把人记在心里的古诗

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  • 古诗读书笔记

  • 古诗读书笔记(通用9篇)

      读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。以下是小编跟大家分享古诗读书笔记,欢迎大家阅读!

      小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台月,飞在青云端。仙人垂双足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?

      我很喜欢李白写的这一首《古朗月行》诗,因为它把月亮写得非常美丽!

      古诗的第二、第三句把月亮比作玉盘和明镜,写出了月亮的洁白和明亮。接着诗中又写了月亮中的仙人、白玉兔和团团桂树,这些都是神话故事中的人物,仿佛把我带到了神话的仙境。特别是那只白玉兔,好像是在问我要不要吃灵丹妙药,真是太可爱了!

      春花秋月何时了,往事知多少?

      小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。

      雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

      问君能有几多愁?恰是一江春水向东流。

      读了这首李后主李煜的诗词,心中永永不能*静,这是一首用血和泪写成的心声,最凄美的生命绝唱,有位大文人说的好,最美的文章是用生命来谱成的,也是最悲惨的人生来写成的。就像曹雪芹悲惨凄凉的一生,生前无人问津,最后是饥寒交迫而死,他的著作《红楼梦》却在死后广为发表和流传,最终成为*名著、世界名著。我想这也是他的人生经历所著成的,也是同样用血和泪凝成的。

      我第一次读到南宋女诗人李清照的《夏日绝句》时,深有感触。每当读起这首诗,我就会怀念起*千千万万个人民英雄:黄继光、董存瑞、王进喜、狼牙山五壮士……

      他们为了人民、祖国而牺牲,他们都是我们永远忘不掉、永远铭记在心的革命英雄,人民英雄的这种精神是的!就像诗里说的一样:一个人活着,就应该做一个人中豪杰;死了,要做一个鬼中英雄。到现在,还敬佩项羽的伟大壮举,宁可要对着乌江自刎,也不肯屈服于敌人,不肯回江东苟且偷生。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽,宁可壮烈牺牲,也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句,壮志豪情,感情强烈,千古传诵。这首诗也借赞颂项羽宁死不屈的精神,讽刺南宋统治者的屈辱偷生、逃跑妥协的卖国求荣行为,也表现出了诗人的爱国情怀。

      我们也要向以前的英雄、诗人们学*。是他们让我们有现在的美好生活;是他们让我们不用生活在硝烟战火中;是他们让我们在阳光下健康成长;是他们让我们的未来充满希望!

      古诗,是我国古代流传至今的诗歌形式,作者们用押韵的字或词表达当时的心情,从而抒发自己的感情。

      首先让我们,来欣赏清代作家郑燮写的《竹石》,表达了诗人坚定顽强、不畏艰难、刚正不阿的精神品质,在诗句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”中充分的表明了作者顽强不屈的精神品质。

      接着让我们,来阅读诗圣杜甫的《闻官军收河南河北》,表达诗人但是听到消息以后的欣喜和作者的爱国情怀,在诗句中:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。”中充分的表达作者听说后的激动心情。

      后来我们接着阅读了,清代作家龚自珍写的《己亥杂诗》中的第二百二十首,表达了诗人希望社会变革,期待人才辈出的强烈愿望,在诗中:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”中充分表达了诗人对社会的强烈愿望。

      接着我们欣赏了,宋代诗人苏轼写的《浣溪沙》描述了清泉寺的环境,表达了诗人老当益壮,自强不息的精神,从词中的下阕可以看出作者老当益壮的精神面貌。

      最后我们阅读了宋代诗人王观写的《卜算子.送鲍浩然之浙东》本诗表达了诗人对送别好友时的情感,从诗中:“才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。”中充分表达的诗人的情感。

      读古诗可以增加内涵,所已从现在开始我会了解更多古代诗人的情操,希望大家不要把古诗忘却。

      “千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”这是我们这学期学的一首古诗,是明代诗人于谦赞美石灰吟的一首诗。这首诗表面上是写看似*常的石灰,实际上也蕴含着诗人的雄心壮志

      这首诗既形象地告诉我们石灰是怎么来的,又赞美了石灰的品质。意思是说,一锤锤地把大山中的`石灰岩凿出来,运到高温的窑中进行焚烧后,就产生了石灰。石灰甘愿被千凿万凿、粉身碎骨、烈火焚烧,目的就是要把自己的清白留给人间,贡献自己。

      《石灰吟》也激励着我学*。一次,老师留了几道数学题,题很难,有一道我绞尽脑汁,最终还是想不出来。回到家里我打电话问了同学,原本是想让她为我讲解,但拿起电话就让她直接把答案告诉了我。之后,妈妈检查我的数学作业,我全做对了。妈妈问我:“这道数学题是抄答案的还是照同学写的?”我羞愧的看着妈妈,低声说:“是同学告诉我答案的。”

      每当这个时候,我都会想起《石灰吟》这首诗,它使我努力学*,激励着我的前进。它使我明白了:只有自身高洁的人,才能独具慧眼,在寻常事物中发现其中的不寻常。更不要光看事情的外表,更要看清事物的本质。我更明白了,我要做一个纯洁的人。

      横看成岭侧成峰,

      远*高低各不同。

      不识庐山真面目,

      只缘身在此山中。

      读了苏轼写的《题西林壁》很久很久之后,我才体会出诗中的道理。

      《题西林壁》是作者李白题写在庐山西林寺的石壁上的一首诗,既然李白去到了庐山,为什么说“不识庐山真面目”呢?又为什么说“只缘身在此山中”呢?我细细品味,才懂得诗中说的很有道理,我们在现实生活里也经常出现这样的现象,比如我们常常觉得自己做的事很对,但在别人眼里却是错的,应了那句“当局者迷,旁观者清。”

      要想让自己做得更完美些,就要更加努力,要全面思考问题,仔细检查出自己的缺点。

      就拿我们*时考试来说,做完考卷,检查一遍又一遍,错题一道也检查不出来,自己还以为全部会做,满以为能考个好成绩,交了考卷,到了老师手上却改出好几道错题,真是“只缘身在此山中”呀!

      再比如,下棋时,下棋的人手里举着棋子不知道往哪里下合适,可是旁观者却一清二楚,而且说得头头是道,旁观者稍一提示,下棋者就恍然大悟。

      其实这样的例子很多很多,可能有些人会说那我们就当一个旁观者好了,我想这样的说法是不对的,只有通过实践,通过学*获得更多的知识,才能破解“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,做到当局者清。

      昨夜,连绵不断的秋雨终于停了,清晨,金色的阳光透过窗户照进屋子,迫不及待的打开房门,清新的空气迎面扑来,蓝蓝的天空被雨水洗刷的格外洁净,几朵白云在天空中悠闲地散步,匆匆地吃过早饭,急忙吩咐童子驾车赶路。

      小毛驴驾着车不慌不忙地走在崎岖不*的山路上,“吱扭吱扭”的车轮声,吓飞了几只正在路边寻找食物的小麻雀。偶尔,还能看见一群大雁排着“人”字形向南方飞去。农田里的玉米已经被农民收割的干干净净,随处可见一棵棵挂着红灯笼的柿子树,在风中摇曳,树上那些干枯的叶子,跳着优美的舞蹈纷纷飘落。

      远远的,听到一阵“哗哗”的流水声,抬头看见一道瀑布从高高的石壁上飞流而下,小溪里溅起了一朵朵大大的浪花。几个淘气的孩子高高的挽着裤腿,在清澈的溪水里嬉戏玩耍,在水底的石缝里捉螃蟹,捞小鱼、小虾,他们的欢笑声在静静的山谷里久久的回荡。

      傍晚时分,童子赶着车缓缓地驶过了一座石拱桥,举目望去,一条用青石铺成的羊肠小道,蜿蜒曲折的伸向山顶,几户人家在云雾缭绕的山腰上时隐时现,如果仔细听,还能听到公鸡和小狗们欢快的叫声。附*的山坡上有一片美丽的枫林,在夕阳的映照下像一团团燃烧的火焰,耀眼夺目。二月里的鲜花虽然美丽,但是,它们是那么娇嫩,经不得半点风雨,怎么敢来和这些在秋风,秋雨,秋霜的侵袭下越变越美的枫叶比美呢?

      这么诱人的风景怎么舍得错过呢?顾不得山高路远,急忙叫童子停下车,走上前去仔仔细细的欣赏,情不自禁地吟诵道:远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

      我每每读到《山行》这首古诗,脑子里就会放一回“电影”:一个深秋的夜晚,诗人杜牧坐在一辆马车上,马车已经来到一片枫树林,此时诗人还不知道,当杜牧拉开窗帘,因为太喜欢深秋枫林的晚景,立刻叫马车停住,欣赏起火红的枫树林来。婷婷玉立的山峰中间有几条弯弯曲曲的小路,在白云飘荡的地方隐隐约约看见几户人家,烟囱里不时冒着烟。诗人杜牧想:我几乎看遍了祖国的大好河山,怎么就没看到过枫林的晚景?被秋霜打过的枫叶能红于二月花,当我们生活中有了一点点曲折怎能立刻退缩呢?于是就写下了这首诗:

      山行

      远上寒山石径斜,

      白云深处有人家。

      停车坐爱枫林晚,

      霜叶红于二月花。

      “万里长城万里长,长城外面是故乡”,我的故乡就在长城的外面。

      因为这样一条横亘在*北方的城墙,我的故乡被成为“塞外”,过了“古北口”,就被称为“口外”。这里是天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊的茫茫沃野,这里成了金戈铁马纵横地。因为这样一条绵延万里的长城,阻断了胡马度-阴-山的春秋梦,也燃起了这些只识弯弓射大雕的英雄们对一川烟雨,十里荷花的欲|望之火。巍巍的长城,你历尽沧桑,任人评说。

      你迤逦于崇山峻岭之中,遍览历史风云变幻。你身浴战火硝烟,见证几多生死,几多兴衰。你看见秦时明月隐没于大泽乡的呐喊声中,你看见汉时雄关坍塌于大唐的华彩诗篇里,你目睹了唐宗宋祖的赫赫伟业,你曾沉醉于“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,你也曾被那“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的诗句惹得热泪长流…巍巍的长城啊,你是一位清醒的历史老人,你是一位沉默的智慧学者。

      追寻着你雄伟的身影,抚摸高耸的烽火台,感受那狼烟四起,烽火遍地的峥嵘岁月,就了解了几千年的岁月沧桑。在北戴河,看那“大雨落幽燕,白浪滔天”的浩浩汤汤;在那秦皇岛外打渔船,一片汪洋都不见的叹息中追忆那越千年的往事;流连于老龙头,抚今追昔,不禁感慨万端,赋诗一首“一头扎进渤海湾,携起长城入云端。踏浪不减英雄色*,观海才知疆域宽。离亭隐没烟波里,风帆往来碧水间。颦鼓狼烟成追忆,拾片贝壳水连天”。

      在那茫茫戈壁滩,领略那“大漠孤烟直,长河落日圆”的雄浑于壮观,思绪与那悠悠古道,缕缕长烟一道跨越楼兰古堡,用精美的夜光杯,注满一杯殷红的葡萄美酒,和那“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍”的将军,共唱一曲陽关三叠。

      站在号称“天下第关”的巨大匾额下,雄关巍峨高大,飞檐雕柱诉说着昨日的辉煌。漫步于那如通衢大道的长城之上,那样一种博大,雄浑,壮阔的感觉,令人震撼。你能想象得到这是人力所为吗?这是几千年前的人类杰作吗?

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2022-02-17 22:09:51
  • 记忆母亲的古诗

  • 记忆,母亲
  • 记忆母亲的古诗

      在日常学*、工作或生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?以下是小编精心整理的记忆母亲的.古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      《诗经·邶风·凯风》

      凯风自南,吹彼棘心。

      棘心夭夭,母氏劬劳。

      凯风自南,吹彼棘薪。

      母氏圣善,我无令人。

      爰有寒泉?在浚之下。

      有子七人,母氏劳苦。

      睍睆黄鸟,载好其音。

      有子七人,莫慰母心。

      《别老母》

      清·黄景仁

      搴帏拜母河梁去,

      白发愁看泪眼枯。

      惨惨柴门风雪夜,

      此时有子不如无。

      《豫章行》

      唐·李白

      胡风吹代马,北拥鲁阳关。

      吴兵照海雪,西讨何时还。

      半渡上辽津,黄云惨无颜。

      老母与子别,呼天野草间。

      白马绕旌旗,悲鸣相追攀。

      白杨秋月苦,早落豫章山。

      本为休明人,斩虏素不闲。

      岂惜战斗死,为君扫凶顽。

      精感石没羽,岂云惮险艰。

      楼船若鲸飞,波荡落星湾。

      此曲不可奏,三军鬓成斑。

      《送母回乡》

      唐·李商隐

      停车茫茫顾,困我成楚囚。

      感伤从中起,悲泪哽在喉。

      慈母方病重,欲将名医投。

      车接今在急,天竟情不留!

      母爱无所报,人生更何求!

      《慈乌夜啼》

      唐·白居易

      慈乌失其母,哑哑吐哀音。

      昼夜不飞去,经年守故林。

      夜夜夜半啼,闻者为沾襟。

      声中如告诉,未尽反哺心。

      百鸟岂无母,尔独哀怨深。

      应是母慈重,使尔悲不任。

      昔有吴起者,母殁丧不临。

      嗟哉斯徒辈,其心不如禽。

      慈乌复慈乌,鸟中之曾参。

      《谁氏子》

      唐·韩愈

      非痴非狂谁氏子,

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2021-12-13 23:54:23
  • 背古诗日记

  • 日记
  • 背古诗日记

      无论是在学校还是在社会中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编收集整理的背古诗日记,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      今天下午,我把《人文经典》上的25首古诗都背了。的记忆力极差,要背这么多古诗可难了。

      有些古诗虽然都背过,但有好多都记不得了。背古诗肯定是从第一首开始背,我从《敕勒歌》一直背到了《独坐敬亭山》。第一首和第二首是最简单的,这两首诗最多两分钟就可以背掉;背着背着越背越难,当我背到的14首《池上竹下作》的时候,头越背越大,这首诗刚开始背第一句的时候挺好背的,到第二句就忘了,想看一眼就等于没背,唉,只好卷土重来,不知读了多少遍才背掉了,都怪这记性;我背,我背,终于就剩两首了,倒数第二首我记得以前还背过的可现在背不起来了,我死命的读,就在我即将放弃的时候奇迹发生了,我终于会背了;现在就只剩下最后一首《独坐敬亭山》了,其实这首诗蛮简单的',可是我总把“孤云独去闲”背成“孤舟蓑笠翁”。俗话说得好“功夫不负有心人”,过了老久我才将这25首诗背完。

      做什么事都要有滴水穿石的耐心和精神,不然将会一事无成。

      儿子在背《中华诵》上的诗篇,说实话,好些诗歌我都不会背,但是我会让儿子给我背一下,我会明确的告诉他我不会背,他就会说:“哈哈,我就会背。”他在那一会就背完了,小孩子的记忆力真的太好了,他所学的东西,基本在学校就背会了,很少在家里背。大部分的孩子都是这样吧!所以加强背诵,这也是提高语文素养的重要手段,甚至是必不可少的教学手段。

      他说:“妈妈,老师明天要考《望庐山瀑布》、《绝句》、《曾光贤文》,我今天得好好背一下。”对《绝句》的后两句他不太熟悉,他爸说这首诗写的有矛盾,一会是翠柳,怎么一会又是雪,怎么又是东吴。儿子用大大的眼睛看着我,我想是因为他压根就没理解诗的意思只是背,我说:“不矛盾,这是初春和冬末的时节,*原上天气暖,春天来的早些,高山上冷,春天来的晚些,江面上停着要到东吴去的船只,这并不矛盾。”儿子听完了,哈哈大笑。他高兴的去背他的古诗去了。

      当他告诉我某某同学已经把后面的古诗也被会的时候,我告诉他,那不是因为别人聪明,而是因为别人比你花的功夫多,你要是花了功夫也可以的。谁优秀,不是因为谁聪明,而是因为努力。

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2022-06-27 22:56:05
  • 爱情日记的古诗词

  • 爱情,日记
  • 爱情日记的古诗词

      每一份情的来临都是美丽的,美得不该只停留在一个人的记忆中。偶像剧台词,二维码情书,它们或者红极一时,然而唯有诗词,拥有跨越千年的、触碰灵魂的力量。于是,故事就这样开始了。以下是小编带来爱情日记的古诗词的相关内容,希望对你有帮助。

      开始还不认识

      远远看见就跑过去追

      可是隔着水

      千回百绕都*不了身

      蒹葭苍苍,白露为霜。

      所谓伊人,在水一方。

      溯游从之,道阻且长。

      溯洄从之,宛在水中央。

      ——《诗经 蒹葭》

      可能听个声音

      就心里惦记上了

      可这单相思真憋死人

      TA会知道你想什么

      花褪残红青杏小。

      燕子飞时,绿水人家绕。

      枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。

      墙里秋千墙外道。

      墙外行人,墙里佳人笑。

      笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

      ——《蝶恋花》苏轼

      这样很容易

      发展成不跟真人接触

      而是跟哥们聊天

      喝酒时的单相思

      桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

      邈邈兮余怀,望美人兮天一方!

      ——《前赤壁赋》苏轼

      后来看见姑娘

      开始心思活络

      开始指东打西

      旁敲侧击

      关关雎鸠,在河之洲。

      窈窕淑女,君子好逑。

      ——《诗经 关雎》

      犯上相思病

      开始不吃不喝

      逐渐变瘦的

      衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

      ——《蝶恋花》柳永

      也有每时每刻

      心心念念

      盼望对方来信的

      红藕香残玉簟秋。

      轻解罗裳,独上兰舟。

      云中谁寄锦书来?

      雁字回时,月满西楼。

      花自飘零水自流,

      一种相思,两处闲愁。

      此情无计可消除,

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2022-03-12 03:22:50
  • 古诗挑战赛日记

  • 日记
  • 古诗挑战赛日记

      在**淡淡的日常中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗是古代诗歌的泛称。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编整理的古诗挑战赛日记,希望对大家有所帮助。

      星期五,我们五年级有3个班联合举行古诗挑战赛,我非常激动,心久久不能*静下来。

      我们排着整齐的队伍来到了比赛场地——三楼大会议室。我作为五(2)班的代表,义不容辞地站出来为班争光。第一轮,我和其他两个班进行抢答。比赛时我速战速决,因为速度和反应能力的优势,率先赢了第一轮。但是我们班的纪律性较差,总有人忍不住讲话,被老师扣了2分。刚刚才有的一点胜利,转眼间化为乌有。比分被追*了,我感到非常郁闷。

      第二轮是对诗句比赛,我们班的丁甯同学被推选出来作代表。她品学兼优,古诗也积累得很多。比赛开始了,文静的丁甯过于害羞,反应速度都不够快,错失了几次加分的机会,实在太可惜了。很快,在同学们的鼓励下,她战胜了自己,胆子大了起来,表现也越来越好,渐渐地赶上来了。同学们情不自禁地为她鼓掌喝彩。

      第三轮是决赛,由冯诗诗作代表迎接挑战,别看她*时发言有点结巴,关键时候可一点也不含糊,口齿清楚,声音宏亮,反应也极快,一首诗也没有重复。别的班代表由于重复别人背的古诗被扣分了。我暗暗高兴,对冯诗诗钦佩之情也油然而生。正当我觉得胜利在望的时候,田老师又扣了2分我们班的纪律分。出于意料的是,比赛结果我们三个班都是33分,战成了*局。我心有不甘,怎么会这样?要是我们班少扣点纪律分,就稳拿第一了。我真是如坐针毡,恨不得把扣掉的`几份抢回来。

      几个评委老师商量了一下,决定来个加时赛——三个班循环背诗,看谁背得多、背得快。我心中立刻又升起希望——这一次一定能赢!我叮嘱周围的同学不要再多讲了,避免纪律上又十分,同学们也很配合,郑重地点点头,表情严肃,一副我方必胜的神情。这场附加赛极为重要,我们都严阵以待。仔细倾听对手所背的古诗,以免重复。我们团结一致,连*时学*不怎么好的彭静兰都力压群雄,抢答了3首古诗。五(1)的高豪因为太紧张,背出《寻隐者不遇》的题目之后,张口结舌,一下子卡壳了。大家都笑了起来。五(5)班的同学因为重复背诵古诗扣了2分。时间一分一秒的过去了,最终我们班以2分的优势取得了冠军。

      这次比赛使我明白了:当你觉得胜利已经到来的时刻,也可能应为一点小细节而失败的,所以说做事要注意细节,不然就算感到快成功了也可能因细节前功尽弃的。

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2022-07-26 21:35:55
  • 古诗全文桃花源记

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  • 古诗全文桃花源记

      通过对桃花源的安宁和乐、自由*等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。下面是小编整理的古诗全文桃花源记,欢迎来参考!

      桃花源记

      魏晋:陶渊明

      晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远*。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

      林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地*旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

      见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一作:隔绝)

      既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

      南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

      译文

      东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃林,在小溪*几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。

      桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,然后洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片*坦宽广的土地,然后一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。

      (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,然后不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。然后村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”

      (渔人)出来以后,找到了他的船,然后就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的.路了。

      南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

      拓展:桃花源记赏析

      陶渊明作诗,擅长白描,文体省净,语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境,但由于采用写实手法,虚景实写,给人以真实感,仿佛实有其人,真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索,像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼,无意于计路程远*,又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态,与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应,写其意外见到桃花林的惊异神情,又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美,落英缤纷”两句,乃写景妙笔,色彩绚丽,景色优美,仿佛有阵阵清香从笔端溢出,造语工丽而又如信手拈来。第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源,便得一山”,点明已至幽迥之地;“山有小口,仿佛若有光”,暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道,写到“豁然开朗”,又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后,先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来,所见所闻,历历在目。然后由远而*,由景及人,描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活,勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景,由“大惊”而“问所从来”,由热情款待到临别叮嘱,写得情真意切,洋溢着浓郁的生活气息。第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”,暗示其有意重来。“诣太守,说如此”,写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果,都是着意安排的情节,明写仙境难寻,暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境,世俗之人寻访无着也不再问津了,而陶渊明自己却从来没有停止过追求,在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风,高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友,热切期望与之共同生活于桃花源中。

      陶渊明成功地运用了虚景实写的手法,使人感受到桃源仙境是一个真实的存在,显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此,陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以,在虚景实写的同时,又实中有虚,有意留下几处似无非无,似有非有,使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节,虚虚实实,徜恍迷离,便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间,不是人间胜似人间,只可于无意中得之而不可于有意中求之,似乎与“此中有真意,欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱,“借问游方士,焉测尘嚣外”,世人是难以揭晓的。它的开而复闭,渔人的得而复失,是陶渊明有意留下的千古之谜,“惹得诗人说到今”。可是,他又在《桃花源诗》中透露了一点消息,说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”,乃是因为“淳薄既异源”!原来桃源民风淳厚,人间世风浇薄,惟恐“使武陵太守至焉,化为争夺之场”(苏轼《和桃花源诗序》),玷污了这块化外的净土,即使像刘子骥那样的人间高尚之士,也得不到一睹仙境的机缘。

      《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处,描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是,陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处:在那里生活着的其实是普普通通的人,一群避难的人,而不是神仙,只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和*、宁静、幸福,都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话,描绘的是长生和财宝,桃花源里既没有长生也没有财宝,只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊,写《桃花源记》时已经不限于个人,而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想,只是作者理想当中的社会,但是能提出这个空想是难能可贵的。

      此文艺术构思精巧,借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法,也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永,看似轻描淡写,但其中的描写使得景物历历在目,令人神往。文章有详有略,中心突出。

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2021-11-28 05:40:49
  • 小石潭记古诗翻译赏析

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  • 小石潭记古诗翻译赏析

      《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是:幽深冷寂,孤凄悲凉。以下是小编帮大家整理的小石潭记古诗翻译赏析,仅供参考,欢迎大家阅读。

      《小石潭记》作者为唐朝文学家柳宗元。其全文古诗如下:

      【前言】

      《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是:忧深冷寂,孤凄悲凉。

      【原文】

      从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,*岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

      潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,怡然不动,倏尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

      潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

      坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

      同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

      【注释】

      从:自,由 。

      小丘:小山丘(在小石潭东边)。

      西:向西,名词作状语。

      行:走。

      篁(huáng)竹:成林的竹子。

      如鸣佩环:好像人身上佩戴的佩环相碰击发出的声音。鸣,使……发出声音。佩与环都是玉质装饰物。

      乐:以……为乐,对……感到快乐(意动用法)。

      伐:砍伐。

      取:这里指开辟。

      下见小潭:向下看就看见一个小潭。见,看见。下,向下。

      水尤清冽:水格外(特别)清澈。尤,格外,特别。冽,凉。清冽,清凉。

      全石以为底:即以全石为底(潭)把整块石头当作底部。以,把。为,当作。

      *岸,卷石底以出:靠*岸的地方,石底有些部分翻卷过来露出水面。*,靠*。 岸,岸边。卷,弯曲。以,相当于“而”,表修饰,不译。

      为坻(chí),为屿,为嵁(kān),为岩:成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻,水中高地。屿,小岛。嵁,不*的岩石。岩,悬崖。

      翠蔓:翠绿的藤蔓。

      蒙络摇缀,参差披拂:覆盖缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘动。

      可百许头:大约有一百来条。文中指小潭里的鱼大约有一百来条。可,大约。许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。

      皆若空游无所依:都好像在空中游动,什么依托也没有。空:在空中,名词作状语。皆:全,都。

      日光下澈,影布石上:阳光向下直照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。下,向下照射。布:照映,分布。澈,穿透,一作“彻”。

      佁然不动:(鱼影)呆呆地一动不动。佁(yǐ)然,呆呆的样子。

      俶(chù)尔远逝:忽然间向远处游去了。俶尔,忽然。

      往来翕(xī)忽:来来往往,轻快敏捷。翕忽:轻快敏捷的样子。翕:迅疾。

      斗折蛇行,明灭可见:(溪水)曲曲折折,(望过去)一段看得见,一段又看不见。斗折,像北斗七星那样曲折。蛇行,像蛇爬行那样弯曲。明灭可见,若隐若现。灭,暗,看不见。

      犬牙差(cī)互:像狗的牙齿那样互相交错。犬牙,像狗的牙齿一样。差互,互相交错。

      凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì ):使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。凄、寒,使动用法,使……感到凄凉 ,使……感到寒冷。悄怆,忧伤的样子。邃:深。

      以其境过清:因为那种环境太过凄清。以,因为。其,那。清,凄清。

      不可久居,乃记之而去:不能长时间停留,于是记下小石潭的情况就离开了。居,待、停留。乃,于是……就。之,代游小石潭这件事。去,离开。

      吴武陵:作者的朋友,也被贬在永州。

      龚古:作者的朋友。

      宗玄:作者的堂弟。

      隶而从者,崔氏二小生:跟着我一同去的,有姓崔的两个年轻人。隶而从,跟着同去的。隶,作为随从,动词。崔氏,指柳宗元姐夫崔简。小生,年轻人。

      【翻译】

      从小丘向西行走一百二十步的样子,隔着成林的竹子,就能听到水声,好像人身上佩戴的玉佩、玉环碰撞发出的声音,(我)心里感到非常高兴 。于是砍伐竹子开出一条小路。顺势往下走,看到一个小潭,潭水格外清澈。整个潭底是一整块石头,靠*岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面,形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,覆盖着、缠绕着、摇动着、连结着,参差不齐,随风飘荡。

      潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依靠似的。阳光直照到潭底,把鱼的影子映在潭底的石头上,鱼影静止呆呆地一动不动,忽然间又向远处游去了,来来往往轻快敏捷,好像在和游览的人互相嬉戏。

      顺着小石潭的西南方望去,溪流的岸势像北斗星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲。有的地方露出水面,有的地方被淹没了,或现或隐。那溪岸的形状像狗的牙齿那样互相交错,无法看到潭水的源头。

      我坐在小石潭的岸边,四周竹子和树木包围着,静悄悄得没有人迹,使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽深寂静 得使人感到忧伤。由于这里的环境过于凄清,不能长久的停留,(我)于是记录下这番情景便离开了。

      同我一起游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄,作为随从跟着来的人,有姓崔的两个年轻人:一个叫崔恕己,一个叫崔奉壹。

      【赏析】

      柳宗元的《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记。全文193字,用移步换景、特写、变焦等手法,有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美,写出了小石潭环境景物的幽美和静穆,抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。

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2022-07-15 09:32:32
  • 诗名含有记字的古诗词 名字含记字的诗词

  • 观王介夫蒙亭记因记题蒙亭

    梅尧臣〔宋代〕

    五年将五十,尚未暇读易。一闻蒙亭说,乃见适所适。维时明进退,岩不在泉石。野服制升越,山庖盛鸡跖。床头龙唇琴,案上科斗籍。风物稍佳时,把酒会三益。况以兄为郎,仕也人岂迫。重之爱之深,自匪逢时客。

    观王介夫蒙亭记因记

    梅尧臣〔宋代〕

    吾年将五十,尚未暇读易。一闻蒙亭说,乃见适所适。

    维时明进退,岂不在泉石。野服制升越,山庖盛鸡蹠。

    床头龙唇琴,案上科斗籍。风物稍佳时,把酒会三益。

    况以兄为郎,仕也人岂迫。垂之爱之深,自匪逢时客。

    叶夷中屡以书求予记敬斋予往年尝为亲旧为记

    张栻〔宋代〕

    聪明用处翻多暗,机巧萌时正自痴。若识圣门持敬味,临深履薄更何之。

    斗山子王深父作石屏记为老夫书其文甚佳采记中语作五诗致谢 其一

    戴复古〔宋代〕

    细读石屏记,临风觉厚颜。如何一片石,欲比众名山。

    浪迹江湖上,归身岩壑间。渔樵争半*,人笑老痴顽。

    斗山子王深父作石屏记为老夫书其文甚佳采记中语作五诗致谢 其二

    戴复古〔宋代〕

    细读石屏记,诚然愧我心。兰荪借芳馥,金石假声音。

    俗子方腾谤,朋俦合献箴。分为无用物,白发委山林。

    斗山子王深父作石屏记为老夫书其文甚佳采记中语作五诗致谢 其三

    戴复古〔宋代〕

    细读石屏记,寻幽到水涯。老人相问答,属意在岩花。

    江海浮天阔,山林去国赊。草茅最深处,认作野人家。

    斗山子王深父作石屏记为老夫书其文甚佳采记中语作五诗致谢 其四

    戴复古〔宋代〕

    细读石屏记,堪嗟老病身。谁知饥欲死,曷取寿长贫。

    雪片丰年瑞,梅花腊月春。今朝一杯酒,谁道是生辰。

    斗山子王深父作石屏记为老夫书其文甚佳采记中语作五诗致谢 其五

    戴复古〔宋代〕

    细读石屏记,多君才思清。南山数峰碧,北斗七星明。

    风土钟奇秀,文章到老成。待看黄鹄举,唾手取功名。

    八月七日被命上会稽沿途所历拙于省记为韵语以记之舟中马上随得随书不复叙次 其二

    魏了翁〔宋代〕

    紫帏青伞杂旗旌,乌帽银挝从鼓钲。导哄略如州别驾,无人知是汉庭卿。

    叶夷中屡以书求予记敬斋予往年尝为亲旧为记

    张栻〔宋代〕

    向来屡着敬斋语,天恐多言意未明。今日报君惟一句,工夫端的贵躬行。

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2022-01-17 13:26:08
  • 含有记字的古诗词 带记字的诗词名句

  • 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

    天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记·货殖列传》

    桃李不言,下自成蹊——《史记·李将军列传》

    众口铄金,积毁销骨——《史记·张仪列传》

    祸不妄至,福不徒来。——《史记·龟策列传》

    人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》

    千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

    夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

    当断不断,反受其乱——《史记·七十列传·春申君列传》

    得不为喜,去不为恨——《史记·日者列传》

    人弃我取,人取我与。——《史记·货殖列传》

    留七分正经,以度生;留三分痴呆,以防死。——《小窗幽记·集醒篇》

    毛羽未成,不可以高蜚——《史记·苏秦列传》

    一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文 / 冬景》

    智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

    相马失之瘦,相士失之贫。——《史记·滑稽列传》

    能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》

    千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

    飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

    反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。——《史记·商君列传》

    使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。——《小窗幽记·集醒篇》

    数人世相逢,百年欢笑,能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

    贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

    千羊之皮不如一狐之腋。——《史记·赵世家》

    论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》

    礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

    前虑不定,後有大患——《史记·苏秦列传》

    情之所钟,虽丑不嫌。——《浮生六记·闺房记乐》

    酒极则乱,乐极则悲——《史记·滑稽列传》

    燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

    运筹帷幄之中,制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》

    浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走——《史记·外戚世家》

    用贫求富,农不如工,工不如商——《史记·货殖列传》

    顾小而忘大,後必有害;狐疑犹豫,後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》

    运筹策帷帐之中,决胜於千里之外——《史记·高祖本纪》

    藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。——《小窗幽记·集醒篇》

    爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记·曲礼上》

    君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

    王侯将相宁有种乎!——《史记·陈涉世家》

    伏久者,飞必高;开先者,谢独早。——《小窗幽记·集醒篇》

    规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

    傲不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》

    家贫则思良妻,国乱则思良相——《史记·魏世家》

    恶言不出于口,忿言不反于身。——《礼记·祭义》

    黄昏庭院柳啼鸦,记得那人,和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

    瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》

    千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

    良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》

    玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

    多读两句书,少说一句话,读得两行书,说得几句话。——《小窗幽记·集醒篇》

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2022-07-26 02:23:19
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