫碧光。六月，景色迷人，杨柳矗立河水波光粼粼，操场*坦整洁，教室飘逸梦想。

　　四十九、六月是一个突飞猛进的季节。一切都在肆无忌惮地疯长，尤其是那夏天的绿色，又浓又深，霸占得漫山遍野，虽然是映衬着花朵，但事实上却是绿肥红瘦。雨后春笋一夜间冒出大地，竹子快速成长，关节胀得直响，原上芳草萋萋离离，林间参天大树又增加了一圈年轮。

　　五十、六月，一个略显酷暑的天气，太阳高悬天空，活像一个大火球，灼热耀眼，大地像被烤焦了似的，一切生物都像在蒸笼里，闷热难忍。小河干涸了，树木花草低下了头，小草趴到地上。小狗伸着舌头，喘着粗气躺在屋檐下。大人们汗水淋淋地摇着扇子，小孩子们**泡在池塘里。

　　五十一、六月绝不止是单调的燥热。六月天，孩儿脸，说变就变。雷雨可是六月里的常客呢。刚才还是十分晴朗的天空，不知怎么就突然飞来了黑压压的乌云，紧接着，咔嚓一声炸雷响过，耀眼的电闪便撕裂了半边天，豆大的雨点也随之硬硬地落将下来，砸到脸上身上，麻麻的疼，掷在房上地上，*地响。你好，六月！

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关于想挽回爱情的古诗词

　　1、我愿意是你手中的道具，全心服务于你所导演的剧情，哪怕，我是你的小小配角，我只希望这是一场连续剧，你我长久一起。

　　2、再次相见不知到何时，回想从前，晚上一起诳街，一起唱歌，我生病了，你喂我吃饭，累了就挤一张小床，抱着你…那是我最美好的回忆。

　　3、我不想失去你。我不知道，失去了你之后，我会做什么傻事。

　　4、爱是一种甜蜜的痛苦。在爱情的问题上，往往没有谁对谁错，爱情只是一种缘分。缘至则聚，缘尽则散。能够结为夫妻并相伴到地老天荒，那是宝贵的不尽缘。

　　5、如此美丽夜晚，孤独是一种遗憾。想念得不到的爱情，已成*惯。情歌让我虚度浪漫，最后还是曲终人散。

　　6、我以为全世界的人都不会骗我而你却骗我，事实说明我错了。我现在后悔了。

　　7、爱在我眼里是如此深重，不小心伤害你。不希望因此在你我之间打一个深深地结，原谅我好吗！

　　8、伟大的爱情像一座山峰，需要两个人慢慢地往上爬。一下子爬到山的顶峰容易，但一直保持在顶峰就很艰难了。

　　9、让我慢慢忘记你像阳光蒸发朝露。干干净净的心情从此不再背负思念荆棘。记忆它属于生命谁能轻易抹去，我只能全部都藏匿。

　　10、当一切都回不去了，当我决定要走，你才明白冷落了我，我要的不多，可你都没给够，哪怕一个温柔的相拥，对我来讲，都是幸福的。

　　11、喜爱就喜爱了，心被牵动，无须理由，爱上你是我的自由，请打开窗口，让我的灵魂与你的灵魂相拥。

　　12、后悔啊，真的。对于我们的以后，甚至想与你结婚，只是从没说过。若留浙江，我努力几年，在想点办法，我们先结婚，其他我们自己努力，你想去哪，我都会陪你，为我们以后努力。

　　13、我不知道樱花能开多久，值不值得我去等候；我不知道流星能滑多久，值不值得我去追求；但是我知道你是我很好很好的朋友，值得我用一生去挽留。

　　14、我情愿是你手中的道具，全心服务于你所导演的剧情，哪怕，我是你的小小配角，我只盼望这是一场连续剧，你我长久一起。

　　15、穿越黑夜，我按牢我的左腮，右腮痛，按牢右腮，左腮痛，两边齐动，疼痛便向周身漫延开去，原来这是思念的痛，是我梦想你回到我身边的痛！

　　16、每一段爱情，都要经历期盼和失望，犹豫和肯定，微笑和心碎。哭泣不要紧，只要曾经微笑，事后有思念，那麼你还是爱著这个人的，然后再创造。没有一种爱是不需要反覆验证的。

　　17、朝思暮想，望断你衣衫。再不表达非好汉，暗恋你有多载。窗前月下路口，隔壁教室前排，我的心跳起来，默默将你等待。

　　18、我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。

　　19、我飞不过那一望无际的沧海了，不是我没勇气，而是沧海的那头已没了等待，转身，身后以空无一人。也许我会变，你会变，我们会和别人去甜蜜，但那不是我的希望。知道吗思思，我多希望当我们老了的时候，我还能当月亮来温暖你皱皱的脸庞。

　　20、如果可以，希望自己来一场意外，让自己得了失忆症，好让自己不再想你，不再为了过去的甜蜜而回忆，不再为了你夜夜失眠。

　　21、看到你，我怕触电；看不到你，我需要充电；如果没有你，我会断电。爱你是我的职业，想你是我的事业，抱你是我的特长，吻你是我的专业！

　　22、我们放下个性，放下原则，放下自由，只是因为放不下一个人。

　　23、宁静的夜晚，美丽的星空！你到阳台上看天空，在你眼前有两颗流星，一个叫“晚”一个叫“安”。划落到你的手中，你接住了吗？做个好梦！

　　24、愿我们能够彼此的理解和忍让，希望我能成为你一辈子的伴侣！

　　25、我总要求你给我希望，但我又给了你多少？我一直在反思自己。我要战胜空难，学会生活。现在自学点车工方便的东西，就是做汽车，飞机，航天那些零件的拉！其实我有很多梦想，现在就是开始。

　　26、你是我的梦，无形的网因你的存在而缤纷精彩；你在线时刻，你就是网，你不在的时刻，网就是你。

　　27、再次相见不知到何时，回想从前，晚上一起诳街，一起唱歌，我生病了，你喂我吃饭，累了就挤一张小床，抱着你，那是我最美好的回忆。

　　28、有一份真诚的爱情让我遇上，我没有珍惜，等到它失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。

　　29、很怀念一起度过的时间，想念你的笑！想念你的好！只怪自己不懂珍惜！傍个机会让我们回到从前！

　　30、虽然我好希望同你有一段永远的感情，好想好好爱你，但却无法爱你，才是你给我的遗憾。

　　31、我对你的爱已超越了一切，这也是我拼了命要去一再挽救它的原因！为此，吃再多苦、受再多委屈我也不怕，因为我对你的爱是无条件的。

　　32、时间就是这个样子，徜徉其中尚觉得慢，一旦定睛回望，弹指之间。生命那么短，世界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。

　　33、请原谅我好吗？我会用我的行动表现出来给你看的！这一生我爱定你，跟定你，不管我们往后的路再曲折，再大的风波，再多的坎坷！我，依然会陪你走下去。我真的爱你！

　　34、独坐相思椅，手握相思笔，望着相思月，想者相思的你，写着相思信，句句相思语，滴滴相思泪，全部相思你，天是蓝的海是深的，我想你是真的！

　　35、我没有太多的甜言蜜语，我只有一颗永远爱你的心。我们相逢不易，你真的愿意让这段情像风一样吹过了吗？爱的愈深心愈痛，离开你是我最痛的选择。

　　36、向往有一天看见神秘的雨后彩虹，不期相遇、没有风、没有雨、只有你我在雨中散步。风中相拥。

　　37、当你对我说出，你不了解她时，你有没有想过你又了解了我多少？

　　38、也许我们的相遇是老天的安排，相爱是困难的，我努力却得不到，既然如此，我放弃算了。

　　39、我想看到你，因为我想你，看到你却不敢靠*你，因为你是那么的冰冷，如果你不那么冰冷该有多好，因为我真的很喜欢你。

　　40、但愿锁住黄河，但愿锁住长江，你就在我身旁！但愿没有离别，但愿没有思量，但愿点亮满天星光，和你一起到地老天荒！

　　41、如果你爱我的话，那你就来吻我吧。我等着你的吻。

　　42、原谅我，我会为了你改正一切，你是我生命中的唯一，别让我孤单的一个人！

　　43、我依然清楚的记得我们之间的约定和允许、为你堕落为你改变！

　　44、感谢你的好，但要谢谢你的爱。我曾经那么用心，但却被你轻易地忘记。我不想再重复昨天的故事。望你从新选择吧！

　　45、我们是否有明天，爱上你不后悔，即使是分开的，也没有什么可惋惜的。因为我们曾经彼此真心相爱、真心的付出。

　　46、离去的终要离去，哪怕靠得很*很*；相依的总会相依，哪怕心之路万里迢迢。

　　47、要认识很多很多人，管用的却只有那么几个，要做很多很多选择，必要的却只有那么几次。

　　48、一日不见，甚是想念，回想从前，历历过目于眼前；求你心软，心情好转，千回百转，只想把你手儿挽。愿谅我好吗？

　　49、我是一只断线的风筝高高地飞，青春注定短暂凄美，不用人懂不用人陪，风过无痕云过无心，失去了你一生注定不能后悔。

　　50、为你一时的温柔，我将心放飞，交与你，被你伤得支离破碎，亦无语，因放飞的心，再也收不回！

　　51、好想和你吹吹风，吹走我带给你的不愉快；好想和你淋淋雨，浇走我带给你的不如意。留下我们相爱的幸福与甜蜜，对不起！

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古诗的表现手法及作用

古诗的表现手法及作用

　　古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的古诗的表现手法及作用，欢迎大家分享。

　　古诗的表现手法及作用

　　１、直接抒情

　　即作者在文中把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来，让强烈的感情激流直接倾泻而出。

　　如：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）全诗以慷慨悲凉的基调，通过等幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤和失意苦闷的情怀。

　　２、借景抒情

　　（杜牧《泊秦淮》）属间接抒情的一种，通过对实景的描写来抒写作者的感情。

　　如：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

　　诗歌的前两句写景，后两句抒情。所写景并非晴朗的月夜、万里无云的碧空，而是迷蒙的烟月，笼罩着寒水白沙。景色是那么黯淡，氛围是那么冷寂，这就给后两句写作者的忧虑情绪增添了气氛，加浓了色泽，两者情景交融，浑然一体。

　　３、托物言志

　　属间接抒情的一种，托物言志就是把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。

　　如：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。（虞世南《咏蝉》）诗歌中所描写的蝉的形象是：蝉垂着触须在枝头吸饮清洁的露水，阵阵的蝉声从稀疏的梧桐上传出来。身居高处，叫声自然传的很远，并非依靠风的力量。而在诗歌中作者真正所要抒发的人生感怀是：凡是品格高尚的人，总是严格要求自己，不断地提高自身修养，因而美好的声名自可远扬，不需要依靠其他人的吹嘘。由此可见，写蝉是依据，而抒怀言志才是真正目的的。

　　４、情景交融

　　在景物描写中融入了作者的主管感情，使诗歌达到“物我合一”分不清哪是“景”，哪是“情”的境界。

　　如：采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

　　诗句表面上是写景，而实际上则隐寓着诗人的一种超脱尘世、热爱自然、远离官场的感情境界。

　　５、动静结合

　　指对人、事、景处于动态或相对静态时的描写。

　　如：月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。全诗用白描手法写出了诗人夜晚在船上看到的景色，前两句写静态，后两句写动态，一动一静，相辅相成。

　　６、以动衬静

　　属反衬手法中的一种，即通过对动态的描写，渲染反衬出静态，也就是在动态描写中显示出静态。

　　如：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）

　　诗歌中所写景物如花落、月出、鸟鸣等都是动景，同时又通过这些动景，更加突出显示了春涧的幽静。“鸟鸣山更幽”，动中见静，愈见其静，这里面包含着辩证法。

　　７、乐景写哀

　　属反衬手法中的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实践上是借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。

　　如：青雀鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿，杂彩三百匹，交广市鲑珍。

　　８、以景结情

　　诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。

　　如：琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

　　（王昌龄《从军行七首》）诗歌的前三句均是就乐声抒情，结句诗人轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。此时征戍者内心是浓浓的乡思，还是渴望建功立业？是对现实的忧虑，还是对祖国河山深沉的爱呢？……不得而知，给读者留下了无限的想象空间。

　　９、借古讽今

　　这是咏史诗中常见的表现手法，借历史上的事件乱来讽喻当朝。

　　如：台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。（刘禹锡《台城》）全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明的对比，把严肃的历史教训化作了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。

　　10、渲染

　　我国传统画技之一，后借用来指文艺创作中为突出人物形象和环境所采用的强调、反复等多方面着意铺叙的写作技法。

　　如：金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。（王昌龄《秋词》）首句破题，以描写秋景来渲染深宫寒夜的气氛。

　　11、烘托

　　衬托中的正衬，原始我国传统画技之一。亦称“烘云托月”。后借用指一种写作技法，指通过特定的环境气氛的描写，以突出人物某种心绪或突现人物形象的技法。此中手法常与渲染结合起来使用。

　　如：行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头；耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。（《陌上桑》）

　　12、用典

　　用典是指援引历史故事或古书中的词语来说明自己观点的一种修辞方式。用典有明用，也有暗用。

　　如：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？词人以廉颇自比，表示自己虽老却不忘为过效劳的忠贞之情。

　　13、虚实结合

　　实写，指对人物或事件进行直接的、正面的叙述和描写。虚写，指采用侧面交代或烘托性的叙述与描写。虚实结合，即两种手法在叙述、描写中同时使用。

　　如：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。（王建《十五夜望月》）地白如霜、栖鸦可见，诗人虽没有明写“月明”，但我们却处处感到“月光皎洁”。实写“地白”“栖鸦”，虚写“月明”，暗扣“望月”这一诗题。

　　14、抑扬

　　抑扬可分两种：欲扬先抑；欲抑先扬法。

　　如：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）诗前两句写诗人乘兴游园，被拒之门外；后两句却写出诗人另有所得，看到满园春色，前后感情有个落差，前面遗憾，后面高兴。这里采用了欲扬先抑法。

　　15、对比

　　运用对比，可以把不同人物、不同的生活现象、不同的思想感情，区别得更加鲜明，使美者更美、丑者更丑。

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古诗版清明手指操113句

中班教案：古诗《清明》

　　古诗《清明》大家知道多少呢，应该怎么来教学呢?

　　一、设计意图

　　一年一度的清明节又将如期而至了。清明节是我国许多传统节日中的一个重要节日。每一个节日背后，都有一个相应的阐释与表达系统，深入细致地融入民众生活。清明祭祖是中华文明礼仪的优良传统。清明扫墓不仅是人们从感情上与祖先相联系，也是构建人与社会和谐关系的基础。独具中华民族特色的中华古诗越来越受到人们的喜爱与关注。作为一线的'教师将清明传统与古诗巧妙地结合，使幼儿在诗情画意里感受由中华古诗词的意境之美，体验清明的民族文化传统，使幼儿性情得以陶冶，真正形成“润物细无声”的欣赏与传承。

　　二、活动目标

　　1、初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象。

　　2、激发对古诗吟诵的兴趣，初步学*按古诗的节律吟诵。

　　3、了解清明节人们踏春扫墓的传统*俗。

　　三、活动准备

　　画有古诗情节的图片一幅，VCD教材。

　　四、活动过程

　　(一)故事导入，观察讲述，引起学诗兴趣。

　　1、教师根据古诗讲述“清明”的故事。

　　2、出示图片，提问，你在刚才的故事里，这张图片上看到了什么呢?(古时候的一个小孩，一个老人…)他们在干什么呢?(在问路，在说话…)天气怎么了?(下雨)

　　(二)观看VCD片，观赏体验，感受古诗意境。

　　1、教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗?(春天)

　　在春天呢，有一天是清明节，清明节人们都要干什么啊?(幼儿自由回答)

　　2、教师小结：清明节是人们踏春扫墓的日子。

　　古时候，有一位杜牧的诗人，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧!

　　3、教师播放VCD，请幼儿观看。

　　4、问：刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊?

　　(请幼儿讨论。)

　　5、向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。

　　(三)教师朗诵，解读诗句，帮助幼儿理解。

　　1、教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。

　　2、朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。

　　3、教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么?

　　4、解读其中的诗句，理解个别字词“雨纷纷”、“欲断魂”、“借问”、“遥指”，帮助幼儿理解古诗内容。

　　(四)学*朗诵，表达感情，幼儿感受古诗意境。

　　1、教师朗诵第三遍，请幼儿慢慢跟读。

　　2、幼儿分组学念，感受古诗意境。

　　3、教师请几个幼儿上来表演，教师在一旁进行指导提醒，注意表达合适的感情，轮流请几批幼儿。

　　4、请幼儿集体朗诵1-2遍，进一补感受古诗意境。

　　五、活动结束

　　1、评价

　　2、总结

　　六、活动延伸

　　1、请幼儿把学会的古诗在清明节来到时朗诵给爸爸妈妈等家人听

　　2、在图书区添设古诗图书，引导幼儿在区域活动中继续感受古诗意境。

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关于古诗的手抄报大全（最漂亮的古诗手抄报）

前几天听说有小朋友在背诵“春意盎然”的飞花令，还有之前描写的春天的景物，诗词，成语都成了摘抄作业。

今天又整理新的素材，除了新的成语，诗句，还带来了跟春天有关的手抄报。

01春天的成语

【半晴半阴】又晴又阴，阴晴不定。形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。

【寸草春晖】寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

【春风和气】春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

【春风雨露】像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

【春光明媚】明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

【春回大地】好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

【春华秋实】华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学*有成果。

【春花秋月】春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

【春暖花开】春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

【春暖花香】春天气候温暖，百花盛开，花香袭人。

【春兰秋菊】春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

【春去冬来】春天过去，冬天来临。形容时光流逝。

【春去秋来】春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

【春笋怒发】春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。

【春色满园】园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

【春事阑珊】阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

【春生夏长，秋收冬藏】春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

【春蛙秋蝉】春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

【春意盎然】意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。

【和风细雨】和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。

【花明柳媚】形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

【鸟语花香】鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。

【九春三秋】九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秋季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

【枯木逢春】逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

【暮云春树】傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。

【柳绿花红】形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。

【桃红柳绿】形容绚丽多彩的春天景色。

【万古长春】万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”“万古常青”“万古常新。

【杏雨梨云】杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。

【野火烧不尽，春风吹又生】野火不能烧尽野草，春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物，任何力量也扼杀不了。

【莺歌燕舞】黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻蓬勃兴旺的景象。

02春天的诗句

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/ 惠崇春江晓景》

相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清*调·其一》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

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关于古诗历史的手抄报

关于古诗历史的手抄报

　　古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年战争以前中国的诗歌作品，下面为大家分享了有关古诗历史的手抄报，一起来看看吧！

　　关于古诗历史的手抄报图片1

　　关于古诗历史的手抄报图片2

　　关于古诗历史的手抄报图片3

　　关于古诗历史的手抄报图片4

　　关于古诗历史的手抄报图片5

　　关于古诗历史的手抄报图片6

　　关于古诗历史的手抄报图片7

　　关于古诗历史的手抄报图片8

　　古代诗歌包括诗、词、曲。

　　1．从诗歌的形式可分为：

　　①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“令”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　②*体诗，包括律诗和绝句。

　　③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的'*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

　　④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

　　从诗歌的题材可分为：

　　①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景*寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

　　②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

　　③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

　　④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

　　⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

　　唐诗宋词，不仅是当时文坛诗词高峰，也是我国传统文化的精粹。它是中华民族的骄傲，是世界上独一无二的瑰宝。

　　我们读唐诗宋词，觉得它音律和谐，琅琅上口；听唐诗宋词，觉得它抑扬起伏，悦耳动听；不仅觉得语言美，而且觉得韵味无穷。既能得到启迪教益，又能得到美的享受。它吸引和哺育着一代又一代中华儿女，传承和弘扬着光辉灿烂的华夏文明。它从登上文坛，一直到现在，几千年来一直受到人们的亲睐，一直盛传不衰。这不能不引人深思，不能不引人深入探索。

　　研究表明，唐诗宋词的极大魅力， 是与它那严谨不苟而又富于变化的格律形式分不开的，是它那稳定的音步节律，两*两仄的交替使用，有规律的韵式韵律，工稳严饬的对仗与清灵流畅的散句的结合，构成了音调的高低长短，形成了回环往复的旋律，造成了诗词的庄重典雅、自然潇洒的风貌。

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